七字对联集锦_对联大全
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七字对联集锦
一门天赐平安福四海人同富贵春
一庭春色含生意几树梅花应早春
天开美景风云静春到人间气象新
旭日芝兰光甲第春风棠棣振家声
芳草春回依旧绿梅花时到自然香
春趁梅花香里到福随爆竹暖中生
家居白日青天下人在春风和气中
桃李满园春似锦芝兰绕砌座凝香
万道祥光腾吉宇九重春色映华堂
爆竹一声除旧岁梅花数点接新春
平安即是家门福孝友可为子弟箴
传家有道惟忠厚处世无奇但率真
日暖阳春辉宝历风和淑气蔼衡门
锦绣春明花富贵琅\画静竹平安
园林桃李争春暖岭径松梅耐岁寒
门迎晓日财源广户纳春风吉庆多
天地间诗书最贵家庭内孝悌为先
语为吉祥多厚福心缘敬慎达康衢
威凤祥麟瞻气象浑金璞玉具精神
智府朗悬仁寿镜福田普写吉祥云
平安客里家家节孝友人间处处春
秀色青山争入户祥光瑞日正临门
梅竹平安春意满椿萱并茂寿源长
万户春风陶礼乐百年事业绍箕裘
天将化日舒清景室有春风聚太和
门庭春暖生光彩事业时荣乐太平
爆竹频传迎百福桃符重写纳千祥
四野讴歌逢盛世万民载德庆新年
一转阳和新宇宙重逢春色旧乾坤
岭上梅花迎岁早堤边杨柳得春先
四时佳气亲仁里五色祥云积善家
千祥云集家声远百福年增世业长
一道祥光腾吉宇四时佳气蔼重门
化日光天瞻气宇和风甘雨养心田
满园桃李逢春发入室芝兰竟日香
秋菊春桃随气运粗茶淡饭养天真
人有佛心诸善集家无俗累一身轻
座揽清辉万川月胸涵和气四时春
胸中云梦波澜阔眼底沧浪宇宙宽
地无寒谷春常在居有芳邻德不孤
守本分而安岁月凭天理以度春秋
地尽栽花心种德楼虽积谷腹藏书
静坐莲池香满袖晓行花径露沾衣
心收静里寻真乐眼放长空得大观
天泰地泰三阳泰人和事和万事和
清灵静泰宽私欲醇泊旷宇养天和
春风大雅能容物秋水文章不染尘
福慧双修须及物身名俱泰要留余
好书悟后三更月良友来时四座春
书有未曾经我读事无不可对人言
根深叶茂无疆业源远流长有道财
三春草长如人意万里河流似利源
财如晓日腾云起利似春潮带雨来
经营不让陶朱富贸易常存管鲍风
五湖寄居陶公业四海交游晏子风
道之所在财方聚义以为归利倍长
财如白燕成群至利似青蜉结队来
门迎晓日财源广户纳春风吉庆多
百货风行财政裕万商云集市声欢
善性经营多得利良心交易永生财
户满春风春满户门盈喜气喜盈门
和气平添春色蔼祥光常与日华新
居家自有天伦乐处世惟存地步宽
读可荣身耕得粟勤能致富俭恒丰
吉地祥光开泰运衡门旭日耀阳春
办事要从宽处想用心先取对方宽
知足四时居乐境宽怀到处遇春风
知足乃为真学问诚身具见大经纶
澄怀复辟三台座朗照心开众妙门
福地行仁终有获心田种德胜栽花
出生无上菩提树长养最胜智慧门
万象随缘观自在鸟啼花香月临溪
勇猛护持于佛法愿常利益诸世间
广大智慧无所碍自然觉悟不由他
静理禅机翻贝叶闲中妙句咏梅花
光明照耀靡不及智能增长无有边
菩提树老心同静般若经深手自抄
如来为说广大法汝等应生欢喜心
清净庄严超众圣慈悲喜舍度群伦
普净福海除众苦广说佛道悟群生
栋拂云霞饶紫气家传诗礼足春风
潭第鼎新容驷马华堂锺秀毓人龙
日月光华临画栋山川环拱映雕栏
一代规模绳祖武百年奎璧焕文章
江山聚秀来新宇奎璧联辉映华堂
连理枝头并蒂开合欢席上烛双辉
日月交辉如合璧门庭美事似联珠
七宝妆开仁寿镜双辉烛绽吉祥花
百子帐开留半臂五丝缕细结同心
两姓联姻迎凤侣三星有耀兆螽斯
爆竹一声除旧岁梅花数点报新春
爆竹声中除旧岁梅花香里报新春
锦绣春明花富贵琅\画静竹平安
吉祥草发亲仁里富贵花开画锦堂
千门共贴宜春字万户同张换岁符
瑞日祥云莺谷暖和风甘雨雉郊春
瑞日芝兰光世泽春风棠棣振家声
九天日月开新运万里笙歌醉太平
花迎喜气皆如笑鸟识歌声亦解歌
真学问自五伦起大文章从六经来
去岁曾究千里目 今年更上一层楼
鲲鹏展翅乾坤大 桃李争春天地宽
国正华年花烂熳 人逢盛世寿增添
举国江山俱似画 满天春色最宜人
大地春风温我宅 中天日丽到吾家
绿柳迎春歌富岁 红梅破雪兆丰年
风和日丽春常驻 人寿年丰福永存
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死者瞑目戌边尚多英雄汉烈士安息革命自有后来人 端阳竞渡不忘楚国故事清明献花纪念人民功臣马革裹尸烈士志捷报传家父老心只有父母思娇子从无人民忘功臣花落水流兰摧玉折时事伤心风号鹤唳人何处情惨目月落乌啼霜满天能诗能酒能文章仙岛遽邀...
文坛百花放异彩艺苑蓓蕾含奇香文坛艺苑百花争艳江河大地万紫千红金鼓点点载起迎春舞银弦悠悠唱出百花曲百家争鸣振兴无产阶级事业万花齐放繁荣社会主义文艺飞燕入水俏猛虎登山雄文坛英才挥彩笔艺苑新秀唱颂歌彩笔传情歌四化歌喉达意颂长征...
一院芝兰瑞气；万家杨柳春风。人寿年丰福满；花香柳绿春浓。与松竹梅交友；择兰荷菊为邻。山碧千峰竞秀；水清百鸟争春。日暖风调雨顺；家和人寿年丰。日丽风和人乐；国富民强年丰。月明五湖曙色；潮满三江春光。
一门天赐平安福四海人同富贵春一庭春色含生意几树梅花应早春天开美景风云静春到人间气象新旭日芝兰光甲第春风棠棣振家声芳草春回依旧绿梅花时到自然香春趁梅花香里到福随爆竹暖中生家居白日青天下人在春风和气中桃李满园春似锦芝兰绕砌座...
一画―元复始九州同庆；八方和协四季平安。一代英豪九州生色；八方捷报四季呈祥。一代风流九州生色；八方锦绣四季呈祥。一轮红日千秋永照；四化蓝图万众同描。一国两制同迎佳节；四海五湖共贺新春。乙木逢春枝繁叶茂；丑牛得草体壮膘肥。
横批 一代风流 一心耕耘 一尘不染 一帆风顺 一心一德 一身正气 二人同心 两袖清风 三十而立 三元及第 三阳开泰 四时如意 四季呈祥 四海升平 四季平安 四世同堂 四海同春 五世其昌 五谷丰登 五福临门 门盈五福 六合同春 六事修治 六脉调鸷...
9字春联爆竹两三声人间换岁梅花四五点天下逢春一声爆竹庆民康国泰三怀春酒祝人寿年丰梅花点点笑饮丰收酒爆竹声声高歌胜利年梅花点点笑迎丰收岁爆竹声声欢歌大治年年复年年年气象更新岁连岁岁岁捷报频传年复年年年花香鸟语岁增岁岁岁人寿年...
爆竹一声送走因循守旧礼花万点迎来改革创新辞旧岁欢欣鼓舞庆胜利迎新春豪情满怀谱新篇爆竹声声喜报前程似锦梅花朵朵欢呼万象更新开门见喜个个心花怒放过岁迎新人人笑逐颜开开门迎春人人春光满面抬头见喜个个喜笑颜开辞旧岁祝丰收神州共庆...
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对联一般几个字,是上下联的,有字限吗?
