苏洵、苏轼和苏辙三苏成功背后的女人到底是谁
苏洵、苏轼和苏辙三苏成功背后的女人到底是谁
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来源：【光明日报－文摘报】
三个成功的男人背后的那个好女人是谁？（刘忠俊摄）
位于四川省眉山市西南隅纱彀行内的三苏祠。元代改宅为祠，祭祀三苏。明代洪武年间扩建，明末毁于兵火，仅存五碑一钟，清康熙四年（1665）在原址按明代规模重建，尔后历代均有增益补修，现占地面积56800平方米。于日被四川省人民政府公布为重点文物保护单位。
我国北宋时期的大文学家、书画家苏轼，与其父亲苏洵、弟弟苏辙一起，被人们称之为“三苏”。因苏家父子三人都成了一代文豪，在当时的文学创作上均取得了很高的成就，并在中国古代文学史上影响较大，故“三苏”全被列入“唐宋八大家”。在“三苏”之中，苏洵和苏辙主要以散文著称；苏轼则不仅在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都占有重要地位。宋代王辟之在《渑水燕谈录?才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。”由此看来，“三苏”的雅称就是由此而来的。
那么，“三苏”到底是怎么样取得了如此功成名就的呢？按照现代流行说法，“每个成功的男人背后都有一个好女人”，而三个成功的男人背后的那个好女人又是谁呢？据记载，苏洵、苏轼和苏辙这三个成功男人背后的那个好女人就是程氏，即苏洵的妻子，&苏轼和苏辙的母亲。
苏家三个男人的成绩斐然，与他们背后的程氏这个贤妻良母的支持和帮助是分不开的。据载，程氏生于公元1010年，眉山人，系大理寺丞程文应的女儿。程家在四川眉州是一个望族大户，家境非常富有，使程氏从小就受到了良好的家庭教育，由此而通经史，有气节。司马光在为程氏所写的墓志铭中，也赞美她“喜读书，皆识其大义。”
苏轼的乳娘任采莲（刘忠俊摄）
程氏在18岁时嫁入苏家，当时苏洵年仅19岁，还是一个未知世事的懵懂少年样子。《苏主簿夫人墓志铭》载：“夫人姓程氏，眉山人，大理寺丞文应之女。生十八年，归苏氏。程氏富，苏氏极贫。”&程氏嫁入程家后，两人婚姻生活曾一度过得十分艰难。于是，有人建议程氏求助于自己的娘家，但却被有志气的程氏一口拒绝了，她不愿意别人说自己丈夫靠她家维生的闲言碎语。
据说，苏洵从小就很不喜读书，不知自强和上进。婚后依然没什么改进，照旧到处游荡，不懂得挣钱养家，一度使得从富家嫁过来的程氏抑郁不乐。&苏洵后来自己也承认“昔予少年，游荡不学，子虽不言，耿耿不乐，我知子心，忧我泯没。”也许是在婚后妻子程氏的百般苦劝之下，还是受到了艰难时世的客观逼迫，苏洵忽然在他25岁那年幡然醒悟了过来，决定“治学”发奋读书自强自立。
对苏洵的幡然觉悟，程氏甚是喜悦，自然分外支持。程氏把家事一手承担下来，上事翁姑，下教子女，终日勤劳不息。还在眉山城南纱谷行街上租来一栋宅子，经营起布帛织物的生意。对此，后来苏轼曾有文记载：“昔吾先君夫人僦宅于眉，为纱谷行，一日，二婢子熨帛，足陷于地，视之，深数尺，有大瓮，覆以乌木板，先夫人即命以土塞之。瓮中有物，如人咳声，凡一年乃已，人以为此有宿藏物欲出也。”
在苏洵28岁的时候，苏轼出生了。在苏轼之前，程氏还生有个长子，只是在苏轼两岁时就死去了。又过了一年，苏辙出生了。据记载，程氏嫁到苏家后一生活生了六个子女，但后来只有苏轼、苏辙兄弟俩幸运地存活了下来。
《宋史》记载，苏轼10岁时，苏洵“宦学四方。太夫人（程氏）亲授以书。”“太夫人尝读《东汉史》，至《范滂传》，慨然太息。公（苏轼）侍侧，曰：轼若为滂，夫人亦许之否乎？太夫人曰：汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？公亦奋厉有当世志。太夫人喜曰：吾有子矣！”
