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1.75亿学生的选择
为什么要建造圆明园
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圆明园最初是康熙皇帝赐给皇四子胤禛(即后来的雍正皇帝）的花园.康熙皇帝在把园林赐给胤禛时,亲题园名为“圆明园”正是取意于雍正的法号“圆明”.
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扫描下载二维码圆明园遗址公园保不住了?　　陈君(7/20 10:35)　　 　　　　建筑学家：为缓解交通拥堵，公路可能穿园而过 　　　　规划部门：城市干路有规划，公园不能说切就切 　　　　 　　　　清华大学建筑学专家昨天下午在接受记者有关“北京圆明园遗址将重建公园”的采访时谈到，为了缓解上地信息产业基地到清华、北大之间的交通拥堵，修建南北横穿圆明园的两条城市干路势在必行，若如此，圆明园将一分为三。 　　　　 　　　　“圆明园遗址公园将重建”的消息是近日在北京召开的“中国文化遗产保护与城市发展”研讨会上透露的。规划将遗址划分为以长春园西洋楼景区为主的凭吊区，休闲游览为主的游览游乐综合服务区，园中建筑本着“宜少不宜多”的原则，恢复少量亭台轩榭等古建筑，总量控制在古建筑遗址总面积的10％以内。据圆明园公园办公室赵先生介绍，目前，园内住户和单位的拆迁仍在进行，预计年底完成。 　　　　　　有关“圆明园该不该重建”的争论已持续多年，在去年的“两会”上，梁从诫、邓友梅等49位全国政协委员曾递交提案，坚决反对修复，19日下午记者电话采访梁从诫先生，他再次表明了这个观点。梁先生认为：首先，现存的圆明园遗址是外国列强侵略我国、肆意毁灭人类文明的历史见证，是永远的国耻和纪念地，也是世代进行爱国主义教育的活教材，如果进行修复，参观者就再也不会有现在的这种感觉。其次，圆明园目前的主要价值，早已不再是皇家园林的辉煌，现在的遗址才具有真正的文物价值。另外，修复圆明园无论在建筑质量还是规模上，都无法达到原有的水平，至多只是增加了一处人造景观，而且会变得不伦不类。一位法籍华人建筑学家一针见血地指出：“重建圆明园等于制造一堆假古董！”此外，政协委员们还坚决反对任何借修复之名行商业目的之实的行为。 　　　　 　　　　清华大学建筑学院陈志华教授，从另一个侧面表明了自己反对修复的态度：“一个最大的问题是，由于上地信息产业基地的建设，圆明园遗址公园有可能保不住。”陈教授说，由于清华西门到西苑之间没有南北向的路，致使上地、清华、北大之间的大量车流挤压在清华园西路上，使这条路成了“瓶颈”，异常拥堵。既然规划部门把“上地”安排在圆明园北面，那么与其配套的北大西门向北、万泉河路向北两条纵穿圆明园的路就一定要有，这步棋已经下到此，再往下只能这样走，除非“上地”搬家。 　　　　 　　　　规划部门对陈教授的建议表示不理解，海淀区规划局规划科的林先生18日下午在电话中说，海淀区的交通之所以拥堵，与该区大学多、大单位多不无关系，几年前，由西向东横穿清华的城市干路就已做出规划，但由于清华不同意，至今不能通行，圆明园举世闻名，怎能说“切”就“切”。 　　　　 　　　　北京城市规划专家清华大学建筑学院方可博士说，不管是梁从诫的“文物说”，还是陈志华的“缓解交通拥堵说”，他们表达的是同一个心愿，反对修复圆明园。 　　 　　　　　　 　　
