请输入您的产品关键词,多个词请用逗号隔开(例：变压器,电缆)
您当前位置：&&&&&&&&&
新建郑州至万州铁路湖北段ZWJL－2标、ZWJL－3标招标公告
新建郑州至万州铁路湖北段ZWJL－2标、ZWJL－3标招标公告
来自：中国采招网（.cn/）标签：
注册即可查看免费招标信息&&
服务热线：400-810-9688
如果您已经是会员请先
新建郑州至万州铁路湖北段工程监理总价承包招标
资格预审公告(代招标公告)
1.招标条件
本招标项目新建郑州至万州铁路湖北段工程已由国家发改委以《关于新建铁路郑州至万州铁路可行性研究报告的批复》（发改基础〔号）批准建设，项目业主为：武九铁路客运专线湖北有限责任公司。建设资金来源为：资本金占总投资的50%、湖北省承担境内段资本金的30%、其余由中国铁路总公司使用铁路发展基金等解决。本项目招标人为武九铁路客运专线湖北有限责任公司。中国铁路总公司、湖北省人民政府、重庆市人民政府以铁总鉴函〔号文批复了新建郑州至万州铁路湖北段、重庆段工程初步设计。项目已具备招标条件，现进行公开招标，特邀请有兴趣的潜在投标人（以下简称申请人）提出资格预审申请。
2.项目概况与招标范围2.1项目概况
郑万铁路湖北段自河南邓州市进入湖北省境内，经襄阳市的襄州区、东津新区、襄城区、南漳县、保康县、神农架林区、宜昌市的兴山县、恩施州的巴东县后进入重庆市境内，郑万湖北段正线长287.187km，其中：隧道32.5座/167.46km，占58.31%；正线桥梁66座/109.649km，占38.18%；联络线、走行线桥梁4座/10.014km；路基10.078km，占3.51%；桥隧比例96.49%。共设计6站，襄阳东津站站房及相关工程，南漳站站房，保康站站房及维修工区房屋，神农架站房，兴山站房及维修工区房屋，巴东站房。
2.2主要技术标准
⑴铁路等级：高速铁路；
⑵正线数目：双线；
⑶设计速度目标值：350km/h；
⑷正线线间距：5.0m；
⑸最大坡度：一般20‰，困难30‰；
⑹最小曲线半径：一般7000m，困难5500m；
⑺牵引种类：电力；
⑻列车类型：电动车组；
⑼到发线有效长度：650m；
⑽列车运行控制方式：自动控制；
⑾调度指挥方式：调度集中。
⑿最小行车间距：3分钟
2.3计划工期
⑴DK348+500-DK442+585，长93.971km：总工期36个月。
⑵DK442+585-DK635+420，长193.216km：总工期66个月。
2.4施工招标范围
本次招标范围为：
正线DK354+884.656～DK637＋460、襄阳东津站（郑万场、襄荆宜场）和联络线、动走线等相关工程的全部站前及站后工程。包括征地拆迁、管线迁改、路基、桥涵、轨道、通信信号及信息、防灾、电力及牵引供电、房屋、其他运营生产设备及建筑物、大型临时设施和过渡工程、十一章配合辅助工程等所有站前站后工程项目，以及协助建设单位做好项目开工准备工作、竣工验收工作和按中国铁路总公司现行规定应纳入监理范围的其他内容。
含除已招标先建段（DK348＋500～DK354＋884.656白河特大桥）站前线下工程、连续梁以外的预制架设简支箱梁、简支箱梁支座及桥面系工程、无碴轨道工程、通信信号及信息、防灾、电力及牵引供电、房屋、其他运营生产设备及建筑物工程。
2.5标段划分
全线工程设2个监理联合标段（不含先建工程），监理取费范围为施工标段起止里程范围内的全部站前站后工程。具体为：
1.郑万监理2标（ZWJL－2标，142.55KM）
监理联合标段
主要结构物名称
结构物工点里程
2-1（×××监理公司郑万监理站）（43.447KM）
(21.385Km)
DK354+884.656-DK376+271.84
朱集双线特大桥
DK355+066.068-DK357+862.305
唐河双线特大桥
DK359+030.951-DK376+271.84
铺轨工程包括：湖北段正线约574铺轨公里（含正线、站线铺轨；有砟轨道上砟；有砟道岔、无砟道岔铺设；无砟道岔混凝土道床铺设；长轨锁定、应力放散）
两个轨枕厂，南漳轨枕厂、兴山轨枕厂
(22.062Km)
东津站中心里程DK386+630.886
DK376+271.84-DK398+357.831
东津1#双线特大桥
DK376+543.649-DK385+342.415
东津车站多线特大桥
DK386+328-DK386+931
动车联络线特大桥
DK0+186.01-DK2+676.61
东津车站下行联络线特大桥
XLK0+463.54-XLK4+077.09
东津车站上行联络线特大桥
SLK0+415.97-SLK3+955.71
东津2#双线特大桥
DK388+293.37-DK397+718.515
李家大山隧道
DK398+020-DK398+338
李家湾双线中桥
DK397+803.1-DK397+896.9
2-2（×××监理公司郑万监理站）（99.103KM）
(28.384Km)
DK398+357.831-DK426+741.721
汉江双线特大桥
DK398+357.831-DK409+728.711
九集双线特大桥
DK409+886.839-DK426+741.721
(35.104Km)
南漳车站中心里程：DK437+230
DK426+741.721-DK461+845.429
方家庙双线特大桥
DK426+828.53-DK432+046.53
吴家冲双线大桥
DK432+141.75-DK432+284.25
清凉河双线特大桥
DK432+390.2-DK435+371.5
郝家湾双线特大桥
DK435+506.8-DK436+452.102
南漳车站四线大桥
DK436+913.95-DK437+057.25
南漳车站多线大桥
DK437+315.65-DK437+574.15
南漳车站渡线大桥
DK437+699.85-DK438+007.45
龙王神1#双线大桥
DK438+097.7-DK438+208.3
龙王神2#双线大桥
DK438+289.991-DK438+466.422
龙王神2#双线中桥
DK438+504.08-DK438+597.924
狮子包双线大桥
DK438+689.989-DK439+127.637
肖溪沟双线特大桥
DK439+519.42-DK442+173.5
肖家双线中桥
DK442+351.1-DK442+460.9
DK442+585-DK445+420
黄家湾双线大桥
DK445+433.563-DK445+756.437
刘坪1#双线中桥
DK445+806.716-DK445+908.569
刘坪2#双线中桥
DK445+971.79-DK446+016.21
刘坪3#双线中桥
DK446+056.072-DK446+165.928
袁家湾双线大桥
DK446+242.713-DK446+410.001
袁家湾双线中桥
DK446+462.43-DK446+540.37
于家沟双线大桥
DK446+614.512-DK446+759.088
于家沟1#特大桥
DK446+819.204-DK447+380.309
于家沟2#特大桥
DK447+421.174-DK448+275.54
于家沟隧道
DK448+288-DK448+376
后河双线大桥
DK448+516.297-DK449+020.982
高家坪隧道
DK449+038-DK454+518
高家坪双线大桥
DK454+518.56-DK454+913.14
杨家坪隧道
DK454+915-DK457+457
鱼泉河双线特大桥
DK457+471.35-DK458+317.65
五盘山隧道
DK458+344-DK458+890
鱼泉河双线大桥
DK458+895.02-DK459+274.59
杏桥坪隧道
DK459+290-DK461+839
(35.615Km)
DK461+845.429-DK497+645
田家沟双线中桥
DK461+845.429-DK461+971.995
黄潭村双线大桥
DK462+023.821-DK462+404.426
孔家畈1号特大桥
DK462+457.799-DK463+064.304
垭子冲隧道
DK463+080-DK463+336
孔家畈2号双线大桥
DK463+346.452-DK463+568.772
龙潭双线大桥
DK463+625.8-DK464+186.4
桑树坪特大桥
DK464+264.332-DK465+349.72
香耳山1#隧道
DK465+350-DK465+890
香耳山大桥
DK465+894.4-DK466+277.3
香耳山2#隧道
DK466+284-DK466+530
郑家院子大桥
DK466+530.9-DK466+691.7
黄家寨双线大桥
DK466+784.1-DK467+114.1
黄家寨隧道
DK467+143-DK468+087
长坪双线大桥
DK468+093.9-DK468+220.1
黄家沟隧道
DK468+238-DK476+240
庙湾双线大桥
DK476+244.35-DK476+378.1
DK476+379-DK477+409
中国采招网（?.cn）
庙湾双线特大桥
DK477+397.95-DK478+092.2
苏家岩隧道
DK478+080-DK483+445
两河口双线中桥
DK483+440.45-DK483+566.95
魏家坡1#隧道
DK483+572-DK485+170
铜钱寺河1#大桥
DK485+173.787-DK485+619.501
魏家坡2#隧道
DK485+625-DK485+852
铜钱寺河2#大桥
DK485+858.985-DK486+108.353
DK486+118-DK490+546
富家台双线大桥
DK490+551.3-DK490+724.7
DK490+731-DK497+640
2.郑万监理3标（ZWJL－3标，138.247KM）
主要结构物名称