中国最长的对联有多少字
　　中文名 贴对联 别 & &称 贴门神 起始日期 南朝
　　1 历史渊源
　　2 后世发展
　　3 技巧
　　4 写作要求
　　? 五要
　　? 三忌
　　5 对联贴法
　　历史渊源编辑
　　门神，汉族民间传说是能捉鬼的神萘郁垒。东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。
　　后来，人们便用两块桃木板画上神萘、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝&梁&宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，&造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。&然而，真正史书记载的门神，却不是神萘、郁垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书&广川 王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。
　　《西游记》中叙述就更加详细于：泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着， 打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝言道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神荼、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。
　　后世发展编辑
　　古时候的对联，因为是从右向左书写，所以上联在门右边。现在，由于书写习惯从左向右，所以，也有把上联贴在门左边的。
　　贴对联
　　贴对联
　　究竟应贴在哪边？要看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边．另外，对联除了对仗等要求外，一般应上仄下平，就是上联结尾字的音调应该落上声和去声，下联结尾字的音调应该落在平声．（阴平、阳平）
　　然而有很多字读音貌似，贴对联，其实有很多细节。
　　1。因果
　　妹妹我思之
　　哥哥你错了
　　没有思之，何来错了。
　　2。气势
　　春风春雨春色
　　新年新岁新景
　　上下联均与去声收尾，下联气势要强于上联，根据规则，即能区分上下联。
　　3。古韵
　　此木为柴山山出{平水韵出是仄声}
　　因火成烟夕夕多{平水韵多是平声}
　　根据平水韵此联上仄下平收尾，容易区分。
　　4。横额
　　天和人和全家和【上】
　　福多财多喜庆多【下】
　　根据横额&和气生财&&和&字前，所以说上联，&财&字在后，所以是下联。
　　所以说，上联在左还在右，也跟横批有很大的关系。但现在的横批基本上都是从左向右书写的，所以，上联基本上是贴在门的左边（贴联者的右手侧）。
　　而春联也一样
　　技巧编辑
　　为了庆祝春节而贴的对联叫春联。贴春联是中国人民的传统习惯。每年的春节一到,家家户户都在门上贴上各种各样的对联,给节日增添了喜庆的色彩。
　　对联分上下联,不能随意贴。每年都有许多人贴错。那么怎样贴才是正确的呢？这里要弄清二个问题,一是分清上下联,二是上下联的位置。简单介绍如下：
　　上联的末尾的字应该是&仄&声,既现代汉语的&三声&或&四声&。&仄&声给人的感觉是话还没有说完。下联的末尾的字应该是&平&声,既现代汉语的&一声&或&二声&。&平&声给人的感觉是话已说完。如
　　生意兴隆通四海
　　财源茂盛达三江
　　&海&是三声,本句应做上联（首联）,&江&是一声,本句做下联（末联）。
　　贴对联时,要把上句贴在右侧,因为过去的书是竖排的,都是从右侧读起。
　　对联的贴法：怎样贴对联 对联怎么贴
　　新春伊始，春节将临，按照我国的传统习俗，除夕那天，很多人家都贴对联．贴对联是中华汉民族的传统，对联的水平，常常反映了主人的学识．现在，对联也成批生产，虽然语言千篇一律，但做工精美，也算弥补不足。
　　有一件事要说一下，不管是自写对联，还是购买春联，可不要贴错位置，把上下联贴反了．
　　古时候的对联，因为是从右向左书写，所以上联在门右边。现在，由于书写习惯从左向右，所以，也有把上联贴在门左边的。
　　究竟应贴在哪边？要看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边．另外，对联除了对仗等要求外，一般应上仄下平，就是上联结尾字的音调应该落上声和去声，下联结尾字的音调应该落在平声．（阴平、阳平）.
　　看见许多对联，有的横批明明是从右向左书写，上联却贴到左边，有的横批是从左向右书写，上联又贴到右边，还有的对联，没有平仄。
　　贴对联不是什么大事，图个吉利喜气，即使贴错了，也没有人会提示。不过，既然是民族的文化，我们不能宏扬，也不能离谱。
　　贴错对联，反映了对民族文化的轻视，不以为然，也许对联会随着西方文化的入侵被淡忘、尘封，但是，今天既然还是喜庆节日的象征点缀,还是了解一下，别贴错让人见笑。
　　注意事项：
　　一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同。
　　二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄（ze）起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
　　三、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
　　四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。
　　此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒.与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
　　对句有上下，贴联分左右，左上右上何为准
　　谈题无高低，论理排前后，前高后高怎判评
　　横批：只看中央
　　左的言论对还是右的观点对，不管左右，只要不符合中央精神，一律删除.
　　写作要求编辑
　　严格来说，不拘平仄的对联是不存在的，有些对联看起来不合律，其实是走平仄自然化的路线。下面谈的是诗钟，折枝诗一类对联的写作要求。因为诗种，折枝诗 和对联区别不大，所以以下亦称对联。
　　一要有针对性。
　　比方说，眼前是一座楼阁，你就得从楼阁方面去考虑，并对它的历史情况、地理环境及其突出的、引人注目的地方有一翻了解。孙髯翁所题昆明大观楼长联，就为我们做出了很好的示范。你若题殿宇，就根子弄清里面供奉的是英雄还是神道，它有什么与众不同之处。&大肚能容，容天下难容之事；开言一笑，笑世间可笑之人&这副对联，一看就知道是写弥勒佛的，原因就在它抓住了弥勒佛总是大肚子、面带笑容这两个特点。你写的若是店铺，就要把握那个店铺属于何种行业。&到来尽是弹冠客，此去应无搔首人&这副对联是代表理发店的，也在于把握了理发的个性。写喜联、寿联和挽联之类也是如此。像李大钊挽孙中山、解组挽谭延]（见&重言&一节）的对联，就充分显示了他们对所挽对象的深刻认识，这些对联的功效。就不是泛泛而谈者所能收到的。
　　二要立意新颖。
　　也就是说，要不落俗套。人家讲过千百遍的东西，用得旧了的话语，你再去重复，毫无自己的创见，就叫落俗套。要避免落俗套，就要在确定了所写的对象并对它有了比较清楚的了解之后，再研究一下，别人对此是否讲过话，讲了些什么，是从哪个方面讲的，再从人家没有讲的地方、用人家没有用过的话去写。福州涌泉寺弥勒佛座&日日携空布袋&一联（见前&对仗&一节），《古今滑稽联话》就有这样的评论：&游戏三昧，所谓禅悦文字也。要之作此等联，亦只好如此。夫论道德，既不免于迂；论果报，又不免于诬，且二者皆非佛氏之极则也。舍此必谈空说有矣。而谈空说有，又嫌于陈陈相因，千篇一律也。故欲求新奇，不得不尔。&这段评论，导出了福州涌泉寺这副对联何以要这样写的缘由，而这样写，确实也收到了立意新颖的效果。同是题湖南桃花源秦人古洞，&偶闻黄发石中语，时有白云衣上生&与&说甚神仙，看千年石洞开时，城郭人民，还是耕田凿井；阅成今古，听半夜金鸡叫醒，兴亡秦汉，都归流水桃花&。立意完全不同。对&世外桃源&的有无，前一副表示肯定，而后一副表示否定。同是讲桃花源乃古人附会之地，&却怪武陵渔，自洞口归来，把古今游人忙煞；欲寻彭泽宰，问田园安在，惟桃花流水依然&一副，与上面&说甚神仙&一副，角度又有差别。这是就一个地方而言的。同是讲关云长的英雄业绩，&匹马斩颜良，河北英雄齐丧胆；单刀会鲁肃，江南名士尽低头&一副，讲他从徐州和荆州的两件事；&秉烛岂避嫌，斯夜一心在汉室；华容非报德，此时两眼已无曹&，又讲他从徐州赴许昌途中和赤壁之战中的两件事。同是对关羽的评价，&史册几千年未有，上继文宣大圣，下开武穆孤忠，浩气长存，是终古彝伦师表；地方数百里之间，西连汉寿旧封，东接益阳故垒，英风宛在，想当年戎马关山&一副，说中国几千年人物，除孔子（文宣）和岳飞（武穆）而外就只有关羽了；而&匹马斩颜良，偏师擒于禁，威武镇三军，爵号亭侯功不忝；徐州降孟德，南郡丧孙权，头颅行万里，封称大帝耻难消&一副，则讲他既有不可磨灭的功绩，也犯过非常严重的错误。这又是就一个人物来说的。不论是说的一个地方，还是讲的是一个人物，由于角度不同，这些对联都使人感到新颖。诚然，已有较多高手题写过的地方或人物，因主要角度已经被占，要做到别具一格，确实不容易。但时代、人情不同，常常使人对同一件事物产生不同的认识和感受，只要用心观察，刻意寻求，新颖也是可以做到的。赵曾望在《东南赵氏楹联丛话》中所举的一个自己的例子，就可以说明这一点。他说：&陈柱北拔萃（凤藻）客金陵，眷一妓，号明仙，赠联云：&明月好同三径夜，仙人常傍五云居。&集句隐恰。尝邀余至其室，谭次索赠。妓出珊瑚笺请书，余即书&明月好同三径夜&一句，陈讶曰：&奈何复书旧联？&余曰：&君常傍者，余乍识面，何敢唐突。&立书下句曰：&仙台初见五城楼。&陈大笑，为诵汉文帝久不见贾生语者再。&赵曾望与陈柱北，同以一人为题，同要将&明仙&二字嵌于联首，而陈已有联在先，且不俗。赵再作，自然为难一些。但赵在完全保留陈联上句的情况下，仅于下句异动五字，便新意盎然，这也可以给我们一些启发。从赵氏题联我们还可以看出，要立意新颖发挥自己的想象力，多么重要！想象力强不强，写出的对联有时高下十分明显。《坚瓠集》载：&明太祖幸马苑，永乐（成祖朱棣）、建文（惠帝朱允桑┩烫妗＃ㄌ妫┏鼍湓疲&风吹马尾千条线。&建文对：&雨洒羊毛一片毡。&太祖不悦。永乐对：&日照龙鳞万点金。&&从对仗来说，建文、永乐的对语都很工整。但两相比较，形象上的美丑，却大为悬殊。这就是二人想象力不同的结果。有鉴于此，我们平时就要注意培养自己的想象力。
