儒训启蒙教育培训-儒训启蒙教育培训
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&&&&&儒训启蒙教育，是一家专门针对学前儿童的课程培训，以及对园所老师师资培训为一体的教育机构。我们延续了儒家学派的创始人孔子以“仁”“礼”为中心的......
&&&&&幼儿教育的内涵发展,关键是师资队伍的建设。能否对幼儿实施高素质的教育和培养，促进幼儿健康向上。活泼开朗的成长，主要在于教师的素质，力求让每位......
&&&&& 21世纪，人类将步入知识型、学习型社会，人们需要终身学习才能在竞争中立于不败之地。阅读能力是任何学习的基础，因为每一门学问都从阅读书籍开始。阅读能力已经成为知识工作者，乃至成功者、领导者的核心能力，而阅读畿力是从儿童早期循序渐进的培养起来的。中国自古以来就很重视儿童早期阅读，从牙牙学语就开始背《三字经》，& 《千字文》等，然而今天中国早教思想却已经远远落后了，目前我国儿童的阅读能力、阅读量与世界发达国家儿......
&蒋子月，女，6岁，72959部队幼儿园大班&女儿从小就喜欢我们给她讲故事听，她最喜欢小马过河、狐狸......
姓名：钱宇浩&& 性别：男&&& 年龄：5岁幼儿园：72959部队幼儿......
园所合作形式
园所优秀教师
免费提供：为园所免费提供儒训启蒙教育各门课程的详案，减轻老师备课的劳动强度，让园内老师参考教案，通过复制、创新、整合三个步骤来提高自我的教学水平。
免费培训：每学期举办大型培训活动，根据左、右脑不同的记忆原理，培训“儒训宝贝全脑字图识字法”和“儒训宝贝全脑棋盘速算法”，以及对幼儿园管理等全方位的培训。
免费跟踪：每月、每周对合作园所进行巡堂听课培训，为保证教学质量、减轻园长的工作强度，本中心特派专职老师到合作园所，每个班听课指导点评，提升园所的特色教学。
免费宣传：宣传合作园所及园所的优秀老师和学生
免费支持：不定期在省内外举办园长联谊会、答谢会、教学研讨会。
免费考评：每学期为合作园所进行考评。确保教学高标准，高效率、高质量。
免费提供：为园所免费提供儒训启蒙教育各门课程的详案，减轻老师备课的劳动强度，让园内老师参考教案，通过复制、创新、整合三个步骤来提高自我的教学水平。
免费培训：每学期举办大型培训活动，根据左、右脑不同的记忆原理，培训“儒训宝贝全脑字图识字法”和“儒训宝贝全脑棋盘速算法”，以及对幼儿园管理等全方位的培训。
免费跟踪：每月、每周对合作园所进行巡堂听课培训，为保证教学质量、减轻园长的工作强度，本中心特派专职老师到合作园所，每个班听课指导点评，提升园所的特色教学。
加盟校名录
儒训汉语项目
“儒训宝贝识字”――5-6岁儿童54小时识字1080个
&&&&“儒训宝贝识字”适合招生对象为2-8岁儿童。采用"全脑字图识字法"来认字，只需花54小时，就可以轻轻松松认识1080个常用汉字，同步具备独立读书看报的能力。学习效率比其他方法提高5-10倍。
儒训数学项目
“儒训全脑速算”――5-7岁儿童3个月学会百以内加减
&&&&宝贝全脑速算：适合3――7岁的儿童学习，采用特制棋盘教具，让孩子动手操作，先摆棋盘、再点棋盘，最后脱离棋盘，利用右脑图像记忆，张口报数，让幼儿在彩色棋盘上快乐的进行百以内的加减运算...
二、加盟优势加盟儒训启蒙有市场好启动的优势。&
第一& 第一节课就能立竿见影，家长在十几分钟后就能看见“儒训宝贝阅读”的神奇教法。能让2岁半―7岁的孩子快速真正认识10――20个生字，是其他识字方法所不及的。&&&&
第二“儒训宝贝阅读”的教学模式，让孩子在唱着儿歌、跳着舞、玩着游戏、听着故......