结构物工点里程
3-1（×××监理公司郑万监理站）（71.261KM）
(35.054Km)保康车站中心里程：DK499+560
DK497+645-DK531+850
天池垭双线特大桥
DK497+658.55-DK498+867.95
保康车站特大桥
DK498+960.2-DK500+202.65
DK500+204-DK513+980
塘儿山双线大桥
DK514+029-DK514+165
罗家山隧道
DK514+180-DK524+820
两河口双线特大桥
DK524+917-DK525+420
沙子岭1#隧道
DK525+480-DK526+385
沙子岭2#隧道
DK526+455-DK528+105
小横溪河双线大桥
DK528+099.42-DK528+429.67
DK528+440-DK531+850
(36.207Km)
神农架车站中心里程：DK537+530
DK531+850-DK568+000
DK531+850-DK537+145
神农架车站多线特大桥
DK537+149-DK538+395
DK538+389-DK557+055
竹园河双线大桥
DK557+062.63-DK557+620.6
甘家山隧道
DK557+615-DK563+214
红岩河双线大桥
DK563+200.95-DK563+369.35
DK563+370-DK568+000
3-2（×××监理公司郑万监理站）（66.986KM）
(33.532Km)
兴山车站中心里程：DK575+300
DK568+000-DK600+303
DK568+000-DK573+700
兴山车站特大桥
DK573+722.01-DK577+080.24
兴山车站走行线特大桥
J2K0+0-J2K0+369.7
DK577+090-DK581+195
南阳河双线特大桥
DK581+191.6-DK581+757.32
向家湾隧道
DK581+767-DK584+920
卢家坪双线大桥
DK584+913.96-DK585+088.02
香炉坪隧道
DK585+090-DK600+235
三里坡中桥
DK600+230.01-DK600+307.99
(33.454Km)
巴东车站中心里程：DK616+250
DK600+303-DK635+420
DK600+303-DK613+842
平阳坝多线特大桥
DK613+858.19-DK616+081.64
DK617+345-DK620+850
水田坪双线特大桥
DK620+899.7-DK621+059
神农溪双线大桥
DK621+163.8-DK621+616.2
荣家湾隧道
DK621+628-DK628+237
陈家屋场双线大桥
DK628+249.35-DK628+441.65
香树湾隧道
DK630+182-DK635+420
3.申请人资格要求
3.1本次资格预审要求申请人具备的条件：本次工程监理资格预审仅接受中+中+外方联合体资格预审申请，其中中方含中外合资。
申请人须具备以下资质及业绩，并在人员、设备、资金等方面具有相应的施工能力。资质、业绩、财务要求如下：
3.1.1基本要求
申请人为在中华人民共和国境内合法注册的独立法人，具有认证机构认证有效的质量管理体系认证证书；安全质量状况稳定，且企业社会信誉和财务状况良好。
其中，申请人拟派总监理工程师须年龄不超过55岁，本科及以上学历，高级及以上技术职称，依法在本单位注册的铁道工程或相关专业注册监理工程师，且经过总监理工程师岗前培训并取得培训合格证书。10年及以上铁道工程监理经历，在本监理单位服务5年以上、劳动合同终止期不早于本工程监理合同终止期，具有较高的技术水平和较强的组织管理能力；申请人拟派外方人员为外监工作组总监理工程师，且持有本国合法的相关从业资格证书，年龄不超过60岁，具有国外高速铁路监理、施工工作经历，且未在其它在建项目任职。
3.1.2资质要求
中方（含中外合资）：在中华人民共和国境内依法注册的独立法人，具备中华人民共和国建设部颁发的工程监理综合资质或铁路工程（有四电资质）监理甲级资质或城市公用工程（地铁轻轨工程）监理甲级资质并具备ISO9000质量体系认证。
外方：需提供在所在国依法注册证明和工程咨询营业许可证明并具有国际认证机构认证的质量管理体系证书。
3.1.3业绩要求
申请人应有近3年（已完工交付使用）的业绩，具体如下：
中方（含中外合资）：承担过350km/h铁路工程施工监理或类似工程施工监理业绩（累计100公里正线及以上，附合同复印件）。
外方：承担过中国铁路时速350km/h咨询或施工监理项目，同时具有国外高速铁路长大隧道监理、咨询或设计业绩（附相关证明）。
（具体业绩要求详见第二章附表1申请人资格要求）
3.1.4信誉要求
3.1.4.1近三年没有与骗取合同有关的犯罪或严重违法行为而引起的诉讼和仲裁；且不曾在任何合同中违约或被逐或因自身原因而使合同被解除。
3.1.4.2申请人及申请人法定代表人、拟委派的总监理工程师自递交资格预审申请文件之日起前1年内不曾有人民法院判决、裁定生效的行贿犯罪记录。
3.1.5财务要求
详见第二章附表1申请人资格要求。
4.资格预审方法
本次资格预审采用合格制。
5.资格预审文件的获取
5.1凡有意申请资格预审者，应当在湖北省公共资源电子交易平台（以下简称“省电子交易平台”）进行网员注册，并领取CA数字证书。具体操作参见《湖北公共资源交易信息网―办事指南―会员网上注册指南》（网址：）。
5.2完成网员注册后，请于日至日24：00时止（北京时间、下同），通过互联网使用CA数字证书登录“省电子交易平台”（网址：，下同），明确所申请标段，通过网上银行支付资格预审文件费用后下载资格预审文件。联合体申请的，由联合体牵头人完成网上支付和资格预审文件下载。未按规定从“省电子交易平台”下载资格预审文件的，不能通过资格预审。
5.3资格预审文件每套售价3000元，逾期不售、售后不退。申请人须按照湖北省公共资源交易中心的要求办理费用支付。（未按湖北省公共资源交易中心要求办理的，由此造成后果由申请人自行承担）。
5.4本次资格预审文件将不采用邮购方式发售。
6.资格预审申请文件的递交
6.1递交资格预审申请文件的时间为日8时30分至10时30分，递交资格预审申请文件的截止时间（申请截止时间，下同）为日10时30分。申请人应当在资格预审申请截止时间前，将资格预审申请文件（纸质及电子版）按资格预审文件要求密封和加写标记后，递交至湖北省公共资源交易中心（地址：湖北省武汉市武昌中北路252号A座普提金商务中心，联系电话：***-********或后可见），具体会议室详见当日交易中心电子指示牌，届时请投标人法定代表人或其委托代理人参加。
6.2逾期送达或者未送达指定地点的或未按照资格预审文件要求密封或者加写标记的资格预审申请文件，招标人将拒收。
8.联系方式
招标人：武九铁路客运专线湖北有限责任公司
地址：湖北省武汉市江夏区文化大道399号联投大厦
邮编：430212
联系人：罗东青、谢志远
电话：***-********或后可见、***-********或后可见
电子邮件：158*****335或后可见@
供应商服务
供应信息发布
采购商服务
手机客户端
微信公众号
全国免费咨询热线：400-810-9688
，即可查看免费招标信息
法人/总经理
招投标负责人（招投标办）
销售人员（业务部）
后勤人员（行政部）
我同意接受网站《用户服务条款》
服务热线：400-810-9688
，即可查看免费招标信息
服务热线：400-810-9688
，优先匹配项目，提高中标率！
电子邮箱：
填写您所关注的产品关键词分，以便我们将优质招标、项目及是发送至您的邮箱。企业管理知识120-百谷歌您好，欢迎来到捷配仪器仪表网
热门产品：
联系电话029-手机||传真029-
供应商等级
金牌会员 第 1 年
提示：您在捷配仪器仪表网上采购商品属于商业贸易行为。以上所展示的信息由卖家自行提供，内容的真实性、准确性和合法性由发布卖家负责，请意识到互联网交易中的风险是客观存在的。
请广大采购商认准带有捷配仪器仪表网认证的（金牌会员、VIP会员、百维通）供应商进行采购！
联系电话029-手机||传真029-
陕西省西安市灞桥区纺一路369号
店内其它产品温馨提示！由于新浪微博认证机制调整，您的新浪微博帐号绑定已过期，请重新绑定！&&|&&
& 昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。路遥知马力，事久见人心。两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。在家不会迎宾客，出外方知少主人。黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。宁可人负我，切莫我负人。再三须慎意，第一莫欺心。虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人。远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。山中也有千年树，世上难逢百岁人。力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。久住令人贱，频来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。同君一席话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。欲求生富贵，须下死工夫。百年成之不足，一旦败之有余。人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。水太清则无鱼，人至察则无徒。知者减半，省者全无。在家由父，出家从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说说都是，不会说无礼。磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不得，财多害自己。知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。使口不如自走，求人不如求己。小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。墙有逢，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。贼是小人，知过君子。君子固穷，小人穷斯滥也。贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。宁向直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。知我者为我心忧，不知我者谓我何求。晴天不肯去，只待雨淋头。成事莫说，覆水难收。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。惧法朝朝乐，欺公日日忧。人生一世，草生一春。黑发不知勤学早，看看又是白头翁。月到十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。路逢险处难回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。人贫不语，水平不流。一家有女百家求，一马不行百马忧。有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。留得五湖明月在，不愁无处下金钩。休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。忍一句，息一怒，饶一着，退一步。三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。生不论魂，死不认尸。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。人善被人欺，马善被人骑。人无横财不富，马无野草不肥。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。得宠思辱，安居虑危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。送君千里，终须一别。但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。见事莫说，问事不知。闲事休管，无事早归。假缎染就真红色，也被旁人说是非。善事可作，恶事莫为。许人一物，千金不移。龙生龙子，虎生豹儿。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。十年窗下无人问，一举成名天下知。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。养儿待老，积谷防饥。鸡豚狗彘之畜，无失其时。数家之口，可以无饥矣。常将有日思无日，莫把无时当有时。时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。入门休问荣枯事，观看容颜便得知。官清书吏瘦，神灵庙祝肥。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。饶人算人之本，输人算人之机。好言难得，恶语易施。一言既出，驷马难追。道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。少壮不努力，老大徒悲伤。人有善愿，天必佑之。莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。莫骂酉时妻，一夜受孤凄。种麻得麻，种豆得豆。天眼恢恢，疏而不漏。见官莫向前，做客莫在后。宁添一斗，莫添一口。螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。杀人一万，自损三千。伤人一语，利如刀割。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。未晚先投宿，鸡鸣早看天。将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。富人思来年，穷人思眼前。世上若要人情好，赊去物件莫取钱。死生有命，富贵在天。击石原有火，不击乃无烟。为学始知道，不学亦徒然。莫笑他人老，终须还到老。但能依本分，终须无烦恼。君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。善有善报，恶有恶报。不是不报，日子不到。人而无信，不知其可也。一人道好，千人传实。凡事要好，须问三老。若争小可，便失大道。年年防饥，夜夜防盗。学者如禾如稻，不学者如蒿如草。遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。因风吹火，用力不多。不因渔父引，怎得见波涛。无求到处人情好，不饮从他酒价高。知事少时烦恼少，识人多处是非多。入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。强中更有强中手，恶人须用恶人磨。会使不在家豪富，风流不用着衣多。光阴似箭，日月如梭。天时不如地利，地利不如人和。黄金未为贵，安乐值钱多。世上万般皆下品，思量唯有读书高。世间好语书说尽，天下名山僧占多。为善最乐，为恶难逃。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。你急他未急，人闲心不闲。隐恶扬善，执其两端。妻贤夫祸少，子孝父心宽。既坠釜甑，反顾无益。翻覆之水，收之实难。人生知足何时足，人老偷闲且是闲。但有绿杨堪系马，处处有路透长安。见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。用心计较般般错，退步思量事事难。道路各别，养家一般。从俭入奢易，从奢入俭难。知音说与知音听，不是知音莫与弹。点石化为金，人心犹未足。信了肚，卖了屋。他人观花，不涉你目。他人碌碌，不涉你足。谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。莫把真心空计较，五行不是这题目。与人不和，劝人养鹅。与人不睦，劝人架屋。但行好事，莫问前程。河狭水急，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。路不行不到，事不为不成。人不劝不善，钟不打不鸣。无钱方断酒，临老始看经。点塔七层，不如暗处一灯。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。但存方寸土，留与子孙耕。灭却心头火，剔起佛前灯。惺惺常不足，懵懵作公卿。众星朗朗，不如孤月独明。兄弟相害，不如自生。合理可作，小利莫争。牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。欺老莫欺小，欺人心不明。随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。得忍且忍，得耐且耐。不忍不耐，小事成大。相论逞英雄，家计渐渐退。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。一人有庆，兆民咸赖。人老心未老，人穷志莫穷。人无千日好，花无百日红。杀人可恕，情理难容。乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。座上客常满，樽中酒不空。屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。记得少年骑竹马，看看又是白头翁。礼义生于富足，盗贼出于贫穷。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。君子安平，达人知命。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。顺天者存，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。夫妻相合好，琴瑟与笙簧。有儿贫不久，无子富不长。善必寿老，恶必早亡。爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。贪他一斗米，失却半年粮。争他一脚豚，反失一肘羊。龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。平生只会量人短，何不回头把自量。见善如不及，见恶如探汤。人贫志短，马瘦毛长。自家心里急，他人未知忙。贫无达士将金赠，病有高人说药方。触来莫与说，事过心清凉。秋至满山多秀色，春来无处不花香。凡人不可貌相，海水不可斗量。清清之水，为土所防。济济之士，为酒所伤。蒿草之下，或有兰香。茅茨之屋，或有侯王。无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。醉后乾坤大，壶中日月长。万事皆已定，浮生空白茫。千里送毫毛，礼轻仁义重。一人传虚，百人传实。世事明如镜，前程暗似漆。光阴黄金难买，一世如驹过隙。良田万倾，日食一升。大厦千间，夜眠八尺。千经万典，孝义为先。一字入公门，九牛拖不出。衙门八字开，有理无钱莫进来。富从升合起，贫因不算来。家中无才子，官从何处来。万事不由人计较，一生都是命安排。急行慢行，前程只有多少路。人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。一毫之恶，劝人莫作。一毫之善，与人方便。欺人是祸，饶人是福。天眼恢恢，报应甚速。圣贤言语，神钦鬼伏。人各有心，心各有见。口说不如身逢，耳闻不如目见。养军千日，用在一朝。国清才子贵，家富小儿骄。利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。有钱堪出众，无衣懒出门。为官须作相，及第必争先。苗从地发，树向枝分。父子和而家不退，兄弟和而家不分。官有正条，民有和约。闲时不烧香，急时抱佛脚。幸生太平无事日，恐逢年老不多时。国乱思良将，家贫思贤妻。池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。奉劝君子，各宜守己。只此程式，万无一失。引文来源&&