　　三要反映时代精神。
　　时代精神，指的是一个时代的思想面貌。不同时代，其思想面貌各不相同。封建社会的儒、释、道，反帝反封建时期的民主思想，建国以来的社会主义精神和道德风尚，对生活在这些时代的作者都不能不发生影响，而在他们所写的对联中，也不能不反映出来。&上天言好事，下地降祯祥&，是写求灶神爷保佑的，包含着浓厚的封建迷信色彩；&小楼容我静，大地任人忙&，是写急者的，显示了对尘世生活的漠然态度，宣传的是清静无为的老庄哲学，&三鸟害人鸦{鸨，一群卖国鹿獐螬&，骂五四运动时期三个卖国贼陆宗舆、章宗祥、曹汝霖的，充满了中国人民的民族义愤；&双鬓多年作雪，寸心至死如丹&，是写而今的革命教师的，表达了他们对教育事业的无限忠诚。这些对联，都打上了时代精神的烙印。古人说：&联语虽文字小品，而如短言片语中，或取诸身，或取诸物。庄谐杂列，劝惩寓焉。&我们今天作对联，一定要自觉地、充分地反映我们时代革命的、进步的、高尚的东西，即使是娱乐性的，也要健康积极，坚决反对庸俗与低级趣味。
　　四要情词贴切。
　　贴切，就是恰到好处。马子华先生在《对联漫谈》一文中说：歌颂英雄的要&沉雄&，品评人事的要&端庄&，室内悬挂的要&清雅&，赠送友人的要&精巧&，表示意见的要&婉曲&，追念死者的要&悱恻&，描景状物的要&藻丽&。就一般情况来说，这是正确的。但是到具体对象上，还要看情形。袁世凯死后，黄兴写了这样一副挽联；&好算得四十馀年天下英雄，陡起野心，假筹安两字美名，一意进行，居然想学袁公路；公做了八旬三日屋里皇帝，伤哉短命，援快活一时谚语，两相比较，毕竟差胜郭彦威。&杨度也写了这样一副挽联：&共和误民国？民国误共和？百世而后，再评是狱。君宪负明公？明公误君宪？九泉之下，三复斯言。&筹安，指袁世凯之子袁克定1915年8月授意杨度等人发起成立的、鼓吹君主立宪、为袁世凯称帝鸣锣开道的组织筹安会。袁公路，即袁术。东汉末年称帝于安徽寿县，穷奢极欲，涂炭生灵，终被曹操所破，病死。郭彦威，即郭威，后汉时为邺城留守。公元951年，隐帝遇弑，废郭太后自立，称帝于澶州（今河南清丰县南），是为后周。袁世凯挟宣统皇帝退位,与此相仿。差胜，言袁世凯手段更加狡猾。这两幅挽联，并没有&悱恻&。黄兴一副，意在批评袁世凯的卑鄙行径；而杨度一副，则意在反驳袁世凯临死前所叫&杨度误我&之语。为何挽联也表示起批判和反驳来了呢？因为袁世凯是个坏东西，他的死是大快人心的事，不值得同情，而黄兴与杨度同他又有一些未了的公案，只能这样写。这两副挽联这样写，入情入理，既合袁世凯的情况，又合作者的身份和情感，虽不&悱恻&，却是贴切的。如果他们违心地给袁凯歌功颂德，对袁世凯之死表示哀恸，倒反而不贴切了。
　　五要符合对联的体式。
　　对联的写作，还要符合对联的体式。这些年来的情况是，对表现时代精神一般都比较注意，而对联体式特点，却比较普遍地忽视了。这不能不说多少有些缺陷。对日常用联，特别是工厂农村的一般用联，在对仗平仄上可以不必苛求，但这绝不意味着可以不要艺术性。因为所谓&不必苛求&，完全是出于不得已。应当说，&可以不必苛求&，但还是应当要求。不然的话，老是&下里巴人&，就是单纯地做宣传，那效果也是可以想见的。
　　清人邹|在《三借庐笔谈&楹联》中说：&楹联不难于巧织而难于自然，不难于切题而难于超脱&，不管写什么对联，&总须精神团结，不即不离，以清丽之思，运清灵之笔，措辞用典，食古而化，方称妙手&。若将这段话视为在艺术上对我们提出的要求，并据此努力提高创作境界，这无疑是有好处的。
　　近几年从联书尤其是征联中发现，有些作者由于不谙联律，所作的对联毛病不少。这些毛病，有些是可以谅解的，有些则必须克服。这里提出&三忌&，就是针对目前存在&必须克服&的三个比较普遍也比较突出的问题来说的。
　　一忌合掌。
　　所谓合掌，指的是上下联讲同一个意思。一副对联，一般字都不多(长联除外)。撰写对联，应当用有限的文字，表达尽量丰富的内容。在数字不多的情况下，如果还意思重复，就没有多少内容了。这就是要&忌&的道理。下面一副对联就是合掌的：
　　长空展翅，
　　广宇翔云。
　　广宇，就是长空；翔云就是展翅。下联的意思完全是重复上联的。这样，八个字中，四个字就算白用了。
　　上下联的意思完全相同的情况，相对地说要少一些，但部分词语意思相同者，则时有所见。例如：
　　神州滋雨露，
　　赤县灿春花。
　　此联后三字，上下意思有别。但&赤县&就是&神州&的另一种说法，上下意思又雷同了。这种部分词语在意思上的雷同，也是合掌，也应当避免；但这种合掌，常常被人忽略，一些长于撰联的人，有时也在所不免，这就更应引起注意了。
　　&反对&的意思一正一反，&串对&是一句话分成两半说，上下联的意思一般不会重复。&正对&则不然。&正对&要求上下联互相补充，稍不注意，语意就重复了。因此，完全可以这么说，&正对&是合掌最容易出现的场合。
　　也有同一联内出现意思重复者。如湖南羊年征联，有人撰联如下：
　　积极地热情地欢送旧岁；
　　高兴地愉快地迎接新年。
　　此联用语就不像对联。下联&高兴地&、&愉快地&意思又雷同。这种雷同，虽然不是出现在上下联中，也是一种合掌，因此也应当避免。为了加强对合掌的认识，现特将《楹联报》王妄君戏拟之《合掌对两串》转录如下。这两串&合掌对&拟得很好很有启发性：
　　瞧对看，听对闻，上路对启程。后娘对继母，亡父对先君。醪五两，酒半斤，扫墓对上坟。乞援双瞎子，求助二盲人。岳父有因才枉驾，丈人无故不光临。十分容颜，五分造化五分打扮；两倾姿色，一半生就，一半妆成。
　　行对走，跑对奔，早晚对晨昏。侏儒对矮子，傻子对愚人。观浪起，看波兴，闭户对关门。神洲千载秀，赤县万年春。国士无双双国士，忠臣不二二忠臣。大德似天高，天高加一丈；恩深如地厚，地厚减千分。
　　二忌同位与不规则重字。
　　所谓同位重字，指上下联相同位置上所用的字完全一样。例如：
　　有李先生满腔热血，
　　无李先生满屋诗书。
　　这副对联，上下重复&李先生满&四字，不作对联则已，若作对联用，就显得太单调了。
　　有两种情形例外：
　　一是个别多少带有衬字性质的虚词，可以重复。这可视为骈句影响在对联中的残留。明代学者薛暄，山西河津人，学宗程颐、朱熹，死谥文清。其故里薛文清公祠有联云：
　　开绝学于胡叔心、陈公甫、王阳明之前，享祀方堪从庙庑；
　　集大成于西河氏、太史公、文中子之后，诞灵应不愧河津。
　　胡叔心、陈公甫和王阳明，皆明代理学家。大成，文章精华。西河氏，春秋时子夏，孔子弟子。太史公，汉司马迁。文中子，隋人王通谥号，著《中说》十篇，亦称《文中子》。三人皆河津人，且以文学著称。这副对联就重复了&于&、&之&二字。
　　二是个别需要特别加以强调的实词，也可以重复。湖南岳阳楼就有这样一副：
　　洞庭天下水，
　　岳阳天下楼。
　　这副对联重复了&天下&二字，不但不使人有重复之感，而且充分显示了岳阳楼的非凡气势。这种情形应视为一种积极的修辞，但不是随便什么地方都可以采用。
　　所谓不规则重字，是指上下联在不同位置出现相同的字。例如：
　　玉女飘飘如天降；
　　珠花滚滚似玉倾。
　　此乃某君题某地一瀑布联。上联第一字为&玉&，下联第六字为&玉&，就造成了重字。若把下联的&玉&改为&雪&之类，虽然也不是很好，至少不规则重字就避开了。
　　产生这种不规则重字，多为疏忽所致。
　　三忌平仄过分失调。
　　所谓&过分失调&，或者表现为平仄相同的字连续使用过多，从而违反平仄交替的原则。就是说一联内连续使用三、四个平声字或者三、四个仄声字。例如：
　　窗明风和人快意，
　　酒香客醉主尽情。
　　这副对联写得怎么样姑且不说，上联&窗、明、风、和、人&连用五个平声字，下联&客、醉、主、尽&连用四个仄声字，读起来就不上口。这跟以同韵取巧的对联（见本书&同韵&一节），是完全不同的。
　　或者表现为上下联的平仄完全或大部分雷同，从而违反平仄对立的原则。例如：
　　家庭和睦生产好；
　　夫妻美满幸福多。
　　这副对联，本当用&平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平&这&格律。上联第三号位当用仄声字而用了平声字&和&，第六号位当用平声字却用了仄声字&产&，若从拗救的角度看，还是可以的。下联一、二号位当用仄声字却用了平声字&夫妻&，第三、四号位当用平声字却用了仄声字&美满&，这与上联的平仄就雷同了。