影响苏家三父子的女人（刘忠俊摄）
母亲是对孩子影响最大的老师，苏洵长期读书游学在外，程氏兼主内外，除了持家，还亲自承担起对苏轼和苏辙两兄弟的家庭教育。程氏不仅教苏轼兄弟俩识字，也特别注重对儿子的德育教育。今天的从苏轼和苏辙的诗文以及回忆中，也可以看出程氏作为的早期教育对苏轼、苏辙两兄弟所产生的深远影响，比如苏轼的性喜直言，就与程氏的言传身教和影响不无关系。
苏东坡的散文《记先夫人不残鸟雀》，其主旨虽是“言政刺过”，但另一个角度看，也与程夫人的影响有着关系，苏轼少年时书房前“竹F杂花，丛生满庭，众鸟巢其上”。几年后，“皆巢于低枝，其d可俯而窥也”。人鸟共处，环境优美怡人。这种鸟语花香的氛围，皆因苏轼的母亲程氏“恶杀生”，所以“儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀”，所以苏轼的书房前才有这般景致。而苏辙，在记述他的母亲时也说：“生而志节不群，好读书，通古今，知其治乱得失之故。”
苏轼、苏辙在母亲的教育下，兄弟俩小小年纪就博通经史，“已而，二子同登进士第，又同登贤良方正科”。然而，当他们兄弟俩高中进士时，母亲程氏却于同年四月初八孤独地离世。当时苏轼因刚中进士第不在身边，苏洵也在京师，难免留下了一些人间遗憾。
程氏，苏洵的妻子，&苏轼和苏辙的母亲，苏洵、苏轼和苏辙这三个成功男人背后的那个好女人，一位令人难忘的中国古代伟大女性。&
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∷ 频道精选 ∷三苏指的是谁？唐宋八大家中的三苏说的是谁？
　　苏洵的文章说古论今，纵横评说，长于分析，很有气势，代表作《六国论》。　　苏轼是宋代伟大的文学家，又擅长绘画和书法。他在诗、词、散文等方面都有杰出的成就。现存2300多首诗，340余首词和散文。他的诗意境新、笔力壮、变化多。佳作有《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》等。他是宋代词坛豪放派的创始人，词作视野开阔，想象丰富，笔力奔放，雄健豪迈。他的散文代表了北宋文学鼎盛时期的成就。　　苏辙是个善于驾驭多种文章的散文家，其文“汪洋澹泊。深醇温粹，似其为人。”他的诗又受苏轼影响，风格也相近，现存诗1189首。　　宋人王辟之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天 下，目其文曰三苏。盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏 也。”“三苏”的称号即由此而来。　　苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称;苏轼则不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。
　　盘点中国历史上九个末代皇帝的命运：每一个朝代的“王”，或曰“皇帝”，一开始“创基”时大都有一点本领或业绩。到了末代的“王”或“皇帝”，就成了这样那样的可怜虫。　　秦朝末代皇帝：秦二世　　秦始皇之所以称为始皇是想让自己的帝业“以我为始，承袭万年”，可是仅仅传到第二世就灭亡了。秦二世胡亥是被自己的宦官赵高杀死的。　　汉朝末代皇帝：汉献帝　　汉献帝是大汉帝国的最后一个皇帝，他的一生都在别人的掌控之中，一直到被曹操的儿子曹丕逼迫退位。　　隋朝末代皇帝：隋炀帝　　隋朝和秦朝一样，都是在第二世的时候灭亡的。