《前行广释》第63课 共修思考题/同修道友思考题答案专帖
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修行圆满,不出违缘,且成就弘法利生事业,务必要自始至终祈祷莲师
于: 四月 13, :20 下午 »
顶礼上师三宝！《前行广释》第63课共修思考题如下：246、离间语分为哪几种？分别是如何定义的？最严重的离间语是什么？你造过这种业吗？247、什么样的语言算是恶语？说恶语有什么过患？怎样才能断除这种劣习？248、绮语包括哪些方面？为什么说现在社会上处处都是绮语？请举例说明。249、在诵经念咒等时，什么样的语言属于绮语？它有什么过失？你平时是怎么做的？前30分钟左右，交流观修——#54修法：“修四事业之次第”（传承在第62课视频最后）
色想受行以及识未缚未解本非有行持菩提无怯心此是正士胜铠甲
« 回复 #1 于: 四月 15, :00 下午 »
顶礼上师三宝!末学试着作答思考题如下:246、离间语分为哪几种？分别是如何定义的？最严重的离间语是什么？你造过这种业吗？离间语分为哪几种？分为公开离间语和暗中离间语。分别是如何定义的？公开离间语: 指于两人同在的场合，当面以离间语使他们关系破裂，分道扬镳。一般具有权威的人常用此技俩。暗中离间语: 在当面不敢说，背地里却说是道非，破坏别人关系， 而令双方各奔东西，就叫做暗中离间语。最严重的离间语是什么？在所有的离间语中，要数破僧和合的罪过最严重。虽然现在不会有真正的破和合僧，但在僧众与僧众之间、上师与上师之间、道友与道友之间挑拨离间，罪过也相当大。挑拨密宗上师与弟子之间的关系，或在金刚道友间制造不和，罪业更是重上加重。你造过这种业吗？阿弥陀佛! 今生虽然不特别记得有意造过, 但在无意或无意当中肯定是患过的, 过去生更不用说了。 应深自忏悔。嗡班扎儿萨埵吽！247、什么样的语言算是恶语？说恶语有什么过患？怎样才能断除这种劣习？什么样的语言算是恶语？对上师、三宝、 尊长、 父母、 平交、卑幼、 甚至于旁生说粗恶语。指责佛像、佛塔等。说损德之言, 比如:对于相貌丑陋的人，公开宣扬他们的缺点;对生理有缺陷的盲人、聋人等，当面称呼为“瞎子”、“聋子”;根据他人身体的缺陷起绰号，把别人叫做“跛子”、“矮子”、“大个子”;嘲笑他人像猴子、牦牛、恶狗、猪等。指责对方过失，举发别人的罪过或口出不逊的语言，也都属于恶语。只要让别人不高兴的话尽管表面不是恶口骂人，但若通过温和的方式，使对方心不愉快，这种语言也包括在粗恶语中。说恶语有什么过患？恶语虽然只是语言上的业，但却能直接影响我们的身体，并损害我们的方方方面。异熟果将分别堕入三恶趣中。 虽得人身也是不闻一句悦耳之语, 常遇恶友。无论取何种恶名都会感受五百次的等流果报。如一个年轻比丘，有次看见一位阿罗汉跳跃着过河，就讥讽他的姿势像猴子，以此恶语的罪业，他在五百世中转生为猴子。值得注意的是，尤其在上师、高僧大德等严厉对境面前，千万不能说些乱七八糟的刺耳语。否则，上师若因此而显现不高兴，甚至示现圆寂，舍弃利益众生、弘扬佛法的伟大事业，那你会有极大的罪过。怎样才能断除这种劣习？心中要发愿今后绝不说粗恶语。学习表达方式，《君规教言论·观察语言》、《华严经》、《法华经》中讲了很多，但归纳而言，只要相续中有慈悲心、利他心，所发出的声音肯定对众生直接或间接有利。在生活中无论遇到什么人，最好用正知正念摄持自己，千万不要说恶语。说话要用正知正念来观察，该说的要说，不该说的就不要说。248、绮语包括哪些方面？为什么说现在社会上处处都是绮语？请举例说明。绮语包括哪些方面？绮语的范围比较广泛。例如:对外道论点 外道咒以爱乐心受持讽诵: 比如婆罗门的咒语等，本来不是正法，却反而认为是正法。凡是能引生贪嗔痴的无稽之谈，统统属于绮语的范畴。 比如:世间的小说、电影，本来对相续没有任何意义，却把它当作调伏烦恼的工具；或者娼妓的淫秽语言，撩拨贪心的靡靡之音，关于军事、武力、抢劫、盗窃之类的高谈阔论或说无关语……。诵经念咒，或念仪轨、课诵期间，掺杂一些闲话或世间语。不具条件、随便念诵密宗仪轨。为什么说现在社会上处处都是绮语？请举例说明。如今世间上有些人，写的小说、编的剧本、撰着的书籍，处处都是绮语充满。还有所谓的艺术家、歌星、影星，以自己的绮语作品，令成千上万人沉迷其中，有意义的事情全都耽误了。许多烦恼都可以通过绮语而引发。无论是电视、电影、网络、报纸、杂志，里面百分之九十多全充斥着绮语。人们信绮语、听绮语、说绮语，真正的修行人都没有生存空间了，你要想修行的话，各种违缘就在面前此起彼伏。大多数人平时要么是看电视、看电影；要么是天天上网聊天，在虚妄的世界里又寻找虚妄的世界，除了引生贪心、嗔心以外，从中很难得到有价值的东西。现在的佛教徒中，念咒语、做善事、观修自心的有多少？寥寥无几。249、在诵经念咒等时，什么样的语言属于绮语？它有什么过失？你平时是怎么做的？在诵经念咒等时，什么样的语言属于绮语？别人在念经、诵咒、修法时，如果你口若悬河地谈论很多令人散乱的话，就会断绝别人行善的资粮，罪过极其严重。它有什么过失？大家都非常全神贯注，若有一个人讲话，整个场面就打乱了，所有人的善根也会以此而毁坏。影响别人，对自己特别不好，生生世世会对你的修法起障碍。特别是在僧众行列中，如果有一个人废话连篇，那全体僧众的善资都会断送在他手中，而且还会损毁施主所积的资粮。人们爱说各种绮语，这些表面上看，好像是自然而然脱口而出，但以智慧来仔细观察，就会发现大多数绮语都是贪心或嗔心所引发。而且在说绮语的过程中，自他相续萌生了多少烦恼，罪业就会有多大。在诵经念咒，或念仪轨、课诵期间，最好不要掺杂一些闲话，否则，华智仁波切说：“不管念诵了多少，都不会有什么收获。”你平时是怎么做的？心中发愿不说绮语, 并要记得上师的教言:不管是念诵什么，最好从头到尾念完整，中间不要夹杂绮语。每天念诵高僧大德、佛经论典中极具加持的偈颂和发愿文。甚至，你若连这种能力也没有，则可以选择特别有功德的心咒，如观音心咒、莲师心咒、金刚萨埵心咒等。作为居士，应尽心尽力地持咒念佛，少说一些无关的绮话。平时要尽量少说废语，多念些经文，多说有利于众生的语言！
« 回复 #2 于: 四月 17, :28 上午 »
随喜赞叹少光师兄的法布施！末学合十
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