不对是因为被儒家思想美女被洗脑改造为性奴还是根据历史潮流判断

原创:究竟什么是“洗脑”?
& &经常听到某人或戏谑或诚恳地对他人说到你被洗脑了,就拿我这移民加拿大十几年的侨民也偶尔被国内的朋友这样打趣。于是,我开始思考究竟什么是洗脑?
&我认为,洗脑是指某人在某种主动或者被动的情形下,被某种强势的思想观念灌输并锁定了个人独立进行活跃思考的能力,外在的表现就是不管世间万事万物如何变迁,都始终坚守一贯的立场。洗脑存在形式上和内容上的两个方面:
&形式上,被洗脑者所接受的是来自强权或者强势的声音,这种声音不会受到来自各方面的干扰。例如,在朝鲜,一切来自国家外部的意识形态的内容被严严实实地封闭起来,民众所接受的就是金家王朝的一个喇叭发出的声音,这就可以让我们显而易见地从思想的授受双方这种形式上判断是否属于洗脑.
所谓洗,就是把洗的对象弄干净,使之变得单纯化。如果一个原本在一种声音里熏陶长大的单纯青年,突然来到了一个具有新闻自由的西方民主国家,他将会接受各种不同的声音,于是他就会有了学会取舍判断信息的是是非非的能力,他的思想就会慢慢变得复杂起来!如果,有人说这个青年开始被西方社会洗脑了,那这显然是把改变洗脑的过程说成洗脑,实在是大谬不然!
&绝大多数的洗脑在内容上是极其错误的,例如儒家思想给中国人的洗脑,其危害就在于忠孝之道和中庸之道,前者是维护统治阶级的等级观念,其后果是锁定了中国人走向人人平等的民主社会的思想动机。后者即中庸之道,它着实让中国人在是是非非上模棱两可,造就了人们从不走极端,安于现状的“强大”内心,从而在中国人的思维模式是进一步有利于达到“民可使由之,不可使知之”的目的。
&革除洗脑最好的方式是,接受来自方方面面的不同声音。正如一千三百多年唐代魏征所言:兼听则明,偏信则暗。是否存在洗脑最简单的判断标准是:你是否真的能够做到兼听,还是被监听?
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& 2016届高三历史试题分解:(近代中国思想)Word版含解析(2015年山东一模二模)
2016届高三历史试题分解:(近代中国思想)Word版含解析(2015年山东一模二模)
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资料概述与简介
1.(2015·山东济南二模·18)魏源在《海国图志》中提到“公举一大酋总摄之,非惟不世及,且不四载即受代……墨利加洲之以部落共和国代君长,其章程可垂奕世而无弊。”这表明(  )——魏源《海国图志》
【解析】材料大意为,公开选举一个领导人行政,不但不世袭,而且四年就换一届,美利坚以共和国代替君主,他们的制度流传下来而且没有弊端,故A项正确;,故B项错误;,故C项错误;,故D项错误。
2.(2015·山东菏泽一模单科·6)学者王尔敏说:“自1840年以来,各时代思想特征虽十分不同,流派分立,各具理说,个别概念之琐屑,复不可胜计,而最基本之原始动力则是完全一致的”。这里的“原始动力”是指(  )
A.师夷长技
B.变法图强
C.民主共和
D.救亡图存
——救亡图存
【解析】师夷长技思想属于19世纪40—60年代的内容,变法图强思想属于19世纪90年代的内容,民主共和思想属于20世纪初的内容,均与材料“最基本之原始动力”不符,故A、B、C项错误;各时代思想特征不同,是源于半殖民地半封建社会的性质决定的,主要任务是反侵略反封建,故D项正确。
3.(2015·山东日照二模·15)王尔敏在《中国近代思想史论》中说:“自1840年以来,各时代思想特征虽十分不同,流派分立,各具理说,个别概念之琐屑,复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。”这里的“最基本之原始动力”是(  )——救亡图存
【解析】自1840年以来,西方列强侵略深入,民族危机逐步加深。民主共和是救亡图存
的方案之一,不是“最基本之原始动力”,故A项错误;自由平等的西方思想是外在的影响,不是“最基本之原始动力”,故B项错误;挽救民族危机是“最基本之原始动力”,故C项正确;公正法治的西方思想是外在的影响,不是“最基本之原始动力”,故D
4.(2015·山东临沂一模单科·10)19世纪60年代,democracy传人中国,时人便译为“民主”。后来有人觉得不妥,便译作 “民政”(注:“民政”在古代中国是“为民之政”之意,有司空、司徒这样具部门构成)。1903年,梁启超又改译作“民主”。中国人对democracy概念理解的演变说明了(  )
A.对西方认识有一个深化过程
B.外语翻译水平大幅度提高C.中国古代已有民主共和观念
D.中国向西方学习的阶段性
【解析】从“时人便译为“民主”到“民政”再到”民主“,说明国人对西方认识有一个深化过程
5.(2015·山东泰安一模·15)戊戌政变后,慈禧对李鸿章说:“人说你是康党”。李鸿章对曰:“若旧法能富强,中国之强久矣,何待今日?主张变法即指为康党,臣无可逃,实是康党。”李鸿章被误认为“康党”的原因是(  )
B.创办淮军形成地方军阀势力
C.创办了近代最早的民族工业
D.主张在中国实行君主立宪制
【考点】中体西用思想
【解析】李鸿章被误认为“康党”的原因是主张变法,即主张保留封建制度的前提下,学习西方先进技术,倡导中体西用,故A项正确;地方军阀势力的形成,对国家富强不利,故B项错误;李鸿章创办的是官办洋务企业,而非私人创办的民族工业,故C项错误;李鸿章反对政治制度的改革,维护封建制度,故D项错误。
6.(2015·山东滨州一模·16)柏杨在《中国人史纲》中说:“(清政府如同)被击败的末期癌症的老拳师,在观察强大对手的优点时,不归功于对手的强壮如牛,反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”材料评论的是(  )
7.(2015·山东菏泽一模单科·7)有人说:“中国学术精微,纲常名教,以及经世大法,无不毕具,但取西人制造之长,补我不逮,足矣”。这反映出其思想主张是(  )
A.反对学习西方
B.中体西用
C.变法改制
D.民主共和
8.(2015·山东潍坊一模单科·8)“体用者,即一物而言之也。有牛之体,则有负重之用;有马之体,则有致远之用。未闻以牛为体,以马为用者也。”这一言论针对的是(  )
9.(2015·山东临沂三模·15)历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说:“那时候,天下滔滔,多是泥古而顽梗(  )
A.把中国史放在世界史的大背景下
B.以阶级斗争为纲的原则.把历史事件放在特定的时代分析
D.科技是第一生产力标准
把历史事件放在特定的时代分析
10.(2015·山东潍坊二模·18)作家包天笑曾回忆道:“那个时候,中国和日本打起仗来,而中国却打败了。割去了台湾之后,还要求各口通商,苏州也开了日本租界。这时候,潜藏在中国人心底里的民族思想.,便发动起来。”当时“民族思想的发动”主要体现在(  )维新思想