隋炀帝是历史上有名的暴君，开挖大运河就是他干的，虽然开挖运河劳民伤财，但是大运河的开通对后世的影响却是巨大的。隋炀帝因为各地起义不断，最终被迫自杀。崇祯帝杀死妻儿后吊死在九宫山　　唐朝末代皇帝：昭宣帝　　大唐的末代皇帝是昭宣帝，最后被人毒死。想想唐太宗的丰功伟业，我们不得不为他的不肖子孙感到惋惜。　　北宋末代皇帝：北宋的宋徽宗　　其实北方的末代皇帝应该是宋钦宗 赵恒，宋徽宗末年金兵南下攻打开封，宋徽宗传位给自己的儿子赵恒自己逃到了杭州。后来金兵把宋徽宗和宋钦宗 赵恒一起掠到了北方，史称“靖康之耻”。　　南宋末代皇帝：南宋的宋昺帝　　宋昺帝是南宋的末代皇帝，年仅几岁的宋昺帝在被元军打败后连同传国玉玺一起投海了，也有人说是被他的宰相背着跳海了。　　元朝末代皇帝：成吉思汗的末代后裔　　成吉思汗是中国乃至世界上少有的军事奇才，在他的带领下曾经创建了地跨欧亚非的强大帝国。成吉思汗死后一百四十年一共传了十四代皇帝，到了元顺帝的时候元朝灭亡。　　明朝末代皇帝：崇祯帝　　崇祯帝是明朝的末代皇帝，李自成攻破京城以后，崇祯帝杀死妻儿后吊死在九宫山。　　清朝末代皇帝：溥仪　　溥仪是清朝最后一个皇帝，1911年在袁世凯的逼迫下宣布退位，1967年在北京死去。溥仪在位时的年号“宣统”，通称宣统皇帝。宣统皇帝溥仪不仅是清朝最后一个皇帝，也是中国最后一个皇帝。
本文标题：三苏指的是谁？唐宋八大家中的三苏说的是谁？
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篇一 : 《苏苏》：《苏苏》-简介，《苏苏》-原文《苏苏》诗歌《苏苏》为徐志摩诗歌中的佳作。以独特的徐志摩式的诗歌语言格律和极富浪漫主义风格的想象和夸张拟物，叙述了苏苏死后的经历与遭遇。苏苏_《苏苏》 -简单介绍徐志摩《苏苏》是图书《再别康桥——徐志摩诗歌全集珍藏版》中一首诗歌。《苏苏》写于日，初载同年12月1日《晨报七周年纪念增刊》，署名徐志摩。苏苏_《苏苏》 -原文 《苏苏》苏苏是一痴心的女子，象一朵野蔷薇，她的丰姿；象一朵野蔷薇，她的丰姿来一阵暴风雨，摧残了她的身世。这荒草地里有她的墓碑淹没在蔓草里，她的伤悲；淹没在蔓草里，她的伤悲——啊，这荒土里化生了血染的蔷薇！那蔷薇是痴心女的灵魂，在清早上受清露的滋润，到黄昏里有晚风来温存，更有那长夜的慰安，看星斗纵横。你说这应分是她的平安？但运命又称无情的手来攀，攀，攀尽了青条上的灿烂，——可怜呵，苏苏她又遭一度的摧残！苏苏_《苏苏》 -作者简单介绍徐志摩徐志摩，中国诗人，散文家。名章垿，初字槱森，留学美国时改字志摩，小字又申。笔名有南湖、云中鹤等。浙江海宁人。1916年入北京大学法科。1918年赴美国学习银行学。1921年，入伦敦剑桥大学当特别生，开始新诗创作。北京大学教授1922年回国，在报刊上发表诗文。1923年参与成立新月社，同时也加入了文学研究会。1924年，与胡適、陈西滢等创办《现代评论》周刊，并任北京大学教授。月，历游苏、德、意、法诸国。出版第一本诗集同年出版第一本诗集《志摩的诗》。1925年10月～1926年10月，主编《晨报副刊》。这一年，写了诗集《翡冷翠的一夜》和散文集《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《落叶》中的大部分作品，是他创作最多的一年。这以前的诗作，大多是对于黑暗封建势力的不满，带有激烈的燃烧性的热情，但也流露出享乐主义的生活哲学和庸俗的生活情趣。1927年春，与胡适、邵洵美等筹办新月书店。秋后，任上海光华大学、东吴大学教授。稍后，又任上海大夏大学、南京中央大学教授，并兼任中华书局编辑。1928年3月，《新月》月刊创刊，一度担任该刊主编。