和大家分享这篇日志，我的看法是： &原文地址：&&&&原文作者： &&&&&& 毛主席永远活在我们心中！毛主席的亲切笑容使人感动！谨以此文纪念毛泽东诞辰117周年！ <div title="点击查看" class="js-video bdwa bds0 bdc0 fc05" onclick="nb.x.a('',this);">请点击查看影音文件... &&&&&&& 根据纪录片剪辑制作。词曲演唱：张广天 & & &&&&&&& 相关视频： &&&&&&&
和大家分享这篇日志，我的看法是： &原文地址：&&&&原文作者：和大家分享这篇日志，我的看法是： &原文地址：&&&&原文作者： & 引用
& 引用 的 & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & && & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &
& 一、龙井茶 &&&&传说乾隆皇帝下江南时，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶，以示体察民情。这天，乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶，心中一乐，也学着采了起来。刚采了一把，忽然太监来报：“太后有病，请皇上急速回京。”乾隆皇帝听说太后娘娘有病，随手将一把茶叶向袋内一放，日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了，一时肝火上升，双眼红肿，胃里不适，并没有大病。此时见皇儿来到，只觉一股清香传来，便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪，哪来的清香呢？他随手一摸，啊，原来是杭州狮峰山的一把茶叶，几天过后已经干了，浓郁的香气就是它散出来了。太后便想尝尝茶叶的味道，宫女将茶泡好，茶送到太后面前，果然清香扑鼻，太后喝了一口，双眼顿时舒适多了，喝完了茶，红肿消了，胃不胀了。太后高兴地说：“杭州龙井的茶叶，真是灵丹妙药。”乾隆皇帝见太后这么高兴，立即传令下去，将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶，每年采摘新茶，专门进贡太后。至今，杭州龙井村胡公庙前还保存着这十八棵御茶，到杭州的旅游者中有不少还专程去察访一番，拍照留念。 &&&&龙井茶（中国十大名茶之一）、虎跑泉素称“杭州双绝”。虎跑泉是怎样来的呢？据说很早以前有兄弟二人，哥弟名大虎和二虎。二人力大过人，有一年二人来到杭州，想安家住在现在虎跑的小寺院里。和尚告诉他俩，这里吃水困难，要翻几道岭去挑水，兄弟俩说，只要能住，挑水的事我们包了，于是和尚收留了兄弟俩。有一年夏天，天旱无雨，小溪也干涸了，吃水更困难了。一天，兄弟俩想起流浪过南岳衡山的“童子泉”，如能将童子泉移来杭州就好了。兄弟俩决定要去衡山移来童子泉，一路奔波，到衡山脚下时就昏倒了，狂风暴雨发作，风停雨住过后，他俩醒来，只见眼前站着一位手拿柳枝的小童，这就是管“童子泉”的小仙人。小仙人听了他俩的诉说后用柳枝一指，水洒在他俩身上，霎时，兄弟二人变成两只斑斓老虎，小孩跃上虎背。老虎仰天长啸一声，带着“童子泉”直奔杭州而去。老和尚和村民们夜里作了一个梦，梦见大虎、二虎变成两只猛虎，把“童子泉”移到了杭州，天亮就有泉水了。第二天，天空霞光万朵，两只老虎从天而降，猛虎在寺院旁的竹园里，前爪刨地，不一会就刨了一个深坑，突然狂风暴雨大作，雨停后，只见深坑里涌出一股清泉，大家明白了，肯定是大虎和二虎给他们带来的泉水。为了纪念大虎和二虎，他们给泉水起名叫“虎刨泉”。后来为了顺口就叫“虎跑泉”。用虎跑泉泡龙井茶，色香味绝佳，现今的虎跑茶室，就可品尝到这“双绝”佳饮。 二、黄山毛峰 &&&&黄山位于安徽省南部，是著名的游览胜地，而且群山之中所产名茶“黄山毛峰”，品质优异。讲起这种珍贵的茶叶，还有一段有趣的传说呢！ 明朝天启年间，江南黟县新任县官熊开元带书童来黄山春游，迷了路，遇到一位腰挎竹篓的老和尚，便借宿于寺院中。长老泡茶敬客时，知县细看这茶叶色微黄，形似雀舌，身披白毫，开水冲泡下去，只见热气绕碗边转了一圈，转到碗中心就直线升腾，约有一尺高，然后在空中转一圆圈，化成一朵白莲花。那白莲花又慢慢上升化成一团云雾，最后散成一缕缕热气飘荡开来，清香满室。知县问后方知此茶名叫黄山毛峰，临别时长老赠送此茶一包和黄山泉水一葫芦，并嘱一定要用此泉水冲泡才能出现白莲奇景。熊知县回县衙后正遇同窗旧友太平知县来访，便将冲泡黄山毛峰表演了一番。太平知县甚是惊喜，后来到京城禀奏皇上，想献仙茶邀功请赏。皇帝传令进宫表演，然而不见白莲奇景出现，皇上大怒，太平知县只得据实说道乃黟县知县熊开元所献。皇帝立即传令熊开元进宫受审，熊开元进宫后方知未用黄山泉水冲泡之故，讲明缘由后请求回黄山取水。熊知县来到黄山拜见长老，长老将山泉交付予他。在皇帝面前再次冲泡玉杯中的黄山毛峰，果然出现了白莲奇观，皇帝看得眉开眼笑，便对熊知县说道：“朕念你献茶有功，升你为江南巡抚，三日后就上任去吧。”熊知县心中感概万千，暗忖道“黄山名茶尚且品质清高，何况为人呢？”于是脱下官服玉带，来到黄山云谷寺出家做了和尚，法名正志。如今在苍松入云、修竹夹道的云谷寺下的路旁，有一檗庵大师墓塔遗址，相传就是正志和尚的坟墓。 三、铁观音 &&&& 安溪是福建省东南部靠近厦门的一个县，是闽南乌龙茶的主产区，种茶历史悠久，唐代已有茶叶出产。安溪境内雨量充沛，气候温和，适宜于茶树的生长，而且经历代茶人的辛勤劳动，选育繁殖了一系列茶树良种，目前境内保存的良种有60多个，铁观音、黄旦、本山、毛蟹、大叶乌龙、梅占等都属于全国知名良种。因此安溪有“茶树良种宝库”之称。在众多的茶树良种中，品质最优秀、知名度最高的要数“铁观音”了。 &&&&铁观音原产安溪县西坪镇，已有200多年的历史，关于铁观音品种的由来，在安溪还留传着这样一个故事，相传，清乾隆年间。安溪西坪上尧茶农魏饮制得一手好茶，他每日晨昏泡茶三杯供奉观音菩萨，十年从不间断，可见礼佛之诚。一夜，魏饮梦见在山崖上有一株透发兰花香味的茶树，正想采摘时，一阵狗吠把好梦惊醒。第二天果然在崖石上发现了一株与梦中一模一样的茶树。于是采下一些芽叶，带回家中，精心制作。制成之后茶味甘醇鲜爽，精神为之一振。魏认为这是茶之王，就把这株茶挖回家进行繁殖。几年之后，茶树长得枝叶茂盛。因为此茶美如观音重如铁，又是观音托梦所获，就叫它“铁观音”。从此铁观音就名扬天下。铁观音是乌龙茶的极品，其品质特征是：茶条郑曲，肥壮圆结，沉重匀整，色泽砂绿，整体形状似晴蜓头、螺旋体、青蛙腿。冲泡后汤色多黄浓艳似琥珀，有天然馥郁的兰花香，滋味醇厚甘鲜，回甘悠久，俗称有“音韵”。茶音高而持久，可谓“七泡有余香”。四、大红袍 &&&& 大红袍（中国十大名茶之一）是福建省武夷岩茶（乌龙茶）中的名丛珍品。是武夷岩茶中品质最优异者，产于福建崇安东南部的武夷山。武夷山栽种的茶树，品种繁多，有大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟“四大名枞”。此外还有以茶生长环境命名的不见天、金锁匙；以茶树形状命名的醉海棠、醉洞宾、钓金龟、凤尾草等；以茶树叶形命名的瓜子金、金钱、竹丝、金柳条、倒叶柳等。 大红袍的来历传说很好，传说古时，有一穷秀才上京赶考，路过武夷山时，病倒在路上，幸被天心庙老方丈看见，泡了一碗茶给他喝，果然病就好了，后来秀才金榜题名，中了状元，还被招为东床驸马。一个春日，状元来到武夷山谢恩，在老方丈的陪同下，前呼后拥，到了九龙窠，但见峭壁上长着三株高大的茶树，枝叶繁茂，吐着一簇簇嫩芽，在阳光下闪着紫红色的光泽，煞是可爱。老方丈说，去年你犯鼓胀病，就是用这种茶叶泡茶治好。很早以前，每逢春日茶树发芽时，就鸣鼓召集群猴，穿上红衣裤，爬上绝壁采下茶叶，炒制后收藏，可以治百病。状元听了要求采制一盒进贡皇上。第二天，庙内烧香点烛、击鼓鸣钟，召来大小和尚，向九龙窠进发。众人来到茶树下焚香礼拜，齐声高喊“茶发芽！”然后采下芽叶，精工制作，装入锡盒。状元带了茶进京后，正遇皇后肚疼鼓胀，卧床不起。状元立即献茶让皇后服下，果然茶到病除。皇上大喜，将一件大红袍交给状元，让他代表自己去武夷山封赏。一路上礼炮轰响，火烛通明，到了九龙窠，状元命一樵夫爬上半山腰，将皇上赐的大红袍披在茶树上，以示皇恩。说也奇怪，等掀开大红袍时，三株茶树的芽叶在阳光下闪出红光，众人说这是大红袍染红的。后来，人们就把这三株茶树叫做“大红袍”了。有人还在石壁上刻了“大红袍”三个大字。从此大红袍就成了年年岁岁的贡茶。 五、君山银针 &&&& 湖南省洞庭湖的君山出产银针名茶，据说君山茶的第一颗种子还是四千多年前娥皇、女英播下的。后唐的第二个皇帝明宗李嗣源，第一回上朝的时候，侍臣为他捧杯沏茶，开水向杯里一倒，马上看到一团白雾腾空而起，慢慢地出现了一只白鹤。这只白鹤对明宗点了三下头，便朝蓝天翩翩飞去了。再往杯子里看，杯中的茶叶都齐崭崭地悬空竖了起来，就像一群破土而出的春笋。过了一会，又慢慢下沉，就像是雪花坠落一般。明宗感到很奇怪，就问侍臣是什么原因。