1、庞大的目标人群：中国目前的平均人口出生率约为7‰，这意味着每小时将诞生至少2000名婴儿，每年的新生婴儿数量达到20......
&&&&&目前幼儿教育市场上的识字项目很多，但大致可分为两类：一类是快速认字，让 5~8 岁的儿童 2 个月就可以认识 2000 字，每节课认识70多个字，并能熟练阅读。但此类识字项目一般有70%的孩子学不会，认字年龄要5岁以后才能学，教材的价格都偏高，不适合在幼儿园普及推广，即使在幼儿园使用一般也是以特色班的形式出现。所以社会培训机构采用的比较多......
&第一& 第一节课就能立竿见影，家长在十几分钟后就能看见“儒训宝贝阅读”的神奇教法。能让2岁半―7岁......
2016年暑期幼小衔接都有那几个校区
你好，我想问一下棋盘算法怎么使用
请问暑期幼小衔接班的学习内容有哪些?
您好,暑期幼小衔接班的内容有:识字阅读,数学,拼音,写字,成语接龙,美术,音乐,户外活动等.
宝贝识字阅读班是随到随学的还是规定时间报名的，一期要多少钱?
您好，宝贝识字阅读是小班制的，我们全年分为春季班、暑假班和秋季班三个学期，具体您可以咨询总部电话:
您好!宝贝识字暑假班在哪报名?
家长您好!我们的教学点有济南市青少年宫,山东省妇女儿童活动中心等,详情可致电
您好，我对咱们儒训启蒙教育比较感兴趣，能提供一些资料吗，以及加盟流程
请问加盟后培训工作怎样进行?
您好,我中心特派专职培训师不定期的去加盟点进行详细培训,或者加盟商派老师到我总部实地考察,参加培训.
能否提供一下儒训教育的宣传材料和家长会的宣传材料?
您好,您的需求可以提供,请留下您的电子邮箱我们可以发给您,或者留下联系地址我们发邮件给您,详请致电推广部
请问贵机构除了有识字课程还有哪些?
您好!我们除了有儒训宝贝识字阅读课程,还有儒训宝贝全脑数学,儒训宝贝拼音,儒训成语阅读等课程.
您好,我想做加盟,请问有几种模式,费用是多少?
您好老师,为了能给您提供更多了信息,您可以直接电话联系推广部或者留下您的联系方式，我们会有专人与您沟通!
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版权所有：儒训启蒙教育培训&&联系电话：6 &联系地址：山东省济南市&鲁ICP0000列表网公众号列表活动随时有扫我活动不错过
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崔鹏程老师&
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电影《孔子》引发国学热 早教高教均青睐
上传: 顾小青 &&&&更新时间： 18:25:08
孔子研究院院长、中国周易研究会副会长张立文解释，一般来说，国学是指中华民族学术文化与时俱进的创造，是中华民族学术文化的总和。有说法称，国学有大国学和小国学之分，大国学认为所有国粹范畴内的内容，都可称为国学，包括中医，戏曲，国画，武术，茶道，花道等。张立文认为这种定位太过宽泛。他认为国学是中国学术文化长期发展过程中所形成的人们所认同的一种学说，国学是学，而非艺、非术。 近期热映的电影《孔子》使得国学再次成为当今的热门词汇。古老的学术、传统成为如今的时尚。越来越多的人感受到，当代人的为人处事，以至管理经营都可从源远流长的国学中寻找智慧。从学龄前的孩子，到高端的企业管理者都能通过国学课堂感受古代智慧的博大精深。 ■ 求学现状