　　出现平仄过分失调的现象，并非初学者不懂平仄，而是合律的关键在于变换词性。　变换词性的关键在于读者的接受程度。
　　对联贴法编辑
　　对联的类别决定对联的贴法。　现在，借陈树德先生的对联知识结构图解表来谈怎样贴对联，要掌握贴对联，首要任务是明白对联的分类。
　　如果孤立内容相关来讲平仄相谐，可能会产生不对不联的效果。贴对联之前，应辨别对联的类型。
　　1.散联，有横额看横额，没有横额看语境。
　　2.通联：先看横额，再看逻辑，然后语境，顺序，最后平仄。
　　3.格联：通常看平仄。一般上仄下平，在特殊意境下，可以倒过来。可参见本词条&后世发展&、这一标题栏所举例子。
　　对联分类表
　　对联分类表
　　要正确贴对联，可参考对联系统知识图解。总而言之，格律对联看平仄，有时讲语义。非格律对联区分上下联应该根据横额（横批）找线索。如对联{山舞银蛇兆丰年，花开富贵报平安。}，开头字&山&和&花&均是平声[2] &。结尾的&年&和&安&也是平声。但可以根据横额找线索，把关联字连起来即得上下联。
　　再如对联&一顺百顺事事顺，千好万好年年好&上下联都是仄声收尾，拟出横额即能区分上下联。
　　对联 千好万好年年好
　　对联 千好万好年年好
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　　参考资料
　　1. &贴春联
　　2. &贴对联 &．网易新闻---京华时报．[引用日期]
　　3. &对联知识 &．微软亚洲研究院[引用日期]
　　词条标签： 古诗
　　春联，又叫&春贴&、&门对&，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是汉族特有的文学形式。对联的上下联字数不限，但必须相等。春联起源于桃符，是华人过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。余亚飞《迎新岁》称：&喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。& 每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选大红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。传统春联是用毛笔书写，但亦有印制的春联。春联的种类较多，有街门对、屋门对等。
　　中文名春联 外文名 Spring Festival coupleter 应 & &用 春节 分 & &类 文化 属 & &性 文学 特 & &点 喜庆 别 & &名 春贴、门对 雏 & &形 桃符 起 & &源 周朝
　　1 历史发展
　　? 起源
　　? 发展
　　? 传说
　　? 形式
　　? 寓意
　　2 使用方法
　　3 倒福
　　? 来历
　　? 解释
　　? 传说
　　? 习俗
　　4 对法
　　? 概要
　　? 字数
　　? 词组词性
　　? 结构
　　? 平仄关系
　　? 弊忌
　　? 横披
　　? 选择
　　5 张贴
　　? 对例
　　? 规矩
　　6 实例
　　? 民间
　　? 欣赏
　　7 延伸
　　? 白额
　　? 桃符
　　历史发展编辑
　　春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的
　　长方形桃木板）。据《后汉书&礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神&神荼&、&郁垒&的名字。&正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。&所以，清代《燕京时岁记》上记载：&春联者，即桃符也。&五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史&蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，&以其非工，自命笔题云：&新年纳余庆，嘉节号长春&&，这便是中国的第二副春联。直到宋代，春联仍称&桃符&。王安石的诗中就有&千门万户尤眨馨研绿一痪煞&之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫&春贴纸&和&春联&。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。[1]
　　春联的成对出现
　　在农村或者小县城时常可以看到一些特别颜色纸张写的春联风俗：原先春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年不帖红春联，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年服丧期满才恢复用红纸，故白绿黄三色的对联俗称&孝联&&孝春联&或&丁忧联&。也有的地方头年贴黄对联，次年贴蓝对联，第三年贴绿对联。也有的地方干脆三年都不贴对联以寄托哀思，故春节贴对联是有必要的。
　　春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。还有神仙的对联：&灶王爷&的春联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神。&土地爷&的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。&天地爷&的春联是：天高覆万物，地厚载群生。短短10个字，把天地间的一切全都包罗了进去。院子里的大树需贴上&树大根深&、院子里的墙面需贴上&春光明媚&、家里靠炕的墙上需贴上&幸福健康&、厨房里需贴上&勤俭节约&等。
　　满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。但满人入关久远，深受汉文化影响，此风俗在民国后渐渐消失。
　　世界纪录协会收录的世界最早的春联是：&三阳始布，四序初开。&这副春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书(卷号为斯坦因0610)上，该遗书记录十二副在岁日、立春日所写的春联。该联为排列序位中的第一副，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年)，较后蜀主孟昶的题联早240年。&三阳始布；四序初开&打破了&新年纳余庆，嘉节号长春&的世界纪录，入选中国世界纪录协会世界最早的春联。春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣子书写。
　　现实生活中的各种春联
　　现实生活中的各种春联 (14张)
　　朱元璋大力提倡贴对联。他在金陵(南京）定都以后，命令大臣，官员和一般老百姓在除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他穿便装出巡，挨家挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专着《楹联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。
　　春联在当时已成为一种文学艺术形式。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。&门心&贴于门板上端中心部位；&框对&贴于左右两个门框上；&横批&贴于门楣的横木上；&春条&根据不同的内容，贴于相应的地方；&斗斤&也叫&门叶&，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。 同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的&福&字。春节贴&福&字，是中国汉族民间由来已久的风俗。据《梦粱录》记：&岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿&&&；&士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗&。
　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在汉族民间广为流传。
　　到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的&爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符&就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符（即今春联）的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。