侍臣回答说“这是君山的白鹤泉（即柳毅井）水，泡黄翎毛（即银针茶）缘故。”明宗心里十分高兴，立即下旨把君山银针定为“贡茶”。君山银针冲泡时，棵棵茶芽立悬于杯中，极为美观的。 六、白毫银针&&福建省东北部的政和县盛产一种名茶，色白如银形如针，据说此茶有明目降火的奇效，可治“大火症”，这种茶就叫“白毫银针”（十大名茶之一）。 传说很早以前有一年，政和一带久旱不雨，瘟疫四起，在洞宫山上的一口龙井旁有几株仙草，草汁能治百病。很多勇敢的小伙子纷纷去寻找仙草，但都有去无回。有一户人家，家中兄妹三人志刚、志诚和志玉。三人商定轮流去找仙草。这一天，大哥来到洞宫山下，这时路旁走出一位老爷爷告诉他说仙草就在山上龙井旁，上山时只能向前不能回头，否则采不到仙草。志刚一口气爬到半山腰，只见满山乱石，阴森恐怖，但忽听一声大喊“你敢往上闯！”，志刚大惊，一回头，立刻变成了这乱石岗上的一块新石头。志诚接着去找仙草。在爬到半山腰时由于回头也变成了一块巨石。找仙草的重任终于落到了志玉的头上。她出发后，途中也遇见白发爷爷，同样告诉她千万不能回头等话，且送她一块烤糍粑，志玉谢后继续往前走，来到乱石岗，奇怪声音四起，她用糍粑塞住耳朵，坚决不回头，终于爬上山顶来到龙井旁，采下仙草上的芽叶，并用井水浇灌仙草，仙草开花结子，志玉采下种子，立即下山。回乡后将种子种满山坡。这种仙草便是茶树，，这便是白毫银针名茶的来历七、白牡丹茶 &&&&福建省福鼎县盛产白牡丹茶（十大名茶之一），传说在西汉时期，有位名叫毛义的太守，因看不惯贪官当道，于是弃官随母去深山老林归隐。母子俩来到一座青山前，只觉得异香扑鼻，经探问一位老者得知香味来自莲花池畔的十八棵白牡丹，母子俩见此处似仙境一般，便留了下来。一天，母亲因年老加之劳累，病倒了。毛义四处寻药。一天毛义梦见了白发银须的仙翁，仙翁告诉他“治你母亲的病须用鲤鱼配新茶，缺一不可。”毛义认为定是仙人的指点。这时正值寒冬季节，毛义到池塘里踊冰捉到了鲤鱼，但冬天到哪里去采新茶呢？正在为难之时，那十八棵牡丹竟变成了十八仙茶，树上长满嫩绿的新芽叶。毛义立即采下晒干，白毛茸茸的茶叶竟像是朵朵白牡丹花。毛义立即用新茶煮鲤鱼给母亲吃，母亲的病果然好了。后来就把这一带产的名茶叫做“白牡丹茶”。 八、茉莉花茶 &&&&很早以前北京茶商陈古秋同一位品茶大师研究北方人喜欢喝什么茶，陈古秋忽想起有位南方姑娘曾送给他一包茶叶未品尝过，便寻出请大师品尝。冲泡时，碗盖一打开，先是异香扑鼻，接着在冉冉升起的热气中，看见有一位美貌姑娘，两手捧着一束茉莉花，一会功夫又变成了一团热气。陈古秋不解就问大师，大师说：“这茶乃茶中绝品‘报恩茶’”。陈古秋想起三年前去南方购茶住客店遇见一位孤苦伶仃少女的经历，那少女诉说家中停放着父亲尸身，无钱殡葬，陈古秋深秋深为同情，便取了一些银子给她。三年过去，今春又去南方时，客店老板转交给他这一小包茶叶，说是三年前那位少女交送的。当时未冲泡，谁料是珍品。“为什么她独独捧着茉莉花呢？”两人又重复冲泡了一遍，那手捧茉莉花的姑娘又再次出现。陈古来一边品茶一边悟道：“依我之见，这是茶仙提示，茉莉花可以入茶。”次年便茉莉花加到茶中，从此便有了一种新茶类茉莉花茶（十大名茶之一）。 九、碧螺春 &&&&相传很早以前，西洞庭山上住着一位名叫碧螺的姑娘，东洞庭山上住着的一个名叫阿祥小伙子。两人心里深深相爱着。有一年，太湖中出现一条凶恶残暴的恶龙，扬言要碧螺姑娘，阿祥决心与恶龙决一死战， 一天晚上，阿祥操起渔叉，潜到西洞庭山同恶龙博斗，直到斗了七天七夜，双方都筋疲力尽了，阿祥昏倒在血泊中。碧螺姑娘为了报答阿祥救命恩，她亲自照料阿祥。可是阿祥的伤势一天天恶化。一天，姑娘找草药来到了阿祥与恶龙博斗的地方，忽然看到一棵小茶树长得特别好，心想：这可是阿祥与恶龙博斗的见证，应该把它培育好，至清明前后，小茶树长出了嫩绿的芽叶，碧螺采摘了一把嫩梢，回家泡给阿祥喝。说也奇怪，阿祥喝了这茶，病居然一天天好起来了。阿祥得救了，姑娘心上沉重的石头也落了地。就在两人陶醉在爱情的幸福之中时，碧螺的身体再也支撑不住，她倒在阿祥怀里，再也睁不开双眼了。阿祥悲痛欲绝，就把姑娘埋在洞庭山的茶树旁。从此，他努力培育茶树，采制名茶。“从来佳茗似佳人”，为了纪念碧螺姑娘。人们就把这种名贵茶叶取名为“碧螺春”。 十、冻顶乌龙茶 &&&&据说台湾冻顶乌龙茶是一位叫林凤池的台湾人从福建武夷山把茶苗带到台湾种植而发展起来的。林凤池祖籍福建。一年，他听说福建要举行科举考试，心想去参加，可是家穷没路费。乡亲们纷纷捐款。临行时，乡亲们对他说：“你到了福建，可要向咱祖家的乡亲们问好呀，说咱们台湾乡亲十分怀念他们。”林凤池考中了举人，几年后，决定要回台湾探亲，顺便带了36棵乌龙茶苗回台湾，种在了南投鹿谷乡的冻顶山上。经过精心培育繁殖，建成了一片茶园，所采制之茶清香可口。后来林凤池奉旨晋京，他把这种茶献给了道光皇帝，皇帝饮后称赞好茶。因这茶是台湾冻顶山采制的，就叫作冻顶茶。从此台湾乌龙茶也叫“冻顶乌龙茶”。 &&&
第一讲 乾卦 &&&&&& 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。 &&&&&& 1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。 &&&&&& 2、天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"。 &&&&&& 3、天能使万物和谐，各得其利，称为"利" &&&&&& 4、天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。 &&&&&& 总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。 《彖》曰：天行健，君子以自强不息。 &&&&&& 意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强。 &&&&&& 乾卦六爻的爻辞： &&&&&& 初九，潜龙勿用。 &&&&& 意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。 《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。 &&&&&& 意译：初期阶段，应暂行潜藏。 &&&&&& 乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的目的。 &&&&&& 九二，见龙在田，利见大人。 &&&&&& 意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现。 &&&&&& 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 &&&&&& 乾乾：健行不息。若：语助词。厉：危险。 &&&&&& 意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害。 &&&&&& 九四，或跃在渊，无咎。 &&&&&& 意译：相机而动，跃起上进，无咎害。 &&&&&& 九五，飞龙在天，利见大人。 &&&&&& 意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。 &&&&&& 九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的。乾卦九五，刚健中正，纯粹而精，最为可贵。 &&&&&& 上九，亢龙有悔。 &&&&&& 意译：龙高飞到了极点，必有过悔。 &&&&&& 用九，见群龙无首，吉。 &&&&&& 意译：出现一群龙，都不以首领自居，吉祥。 &&&&&& 常用占断用语： &&&&&& 1、亨：通达，顺利。 &&&&&& 2、利：有利，适宜。 &&&&&& 3、吝：遗憾，麻烦，艰难。 &&&&&& 4、厉：危险。 &&&&&& 5、悔：忧虑，困厄。 &&&&&& 6、咎：过错。
& 第二讲 坤卦 &&&&&& 坤：元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。 &&&&&& 意译：元始，亨通，利于雌马以柔顺坚持正道，君子有所往，如果争先前行会迷入歧途；如果随从人后，就会有人出来作主，有利。向西南走会得到朋友，向东北走会失去朋友，这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所。贞，坚持正道。） 坤卦以柔顺的雌马为象征，坚持柔顺便是正道。坤是纯阴之气，本质是阴柔顺从，乾为君道，坤为臣道。 &&&&&& 初六，履霜，坚冰至。 &&&&&& 译：踩着微霜，知道坚冰快要出现了。 &&&&&& 六二，直方大，不习无不利。&&&&&&&&译：正直，端方，胸襟阔大，方能担负起辅佐之重任。不用"修习"，也能成功。"无为而无不为"。 &&&&&& 六三，含章可贞。或从王事，无成有终。 &&&&&& 译：蕴含美德，不显露，吉。辅佐君王的事业，不以成功自居，最后才会有结果。（章：文采、美德。） &&&&&& 六四，括囊，无咎无誉。 &&&&&& 译：扎紧囊口，免遭危害，也不求赞誉。 &&&&&& 六五，黄裳，元吉。 &&&&&& 译：穿黄色裙裳，大吉。 &&&&&& 上六，龙战于野，其血玄黄。 &&&&&& 译：龙在原野上争斗，流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛，转化为与乾阳抗争，血流遍野。 用六，利永贞。 译：永远坚持正道，以阴返阳为终结。 第三讲 屯卦 &&&&&& 屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。 &&&&&& 译：亨通，利于坚守正道，不宜有所前进，利于建立诸侯。