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长江上游地区环境与经济协调发展研究.pdf159页
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西南农业大学
博士学位论文
长江上游地区环境与经济协调发展研究
姓名:冉瑞平
申请学位级别:博士
专业:农业经济管理
指导教师:王锡桐
长江上游地区环境与经济协调发展研究
农业经济及管理专业博士研究生
王锡桐教授
作为我国重要水源涵养地和重要生态屏障的长江上游地区,长期以来,由于没有把环境
保护与经济发展很好结合起来,导致了水土流失、荒漠化、耕地退化以及环境污染等生态环
境问题,严重制约着区域经济发展,井成为未来三峡工程和南水北调工程安全运行,以及中
下游地区可持续发展的最大威胁。研究长江上游地区环境与经济协调发展问题极具紧迫性和
战略性。本文研究的切入点是界定环境与经济协调发展的相关基本概念及范畴,然后剖析环
境经济学、资源经济学、生态经济学及可持续发展理论等相关理论.力图全面把握环境与经
济发展的内在联系以及环境与经济发展失衡的内在机理,以此为基础,定性与定量相结台,
综合评判长江上游地区环境与经济发展关系状况;在全面分析长江上游地区环境与经济发胺
失衡的原因基础上,结合国内外大河流域开发的经验和教训,设计出长江上游地区环境与经
济协调发展的机制,探讨长江上游地区环境与经济协调发展的途径,研究长江上游地区重点
区域实现环境与经济协调发展的对策措施。研究结果如下:
在现实生活中,环境保护问题和经济发展问题,无论是在人们的观念上,还是在实
践中,部存在严重的“两张皮”现象,这是环境与经济发展失衡的重要原因。
.环境与资源虽然有差异,但从对经济发展的作用来看.共同性是主要的.越来越多
的学者更喜欢“环境资源”或“资源环境”这种提法。环境资源是有价值的,稀缺性是环
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往对自己在性情上相近的教师评价较高，对自己学习成绩较好的任课教师评价较好。而对一些严格要求、学生学习成绩较差的任课教师评价并不好。与其说评出的是好教师，还不如说评出的是学生喜欢的教师。学校要测评教师，是管理上的需要，测评结果往往要与教师福利、职称评审、上下岗挂上钩。因此，必须全面地了解教师，才是真正地尊重教师、爱护教师。学校应该对教师的基本功、专业知识、信息技术、教研能力、师德表现等方面进行测评。而这些内容的测评仅靠学生的力量是不够的，主要靠得还是自己，学校可通过听课、谈心、观察、考试等方式，全方位地测评教征的发展与父母对子女的教养态度密切相关。儿童的良好性格特征与信任、民主、容忍的态度的相关系数都比较高；敌对行为与严厉态度的相关系数比较高；意志坚强与家长信任相关系数最高（0.74%），与家长的严厉态度则呈负相关；情绪稳定性、自发努力和友好态度也都与家长的严厉态度呈负相关。日本性格心理学家诧摩武俊研究了母亲的教养态度与孩子性格关系。北京大学许政援教授与全国十个地区进行协作，用问卷法调查了岁幼儿的父母教育方式与幼儿性格特征之间的关系。该项研究表明：教育总均分与性格总均分之间相关显着，良好的教育方式对儿童优良性格品质的形成起积极作用；该项研究还表明：几咱教育方式与所调查的性格有较高的相关。2、
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　　制定本行政区域的粮食应急预案。第三十三条 启动全国的粮食应急预案，由国务院发展改革部门及国家粮食行政管理部门提出建议，报国务院批准后实施。启动省、自治区、直辖市的粮食应急预案，由省、自治区、直辖市发展改革部门及粮食行政管理部门提出建议，报本级人民政府决定，并向国务院报告。第三十四条 粮食应急预案启动后，所有粮食经营者必须按国家要求承担应急任务，服从国家的统一安排和调度，保证应急工作的需要。第四章 监督检查第三十五条 粮食行政管理部门依照本条例对粮食经营者从事粮食收购、储存、运输活动和政策性用粮的购销活动，以及执行国家粮食流通统计制度的情况进行监督检查。粮食行政管理部门应当根据国家要求对粮食收