11.(2015·山东滨州二模·17)下图是中国19世纪七八十年代、19世纪末20世纪初、五四运动前后以及建国以来四个时期留学主要路线示意图。与19世纪末20世纪初留学主要路线相符的是(  )
【考点】维新思想——
12.(2015·山东泰安二模·14)近代著名社会活动家梁启超一生“有定则无定见无定行”。定则是爱国之心、立宪之志和新民之道,在此定则下,其主张、行动则是不断流变的:维新—保皇—君主立宪—护法—民主共和。梁启超的思想和行动集中体现了(  )思想解放的潮流——
13.(2015·山东威海二模·15)梁启超在《变法通议》中写道然吾推极天下积弱之本,则必自妇人不学始,请备陈其义以告天下。女学最盛者,其国最强,不战而屈人之兵,美是也;女学次盛者,其国次强,英、法、德、日本是也(  )
A.妇女应追求婚姻自主
B.妇女教育关系到国家强弱C.妇女价值观在不断更新
D.妇女教育应遵循礼制——梁启超思想主张(妇女教育观)
【解析】据材料中“然吾推极天下积弱之本,则必自妇人不学始 女学最盛者,其国最强女学次盛者,其国次强妇女教育关系到国家强弱
14.(2015·山东淄博三模·18)当年钱学森远行欧洲留学前,其父在一张纸条上告诫他:“人,生当有品,如仁,如智,如忠,如孝,如悌!吾儿此次西行,非其夙志,当青青然而归,灿灿然而返。”下列对这一忠告的理解正确的是(  )
15.(2015·山东聊城一模·38)(24分)近代以来中国社会发生了巨变。阅读下列材料,回答问题。
(1)依据材料一并结合所学知识,归纳19世纪中后期中国社会的主要变化,(8分)并概括说明变化的特点。(4分)
【考点】(1)1840年至1900年间的列强侵略晚清中国经济结构的变化和民族工业的兴起——西学东渐思潮;近代中国物质生活和社会习俗的变化
1)第一小问主要变化,依据材料一中信息,结合所学知识,从鸦片战争后中国经济结构、阶级结构、物质生活和社会习俗、社会性质的变化等方面分析。第二小问特点,从魏源师夷长技,到洋务运动,再到戊戌变法,中国在西方工业文明的冲击下,被迫改革,由科技到制度,向西方学习逐步深入,从洋务企业、民族工业的发布可见其分布的不均衡性。
【答案】(1)变化:经济结构:近代企业出现,自然经济逐渐解体;阶级结构:出现了买办阶层、无产阶级、民族资产阶级;
社会生活:西方衣食住行和娱乐方式等传入中国;思想文化领域:出现了向西方学习的新思想;
社会性质:中国由封建社会进入半殖民地半封建社会;“闭关锁国”状态被打破,国门被迫打开。(8分。每点2分,答出其中4点即得满分。)
特点:被动性:在外国冲击下出现;渐进性:由表及里,逐渐展开;不平衡性:变化主要集中在东南沿海地区。(4分。每点2分,答出其中2点即得满分。)
16.(2015·山东烟台一模·38)中国古代没有雅典式的民主制度,近代也未建立起像样的民主国家。对于我们这个封建历史漫长、缺乏民主传统的国度来说,民主是个迷人的字眼,也是近百年来力追不舍的目标。阅读下列材料,回答问题:
康有为等主张改制的人,往往引证中国历史及孔子之言,以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论,按自己的想法写成,证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物,无一不受到西方的影响。
——摘编自郭
——摘编——康有为思想主张;孙中山的三民主义
【解析】(1)异同点包括相同点和不同点。比较材料一和材料二的文字,从中找出相同信息和不同信息进行归纳。材料一中“康有为……往往引证中国历史及孔子之言……谓经书系孔子假古人言论,按自己的想法写成,证明孔子亦是一位维新派”与材料二“中国古昔……有所谓‘民为贵,君为轻’,此不可谓民权思想矣”可得出第一个相同点是都从传统儒家思想中寻找可用的思想;材料一中“倡导维新的人物,无一不受到西方的影响”和材料二中“故与民立国之制,不可不取资于欧美”,可得出第二个相同点是都受西方思想的影响,都向西方学习;材料一中康有为倡导维新,即在中国实行君主立宪政体,通过改革的方式来完成,材料二中孙中山倡导共和制度,此其二者的不同点。
(2)第一小问概括观点,抓住材料的中心思想,简要概括即可。材料三中“政治制度,必然得自根自生”,表明政治制度必须是根据本国的情况而制定;“纵使有些可以从国外移来,也必然先与其本国传统,有一番融合媾通,才能真实发生相当的作用”意思是即使是学习国外的制度,但也必须结合本国的传统,才能发挥政治制度的作用。第二小问论证作者观点,题干要求用两个出处来论证,一是“材料一、材料二的信息”,二是“实践结果”。首先寻找“材料一、材料二的信息”来论证这一观点:材料一中“康有为等……往往引证中国历史及孔子之言”说明维新派假借孔子名义来宣传维新思想,但没有彻底批判封建思想,说明维新派没有彻底把维新变法思想和中国的国情相融合;材料二中孙中山引进了民主共和思想,但却与“民为贵,君为轻”的民本思想相混淆,也没有彻底批判封建思想,故他也没有将西方的先进思想与中国国情彻底融合。康有为和孙中山都只是把西方思想嫁接在中国传统思想的基础上,没有彻底批判传统思想,导致儒家思想依然占统治地位,没有起到启迪中国人思想的效果。其次从“实践结果”来论证这一观点,注意必须答出“实践”和“结果”两个部分:戊戌变法失败,辛亥革命失败,是因为国情导致中国无法走上资本主义道路,即中国是两半社会,资本主义在双重压迫下非常微弱,资产阶级力量很小。可见,无论思想、制度没有与国情相结合都不能成功,正好论证材料的观点。
【答案】(1)同:都从传统的儒家思想寻求可用的思想;都主张向西方学习。(4分)
异:康有为把西学中的政治学说与儒家思想相结合,披着儒教外衣宣场维新思想,主张实行君主立宪(2分);孙中山效仿欧美民主,在中国建立共和国。(2分)
(2)观点:学习外国制度,要与本国国情相结合。(2分)
论证:康有为假借孔子的名义、孙中山混淆了民权和民本的本质区别,都没有彻底批判封建思想(4分)。戊戌变法主张实行君主立宪制度,辛亥革命实行三权分立的资产阶级民主共和制度,由于中国民族资本主义发展不充分,封建专制影响根深蒂固而脱离了中国实际,最终失败。(6分)
17.(2015·山东德州一模·38)(24分)出版印刷事业被誉为“文明之母”,反映着社会的变迁,促进了人类文化展和社会进步。阅读材料,回答问题。作为第三次外来文化大输入重要渠道的近代译书,开始于鸦片战争前后,战前为少量译书,战后为大量译书。近代译书的发展,大体上分别由教会、官方、民间三方面力量相互交替进行,其主次地位,在不同时期依次发生变化:鸦片战争前后的译书,基本上是教会出版机构的天下;9世纪60年代以后,为教会出版机构与官方出版机构并峙,但以官方译书机构为主;9世纪末开始,民间商办出版机构空前兴盛,私人译书成为主体。
——陈志勇《译书与中国近代化》
(3)依据材料三概括中国近代译书活动的变化,并谈谈你对中国近代译书活动的认识。(8分)
()——西学东渐思潮