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　　我很惊讶的是，我在网易的房地产页面看到了关于圆明园的文章。圆明园只属于房地产地的问题吗？只是一条公路的问题吗？　　每一个去过圆明园的人，都可以感受到的不仅仅是一座建筑、一座破损的建筑、一座历史建筑、一座曾经的万园之园。这两年，在全国各地，为了眼前的经济目的，而糟蹋历史的事件层出不穷。有人开始打乾陵地主意了，而且还打着吸引游客的招牌，当地难道缺乏著名的历史遗迹吗？不是的。缺乏的是吸引游客的软环境，和人们对于历史的真正的认识。海宁整座古城就这样被拆掉了。北京的胡同越来越少了。福州的三坊七巷快被高楼完全吞没了。福州税务部门在建造职工宿舍的时候，打桩机发现了福州古城只在传说中有的一条贯穿冶山与西湖的地下水道，这对闽文化的研究是重大的突破，桩还是继续打下去了，房子也建了起来。我们所最骄傲的五千年的灿烂文化，悠久的历史，被一点点的从这片古老的土地上抹去。我们将如何面对我们的后代。让他们去主题公园，微缩景观去领会我们祖先灿烂的文化吗？告诉他们，你们爷爷留下的东西，被你们的父母给糟蹋了。　　圆明园见证了一个民族百年的苦难，见证了我们的先辈耗费了百年才重新获取了一个民族的独立，一个民族的尊严，一个民族重新振兴。她是每个还有民族尊严的中国人都不能忘却得纪念。我们曾经落后果，我们现在并不发达。落后意味着挨打，历史不能再重演。　　如果没有了圆明园，我们没有了历史，如果没有了圆明园，我们忘却了先辈的苦难，如果没有了圆明园，我们还能有什么？
　　说得有理。　　残缺的圆明园应该作为历史的见证永远矗立在那里，提醒我们，中国曾经蒙受过什么样的侮辱与蹂躏。　　忘记过去的伤口，粉饰现在的太平，真正有良心的国人都不会苟同。　　
　　太令人震惊了！！！　　小玉说的很对，我们不能没有圆明园。
　　穷疯了！
　　我覺得要拆還是先拆中華世紀壇
　　中国的城市规划——一塌糊涂！！！　　圆明园应该保留！！！！！　　中华世纪贪——拆！！拆！！！
　　我们本来就没有现代史.　　　　看看我们1900年以后的历史,有多少的空白和伪饰?　　　　我们是一个健忘的民族,我们也是一个胆怯的民族!　　　　
　　前些日子去了北京，在光盘贩子这北大历史博士热心而无序的引领下，我终于站在了圆明园那些残损的石柱前。当时，夕阳也开始把自己擦得血淋淋的，一副百年沧桑一言难尽的样子。我心情有些沉重，慢慢走上那些石阶，观看着残垣断壁的制作工艺，却发现它们即使保存下来，也只是具有历史文化的宣传价值，而没有什么美学上的价值：它们全是欧洲建筑的复制品，真要放在世界建筑群落里检视它们，我以为烧了它们并不可惜——就好比今天若是把无锡那欧洲城给一把火烧了，一两百年后那些残迹也不会有人问津是一样的道理。　　然而我们给予这些孤零零的石柱太多的民族情绪和爱国思想了，我检查了上面数十条涂鸦，发现里面至少有十分之三是写成“莫忘国耻兴我中华某某某在某年某月某日到此一游”格式的，这种情形，在其他旅游景点，我是从没看到过。其中。印象最深的一条是说将来要誓破卢浮宫。　　