　　&春联&一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：&这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。&朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：&双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。&写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事。这家主人很恭敬地回答道：&这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。&朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见，&春联&的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。
　　相传在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是汉族民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做&桃符&。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。
　　春节，是中华民族&百节之首&。
　　贴春联
　　贴春联
　　在中国历史文明中，庆祝春节的习俗很多，至今在汉族民间尤其是农村中保存最广的习俗当是贴春联和贴门神。
　　贴春联，是汉族民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新年的美好愿望，诸如&六畜兴旺，五谷丰登&之类；或与中华民族干支纪年文化相关连，春联中嵌有&鼠&、&牛&、&虎&、&兔&、 &龙& 、&蛇&、&马&、&羊&等生肖物名，如&锦鲤飞身酬远志；祥羊跪乳感亲恩&等；一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的&幸福观&。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察汉族民间风情的一个有意义的途径。
　　贴春联的习俗究竟起于何时，至今无准确的材料可资查证。不过，大约可能始于一千多年前的后蜀时期，这是可以在史籍中证实的。此外，根据《王烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的&桃符&。
　　早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬&桃梗&，又称&桃符&。清代富察敦崇《燕京岁时记&春联》记载：&春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。&从传统春联&爆竹一声除旧；桃符万象更新&和宋王安石诗句&千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符&中，也看出春联与桃符的关系。
　　什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种&桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象&&左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是汉族民间俗称的&门神&。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲手写的&新年纳余庆，嘉节号长春。&是中国最早的一副春联。
　　但是，到时了宋代，&春联&还是称之为&桃符&的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰&楹联&。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：&北陆凝阴尽，千门淑气新。&这是春联中挂人齿颊的。
　　&桃符&真正称之为&春联&，那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，&春联之设自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，帝微行出观。&朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。对联 雅称&楹联&，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、孝联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联）等。
　　使用方法编辑
　　按照各地习俗的不同，贴春联的时间也稍有差异。俗话说：&二十八，贴花花&，也有些地方的民谣里有&二十九，贴倒酉（意即贴春联）&一说，春联什么的都在腊月二十八、二十九贴，但大多数还是照个人的时间安排来选择贴的时间。&地增鸿连满门财，天赐吉祥全家福。&根据普通话上下联均以第二声阳平收尾，根据平水韵还能区分平仄。在没有横批而且上联气势弱于下联才使用上仄下平。
　　对联的上联贴哪边？
　　对联的上联要贴右边。要看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边。另外，对联除了对仗等要求外，一般应上仄下平，就是上联结尾字的音调应该落上声和去声，下联结尾字的音调应该落在平声。（阴平、阳平）
　　与贴春联有比较集中的时间不同，摘春联的时间各地差异较大。依照各地民俗的不同，分有整年说、过节说和自然脱落说三种主要类型。
　　整年说。春联有喜庆吉祥之意，所以&旧&春联需等到来年贴春联的时候才摘除并贴上新的春联，寓意辞旧迎新，福运一年。在这一整年里，如果春联有破损，需及时修补。
　　过节说。春联作为驱赶&年兽&的法宝之一，待到&年&过完后，春联就可以摘了。按各地民俗的不同，有农历&正月十五&元宵节算作过完年的，也有农历&二月二&龙抬头的时候算过完年的等等。随着城市的发展，出于市容市貌、物业管理等方面的考虑，一些地方和单位也有在春节长假期间或是春节长假之后摘除春联的统一要求。
　　自然脱落说。所谓自然脱落就是把春联贴上后就不顾不管，任凭春联被风吹雨打，自然脱落。亦或看到春联被风吹雨打后破烂不堪了，就直接摘掉。
　　对于摘下来的春联，还有&烧春联&一说，就是将摘下来的旧春联烧掉，寓意将所有的晦气烧掉。
　　汉族民间有一种神话的传说：春联即为天上的神仙，当春联烧掉后，就会升上天庭，去向玉皇大帝报告汉族民间的情况，希望天神能给汉族民间的家庭带来好运等等美丽的传说故事。
　　由于春联在民俗里属于祥物，所以肆意破坏（焚烧、撕毁、涂画等）春联的行为是一种不道德行为。
　　倒福编辑
　　同时，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗&。文中的&贴春牌&即是写在红纸上的&福&字，如果把&福&字倒着贴，路人一念&福倒了&，也是&福到了&。
　　&福&字的解释是&幸福&，而在过去则指&福气&、&福运&。春节贴&福&字，寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。汉族民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将&福&字倒过来贴，表示&幸福已到&&福气已到&。
　　马皇后
　　马皇后 (8张)
　　&福&字倒贴在汉族民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用&福&字作暗记准备杀人。好心的皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个&福&字。
　　皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了&福&字。其中有户人家不识字，竟把&福&字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了&福&字，还有一家把&福&字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：&那家人知道您今日来访，故意把&福&字贴倒了，这不是'福到'的意思吗？&皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将&福&字倒贴起来，一求吉利，二为纪念皇后。
　　汉族民间还有将&福&字精描细做成各种图案的，图案有寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去汉族民间有&腊月二十四，家家写大字&的说法，&福&字以前多为手写。
　　通常春联有两幅直联一幅横联，直联的每幅最后一字有平、上、去、入等声韵（接近国音四声法，但有出入）。
　　对法编辑
　　上声、去声及入声字为上联，平声为下联。也有例外，如毛泽东截王勃句创
　　作的&落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色&上联平声收尾，下联仄声收尾。
　　大红春联表达了自己对新的一年的希望，烘托出浓浓的节日气氛，是用汉族民间艺术形式表达传统文化的重要载体。贴春联也有很多讲究，若是贴得不当，就会被人笑话。
　　传统贴春联的方法为，面对大门时，上联在右，下联在左，横额文字顺序为从右至左。另一种是常用的贴法。解放后由于横式书写格式改为由左向右，春联也可以上联在左，下联在右，横额顺序也是从左至右，适合人们的阅读习惯。若是将两种春联贴法&混合使用&，就不太好。