早教 亮点而非卖点
记者从北京市多家幼儿园了解到，关于国学学习，各个幼儿园没有统一教材，由各园区自行安排。而将国学作为重要课程或特色开设的幼儿园在近年开始出现，北京王府幼儿园负责人表示，&让儿童及早接受安身立命典册的教育，趁他们心灵最纯净，记忆力最好的时候，接触最有价值的人类智慧的直接表露。& 同时强调国学与双语的幼儿园也开始为人们所关注。这正迎合了家长国学启蒙，国际视角的需求。北京博凯智能全纳幼儿园总园长殷红博表示，重视孩子的国际视野非常重要，但也必须从小就让孩子们感受到中华民族的伟大。 与此同时，一些早教、亲子机构加入国学课程。去年12月，一家儿童学习会馆开始引入国学课程。会馆负责人程伯华介绍，会馆主要让孩子通过阅读、背诵和儿童话剧的扮演来学习国学。 据了解，目前已有国学课程的早教机构并不多。&这与家长的认知有关，家长的需求分成两个极端，一类对于国学非常认可，另一类则认为国学有用，但看不到直接效果。&程伯华坦言，&国学早教是亮点，不是卖点。& 中小学生 学国学因校而异
据了解，丰台区教委从2008年9月起，在全区6万多名小学生中开展国学经典诵读活动，国学经典诵读已纳入所有小学课程里，有专门的课时、教材，由具有一定古文功底的老师教授。 记者从崇文区一师附小了解到，越来越多的小学开始在课外阅读中加入了国学内容，除了蒙学诗歌外，还包括论语、大学、中庸、诸子、史记中的故事。中小学师资力量强的学校，会研发校办课程，每个年级的孩子每周都要上国学课。也有学校将国学作为特色，如东城区府学小学，无论是课程设置，还是校园环境都带有国学色彩。初中、高中生因课业负担重，则只是在语文课本的古文中涉及国学。 校外面向小学生的国学班更火热。汇贤雅国学馆赵老师告诉记者，国学馆现在报名的以一至三年级的学生为主。有的一对一家教每课时收费在100元以内。 & 高校 尚无国学学位
中国人民大学孔子研究院院长张立文告诉记者，2005年人大开办国学院对社会是一个带动。之后很多学校，如、、厦门大学都办了国学班，但没有成为单独的系。2009年清华又成立了国学研究院，但目前国学还未成为正式学科，不在教育部学科划分的体系中，也还没有国学学位。 记者从复旦大学了解到，目前复旦&国学班&只能挂在哲学学院门下，官方名称是&哲学专业（国学方向）&。中国哲学史、国学通论、小学基础古代汉语、校雠目录学和《论语》、《老子》为&国学班&课程大纲中的专业必修课。而专业选修课则涵盖经学、诸子学等各方面。 中国人民大学国学院教授梁涛告诉记者，目前毕业的国学院学生需要根据论文方向，到文、史、哲学院去拿学位。人大国学院自2005年成立之初，即开始向国务院学位办申报国学学位。&2010年是调整年，如果申报成功，现有国学班将上升为国学专业，学生有望在毕业时拿到&国学学士&学位。&梁涛表示。张立文认为，如打破学科界限，国学将有大发展。 职场人士 高端培训受追捧
记者从业内人士了解到，目前面向职场的国学课程主要有两类：一类是各高校所办课程。如由历史学系主办的中国国学大讲堂董事长高级研修班、中国文化学堂国学高级研修班、北大国学百家讲坛研修班；中国国学大讲堂总裁班、清华大学管理学院emba国学研修班等。 记者了解到，这类课程招生对象是全国各行业董事长及董事总经理；行政事业单位、国家机关处级以上干部。学制一般在一年以内，每月有2-4天的课程，学费在3万-7万元。记者向清华大学中国国学大讲堂咨询报名事宜，得到的答复是要求从事管理工作三年以上，并无具体的职级要求。 另一类则是社会上的办学机构。如华夏儒商国学院，中易国学院等。同样面向企业和事业单位的管理者，同样聘请高校教授授课，学制则更为灵活。 问题分析