但没有一条是写关于作品被破坏这多令人可惜的。　　我虽然看不上这些建筑所营筑的美，我甚至注意到在一根石柱上雕的叶饰做坏了，做得左右不对称了。但我还是难受于这么多的人力物力毁于一旦，这感觉类似于你好不容易写了部小说或者好不容易编了段程序，忽然电脑硬盘碎成了现在圆明园的这副样子了。　　这是对世界元素从有序到无序的难受。　　同时我想想这事也够好笑的：慈禧老阿太对西洋的一切都恐惧仇视，却唯独让西洋建筑搭进了圆明园，而英法联军在中国土地上到处乱窜，却把慈禧供起来的他们自己老祖宗的文化给烧了，大概两种文化之间的碰撞，有时是爆出些搞笑场面，让历史久久绷着的脸松一松的。　　在回去的路上，我把我的想法告诉了光盘贩子，他听了后，觉得我的想法怎么总和别人的不一样，我说反正中国这么多年的政治教育，对我来说基本上是失败的。　　我在想，如果爱国不过是个实用意义上的空洞概念，那么，谁都没有资格理直气壮地指着某一人说：你是汉奸。　　但我却认同这种骂法：你是懦夫。　　因为前一种指责不过是扯着政治的虎皮作自己想高人一等的大旗，而后者倒是有点英雄主义色彩的。但我们从来就是道德与审美四六不分混一块儿讲，看上去好象我们很综合，其实是一笔糊涂帐，还自以为自己很了不起。　　重估一切价值，我想我们应该有个更宽松的环境来重估一切价值，这环境应该能宽松到让我们重新审视汉奸这个奇怪的名词，我们不仅要重估汉奸，还要重估说别人是汉奸的人，这不是一个什么给民族败类翻案的问题，而是一个对包括民族败类这些抒情语汇进行反思的行为，我顶讨厌那些拿着现成的分界标准以为自己就是正确于是就可以到处攻击他人的积极分子，在我看来，他们的行为和七十年代拿着红本本当上方宝剑满街叫嚷的红卫兵们是没有区别的：因为他们都一样，都强悍得没有自己的脑子，却又虚弱得想有个脑子。　　
　　SIEG这一想法确实有些怪，不过也不无道理，呵呵
　　作为谢罪，让八国出钱，在圆明园遗址上给我们修一座现代化的奥运村，而留下那几根石柱做中心广场的标志，我想，更有利于世界和平，缓和民自矛盾。　　
也不用太多，八个国家给凑八百个亿的美元算了。　　
八个国家如果不同意这一提议，那就让圆明园废墟永远留在那里不要动它，作为一张欠条。　　
　　一、通过否定西洋楼、大水法遗址的价值来说明“圆明园被烧并不可惜”有点欠妥。　　
西式建筑在圆明园中只占一小部分，因劫后余生这些石质建筑保存下来，故而成了圆明园的象征。圆明园被称为“万园之园”，集中式园林之大成，其构建出中国古典园林艺术的意境，涵盖了儒家哲学、伦理、治世等方面思想。　　　　
二、圆明园被烧是咸丰十年（１８６０年），慈祥并未垂帘听政，“西洋建筑搭进了圆明园”与她无关。不管英法联军火烧圆明园的动机是销脏也好，给教训也罢，反正因为小小的西洋楼大水法而怕“投鼠忌器”是不可能的。
　　改正：西式建筑在圆明园中仅占极小一部分，如果看了圆明园的沙盘模型就会有直观感受，真是偏于一隅，数字我忘了，好象是现存那点遗迹仅为３％。
　　去过两次北京，也到过两次圆明园。阵痛隐隐于心，实在是插入这民族胸中的一把利刃。然这衰老的机体并未因之而彻底振作。当时产生一种偏激的想法，如果火烧故宫能使这麻木的躯体觉醒，那就烧吧。　　
