以尊严为话题的800字记叙作文
以尊严为话题的800字记叙作文
学习啦【作文选】 编辑：锴丽
　　尊严是不容玷污的白璧，尊严是不可尘蔽的珠光，尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的&人&。以下是学习啦小编为大家整理的以尊严为话题的800字记叙作文，欢迎大家参考阅读。
　　以尊严为话题的800字记叙作文篇1
　　那大概是在小学四年级的时候，我们经常在学校门口的一间小商店里&混&，以打发时间。
　　&叮铃铃&&&放学了，我们三五成群地走出校园，费了九牛二虎之力才挤进了那见商店，回首一看，哇，我的天啊，着实把我吓了一跳，柜台边挤满了密密麻麻的学生，几乎到了水泄不通的程度。
　　&干嘛呢，看得那么入神，发什么呆啊!&几个喝着饮料啃的薯片的朋友把我的思绪拉了回来。&啊，没&&没什么。&就在我即将回过头来的时候，触目惊心的一幕映入我的眼帘。
　　那不是我幼儿园的同学吗，虽说不是特别要好，但怎么也算是同学啊。只见他偷偷摸摸地从柜台边拿了一包&游戏王&的卡片，随后趁着别人没注意是神不知鬼不觉地放入自己的书包中。就在他即将溜走时，我硬挤了过去一把抓住他，&你干了什么事你自己清楚，快拿来。&为了给他留点面子，不至于名誉扫地，我故意压低了分贝。他脸色苍白，身体有点发抖，但切努力地克制自己紧张的情绪。&我没干什么啊，你不要拉着我，我的书包坏了，正准备拿去修补呢，你别拉着我!&说完便慌慌张张地跑开了，他的话语中夹杂着无限的惊恐。
　　客人逐渐减少了，店里变得冷冷清清的，于是我告诉店主刚才看到的一切，可她却满不在乎地说：&其实我已经知道了，现在社会鱼龙混杂，什么人都有。可是他毕竟是个孩子，我还真害怕你刚才揭发他呢，那样对一个孩子来说打击太大了，我只希望你能够悔改，我想有机会再找他谈谈，叫他以后不要再干同样的傻事就好!小偷也是人，小偷也有尊严啊!当然你可不能干这种事，这是人生的一个污点!&我听后先是惊讶，然后是不解，最后经过一番思索终于露出了一丝微笑。
　　没错，每个人都有尊严，我们应该用一颗宽容的心去谅解别人，让错者知错，悔改，让世界的明天变得更加的美好。
　　后来的好长一段时间里他一见到我就跑，害怕被我捉到，每当看到他惊恐的眼神的时候，我的心中便浮现出当年的那一幕，真希望他已经认识到自己的错误，已经改正了他的错误，走出了偷盗的阴影。
　　以尊严为话题的800字记叙作文篇2
　　一切生灵需要水，而人也一样，但人还需要尊严，尊严才使生活更有意义!
　　&&题记
　　中国现在很强大，它变得越来越完美，而完美中带着残缺。虽然中国把自己完美的一面展示给了世界，但，完美的背面，却还有丑恶，卑鄙，恐怖!
　　人要有尊严，当一个健全的人，在宽敞洁净的马路上，穿的衣衫褴褛，举着一个锈的不堪的饭碗，拄着根破木棒，装的可可怜怜：&我家的孩子病在床，母亲也病了!自己出来打工，没钱拿回家了，请好心人救助!&人最大的财富就是双手、双腿，自己竟然有了两件生活基本工具，为什么不去利用?即使你有困难，你可以自己去找一份简单的工作，清洁工、协管员&&手就是勤劳的标志，只要自己想，我只要是健全人，我就有能力保住自己的尊严，用自己的劳动，去生活。而不是对自己自暴自弃，是到自己的尊严，去街上做乞丐!让别人去施舍你!齐国有一年闹大饥荒，有一位村民竟然不吃朝里送来雪中送炭的食物，说是嗟来之食，虽然这么做比较固执，但他的精神很可贵，保护自己的尊严!
　　在学校里，也有抛弃尊严的人!很常见，老师布置的家庭作业总是不写，有时还耍小聪明，作业本上少点落点，老师批评好几次都无动于衷，直到老师找家长谈话为止，就是这样的人，把尊严抛弃的人，怎能信任他?和他为友?《易经》有一句话，天行健，君子以自强不息。尊严有时像钟，跟人们敲响警钟;尊严有时像风，你在有些时候感觉到它，一会就淡忘了，但那就是尊严的价值;尊严有时像糖，心为你保护了它，给你蜜一样甜&&
　　晏子使楚时，不正是守护了自己国家的尊严，而让楚王另眼相看?许多革命烈士，不正是为了自己国家的尊严，而牺牲自己的生命?
　　对人来说，最最重要的东西就是尊严。这是普列姆昌德的话。
　　尊严，多么神圣的字眼，它如水;尊严，你的责任好像千金重，它如山!
　　不要忘记它，不要把它从心灵深挤走，它是神圣的，我们人类需要它!
　　以尊严为话题的800字记叙作文篇3
　　尊严是什么?尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的&人&。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。
　　&天地有正气，杂然赋流形&，翻开五千年中华古国的历史，它飘然不群，特立独行的伟岸身影随处可见。
　　那不是出使楚国的晏子吗?他以睿智与果敢维护了国家的尊严，那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗?他含辛茹苦19年，用生命守住大汉的尊严;那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗?他归隐田园，躬耕垄亩，守住他做人的尊严。谁能忘记，千古传颂的包拯，为维护法律的尊严而大义灭亲?谁不钦佩为了道义的尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子性命的韩琦?