同年9～11月，历游英国、美国、日本和印度。因飞机失事遇难1930年到北京大学与北京女子大学任教。1931年，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊。这一时期的诗作，抹去了以前的火气，调子低沉，多是颓唐失望的叹息。同年11月，因飞机失事遇难。奔放不羁的情感世界他的诗集除《志摩的诗》外，还有《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》及身后陈梦家为之编辑的《云游》。小说集有《轮盘》、戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合作）、日记《爱眉小札》。译著有《死城》、《曼殊斐尔小说集》等。1991年出版《徐志摩全集》。诗作大都为抒情诗，善于用细腻的笔触表现丰富复杂的情感。语言自然、纯熟，既是地道的口语，又经过艺术的提炼，独具清莹流丽的情致。创作的散文较少形式的束缚，更易表现奔放不羁的情感。苏苏_《苏苏》 -中心思想作为1个毕生追求“爱、自由、美”三位一体的“布尔乔亚”诗人——徐志摩，不用说对美好事物的遭受摧残和被毁灭是最敏感而富于同情心的了。苏苏_《苏苏》 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冬日山海经8：大苏小苏和老苏读书人就是与苏、书分不开，打麻将肯定是不行的。去自贡是我陪太太看恐龙，去大佛、来三苏祠则是太太陪我了，人家都来过，样样都门清。——这种情况在我们出游史中不多，一般都是前往首次开发的地方，从山川到海岛，从城市到边疆。祠不在新，有牛人则行；景不在老，有故事则好。——这块牌子在我上大学前就立这儿了，我今天才来，惭愧是一，来晚了是二。但不要惧别人来过，似乎来的人多了，也就不那么新鲜和时髦了。来这儿与新鲜时髦无关，几十年仍然惦记来，这才是主要的。在古代凡人里面，不膜拜任何人，不能不膜拜三苏；不膜拜三苏，也不能不膜拜大苏。从唐到宋，时长611年，和明代洪武元年到现在的时间长度差不多（共645年，若扣除1979年前穷折腾的29年，那就几乎一样了！），共选出八个文学大师，他们是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。古人不轻诩高帽，明人追赠的，一共8个人，比唐宋状元数量少得多，比我们一年增补的院士少得多，就八个，状元王维、诗圣杜甫、诗仙李白、大书家颜真卿、大词家辛弃疾、李清照、陆游、黄庭坚等等都没进入，就连大号的学者型官员如寇准、范仲淹、司马光等都没有进入。拿到今天来评，我们至少要搞到10大，8大不行，要不18大；其次肯定是宋徽宗赵佶领衔，然后唐和宋分派一下名额，现在唐只安排了2个，明显不均衡嘛！在这样的凤毛麟角的队伍里，苏家占了3个席位，占了37.5%，占了近四成！——开展推选工作的明初朱右、明中期唐顺之和茅坤是不是都是眉山人？查一查。——是不是地方政府组织公关活动、跑步进京了？——是不是哪个皇帝发话了，“我看某某行！” 而且之后的五六百年我们随时可以换人的，比如换成姓氏一样的，籍贯一样的，夫人数量一样的，等等嘛。都没有！花开花落，日月经天。我们认为这就叫彪炳史册！这叫千古崇敬！仰止！1个普普通通的公园，一次旅行中的工作内容，一次莅临。——莅临过徐渭的故居、陆游的沈园、鲁迅的老屋、奕的府邸……当然还有许多了，但都没有这里特别、特殊！ 下次要写：我要到黄州去。——苏轼平生呆过十多个地方，惠州儋州杭州等地方咱已经去了，需要去黄州。那里现代出高考状元、近代出将军元帅，古代出过苏轼！“问汝平生功业，黄州惠州儋州”——这是大苏自己说的，评价是甚高啊！