【解析】(3)第一小问变化,根据材料三“战前为少量译书,战后为大量译书”说明译书数量大大增加,根据“鸦片战争前后的译书,基本上是教会出版机构的天下;19世纪60年代以后……以官方译书机构为主;19世纪末开始……私人译书成为主体”说明译书的主体从教会发展到官方再到民间;第二小问认识,之所以在鸦片战争后译书数量大大增加,译书主体在“鸦片战争前后、19世纪60年代、19世纪末”变化是因为受到鸦片战争、第二次鸦片战争、甲午中日战争的影响,中国半殖民地半封建程度不断加深,在面对民族危机时先进的中国人开始向西方学习(从技术到制度),寻求强国御辱之道,译书就反映了中国人向西发学习的过程,同时大量翻译西方书籍传播了西方先进的技术、制度、思想也推动了中国社会的近代化进程。
【答案】(3)变化:鸦片战争后,译书数量大大增加;译书的主体从教会发展到官方再到民间。(2分)认识:中国近代译书活动是民族危机加深和西方文化传播交织作用的结果(或“这一变化是当时中国社会政治经济发展的结果”);中国官方和民间译书活动以救亡图存、富国强民为主旨;译书活动推动了中国的现代化进程。(6分)——摘
——《观()结合,。(分)1)维新思想
(3)维新思想;辛亥革命
【解析】(1)甲午中日战争后中国民族危机加深,维新思想家主张变法图存,摆脱民族危机,是一种爱国思想;据材料一中,传统儒生抛弃“祖宗礼制”,可知反对君主专制,
维新思想主张建立君主立宪制,提倡发展民族工商业,符合世界潮流的发展,具有进步性;维新思潮是近代中国第一次思想解放潮流,维新思想主张兴办学校,学习西方科学文化技术,传播民主、平等思想,解放了人们的思想,具有启蒙作用。
(3)据材料三中,19世纪90年代,维新和革命兴起,结合所学知识可知,19世纪60年代,在外国资本主义的刺激和洋务运动的诱导下,民族资本主义经济产生,90年代得到初步发展,民族资产阶级实力壮大,甲午中日战争后,民族进一步危机加深,有识之士主张向西方学习政治制度,救亡图存,随着向西方学习不断深化,革命思想成为主流。
【答案】(1)说明:维新思想要求摆脱民族危机,具有爱国救亡的意义;反对封建专制统治,实行君主立宪;提出发展资本主义,符合历史发展潮流;学习和传播西方科学文化,是中国近代第一次思想解放的潮流。(分)(16分)建立宪政、走向法治是人类历史发展的潮流。阅读材料,回答问题。
材料二二十世纪前夕,一批受西方思想影响的封建士大夫首次紧叩中国封建王朝这座紧闭几千年的城池,要求开启
——蔡定剑《中国宪政百年回眸与脚下的路》请回答:
(2)据材料二和所学知识概述维新思想的历史影响。(4分)2)根据材料二“揭开了中国近代宪政运动的序幕”,可推断维新思想开启了中国政治近代化之路;康有为、梁启超等维新思想家提出“兴民权”、“实行君主立宪制”等思想,形成一次深远的思想解放运动。
【答案】(2)影响:开启中国的政治近代化之路;是一次影响深远的思想解放运动(4分)
——[美]杰里·本特利 赫伯特·齐格勒《新全球史》
(2)据材料二并结合所学知识,康梁如何“重新解释”了儒家思想,这对“帝国体系下”发生的“巨变”有何作用?康梁在19世纪末的活动对中国“转变为强有力的现代工业化社会”有何贡献?(8分)
【考点】(2)维新思想
【解析】(2)第一小问如何解释及作用,根据所学知识可知,康有为通过撰写《新学伪
经考》《孔子改制考》等著作,把西方政治学说与传统的儒家思想相结合。维新思想是爱国的、进步的、具有启蒙作用,所以起到了思想解放的作用,为维新变法奠定了思想基础。第二小问贡献,联系所学可知,康有为梁启超最大的贡献是掀起维新变法运动,即学习西方政治制度。
【答案】(2)作用:通过撰写《新学伪经考》《孔子改制考》等著作,把西方政治学说与传统的儒家思想相结合;动摇了封建统治恪守古训、反对变法的理论基础,促进了思想解放,为“帝国体系下的巨变”奠定了思想基础。(6分)
贡献:揭开了近代中国“制度变革”的序幕。(2分)
22.(2015·山东潍坊一模文综·39)(20分)国家观念的核心是国家权力的归属问题。阅读材料,回答问题。
中国传统的以伦理为基础的国家观,由皇权神授推衍出“朕即国家”,而国家(统治者)是家长,被统治者是子民,“家长”对“子民”理论上具有无限的管理权与责任。……在这种理论结构中,每个人都存在于严密的“三纲五常”之中。君主的权力来自“神授”,因此其权威神圣不可侵犯,“个体”无条件地受其宰控,没有个性,更没有自由。
——雷——雷颐——梁启超“国家观”
【解析】(2)第一小问区别,根据材料一“皇权神授推衍出“朕即国家”,而国家(统治者)是家长,被统治者是子民”得出材料一主张主权在君,据材料二“关键在其兴民权、开议院,人人有自由之权,国事决于公论”得出材料二主张主权在民;第二小问意义,国家主权由主权在君主向主权在民过渡,“维新志士们批判旧的国家观念,介绍西方新观念”抛弃旧的传统国家观念,启迪民智。
【答案】(2)区别:材料一认为国家主权在君,材料二认为国家主权在民。(4分)
意义:否定君主专制制度;思想启蒙。(4分)
23.(2015·山东济南一模单科·33)(15分)近代中国思想文化的演化,面临着如何处理中国传统思想和近代西方思想文
化之关系的抉择。阅读材料,回答问题。
“两千多年前的孔子、孟子便主张民权”;“三民主义首渊源于孟子……孟子实为我等民主主义之鼻祖”。
“组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范,同时仍取数千年前旧有文化而融贯之”。
“中国历代的考试制度……合乎平民政治”;“从前设御史台谏的官,原来是一种很好的制度”;“采用外国的行政权、立法权、司法权,加入中国的考试权和监察权,连成一个很好的完璧”
——摘自《
——李大2)中体西用思想;新文化运动
(3)中体西用思想;新文化运动;孙中山的三民主义
2)该问可利用材料二信息“形成了新学为用、旧学为体的解决模式”、“出现以破旧立新的方式来解决二者关系的模式”,联系洋务运动和新文化运动的相关史实进行总结。
(3)第一小问,结合材料三中信息总结即可;第二小问,结合所学知识,对洋务运动、新文化运动和三民主义“处理思想文化传统性与现代性关系”的方式进行评论,分析其利弊得失。
【答案】(2)前者:主张中体西用,在实行封建专制和儒家伦常的前提下,引进西方先进科技;(1分)
后者:提倡科学与民主,反对专制与迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。(3分)
(3)观点:新旧思想应互相推演,并存共进。(2分)
评论:洋务思潮虽固守传统,但能突破“夷夏之辨”观念引进西方科技,为西学传播开创条件;新文化运动否定传统,肯定西学,对东西方文化认识存在绝对化倾向;三民主义的形成则是立足传统思想,借鉴西方政治学说与体制,并融贯创新。(3分)
24.(2015·山东临沂一模文综·38)(24分)明末清初开始了以传教士为媒介的西学东渐。阅读材料,回答问题。
——徐中约《中国近代史》
(近代)中国人背负着传统的重负,对西方世界的本质又一无所知,他们在黑暗中摸索,探求一条适应时代巨变的生存之路……中国人面临着一个令人焦躁的痛苦抉择,那就是:为了使中国得以继续存在,并在国际社会中赢得一席之地,旧中国的多少成分应予抛弃,近代西方的多少东西应予采纳。