　　从不食嵯来者身上，我们曾仰慕&贫贱不能移&的高风;从&人生自古谁无死，留取丹心照汗青&的诗句中，我们赞颂过&威武不能屈&的亮节;从伟大的人民总理身上，我们景仰着&富贵不能淫&的贞操。
　　这一切，古人一直称道的&礼、义、廉、耻&，有人把它说成是&骨气&，这&骨气&中无不闪耀着尊严的光辉!
　　尊严是做人的高贵，尊严是生命的价值。
　　古往今来，尊严一直熔炼于血与火的考验之中，不知有多少志士仁人为它付出鲜血乃至生命。不必说圆明园石雕上记载的耻辱，南京屠城那永不磨灭的血迹&&被蹂躏的民族尊严令人痛彻骨髓!就是在人民当家作主的今天，尊严仍在苦苦挣扎。一份为民请命的&万言书&成了开国元勋&犯上作乱&的罪状;&史无前例&的人格尊严大浩劫;人们随便被抓、被打、被批斗，连国家主席都自身不保;不肯助纣为虐的正义之土被割断喉咙，讲不了真话!此时，执法者却心冷如冰，落井下石，如果&在法律面前人人平等&成了一纸空文，正义的尊严又在哪里?如果&笑贫不笑娼&成了人们的正常理念，女性的人格尊严又在哪里?如果眼看着弱势群体受尽欺凌而麻木冷漠，道义的尊严也就可想可知了。想必人们不会这么健忘，就在&九&一八&国耻之日，沿海城市有人为了赚取更多的不义之财，竟然把自己的女同胞奉献给大和民族&买春团&&&如此之举，人格何在?国格何在?尊严何在?
　　毛泽东说:&礼、义、廉、耻国之四维，四维不张，国将不国。&说的也和尊严有关吧?尊严与人性相关，尊严与国运相连。守住尊严，便守住人性的良知;守住尊严，便守拄生命的希望，守住尊严，便守住未来的美好:
　　&以人为本&，&以法治国&正在撑起尊严的保护伞，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中华大地。
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谁帮我找一篇以尊严为话题的作文,字数700字左右就够了!..
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尊严 尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,回绕尊严发生了许许多多动人故事,我们应该究竟怎样对待尊严呢?在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈.西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动.文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”.在他们看来,国家、民族,信仰就是尊严,是置于自已的一切利益之上的,千万不能违反的.在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章.孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严.在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生活的意义.但也有一些人在名利面前放弃了尊严,胡长清,成克杰,程维高之流为了一已私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自已做人基本准则,基本底线.李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,跑官要官,无所不用其极.还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切.但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也.当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出史家之绝唱,无韵之离骚的《史纪》呢,还有时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维持尊严,是叫顾不必要的面子.我们千成要引以为戒.中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向,我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣.
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以尊严为题的作文6篇