西洋楼遗址的台基耸立，被烧过的痕迹清晰可见。剥落台基的灰土察看，感觉象是在灵岩寺的一个古建筑遗址上见过。这是一种糯米浆和着灰土、稻草质成的，据说是中国古建筑中最先进、最坚固的方法。不觉苦笑，看来古式、西式的表层无论烧掉多少，这地基都同样是中式的。　　　　
记得梁思成反对拆除北京城墙，因回天无力而痛心疾首。发展与保护常常相悖，不仅是人文，自然环境更是如此，孰是孰非实难定论。以前讨论过的可持续发展也保不是发达国家给发展中国家设置的一个圈套。即然不能做出绝对正确的选择，那么公共选择应当是唯一出路。但它离我们实在太遥远。
　　泣古子说得对。慈禧和园明园不相干，园明园的西洋楼是乾隆修的。　　圆明园很大，火烧之后，其中心部分（如正大光明殿）扫地一尽，倒是最无关紧要的西洋楼部分，保留下来最多残迹，供后人凭吊。　　西洋楼部分，本来保留得比现在好多了，100多年来，是咱们自己人搬走了砖石，搞垮了建筑格局。还有咱们的内战，好几次是在这里摆战场的。　　圆明园中保存较好的，如达园，一般百姓也是没有机会去观光的。类似情况，包括三山五园之一的玉泉山。更不要提曾经被洹上渔翁当作大内的中南海了。　　我倒是欣赏Sieg的基本态度，虽然他的偏激暴露了知识上的缺欠。　　
　　“如果没有了圆明园，我们还能有什么？”　　我们无话可说。
　　我在想，如果爱国不过是个实用意义上的空洞概念，那么，谁都没有资格理直气壮地指着某一人说：你是汉奸。 　　　　四百年前，我们没有圆明园。　　一百年前，我们的圆明园被烧了。　　现在的圆明园不是圆明园。　　它只是一个不太美丽的有点喧嚣的公园。　　　　对它的凭吊常常过于淡漠，　　如果它能象中山陵一样肃穆，　　也许不会有人动它的念头。　　
　　我很仔细的看了，SIEG的文章，可是还没有看明白哦。　　我已经不可能见过完整的圆明园了，我也没有去过北京见过残缺的圆明园，也许是没有资格评价圆明园的美学价值。我只见过一张几根残缺的大柱子在夕阳与荒草间的照片。除了心痛，我还感到了一种雄伟与凄凉之美。残缺的东西本身也就是种美，雅典的神庙，庞贝的古城，废墟不仅有文物的考古价值，它本身也蕴涵着一种古老、苍凉的历史沉重感。　　我并不认为那些刻写在石柱上的文字体现的是爱国主义，那只是一种对爱国主义对尖酸、辛辣的嘲讽。这也是国民劣根的性最好的体现。我们很容易就把中日关系界定在世代友好的范围，真的是世代吗？那几十年在历史的长河里也许短的只有一瞬，近代的百年和五千年辉煌的历史相比，是多么轻易的就被忽视了。耻辱又是多么容易的就被忘记了。　　爱国，也许成为某些人的口号，利用的工具。但是不能因此而否认人应该爱国。就如同人爱自己成为某些自私目的地幌子，而否认爱自己就是错误的一样。有很多史学家说秦桧的卖国政策保存了南方经济的繁荣和发展，对历史是有益的，而一些主战派却是不负责任的，有可能把整个南方的经济推向死亡，把国家推向灭亡。可是我还是鄙视秦桧，他让国家丧失了尊严。一个没有尊严而活着的人，还不如去死了的好。