静下心来学写字，笔在手里心中软。关公面前耍大刀、苏子面前写大字，也敢？孩童敢，不怕谁，传递的信息就是咱俩练练！初生牛犊是进步力量，笃诚敬心是文化血脉。又见到了熟悉的偏扁的字体，盖有心宽体胖之意。——东坡二字，来自黄州，来自他在山上种茶，五十亩荒地叫东坡。字好，勒的颜色不好。——这两句诗是苏东坡咏“海棠”的，是宋元丰三年（公元1080年），苏被贬黄州期间，白天耕作，夜晚赏花，无甚心事，爱谁谁。到这里拉琴，整管弦丝竹乐是恰当的，是十分中听的！ 人年轻总是气势如虹，总是力拔山兮，比如，这几个字，每个字都有九平方多，相当于三间房。 字与东坡后来历尽坎坷的字不一样，但内心茁壮，生命才坚强，写这样的字，长浩然之气。 这是典型的四川园林，杜甫是河南人，不怎么喜欢竹子，苏轼不然，他对好东西和美东西有着极高的审美敏感，是个天生对自己好的慧人，也是总能教别人以益处的哲人。 所以陷害呀、攻讦呀于我真的如浮云。 一汪水中，一座石舫，一台歌。不是唱的“明月几时有把酒问青天”，那样的歌要唱也得夜晚唱，最好是中秋夜来这里唱。 东坡先生的辐射力大，酒家可以挂东坡，茶楼可以挂东坡，菜谱上也写着东坡。 原因是大苏早已是个传奇，大雅之堂有诗书画，茶肆饭庄有肉酒茶。文献记录苏东坡喜欢饮酒，但酒量不大，他自叙说：“予饮酒终日，不过五合，天下之不能饮，无在予下者，然喜人饮酒，见客举杯徐引，则余胸中为之浩浩焉，落落焉，酣适之味，乃过于客，闲居未尝一日无客，客至则未尝不置酒，天下之好饮，亦无在予上者。”——先说“天下之不能饮，无在予下者”，然后又总结说“天下之好饮，亦无在予上者”，这叫柏拉图式饮，意识形态饮，喝的都是人生情怀。 重要的是大苏还总是有工程师的情怀，有爱迪生之性，超黄老邪之才，他亲自酿酒，大胆开发蜜酿酒，酒酿制得如何不知，但有《蜜酒歌》传世：“脯青苔，炙青蒲，烂蒸鹅鸭乃瓠壶。煮豆作乳脂为酥，高烧油烛斟蜜酒”——好像是在讲吃。不过有兴趣你去翻《东坡志林》，据说里面写了酿造方法。 他还酿造过桂酒，写有《桂酒颂》，先仿周立波一样自夸：“酿成而玉色香味超然，非人间物也。”接着唱咏：“中原百国东南倾，流膏输液归南溟。祝融司方发其英，沐日浴月百宝生。水娠黄金山空青，丹砂昼暾珠夜明。”——这是他在岭南惠州时干的，据说有名有姓他干出来的酒就有万家春、罗浮春、真一法酒等。他还把生产实践总结在《东坡酒经》中。 一贬黄州做肉吃，二贬惠州酿酒喝，三贬儋州去打鱼，风吹日晒乐呵呵。 茶，更是要做苏东坡的文章了。 首先苏先生嗜茶，因而常见他歌颂茶。“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。”——这是元丰元年(公元1078年)苏轼任徐州太守时，因旱得雨而去城东谢神做的。“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”，是赞美杭州“龙井茶”的；“千金买断顾渚春，似与越人降日注”，是赞美湖州“顾渚紫笋茶”的； 贬到海南儋州了，还写诗“我官于南今几时，尝尽溪茶与山茗”，乐观啊！约等于没心没肺啊！ 他工程师的风格更是大发作，写了很多烹茶的心得，如”活水还须活火烹，自临钓石取深清“——意思是烹茶的水要亲自在钓石边从深处汲来，并用活火（有焰方炽的炭火）煮沸的才行；煮之际更是不敢怠慢，要“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。君不见，昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。”，烧个水就已经不同凡响了！ 