篇一：不该失去的尊严　　人不可有傲气，但必须有傲骨。这是着名画家徐悲鸿的座右铭。是的，人活着就要有尊严。　　自古以来，就有陶渊明的不为五斗米折腰和史书上记载：晏子使楚，楚王让他从狗门入，意欲羞辱他。但晏子却将计就计，使楚王反而受辱。就这样，晏子即维护了个人的尊严，也保全了国家的尊严，赢得了后人的敬仰。　　但是，在当今社会却有一些人不但失去了自己的尊严而且也失去了国家的尊严。现在中日关系因钓鱼岛的事件再度紧张，但某些中国人却不顾危险仍然到日本去旅游，结果在日本受到了不公平的待遇，险些丧失了生命。当时，这一事件在网上也掀起了轩然大波，有一些人就评论：既然你们去日本旅游，那你们又在中国旅游过多少地方呢?你们的尊严和国家的颜面都被你们丢尽了。是啊，当一个人活的没有尊严的时候，他的行为将不被人们认可，所以我们不该失去的是尊严。　　在街上，有一些年轻力壮的青年，只不过穿着破了些，却也加入了乞讨的行列，但当他们伸出双手时，他们将不会被人们同情，而更多的却是鄙夷，鄙夷他们不被认可的双手与尊严;鄙夷他们的内心与人格。　　所以，不该失去的是尊严，一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。只有当我们自己活得有尊严时，在这个世界上才有立足之地，才有自己的灵魂，才能被别人看得起。　　尊严，不该失去。　　篇二：尊严　　一个炎热的夏天，菜市场上来了一个十分贫穷的卖菜的人，他衣衫褴褛，打着一双赤脚，背兜里装着一些菜。有一些善良的人，都十分可怜他，过来给他一些钱，他却不要。　　有一个老奶奶问他：“你为什么不要?”他摇了摇头。有一个叔叔问他：“你怎样才能要?”他说：“你买我的菜我就要。”叔叔说：“不，这些菜你自己留着吧!这些钱你也收下吧!”　　他坚定地说：“不行，我的妈妈告诉过我：虽然我们穷，但我们穷的有志气，我们不能不劳而获!”这句话把在场所有人都打动了。许多人都说：“好我买你的菜!”有许多人都多拿了钱给他，他便大叫说：“同志，你多拿了钱给我!”许多人都说：“这是对你尊严的奖励!”　　他的菜一会儿就卖完了，我默默地看着他背着被兜远去的背影，我心里赞叹道：“好一个有尊严的人!”　　虽然这个人头脑有些不清楚，但是我相信他是一个有自尊、有骨气、有尊严的人!　　武兰星　　篇三：尊严　　自尊、尊严，早已不是我们所陌生的。可是，当今社会，维护自己尊严的人很多，践踏别人自尊的也不少。　　不知何时起，小吃街来了一位不速之客――一个几乎未着半褛的脏乞丐。无论是谁走过，都会向他投以一记嫌恶的目光。我也不例外　　一次闲聊时，璇谈起了他，我不屑地说道：“有手有脚却想着不劳而获，这种人活该如此!”洛无奈地望了我一眼，说：“有谁会请一个傻子呢?被精神病院流放出来，现在还活着流浪都不错了。”听此，我愣住了，只知道他是被流放到这里，却不曾得知他是……　　从此，每每看见他，目光里少了轻视、不屑，唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜，就是缺乏给予他帮助的众多因素。　　对这位不速之客，我同情;与这些卖艺者，我敬重。　　在家的时候，经常会看见上门乞讨的人。我是讨厌他们破坏小乡村独有的宁静的。拿着个二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的响叮当。村民视他们为瘟疫，远远地看见他们，就马上关门制造没人在家的景象。　　一天，在阳台上坐着发呆时，看见爸爸领了一对拉二胡的乞讨者进来。好奇心大发，跑下楼梯，一阵熟悉的“噪音”传来，让我不禁蹙眉，有点埋怨地看向他们，却意外地看见他们笑了，不是平时乞讨时那种卑躬躯颜的假笑，仿佛发自内心，还伴随着激动……我正出神纳闷，一阵恭维声把我拉回了现实。此时，他们正接过爸爸给的钱。可是，似乎又有什么不同……是因为那原本弯曲的腰杆挺直了么?　　送他们离开后，我看向爸爸，可他却只噙着一抹意味不明的微笑，拍拍我的脑袋说：“尊严不仅无价，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，灵光一闪，我明白了。　　没有人想当不劳而获、看别人脸色的乞讨者，那样，相当于舍弃了作为人最重要的尊严。可是，因为生活的逼迫，他们却不得不放下自尊。但还是抱着侥幸的心理，希望能通过劳动而获得他们所需要的钱财，因为这样得到的，不叫施舍，而叫酬劳!他们手里的二胡，就是最好的证明。在此，我向他们道歉，因为我的愚昧无知、傲慢无礼，不仅一次鄙视、嫌恶、讨厌他们。如果我还不懂得反省，那么，还有什么资格作为一个人类呢?　　篇四：他为爱我放弃尊严　　他在我的心里，是这个世界上最清高的人。这种清高，是那么的坚固，强不可摧。　　现在的我处于青春期，爱上了虚荣。和同学比谁的衣服，装饰品好看。　　我有一块手表。特别好看：黄色的，它是卡在手腕上的戴的。远远一看，像是手镯一样。　　可是手表坏了。我就去缠他再去给我买一块一模一样的。　　我们去了郑州最大的表行。这里的表真是琳琅满目：白的，黑的，大的，小的……但就是没有一块和那块坏的是双胞胎姐妹的。　　我失望极了。一屁股坐在路边的凳子上。他不吭声，只是在环看四周。忽然，他眼睛一亮，盯着一家手表店，然后带我进去。　　是的。在这家店最显眼的地方，有好多那种手表。　　我们刚一进去，服务员就问我们：“你们是批发还是零买?”　　“零买。”　　“我们不卖，我们只搞批发。”服务员的态度很不好。　　“为什么?”他不解。　　服务员不回答，只是咬紧两个字：“不卖。”　　“你看，小姑娘戴的。给个方便，卖我们一块吧。”　　服务员的头摇的像拨浪鼓。　　“你要不要?”他低头问我。　　我不知道怎么回答。从心里说，我真渴望“天使”。可是，服务员的态度这么“恶劣”，搞得我真想扭头就走!　　他看出了我的想法。