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图形的2倍，那么在这个图形中运动的物体看上去具有同样的速度，如果客观上它们的速度是（或近似于）较小图形中运体的2倍的话。据此，我们可以推论，如果客观速度相等，在较小图形中的物体的运动速度看上去为较大图形中物体运动速度的2倍。这种结果可用各种速度、各种大小关系以及一些控制因素来证实。所有这些实验的结果由布朗正确地归纳如下：“如果在一个同质场中，人们可在运动场的所有维度方面变换其位置，那么，他就必须用一种相似的量来转变刺激的速度。以便使速度的现象同一性（phenomenalidentityofvelocity）得以产生。随着一个场的线条维度从1转变到10，Vs／VB的商也倾向于从1到10发生改变”（1931年，p己行事的、使自己心绪不宁的、可恶致极的妇女，无疑是攻击行为的又一个例子；有这样一则报道，一个未婚小伙子，长期与一位有夫之妇姘居，后来，有人给他介绍了个对象，他开始购买，做结婚的准备，一次，他与她疯狂做爱后，他告诉她，自己已有了对象，不久就要结婚，她听后，勃然大怒，提起一壶开水，便浇在赤身裸体的他身上！他烫伤严重，住进了医院，而她则甘愿天天在医院陪&&& 专业编制立项报告、资金申请报告和可行性报告的公司，金兰企划企业有限公司，立足中原、致力于打造、专业的可行性研究报告、节能评估报告、评估报告、资金申请报告、招投标书、项目申请报告、项目建议书、工程资质 、立项报告企业。
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道这些遭受潜抑的梦都是源于 时期。因此我想把刚才下的结论（即梦愿望的起源是没有关系的）取消，代之以另一个：梦中呈现的愿望一定是 时期的。在 ，它源起于潜意识，而孩童由于前意识和潜意识之间仍未有分界（仍未有审查制度的产生），或者只是在慢慢地分化，仍未清楚，所以它的愿望是清醒时刻的未满足且未加以潜抑的意愿，我知道这结论不能绝对正确，不过却能常常属实（即使在一些我们不怀疑的例子中），因此当作是一般性的推论，倒也未尝不可。所以，我认为清醒时刻的愿望冲动在梦形成的时候是被放置在次要的地位。除了是梦内容的赞助者之外（供给一些真实感觉的材料），我不知道它们还有什么作用。现在我将以同样的思路去考虑那些白天留下来的精神刺激（但并非愿望）。当我们睡觉的时候，我们也许能将清醒时刻思潮
八条魂为变，是故知鬼神之情状④。与天地相似，故不违⑤。知周乎万物，而道济天下，故不过⑥。旁行而不流，乐天知命，故不忧⑦。 164６５１中国哲学名着选读安土敦乎仁，故能爱⑧。范围天地之化而不过⑨。曲成万物而不遗CD.通乎昼夜之道而知CE.故神无方而《易》无体CF.（第四章）注释A B①《易》：指《易经》。准：等同，符合。弥纶：普遍包括。②幽明：即阴阳。幽明之故：阴阳变化之理。③原：考察。反：归结。原始反终：考察万事万物其所始，又复归其所终。死生之说：生死的原理。④鬼：指气之归，即精气（阴阳之气）的消散。神：指气之伸，即精气的凝聚。这是说，人之始生，是精气聚而为形体；人之死，是魂升魄降精气溃散形变而化为无。因此了解所说鬼神的情况也就是精气消散凝聚的变化。⑤相似：等于说等同。这是说，《易经》与天地等同，所以它不违背天地阴阳变化的规律。⑥这是说，《易经》能周知万物，并能用它所阐明的阴阳变化规律去济助天下，因此它没有差错。⑦旁：同“方”。乐天：顺应自然
宙的可见的形状和大小，我们要提出如下的考虑：自从布鲁诺之后，宇宙在广延上被认为是无限的。但是新的天文学相信它是有限的。如果在一个无限的空间中存在着无限个平均象太阳那样大小的天体，而且这些天体在全部空间内均匀地分布着，那么整个天空就会亮得象日轮一样。但是实际上天空要暗上几百万倍。此外，所有恒星质量之和为无穷的假设与牛顿的万有引力定律是不能相客的。同样，关于有无限个银河系的假设，例如甚至是那种认为宇宙是由无穷多个一个比一个高级的银河系逐级组成的假设，也被否定了。那种认为世界是无限空间中一个有限岛屿的理论同样遇到了某些困难，对此，后面我们还要回过头来加以讨论。另一方面，根据爱因斯坦广义相对论的结论，宇宙空间是有限而无边界的①。这在逻辑上既是完善的，于事实也是符合的。这儿不再
　　农民负担绝不是少拿多拿几个钱的问题，而是保护还是挫伤农民积极性的问题，是促进还是阻碍农村生产力的问题，是增强还是丧失农民群众信任和拥护的问题，”[4]是关系到党和国家前途命运的大事，绝不能掉以轻心。实现农业可持续发展。从目前我国人口、资源、环境所面临的主要矛盾和问题来看，实现农业可持续发展的前景不容乐观。一是人口基数庞大，已接近13亿。庞大的人口数量对资源环境造成很大压力，给经济、社会可持续发展带来很不利的影响。二是资源相对短缺。由于人口基数大，我国人均资源占有率比较低，加上资源的不合理开采和浪费，加剧了资源短缺。特别是水资源紧张状况尤其突出。三是生态环境恶化。突出表现是荒漠化，沙化面积扩大欲得安身处，寒山可长保。微风吹幽松，近听声愈好。下有斑白人，喃喃读黄老。十年归不得，忘却来时道。”《全唐诗》卷８０６寒山此诗表现了超越主客的禅悟体验，这也是本则公案的精华所在。程兆熊《仰山的游山》：“人在山中，山在眼中。是我就山，是山就我。此中有分辨，又无分辨。人在山头，山在脚下。是我登山，是山登我。此中有高低，又无高低。… …游山忘山，并亦忘其为游。以至忘出，并忘了来路，即此是浑然，但又非浑然。因为这里还尽有高低，尽有分辨。