以静为主的学习，是否适合学龄前孩子好动的特点？ &&&陈菲，家长，儿子3岁 我认为学习国学最好是4岁以后，时间也不要过长。对于幼儿，家长会有意识教他们一些古诗，三字经，这种刺激如果不持续，会很快忘掉。在孩子玩时，可以当作背景音乐去播。 在孩子4岁时母语的逻辑思维基本已经搭建成，可以强化一些。以后只作为学习的一部分，到小学初中再摄入。此时孩子有理解能力，能将道德经、弟子规，很细地去拆解。 国学班的孩子从外表上看很理智，这样成长的孩子是好还是不好没有定论。如果父母认为这样的孩子符合培训目标没有问题，但长大后还需要与同伴交流。所以说国学有用，但要适度。 （卢琼，特聘早教顾问，儿童教育专家） & 提问 2
我曾经给儿子报过国学班，他毫无兴趣。如果他并不感兴趣，是不是不适合去学？ &&&李勉，家长，儿子8岁 对低年级的孩子来说，是以儿歌的形式来学，老师讲一些故事。对于国学的道理有初步的感性的感觉。中学后，可以去学习国学中的做人道理。在12岁以前，人的机械记忆很好。背下来后，现在可能不理解，但对于以后的气质可能会有影响。 家长送孩子去学是为了感受中华文化，孩子如果喜欢，不是被逼迫去学习当然很好，但家长不一定非要让孩子去学，背这些并非孩子成长必须的一环。建议家长去听听孩子学国学的感觉，不要用成人的意向去想孩子。孩子如果对于传统文化没有兴趣，不要用简单的强制性手段，要用一些方法去引导。 （张梅玲，教授，中科院心理所现代小学教育研究中心主任） 提问 3
什么样的人适合报考国学院？
&&&王征睿，北京四中高三学生 首先是有兴趣，热爱中国文化。其次是有较好的古文功底，读过很多国学书籍。我们近期刚做完一次面试，面试的是特长生，一本的可以降70-80分。即使这样，满足要求的也并不多。虽然看到有热情学习的人，有的发表过文章。但仍觉得他们对古典文学看的太少。现在的学生功课太重，课外阅读比较少，仅限于课本以及教辅中的段落。自己有计划、有针对性地去读的很少。 （梁涛，中国人民大学国学院教授，儒学专家） 提问4
古代的社会环境与当代差别巨大，是否国学更主要用于提炼为人处世的道理，而非商业智慧？短期课程能有多大收获？
&&&邢建飞，外贸公司营销总监 40-50岁的经过&文革&的企业家，一般对古代思想的了解比较欠缺，没有认真读过中国传统文化的典籍。通过国学学习对提高思想水平，认识事物的能力和经营能力都有好处。企业家学国学，不仅能懂得传统文化，也能从中领略到中国的传统管理经验。对提高管理水平、经营方法、战略战术思维都会有帮助。 （张立文，中国人民大学孔子研究院院长，中国周易研究会副会长） 提问 5
高端国学培训班收费高，但是似乎对于解决实际问题的帮助并不直接，是否能设置专门针对企业家或职场人的国学课程？
&&&向力，北京某品牌医疗器械代理 我到企业中授课，发现一些人有急功近利的心态。听完后，说不想学这么深，只想听听怎么解决实际问题。这种态度不对，国学是素质和智慧，通过积累从中受益。需要融会贯通，通过自己的理解领会，而不是技术性的东西。基本上层次高的人是有准备的，自己在常年的工作中运用到一些国学内容，有一套自己的方法。他们不会要求解决具体问题，而是看老师如何解读，是否和自己的理解一样。我们也在与商学院老师合作，使授课更有针对性。 &