又回头，和服务员说好话：“卖一块吧，钱多点都行。”　　服务员干脆扭头就走，不理他。把他晾在那里。　　我低着头，不说话。　　“我找你们老板。”　　他对老板说：“老板，把这块卖给我们吧。”　　“不行，我们这里只批发。你要想买，去别的地方。”　　“你用的着吗?大不了我们不要了!我们走!”我在心里狠狠地想，却不敢出声――我从来不敢做他的主。　　我就奇了怪了，他那么清高的人，怎么会在这里受“窝囊气“?要知道，平常在公司，他是个强人，和下属说话透着严厉――就连上司，也要敬他三分的!　　“老板卖我们一块吧。”他带着乞求的语气。　　最后，批发价21的价格，他用45买给了我。　　他是我爸――一个为了爱我放弃尊严的人。　　篇五：活得好不如活得尊严　　俗话说“士可杀而不可辱”，这也就是说宁愿丢掉性命，也“不可自暴自弃自屈”，我们要活的有尊严。丢失了尊严，丢失了自尊，也就是丢掉了做人的根本，没有尊严就等于没有　　了骨气。　　美国有位作家写过这样一篇他的亲身经历：有一次他走在大街上，一位乞丐向他讨钱，然而他套遍了所有的口袋，竟没有找到一分钱，于是他无可奈何的开口说：“兄弟，对不起，实在是没有钱了。”正当他感到很无奈的时候，那位乞丐说：“先生，您叫我‘兄弟’，您让我和您站在了一条线上，这比给我金钱还叫我荣幸一万倍呢。”　　这位美国作家在无意中给了乞丐尊严，让乞丐也有了做人的尊严，让乞丐具有了骨气。让乞丐也感觉到自己并不是卑微低下的。　　是啊，有时候你尊重了别人你才获得了尊严。　　古往今来，有多少人为了昭显自己的尊严而留下豪情壮志的诗篇……譬如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的周树人，“仰不愧于天，俯不怍于人”的孟轲，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白……他们有哪个不是世人所推崇的?有哪个没有得到世人的尊重?他们有哪个不自尊?他们就是活的有尊严，有价值，有意义。　　在当今时代下的青少年，他们关注国家的大事，关注国家的发展。像中日间的钓鱼岛事件，有很多地区的青少年学生自行组织进行了“保卫钓鱼岛”的爱国游行。在此中，青少年学生们彰显了中华儿女的好姿态，将他们的爱国主义高高挂起，既表达了对祖国母亲的热爱，同时也表达了对于敌人的愤慨之情。这些青年们是在维护中华人民共和国的尊严，更是在维护所有华夏子孙们的尊严。他们具有高节操，具有高骨气，我坚信，当代的青年将是建设中国的最好的工程师，会用他们的双手将中国这个历史悠久的国家捧在云端之上，我们的中国将会更美好，会更昌盛，华夏子孙们将会具有更高节操。　　少年们，奋斗去吧，为了我们美丽的祖国，去展开翅膀，翱翔于天空吧。让我们携手打造具有中国特色的社会主义社会，打造特色中国。　　篇六：尊严　　自尊是衡量一个国家，一个民族素质高低的标志，是民族腾飞的象征。尊严使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒。在这里我想讲一个关于一个乞丐维护尊严的故事。　　在我七岁时，爸爸和妈妈带我去了兰州。中午，妈妈正准备带我回宾馆。走到一个拐角处，有一个男人引起了我的注意，这个人大约三十来岁，头发蓬乱，衣衫褴褛，一副可怜巴巴的样子。他小声呢喃着：“我丢了钱包，流落此地。回不了家了，我该怎么办?”这时，走过来一位大腹便便的人，来人一看就像个有钱人的样子。想必他已经听见了这个可怜的人的话，脚步顿了一下，那人抬起头用乞求的眼光看着有钱人，希望能得到些施舍，让他来摆脱困境。但是接下来发生的事让我大吃一惊。这个有钱人在自己鼓鼓的钱包里掏了好半天。那个人用期盼的眼神一直盯着有钱人的小黑钱包。终于，有钱人从钱包里掏出一枚一分钱硬币。若无其事的将一分钱扔到那个人面前的地上。我看得出，那人在硬币落在地上的瞬间，早已眼神无奈了些，即而又变得愤怒。忽然，那人大叫一声：“你不愿施舍罢了，你不能侮辱人!”说完那人就捡起那一枚硬币愤怒的追到有钱人面前说：“先生，您的钱掉了。”有钱人抬眼鄙夷了一眼那个可怜的人说：“这可是我看你可怜，才决定给你的，现在你又莫名其妙的来还我。”那人又重复了一遍：“先生您的钱掉了，我帮您捡起来了。”有钱人再次鄙夷的看了一眼那个人，抬高声音说：“这是我对你的施舍。怎么，你不要吗?”那人也大声说：“不许你侮辱我，你要为我道歉。”有钱人听完冷笑一声，准备离开。不知不觉间已有好多人围过来看热闹。突然旁边一位小妹妹拉住那个有钱人说：“你太过分了，谁都有需要帮助的时候，。”旁边围观的人纷纷开始指责那个有钱人，有钱人不好意思的低下了头，只好无奈的说：“对不起，我错了。”那人这才抬了抬头，向小妹妹投来感激的目光。这时，我看见，有钱人过去把那一分钱接过来重新掏出钱包，慢慢地在那人的手里放了二百元，小声说;“应该够了，回家吧。”我看见周围的人都用异样的目光看着有钱人，目送有钱人离开。这是对面的音响店里传出“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”的歌声。　　这件事我很久以来都让我无法忘记。那个身陷困境的人，虽身无分文，但他用自己的行动维护了自己的尊严，我应该向那个人学习，在逆境中仍不忘做人最起码的尊严。/tougao/view.asp?article_id=14454分享