（攸：所。） &&&&&& 屯卦意为“初生”，象征万物始生状态。 &&&&& 《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。 译：初生，阳刚阴柔开始结合，艰难也随之产生。在艰险中变动，如能坚持正道是极为亨通的。乌云与雷声混杂，大雨将至，象征“初生”状态。 &&&&&& 初九，磐桓，利居贞，利建候。 &&&&&& 译：徘徊不前，利守正而居，利于建立诸侯。初爻是阳刚之爻，在卑贱的两个阴爻之下。在危险、风险面前，徘徊思考是正确的。 &&&&&& 六二，屯如，邅如。乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。邅如，难行不进貌。班如：纷纷而来状。 译：创始艰难，彷徨不前。乘马的人纷纷而来，他们不是强盗，而是求婚者。女子守正不嫁，过了十年才出嫁。（字：许嫁。）六二凌乘初九，六二得六五之应的力量，一阴一阳，关系密切。 &&&&&& 六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。 &&&&&& 译：追逐野鹿没有虞的引导，只能盲目跟着猎物跑，君子放弃不逐，继续追赶会带来遗憾。 &&&&&& 六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。 &&&&&& 译：乘马纷纷而来，是求婚者。前往应婚，吉。 &&&&&& 九五：屯，其膏。小贞吉，大贞凶。（膏：恩译。） &&&&&& 译：艰难创业时，需要广施恩译。柔小者，守持正道可获吉祥。刚大者，即使守正道也有凶险。 &&&&&& 上六，乘马班如，滋血涟如。 &&&&&& 译：骑在马上盘旋不前，哭泣得血泪涟涟。 &&&&&& 屯卦强调万事创始时期的艰难危险，不要轻举妄动，要善于积聚力量。 第四讲 蒙卦 &&&&&& 蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 &&&&&& 译：亨通。 不是我去求蒙昧的童子，而是蒙昧的童子来求我。初次请问应该回答，对同一问题再三地滥问，那是对先生的亵渎，就不再回答。利于守持正道。 &&&&& 《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。 &&&&&& 译：山下流出泉水，象征蒙昧的开启，君子以果敢的行为来培育品德，人的智慧应该表现在品德修养上。 &&&&&& 初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往吝。 &&&&&& 译：启发蒙昧，施加惩罚手段是有利的，使人免犯罪过。听任其发展下去必然造成遗憾。刑人：罚人。桎梏音：木制刑具。说：脱。 &&&&&& 九二，包蒙吉，纳妇吉。子克家。 &&&&&& 译：包容蒙昧，吉；容纳昏暗，吉。儿辈能治家。 &&&&&& 六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。 &&&&&& 译：不要娶这样的女子，见到有钱的男子，就失身子，娶她为妻子是不利的。（取：娶。不有躬：失身。） &&&&&& 六四，困蒙，吝。 &&&&&& 译：困在蒙昧之中，这是憾事。 &&&&&& 六五，童蒙，吉。 &&&&&& 译：童子蒙昧，吉。 &&&&&& 九二，阳刚居中，启迪群蒙，是有道"师表"的象征，六五以"童蒙"身处，是好学，"君子"的象征。 &&&&&& 上九，击蒙，不利为寇，利御寇。 &&&&&& 译：以猛击来启发蒙昧，过于暴烈是不利的。严防其为非作歹是有利的。 &&&&& 《易经》的思维模式是辩证的，处处给人以启发。在施教方式上，一般说来是主张宽容的，但在必要时也不排斥严厉。 第五讲 需卦 &&&&&& 需：有孚，光亨贞吉。利涉大川。 &&&&&& 译：需卦象征等待，信守正道，前途光明而亨通。 &&&&& 《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。3140 &&&&&& 译：云气上升到天空,象征等待，君子因此饮食娱乐。 &&&&&& 初九，需于郊，利用恒，无咎。 &&&&&& 译：在郊外等待，利于保持恒心，这样不会有过错。 &&&&&& 九二，需于沙，小有言，终吉。 &&&&&& 译：在沙滩上等待，有些小小的言语中伤，最终是吉祥的。 &&&&&& 九三，需于泥，致寇至。 &&&&&& 译：在泥淖中等待，可能招致贼寇到来。"寇"是危害的象征，九三靠近于水，濒临于险了。但是毕竟没有直接陷入水中，灾祸危险仍然在外面。如果自我去招致，那是咎由自取。 &&&&&& 六四，需于血，出自穴。 &&&&&& 译：在血泊中等待，能从陷穴中脱出。血者，杀伤之地，穴者，险陷之所。 &&&&&& 九五，需于酒食，贞吉。 &&&&&& 译：在酒食宴中等待，持正道吉祥。 &&&&&& 上六，入于穴。有不速之客三人来，敬之终吉。 &&&&&& 译：落进陷穴。有不请而至的三个客人来，恭敬相待，吉。 &&&&&& 需卦的提示：在险外，不轻进；在险中，静守待援。处险的基本态度是沉着，等待。 第六讲 讼卦 &&&&&& 讼：有孚，窒惕。中吉，终凶。利见大人。；不利涉大川。 &&&&&& 译：诚实，克制，警惕。中途停止是吉祥的，争讼到底有凶险。利于出现大人。不利于涉越大河。（窒：堵塞。见：出现。） &&&&& 《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。 译：阳刚居上，坎险在下，阴险又刚健，就会与人争讼。 &&&&&& 《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。 &&&&&& 译：天向西转，水向东流，违背运行。产生争讼。君子在谋事时要仔细策划好的开始。 &&&&&& 初六，不永所事，小有言，终吉。 &&&&&& 译：不长久纠缠争执之事，略有言语磨擦，最终是吉祥的。（永：长） &&&&&& 九二，不能胜讼，赶快回家，像犯人逃亡一样。他的三百户领地中的农户可以免灾。克：胜。逋：逃亡。眚：灾祸。 &&&&&& 六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。 &&&&&& 译：安亨旧有的俸禄，守持正道，以防危险，终将吉祥。辅助君王的事业，不以成功自居。德：俸禄。厉：危险。 &&&&&& 九四，不克讼，复即命，渝安贞，吉。 &&&&&& 译：不能胜讼，回心转意而归向正理，改变态度而安守正道，可获吉祥。复：回头。即：靠拢。命：正理。渝：改变。 &&&&&& 九五，讼，元吉。 &&&&&& 译：能够决断争讼，大吉。 &&&&&& 上九，或锡之以鞶带，终朝三褫之。 &&&&&& 译：或许会得到赏赐佩带，也必然在一天之内三次被剥夺。锡：赐。鞶带：大臣的佩带。褫：剥夺。 整个讼卦提示：忍让息讼是有益的。
第七讲 师卦 &&&&&& 师：贞，丈人言，无咎。 &&&&&& 译：师卦象征军队，守持正道，以贤明长者为统帅，无灾祸。 &&&&& 《象》曰：地中有水，师。君子以客民畜众。 &&&&&& 译：地中聚藏水，象征民众。兵藏于民中。君子因此注意蓄民众。 &&&&&& 初六，师出以律，否臧凶。 &&&&&& 译：军队出动要用纪律来约束，军纪不良必有凶险。否臧：不善。 &&&&&& 九二，在师，中吉无咎，王三锡命。 &&&&&& 译：统率军队，守持中道，可获吉祥，无灾祸。君王多次赐命嘉奖。 &&&&&& 六三，师或舆尸，凶。 &&&&&& 译：军队可能会载尸而归，凶险。 &&&&&& 六四，师左次，无咎。 &&&&&& 译：军队撤退驻守，没有灾祸。左次：撤退。 &&&&&& 六五，田有禽，利执言，无咎，长子帅师，弟子舆尸，贞凶。 &&&&&& 译：田地有禽兽，捕捉是有利的。没有灾祸。刚正者可以率兵出征，平庸小子必将载尸败归。守持正道可以防凶。 上六，大君有命，开国承家。小人勿用。 &&&&&& 译：国君颁发命令，封赏功臣，分封诸侯，大夫。小人不可以用。开国：册封新的诸侯。承家：封为大夫使之承家继业。 &&&&& 《象》曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。 &&&&&& 译：国君颁发命令，是为了评定功勋。小人不可重用，因为重用小人必然使国家发生动乱。 &&&&&& 师卦，可称为古代兵法的总纲。兵者，凶多吉少，用兵当慎之又慎。 第八讲 比卦 &&&&&& 比：吉，原筮，元永咎，不宁方来，后夫凶。 &&&&&& 译：比卦象征亲附，吉。要经过考虑观察再俾决定，有尊长之德，可以长久不变，能坚守正道，无灾。不安顺的邦国也来亲附了，后来者危险。 &&&&& 《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。 &&&&& 译：地上有水，象征亲附。先代君王因此卦建万国，亲近诸侯。 &&&&&& 初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。 &&&&&& 译：心怀诚信地亲附，没有过错。充满诚信如同美酒盈缸，终究会有意处的吉祥。缶：盛酒的瓦器。 &&&&& 《象》曰：比之初六，有它吉也。 &&&&&& 译：有开始阶段的亲附，会有意外的吉祥。 &&&&&& 六二，比之自内，贞吉。 &&&&&& 译：从内部亲附，坚持正道必获吉祥。 &&&&&& 六三，比之匪人。 &&&&&& 译：想亲附而不得其人。（匪：非） &&&&&& 六四，外比之，贞吉。 &&&&&& 译：在外部亲附，坚持正道可获吉祥。 &&&&&& 九五，显心。王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。 &&&&&& 译：光明正大的亲比是吉祥的，由于九五处正中，舍弃违逆者，容纳顺从者。听任前面的禽兽逃掉。对属下的邑人也不特别告诫。