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文明上网,理智发言【独家观点】一念行者：谈谈早期教育
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【独家观点】一念行者：谈谈早期教育
　　现代社会，“反常”的早教　　早期教育本来应该是我们最无话可说、最没事可做——家长和小孩都最无忧无虑的一个人生阶段，孩子们该吃吃，该玩玩，该睡睡……多轻松自由的一个生命时期啊，然而实际情况并非如此：早期教育却几乎成为了我们谈论最多、关注最深、投入最大的一个“新”领域了。早教已成为一种新的社会现象，早教已带出一批新的产业变化——现在，和早教相关的学术、机构、商业等正在悄悄地升起，成为新的时期社会的“热门话题”和“关注焦点”。但这一现象好吗？正常吗？　　从实际情况（真相）上说，这是“违背”常理的，是不“正常”的。为什么呢？在一百年前、一千年前、二千年前，社会有人关注过早期教育吗？应该很少吧？如果有人关注早期教导，也一定没有现在的“蔚然成风”。不是那个时候的人没有这个意识，不懂得早期教育，而是那个时候的人“不担心”教育——没有恐惧。人们对未来的恐惧越甚，就越会去关注教育；而且恐惧越深，关注的教育阶段就越会提前。如果没有对未来的恐惧，谁担心自己的孩子此刻或者现在学习好不好呢？成绩或分数是多少呢？没人关注那些。他们会关注孩子今天玩得开心不开心，身心健康不健康。看现在，我们几乎“跳”过了这些，完全关注孩子们的脑袋问题，而不是身心问题了。　　即使有人关心孩子的饮食健康，那也是“强迫式”的或“过分般”的，因为那显示着学生家长对身体和生命的担心和焦虑。在饮食上，他们希望孩子多吃、再多吃，对那简直不是让孩子在吃饭，而是让自己在吃饭；在身体健康的关怀上，他们担心孩子不要生病、不要出麻烦，那简直是为自己祈祷。为什么呢？对孩子们方方面面的所谓“关心”，无不投射着自己对那些方面的担忧、害怕和焦虑。看看，我们这是爱孩子吗？这是爱孩子还是怕我们自己？——怕我们自己落后、生病或生命生活会出问题吧？　　孩子感到的“压力”是我们自己传递过去的孩子是我们比较容易“掌控”的一族——他们是我们比较容易“操作”的木偶，因此，孩子们的存在“反映”我们的心。像皮影戏中小人儿的表演一样，小人儿的变化反映操作者的手在变化，操作者的手在变化，反映操作者的心在变化。现在，各个学校的孩子们都普通感到了学习的压力，感到学校生活的疲劳——这是我们大人把压力和疲劳“推拥”或“反映”到他们那儿了。试想一下，如果我们整个社会的成年人都比较放松、自在和自由，孩子们会有那种学习的压力感吗？没有，那不可能。现在孩子们感受到的“压力”——是我们“传递”过去的，那是我们自己压力的反映。　　早教，这还叫人安静不安静，我们开始给羊水中的胎儿“上课”了　　所有的教育无不和“头脑“有关。因为教育就是头脑的教育，教育只有存在于头脑，只有头脑才去教育。心（觉知）不会教育人，心也不需要教育和被教育。社会的发展，人们越往头脑的深处去，对教育的关注就越是提前。现在，人们对教育的关注提前的不能再提前了，为什么这样说呢？在孩子们还没出生——在娘肚子里的时候，我们对它们的教育就开始实施了。——这还要人安静不安静？它们处在羊水中时，我们就开始给它们“上课”了。我们在打着为它们将来好的晃子，干扰了它们的生活。