Affaire Ummo
在法汉-汉法词典中发现10个解释错误，并通过审核，将获赠《法语助手》授权一个
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Ummo (dans la transcription espagnole <>) ou Oummo (en prononciation fran?aise) est le nom d'une
hypothétique qui se trouverait à environ 14,4
de la , suivant les <> faites par l'intermédiaire de divers courriers
et appels téléphoniques re?us à partir du milieu des , en grande majorité en
mais également dans d'autres pays.
Ces lettres auraient été écrites par des membres d'un groupe présent sur Terre depuis le 28 mars 1950, se présentant comme émissaires d'une civilisation , les <>. Soup?onné depuis longtemps d'avoir fabriqué les lettres ummites, , se présentant comme l'initiateur de l'affaire, a reconnu en 1992 qu'il s'agissait d'une supercherie qu'il avait poursuivie pendant 25 ans.
Historique
Les premières lettres recensées sont celles re?ues en
par Fernando Sesma, animateur d’une association espagnole
<> qui réunissait ses membres régulièrement dans un bar dénommé <> (la baleine joyeuse) à , . De nombreux autres destinataires en recevront par la suite dans plusieurs pays, jusqu'en 2009 (NR-22) en France.
a affirmé avoir décelé les signes d'une intelligence supérieure —&extraterrestre&— dans certains écrits ummites qu'il dit avoir re?us. Il affirme aussi que les sujets scientifiques abordés dans les lettres Ummites sont totalement novateurs et l'ont directement inspiré dans ses recherches en
et en . L'origine de ces documents re?us par Jean-Pierre Petit fait cependant débat parmi les , certains y voyant des documents significativement différents des autres documents dits ummites.
Plus de 200 lettres (211 semble-t-il) représentant environ 1300 pages de rapports ont été répertoriées par le site internet Ummo-Sciences sous différents groupes de référence (D, NR, H). Cependant, si l'on en croit une lettre de
(D357-2), il devait y avoir à cette date quelque 3850 les copies ayant été envoyées à de nombreuses personnes, le total serait de 160&000 pages. Les dernières lettres répertoriées, considérées comme provenant de la <>, semblent être les lettres référencées <> et <> du 12 mars 2009 par ummo-sciences &: la première traite des anthropo?des de la possible planète Ummo et apporte des précisions sur leur système planétaire et leur calendrier (NR-21), et la seconde des précisions sur les indications géographiques antérieures, la démographie, les communications télépathiques et les voyages spatiaux. Y sont également expliqués les motifs allégués de l' (ralentissement de la sonde).
L'existence de cette civilisation extraterrestre a été prise au sérieux par certains (dont Maurice Viton, astronome au , et , directeur de recherche au CNRS), mais en 1992
a déclaré être l'auteur des lettres, lesquelles sont donc un canular. Cette confession tardive n'a cependant pas convaincu le site ummo-sciences.org, d'autant plus que M. Pe?a a ensuite déclaré que ces aveux avaient été demandés par les ummites, pour désinformer, la popularité de l'affaire commen?ant à <>. En 2010, dans une lettre à Ignacio Darnaúde, il revendique cette fois l'intervention de deux agents de la
pour qui il aurait travaillé avant son .
Contenu des lettres
Des lettres (D57-1 à D57-5) racontent une arrivée sur
et , près du mont du cheval-Blanc le 28 mars
d’un petit groupe de scientifiques ummites
chargés d'étudier notre , l' terrestre, ainsi que notre
à la suite de la découverte <> de notre planète par la réception sur Ummo (en 1948) d'un message
émis entre le 4 et le 8 février 1934 en
lors d'essais scientifiques par un navire
au large de
ayant abouti à la première mission d'exploration de la Terre dans des astronefs décrits en détail (lettres D69). Plusieurs lettres expliquent les motivations de leur éventuelle venue et de l’écriture des lettres.
Les auteurs expliquent que la civilisation d'Ummo serait plus ancienne que la n?tre, qu'elle posséderait une
plus avancée que la n?tre, et que leur
leur interdirait de perturber notre évolution sociale, hormis des risques avérés de destructions massives par armement nucléaire (D21). Ils racontent leur étonnement devant notre société , les différents , la multitude des , le désordre social qui règne au sein de notre planète, et suggèrent dans un rapport longtemps tenu secret, un modèle de restructuration progressif de notre société (D1378).
De nombreuses lettres (par exemple les D41-x) décrivent les conditions de vie sur leur planète, avec de nombreuses illustrations.