　　如果从秦汉开始计算，中国贴春联的历史已有两千年
　　，中国百姓对贴春联一直情有独钟是因为中国百姓传统的思维观念问题。俗话说：&一年之计在于春。&中国人民自古就有个乐观的思维观念，就是寄希望于未来，祈盼未来会给自己带来好运。无论在过去的一年里有什么高兴、得意的事，还是有什么不如意的事，总是希望未来的一年过得更好，所以在新春即将到来之时，贴春联恰好是达到这种目的的最佳选择。他们借助春联表达对即将过去的一年的欢喜和幸福的心境，或者表达对新的一年的期盼与厚望。在他们的传统观念里，一年中有个好的开端是最惬意的事，最吉利的事，所以，每到春节就通过贴春联表达自己的美好感受和对未来的一种美好期盼。同时中国人民过春节很讲究喜庆、吉利、热闹，吃好的，喝好的，放鞭炮，走亲访友等都是喜庆心理的反映，而贴春联恰恰是强化人们的喜庆心理和渲染气氛的一种外在的手段。
　　春联既是根据中国古代骈体文衍生出来的一种新文体，又是借鉴了中国诗歌传统的文学形式。它与古代的骈体文和诗歌不同，是一种特有形式的独立文体。尽管律诗或骈文中的对仗句，往往就是绝妙的对联，但只有在它们脱离律诗或骈文而独立存在时，才能称为对联。它的最显着的特征就是形式上成对成双，两联彼此相&对&，内容互相照应，紧密联系。一副对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。
　　上下联字数要相等。譬如：&新春富贵年年好，佳岁平安步步高。&这副春联每联都是七个字，上下联字数相等，这是春联的最基本的要求。但是也有另类的现象。在1916年窃国大盗袁世凯一命呜呼之后，全国人民奔走相告，欢欣鼓舞，手舞足蹈。四川有一位文人，声言要去北京为袁世凯送挽联。乡人听后，惊愕不解，打开他撰写好的对联一看，写着：&袁世凯千古，中国人民万岁&。人们看后，不禁哑然失笑。文人故意问道：&笑什么？&一位心直口快的小伙子说：&上联的&袁世凯 &三字，怎么能对得住下联的&中国人民&四个字呢？&这个文人听了&哧&的一声笑了起来，说：&对了，袁世凯就是对不住中国人民！&这个故事说的是&挽联&，&挽联&也属于对联的一种，这说明对联都必须做到上下联字数相等，如不相等，那只能是极个别的另类。
　　词组词性
　　上下联词组要相同，词性要一致。就是说组成上联的各个词组分别是几个字，下联的对应词组也必须分别是几个字。上下联的词性，就是说词的类别性质，如名词、动词、形容词等，要对等排列，既要相同，又要相对。如刚才列举的&新春富贵年年好，佳岁平安步步高。&每联都是三个词组，即：新春&富贵&年年好，佳岁&平安&步步高。上下两联词组相同。这副春联里的&新&、&佳&都是形容词。&春&、&岁&，&富贵&、&平安&都是名词。&年年&、&步步&都是副词，&好& 和&高&都是形容词。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。
　　上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。
　　如& 一心常忍辱；万事且随缘。&此联上下联皆为主谓宾结构，其中，&一心&对&万事&皆为偏正结构，&忍辱&对&随缘&皆为动宾结构。
　　平仄关系
　　上下联平仄要相调。对联上下联的表现方法，要注意声律相对，也就是平仄相调。这主要是为了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力。相传纪晓岚一次南行来到杭州，一位友人为他设宴洗尘。席间，宾主之间联句对答。纪晓岚才思敏捷，出口成联，友人心悦诚服，夸他为北国孤才。晓岚则不以为然地说：&北方才子，遍及长城内外；老兄之言从何谈起？&友人道：&前几年我曾到北方去，带去一个上联，竟然没有人对得上来。&晓岚半信半疑，问道：&老兄你出了什么句子，竟让对方对不出来？&他的友人就顺口念出了上联：双塔隐隐，七层四面八方。纪晓岚听罢哈哈大笑，说：&这样简单的出句，是他们觉得不屑于回答，才表示不会对的！&这位友人不解地问：&那么，下联应该怎么对呢？&纪晓岚脱口而出道：孤掌摇摇，五指三长二短 。这位友人听了，不仅寻得了下联，还十分佩服纪晓岚的才智超群。这副&双塔隐隐，七层四面八方；孤掌摇摇，五指三长二短 &的对联做到了平仄相调，达到了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力的艺术效果。
　　所谓&合掌&，语义重复，浪费笔墨。譬如旧时商家常用的春联，有一副是&生意兴隆通四海，财源茂盛达三江&。这副春联平仄合律，对仗工整，而且与爆竹声中&恭喜发财&的气氛相协调，很受商界欢迎。但深一步研究就会发现，&通四海&和&达三江&是一个意思，语义重复，对联的术语就叫&合掌&。七言联一共才十四个字，其中六个字表达的是三个字的内容，这就导致语义重复。对联是文章中最精练的文体，绝不允许浪费笔墨。为了以较少的文字提供较多的信息，必须避免上下两联说同一意思。例如，在新春联中用&震乾坤&对&惊世界&，&发祥光&对&腾瑞气&，也都属于&语义重复&的毛病。
　　横披，又叫横批，横额，横联，横幅。横披除挽联、寿联之外，大部分都要用。横披与对联内容有着密不可分的关系。好的横披，可起到锦上添花的作用。换句话说，一句横披，就是一副对联的内容的升华，是对联的主题，更是点睛之笔。横披在写作手法上，常见的可分为三种形式：
　　一是对联写意，横披题名，如&欢度春节&、&新春大吉&等，直接点名贴春联的目的；
　　二是对联写意，横额点睛，如&新春富贵年年好，佳岁平安步步高&的横批是&吉星高照&，则是揭示出实现对联内容的关键所在就是&吉星高照&，属于点睛之笔；
　　三是联披互补、相辅相成，如&减负恤民，浩浩东风常送暖；扶贫解困，潇潇春雨总关情&的横批是&前程似锦&，则是横批与对联相辅相成，既揭示出百姓对党中央&常送暖&和&总关情&的无比感激之情，也赞颂了党前程宽广，辉煌灿烂。
　　横披多为四字，过去写横披是从右往左横写，现今多从左往右写，从右自左写当属正式写法。贴横披应该贴在门楣的正中间，其字体风格应与上下联一致，上下呼应，这样才更能体现出我国文化的统一性。
　　春联具有广泛的特性，除了家家户户都在过春节时贴春联之外，饭店、美发厅、宾馆、杂货店等一些商家、企业也都贴春联。这就涉及如何选择春联的问题。
　　首先，春联要突出健康的审美观念和审美追求。
　　无论是居民住户还是单位贴春联，都应体现出一种健康的审美趣味和追求。这种审美
　　福州南后街手写春联老铺
　　福州南后街手写春联老铺
　　追求，有的是从祖国的蒸蒸日上，繁荣富强着眼的。如，&春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉&，&好时代好风光处处有好人好事，新社会新气象天天谱新曲新歌&等。这样的春联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。有的春联是表达了自家对未来的美好追求和向往，如，&一夜连两岁岁岁如意，五更分二年年年称心&。&天增岁月人增寿，春满乾坤福满门&。这种家庭春联是表达了对未来一年的祈福和祝愿，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。
　　其次，贴春联最好体现出个性。
　　既然贴春联是要寄托某种祈望和祝福，那么，不同的人家，不同的行业，不同的身份都会有不同于他人的祈望与祝福，因此贴春联应符合自身的特点与事业。譬如，&春好禾苗壮；人新稻谷丰。&这是体现农民对新的一年祈望与祝福的春联。&百货琳琅，柜盈春夏秋冬货；大楼兴旺，客满东西南北楼。&这是宣传商业繁荣的春联。&一枝粉笔，连绵化雨滋桃李；三尺讲台，摇曳春风抚栋梁。&这是教师家庭贴的春联。这种体现各自特点的春联，更突出了对本职工作的无比热爱和忠诚的敬业精神。当然，那些从国家的宏观出发，赞颂国家繁荣昌盛，表达热爱祖国、热爱社会主义，对国家和社会的未来予以热情讴歌的春联，无论是家庭，还是单位都可以贴，这是毫无疑问的。体现个性主要是强调不要将春联贴串行。就是说，作为工人家庭，如果贴一副&费劲养猪，三口人家甜日过；种田流汗，九秋果实旺年来&的春联，就会惹人笑话。
　　张贴编辑
　　1．根据时间顺序
　　画栋朝飞南浦云；
　　珠帘暮卷西山雨。
　　&&摘王勃《滕王阁诗》而制作的春联
　　2．根据气势
　　春风春雨春色
　　新年新岁新景
　　上下联均与去声收尾，下联气势要强于上联，根据规则，即能区分上下联。
　　3．根据平水韵
　　此木为柴山山出{平水韵出是仄声}
　　因火成烟夕夕多{平水韵多是平声}
　　此联上仄下平收尾，容易区分。
　　4．根据横额{横批}:
　　由横额&和气生财 &
　　天和人和全家和【上】
　　福多财多喜庆多【下】
　　横额在上的贴在上面，横额在下的贴在下面。
　　春联的张贴，要符合传统的规矩，春联要竖贴。上联要贴在右手边（即门的左边），下联要贴在左手边（即门的右边），横批也是从右往左读的。上下联不可贴反。譬如，&春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉&，就不可贴成&日暖神州万物生辉，春回大地百花争艳&，从内容看，上联与下联具有因果关系，
　　联批发春联定制春联书法春联
　　联批发春联定制春联书法春联 (16张)