　　无论是一个民族,还是仅仅是一个个人,都应该有某种东西.一种称之为精神的东西.　　　　圆明园的意义不在于他的建筑价值,甚至不在于他的历史价值.他的残败的存在是要提醒,在过去那一段时间,我们曾丧失过基本的尊严----不是某个个人,而是整整一个民族!　　这和当朝的是乾隆或是慈禧没有任何关系!　　　　无论是容光,还是耻辱,我们都不应该遗忘.　　　　当共产主义日渐失去他的号召力时,爱国主义成了唯一的凝聚力.于是在一切可能的场合,爱国主义的旗帜被举得高高的.你可以不信奉共产主义----或许你的这种离经叛道还会成为一些崇拜眼光所追逐的焦点.但是如果你不爱国,对不起,你就准备忍受千夫所指吧!　　　　那么究竟什么是爱国主义?我们该爱的是这个政权,还是这个民族?　　　　我无比热爱我的同胞,无比热爱我的民族.仅此而已.　　　　岳飞一生为了抗金呕心沥血,可是结果究竟又如何?换一个角度,你难道不可以说,他阻碍了大民族的融合和团结?再换一个角度,谁主中原难道是有定规?非大汉族不可吗?　　　　成吉思汗铁蹄扫过多少孤儿寡妇的哭声,可曾,有谁质问过一句他的伟业?　　　　我只想安静地生活,爱我身边的人,也被我身边的人爱着.　　　　我喜欢看见儿童在阳光下玩乐,母亲在一旁微笑而慈祥的看着.　　　　我喜欢自由的活着,自由地呼吸着每一分钟的空气.　　　　所以,唯一应该需要捍卫的就是自由和尊严.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　现在的大城市都没什么区别了，火车北站，省展览馆，大商场，动物园，游乐园，如此熟悉一点个性都无。历史给我们带来这么多遗憾，难道说还要重复昨天的故事，这是谁的悲哀哟哇......超
　　对于传统物质世界的不在乎,恐怕没有一个民族比得上中国了。虽然每当改朝换代的时候遗老遗少们痛心疾首，指天骂地，更有饿死首阳山的“清高之士”，但他们遵守的更多的是道德伦理上的传统。　　在这么一个以破坏作为民族职业的国家、一个传统的道德伦理观念都被破坏得不留一点痕迹的时代，还能指望圆明园的残留吗？　　　　但愿主张拆除的人死后不要见到乾隆，乾隆恐怕要把他们凌迟处死；不要见到当年建造圆明园的工人，工人们要把他们一口口咬死；不要见到冯婉贞，她恐怕要一刀砍死他们；不要见到朱熹，朱熹要动用三纲五常，指挥群鬼用唾沫淹死他们；不要见到他们的祖宗，他们的祖宗就要动家法了，把他们塞进麻袋里扔进长江。
　　我倒是很想知道,是否拆除圆明园,和我们的老祖宗有何关系?　　　　我们对不起的是我们的子孙后代,让他们在文化的沙漠里饥渴而死.
　　你在前面建。你的后代在后面拆，你说有没有关系。
　　拆了好.　　圆明园是一段屈辱历史的纪念碑,对一个不懂得自尊的民族来说,圆明园就是鸡肋.　　拆了好.　　其实把长城也拆了不是更好?那块地如果用来绿化,一定能解决北京的风沙问题,造福子孙哪!　　拆了好!
　　段兄,请问的是,我们做的事情有什么必要对老祖宗负责?死去几千年的幽灵,还要决定我们现在的所做所为么?　　　　不!我们只按一个原则做事-----我们要考虑的不是先人,而是后来的子孙们.　　　　我们保留历史古迹,因为那可以给我们的后代一种厚厚的历史底蕴,可以给他们丰富的文化环境,我们栽树是为了给后代好乘凉.　　　　老祖宗?干卿底事?　　　　醉兄:　　诚然如兄台所言,我们的民族是一个不太有自尊心的民族.但是无论走在哪里,我们的黄皮肤不会变白,黑头发不会变黄.这就是我们自己的民族.我们无从选择,正如我们无从选择我们自己的父母一样.　　　　接受她并且努力去改变她,我觉得这才是我们应该有的态度,积极和热忱的态度.　　　　　　　　　　