Ils nomment la société <> et expliquent l'importance de ce <>, où chaque homme serait un <>, et où chaque relation correspondrait à un <> (D75-D81). Ils présentent ainsi leur vie quotidienne, leur réseau de ravitaillement, leurs habitats (D41-2), l’utilisation des odeurs (D41-3), leur
(D41-4)(D41-5), le , la , leurs méthodes de déplacement (D41-6), le
(D41-7) (D41-8), la , l’, le
(D41-13) (D99) (D102), la , les arts, le concept de Dieu, leur , les différentes étapes de gouvernement qu'ils ont connues, et la découverte d’autres planètes habitées (Lettre 41-2 (1966) intitulée&: Découvertes d’autres planètes habitées réalisées par oummo. Lettre 792-1, 3 partie (janvier 1988)&: <>...). De nombreuses lettres décriraient leur système économique et politique actuel qu'ils considèrent comme <> (D68). Le
terrien serait l'ancêtre archa?que de leur socialisme ummite.
Une partie des lettres relève de la
et de la . Les thèmes abordés comprennent la , l’indéterminisme, le
de l’être humain, la condition humaine, la finalité de l’être, l’ et l’ (D33-1). De nombreuses lettres décrivent également leur point de vue sur notre société et traitent de quelques problèmes qu'<> y identifient, comme l’ (D539), l’oppression de la femme par l’homme (D540), ou encore les lacunes de nos systèmes
et . Le concept de
est souvent présent, et plusieurs lettres y sont entièrement consacrées (D43). Leur spiritualité aurait des similitudes avec le &: les lettres font référence à un messie, UMMOWOA, dont la vie extrêmement similaire à celle de
(qu'<> appelleraient OYAGAAWOA), qui aurait été l'élément découvert sur la Terre ayant le plus étonné les ummites.
De nombreux sujets
sont abordés en détail, notamment le concept de l’, avec des considérations sur les <>, le <>, l’<>, le <>, la théorie du champ unifié (les IBOZOO UU, qui représentent pour eux la véritable structure de l'espace physique), la
et la théorie d'une
<> (les bases biogénétiques du cosmos), et le concept du
(D59-1) (D59-2) (D59-3) (D59-4). D'autres lettres développent la <>. Des lettres décrivent également en détail les données scientifiques de leur
et de leur planète, comme les dimensions, la , la , la , etc.
Parmi les affirmations sur des sujets scientifiques formulés au long des différents rapports, on trouve en particulier&:
La présence de 86 paires d’ de
en extrémité des cha?nes d’ de tous les êtres vivants. Le krypton, gaz rare, est peu abondant sur Terre, et ne se combine pas avec d'autres atomes dans les conditions habituelles de température et de pression (comme tous les autres gaz de la colonne de droite du ), mais pourrait (?) néanmoins être <> dans des chaines proté
la découverte sur
la fréquence des impulsions d’activation des centres nerveux situés dans le plexus choro?dien de 10&368
la non-existence des , qui seraient en fait des
(Facteurs angulaires <> à la place des cordes) ;
(<> cosmos, <> cosmos jumeau) ;
, ou pluricosmos (WAAMWAAM) ;
L', qui est non pas pas constante mais sinuso?dale.
D’autres sujets scientifiques plus isolés sont aussi abordés, comme la technologie spatiale, l’, les , l' ainsi que les
La langue ummite
Sur la base des lettres, il est difficile de parler d’une langue ummite. Tout ce dont nous disposons, mis à part quelques phrases complètes, c’est d’un lexique, un ensemble de vocables dont l’immense majorité nous est donnée isolément. Antonio Ribera fait état de 403 mots ummites dans une compilation réalisée en 1978 et Jean Pollion, dans Ummo, de vrais extraterrestres (2002) répertorie plus d'un millier de mots considérant que chaque doublement de lettre dans un mot est signifiant.
Deux théories sont débattues par les analystes des lettres ummites&:
La première défendue par Jean Pollion considère que chaque lettre (son ou phonème) des mots transcrits sous forme dactylographiée est signifiante et il a appelé ces sons des <>. Il considère qu'il s'agit d'une langue <>&: <>
La seconde considère que les différences d'orthographes (en particulier le redoublement des lettres) sont peu significatives et qu'elles sont dues à des différences de compréhension de sons étrangers par le ou les dactylographes, ou aux difficultés de retranscription alphabétique. Ils considèrent que la langue est bien formée de mots-objets et non de <>.
Selon l'ouvrage collectif Les religions&: origine et actualité, paru en 1972, il ne semble pas que la langue supposée d'Ummo soit de structure indo-européenne, ce qui va dans le sens du faux élaboré par des amateurs. La langue ummite, telle qu'elle appara?t dans les lettres, se réduit à quelques mots phonétisés, avec leur traduction, et
quelques rares phrases complètes, à titre de citation. Pour C. P. Kouropulos, <>. Pour , ufologue sceptique fran?ais, on peut <>.
Hypothèses sur l'identité des auteurs
Diverses hypothèses sur l'identité des auteurs ont été émises&:
(qui divulgueraient donc des technologies et techniques aux autres nations) ;
une ou plusieurs , mais les rapports ne font nullement appel à des manifestations de
ou de vénération, ni d'
José Luis Jordán Pe?a, qui aurait initié le phénomène, avant d'être imité par la suite par d'autres auteurs qui gardent l'.