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二、给定资料
1．住房和城乡建设部在《中国城市发展报告》中提出，&十二五&期间，要转变城镇发展模式，着力解决&大城市病&。报告指出，&十二五&期间，中国城镇化处于转型发展的关键时期，城镇化水平将超过50%。许多国家在城镇化水平发展到这个阶段之后，都曾不同程度地出现了就业不足、贫富差距拉大、住房短缺、交通拥堵、环境污染等问题。有的国家没能处理好这些问题，从而出现了发展停滞、社会动荡情况，落入了&中等收入国家陷阱&，这些问题值得我们认真研究。
& &&生活在大城市还有多少幸福感?&这样的讨论已经成了北京、上海等大城市的热门话题，因为大城市生活中的种种不便造成了城市居民欲罢不能的心结。诺贝尔经济学奖得主、美国经济学家斯蒂格利茨预言，21世纪对世界经济影响大的两件事：一是美国高科技产业的发展，二是中国的城市化。
& &如今，在北京、上海、广州、深圳这样的特大城市，交通拥堵、住房紧张、环境污染、入托难、就医难等诸多问题已经严重困扰城市居民的生活。北京、上海、广州、深圳等大城市原本是中国经济最发达、资源最集中的地方，但城市居民的生活舒适度却似乎在下降，城市病已经严重影响居民的生活质量。
& &中国社会科学院城市与竞争力研究中心、财政与贸易经济研究所和社会科学文献出版社日前在京联合发布2011年《中国城市竞争力报告》蓝皮书。报告指出，中国一些城市已经患上&城市病&。
& &2．农村大量人口流向城市，导致人口无序膨胀，给大城市的承载力带来巨大压力和挑战。而受农村&空心化&后人口迁移的直接影响，一些毗邻乡镇的中小城市也开始面临着与大城市类似的人口压力。
& &2010年7月，北京市政协经过调查形成了一份《关于促进首都人口与资源环境协调发展的建议案》。这份建议案显示，2009年年底，北京市实际常住人口已达1972万人，而&十一五&规划确定2008年常住人口总量要控制在1625万人。
& &&我一天都不敢懈怠，根本来不及细想未来十年&&那天陪妈妈逛街，其实我们都不用走，那个人流就推着我们向前走。我想不走都不行，想停下都不行。&电视剧《蜗居》结尾的一段经典白词，表现了许多大都市的生活状态：人多拥挤、竞争激烈、生活成本越来越高&&
& &&一线城市的人口规模，有些已接近极限，应严格控制。&来自K市的全国人大代表、K市政协Y主席递交了《关于对城市化发展制定国家战略顶层设计的建议》，其中提到对各类城市人口规模设置上限。
& &一些专家认为，设置城市人口上限的意义在于促进区域均衡发展，防止城市无限扩张，导致难以控制的城市病。各类城市不设下限，引导各城市根据当地的自然禀赋、人文历史，规划和控制自己的城市人口规模。凡是达到或接近人口上限的城市，在居民准入、项目投资、基本建设、城市用地审批等方面一概从严掌握，严格控制，对产业用电、用水、用能、用地提高价格，增加成本，把建设资源引向其他城市。
& &3．某政协调研组测算的结果显示，B市每增加1人，日交通出行量就要增加2.64次，尽管这几年B市公共交通发展很快，但新增交通供给能力很快被人口增量所抵消。
& &公共交通供给能力被抵消的一个后果就是汽车保有量的激增。2003年8月，B市机动车保有量突破200万辆；到2007年5月，这个数字改写为300万辆。而从300万辆到400万辆，仅用了两年7个月；从400万辆到450万辆，仅用了几个月。已经有预测，2015年时这个数字会达到700万辆。
& &春节期间，《半月谈》记者在某市采访时发现，在一些与大城市相距百里甚至千里之遥的偏远乡镇，由于城市返乡人口&有车族&的涌人，竟在简易狭窄的城乡道路上形成了蔚为壮观的拥堵现象。而这一幕，原本仅仅是都市人的生活记忆，在一些县城，由于近年来汽车快速进入家庭，十字路口的拥堵现象已成为常态。
& &2010年中秋节前的最后一个周末，一场小雨、节前走亲访友等几个原因几乎让B市陷入了全城拥堵。那天的拥堵让很多人至今耿耿于怀，不少人仍然在网上讲述自己当天的经历，比如，&200米的路，车走了半小时&，&下班在路上堵了6个多小时&&&
& &不久前，记者在B市看到，某公交站站侧道路上，已经停靠着3辆公交车正在上下客，一辆25路车开了过来，占用了另一条道路上下客，紧接着，一辆1路车也&效仿&起来。
& &&地下不是有地铁吗?为什么还要重复开这么多公交车?明摆着是公共交通资源浪费。&路旁一位私家车主抱怨道。
& &这样的抱怨不无道理&&该市市交通规划研究所提供的一组统计数据显示：1路、28路、38路、35路、26路、100路与地铁一号线重复的站点都在10个以上，其中1路车与地铁线路重复率为78.6%，28路的重复率为90.9%，38路的重复率为84.2%。
& &按照交通资源合理配置理论，这些重复率高的公交线路应该进行调整。然而，这些公交线路调整却面临着现实的难题：一是客源密集，公交企业不愿&割肉&；二是地铁单向运行，换乘不便。