——徐中(2)依据材料一、二和所学知识,概括中国学习西方的背景。在思想观念方面,近代中国“应予抛弃”和“应予采纳的”因素各是什么?(7分)(3)依据材料三和所学知识,概括近代中国西方学习的历程及影响。(9分)
2)近代中国思想解放的潮流——晚清中国经济结构的变化——2)第一小问材料一中中国长期与世界隔绝,不了解世界大势;材料二中近代面临西方工业文明的冲击,开始认识到中西方的差距,为了挽救民族危机,“探求一条适应时代巨变的生存之路”,中国开始学习西方。第二小问近代中国“应予抛弃”的是以自我为中心的传统夷夏观念,“应予采纳的”的西方先进的科技、政治制度、以及思想文化。
(3)依据近代中国向西方学习的三个阶段概括:洋务运动学习西方先进的科技,是近代工业化的开端;维新变法和辛亥革命学习西方的民主制度,推动政治民主化;新文化运动学习西方的思想文化,传播了西方民主科学思想。
【答案】(2)中国长期封闭,不了解世界大势;在对外交涉中,屡屡受挫;中外差距拉大,先进中国人看到了西方的先进等。(4分)固步自封、保守落后、守旧封闭、看不到世界的先进,以自我为中心等。西方的先进科技文化、活泼向上的文化心理、先进的工厂管理制度和技术、先进的政治制度等。(4分)
(3)19世纪60年代开始的洋务9世纪初先后出现的维新变法和辛亥革命,传播了西方民主思想,开始引进西方先进政治制度;20世纪20年代前后出现新文化运动,引进了西方先进思想观念,促进了民主和科学的影响。(9分)
2015·山东枣庄一模·38)(26分)阅读材料,回答问题。
阶段和主题 史料 史论
①1861~接轨 奕?:“窃维制造轮船, 实中国自强要著。 臣于闽浙总督任内请易购雇为制造, 实以西洋各国恃其船炮, 横行海上, 每以其所有傲我所无, 不得不师其长以制之。” “自强”和“求富”是洋务运动的宗旨
②1898~变局 梁启超:“ 变而变者,变之权操诸己,可以保国,可以保种,可以保教。”
谭嗣同:“革去故,鼎取新”
严复:“以自由为体,以民主为用” 维新思想汇聚成一股进步的社会思潮
③1945~复兴 台儿庄一役,中央部队和原来是地方部队的桂军、冯军和川军等部队,协力作战,以四比一的伤亡,歼灭了日本一个半师团。 抗日战争是中华民族全民族的抗战
(1)表格中的三则史料和史论,哪个史论可以由所给史料直接推导出?(2分)对于不能直接推导出的另两个,请补充材料或修改结论,使之材料与结论相符(4分)
(2)据材料一并结合所学知识,指出促成近代中国“1861~接轨”的主要因素 。(6分)
【考点】(1)晚清中国经济结构的变化——洋务运动;维新思想;中国军民的抗日斗争
(2)晚清中国经济结构的变化——洋务运动;中体西用思想
【解析】(1)第一小问史论,根据材料一中“窃维制造轮船,实中国自强要著”可知第一个史料只体现出洋务运动的目的是自强而没有求富,所以史论错误。材料一第二个史料中“革去故,鼎取新”,“以自由为体,以民主为用”等词反映出了维新思想进步性,所以史论正确。根据材料一第三史料中“中央部队和原来是地方部队的桂军、冯军和川军等部队,协力作战战役”可知台儿庄战役只是国民党军队独力的抗战表现,不符合全民族抗战的定义,所以史论错误;第二小问补充材料或修改结论,第一组史料和史论,在史料补充方面结合洋务运动中与“求富”相关的历史史实补充即可,在史论修改方面,去掉多余的“求富”目的即可。第三组史料史论,在史料补充方面,举例有各民族、各阶层参加的抗日活动即可,在史论修改方面,结合台儿庄战役的历史意义修改即可。
(2)根据材料一第一组史料中“窃维制造轮船, 实中国自强要著”可知该史料反映的是洋务运动,所以结合洋务运动的原因回答即可。
【答案】(1)史论:②可直接推出(2分)
①史料补充:洋务派创办民用工业的相关史实。(修改结论:师夷长技以自强) (2分)
③史料补充:中共敌后战场或正面战场和敌后战场相互配合的有关抗战史实(其他少数民族、爱国华侨等有关抗战的史实亦可得分)。(修改结论:台儿庄战役正面战场取得的重大胜利)
26.(2015·山东泰安一模·38)(24)
梁启超曰:吾推及天下积弱之本,则必自妇人不学始,请备陈其义以告下。……女学最盛者,其国最强,不战而屈人之兵,美是也;女学次盛者,其国次强,英法德日本是也:女学衰,母教失,无业众,智民少,国之所存者幸矣,印度波斯土耳其是也。
——梁启超《变法通义·论女学》
(3)(8)——梁启超思想主张(妇女教育观)
【解析】(3)第一小问教育观,“天下积弱之本,则必自妇人不学始”,妇女教育关系到国家的强弱。第二小问影响,梁启超的教育观直接有利于女子教育发展和社会地位的提高,从长远看,推动了思想启蒙和救亡图存运动。
【答案】(3)教育观:把妇女受教育与救亡图存相结合。(或妇女教育关系到国家的强弱)(2分)
影响:解放了人们的思想;有利于妇女社会地位的提高;推动了女子教育的发展;提高了妇女救亡图存的使命感。(6分,每点2分,任答3点即可)
27.(2015·山东烟台二模·39)(26分)东西方文明的交流与融合,受当时社会环境的制约,并推动着人类社会的进步。阅读下列材料,回答问题。
“那个时候的中国,天下滔滔,多的是泥古而顽梗的士人,在封建主义充斥的天地里,欲破启锢闭,引入若干资本主义文化,除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。”“中体西用”论是相当保守的,是不伦不类的。但是用今天的话说,就是提出了一个改革派和保守派都能大体接受的“说法”。但“中体西用”毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界,看到了那个世界的部分,并移花接木地把这一部分引进到中国来,成为中西文化交冲汇融后两者可能结合的一种特定形式。
——陈旭——“传统”和“交流”——的研究,以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征,概言之,它们可以对人类社会发展的原因作出解释。“传统”和“交流”,一纵一横,与“传统”相比,“交流”更应浓墨重彩。
——[美]杰里·本特利《新全球史:文明的传承与交流》
(3)结合西方启蒙思想对中国近代民主政治的具体影响,谈谈你对材料三文明“交流”的理解。(8分)
【考点】(2)中体西用思想
(3)维新思想;孙中山的三民主义;新文化运动
【解析】(2)第一小问背景,据材料二中“那个时候的中国……在封建主义充斥的天地里,欲破启锢闭,引入若干资本主义文化”并结合所学,得出西学的传播传统文化、第
二次鸦片战争后内忧外患的形势、洋务派的推动;第二小问迎合,结合所学,从改革派、保守派等角度回答,据材料二中“欲破启锢闭,引入若干资本主义文化” 得出“西用”有利于西学的传播,减少兴办洋务的阻力,据材料二中“那个时候的中国,天下滔滔,多的是泥古而顽梗的士人,在封建主义充斥的天地里”得出“中体”维护封建纲常制度。
(3)第一小问影响,据材料三“它们可以对人类社会发展的原因作出解释……交流更应浓墨重彩”得出文明的交流推动人类社会的发展;第二小问理解,启蒙思想促进了近代中国的思想解放,推动了近代中国民主政治的发展,结合所学分析,如康梁维新派提倡君主立宪,开展戊戌变法运动,揭开了中国政治民主化的序幕;以孙中山为代表的革命派以天赋人权、自由平等学说为指导,发动辛亥革命,建立资产阶级共和国;激进的民主主义者则大力宣传民主和科学思想,反对北洋军阀的专制独裁。