Le consensus parmi les auteurs sceptiques est que les lettres sont des
plus ou moins élaborées. Ils émettent l'hypothèse que José Luis Jordán Pe?a est à l'origine des premières lettres et que les faussaires ultérieurs se sont basés sur celles-ci comme modèle afin d'étendre le . Le sceptique ayant le plus travaillé sur l'affaire Ummo en fran?ais est .
Pour d'autres auteurs, défendant l', certaines informations contenues dans les lettres sont en avance sur les connaissances scientifiques terrestres. Parmi eux,
prétend qu'il a fait des avancées dans le domaine de la cosmologie gémellaire et de la propulsion , inspiré par le contenu de certaines de ces lettres.
Exemple étayant la thèse du faux
Les informations parfois contradictoires concernant la distance entre la Terre et IUMMA (IOUMMA en transcription fran?aise, nom donné à l'étoile autour de laquelle orbiterait UMMO) sont souvent mises en avant par les sceptiques. Une lettre (D41-1, probablement re?ue le 14 janvier 1966) évalue la distance entre les foyers respectifs des systèmes stellaires à 3,68502
le 4 janvier 1955. Une autre lettre datée du 18 mars 1966 (D32) précise que l'étoile autour de laquelle graviterait UMMO est <>
(Extrait: << Nous ne sommes pas s?rs qu'il s'agisse de la même étoile, même si les caractéristiques et la position enregistrées par quelques observatoires terrestres co?ncident d'une manière surprenante avec nos propres données >>). Or cette distance co?ncide avec celle mesurée par le laboratoire de Yerkes en
à 3,8 al) pour Wolf 424, bien qu'Yerkes eut rectifié à 14,4 al dès 1952. Les sceptiques considèrent cela comme une erreur de recherche du faussaire.
Aveux de supercherie de José Luis Jordán Pe?a
expose aux policiers les détails de la fraude qu'il a menée à bien pendant 25 ans. Au moyen d'un phonosymbolisme (le terme espagnol humo veut dire <>), il voulait suggérer la fausseté de son contenu&:
<> évoque la fumée. J'ai choisi au hasard l'étoile . Puisque mon objectif réel n'était pas de développer un monde extraplanétaire crédible. […] Je me souviens que je rédigeais les rapports les samedis et dimanches après-midi, et je profitais de mes voyages en France, en Angleterre, Mozambique, etc., ou ceux d'amis, pour envoyer depuis là-bas les lettres. [...] Nous utilisons la maquette accrochée à un fil de nylon très mince. Je me rappelle que nous utilisons une vitesse très rapide 1/1000 pour que la soucoupe et le fond de la photo sortent plus ou moins à la même focalisation, et que la soucoupe paraisse plus grande. Le plus incroyable, c'est que j'en suis arrivé à interviewer des gens qui disaient avoir vu la soucoupe, mais qui n'étaient pas payés par moi. […] J'ai commencé à m'indigner en voyant que la secte Edelweiss marquait au fer rouge des enfants innocents avec mon symbole. Et j'ai ensuite re?u une invitation anonyme de , pour assister à je ne sais quelle réunion ummite chez Farriols, donc j'ai décidé de cesser l'expérience qui avait duré 25 années. […] Je me repens d'avoir créé une expérience, que je considère immorale, qui s'est retournée contre moi.&>>
Néanmoins, selon le site ummo-sciences.org, le rapport du 30 décembre 1996 de la
va à l'encontre de l'affirmation de Pe?a en précisant dans sa conclusion&:
4°) La supposée ligne droite, qui peut appara?tre dans les reproductions du négatif n° 24 que certains, malicieusement, considèrent ou définissent comme un "élément de sustentation de l'OVNI" et qui est interprété dans l' "Analyse Infographique de Matériel Ufologique" comme "un élément irradiant indécelable" n'est rien d'autre que la reproduction d'une rayure dans le négatif.&>>
Huit ans plus tard, dans une lettre adressée à Ignacio Darnaude et postée le 5 novembre 2010, José Luis Jordán Pe?a apporte de nouveaux éclaircissements sur l'affaire. Celle-ci serait bien son oeuvre, mais non en totalité&: des plaisantins imitant son style sont les auteurs de certains écrits et lettres. Il précise que des collaborateurs (par exemple Vincente Ortuno, Norman West, John Child) envoyaient des lettres de lieux éloignés et qu'il a créé le personnage fictif de John Axee pour mieux diffuser ses connaissances. Il rapporte avoir été contacté au départ par deux docteurs américains (il affirmait auparavant qu'il s'agissait d'agents de la C.I.A.) travaillant pour un organisme étranger qui lui ont proposé, moyennant salaire, de réaliser une expérience sociologique dans l'intérêt de la culture occidentale, ce qu'il avait accepté.
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