& &日，M省委常委、市委书记督查城区交通治堵工作，并看望慰问在路上值勤的交警、文明交通劝导员和环卫工人。他要求，城区交通治堵工作必须坚定不移、常抓不懈，保证二环内东西、南北通车时间在30分钟以内到达。从5月起，该省某市对城区23座立交桥、高架桥下违法建筑物进行了全面清理，拆迁后腾出的空间因地制宜改建成社会停车场，新增停车位8150个。沿东二环团结路立交桥桥下空间，该书记从团结路口一直走到晚报大道路口，仔细询问停车位设置、收费管理等具体问题。他认为，通过清理整治桥下空间，增加了车位，改善了环境，方便了群众。
& &交通拥堵是世界性的通病，特别是发达国家和一些发达的城市尤为突出。究其原因有以下几个方面：一、如果政府提供的公交系统不完善，服务水平不高，势必增强人们出行对小轿车的依赖，从而加重交通拥堵。二、城市规划建设、道路规划建设、商业网点、学校、医院、宾馆等规划建设，布局不合理也是造成交通拥堵原因之一。三、人为因素也是加重交通拥堵的原因之一。一是行人随意横穿马路，不走人行道及人行横道，不遵守交通信号灯；二是机动车驾驶员交通道德修养差，一味从众心理，遇有道路事故或故障车辆影响通行，争、抢、占，见缝插针一味&加塞&，造成拥堵。
& &4．针对房价，国家虽然屡次强力调控，但大城市房价一路攀升的势头并未得到根本遏制，动辄每平方米数万元的房价早已司空见惯，成为大城市居民心头挥之不去的痛。而作为三、四线的中小城市，房价也一路走高，已经悄然在重蹈大城市的覆辙。在南方一些省份的边远县城内，每平方米两三千元的房价已很平常，这与当地居民的收入相比，亦属天价。
& &新加坡是世界上人口密度最高的国家之一，国土面积为682.7平方公里，仅相当于北京的4%，人均国土面积仅为151.05平方米。但是，新加坡的人均住房使用面积却超过30平方米，是世界上公认的住房问题解决得比较好的国家之一，也是没有产生房地产泡沫的国家。新加坡是如何调控房地产市场的呢?总结起来，其主要经验在于两个方面：(1)政府主导住房供应，满足大部分住房需求，最大限度压缩投机者炒房空间。(2)为防止房价剧烈波动，新加坡对房地产市场进行严格监控，让投机者难以得逞。由于严格执行了上述措施，新加坡政府有效地抑制了&炒房&行为，确保了住房市场健康、有序的发展。到目前，新加坡没有受到房地产泡沫的袭击。
& &最近数年，法国的房价与世界其他多数发达国家一样，涨势惊人，几乎每年上涨近10%(2003年上涨14%，2004年上涨15.5%，2005年上涨10.9%，2006年上涨7.2%，2007年上涨3.6%)。不过，法国学者认为，尚不存在房地产泡沫。一方面，全社会住房供求相对均衡，居民基本不存在住房困难问题。目前，法国房屋总数为2650万套(2007年的数据)，其中拥有自住住房所有权的居民比例是57%。在43%的租户中，24.7%承租私人房屋，18.6%承租公共房屋。同时，每年新建住房约30万套。另一方面，法国房地产价格在1994年至1999年间曾一度下跌30%多，因此1999年至今的价格上涨多少也有弥补前几年损失的成分。
& &5．北京市政协调研结果显示，教育方面，在京接受义务教育的外来务工人员随迁子女已由2000年的9万人增长到2009年的41.8万人，占学生总数的40%，其中66.9%在公办中小学就读，有些区县教育支出的一半用于来京务工人员随迁子女。
& &入园难，到底有多难?此前南京当地媒体已经报道，为了让孩子能够进入明星幼儿园上学，400多家长在某家幼儿园门口排队两天两夜，来争夺130个名额。最后因排队的家长太多，造成秩序混乱，迫使幼儿园暂停招生。如今800多张关系条的面世，再次证验了入园之难。800张关系条，的确让人叹为观止，因此引发舆论热议，不少网友纷纷紧盯&关系&两字，大发感慨。
& &半托6000元一个月，全托7000元一个月，全英文教学包含70%以上的外教服务&&前日在万家丽路，吉纽思国际幼儿园悄然开业，目前尽管该园正在推行4888元每月的优惠价，成为长沙乃至湖南地区最贵的幼儿园，但首批25人的招生名额已基本满员。
& &即便只是4888元每月的优惠价，对于许多工薪家庭来说，这样的幼儿园收费标准也会令他们倒吸一口冷气。而让更多的低收入人群充满寒意的是，&贵族幼儿园&正在变得越来越多。
& &北京、上海、广州三地幼儿园收费情况：1．北京幼儿园：除了赞助费，各幼儿园的月托费从400元到1200元不等。网友心声：每个幼儿园就那么几十个名额，周围这么多小区百来号孩子都想入学，当然过完春节就要开始登记了。谁出的赞助费多，那就让谁上了。2．上海幼儿园：家长愿交高额赞助费读优质公立幼儿园。网友心声：好的幼儿园开销也大，老师的工资每月五六千，我不是很信任私立幼儿园，觉得公立幼儿园有长期积累起来的&信用&。3．广州幼儿园：花钱都不一定进得了好幼儿园。网友心声：我们这里要有关系，要有人介绍才能进来的。你亲自来也没有用，每年春节一过就开始报名，很快就招满。
& &教育部W司长在做客人民网时表示，入园难问题的解决，须提高政府分担教育成本的比例。目前分担学前教育成本的主要有公共财政和家长，如果在接受普惠性学前教育上，政府承担或分担的成本越来越多，财政投入不断增加的话，家长所承担的成本就会越来越少，这就可以逐渐地、有效地解决&入园贵&的问题。他同时表示，还需要从管理的角度，对乱收费、高收费、天价收费等不良现象加以治理和纠正。