所以这里又尽是清寥寥，白的的。”见《禅学论文集》第２册第２９０页。 　永嘉大师《证道歌》亦谓：“心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。”只有能所俱泯，自他不二，如痴似兀，才能透过本则公案。如果达不到这个地步，只是在文句上摸索，则永无了悟之期。 此诗用笔活脱空灵，先以“出草入草，谁解寻讨”吟颂云门对公案的评语，指出公案的难以透越；再以“白云重重，红日杲杲”的现量境，来描摹游山时的景色；复以他的学生，但他应该努力激励他们对这些价值的兴趣。他应该关心他的学生的灵魂（当苏格拉底告诉他的朋友要关心自己的灵魂，他是在关心他们）。因此，在教育中的确存在着某些浪漫的或审美因素的东西，而这些东西不应归于政治学。但是，尽管从原则上讲这是真实的，但它不适合于我们的教育体制。因为它预先假定在教师和学生之间有一种友谊的关系，就像第24章所强调的，这是一种双方必须都自由终止的关系（苏格拉底选择他的同伴，他们也选择了他）。在我们的学校中，正是学生的数量使得这一切变得不可能。因此，试图强加种种更高的价值，这不仅是不成功的，而且可以肯定的是，这些更高的价值对有些事物所导致的伤害，要比人们心目当中的理想造（九）表现的正义的报复，乃是否定之否定，是“自食其果”，是犯罪行为自身的辩证法，是真正的法，亦即代表普遍意志的公正或正义的体现。这样，就由法的辩证发展，由法到犯罪，由犯罪到得到惩罚，正义伸张，这一否定之否定的过程，于是就由“法”的阶段进展到“道德”的阶段了。 （三） 在黑格尔看来，道德是由扬弃抽象形式的法发展而来的成果，道德是法的真理，居于较高阶段，道德是自由之体现在人的主观内心里。 因此“道德的观点就是自为地存在的自由”，因为他认为道德意志是他人所不能过问的，而人的价值是应按照他的内部行为、自我规定或道德意志来评价的。道德，在黑格尔看来，也是法的一种，一种具有特殊规定的内心的法，亦即“主观意志的法”。 自由意志借外物（特别是财产）以实现其自身，就是抽象法。自由意志在内。 他从３岁起跟父母学画，受到学画直线、曲线、图形的正规训练。 一年中，每天坚持画一、二小时，从不间断。可见，一些儿童能力的 早期发展，主要是勤奋学习、刻苦实践的结果。相反，一些能力表 现较早的人，如果未能继续接受必要的教育，进行实际的锻炼，他 们的能力就可能停滞不前，甚至倒退。宋朝方仲永就是一例。方仲 永小时比较聪明，５岁赋诗，由于后来没有受教育，没有抓紧学习， １２、１３岁写的诗已不突出，到了２０岁左右他已经完全是个平凡的 人了。 据一项研究证明，儿童能力的早期表现，对以后能力的发 展和事业的成就有较大的关系。这项研究不仅纠正了那种"早 熟早衰"的错误看法，而且也为早期发现和培养人才的主张提 面的性格特征，如处理个人、社会、集体的关系；对待劳动、工作的态度；对待他人和自己的态度等。对社会、集体、他人的态度所构成的性格特征，主要有善交际、富于同情心、为人正直、诚实等；对劳动、工作、学习态度的性格特征，主要有勤劳或懒惰，认真或马虎，细致或粗心，富于首创精神或墨守成规，节俭或浮华等；表现对自己态度的特征，主要如谦虚或傲慢，自信或缺乏自信等。包若维奇等人以一、四、五、六年级学生作被试，要求他们对难易程度不等的三组算术题，“根据自己的力量”来挑选问题并进行解答，每个被试做三次或三次以上实验，最后根据其反应的相互关系的特点，确定学生的自信水平。以稳定的适当的自我估计作为有自信的指标，稳定而过低的不适当的自我估计，是缺乏自信的表征，而过高的稳定的不适当的自我估计，
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鹊桥仙陆游
范文一：鹊桥仙 陆游 ① 华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举 ？酒徒一半取诸侯，独去做江边渔父。 ② ③ 轻舟八尺，低篷三扇，占断蘋洲烟雨 。镜湖 元自数闲人，又何必官家赐予！ 【注】①这三句是追忆当年军中的生活。博，古代的一种棋戏。②占断：占尽。蘋洲烟雨： 指长满蘋草、烟雨空濛的风光。③镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴。唐天宝初，贺知章请求回 家乡会稽当道士，玄宗诏赐他镜湖一角。 8.上阕最后两句是什么意思？它表达了作者什么样的情感？ 答：那些整天酣饮的酒徒一个个都升官做诸侯，而自己只能做闲散的江边渔翁。表达了对自 己壮志未酬而只能隐居的无奈与牢骚。 9.词的结尾借用了贺知章的故事，这有什么用意？请简要分析。 答：用来含蓄地表现对统治者的不屑以及愤慨不平。皇帝既置我于闲散，镜湖风月原本就属 于闲散之人，又何必要你皇帝恩赐呢？再说，天地之大，何处容不下我一个闲散之人,谁又 稀罕你皇帝的恩赐!