　　爱国主义是邪恶的美德。
　　只有自己对祖宗尊重了，才能更好的为后代打算，后代才会尊重你。　　　　　　&爱国主义是邪恶的美德。&?怎么邪恶？美德还有正义与邪恶之分？迷惑。乱弹解释一下？
　　北京的南北中心没有路，是否考虑把天安门拆了修路？！
　　能保就保！
　　中国的规划局-----------鬼画局。
　　　　有个集团越来越象二世祖了 :(　　　　修歌剧院，拆圆明园。　　好！好！好！　　　　败家子啊！　　
　　我死后哪管洪水滔天。^0^　　不用为祖宗负责那就更不必为孙子负责。　　首要的还是对得住自己吧。　　怎么现在世上就我这么自私?就我为自己着想? : (　　真是高尚透了，嘿嘿，尊老爱幼的美德体现出来了。: )
　　谢谢泣古子和墨山王，本人历史知识欠缺，一联想就把时间序列给打乱了，我只是在电影上看到过英法联军(好像不是八国联军吧？)杀进圆明园，然后慈禧没命逃跑，所以我就以为圆明园和慈禧是有关系的了。　　　　不过申辩一句：在上面文本里，我只是说慈禧让之搭进圆明园，意思是说如果她不愿意的话，她是可以拆除之的，但她没有，故我以为她还是接受它的。　　　　所以，单从文本上说，我其实并没有说圆明园是慈禧造的意思，相反，对谁造的圆明园当时写的时候我根本没有关心。　　不过真是要考我是不是慈禧造的，我还真答不上来。：)　　　　
　　我们还有黄河、长城、四大发明！！！！　　　　　　
　　四大发明？？？！！！可笑
　　不过我很喜欢圆明园的湖，很美，至于那些陈迹，实在没起什么　　教育作用。如果觉得没有耻辱碑了，没关系，我们有驻南大使馆呀！
　　看不懂Sieg先生的申辩：“如果她不愿意的话，她是可以拆除之的，但她没有，故我以为她还是接受它的。”　　
可是那位泣先生已经说了呀，圆明园早在1860就烧了呀，那时慈禧也就个懿贵妃什么的吧，还不“可以拆除”什么。后来残存的大水法怪物，不是Sieg先生说的“之”吧。所以，“她还是接受它”，哪儿跟哪儿啊？　　
既然史实错了，就错了好了，没什么丢人的呀，反正还是好文章。Sieg先生这回怎么了？难道有人冒名？　　
看那圆明园，虽说已经搞成五流公园，总比扒了好，这年月，什么也不干就是对古迹的最大开恩了。倒不担心穿肠过，而是有一阵差点弄出眉目的重建。　　
那中西合璧的遗迹，粗陋如俺，实在看不出个好来，就看着滑稽。有人开颜照相，有人肃穆爱国，都让石头笑耶。
　　圆明园将建遗址公园 规划面积四百多公顷　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　.cn 日16:45 中新社网站　　　　　　中新网北京7月24日消息：一争就是十几年的圆明园遗址公园规划方案终于在刚刚北京结束的“中国文化遗产保护与城市发展”研讨会上被透露出来。“圆明园将建遗址公园”的消息，再次调动起了不少人敏感的神经。　　　　　　北京晚报称，根据这一最新制定的方案，圆明园遗址公园规划范围东至圆明园东路，南到清华西路，西至圆明园西路，北到规划公路一环，占地面积458.9公顷。为了体现其历史兴衰特征及整体风貌保护要求，规划将遗址公园划分为凭吊活动区、园史文物展览区、遗址游览区、休憩游乐区、综合服务区和公园管理区等6个功能区。　　　　　　