& &北京市教育局B局长表示，&入园贵&和&入园难&相关联，&难&，是因为公办园的资源相对少、相对短缺，所以有一些孩子要到民办去。&我们市的角度，就是解决&贵&的问题要先从解决&难&的问题入手。这样公办资源多了，&入园难&的问题解决了，&贵&的问题就会相应解决。&
& &北京师范大学C教授提出，还需要通过国家的一些政策、管理等等，来解决资源稀缺问题。&随着我们扩大普惠性资源这样一个步伐的加快，那么&贵&的问题，相对来讲会有所缓解。&
& &6．近百年来，以全球变暖为主要特征，全球的气候与环境发生了重大的变化：水资源短缺、生态系统退化、土壤侵蚀加剧、生物多样化锐减、臭氧层耗损、大气化学成分改变等。根据气候变化委员会的预测，未来全球将以更快的速度持续变暖，未来100年还将升温1.4℃～5.8℃，对全球环境带来更严重的影响，比如农作物将减产、病虫害发生频率和速度将明显增加、水资源短缺将恶化等。环境污染使得城市从传统公共健康问题(如水源性疾病、营养不良、医疗服务缺乏等)转向现代的健康危机，包括工业和交通造成的空气污染、噪音、震动、精神压力导致的疾病等。
& &随着经济发展和人口积聚，在城市化过程中，资源环境将受到越来越大的压力。不顾当地资源环境禀赋、特色和环境容量的城市定位和规划，将使资源环境等各种生产要素无法合理配置和集约利用，并进一步带来日益严重的水源、空气和土壤污染等问题，城市公共空间被不断压缩，良好的生态环境被钢筋水泥建筑蚕食，而资源环境的日益匮乏和严重破坏又将成为一根导火索，最终引发城市的一系列社会问题。
& &S市市委常委、常务副市长Z的话一语中的：城市建设要环保至上。要充分发挥战略环评和规划环评在城市建设和发展中的作用，着眼于资源、环境、人口的承载力来确定城市发展规划。在一定的技术、管理和配置水平下，一个城市的承载力是有限的。土地、水、生态多样性等资源是有限的，环境容量也是有限的，城市的发展只有不超过其承载力才是可持续的。
& &7．全国政协人口资源环境委员会副主任、中国环境科学学会理事长、原国家环保总局副局长H领导答某杂志记者问：
& &记者：城市质量的提高具体应体现在哪些方面?
& &H领导：提高城市生活质量，内容很多。首先是就业。维持一个人在城市里过上有尊严的生活，要有一定的收入，就是说有一份相对稳定的工作。第二是&居者有其屋&，有方便的生活条件，电、水、气、通讯、交通，等等。第三是有安全感，能生活在一个和谐的社会里。如果城市的犯罪率高，而且人情冷漠，这就不符合城市发展的目的。第四是受教育的情况和文化氛围，城市要能为居民提供良好的教育、文化和体育设施。第五就是要有完备的社会保障和较好的医疗保健条件，为身体健康和养老提供一个好的保障。最后是要有好的生态环境，包括水、空气、环境以及食品安全，等等。
& &对于城市，当前比较突出的问题之一就是环境保护。有些专家评价环境问题时说：&这是涉及面最广并且有较长影响的问题。&刚才提到的交通拥堵，影响了城市效率，同时带来一个很大的问题就是空气污染。再有就是城市化建设中的高楼大厦使人对环境的感受不一样了，显然不只是空气和水的污染才对人的生活环境有所影响。这就是为什么每到节假日人们都喜欢去郊区走一走，因为那里能使整天生活在城市里的人感到心旷神怡。这种环境的变化，除了一般意义上的污染问题外，还包括人对本身价值追求和对生活目标的希望与现实之间的差距越来越大。
& &8．城市化的飞速发展往往会陷入居住环境恶化、经济活动减少、城区贫富分化、管理成本上升等恶性循环。发展中国家尤其明显，卫生环境和社会治安问题丛生。因此，一些发达国家治理&城市病&的做法很值得我们借鉴。
& &例如伦敦20世纪40年代后编制了&大伦敦规划&，此后城市发展规划数度修改，城市发展渐渐被引入有序的轨道；东京也仿照伦敦的模式编制了&首都圈整备计划&，加强城市发展规划；巴黎于1961年建立了专门机构&地区规划整顿委员会&，负责城市的规划和建设；作为发展中国家的大都市，墨西哥城于1987年制定了第一个&城市发展总体规划&，试图扭转城市发展进程中的无序和混乱。城市发展规划的制定和不断完善，使城市发展从无序转入有序。
& &美国健康城市是从公共健康领域开始，由非营利组织、宗教组织推动的。1988年，美国在印第安纳大学社区健康护理学院、印第安纳公共卫生协会和印第安纳州6个城市的共同努力下实施了印第安纳州的健康城市计划。印第安纳州的健康城市建设是政府、商界、艺术界、科学界以及广大城市居民共同努力的结果。
& &在法国，为了缓解堵车的现象，很多地方鼓励合乘汽车，有些城市甚至要求单个驾车的人不许进市区，人们在路边伸手就可以很容易搭到顺风车。
& &日本国土37万平方公里，人口1.2亿，是世界上公路密度最大的国家。日本公路尤其是高等级公路的发展与日本经济的发展有着密切的关系，可以这样说，在日本凡是有人住的地方都有公路延伸到那里，而且都是黑色路面。为了方便快捷，日本相邻的两个城市之间经常会有四五条公路并行连接，以便其中的某一条路堵塞时，能及时选择其他路分流。日本公路上的信号指示系统更新很快，是世界上最先进的。起初是很醒目的标志牌，很快又更新为液晶显示板；原先只指示方向、路程和路况，现在还可以显示天气情况、前方堵塞的路段及堵塞时间等。为了保证驾驶员专心驾驶，日本的公路旁除了交通标志显示牌外，绝无广告、标语等容易分散驾驶员注意力的东西。日本还专门发射了用于公路导向的同步卫星，用户安装了接收系统后，便有了指路&使者&。如果想到什么地方去，指示器就可以确定最佳的行进线路，如果预定的线路突然发生堵塞，指示器就会提醒驾驶员并修改行进线路，保证顺利到达。