我们把自己对将来的恐惧都投射到还未降生的胎儿身上了，我们成年人能否意识到自己对恐惧和将来的担心呢？我们意识到了吗？　　我们是被恐惧“吓”昏了头的一群人　　孩子们需要早期教育，——真是这样吗？教育越早越好，——真是这样吗？不受早教的孩子将来可能落后或“吃亏”，——你能百分之百地确定吗？我们从来不去检查自己的思想就去行动，我们多么盲目啊。我们是被恐惧吓昏了头的一群人，我们在日常生活中从别处“弄来”的恐惧连想都不想的，就急忙投了出去——投给了妻子，投给了丈夫，投给了孩子，投给了教育。我们跳过自己的心，向外部一切要真理，我们迷惑的不轻啊。　　有人问我，如何看待孩子早期发展中的目标　　有人问我，如何看待孩子早期发展中的目标？要什么目标，一个小孩发展的目标，不是你给他的，而是他自己找到的。你“给予”孩子们的目标——那是你的目标，不是他们的目标。你把一样你认为好的东西强掖到一个小孩的怀里，你确定那东西对那小孩也一样是好吗？我们太自以为是和越俎代庖了。我们成人的自以为是和操控欲发展和达到了极致。当我们处在恐惧中时，孩子就是成了我们的受害对象——因为他会被我们拿来当“枪”使或当“盾牌”使用。我们用他们来“获得”我们的安全感。我们打着爱的名义和为他们好的借口，来侵占他们的本性领域，剥夺他们天赋的自由。虽然如此，这其实也不能埋怨我们，因为我们自己并不知道这点。如果我们知道我们的这点，或如果我们知道我们自己在做什么，我们怎么可能去“伤害”我们的小孩呢？因为我们的天性都是爱。在迷惑中，我们把恐惧驱动的行为当作了爱，把为避免自己内在恐惧的行为当作了为别人好的合理化的理由和支持。这并不是我们的错，我们不必自责，在糊涂中人人无罪。认识我们的过失并不是重点，重点是我们下一步该怎么做。　　对孩子的早期教育，你放得越宽越好，宽到什么程度？你忘了教育　　对孩子的早期教育，我们放得越宽越好。宽到什么程度呢？你忘了教育这回事儿。孩子的头脑里没有植入“学习”这个概念。但孩子们脑子里虽然没有“学习”这个概念，他们的学习未必就不好。我们把“学习”的意识过早的挤入他们的头脑，这未必就能达到我们的“要求”。像古人一样，让孩子们完全忘了“学习”——让“学习”来回过头来找他们。当“学习”的意识追着找孩子们的时候，孩子们就会融入到“学习”中去，被“学习”所拉拢、所诱骗、所迷入。如果我们把孩子硬往“学习”的意识圈里赶，他们会“逃”出来。“学习”之圈是一个羊圈，让那些羊们因吃饱、喝足、玩够，自己走进去，不要把它们赶进去，如果你把它们强赶进去，它们也会从墙上跳出来。对待孩子的一些行为问题，我们可以用反反为正的方式。如果“顺”不行，那就用“反反得正”的方法。最好的方法是，对孩子们什么方法也不用。当我们对他们忘了用法时，他们到达了自性发展的最好境界。在早期教育中，我们对孩子们，为之越多，对他们来说，可能损之越多，而我们也将收之越少。　　当你追逐一只蝴蝶的时候，你会忘了整座花园　　在孩子们的早期智能发展阶段，我们不必给他们任何“主题”或“目标”。让他们自己找寻，自己追逐。有目标的发展或教育，并不一定是好的发展或教育。为什么我会这样说呢？当你追逐一只蝴蝶的时候，你会忘了整座花园。整座花园很美，百花鲜艳都在那儿，但你为了一只蝴蝶，却去忘了欣赏它们。你盯着一只蝴蝶追啊追，你错过了月季，又错过了玫瑰，你错丁香，又错过了腊梅。跟随着一只蝴蝶，你从这儿跑到那儿，又从那儿跑到这儿，你把整座花园的景致都错过。