茶文化在苏轼的笔下算是思想层面、技术层面都写到了，看他的一首《水调歌头》：　　“已过几番雨，前夜一声雷。旗枪争战建溪，春色占先魁。采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，结就紫云堆。轻动黄金碾，飞起绿尘埃。老龙团，真凤髓，点将来。兔毫盏里，霎时滋味舌头回。唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。两腋清风起，我欲上蓬莱。”　　这里还写到宋代已大成气候的8大民窑之一的建窑瓷器代表作：兔毫盏。 树上结满了小柚子，反映了人类活动的足迹。 苏，表明的就是有鱼有饭，东坡先生是一点也没辜负这个姓氏。 一直不太懂何谓榭，今天看见了，但怀疑还是亭。若有梁林在，亭台楼阁轩榭廊都搞清楚了，也就知道，怎样坐、怎样靠、怎样理解了。
木假山堂！陆游曾写诗赞美，实则是赞老苏和小苏们。 诗曰：“枯楠千岁遭风雷，折根折干吁可哀！轮囷无用天所赦，秋水初落浮江来。嵌空宛转若耳鼻，峭瘦拔起何崔嵬。珠宫贝阙留不得，忽出洲诸知谁推。书窗正对云洞启，丛菊初傍幽篁栽。是间著汝颇宜称，摩挲朝暮真千回。天公解事雨十日，洗净泥滓滋苺苔。一丘一壑吾所许，不须更慕明堂材。” 太湖石假山、台几上摆的玉山子，见过；木假山何样，没有见过。只见到三苏的故居以此命名。 每个大房间都有名，这是岳飞题的。肯定地，岳飞没来过，但他不可能没读过“大江东去”，不可能没受到“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的英雄情结影响！ 一首诗或一首词，对人的影响有多大呢！ 静静一口缸，装满财（水寓财）；红鱼游动，代表的是活财。——过日子，都是需要的。 默默几注香，多是感念、感怀和感谢！ 不是吗？造物主多厚道啊！ 一对少男少女中学生在老师的导演下，排练赞美三苏的演讲。——竟然是在现场演讲，眉山人太富有了！ 庭院深深，让人回望。对大苏小苏和老苏，靡费辞藻也不为过！ 一门父子三词客，千古文章4大家。 今天虽有满分作文、千万字小说，好文章求好事人弄个《今文观止》我们读读呗！ 大苏的词印在了墙壁上：老夫聊发少年狂！行不行啊，有没有？ 老而持重，玩得是城府；老而圆润，玩的是韬略；老而大权在握，玩的是男盗女娼。 大苏是老顽童，是天真未泯，是豪气练自于童子功，练自于连鳌山，这种豪气在汉末的《短歌行》里有“对酒当歌，人生几何？”，在现代“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”里有，就是歌中唱的“人间一股英雄气”啊！从古到今，流淌着！ 这首诗会让沈宏非惭愧，让蔡澜自卑，王世襄汪曾祺恐也不会倨傲，说得太直白，忒不遮掩，一点儿城府也不讲。生活情趣那是真真的，满溢的。 这里说到了笋和鱼，不算最有名的。 最有名的东坡肉，东坡说“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯食，贫者不解煮”——这后面一定是哈哈哈哈哈哈哈哈哈，可让我逮着了！ 马上动手：“洗净铛，少着水，柴头罨烟馅不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。”——这是东坡肉的烹饪口诀，天下东坡肉都按照这个指示做。都知道木匠门前拜鲁班，柴火灶前应该拜苏夫子才是。 当今最有名的大块肉，1个是东坡肉，1个是毛氏红烧肉，肉豪放，人也豪放。当今看看吃肉的人，是不是都属于豪放派。 东坡因为“自笑平生为口忙”，因而留下许多“东坡菜”：东坡肘子、东坡肉、东坡鱼、东坡豆腐、东坡饼、东坡羹、东坡酥、东坡玉掺、东坡芽脍、东坡豆花等等。 东坡啊东坡，今天我们就吃你了！你是色香味俱全啊！ 