吉祥。 &&&&&& 上六，比之无首，凶。 &&&&&& 译：比附于人而没有良好的开端，凶险。 比卦指出：不论是亲附于人，还是为人所亲附，都要正而不邪，心怀诚信，充分有利条件，得到吉祥的结果，做任何事业都需要合作，必须协调好人际关系。 第九讲 小畜卦 &&&&&& 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。 译：小畜卦象征微小的蓄聚。亨通。从西方吹来的浓云密布，却不降雨。 《象》曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。 译：风流行于天上，象征微小的蓄聚。君子因此蓄养文明之德。（懿： 蓄养美德） 初九，复自道，何其咎？吉。 译：返回于本位，会有什么害处呢？吉祥。 九二，牵复，吉。 译：被牵连而返回本位，吉祥。 九三，舆说辐，夫妻反目。； 译：车轮的辐条散脱，夫妻反目失和。（说：脱） 六四、有孚，血去惕出，无咎。 译：心怀诚信，就能免去伤害，脱出惕惧，不会有过失。九五，有孚挛如，富以其邻。 译：心怀诚信，紧密合作，充满至诚之心，并且推广影响到它的近邻。（挛如：结合紧密。） 上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望。君子征凶。 译：密云已经降雨，阳气已被畜止，高尚的功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险，要像月亮将圆而不过盈。此时，君子如果继续前进，将有灾祸。处：被畜止。载：积满。几望：将圆。征：前进。 小畜，就蓄聚的主体看，量"小"者，"阴"者。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用，蓄积作为主导者的"阳"，促使阴阳的和谐统一。 第十讲 履卦 履：履虎尾，不咥人，亨。 译：履卦象征行走。跟在老虎尾巴后面行走，老虎却不咬人，亨通。（咥：咬。） 初九，素履，往无咎。 译：以质朴的态度行事，继续前进必无过错。 九二，履道坦坦，幽人贞吉。 译：行走在平坦的大路上，安静恬淡的人坚持正道可得吉祥。 《象》曰：幽人贞吉，中不自乱也。 译：恬淡人生，紧守正道，没有扰乱自己的内心世界。 六三，眇能视，跛能履。履虎尾咥人，凶。武人为于大君。 译：独眼却自以为能看，跛脚却自以为能行。跟着老虎行走被虎咬，有凶险。这是一介武夫，只能郊力于大人君主。眇：一只眼盲。 九四，履虎尾，愬愬终吉。 译：跟在老虎后面行走，保持恐惧谨慎，吉。 九五，夬履，贞厉。 译：果断地办事，守正道以防危险。（夬：决） 上九，视履考祥，其旋元吉。 译：回顾行动的历程，考察吉凶的征兆，自己省悟，大吉。祥：吉凶的征兆，旋：转身。 履卦强调慎行防危的行为哲学。 第一讲 乾卦 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。 1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。 2、天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"。 3、天能使万物和谐，各得其利，称为"利" 4、天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。 总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。 《彖》曰：天行健，君子以自强不息。 意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强。 乾卦六爻的爻辞： 初九，潜龙勿用。 意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。 《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。 意译：初期阶段，应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的目的。 九二，见龙在田，利见大人。 意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 乾乾：健行不息。若：语助词。厉：危险。 意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害。 九四，或跃在渊，无咎。 意译：相机而动，跃起上进，无咎害。 九五，飞龙在天，利见大人。 意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。 九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的。乾卦九五，刚健中正，纯粹而精，最为可贵。 上九，亢龙有悔。 意译：龙高飞到了极点，必有过悔。 用九，见群龙无首，吉。 意译：出现一群龙，都不以首领自居，吉祥。 常用占断用语： 1、亨：通达，顺利。 2、利：有利，适宜。 3、吝：遗憾，麻烦，艰难。 4、厉：危险。 5、悔：忧虑，困厄。 6、咎：过错。 第二讲 坤卦 坤：元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。 意译：元始，亨通，利于雌马以柔顺坚持正道，君子有所往，如果争先前行会迷入歧途；如果随从人后，就会有人出来作主，有利。向西南走会得到朋友，向东北走会失去朋友，这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所。贞，坚持正道。） 坤卦以柔顺的雌马为象征，坚持柔顺便是正道。坤是纯阴之气，本质是阴柔顺从，乾为君道，坤为臣道。 初六，履霜，坚冰至。 译：踩着微霜，知道坚冰快要出现了。 六二，直方大，不习无不利。 译：正直，端方，胸襟阔大，方能担负起辅佐之重任。不用"修习"，也能成功。"无为而无不为"。 六三，含章可贞。或从王事，无成有终。 译：蕴含美德，不显露，吉。辅佐君王的事业，不以成功自居，最后才会有结果。（章：文采、美德。） 六四，括囊，无咎无誉。 译：扎紧囊口，免遭危害，也不求赞誉。 六五，黄裳，元吉。 译：穿黄色裙裳，大吉。 上六，龙战于野，其血玄黄。 译：龙在原野上争斗，流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛，转化为与乾阳抗争，血流遍野。 用六，利永贞。 译：永远坚持正道，以阴返阳为终结。 第三讲 屯卦 屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。 译：亨通，利于坚守正道，不宜有所前进，利于建立诸侯。（攸：所。） 屯卦意为"初生"，象征万物始生状态。 《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。 译：初生，阳刚阴柔开始结合，艰难也随之产生。在艰险中变动，如能坚持正道是极为亨通的。乌云与雷声混杂，大雨将至，象征"初生"状态。 初九，磐桓，利居贞，利建候。 译：徘徊不前，利守正而居，利于建立诸侯。初爻是阳刚之爻，在卑贱的两个阴爻之下。在危险、风险面前，徘徊思考是正确的。 六二，屯如，邅如。乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。邅如，难行不进貌。班如：纷纷而来状。 译：创始艰难，彷徨不前。乘马的人纷纷而来，他们不是强盗，而是求婚者。女子守正不嫁，过了十年才出嫁。（字：许嫁。）六二凌乘初九，六二得六五之应的力量，一阴一阳，关系密切。 六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。 译：追逐野鹿没有虞的引导，只能盲目跟着猎物跑，君子放弃不逐，继续追赶会带来遗憾。 六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。 译：乘马纷纷而来，是求婚者。前往应婚，吉。 九五：屯，其膏。小贞吉，大贞凶。（膏：恩译。） 译：艰难创业时，需要广施恩译。柔小者，守持正道可获吉祥。刚大者，即使守正道也有凶险。 上六，乘马班如，滋血涟如。 译：骑在马上盘旋不前，哭泣得血泪涟涟。 屯卦强调万事创始时期的艰难危险，不要轻举妄动，要善于积聚力量。 第四讲 蒙卦 蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 译：亨通。 不是我去求蒙昧的童子，而是蒙昧的童子来求我。初次请问应该回答，对同一问题再三地滥问，那是对先生的亵渎，就不再回答。利于守持正道。 《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。 译：山下流出泉水，象征蒙昧的开启，君子以果敢的行为来培育品德，人的智慧应该表现在品德修养上。 初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往吝。 译：启发蒙昧，施加惩罚手段是有利的，使人免犯罪过。听任其发展下去必然造成遗憾。刑人：罚人。桎梏音：木制刑具。说：脱。 九二，包蒙吉，纳妇吉。子克家。 译：包容蒙昧，吉；容纳昏暗，吉。儿辈能治家。 六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。 译：不要娶这样的女子，见到有钱的男子，就失身子，娶她为妻子是不利的。（取：娶。不有躬：失身。） 六四，困蒙，吝。 译：困在蒙昧之中，这是憾事。 六五，童蒙，吉。 译：童子蒙昧，吉。 九二，阳刚居中，启迪群蒙，是有道"师表"的象征，六五以"童蒙"身处，是好学，"君子"的象征。 上九，击蒙，不利为寇，利御寇。 译：以猛击来启发蒙昧，过于暴烈是不利的。