范文二：第5课《敬业与乐业》说课稿
各位评委、各位同仁：
大家下午好！我是18号选手，我的说课题目是：《敬业与乐业》。我的说课分“说教材、说教学目标和教学重点难点、说教法学法、说教学过程、说板书设计”五个部分。
一、说教材
《敬业与乐业》是苏教版中学语文八年级下册“道德修养”单元的一篇议论文。这是梁启超的一篇有关事业与人生的演讲稿。文章以通俗浅显、准确周密的语言和条理清晰的论证、生动有力的论据 阐述了敬业与乐业的重要，发人深思，启人心智。
二、说教学目标和教学重点难点
根据素质教育理念，我设计了以下教学目标和重点难点：
教学目标：
知识与技能：理解观点与材料的统一，掌握议论文的基本结构。
过程与方法：学习条理清晰的论证和生动有力的论据。
情感态度与价值观：了解敬业乐业的重要性，树立敬业乐业的信念。
2、教学重点：条理清晰的论证和生动有力的论据。
3、教学难点：领悟敬业与乐业的精神旨意。
三、说教法学法
本着循序渐进的教学原则，我采用“初读——细读——精读”的教学方法，引导学生逐层深入理解课文。为保障学生的主体地位，我将引导学生运用“自主、合作、探究”的学习方法，具体操作如下：
1、初读课文，自主学习：我将引导学生在初读课文的基础上自主学习，整体感知课文内容，充分给学生一个展现自学能力的平台。
2、细读课文，探究学习：“交换苹果不如交换思想，闭门造车不如互通有无”——这是我经常教育学生的一句话。合作学习不仅
能够互通有无，还可以培养学生的合作意识，更可以让学生寓学于乐，使学生在快乐学习中提高学习的幸福指数。
精读课文，探究学习：学以致用，我认为这是学习的最高境界。学习一篇课文，我们不仅要指导学生掌握其中的知识，更要
启发学生碰撞出思想的火花。语文教师作为一个思想引领者，在课堂上陶冶学生的高尚情操，提升学生的道德情感，这也是语文教学的任务之一，所以我采用了探究学习法，引导学生把视野从课内拓展到课外，怀着崇敬的心情谈谈敬业乐业的人，抱着高远的志向争做敬业乐业的人。
四、说教学过程
我设计的这节课分“导课、导读”两部分。其中导读部分又分“初读课文，自主学习，感知课文内容” 、“细读课文，合作学习，理解课文旨意”、 “精读课文，探究学习，升华道德情感”三个环节。
（一）、说导课
我设置这样的情景来激发学习兴趣：“你有一个原本志向高远、成绩优异的好朋友，最近因不堪忍受寒窗苦读的学习生活，开始产生了厌学情绪。你很想动之以情、晓之以理地劝导他重新迸发学习的激情，但却感觉心有余而才不足，不能用中肯的观点说服他。学完梁启超的《敬业与乐业》，你会获得行之有效的方法。
（二）、说导读
初读课文，自主学习，感知课文内容
这个环节我将引导学生通过自学找出文章论述的中心，并结合议论文的“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构理清作者的思路。“有个良好的开端就等于成功了一半”，能否让学生在一个轻松活跃的氛围中快乐学习，这个环节很关键，因此我会在出示自学指导前，给学生营造一种很自然、很放松的状态，例如：我让学生以自己喜欢的方式读课文：可以放声朗读，轻声慢读，也可以闭口默读，边读边悟。我还会尽可能地捕捉学生的兴奋点，激发他们的学习兴趣，为了帮助他们抛开羞涩，释放自我，我会鼓励学生自信地喊：“我的课堂我做主！”鼓励像对着高山大海那样畅快地喊：“我要做课堂的主人！”从而在轻松活泼的氛围中拉开本节课的序幕。
细读课文，合作学习，理解课文旨意
这一环节是本节课的主要部分，我将引导学生在合作交流中突破重点和难点。根据新课标的指导思想，我将在这一环节中进行一次大胆的尝试——把课堂的主动权交给学生，把三尺讲台让给学生！让学生完全摆脱老师这根拐杖，名副其实地做课堂的主人！具体构想是这样的：根据座位把学生分成两大组，一组合作学习“敬业”部分，另一组合作学习“乐业”部分。首先，教师不做任何要求，鼓励学生根据所掌握的议论文的文体常识个性理解，个性分析。在此基础上合作交流，互通有无；然后每组推选一个代表走上讲台进行有板有眼的讲授；另一组学生在听完之后就自己疑惑的地方进行大胆质疑；最后讲授者所在的小组成员七嘴八舌地解答疑问。如果不出现知识性的差错，老师尽可能不做点拨，如果出现避重就轻，偏离重点的情况，老师也只做精要的引导。这样，在“本组成员合作探讨” ，“本组精英授业解惑”，“他组成员大胆质疑”，“本组成员自信释疑”的课堂上，学生的个性就会得到淋漓尽致地展现，学生的潜力就会得到最大限度的挖掘，学生的能力也能得到立竿见影的提高！
精读课文，探究学习，升华道德情感