【答案】(2)背景:①西学的传播猛烈冲击着以儒学为核心的传统文化。②第二次鸦片战争结束后,清政府面对内忧外患的形势。③以曾国藩、李鸿章为首的洋务派的推动。(6分)
迎合:对改革派而言,有利于西学的传播,减少兴办洋务的阻力。对保守派而言则维护了封建纲常制度。(4分)
(3)影响:文明的交流对推动人类社会的发展和进步有巨大的推动和促进作用。
理解:批判专制主义、高举理性大旗的启蒙思想在近代中国的传播,促进了近代中国的思想解放,推动了近代中国民主政治的发展。康梁维新派提倡君主立宪,开展戊戌变法运动,揭开了中国政治民主化的序幕;以孙中山为代表的革命派以天赋人权、自由平等学说为指导,发动辛亥革命,建立资产阶级共和国;激进的民主主义者则大力宣传民主和科学思想,反对北洋军阀的专制独裁。(8分)
28.(2015·山东临沂二模·38)(24分)阅读材料,回答问题。
李鸿章不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原,当此十九世纪竞争?进化之世,而惟弥缝补苴,偷一时之安,不务扩养国民实力,置其国于威德完盛之域,而仅摭拾?泰西皮毛,汲流忘源,遂乃自足,更挟小智小术……李鸿章晚年之著著失败,皆由于是。彼李鸿?章固非能造时势者也,凡人生于一社会之中,每为其社会数千年之思想习俗义理所困,而不能?自拔。李鸿章不生于欧洲而生于中国,不生于今日而生于数十年以前……固不能为李鸿章一?人咎也。而况乎其所遭遇,又并其所志而不能尽行哉?吾故曰:敬李之才,惜李之识,而悲李之?遇也。
——梁启超《李鸿章传》
(2)10分)
【考点】(2)晚清中国经济结构的变化——洋务运动;中体西用思想
【解析】(2)“敬李之才”从李鸿章学习国外技术推动洋务运动角度回答,“惜李之识”从李鸿章对世界发展潮流认识问题思考,依据材料三中“李鸿章不生于欧洲而生于中国”来分析“悲李之遇”。
【答案】(2)3分)
惜李之识:李鸿章对世界发展潮流认识不清,对近代民主政治认识不足,试图用西方技术维护中国传统制度。(4分)
悲李之遇:李鸿章受当时社会历史条件制约,才能得不到充分施展。(3分)
29.(2015·山东济宁二模·38)(26分)民族和个人的性格深受社会、时代的影响。阅读材料,回答问题。
社会学者丹尼尔·勒纳在“传统者”和“现代人”之间,设定了“过渡人”这个概念。……中国的“过渡人,一直在新、旧、中、西中摇摆不定。他一方面要扬弃传统的价值,因为它是落伍的,另一方面,他却极不情愿接受西方的价值,因为它是外国的。他强烈地希望中国能成为一个像西方的现代化工业国家,但同时他又自觉或不自觉地保护中国传统的文化。
——摘编2)中体西用思想
【解析】(2)第一小问原因,根据材料二中“中国的过渡人,一直在新、旧、中、西中摇摆不定”这一信息,结合“过渡人”所处的时代特征从政治、经济、思想三个方面分析即可;第二小问是否具有“过渡人”特征,结合洋务派特征分析即可;第三小问说明理由,结合洋务派的主要思想主张作答即可。
【答案】(2)原因:西方列强的侵略,民族危机加深;自然经济开始解体,新经济因素产生;西学东渐,传统思想受到冲击。(4分,任答两点即可)
具有。(1分)
理由:洋务派强调“中体西用”(洋务派主张在维护封建伦理纲常的前提下,学习西方的先进技术)。(3分)
30.(2015·山东泰安二模·38)(24分)阅读材料,回答问题。
鸦片战争后,西学东渐出现了又一次高潮,并对中国社会产生了实质性的影响。下图反映了近代中国的新变化。
(2)据材料二和所学知识,概括鸦片战争后西学东渐给中国带来的实质性变化,并说明变化的特点。(12分)
【考点】(2)近代中国思想解放的潮流——西学东渐思潮;晚清中国经济结构的变化和民族工业的兴起;近代中国物质生活和社会习俗的变化
【解析】(2)第一小问变化,从政治、经济、思想、社会生活等领域回答鸦片战争后西方文化传入的影响。第二小问特点,可以从变化领域、变化地区、变化情况来归纳。鸦片战争后中国变化时被动的;变化涉及社会的各个领域,体现全面性;变化主要集中在沿海,体现不平衡性;变化由表及里,逐渐展开。
【答案】(2)变化:经济结构:近代企业出现,自然经济逐渐解体;阶级结构:出现了买办阶层、无产阶级、民族资产阶级;社会生活:西方衣食住行和娱乐方式等传入中国;思想文化领域:出现了向西方学习的新思潮:社会性质:中国由封建社会进入半殖民地半封建社会;外交领域:“闭关锁国”状态被打破,中国对外政策出现变更和调整,出现了专门的近代外交机构。(8分。每点2分,答出其中4点即可)
特点:被动性:在外国冲击下出现;渐进性:由表及里,逐渐展开;不平衡性:变化主要集中在东南沿海地区;全面性:变化涉及到社会的各个领域。(4分)
31.(2015·山东威海二模·39)(22分)
(二)论证观点
(2)根据材料并结合所学知识,分析鸦片战争后中国思想界出现变化的原因,并论证“‘师夷’,这个口号的提出就代表着一种叛逆性”这一观点。(10分)
(三)阐释事物
(3)试从图中选出三个关键词,提炼一个主题,并运用这三个关键词对该主题进行简要阐释。(分)
要求:主题立意明确;关键词选择准确;文字说明逻辑清晰;史论结合。
关键词主题:2)“师夷长技以制夷”思想
(3)1840年至1900年间的列强侵略与中国人民的反抗斗争——甲午中日战争、义和团运动;五四运动;晚清中国民族工业的初步发展;民国时期民族工业的曲折发展——民族工业的黄金时代;维新思想;孙中山的三民主义;新文化运动
【解析】(2)第一小问原因,结合必修三《西学东渐》从鸦片战争列强侵略,西学的传播等角度分析;第二小问论证观点,据材料二中“本来认为中国是天下第一,天下就是中国,中国就是天下”得出当时以“天朝上国”自居,据材料二中“那时候中国没有世界的概念”得出当时闭关锁国的政策,据材料二中 “ 魏源能够看出中国已经不行了,要‘师夷’”得出魏源倡导学习西方,与传统观念对立,体现出叛逆性。
(3)本题属于开放性试题,首先要确定主题,结合近代中国发展,可以列强侵略与中国人的抗争、近代民族资本主义经济的发展、倡导思想解放,追求民主、科学等为线索,然后根据主题列举关键词。在阐释过程中要做到史论结合,即说明历史事件的因果,且要按照时间先后进行表述,注意历史事件的内在联系。本题也可按照历史发展阶段确定主题,从政治、经济和思想综合表述。
【答案】(2)原因:鸦片战争后民族危机出现;西学东渐,使中国思想界观念萌发了向西方学习的新思想;晚清时期“经世致用”思想进一步发展。(4分。答出其中2点即可)
论证:中国封建统治者以“天朝大国”自居;奉行闭关锁国的外交政策;魏源等人认识到西方在军事技术上的先进,编写《海国图志》,提出“师夷长技以制夷”的思想,这无疑是对传统观念的一种极大冲击,体现出一种叛逆性。(6分)
(3)赋分说明:本小问满分8分,关键词不给分,主题2分,阐释共6分,每点2分。
关 键 词 主题 阐