为了一只抓不到的虚幻的蝴蝶，你失却了整座花园的清香和美。也许等有一天你终于抓到了那只蝴蝶，但那未必就是你真正想要的。为了一只蝴蝶，你错过百花，这值得吗？　　对早期孩子们的早期教育也那样，我们不要为他们制造一只虚假的蝴蝶，更不鼓励、指使或命令他们去追逐一只蝴蝶。把孩子们带进花园，让他们自己玩。也许他们喜欢追逐蝴蝶，也许他们喜欢观看微风中的花朵，让他们自己来选择。如果他们喜欢，花朵就是他们要追的蝴蝶，蝴蝶就是他们爱看的花朵。不要干扰孩子自然的生活。不要“替”他们生活。不要把你认为的好的事物或事情强加给他们，世界是一个大超市，把他们带进来，让他们自己选择。早期有自由选择的孩子是幸福的，因为他们能更大范围的与“上帝”接触。一个人的一生与“上帝”接触的时间越多越久，他们以后的生活幸福度就越高。“上帝”是什么呢？是天性，是他们自己，是与他们自己亲吻的机会。　　分数与名次——不要变成孩子们错觉中的那只蝴蝶　　现在的家长，都非常重视孩子们在学校里的分数和名次，为什么他们会关注孩子们的分数或名次呢？我们真的想要那些数字——第一名、第五名或九十八分、一百分吗？不，不是，他们是想要那些好感觉，透过孩子们给他们带来的好感觉。因为他们需要透过孩子们给他们带来的好感觉，所以他们才那么关注和喜欢孩子们的分数或名次的。我们并不是真的喜欢孩子的第一名或一百分数，而是喜欢我们由它们而来的好感觉。看我们多“自私”，一种无知的自私。对孩子们在学校里的分数或名次，我们不必强化它，我们淡化它。你不必拿它们太当回事，因为你拿他们当回事，孩子就更拿它们当回事了。因为在错觉中，他们会把它当作换取老师和爸爸妈妈认同和赞美的好“玩具”。他们会觉得“它”很重要。况且孩子正处在试图通过一些什么东西来建立自我认同感的时候。这个时候不要加强他们的错觉。让他们意识到，无论他们考的好或不好，名次或分数是多少，爸爸妈妈都爱他们，他们爱的是孩子，而不是分数和名次。也让孩子们自己意识到，让他们感到快乐和美好的，并不是分数或名次，而是自己由此而得的快乐。快乐才是我们想要的，而快乐的载体是假的。让我们尽量学习，跳过“载体”，我们也能快乐。不要把分数和名次，变成孩子们在知识或智慧的世界里所追逐的一只“蝴蝶”。　　也不要把那只“蝴蝶”变成钢琴、绘画或舞蹈　　现在的家长希望孩子们“优秀”或将来“优秀”，他们在不断地给孩子们制造着“蝴蝶”，或帮他们寻找着“蝴蝶”。他们希望孩子们热爱绘画，并在绘画上有专长；他们希望孩子们喜欢舞蹈，并在舞蹈上突出常人；他们希望孩子们爱好音乐，并在音乐上有所发展。他们把孩子们送到音乐学校，他们为孩子们请来绘画老师，他们手把手的教孩子们跳专业舞蹈。小小的年纪，本来像一头小牛犊在自由地寻找青草吃的阶段，却被家长们硬硬套上了套，去学这个，去学那个，为了这个，为了那个。不管你理由多合理，那是孩子们想要的吗？不管你多高兴，孩子们高兴吗？我们的自以为是和越俎代庖很可能让我们的小孩吃尽“苦头”呢。在生活里你是不是也在做那样做的家长呢？当你那些做时，来观察你的动机。当你那样做时，来观察孩子们的反应？不要把你认为的快乐事情，在他们的那里却变成了苦役或劳役。给孩子们一个快乐的童年吧，让他们作自己的上帝。不要践踏进他们的伊甸园，让他们自己去发现蛇、偷吃智慧果和走出他们的乐园——不必担心，他们走出去，他们会重新回来——重新回到快乐和真相。如果你能亲自做到走回你的伊甸园，他们也能。如果父母们都是一个快乐觉悟的人，孩子们不可能不是。