东坡题壁，高士访友。怀古美图，处处有东坡，给他当老婆一定是幸福的事。 据说苏轼苏辙有1个姐姐，叫苏八娘，美不美不知道，知道不是苏小妹，而是苏大姐。 大苏前后有过3个女人：第一位夫人叫王弗，四川人，陪了他十一年，27岁就病故了（刚刚是我们剩女的年纪。痛哉！）王弗博闻强记，是1大特点，算天生才女，也算近朱者赤；但她比苏轼懂人情世故，常常提醒苏大官人：“轼与客言于外，君立屏间听之，退必反复其言曰：某人也，言辄持两端，唯子意之所向，子何用与是人言。有来求与轼亲厚甚者，君曰：恐不能久，其与人锐，其去人必速，已而果然”——这就是今天说的知性妇女了，难得啊，难得！大才难得有好妻，苏子不同。 ——东坡有一首著名的词是为她写的，写在斯人已去十年后，唤《江城子》（乙卯正月二十日夜记梦）： 　　 “十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。”——十年后还给亡妻写诗的人多乎哉？不多矣！　　大苏的第二位夫人叫王闰之（也姓王），是王弗的堂妹，按排行称为二十七娘（比黄飞鸿的十三娘猛！）她是贤妻良母型，抚养了3个儿子，陪伴苏轼25年，度过了人生十分华彩的乐章。有得意有失意，既读到了大苏豪迈千古的诗篇“赤壁怀古”，也一起承受了东坡因乌台诗案遭贬黄州的日子，“仆居东坡，作陂种稻，有田五十亩，身耕妻蚕，聊以卒岁”，听起来就是董永七仙女的故事。 大苏轼的第三位夫人叫王朝云（还姓王），是通房丫头到收房成为如夫人，后来又夫人。陪伴了大苏的最美不过夕阳红的时间。她的特点是比苏轼小27岁，老少恋，聪明外露；二是敢爱敢恨，颇有当代作风，想来与从小在苏家长大有关，公元1094年，大苏被贬往广东惠州、蛮荒之地，朝云坚定追随南下，与大苏同甘共苦。——若有此女，夫复何求？相信今人愿感慨称。 由此观之，大苏亦大福之人，三房太太均相夫内助，让大苏总在赏心乐事间！ 脚着谢公屐，身披道袍头戴笠，这是要去干嘛？下田像，登山会友像，雨天赶去吃茶、吃肉更像。 多潇洒的人！ 被称为天下3大行书的《寒食帖》，也叫《黄州寒食贴》，你懂了吧？ 王羲之被尊称为“书圣”，书法神品《兰亭序》可称第一；颜真卿是王之后最出色的书家，可称“亚圣”，《祭侄文稿》反出楷书妆容，现悲愤急攻下的情与艺交融的绝构。东坡先生的《黄州寒食贴》是在寒食节写的两首遣兴的诗，有诗人的惆怅，情绪不高，跟寒苦生活有关，跟当日吃的东西也有关。后来黄庭坚在贴上做了题跋，赞叹不已。现今好东西在台北故宫。 先读读看： 自我来黄州，已过三寒食。 年年欲惜春，春去不容惜。 今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力， 何殊病少年，病起头已白。春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。 也拟哭途穷，死灰吹不起。 ——诗人词人总是偶尔要感慨称下，诗言志下的，《兰亭序》是书大家在喜的环境下写的；《祭侄文稿》是在悲怒的环境下写的，而东坡先生的《寒食贴》是在阴气寒郁的清明前一天写的，有些难受，但情绪看上去平稳，毕竟有1个大乐观的天性。 就这么一写，就写入了行书前三。 何以叫兼得？不是熊掌与鱼，而是诗歌书法与红烧肉。肉就直接跟御膳房的大师傅比，写个字就跟王羲之比。——大苏没有去比，是我们去比的。 相信人间有天才吧！ 现在，我们最容易学到（]手的是：“慢著火，少著水，火候足时它自美”，准备操练下不？ 东坡原创的提梁壶，已经是紫砂壶制造的经典款型。 仰望星空，有1个苏二个苏3个苏跑过，照亮大地！
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