在这个环节我将引导学生在赏析精彩片段的基础上，培养其敬业乐业的情感。我把第六段作为精彩片段来精读，因为这一段阐述了 “凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点，这不仅把敬业乐业的观点阐述到极致，而且有重要的现实意义。这可以让从事各种职业的人在自己的工作岗位上安分守己、安身立命，从而在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。首先我会让学生各抒己见的说出本段的观点，然后再启发引导学生思考：作者是怎样阐述观点的，并适时地引导学生理解条理清晰的论证，生动有力的论据。在学生信服“凡职业都是有趣味的”这个观点之后，我会不失时机的启发学生：在你的学习生活中有没有一些有趣味的事，说说看！这样学生就会水到渠成地说出一些有趣味的事，像做一次值日啊，解答一道难题啊，背会一课单词啊、操作一次试验啊等等。这样，学生就会有一种“学习像玩耍一样有趣，生活像阳光一样灿烂”的真切感受；这样，学习的幸福指数就会得到提高。接着出示一系列诸如“IT精英比尔．盖茨”、“科学巨匠居里夫人”、“掏粪工人时传祥”、“档案管理员刘义权”等等这些耳熟能详的敬业乐业者的图片，教师并适时精心引导：“不论是地位显赫的名人，还是朴实平凡的草根族，只要拥有了敬业乐业的精神，就会在属于自己的岗位上活出自己的价值，活出自己的精彩，活出偷着乐的幸福感。”由此点燃学生心中的激情与热望，照亮学生成长路上的正确航标，进而启发学生说说身边的敬业乐业的事例，并结合自身谈谈如何做到敬业乐业，从而完成情感目标，升华道德情操。
五、说板书设计
我个人认为：板书是一节课的重点，更是一节课的灵魂。既是重点，就不能过于繁琐，既是灵魂，就不可过于平淡。立足这篇课文，我是这样进行板书设计的（板书并讲解）：一个简笔画人物形象双手高举“敬业与乐业”的旗帜，正意气风发地走向“人类理想的生活”的阳光大道。“敬业与乐业”是文章的论题，作者通过论述敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业乐业的精神，去过“人类理想的生活”。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”新课标的真正实施，素质教育的切实执行，任重而道远！但只要作为学生思想的引领者的我们能推陈出新，积极地为新课改添砖加瓦，相信培养出高分高能的新时代学生，培养出引领世界的诺贝尔奖获得者，这一天指日可待！我的说课到此结束，如有偏颇不当之处，还望大家不吝赐教！谢谢大家！
华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举①？酒徒一半取诸侯，独去做江边渔父。
轻舟八尺，低篷三扇，占断蘋洲烟雨②。镜湖③元自数闲人，又何必官家赐予！
【注】①这三句是追忆当年军中的生活。博，古代的一种棋戏。②占断：占尽。蘋洲烟雨：指长满蘋草、烟雨空濛的风光。③镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴。唐天宝初，贺知章请求回家乡会稽当道士，玄宗诏赐他镜湖一角。
8.上阕最后两句是什么意思？它表达了作者什么样的情感？
答：那些整天酣饮的酒徒一个个都升官做诸侯，而自己只能做闲散的江边渔翁。表达了对自己壮志未酬而只能隐居的无奈与牢骚。
9.词的结尾借用了贺知章的故事，这有什么用意？请简要分析。
答：用来含蓄地表现对统治者的不屑以及愤慨不平。皇帝既置我于闲散，镜湖风月原本就属于闲散之人，又何必要你皇帝恩赐呢？再说，天地之大，何处容不下我一个闲散之人,谁又稀罕你皇帝的恩赐!
范文四：鹊桥仙 陆 游 华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举①?酒徒一半取封候，独去作江边渔父。 轻舟八尺，低逢三扇，占断苹洲烟雨②。　　镜湖③元自属闲人，又何必君恩赐与! 【注】①这三句是追忆当年军中的生活。博，古代的一种棋戏。 ②占断：占尽。苹洲烟雨：指长满苹草、烟雨空濛的风光。③镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴。唐天宝初，贺知章请求回家乡会稽当道士，玄宗诏赐他镜湖一角。
1.上阕最后两句是什么意思?他表达了作者什么意思的情感?(5分) 答：那些整天酣饮的酒徒一个个封侯拜将，而自己只能做一个闲散的江边渔翁。表达了对自己壮志未酬而只能隐居的无奈和牢骚。 2.词的结尾借用了贺知章的故事，这有什么用意?请简要分析。(6分) 答：用来含蓄地表达对统治者的不屑和愤慨之情。皇帝既置我于闲散，镜湖风月原本就属于闲散之人，又何必让皇帝来恩赐呢?再说，天地之大，何处容不下我一个闲散之人，谁有稀罕你皇帝的恩赐! (三)名篇名句默写(6分) 3.补写初下列名篇名句中看空缺部分。(6分) (1)足蒸暑土气，__________________，__________________，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》) (2)五步一楼，十步一阁;_________，檐牙高啄;______________，勾心斗角。(杜牧《阿房宫赋》) (3)西望夏口，东望武昌，___________，___________，此非孟德之困于周郎者乎?(苏轼《赤壁赋》) 答：背灼炎天光，力尽不知热。廊腰缦回，各抱地势。山川相繆，郁乎苍苍。