　　因为&春回大地百花争艳&，才使得&日暖神州万物生辉&，如果贴反了就颠倒了因果关系，也让人读着别扭。再从平仄看，从春联上句和下句的平仄上就可以判断出上下联来。这副春联的上联尾字&艳&是四声，即仄声。下联尾字&辉&是一声，即平声。一般地说，如尾字是三声、四声的（仄声）是上联，如尾字是一声、二声的（平声）是下联。但也有的对联上联尾字是平声、下联尾字是仄声，不要认为是仄声的都是上联。遇到这种情况就要从春联的内容上来判断上下联。这就要求在张贴时认真读联，真正明白联句的内容。
　　必要时，还要根据横额来判断上下联。因为对仗有工对和宽对之分。在实例这一节，将进行具体分析。
　　另外，春联的尺寸大小要与自家的门户相协调。居民家的门户贴15到20厘米宽的春联最好，而商家铺房店面要根据门户的宽窄，贴20到30厘米左右的春联最好，这样能显得协调、大方。至于某些高大建筑的机关大门，如果贴春联的话，其春联的宽度也不宜超出40厘米为宜。
　　实例编辑
　　锦鲤飞身酬远志；祥羊跪乳感亲恩。
　　梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
　　幸福吉祥，花开富贵。
　　4.爆竹声声辞旧岁，红梅朵朵迎新春。
　　5.东风吹出千山绿，春雨洒来万象新。
　　6.生意兴隆通四海， 财源茂盛达三江。
　　7.山清水秀风光好，人寿年丰喜事多。
　　8.和风吹绿柳， 时雨润春苗。
　　9.冬去山明水秀， 春来鸟语花香。
　　10.一家和睦一家福， 四季平安四季春。
　　11.楼外春阴鸠唤雨， 庭前日暖蝶翻风。
　　12.人勤三春早， 地肥五谷丰。
　　13.一年春作首，六畜猪为先。
　　14.人开致富路，猪拱发财门。
　　15.义犬守门户，良豕报岁华。
　　16.清风扶细柳，淡月失梅花。
　　17.天狗归仙界，亥猪拱福门。
　　18.天狗驱寒尽，宝猪带暖春。
　　19.六畜猪为宝，四时春最新。
　　20.生财猪拱户，致富燕迎春。
　　21.亥时春入户，猪岁喜盈门。
　　22.农户百猪乐，神州万象新。
　　23.守家劳玉狗，致富有金豕。
　　24.守家夸玉犬，致富赞金猪。
　　25.阳春臻六顺，猪岁报三多。
　　26.财神随岁至，豕崽拱门来。
　　27.狗守太平岁，猪牵富裕年。
　　28.五湖四海皆春色，万水千山尽得辉。 横批：万象更新
　　29.辞旧岁岁岁如意，迎新春春春快乐。
　　30.万家腾笑语，四海庆新春。
　　31.瑞雪辞岁，腊梅迎春。
　　32.旧年陈旧俗，新年启新知。
　　33.白雪抚人片片醉，红梅舒枝点点春。
　　34.春风春雨风调雨顺，爱国爱民国泰民安。
　　35.年年过年一年一个样，岁岁登高一岁一重天。
　　36.国兴旺家兴旺国家兴旺，老平安少平安老少平安。
　　37.春意盎然祖国山河千载秀，东风浩荡神州大地万年新。
　　38.爆竹声声陈旧，桃符代代更新。
　　39.喜鹊登枝喜盈门，春花烂漫大地春。
　　40.岁岁平安日，年年如意春。
　　41.国强家富人寿，花好月圆年丰。
　　42.盛世千家乐，新春百家兴。
　　43.风摇竹影有声画，雨打梅花无字诗。
　　44.年年岁岁，岁岁年年。
　　2007春晚
　　1.和睦
　　上联：二十四时节气，乾坤竞秀
　　下联：五十六朵奇葩，和睦同春
　　横批：天人合一
　　2.和美
　　上联：天和、地和、人和，和融华夏
　　下联：歌美、舞美、花美，美在今宵
　　横批：新春大吉
　　3.和顺
　　上联：和和顺顺千家乐
　　下联：月月年年百姓福
　　横批：国泰民安
　　4.和谐
　　上联：党心、民心、万众一心，科学发展春风起
　　下联：国运、家运、宏图大运，社会和谐旭日升
　　横批：万象更新[2]
　　5.一帆风顺吉星到万事如意福临门 横批：财源广进
　　6.一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
　　7.一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
　　8.一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意
　　9.一年四季春常在 万紫千红花永开 横批：喜迎新春
　　10.一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
　　11.剪刀裁出春夏秋冬四季文章，笑脸迎来五湖四海九洲宾朋 横批：生意兴隆
　　2008春晚
　　五字春联
　　1.碧野青蛙叫；黄山松鼠鸣。
　　2.丙辉觇瑞应；子庶庆丰登。
　　3.丙辉腾瑞气；子庶乐丰年。
　　4.苍松随岁古；子鼠与年新。
　　5.春潮传喜讯；鼠岁报佳音。
　　6.春风拂绿柳；灵鼠跳松青。
　　7.春燕鸣暖树；金鼠跳青松。
　　8.鹊语红梅放；鼠年喜气浓。
　　9.人欢为体健；鼠硕因年丰。
　　10.豕去呈丰稔；鼠来报吉祥。
　　11.豕去春无限；鼠来岁有余。
　　12.鼠来豕去远；春到景更新。
　　13.鼠为生肖首；春乃岁时先。
　　14.鼠至调新律；鸡鸣早报春。
　　15.欣有鼠须笔；喜题燕尾书。
　　16.新妆鼠嫁女；美景艳迎春。
　　17.子年春到户；鼠岁喜临门。
　　18.子时春意闹；鼠岁笑声甜。
　　19.子时岁交替；鼠节春更新。
　　20.子为地支首；鼠乃生肖先。
　　21.子夜松涛劲；鼠年鹊语香。
　　22.子夜钟声响；鼠年爆竹喧。
　　23.百年推甲子；福地在春申。
　　24.猪守太平岁；鼠牵富裕年。
　　25.天猪归仙界；子鼠拱福门。
　　26.天猪驱寒尽；宝鼠带暖春。
　　27.爆竹传吉语；腊梅报新春。
　　七字春联
　　1.万千禽兽尊为子；十二生肖独占先。
　　2.甲第宏开他造府；子年遍地祝丰收。
　　3.岁月峥崂逢子鼠；江山锦绣倾甲年。
　　4.银花万簇迎金鼠；火树千株展玉龙。
　　5.银花火树迎金鼠；海味山珍列玉盘。
　　6.莺歌燕舞春添喜；松韵清流庆子年。
　　7.宰掉肥猪开美宴；迎来金鼠庆新春。
　　8.春光曙色兆甲岁；子年遍地祝丰收。
　　9.子夜钟声燃爆竹；鼠年吉语化春联。
　　10.子夜鼠欢爆竹乐；门庭燕舞笑声喧。
　　11.子岁人奔新富路；鼠岁三春报好音。
　　12.花香鸟语山村好；雨顺风调鼠岁丰。
　　13.亥岁祝福歌九曲；子年尽兴饮三杯。
　　14.祖国健儿兴骏业；鼠须彩笔绘宏图。
　　15.丙年有庆猪辞岁；子夜无声鼠报春。
　　16.丙夜未眠思国计；子时早起讶春光。
　　17.子年大有山河壮；甲岁丰盈日月新。
　　18.才见肥猪财拱户；又迎金鼠福临门。
　　19.窗花巧剪吉祥鼠；科技尊称致富神。
　　20.春鼓频敲鼠嫁女；秧歌竞扭喜盈门。
　　21.稻菽千重金浪起；春风万里玉梅开。
　　22.火树银花迎玉鼠；山珍海味列金盘。
　　23.吉祥鼠报丰收岁；科技花开富裕家。
　　24.甲兵永戢书康乐；子庶同歌世共和。
　　25.甲第连云欣发展；子年遍地祝丰收。
　　26.甲乙科名佳话在；子孙孝友古风存。
　　27.甲子迎春多瑞霭；文明建国遍春风。
　　28.嫁女画图呈喜庆；迎春燕子舞祥和。
　　29.跳舞唱歌庆子岁；题诗作对颂甲年。
　　30.老鼠娶亲成故事；雄鸡迎日报新春。
　　31.老鼠娶亲鸣鼓乐；羊毫蘸墨写春联。
　　32.麟角凤毛增国誉；鼠须妙笔点春光。
　　33.灵鼠跳枝月影晃；春牛耕地谷香飘。
　　34.灵鼠迎春春色好；金鸡报晓晓光新。
　　35.龙国群英兴伟业；鼠须彩笔绘蓝图。
　　36.年画喜人鼠嫁女；红梅傲雪鹊鸣春。
　　37.鹊喳梅放春迎户；鼠报年来福满门。
　　38.壬遇深恩心谢党；子图大业力描春。
　　39.豕去鼠来新换旧；星移斗转腊迎春。
　　40.鼠怀不可告人事；年到非常吉庆时。
　　41.鼠女出嫁千里外；钟声敲响两年间。
　　42.鼠无大小名称老；年接尾头岁更新。
　　43.鼠颖描春成画稿；羊毫触墨舞龙蛇。
　　44.肃贪惩治官仓鼠；正本当纠裙带风。
　　45.万千气象开新景；一代风流壮鼠年。
　　46.鸠妇雨添正月翠；鼠姑风裹一庭香。
　　47.务本神农播百谷；刺贪硕鼠吟三章。
　　48.丙丁烈焰开新宇；子丑银花兆丰年。
　　49.丙辉耀福腾淑气；子舍承欢聚太和。
　　50.人逢盛世情无限；鼠拱华门岁有余。
　　51.吉日生财鼠拱户；新春纳福鹊登梅。
　　52.名题雁塔登金榜；鼠拱华门报吉祥。
　　53.戌年引导小康路；亥岁迎来锦绣春。
　　54.孟春之月方营室；宝盖进豕恰是家。
　　55.国泰民安戌岁乐；粮丰财茂亥春兴。
　　2009央视牛年春节联欢晚会发布了4副对联，它们是：
　　1.普天同庆
　　春融百族大联欢 俏春犹俏
　　岁启九州新画卷 牛岁更牛
　　2.四海同春
　　火树银花醉良宵 莺歌动地
　　国泰民安逢盛世 牛气冲天
　　3.放飞希望
　　五福临门 燕哺和谐春意暖
　　八方凝爱 牛耕锦绣世情浓
　　4.祖国长青
　　金牛送福 绿柳迎春 盛景当惊世
　　鼓乐和鸣龙狮劲舞 神州共举杯
　　2011央视兔年春晚发布了5副对联，缺少其中一半，向观众征集上联或下联。
　　把最好的发布在元宵晚会。用斜体标注的是观众所对的。
　　第一副；上联：一百八声钟响，一呼百应八方和。
　　下联：五十六朵花开五色十光六合春。
　　第二幅；上联：《游子吟》《乡愁》《静夜思》《荷塘月色》。
　　下联：普天乐春晚，丰年瑞玉腊梅枝。
　　第三幅；上联：虎步腾空去 悄然兔耳听春步。
　　下联：鸿篇任我裁，灿矣龙章续锦篇。
　　第四幅；上联：百善孝为先 常回家看看。
　　下联：千秋民作本，多俯首听听。
　　第五副；上联：春晚迎春春不晚。
　　下联：岁寒守岁岁无寒。
　　2012年春晚
　　上联：东海涌春潮，莺歌燕舞。下联：中天辉丽日，虎跃龙腾。