例1 甲午海战、扶清灭洋、五四运动 反侵略、求解放(或求独立) 19世纪末,日本发动了蓄谋已久的甲午海战,清政府战败,签订丧权辱国的《马关条约》;甲午战败,民族危机空前严重,中国人民反抗帝国主义侵略的斗争日益高涨,义和团打着“扶清灭洋”的旗号,掀起了义和团运动;1919年中国在巴黎和会的正义要求遭到拒绝,五四运动爆发,成为一次彻底的反帝反封建的革命运动。
例2 放宽设厂、实业救国、短暂春天 民族资本主义曲折发展
19世纪末,清政府为了扩大税源,放宽民间设厂的限制,民族工业得到初步发展;辛亥革命后,在实业救国思潮等因素的推动下,民族工业出现短暂春天;但随着一战结束,帝国主义卷土重来,民族工业迅速萧条,曲折发展。
例3 维新变法、三民主义、民主科学
(或五四运动) 思想解放潮流 19世纪末,随着民族资本主义的发展和民族危机的加深,为救亡图存,资产阶级维新派提出了维新变法的主张;革命派提出三民主义作为革命的指导思想;激进派以民主科学为旗号,掀起了新文化运动,促进近代中国人思想的不断解放。(五四运动是一场广泛传播民主和科学的新文化运动,体现了鲜明的民主和科学精神,是一场伟大的思想解放运动。)
(确定其他主题,言之成理亦可给分)
32.(2015·山东淄博三模·38)(22分)“家事国事天下事事事关心”道出了中国知识分子的家国情怀。阅读材料,结合所学知识回答问题。务遵本院原定教条尽心训导,视童蒙如己子,以启迪为家事,不但训饬其子弟,亦复化喻其父兄;不但勤劳于诗礼章句之间,尤在致力于德行心术之本;务使礼让日新,风俗日美,庶不负有司作兴之意,与士民趋向之心”。——引自
1902年梁启超创办《新民丛报》,该报“取《大学·新民》之意,以为欲维新吾国,当先维新吾民。中国所以不振,由于国民公德缺乏,智慧不开。故本报专对此病以药治之,务采中西道德以为德育之方针,广罗政学理论以为智事之本源”。
——梁2)维新思想——
(3)宋明理学——陆王心学(王阳明心学);维新思想——
(4)宋明理学——陆王心学(王阳明心学);维新思想——
【解析】(2)第一小问目的,依据材料二“以为欲维新吾国,当先维新吾民”信息可知,梁启超创办《新民丛报》的目的是启发民众智慧和变法立宪,救亡图存。第二小问意义,从促进民族觉醒和思想启蒙的角度回答即可,比如《新民丛报》有针对性的展开救治,有利于促进民族觉醒,在社会上有思想启蒙的积极作用等。
(3)第一小问不同,结合材料一和材料二,归纳二者在宣传内容上的不同,即王守仁宣传“诗礼章句”“德行心术”,梁启超宣传“中西道德”“政学理论”。第二小问原因,从二者所处的政治环境、经济发展水平和思想文化状况分析即可,即政治环境不同,明代君主专制统治加强,而清末民族危机严重,救亡图存成为当务之急;经济基础不同,明代自然经济占主导地位,而清末工业化起步,民族资本主义有了一定发展;社会思想不同,明代儒家思想占据统治地位,而清末西方政治学说传入,提供了更科学的思想武器等。
(4)紧扣主题:“家事国事天下事事事关心”道出了中国知识分子的家国情怀,并综合以上材料,从王守仁办学与梁启超办报的历史活动中谈自己的启发即可,比如个人活动应有社会担当,应该考虑到国家民族利益,应该宣传先进理论,保持正确舆论导向等。
【答案】(2)目的:梁启超创办《新民丛报》的目的是“维新吾民”(即启发民众智慧、提高民众觉悟)和“维新吾国”(即变法立宪,救亡图存)。
意义:梁启超认识到当时民众思想保守、对民权国事漠不关心的社会实际,而有针对性的展开救治,有利于促进民族觉醒。《新民丛报》宣传新思想,在社会上有思想启蒙的积极作用。(6分)
(3)不同:王守仁宣传“诗礼章句”“德行心术”即以儒家思想为主的中国传统文化;梁启超宣传“中西道德”“政学理论”即以西方人权学说为主的中外先进思想。(4分)
原因:政治环境不同——明代君主专制统治加强,而清末民族危机严重,救亡图存成为当务之急。(2分)
社会思想不同——明代儒家思想占据统治地位,而清末西方政治学说传入,提供了更科学的思想武器。(2分)
经济基础不同——明代自然经济占主导地位,而清末工业化起步,民族资本主义有了一定发展。(2分)
个人经历不同——王守仁是理学家,主张“致良知”说,而梁启超是新式知识分子,接受西方思想,参与维新变法,积极主张改革社会。(2分)
(4)启发:个人活动应有社会担当——认识社会问题,解决社会问题,考虑国家民族利益;注重宣传教化——宣传先进理论,启发民众觉悟,保持正确舆论导向。(2分)
新文化运动
1.(2015·山东潍坊一模单科·9)胡适认为:“我们思想新、信仰新,我们在思想方面完全是西洋化了;但在安身立命之处,我们仍旧是传统的中国人。”这反映了(  )新文化运动
2.(2015·山东菏泽一模文综·14)“以科学的批判的态度,重新估定一切价值”、“两千年来独家经理的‘家店’内许多陈货都变成无价值的废料了”。材料中评价的是事件是(  )
A.维新变法
C.新文化运动
D.五四运动
新文化运动依据材料以科学的批判的态度,重新估定一切价值可知,,故A项错误;重新估定一切价值”故B项错误;依据材料以科学的批判的态度,重新估定一切价值“两千年来独家经理的‘家店’内许多陈货都变成无价值的废料了”可知,故C项正确;五四运动,故D项错误。
3.(2015·山东临沂一模单科·11)有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”。其中“开颅洗脑”的意义是(  )
A.中国近代第一次思想启蒙运动
.是移风易俗的社会革新运动
.真正意义的资产阶级民主革命
D.动摇了封
【考点】新文化运动
【解析】材料中“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”分别指的是洋务运动、戊戌变法、辛亥革命和新文化运动。中国近代第一次思想启蒙运动是戊戌变法,故A项错误; 移风易俗的社会革新运动
4.(2015·山东青岛二模·20)梁启超在《五十年中国进化概论》中说:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。”“全人格的觉悟”指的是(  )新文化运动克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成
5.(2015·山东临沂三模·17)李大钊在新文化运动期间提出:“好学知耻之士,以讲学明耻为天下倡,崇尚道义,砥砺廉(  )
A.否定传统思想,宣传民主思想
B.提倡儒家学说,重建公序良俗C.提倡新的道德,批判复古主义
D.继承传统美德,扭转人心风俗
新文化运动崇尚道义,砥砺廉崇尚道义,砥砺廉
6.(2015·山东日照一模·39)(24分)对于义和团运动的研究是近代史学的重要内容。阅读材料,同答问题。
义和拳就是全社会种种迷信种种邪说的结晶。造成义和拳这种状况的原因有五:一道教,二佛教,三孔教,四中国戏(剧),五仇视新学……现在中国制造义和拳的原因,并未丝毫减少,将来的结果,可想而知。现在世界上有两条路:一条是向共和的、科学的、无神的、光明的道路;一条是向专制的、迷信的、神权的黑暗道路。我国民若是不希望义和拳再发生……到底是向哪条道路而行才好呢?