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范文五：《鹊桥仙·华灯纵博》　　作者：陆游　　原文：　　华灯纵博，雕鞍驰射，　　谁记当年豪举。　　酒徒一半取封侯，　　独去作、江边渔父。　　轻舟八尺，低篷三扇，　　占断苹洲烟雨。　　镜湖元自属闲人，　　又何必、君恩赐与。　　翻译：　　在华丽的明灯下与同僚纵情棋戏，　　骑上骏马驰骋射猎，　　如今谁还记得当年豪迈之举！　　终日酣饮耽乐的酒徒，　　反倒受赏封侯；　　志存恢复的儒生如已者，　　却被迫投闲置散，作了江边渔父。　　八尺轻舟，三扇的乌篷船，　　在长满苹草、烟雨空蒙的小洲独来独往，　　官家（皇帝）既置他于闲散，　　这镜湖风月本来就只属闲人，　　还用得着你官家赐与吗？　　赏析：　　这是陆游闲居故乡山阴时所作。山阴地近镜湖，因此他此期词作多为“渔歌菱唱”。山容水态之咏，棹舞舟模之什，貌似清旷谈远，翛然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳。他写“身老沧洲”的惨谈生活，正是“心在天山”的痛苦曲折的反映。这首《鹊桥仙》即其一例。仔细品味当得诗人心思、真实处境。　　词从南郑幕府生活写起。发端两句，对他一生中最难忘的这段戎马生涯作了一往情深的追忆。在华丽的明灯下与同僚纵情赌博，骑上骏马猎射驰驱，这是多么豪迈的生活！当时南郑地处西北边防，为恢复中原的战略据点。王炎入川时，宋孝宗曾面谕布置北伐工作；陆游也曾为王炎规划进取之策，说“经略中原必自长安始，取长安必自陇右始”（见《宋史·陆游传》）。他初抵南郑时满怀信心地唱道：“国家四纪失中原，师出江淮未易吞。会看金鼓从天下，却用关中作本根。”（《山南行》）因此，他在军中心情极为舒畅，遂有“华灯纵博”、“雕鞍驰射”的“当年豪举”。词句显得激昂整炼，入势豪迈。但第三句折入现实，紧承以“谁记”二字，顿时引出一片寂寞凄凉。朝廷的国策起了变化，大有可为的时机就此白白丧失了。　　不到一年，王炎被召还朝，陆游转官成都，风流云散，伟略成空。那份豪情壮志，当年曾有几人珍视？此时更有谁还记得？词人运千钧之力于毫端，用“谁记”一笔兜转，于转折中进层。后两句描绘出两类人物，两条道路：终日酣饮耽乐的酒徒，反倒受赏封候；志存恢复的儒生如已者，却被迫投闲置散，作了江边渔父，事之不平，孰逾于此？这四、五两句，以“独”字为转折，从转折中再进一层。经过两次转折进层，昔日马上草檄、短衣射虎的英雄，在此时却已经变成孤舟蓑笠翁了。那个“独”字以入声直促之音，高亢特起，凝铸了深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸，声情悉称，妙合无垠。　　下片承“江边渔父”以“轻舟”、“低逢”之渺小与“苹洲烟雨”之浩荡对举，复缀“占断”一语于其间，再作转折进层。“占断”即占尽之意。纵一苇之所如，凌万顷之茫然，无拘无束，独往独来，是谓“占断烟雨”。三句写湖上生涯，词境浩渺苍凉，极烟水迷离之致，含疏旷要眇之情。词至此声情转为纾徐萧散，节奏轻缓。但由于“占断”一词撑拄其间，又显得骨力开张，于舒缓中蓄拗怒之气，萧散而不失遒劲昂扬。“占断”以前既蓄深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸之情，复于此处得“占断”二字一挑，于是，“镜湖元自属闲人，又何必官家赐与”这更为昂扬兀傲的两句肆口而成，语随调出，唱出了全阕的最高音。唐代诗人贺知章老去还乡，玄宗曾诏赐镜湖一曲以示矜恤。陆游借用这一故事而翻出一层新意——官家（皇帝）既置他于闲散，这镜湖风月本来就只属闲人，还用得着你官家赐与吗？再说，天地之大，江湖之迥，何处不可置他八尺之躯，谁又稀罕“官家”的赐与？这个结句，表现出夷然不屑之态，愤慨不平之情，笔锋直指最高统治者，它把通首迭经转折进层蓄积起来的激昂不平之意，挟其大力盘旋之势，千回百转而后骤现，故一出便振动全词，声情激昂，逸响悠然，浩歌不绝。　　这首抒情小唱很能代表陆游放归后词作的特色。他在描写湖山胜景，闲情逸趣的同时，总蕴含着壮志未酬、壮心不已的幽愤。这首《鹊桥仙》中雕鞍驰射，苹洲烟雨，景色何等广漠浩荡！而“谁记”、“独去”、“占断”这类词语层层转折，步步蓄势，隐曲幽微，情意又何等怨慕深远！这种景与情，广与深的纵模交织，构成了独特深沉的意境。()明代杨慎《词品》说：“放翁词，纤丽处似淮海，雄快处似东坡。其感旧《鹊桥仙》一首（即此词），英气可掬，流落亦可惜矣。”他看到了这首词中的“英气”，却没有看到其中的不平之气，清代陈廷焯编《词则》，将此词选入《别调集》，在“酒徒”两句上加密点以示激赏，眉批云：“悲壮语，亦是安分语。”谓为“悲壮”近是，谓为“安分”则远失之。这首词看似超脱、“安分”，实则于啸傲烟水中深寓忠愤抑郁之气，内心是极不平静，极不安分的。不窥其隐曲幽微的深衷，说他随缘、安分，未免昧于骚人之旨，委屈了志士之心。　　这首词，读来荡气回肠、确是上乘之作。 *
陆游的诗全集 *
陆游：书愤 *
陆游：病起书怀