　　上联：西域起龙图，呈祥献瑞。下联：中原闻鹊喜，祈福拜年。
　　上联：南地响鞭炮，迎新辞旧。下联：中宵传贺语，恭喜发财。
　　上联：北国沐龙光，人和政善。下联：中华开盛世，物阜民安。
　　2015年春晚
　　上联：廿四字箴言铭座右。下联：万千家福祉系心头
　　上联：拍蝇打虎猎狐，人民点赞。下联：马去羊来燕舞，华夏开春
　　上联：策马还乡，一路春潮滚滚。 下联：围炉祝酒，九州喜气洋洋
　　祖国山河好 人民岁月新
　　东风吹柳绿 春雨润花红
　　同心兴大业 携手振中华
　　人勤春来早 家和喜事多
　　万家腾笑语 四海庆新春
　　祖国山明水秀 中华人杰地灵
　　春风春雨春色 新年新岁新景
　　田园风光绝好 农家岁月更新
　　一夜连双岁岁岁如意 五更分二年年年称心
　　日丽风和绣出河山似锦 年丰物阜迎来大地皆春
　　红梅点点 春意浓浓
　　好时代好风光处处有好人好事 新社会新气象天天谱新曲新歌
　　上上下下男男女女老老少少都添一岁 家家户户说说笑笑欢欢喜喜同过新年
　　处处红花红处处 重重绿树绿重重 花红柳绿
　　风送花香红满地 地满红香花送风
　　上海自来水来自海上 中国出人才人出国中
　　庚日多晴游子乐 辰星常曜太平年
　　春回大地百花争艳 日暖神州万物生辉
　　雷鸣龙起蛰 泥暖燕含春
　　顺雨调风龙气象 锦山绣水凤文章
　　龙腾碧海赞海阔 鸟舞蓝天领天高
　　蹄奋不须鞭震耳；牛勤何用用当头
　　人顺家和福星照 心想事成鸿运门
　　家兴人兴事业兴 福旺财旺运气旺
　　家接吉祥万事兴 门迎富贵百事旺
　　一帆风顺年年好 万事如意步步高
　　花开富贵全家福 竹报平安满堂春
　　家和人顺随心意 富贵平安庆吉祥
　　千般如意报平安 万事顺心行好意
　　春到千山山山绿 节至万家家家红 欢天喜地
　　和顺一门有百福 平安二字值千金 万象更新
　　一年四季春常在 万紫千红永开花 喜迎新春
　　春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 欢度春节
　　百世岁月当代好 千古江山今朝新 万象更新
　　喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 喜迎新春
　　大脚马皇后中刘伯温提的春联一对：
　　上联：大江东去浪淘尽千古英雄问楼外青山山外白云谁比我洪武皇帝
　　下联：小苑西回莺唤起一庭芳草看池边绿树树边红雨此间有舜日尧天
　　丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间
　　汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间
　　和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新
　　黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞
　　惠通邻里，门迎春夏秋冬福 诚待世贤，户纳东南西北财 横批：吉星高照
　　绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地
　　年年顺景财源广岁岁平安福寿多 横批：吉星高照
　　五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春
　　五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新
　　喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春
　　喜滋滋迎新年 笑盈盈辞旧岁 横批：喜迎新春
　　天增岁月人增寿春满乾坤福满楼横批：四季长安
　　一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进
　　一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
　　一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
　　一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意
　　一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
　　一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
　　悠悠乾坤共老 昭昭日月争光 横批：欢度佳节
　　佳节迎春春生笑脸 丰收报喜喜上眉梢 横批：喜笑颜开
　　春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然
　　2013年海监船在钓鱼岛海域的春联
　　上联：金龙腾飞横扫东洋鬼魅
　　下联：银蛇劲舞彰显中华国威
　　横批：春泽钓岛。
　　2014年春联：让理千秋对 招财百福和 横批：如意吉祥
　　2015年春联(黄志坚)：
　　聚马齐步骤 食羊同补养 横批：羊大羹美
　　（拆字绝对：聚马为骤 食羊为养 羊大为美 煮羊味美为羹）
　　延伸编辑
　　苏小妹生气难和尚[1]
　　清水池边洗和尚，浪浸葫芦；碧纱帐里坐佳人，烟笼芍药。
　　一天，苏小妹生病了，他的哥哥苏东坡正为她煎药，佛印和尚正巧来访苏东坡。东坡一见老友来访，非常高兴，就和佛印饮茶谈天，竟忘了给卧病在床的小妹按时送药，苏小妹见哥哥还没有送药来，就在床上高声念出一联：清水池边洗和尚，浪浸葫芦；
　　以&葫芦&隐喻和尚的&光头&，实在大为不敬。苏东坡晓得小妹脾气，知道她又生气了，连忙去为她送药。佛印就苦了，既挨了&骂&，还要对下联，但思来想去，一时难得佳对。忽然，他抬头看见苏东坡端了药碗，撩起碧纱帐，正要给苏小妹喂药，猛地触动灵感，立即对曰：&碧纱帐里坐佳人，烟笼芍药。&苏小妹嫣然一笑，一口将药喝个精光。
　　王羲之妙书春联
　　东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之书写了一副春联，让家人贴在大门两侧。对联是：春风春雨春色 新年新岁新景。
　　不料，因为王羲之书法盖世，为世人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一副，让家人再贴出去。这幅写的是：莺啼北星 燕语南郊
　　谁知天明一看，又被人揭走了。可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户都挂上了春联，唯独自己家门口空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。
　　王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一幅，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门口：福无双至祸不单行
　　夜间果然有人来偷揭。可在月色下一看，见这副对联写的不太吉利。尽管王羲之是书法名家，可是也不能将这副充满凶险预言的对联取走张挂啊。来偷揭的人只好叹口气，又趁着夜色溜走了。
　　初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少的人围观，大家一看，对联变成：福无双至今朝至祸不单行昨夜行。
　　众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙。
　　白头春联是一种具有地方特色的春联，也叫&白额春联&。&爆竹声中一岁除，总把新桃换旧符&。新年人家门首贴春联是中国传统的习俗，例用大红纸写上浓墨黑字，象征翌年到头家门大吉大利。但是在兴化地区人家贴春联用的大红纸，上方有约10厘米长的白纸额头，群众叫做联头，该俗起于清初。
　　春节，在我国人民心目中是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日。春节来临，千家万户写春联、贴春联，是上千年来流传下来的象征吉祥、表达人们向往美生活的民族风俗。这在世界上是绝无仅有的。按照当代艺术大师周汝昌先生的话说，&春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动。&
　　桃符万象更新&和宋王安石诗句&千门万户幢幢日，总把新桃换旧符&中，也看出春联与桃符的关系。蜀后主孟昶亲写的&新年纳余庆，嘉节号长春。&是我国最早的一副春联。自孟昶题桃符以后，文人学士便群起效仿，把题春联视为雅事，于是题春联之风便逐渐流传。
　　在明代，&桃符&才真正称之为&春联&。据明代文人陈云瞻记载，&春联之设自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，，帝微行出观。&朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。
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　　? 扫尘? 门画? 春联? 守岁
　　参考资料
　　1. &苏小妹生气难和尚 &．中国对联网[引用日期]
　　2. &2007年春节联欢晚会春联征集 &．央视网[引用日期]
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