海上生明月，天涯共此时是什么意思_古诗文词赏析
　　望月怀远
　　首联：海上生明月，天涯共此时。
　　颔联：情人怨遥夜，竟夕起相思。
　　颈联：灭烛怜光满，披衣觉露滋。
　　尾联：不堪盈手赠，还寝梦佳期。
海上生明月，天涯共此时是什么意思?
海上升起了一轮明月，你我虽然相隔遥远，明月的光辉我们却在此时共同拥有。
《望月怀远》是作者在离乡时，望月而思念远方亲人及妻子而写的。
古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。望月怀人，常常成为古诗词中的题材，但像张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思。
诗歌一开始就用&海上&、&天涯&，给人以无限广阔的空间联想，加上一轮明月冉冉升起，更渲染了宁静、空灵的气氛，营造了一种阔大、静谧的境界，漾溢着浓浓的抒情氛围。&望月&往往伴随。&怀远&之意，南朝宋人谢庄&隔千里兮共明月&(《月赋》)，唐代王建&今夜月明人尽望&(《十五夜望月》)，宋代苏轼&千里共婢娟&(《水调歌头》)，都是望月怀远的名句。此处作者用一个&共&字，纵概古今，横括地域，写出了自古至今，无论天涯还是海角的人们，只要望见朗朗圆月，就会产生一种共同的心理&&怀念远方之人。首联紧扣题目下笔，意境美丽深远，为下面委婉深沉的相思，在情境上作了铺垫映衬。
颔联承首联意思而下，并由各种怀远之情浓缩集中到&情人&&相思&上。对这种相思之情，作者下一个&怨&字，可谓情致深婉。由相思而怨，乃相思之深、相思之极、相思而不能如愿所致。诗中那个&遥&字，语意双关，是怨的根源。既指长夜漫漫，孤单凄凉，令人辗转反侧、夜不能寐，是怨;又可理解为情人远隔天涯，难以相见，只能望月长嗟，也是怨。怨，还在&竟夕起相思&上，相思之情甘苦难言、悲喜莫辨，挥之不去，拂之又来，惹人恼人，乃至通宵，怎能不怨?从全诗来看，一个&怨&字，暗示着相思之苦、相思之痛、相思之深，既承首联&望月怀远&而来，又开启了颈联和尾联的曲折内容。
颈联转换角度，写试图摆脱相思之苦。但相思之情欲去又来，连绵不断，曲折有致。一次&灭烛&，吹灭灯烛，想早点睡下，该可以吧?但满屋的月光，柔柔的、静静的，使人怜爱，催人联想。一个&怜&字，又由月光逗起了相思之情;一次&披衣&，到庭院走走吧，变换环境，或许能摆脱相思?但时间一久，不觉露水打湿了衣裳，而相思之情索绕心头，更为浓重。这里的&露滋&，既指露水沾湿衣裳，又喻相思之意更为浓重。
尾联承颈联而来，并收束深化了全诗。&赠&、&梦&是关键。月光如此纯净、皎洁，如此美好，就像对情人的思念之情，怪不得&才下眉头，却上心头&呀。捧一把赠给远方情人表心迹吧，让她明白我的心意，倒也踏实放心了。可是做不到呀。这&不堪&又是一怨。思来想去，无奈之下，还是回到寝室，只能希望在梦中与佳人相会。但梦能实现吗?这和&赠&一样，只是希望，只是梦想啊。又是隐含一怨!真是相思之苦，相思无奈，相思有深怨。
通观全诗，作者所用的&生&、&共&、&怨&、&起&&灭&&怜&&披&&觉&、&赠&&还&、&梦&等一系列动词，个个和月相关，和相思有缘，集中表达一种难以排遣的相思之怨。由于境界优美，语言浅近，意脉流转，读来使人感到清新淡雅、委婉曲折而又情深有致。
一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起;
和我一同仰望的，有远在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨长夜之难挨;
孤身彻夜不成眠，辗转反侧起相思。
灭烛欣赏明月呵，清光淡淡泻满地;
起身披衣去闲散，忽觉露珠侵人肌。
月光虽美难采撷，送它给远方亲人;
不如还家睡觉，或可梦见相会佳期。
以上内容是古诗文词赏析：内容提要：
　　望月怀远 　张九龄 　　首联：海上生明月，天涯共此时。 　　颔联：情人怨遥夜，竟夕起相思。 　　颈联：灭烛怜光满，披衣觉露滋。 　　尾联：不堪盈手赠，还寝梦佳期。 海上生明月，天涯共此时是什么意思? 海上升起了一轮明月，你我虽然相隔遥远，明月的光辉我们却在此时共同拥有。 赏析： 《望月怀远》是作...
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海上生明月天涯共此时表达了作者什么样的感情
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《望月怀远》作者：张九龄海上升明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.此诗乃望月怀思的名篇,写景抒情并举情景交融 诗人望见明月 立刻想到远在天边的亲人此时此刻正与我同望 有怀远之情的人难免终夜相思 彻夜不眠 成为千古中秋团圆名句 怀念思念远方的亲人 望月而不能入睡 盼望团圆 冷月清秋 露重沾衣 想着不如回房睡觉 但愿梦里欢渝遇见 表达诗人一种思念之情与远方思念人共享清辉.