& &9．温总理曾说过：&要使人民生活的更有尊严，就是无论职业不同、财产不同、民族不同、宗教信仰不同，每一个人都完全平等，特别是在法律面前完全平等；要使社会更加公平，特别要关注那些弱势群体、残疾人、艾滋病人，使他们能够有尊严地生活；所谓幸福，就是要通过我们不断的发展生产力和改革开放，使人们的生活水平不断提高，使每一个人都能过上更加体面的生活。&
& &而2010年媒体公布的一份榜单让人们不禁将其同温总理的讲话联系了起来，即由新华社《瞭望东方周刊》等主办的&2010中国最具幸福感城市颁奖典礼&在长沙举行，20座城市获得了&幸福&殊荣。我们不难发现，只有让人民生活更有尊严，才能让城市更加充满幸福感。
& &2010年&最具幸福感&城市的评选主题是&创造幸福，享受尊严&。可见，市民只有在一座拥有尊严这种心理状态的城市里，方可体验到何谓幸福。对于城市中的广大&蚁族&、&鼠族&而言，不必蜗居在胶囊公寓里，让中低收入群体通过廉租房和公共租赁房等正规渠道解决居住难题；对于那些没有背景，只有背影的&穷二代&求职者而言，不必和&未毕业已上岗&的&官二代&进行毫无希望的&竞争&；对于民以食为天的家庭主妇们而言，不必拿着科学仪器去研究蘑菇是否有毒、火锅是否能吃等食品安全问题；对起早贪黑的上班族来说，不必在公交车、地铁上被挤成&相片&等等。市民的尊严，来自于日常生活的点点滴滴，来自于各个层面的平等和保障，来自于整个社会赋予每一个人享有法律所给予的自由和权利。而拥有这些保障、权利的市民，才有尊严，才能体会到城市生活的幸福。幸福感，是一种因人而异的个体体验。而一座城市的幸福感，则应当是每一位市民的幸福感叠加在一起的群体体验。如果将幸福总值作为衡量城市、社会、国家发展程度的新指标，无论是在生存压力已经颇大的京沪穗等一线城市，还是房价逐步发力的二三线城市，都应当将以人为本、保障市民的基本尊严放在城市发展的首位。当每个人都更有尊严的活着，社会经济的发展更加注重人的生活品质时，那个城市一定是充满着幸福感和人情味，一个让人向往的城市。
三、作答要求
认真阅读给定资料，简要回答下面1、2题。
请结合给定资料，以&让人民在城市过上尊严生活&为题，写一篇议论文。
& &1．主旨明确，内容充实，论述深刻；
& &2．结构完整，条理清晰，语言流畅；
& &3．字数不少于1000字。
正确答案：
[参考例文]
让人民在城市过上尊严生活
& &东西方向拥堵，南北方向拥堵，交管局实时路况图全面飘红。置身于不见首尾的&车河&，呼吸着混合了多种味道的空气，相信很多人都有这样的想法：这不是我要的城市生活。然而，交通堵塞仅是中国快速走向城市化所面临的诸多城市病问题的一角。这些城市病的存在，突显了让居民在城市过上有尊严生活的必要性和急迫性。
& &什么是&让居民在城市过上尊严生活&?温总理曾说过：&要使人民生活的更有尊严，就是无论职业不同、财产不同、民族不同、宗教信仰不同，每一个人都完全平等，特别是在法律面前完全平等&&&因此，要做到&让居民在城市过上尊严生活&，首先就要满足这四方面的要求：一是居民收入倍增，生活幸福感提升；二是创新社会管理，化解社会矛盾纠纷；三是加快民主法治，提高依法治国水平；四是促进经济发展，稳定社会大局。
& &联合国人居组织在1996年发布的《伊斯坦布尔宣言》中也强调：&我们的城市必须成为人类能够过上有尊严、健康、安全、幸福和充满希望的美满生活的地方。&这意味着城市化不但要看城市发展的速度，还要看城市发展的质量。
& &实现让人在城市过上尊严生活的理想，具体可以从以下几个方面展开：第一，要加强基础设施建设。让每个居民在基础设施上得到满足，做到&居者有其屋，患者有其医，幼者有其学，老者有其养，劳者有其作&。第二，要建立完善的社会保障体系。让那些年老、伤残、疾病而丧失劳动能力或丧失就业机会，或因自然灾害和意外事故等原因面临生活困难时，基本生活有一定的物质保障。只有拥有了这些保障、权利的市民，才有尊严，才能体会到城市生活的幸福。第三，要构造和谐的社会环境。和谐的社会环境是人有尊严生活的精神条件。具体构造就需要坚持法治文化建设，建立健全法治制度，把法治建设与城市居民生活有机结合，大力推进法治惠民实事工程、法治安民工程、法治助民工程，让法治意识融入每个公民的内心，成为每个公民文化心理的一部分，逐步把法治作为一种崇尚信守、一种思维意识、一种生活方式和一种行为习惯，这样整个社会才能和谐起来。最后，要科学规划城市发展。注重人口合理分布、产业发展和环境保护，以及所有设施建设和政策制定的合理性。
& &人口与资源的过度集中使得城市居民承担了更大压力，尊严感逐渐流失，这背离了城市发展的初衷。&城市病&不能成为城市建设止步不前的缘由，有关部门务必要本着以人为本的原则治疗&城市病&，打造和谐城市，共创宜居生活，使人们过得更有尊严。
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