范文六：《鹊桥仙·夜闻杜鹃》　　作者：陆游　　原文：　　茅檐人静，蓬窗灯暗，　　春晚连江风雨。　　林莺巢燕总无声，　　但月夜、常啼杜宇。　　催成清泪，惊残孤梦，　　又拣深枝飞去。　　故山犹自不堪听，　　况半世、飘然羁旅！　　注释：　　1、春晚：即晚春，暮春时节。　　2、杜宇：杜鹃，总在春末时候叫，叫声似“不如归去”。　　3、故山犹自不堪听：意思是即便在故乡，听到这杜鹃的鸣声也够难受的。　　翻译：　　暮春时节，眺望江面，风雨连天。　　篷蔽的茅屋里，烛灯明灭，　　悄无人言。　　连树林里的黄莺都停止了鸣叫，　　惟有杜鹃，在月夜里孤苦哀啼。　　啼声越来越远，　　带着深深的漆黑的影子，　　惊醒了我的梦，让人清泪欲洒。　　年已半百，一畸零人，　　漂泊在孤旅的路上，　　想那只故园的杜鹃，　　带着故园的山水，　　让我不堪听闻矣。　　赏析：　　公元1172年（乾道八年）冬陆游离开南郑，第二年春天在成都任职，之后又在西川淹留了六年。据夏承焘《放翁词编年笺注》，此词就写于这段时间。杜鹃，在蜀也是常见的暮春而鸣。它又名杜宇、子规、鹈鴂，古人曾赋予它很多意义，蜀人更把它编成了一个哀凄动人的故事。（《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。”）因此，这种鸟的啼鸣常引起人们的许多联想，住在蜀地的文士关于杜鹃的吟咏当然就更多，杜甫入蜀就有不少这样的作品。陆游在成都时的心情本来就不大好，再加上他“夜闻杜鹃”，自然会惊动敏感的心弦而思绪万千了。　　上片描述杜鹃夜啼的情景。词人从景物写起：“茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。”“茅檐”、“蓬窗”指其简陋的寓所。当然，陆游住所未必如此，这样写无非是形容客居的萧条，读者不必拘执。在这样的寓所里，“晻晻黄昏后，寂寂人定初”，坐在昏黄的灯下，他该是多么寂寥。同时作者想象出“连江风雨”、“萧萧暗雨打窗声”。其愁绪便跃然纸上。“林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。”这时他听到了鹃啼，但又不直接写，而是先反衬一笔：莺燕无声使得鹃啼显得分外清晰、刺耳；莺燕在早春显得特别活跃，一到晚春便“燕懒莺残”、悄然无声了，对这“无声”的怨悱，就是对“有声”的厌烦。“总”字传达出了那种怨责、无奈的情味。接着再泛写一笔：“但月夜、常啼杜宇。”“月夜”自然不是这个风雨之夜，月夜的鹃啼是很凄楚的——“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》）——何况是此时此境呢！“常啼”显出这刺激不是一天两天，这样写是为了加强此夜闻鹃的感受。　　下片是写夜闻鹃鸣的环境，着重于气氛的渲染。杜鹃，又名杜宇，这种传说中古代蜀帝灵魂的鸟，常在夜间啼叫，其声凄厉悲凉，往往触发旅人思乡之情。杜鹃这种“悲鸟”，在这种环境气氛里啼鸣，更加使人感到愁苦不堪。接着下片就写愁苦情状及内心痛楚。　　“催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。”这杜鹃竟然可以在发出鸣叫，催成词人几行清泪，惊残他一枕孤梦之后，又拣深枝飞去。“孤梦”点明：客中无聊，寄之于梦，偏又被“惊残”。“催成清泪”，因啼声一声紧似一声，故曰“催”。就这样还不停息，“又拣深枝飞去”，继续它的哀鸣。“又”，表明作者对鹃夜啼的无可奈何。杜甫《子规》写道：“客愁那听此，故作傍人低！”——客中愁闷时那能听这啼声，可是那杜鹃却似故意追着人飞！这里写的也是这种情况。鹃啼除了在总体上给人一种悲凄之感、一种心理重负之外，还由于它的象征意义引起人们的种种联想。比如它在暮春啼鸣，使人觉得春天似乎是被它送走的，它的啼鸣常引起人们时序倏忽之感，如《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。同时，这种鸟的鸣声好似说“不如归去”，因此又常引起人们的羁愁。所以作者在下面写道：“故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！”“故山”，故乡。“半世”，陆游至成都已是四十九岁，故说半世。这结尾的两句进一步表明处境，生发感慨，把他此时闻鹃内心深层的意念揭示出来了。在故乡听鹃当然引不起羁愁，之所以“不堪听”，就是因为打动了岁月如流、志业未遂的心绪，而此时作客他乡更增加了一重羁愁，这里的“犹自……况”就是表示这种递进。《词林纪事》卷十一引《词统》云：“去国离乡之感，触绪纷来，读之令人於邑”（於邑，通呜咽）。　　纵观全词，作者先绘景，渲染气氛，再用对比托出杜鹃夜啼，接着写啼声引发的感受，最后通过联想，表达人生的感慨。可谓结构细密，层次分明。作品深沉凝重的情味，凄切悲凉的格调，令人品赏难尽，感慨不已。　　陆游是在他四十六岁时来夔州任通判的，途中曾作诗道：“四方男子事，不敢恨飘零”（《夜思》），情绪还是不错的。两年后到南郑的王炎幕府里赞襄军事，使他得以亲临前线，心情十分振奋。他曾身着戎装，参加过大散关的卫戍。这时他觉得王师北定中原有日，自己“英雄用武之地”的机会到了。可是好景不长，只半年多，王炎幕府被解散，自己也被调往成都，离开了如火如荼的前线生活，()这当头一棒，是对作者的突如其来的打击可以想见。以后他辗转于西川各地，无路请缨，沉沦下僚，直到离蜀东归。由此看来，他的岁月蹉跎之感是融合了对功名的失意、对时局的忧念：“况半世、飘然羁旅！”从这痛切的语气里，可以体会出他对朝廷如此对待自己的严重不满。　　陈廷焯比较推重这首词。《白雨斋词话》云：“放翁词，惟《鹊桥仙·夜闻杜鹃》一章，借物寓言，较他作为合乎古。”陈廷焯论词重视比兴、委曲、沉郁，这首词由闻鹃感兴，由表及里、由浅入深，曲折婉转地传达了作者内心的苦闷，在构思上、表达上是比陆游其它一些作品讲究些。但这仅是论词的一个方面的标准。放翁词大抵同于苏轼、辛弃疾之作，虽有些作品如陈氏所言“粗而不精”，但还是有不少激昂感慨、敷腴俊逸者，扬此抑彼就失之偏颇了。 *