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文/刘勇张九龄洪州望月怀远海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。初唐的诗风承习齐梁，绮艳华丽，缺乏真情实感。“初唐四杰”为诗歌注入了刚健之风、身世之叹，陈子昂紧随其后，力倡复古，推波助澜，所谓“国朝文章盛，子昂始高蹈”，开创了一个崭新的文学时代。海上生明月（资料图 图源网络）广东古称南蛮之地，民风淳朴，又经五岭阻隔，很少受到兵火之灾，数百年间文化酝酿涵蓄，不断上升。大政治家、大诗人张九龄的出现，标志着岭南文化终于能与中原文化直接对话，并产生积极的影响。张九龄，字子寿，是韶关曲江人，青年时期就受到沈佺期的器重，三十岁中举授官，三十九岁奏请开凿大庾岭，五十七岁拜相，随后遭李林甫中伤排挤去官，六十三岁病逝于老家韶关。至今人们到梅关古道游览，两旁梅树遍布，足下辙迹斑斑，眼前雄关锁钥，无不感慨当时工程之浩大、人力之艰难、先贤之伟大。张九龄继陈子昂之后，力排齐梁艳俗，学习汉魏风骨，以宰相之高位，提携后进，是奠定盛唐诗歌风气的重要人物。明代大诗论家胡震亨在评论曲江诗时说：“张曲江五言以兴寄为主，而结体简贵，选言清冷，如玉磬含风，晶盘承露，故于尘外置赏。”翻开《曲江集》，我们就可以感受到张九龄无处不在的忧馋畏饥情绪，这是正直的知识分子对待政治的必然心态。张九龄入仕不久，就因直言切谏，得罪了当时的首相姚崇。五十岁时，受张说牵连被贬洪州刺史。期间，他写了两首望月诗，表达幽悠曲折的情怀，其中“海上生明月，天涯共此时”一句，万口流传。洪州是江西南昌的古称，王勃的《滕王阁序》“豫章故郡，洪都新府”正是指南昌。“海上生明月，天涯共此时”，是说明月从海上升起，即使是身处天涯，都能感受到光辉。月，是中国文化重要象征，先民们通过观察月相，发明了阴历，促进农业发展。月圆象征团圆，月缺象征离别，月相的变化，与人的悲欢离合紧密地联系在一起。第一句切了题目中的“望月”，第二句“天涯”切了题目中的“远”，明月光芒洒满天涯，诗人也心怀天下，起句高远，却很自然流畅，不奇崛造作。南昌离大海尚有距离，诗人不可能真的看见明月从海上升起之境，但诗歌可以通过无限想像力，别开生面，构建出神奇的世界。“情人怨遥夜，竟夕起相思”，夜是如此的漫长，两个人整夜都在想念着对方。情人，是感情深挚的人，指亲人、至友；竟夕，即一夜。此句切了题目的“怀”，诗人想念情人，以至于埋怨起时间为何过得如此之慢。律诗的第二联要对仗，但此联在字面上似乎是对不不甚工整，是因为初唐格律未严，而诗的重点在“望”、“怀”二字之故，明显遗留了古诗的格调。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，月光如此美好，诗人不由熄灭蜡烛，赏玩月色，长久站立，不觉更深夜阑，寒露渐生，要披衣御寒。怜，爱怜欣赏之意，表现诗人对美好事物的珍惜，也表达了诗人孤独清冷之心境。谢灵运《怨晓月赋》中有“灭华烛兮弄晓月”之句，是张九龄诗意的来源。“不堪盈手堪，还寝梦佳期”，诗人想把可爱的月光捧在手中，赠送给远方的朋友，然而月色缥缈，不能实现，最终只能安睡，期望在梦里相见。月光本不可掬可赠，诗人的奇思妙想，竟将月光实体化了，显得如此有质感。西晋大诗人陆机在《拟明月何皎皎》中有“照之有余照，揽之不盈手”之句，诗人是巧妙地化用前人诗意，显有新奇而灵动。佳期，是与情人重逢时美好的时刻，梦里相见，梦醒成空，还是不能一慰离愁，言有尽而意无穷。整首诗由月起兴，章法紧密，第一句出“月”、第三句出“望”，第四句出“怀”，五六句是“望月”、七八句是“怀远”，层次井然，情境融为一体，不能细加分辨，达到了“情中有景、景中有情”的高超境界。中国诗歌传统还有香草美人的传统，所以“情人”可能还蕴含着“圣王”之意，与张九龄的政治上的抱负一致，更值得我们细细体会。同期，张九龄还写了《秋夕望月》一诗：清迥江城月，流光万里同。所思如梦里，相望在庭中。皎洁青苔露，萧条黄叶风。含情不得语，频使桂华空。诗中表达怀人情绪都一样，但诗意就比不上《望月怀远》开阔远大，即使是大诗人的手笔，也还是有优有劣的。本文为腾讯儒学特约独家原创稿件，转载请注明作者及来源。
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