严防其为非作歹是有利的。 《易经》的思维模式是辩证的，处处给人以启发。在施教方式上，一般说来是主张宽容的，但在必要时也不排斥严厉。 第五讲 需卦 需：有孚，光亨贞吉。利涉大川。 译：需卦象征等待，信守正道，前途光明而亨通。 《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。3140 译：云气上升到天空,象征等待，君子因此饮食娱乐。 初九，需于郊，利用恒，无咎。 译：在郊外等待，利于保持恒心，这样不会有过错。 九二，需于沙，小有言，终吉。 译：在沙滩上等待，有些小小的言语中伤，最终是吉祥的。 九三，需于泥，致寇至。 译：在泥淖中等待，可能招致贼寇到来。"寇"是危害的象征，九三靠近于水，濒临于险了。但是毕竟没有直接陷入水中，灾祸危险仍然在外面。如果自我去招致，那是咎由自取。 六四，需于血，出自穴。 译：在血泊中等待，能从陷穴中脱出。血者，杀伤之地，穴者，险陷之所。 九五，需于酒食，贞吉。 译：在酒食宴中等待，持正道吉祥。 上六，入于穴。有不速之客三人来，敬之终吉。 译：落进陷穴。有不请而至的三个客人来，恭敬相待，吉。 需卦的提示：在险外，不轻进；在险中，静守待援。处险的基本态度是沉着，等待。 第六讲 讼卦 讼：有孚，窒惕。中吉，终凶。利见大人。；不利涉大川。 译：诚实，克制，警惕。中途停止是吉祥的，争讼到底有凶险。利于出现大人。不利于涉越大河。（窒：堵塞。见：出现。） 《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。 译：阳刚居上，坎险在下，阴险又刚健，就会与人争讼。 《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。 译：天向西转，水向东流，违背运行。产生争讼。君子在谋事时要仔细策划好的开始。 初六，不永所事，小有言，终吉。 译：不长久纠缠争执之事，略有言语磨擦，最终是吉祥的。（永：长） 九二，不能胜讼，赶快回家，像犯人逃亡一样。他的三百户领地中的农户可以免灾。克：胜。逋：逃亡。眚：灾祸。 六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。 译：安亨旧有的俸禄，守持正道，以防危险，终将吉祥。辅助君王的事业，不以成功自居。德：俸禄。厉：危险。 九四，不克讼，复即命，渝安贞，吉。 译：不能胜讼，回心转意而归向正理，改变态度而安守正道，可获吉祥。复：回头。即：靠拢。命：正理。渝：改变。 九五，讼，元吉。 译：能够决断争讼，大吉。 上九，或锡之以鞶带，终朝三褫之。 译：或许会得到赏赐佩带，也必然在一天之内三次被剥夺。锡：赐。鞶带：大臣的佩带。褫：剥夺。 整个讼卦提示：忍让息讼是有益的。 第七讲 师卦 师：贞，丈人言，无咎。 译：师卦象征军队，守持正道，以贤明长者为统帅，无灾祸。 《象》曰：地中有水，师。君子以客民畜众。 译：地中聚藏水，象征民众。兵藏于民中。君子因此注意蓄民众。 初六，师出以律，否臧凶。 译：军队出动要用纪律来约束，军纪不良必有凶险。否臧：不善。 九二，在师，中吉无咎，王三锡命。 译：统率军队，守持中道，可获吉祥，无灾祸。君王多次赐命嘉奖。 六三，师或舆尸，凶。 译：军队可能会载尸而归，凶险。 六四，师左次，无咎。 译：军队撤退驻守，没有灾祸。左次：撤退。 六五，田有禽，利执言，无咎，长子帅师，弟子舆尸，贞凶。 译：田地有禽兽，捕捉是有利的。没有灾祸。刚正者可以率兵出征，平庸小子必将载尸败归。守持正道可以防凶。 上六，大君有命，开国承家。小人勿用。 译：国君颁发命令，封赏功臣，分封诸侯，大夫。小人不可以用。开国：册封新的诸侯。承家：封为大夫使之承家继业。 《象》曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。 译：国君颁发命令，是为了评定功勋。小人不可重用，因为重用小人必然使国家发生动乱。 师卦，可称为古代兵法的总纲。兵者，凶多吉少，用兵当慎之又慎。 第八讲 比卦 比：吉，原筮，元永咎，不宁方来，后夫凶。 译：比卦象征亲附，吉。要经过考虑观察再俾决定，有尊长之德，可以长久不变，能坚守正道，无灾。不安顺的邦国也来亲附了，后来者危险。 《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。 译：地上有水，象征亲附。先代君王因此卦建万国，亲近诸侯。 初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。 译：心怀诚信地亲附，没有过错。充满诚信如同美酒盈缸，终究会有意处的吉祥。缶：盛酒的瓦器。 《象》曰：比之初六，有它吉也。 译：有开始阶段的亲附，会有意外的吉祥。 六二，比之自内，贞吉。 译：从内部亲附，坚持正道必获吉祥。 六三，比之匪人。 译：想亲附而不得其人。（匪：非） 六四，外比之，贞吉。 译：在外部亲附，坚持正道可获吉祥。 九五，显心。王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。 译：光明正大的亲比是吉祥的，由于九五处正中，舍弃违逆者，容纳顺从者。听任前面的禽兽逃掉。对属下的邑人也不特别告诫。吉祥。 上六，比之无首，凶。 译：比附于人而没有良好的开端，凶险。 比卦指出：不论是亲附于人，还是为人所亲附，都要正而不邪，心怀诚信，充分有利条件，得到吉祥的结果，做任何事业都需要合作，必须协调好人际关系。 第九讲 小畜卦 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。 译：小畜卦象征微小的蓄聚。亨通。从西方吹来的浓云密布，却不降雨。 《象》曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。 译：风流行于天上，象征微小的蓄聚。君子因此蓄养文明之德。（懿： 蓄养美德） 初九，复自道，何其咎？吉。 译：返回于本位，会有什么害处呢？吉祥。 九二，牵复，吉。 译：被牵连而返回本位，吉祥。 九三，舆说辐，夫妻反目。； 译：车轮的辐条散脱，夫妻反目失和。（说：脱） 六四、有孚，血去惕出，无咎。 译：心怀诚信，就能免去伤害，脱出惕惧，不会有过失。九五，有孚挛如，富以其邻。 译：心怀诚信，紧密合作，充满至诚之心，并且推广影响到它的近邻。（挛如：结合紧密。） 上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望。君子征凶。 译：密云已经降雨，阳气已被畜止，高尚的功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险，要像月亮将圆而不过盈。此时，君子如果继续前进，将有灾祸。处：被畜止。载：积满。几望：将圆。征：前进。 小畜，就蓄聚的主体看，量"小"者，"阴"者。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用，蓄积作为主导者的"阳"，促使阴阳的和谐统一。 第十讲 履卦 履：履虎尾，不咥人，亨。 译：履卦象征行走。跟在老虎尾巴后面行走，老虎却不咬人，亨通。（咥：咬。） 初九，素履，往无咎。 译：以质朴的态度行事，继续前进必无过错。 九二，履道坦坦，幽人贞吉。 译：行走在平坦的大路上，安静恬淡的人坚持正道可得吉祥。 《象》曰：幽人贞吉，中不自乱也。 译：恬淡人生，紧守正道，没有扰乱自己的内心世界。 六三，眇能视，跛能履。履虎尾咥人，凶。武人为于大君。 译：独眼却自以为能看，跛脚却自以为能行。跟着老虎行走被虎咬，有凶险。这是一介武夫，只能郊力于大人君主。眇：一只眼盲。 九四，履虎尾，愬愬终吉。 译：跟在老虎后面行走，保持恐惧谨慎，吉。 九五，夬履，贞厉。 译：果断地办事，守正道以防危险。（夬：决） 上九，视履考祥，其旋元吉。 译：回顾行动的历程，考察吉凶的征兆，自己省悟，大吉。祥：吉凶的征兆，旋：转身。 履卦强调慎行防危的行为哲学。 &
最后登录加载中...
this.p={b:2,ua:49, ub:'http://img.bimg.126.net/photo/JR89OTcW1bTkYYKY0JdULw==/070842.jpg',us:'他', friendstatus:'none',followstatus:'unFollow',hmcon:'1',aShowT:'0',guideId:6};
积分 ${data.totalScore} 分，距离下一等级还有 ${data.nextGradeNeedScore}分
心情随笔列表加载中...
this.p={b:2,n:5,r:'http://zwjtzsh./blog/#m=1&c=',mset:'000',mcon:'',srk:-100};
{if defined('fl')&&fl.length>0} {list fl as x}
${x.content|xescape:x.id,x.moveFrom} ${x.publishTime|xtime}
{if x.moveFrom&&x.moveFrom=='wap'} && {/if} {if x.moveFrom&&x.moveFrom=='mobile'} && {/if}
{/list} {else} 暂无心情随笔记录！ {/if}
博友列表加载中...
this.p={b:2,m:0};
发现好博客
列表加载中...
this.p={b:2,cn:12,ct:12};
列表加载中...
this.p={b:2,cn:15};
我要留言 & &
& 留言列表加载中...
this.p={b:2,nv:false,cn:5,ct:5};
& & & & & &
网易公司版权所有&&
{list x.l as y}
{/list} {/list}
{if defined('wl')} {list wl as x}{/list} {/if}}