陆游：鹊桥仙·华灯纵博 *
苏轼：鹊桥仙·七夕 *
秦观：鹊桥仙
范文七：比较阅读下面这两首诗，完成后面的题目。（8分）鹊桥仙陆游一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。渔翁柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟消日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。（1）陆游《鹊桥仙》中“渔父”的形象和柳宗元《渔翁》诗中“渔翁”的形象有何相同之处？请简要分析。（4分）（2）“潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去”和“烟消日出不见人，欸乃一声山水绿”两句都是写渔父的生活，但表现手法不同，试作分析。（4分）参考答案：书村网整理14．（8分）（1）（4分）相同之处：两首作品表面上是写渔父或渔翁，实际上都是自己咏怀之作。两个形象都远离世间红尘，追求高洁境界。（4分。两个要点，每个要点2分。大意对即可得分）（2）（4分）陆词该句是正面直接写渔父生活，而柳诗该句是从侧面（只闻其声不见其人）来间接表现渔翁生活；（2分）陆词该句主要运用白描手法（“排比手法”也可），柳诗该句则是情景交融，将渔翁的高洁情怀跟一尘不染的山水景物浑然融合。（2分）
范文八：阅读下面的一首宋词，然后回答问题。（6分）鹊桥仙陆游一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我处是无名渔父。【注】严光：即严子陵，东汉名士，光武帝多次征召，皆不就，独自披羊裘钓于浙江的富春江上，以清高闻名于世，现富春江畔有严子陵钓台一处名胜。
（1）“一竿风月，一蓑烟雨”这两句词写出了什么内容？（2分）
（2）请结合全诗回答“时人错把比严光，我自是无名渔父”两句词运用了哪些艺术手法，有何作用。（4分）
参考答案：书村网整理13．（1）写出了词人居所清新幽美的自然环境。或写出了渔父悠闲自得垂钓的情景。（2分）
（2）反衬（对比）、用典（2分）
反衬：以独自披着羊裘钓于富春江上的严光与甘作渔父的“我”形成对比，表达词人不求名利，追求平静生活的愿望。
用典：用严光的典故，使感情抒发得更含蓄，意韵更丰富。（2分）
范文九：鹊桥仙?夜闻杜鹃
陆游茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅。14.陆游诗南宋爱国诗人，高中教材有他的一首诗，题为《书愤》。（1分）15.对本词分析不正确的一项是（D）（3分）A.词从景写起，“茅檐”、“篷窗”指简陋的寓所，渲染出悲凉、凄清的氛围。B.词运用了“起兴”的手法，先写杜鹃的鸣叫，从而引起羁旅之人的愁思和感慨。C.“催成清泪”，因杜鹃啼声一声紧似一声，仿佛予人更多伤感，故曰“催”。D.之所以“不堪听”，是因为在故乡听杜鹃勾起了陆游岁月如流、志业未遂的心绪。16.本词在关联词运用上极富表现力，请围绕这一点加以赏析。（4分）关联词“但”、“又”、“况”。“但”用转折语气，以“鹦鹉”的无声，反衬鹃啼的分外淸晰、刺耳，以“月夜”反衬作者的独自飘零，表达作者内心的凄苫。“又”有递进的感觉，社鹃已经催人泪下却还不停息，“又拣深枝飞去”，继续它的哀鸣，“又”，写出了作者对杜鹃夜啼的无可奈何，“况”为递进，之所以“不堪听”是因为杜鹃啼声本就悲戚，再加上作者半生漂泊、志业未遂，更添一重羁愁，这里的“犹自……况”就是表示这种递进。（关系判断准确1分，阐释1分，写到两组即得4分）（3分）
范文十：鹊桥仙陆　游华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一半取封侯，独去作江边渔父。 轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必官家赐与！【注释】唐代诗人贺知章年老还乡，玄宗曾下诏将与镜湖相连通的一个小湖赐给他以示矜恤。(1)词的上阕主要运用了什么表现手法？请结合词句简要分析。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)请结合对全词的理解，说一说“镜湖元自属闲人，又何必官家赐与”一句表达了词人怎样的思想感情。(3分)________________________________________________________________________参考答案：书村网整理10．(1)主要运用了对比的手法。前三句将难忘的戎马生涯与现在无人记起的寂寞凄凉形成对比，表现自己理想成空的寂寞凄凉。后两句将终日酣饮耽乐的酒徒反倒受赏封侯与志存恢复的有志之士却被闲置不用形成对比，表现了对世道不公的愤懑不平之情。(2)这两句的意思是：这镜湖风月本来就只属于闲人，还用得着你官家赐予吗？表达了词人对官家的轻蔑之态和愤慨不平之情。}