——1918年陈独秀《克林德碑》
(2)结合所学知识,分析材料二中陈独秀否定义和团的原因。(4分)
【考点】(2)1840年至1900年间中国人民的反抗斗争——义和团运动;新文化运动
【解析】(2)一是根据材料二中“义和拳就是全社会种种迷信种种邪说的结晶”从义和团的封建迷信角度分析,二是从义和团的局限性分析,其“盲目排外”的主张不符合陈独秀学习西方先进思想文化的要求。
【答案】(2)原因:一是义和团存在“盲目排外”等倾向;二是新文化运动中,陈独秀倡导民主科学,否定传统文化。(4分)
——《近代思想史研究》
()2)新文化运动;马克思主义在中国的传播;五四运动;俄国十月革命
【解析】(2)第一小问变化,据材料二“新文化运动”提及44次,可知宣传民主科学思想,据材料二“十月革命/俄国革命”提及287次,可知传播了马克思主义传到中国;第二小问国际因素,据材料二中“十月革命/俄国革命”提及287次,“欧战/世界大战/欧洲战争/世界战争”提及448次,“巴黎和议/凡尔赛/和平大会议”提及87次,“五四运动”提及45次,结合所学知识回答这些事件对马克思主义在中国传播的影响即可。
【答案】()(分)第一次世界大战结束后,巴黎和会中国外交失败西方列强不顾中国反对,把德国在山东的特权转让给日本俄国十月革命的胜利,给中国人民指出了正确方向(分)——聂
【解析】(3)第一小问政治理想,根据材料三“ 而是传播西方资产阶级的民主自由观念为民主政治营造社会基础,从根本上动摇封建主义的根基。”可知陈独秀的政治理想是为民主政治营造社会基础;第二小问评价,主要抓住“从近代化角度”进行评价,根据所学可知新文化运动是中国思想近代化的开端,体现为动摇了儒家思想的主流地位,解放了人们的思想,为后来马克思主义思想的传播奠定了基础,推动了中国社会的进步。
【答案】(3)理想:为民主政治营造社会基础,建立完美的民主政治。(2分)
评价:新文化运动,动摇了儒家思想的正统地位,形成了深刻的思想解放运动;将近代中国向西方的学习推进到思想变革的阶段,为中国近代化的进一步深入发展奠定了基础。(4分)
9.(2015·山东济南一模单科·33)(15分)近代中国思想文化的演化,面临着如何处理中国传统思想和近代西方思想文
化之关系的抉择。阅读材料,回答问题。
“两千多年前的孔子、孟子便主张民权”;“三民主义首渊源于孟子……孟子实为我等民主主义之鼻祖”。
“组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范,同时仍取数千年前旧有文化而融贯之”。
“中国历代的考试制度……合乎平民政治”;“从前设御史台谏的官,原来是一种很好的制度”;“采用外国的行政权、立法权、司法权,加入中国的考试权和监察权,连成一个很好的完璧”
——摘自《
——李大2)中体西用思想;新文化运动
(3)中体西用思想;新文化运动;孙中山的三民主义
2)该问可利用材料二信息“形成了新学为用、旧学为体的解决模式”、“出现以破旧立新的方式来解决二者关系的模式”,联系洋务运动和新文化运动的相关史实进行总结。
(3)第一小问,结合材料三中信息总结即可;第二小问,结合所学知识,对洋务运动、新文化运动和三民主义“处理思想文化传统性与现代性关系”的方式进行评论,分析其利弊得失。
【答案】(2)前者:主张中体西用,在实行封建专制和儒家伦常的前提下,引进西方先进科技;(1分)
后者:提倡科学与民主,反对专制与迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。(3分)
(3)观点:新旧思想应互相推演,并存共进。(2分)
评论:洋务思潮虽固守传统,但能突破“夷夏之辨”观念引进西方科技,为西学传播开创条件;新文化运动否定传统,肯定西学,对东西方文化认识存在绝对化倾向;三民主义的形成则是立足传统思想,借鉴西方政治学说与体制,并融贯创新。(3分)
10.(2015·山东临沂一模文综·38)(24分)明末清初开始了以传教士为媒介的西学东渐。阅读材料,回答问题。(3)依据材料三和所学知识,概括近代中国西方学习的历程及影响。(9分)
晚清中国经济结构的变化——(3)19世纪60年代开始的洋务9世纪初先后出现的维新变法和辛亥革命,传播了西方民主思想,开始引进西方先进政治制度;20世纪20年代前后出现新文化运动,引进了西方先进思想观念,促进了民主和科学的影响。(9分)
2015·山东德州二模·39)(22分)从古至今,中国教育制度和内容不断发生变化。阅读材料,回答问题。
国民学校修身科初级教科书《公民须知》目次
(注:刘大绅编、教育部审定,商务印书馆出版,1917年1月)
(2)依据材料二概括近代教育的新发展,并分析其形成因素。(8分)
【考点】(2)新文化运动;近代中国公民教育发展
【解析】(2)第一小问发展,据材料二“国民学校修身科初级教科书《公民须知》目次”的具体内容,可以从公民教育的目的和内容方面归纳;第二小问因素,结合教材所学,从政治变革的推动、西方民主思潮的影响、国内思想解放运动的推动、国外教育体制的影响等角度概括。
【答案】(2)发展:注重公民教育,培养公民的权利意识和法治意识。(2分)
因素:中华民国的建立,政治体制的变革推动教科书对公民知识的介绍和传播;西方民主思想的传播,“主权在民,意识增强;新文化运动促使民众权利意识进一步觉醒,推动现代公民教育理念的发展;民族危机加深,“教育救国”思想兴起并发展;欧美、日本资本主义国家教育的影响。(6分,答出3点即可)
12.(2015·山东烟台二模·39)(26分)东西方文明的交流与融合,受当时社会环境的制约,并推动着人类社会的进步。阅读下列材料,回答问题。
我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究,以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征,概言之,它们可以对人类社会发展的原因作出解释。“传统”和“交流”,一纵一横,与“传统”相比,“交流”更应浓墨重彩。
——[美]杰里·本特利《新全球史:文明的传承与交流》
(3)结合西方启蒙思想对中国近代民主政治的具体影响,谈谈你对材料三文明“交流”的理解。(8分)
【考点】(3)维新思想;孙中山的三民主义;新文化运动
【解析】(3)第一小问影响,据材料三“它们可以对人类社会发展的原因作出解释……交流更应浓墨重彩”得出文明的交流推动人类社会的发展;第二小问理解,启蒙思想促进了近代中国的思想解放,推动了近代中国民主政治的发展,结合所学分析,如康梁维新派提倡君主立宪,开展戊戌变法运动,揭开了中国政治民主化的序幕;以孙中山为代表的革命派以天赋人权、自由平等学说为指导,发动辛亥革命,建立资产阶级共和国;激进的民主主义者则大力宣传民主和科学思想,反对北洋军阀的专制独裁。
【答案】(3)影响:文明的交流对推动人类社会的发展和进步有巨大的推动和促进作用。
理解:批判专制主义、高举理性大旗的启蒙思想在近代中国的传播,促进了近代中国的思想解放,推动了近代中国民主政治的发展。康梁维新派提倡君主立宪,开展戊戌变法运动,揭开了中国政治民主化的序幕;以孙中山为代表的革命派以天赋人权、自由平等学说为指导,发动辛亥革命,建立资产阶级共和国;激进的民主主义者则大力宣传民主和科学思想,反对北洋军阀的专制独裁。(8分)
13.(2015·山东济宁二模·38)(26分)民族和个人的性格深受社会、时代的影响。阅读材料,回答问题。
当传统文化的特质与西方文化的特质无法合成为一时,其反应不外二途:一种是出于种族中心主义作祟,感情地拒绝西方的价值;一种是摆脱种族节心主义的羁勒,理性地、痛苦地放弃腐蚀了的传统的价值。前一种反应妨害了现代化的发展,其结果是自外于世界的潮流,后一种反应则加速了现代化的发展,参与到世界的潮流中。
——摘自1840年至1900年间中国人民的反抗斗争——义和团运动;新文化运动
(4)对近代中国民族和个人性格变化的认识