在对待孩子的早教中，注意到不要把那只“蝴蝶”变成钢琴、绘画或舞蹈。让它们成为自由的花朵，让孩子们自由的把它找到。　　我不喜欢干扰我的小孩，我不向他身上投射任何问题　　我不喜欢干扰我的小孩。我不向他身上投射任何问题。或许我一生什么也给予不了他，但我给他自由。对我的小孩来说，或许我是一个什么都没有的父亲，但他可能感到幸福的是，我是一个没有任何问题的父亲。对我小孩的教育，我不教给他生存技能，我教给他如何热爱他的生活——无论那生活是什么。我教给他如何喜悦和避免痛苦。术或技术的事情，由他的老师或他自己教授给他；我给他“道”，我带他认识道。我也许是一个教授道的老师，而不是一个教授术的老师，因此我能给我的孩子的是道，非术。当然，道和术，对于自由的活着都是需要的，但如果你真的知道了道，术可以不需要，你可以跳过你有高超或高强的“术”——有某一项与众不同的技术，而快乐的生活。如果我的孩子一生能有什么受益于我，我想把这点让他学到。我让他学到的方式是，我让他看到——我是一个如何快乐生活的人，不管我的生活有什么或遇到什么。我是一个再也没有痛苦的父亲，一个再也不会遇到问题的长辈。让我的小孩看到我所看到的真相，是我乐意给予他的礼物——如果他要的话。如果他不要，我没有什么可给的。我从不是一个强给或强夺于别人之物的人，在他们面前，我是一个超市，他们可以自由从我这儿选购他们所想要的礼物。我的智慧就是我没有智慧——我不知道什么对他人最好，什么对他人最有用；我以事实为标准，我以他人的要为要，以他人的目标为目标。　　我推行无教之教　　对年幼的小孩或成年的人，我推行什么教育？无教之教。我的教育方式就是，我做，你看；然后你自己教你自己——用你的眼来教你的手或脚。我奉自然为天师，喜欢事物自由的抛起和落下。幼年时我们的能量是清澈的、美好的、弥散而没有方向的，到了成年，我们的能量开始向上走，开始聚集到头脑，到了中年时刻，那能量全部到达头脑——形成你“坚实”或“坚硬”的自我。此后，人的能量开始趋向化开、散结、复归到弥散、淡薄和清澈的时刻，它回落到心。人类的教育发生在能量往上走的阶段，能量越往上走，人类越推崇教育和越需要教育，能量走的越高，人类的教育就会越提前；教育者的能量到达头脑之极时，教育推行到子宫。当能量下落，教育开始淡漠，当能量完全化归于心时，教育被忘却了，教育消失。教育消失的时刻，是人最幸福、快乐和最智慧、安详的时刻。　　老子与孔子，在教育的真谛上相遇教育和真相　　人们来了解有关教育的事情——尤其是早教的问题。让我们贴着真相的表皮行走，不要离真相太远，而滑入太深的梦里。当我们滑入梦越深，我们的恐惧就越大，而挣扎就越甚，教育也就被提的最响。当我们紧贴着真相的皮面走时，我们的痛苦和恐惧消失了，而教育被忘却了。教育被忘却了，人们得到了最大的教育。那教育就是，我们没有任何问题，我们不需要教育，我们已经圆满，我们在快乐的生活——无论有没有教育。社会越往它偏离真实的一面发展，社会越需要孔子的教育；社会越向它真实的一面回归，大家越理解和热爱老子。孔子的教育是有为的教育，头脑的教育，人类越恐惧，偏离道德越远，呼唤孔子的声音越高；而社会越柔和，越宁静，越安详，人们越喜欢在树荫下听老子讲课——因为老子的教育在把人带往心，在把人带往无为——而不为的自由世界。来了解老子和孔子的不同吧，在教育的真谛上相遇教育和真相。
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