凭吊活动区以长春园的西洋楼景区为主，利用建筑遗址和其他实物开展爱国主义教育；园史文物展览区近期主要恢复长春园含经堂景组，远期将会另建展览馆；遗址游览区即上述两区以外的圆明园、长春园、万春园三园内其他地区；休憩游乐区、综合服务区具备休闲休憩功能，使人们能够感受到昔日皇家园林的恢弘景象及其重要的历史、艺术与文化价值。　　　　　　几个景区将通过详细规划和环境设计，进一步突出山、水、景、园的自然结合，同时注重绿化，形成植物景观。园中建筑物的建造本着“宜少不宜多”的原则，综合考虑各种因素，恢复少量功能需要的亭、台、轩、榭、值房等古建筑，总量控制在古建筑遗址总面积的10%以内。　　　　　　
　　圆明园修复工作开始 “园内修路”提议暂时搁浅　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　.cn 日11:18 生活时报　　　　　　本报讯：一名清华大学建筑专家建议“在圆明园遗址修路”的说法在本报报道后，引起了各方关注。记者在21日结束的北京文物工作会议上获悉，圆明园遗址公园又被列入了近3年内北京市文物建筑抢修计划名单中，并成为北京市文物保护的一项重点工作。目前，按照规划要求，圆明园遗址公园的拆迁、整治、清理复建等工作已经陆续展开，计划将于年内完成600多户居民、十几家单位的拆迁。但是，“在圆明园遗址公园内修路”的提议因未列入规划，目前还不能实施。　　　　　　据北京规划设计院负责人介绍，圆明园遗址保护规划从去年开始，是在深入研究圆明园历史发展变迁、环境风貌特征、园林可行性的基础上制定的。本着“整体保护、科学整修、合理利用”的方针，规划明确了遗址内不添新景，遗址的整修、恢复必须体现历史真实性，与遗址公园性质功能及风貌特色相悖的项目应停止经营。为了恢复园内风貌，公园管理处总部也将从园内迁出。　　　　　　另悉，在年底“清园”后，有关部门还将对全园进行一次大规模、全面的考古调查。记者赵建国　　　　
　　“可是那位泣先生已经说了呀，圆明园早在1860就烧了呀，那时慈禧也就个懿贵妃什么的吧，还不“可以拆除”什么。后来残存的大水法怪物，不是Sieg先生说的“之”吧。所以，“她还是接受它”，哪儿跟哪儿啊？” 　　　　嗯，我看得太快，没看见。　　本人申辩无效，自己驳回自己。　　　　　　
　　今年四月游韩国景福宫，看到日本人在韩皇宫正殿前建的象征耻辱的建筑终于拆了，并且掘地三尺重建，重建后的建筑比地面低一米，按韩人习惯，大抵应算门房之类用的。韩国人虽然其他方面不怎么样，但对日本人，还是很有一种：你先人奸了俺先人，俺一定要奸回来的勇气和气魄的。中国人有没有这种知耻而后勇的决心呢？！别跟俺喊口号，这俺会。
　　更正一下：　　同治間，慈禧曾重修圓明園，當時重修的模型至今仍存　　但1900八國聯軍又一次燒毀了圓明園，這次清朝沒能力重修了　　　　　　歡迎光臨中國企管網《人才論壇》
=>BBS =>MBA =>人才論壇蘭亭詩韻（老道舊地，呵呵）=>人文藝術=>蘭亭詩韻《流觴亭》linlin.
　　我建议：　　先修复圆明园，再拆了她，建一条路。然后，再拆。等孙子长大了告诉他们：那片水泥、石子就是圆明园，反正也没有了，爱干吗干吗吧。　　
　　在中国,被随便损毁的还少吗?　　