【解析】(3)根据材料三中“一种是出于种族中心主义作祟,感情地拒绝西方的价值;一种是摆脱种族节心主义的羁勒,理性地、痛苦地放弃腐蚀了的传统的价值”的信息,结合19世纪末20世纪初有关排斥西方文明和倡导西方文明的历史事件作答即可。
(4)从原因、特征和影响三个角度来分析近代中国民族和个人性格变化即可。
【答案】(3)反应:义和团运动提出“扶清灭洋”,排斥西方文明;新文化运动倡导“民主科学”,否定传统文化。(6分,答辛亥革命可酌情给分)
(4)认识:从原因上看,是西方工业文明冲击的结果;从特征上看,由保守逐渐转向开放;从影响上看,有利于中国的近代化。(4分,任答两点即可)
14.(2015·山东济南二模·39)(20分)改革开放以来,人们对近代中国的百年历史产生了新的认识。阅读材料,回答问题。
这些年来,学术界在肯定新文化运动和五四运动相互促进的前提下,着重讨论了五四运动所反映的救亡主题与新文化运动的启蒙主题碰撞和同化作用……以金冲及为代表则提出了救亡唤起启蒙的结论,认为在中国每一次救亡运动的高潮,总是能有力地唤起或促进一次伟大启蒙运动的到来。
——《重新文化运动五四运动
【答案】(3)观点:救亡唤起启蒙。(2分)
评述:民国初年,日本帝国主义加紧侵略中国;袁世凯复辟帝制。资产阶级激进派掀起了新文化运动,他们宣传民主、科学,彻底批判儒家思想,促进了人们的思想启蒙。(4分)
1919年中国巴黎的外交失败,激起了青年学生要求“内惩国贼,外争主权”的五四运动,他们在彻底反帝反封的同时,进一步宣传了民主科学的思想,促进了中国的思想启蒙。(4分)
15.(2015·山东日照二模·38)(24分)白话文在古代有漫长的历史,在近代取代文言文成为主要书面表达形式。阅读材料,回答问题。
某班历史小组在老师的指导下,以“近代中国白话文的推广”为课题进行探究。以下为活动记录:
时间 活动 结果
2014年5月 赴图书馆借阅了钱玄同、鲁迅等学者撰写的有关文稿 了解了作者有关白话文的观点
2014年8月 到研究所查阅了《申报》《小说月报》等民国初年的报刊 发现这些报刊白话文文章居多
2015年1月 到档案室查阅了民国初年教育部颁发的有关法令 1920年4月,当时的教育部规定截至1922年止,凡用文言文编的教科书一律废止,采用白话文
2015年3月 网上搜集了晚清和民国初年机器印刷业的发展状况 了解到19世纪末20世纪初的上海,《新闻报》添置机器印刷设备,使其成为很有影响的大众化报纸
我要大家知道白话文学史有历史的,是有很长又很光荣的历史的。我要人人知道国语文学乃是一千几百年历史进化的产儿。国语文学若没有这一千几百年的历史,若不是历史进化的结果,这几年来的运动绝不会那样的容易,决不能在那么短的时期内变成一种全国性运动,决不能在三五年内引起那么多人的响应和赞助……白话文学史就是中国文学史的中心部分,中国文学若去掉了白话文学的进化史,就不成中国文学史了,只可叫‘古文传统史’罢了。
——胡2)新文化运动——史学研究方法
(3)新文化运动——2)第一小问社会条件,依据材料二中“白话文文章”“查阅《申报》等民国初年的报刊”“民国初年教育部颁发的有关法令”“晚清和民国初年机器印刷业的发展状况”等信息,概括与之相关历史事件。第二小问启示,方法上强调史论结合,同时从政治、经济、文化多角度分析。
(3)材料三胡适强调“中国文学若去掉了白话文学的进化史,就不成中国文学史了”,推崇白话文学。一分为二的评价,既要肯定其对新文化运动文学革命的推动,同时也要指出其否定传统文化,有失偏颇。
【答案】(2)条件:新文化运动的发生;大众媒体的促进;民国政府的推动;机器印刷业的兴起。(4分)
启示:研究历史问题应该多角度分析;应该论从史出,以史料为依据。(4分)
(3)评述:胡适提出这一观点的目的是为了提高白话文学的历史地位,推进文学革命;指出了白话文学的历史传承性,用联系的观点分析历史现象是正确的;但过于强调白话文学的历史地位,否定传统文化,有失偏颇。(6分)
16.(2015·山东威海二模·39)(22分)
(三)阐释事物
(3)试从图中选出三个关键词,提炼一个主题,并运用这三个关键词对该主题进行简要阐释。(分)
要求:主题立意明确;关键词选择准确;文字说明逻辑清晰;史论结合。
关键词主题:1840年至1900年间的列强侵略与中国人民的反抗斗争——甲午中日战争、义和团运动;五四运动;晚清中国民族工业的初步发展;民国时期民族工业的曲折发展——民族工业的黄金时代;维新思想;孙中山的三民主义;新文化运动
【解析】(3)本题属于开放性试题,首先要确定主题,结合近代中国发展,可以列强侵略与中国人的抗争、近代民族资本主义经济的发展、倡导思想解放,追求民主、科学等为线索,然后根据主题列举关键词。在阐释过程中要做到史论结合,即说明历史事件的因果,且要按照时间先后进行表述,注意历史事件的内在联系。本题也可按照历史发展阶段确定主题,从政治、经济和思想综合表述。
【答案】(3)赋分说明:本小问满分8分,关键词不给分,主题2分,阐释共6分,每点2分。
关 键 词 主题 阐
例1 甲午海战、扶清灭洋、五四运动 反侵略、求解放(或求独立) 19世纪末,日本发动了蓄谋已久的甲午海战,清政府战败,签订丧权辱国的《马关条约》;甲午战败,民族危机空前严重,中国人民反抗帝国主义侵略的斗争日益高涨,义和团打着“扶清灭洋”的旗号,掀起了义和团运动;1919年中国在巴黎和会的正义要求遭到拒绝,五四运动爆发,成为一次彻底的反帝反封建的革命运动。
例2 放宽设厂、实业救国、短暂春天 民族资本主义曲折发展
19世纪末,清政府为了扩大税源,放宽民间设厂的限制,民族工业得到初步发展;辛亥革命后,在实业救国思潮等因素的推动下,民族工业出现短暂春天;但随着一战结束,帝国主义卷土重来,民族工业迅速萧条,曲折发展。
例3 维新变法、三民主义、民主科学
(或五四运动) 思想解放潮流 19世纪末,随着民族资本主义的发展和民族危机的加深,为救亡图存,资产阶级维新派提出了维新变法的主张;革命派提出三民主义作为革命的指导思想;激进派以民主科学为旗号,掀起了新文化运动,促进近代中国人思想的不断解放。(五四运动是一场广泛传播民主和科学的新文化运动,体现了鲜明的民主和科学精神,是一场伟大的思想解放运动。)
(确定其他主题,言之成理亦可给分)
马克思主义在中国的传播
1.(2015·山东枣庄一模·19)第一次世界大战后中国思想界最突出的转变是(  )
A.从到B.从学习西方到C.从崇拜西学到回归传统文化D.从学习欧美到以俄为师宣传社会主义马克思主义在中国的传播从到从学习西方到从崇拜西学到回归传统文化
2.(2015·山东青岛一模·39)(22分)数据库的应用,拓宽了史学研究的途径和视野。阅读材料,回答问题。
下表为《新青年》中所关注的部分大事统计数据。
历史事件 提及次数
新文化运动 44
五四运动 45
辛亥革命 47
巴黎和议/凡尔赛/和平大会议 87
复辟/筹安会/袁世凯称帝 133
十月革命/俄国革命 287
欧战/世界大战/欧洲战争/世界战争 448
——《近代思想史研究》
()2)新文化运动;马克思主义在中国的传播;五四运动;俄国十月革命
【解析】(2)第一小问变化,据材料二“新文化运动”提及44次,可知宣传民主科学思想,据材料二“十月革命/俄国革命”提及287次,可知传播了马克思主义传到中国;第二小问国际因素,据材料二中“十月革命/俄国革命”提及287次,“欧战/世界大战/欧洲战争/世界战争”提及448次,“巴黎和议/凡尔赛/和平大会议”提及87次,“五四运动”提及45次,结合所学知识回答这些事件对马克思主义在中国传播的影响即可。
【答案】()(分)第一次世界大战结束后,巴黎和会中国外交失败西方列强不顾中国反对,把德国在山东的特权转让给日本俄国十月革命的胜利,给中国人民指出了正确方向(分)
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