　　还有故宫啊。
　　······　　我想修复之后我带着儿子到来，我对他说这是民族的屈辱见证···　　他只是傻傻的笑，什么啊？我看不懂，　　我哭了，寂寞沙漠里没有水，和绿
　　有什么必要花大笔的钱修这种公园，历史是不会因为遗址的破坏而改变的。
　　可是历史会被忘记。
　　历史告诉我们落后就会挨打，残破的圆明园是我们曾经的骄傲和耻辱的化身，这告诉了我们的兴衰荣辱，兴衰是历史的发展规律。这可能给我们一些警视，但现在的人们已经被麻痹了。有也只是所谓的“瞬间的冲动”。
　　圆明园的存在也只能给予人们&瞬间的冲动&。
　　楼上有理。
　　假如我的爷爷死了，我奶奶会怎么做呢？她会不会把爷爷的尸体留在床上，每天看见了摸一摸呢？我想也许不会，她只会留下一些骨灰和灵牌。　　圆明园是历史见证，假如有一条路从中间穿过，我想他还是历史的见证。它的意义不会由于面积的变小和被分成几块而消失。圆明园永远没有颐和园那样游人如织的时候，即便再小些，也够我们的文人再里面感慨了。　　另外我想，有时间缅怀老北京的四合院，倒不如干脆到周口店的山洞里去体验生活。
　　已打包。有待细阅
　　onepair你够狠的啊，是不是想学前苏联烧列宁的遗体啊？
　　如果历史真的被忘记了，再有10个圆明圆也没用　　如果大家心中记得，要圆明圆干吗？　　　　
　　语言的载体是声音，历史的载体是什么？圆明园是一段中国人最痛苦历史的最深刻的见证。有那么一天遗迹都消失了，guest456和你的儿子讨论八国联军入侵北京的时候，他们也许会问八国联军是不是带来了肯德鸡和麦当劳。这就是要留住圆明园的原因。　　一条路穿过圆明园，圆明园的确还在。历史也还在。不过有了一条也许就会有第二条，的三条……罗马人在修公路的时候找到了一根古罗马的柱子的一段，公路就绕开了。因为那是罗马的骄傲，他们以他们的历史为荣。在中国，也许，柱子重新被埋入地下，公路从它的上面经过。
　　嘿嘿，嘿嘿，哈哈哈嘿，哈哈哈嘿，翻
　　拆了吧！过去的动东何必留恋……我柴、拆、钗
　　文化断层很可怕的，也很遗憾！
　　历史需要载体吗？很怀疑　　　　如果我们非要圆明圆才能让后辈记住屈辱的历史，那是一种更深的悲哀。　　　　　　　　
　　再思考。
　　TMD中国人是穷疯了，谁要把圆明园再给毁了，老子把他剁咯，他奶奶个熊……………………
　　真那么能耐，去把八国联军的子孙们都斩了吧！　　这里放这个屁有什么用！　　　　我看还不如在你们单位领导面前喊一句：&谁要是刮了领导的车，俺非拨了他的皮& 更实用。
　　不忘己历史，怎么开创未来？　　要留下的是前车之鉴，而不是那个破裂翻倒的车轱辘。　　如果以为有个圆明园遗址，小朋友们就不去吃肯麦了，大朋友们就不去出国，女朋友们就不去嫁老外了，那真是太...了　　　　为什么中国不行？因为外国人欺负过咱们！看，圆明园就是罪证！　　如果拆了圆明园这个借口，能让国人们正视自己，去努力那我恨不得现在就让它消失，虽然我非常喜欢那里的风景。　　　　说道侵略，我看到是眼巴前的文化经济侵略更让人触目惊心。　　　　在死人身上做文章....中国的优秀传统。
　　　　标题：如果圆明园没有了，我们还能有什么？ 　　　　我们还有中国人。　　　　这就够了。
　　//hand
　　翻。想起小时候看的电影《火烧圆明园》　　
　　语言的载体是声音，历史的载体是什么？圆明园是一段中国人最痛苦历史的最深刻的见证。有那么一天遗迹都消失了，guest456和你的儿子讨论八国联军入侵北京的时候，他们也许会问八国联军是不是带来了肯德鸡和麦当劳。这就是要留住圆明园的原因?　　嘿嘿，现在的孩子就记住肯德基和麦当劳，哪个记住圆明园？　　中国人的耻辱向来只挂在嘴上，还有弄些建筑之类的，自以为这样就可以永远记住耻辱，嘿嘿，这个民族讲究仁慈，而仁慈恰恰最容易忘却耻辱，嘿嘿，我们的下一代早已忘却历史，忘却耻辱，圆明园留给他们的只是诧异而不是耻辱，就好象我的朋友跟他女儿的一次对话　　　　朋友：当年爸爸家里穷，没有米，没有饭吃.......　　朋友的女儿：哦，没米？没饭吃？那你们干嘛不吃肉？　　朋友则一脸的茫然　　　　嘿嘿　　
　　面对物质的诱惑，精神有时是多少的脆弱
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