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生命之本是什么意思讲解生命之本的意思,并把“本”字单独解释
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本就是基础,就是生命的基础.应该是水
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是朱自清写的一篇文章,名字好像叫这个《生命的价值-- -七毛钱》,记得不是很清楚,说得是小女孩被哥哥和嫂嫂卖了七毛钱
如果你能够充分把握自己生命里的每一分钟,你就能够充分利用时间来进行学习、工作和生活和娱乐,就不会虚度光阴,那么,你就将在事业上取得骄人的成绩,在生活中获取快乐与满足,使自己在人格、素质及业绩方面都得到提升;如果你能够充分把握自己生命里的每一分钟,那么你就会永远保持清醒的头脑,少犯傻,并永远记住自己的理想和追求,永远朝着
第一个生命指的是本义,性命.第二个生命指的是青春,激情.第三个生命指的是价值.原句意思:我们来到这个世上,只有努力奉献,才能活得得有价值,有意义.亲,*^__^* ,满意请点击设为满意答案,
“那”指好好地活过.“蝉的生命意义”理作者对于生命的一些感悟和态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中.
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珍惜和珍贵产生矛盾.
起身关窗户,几滴雨水打在脸上,擦拭,却抚摩到脸上的一道伤疤,往事有渐渐浮现在我脑中…… 从我记事起就清楚父亲不爱言谈.夏里,邻居坐在一起聊天
动则生,静则乐.------杨万里 对于我来说生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于争取.——巴金 节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效地延长了人的生命------鲁迅 .人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去.------雷锋 我们只有献出生
生命是什么?是范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大抱负 是文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩然正气 生命是龚自珍“落红不是无情物,化作春泥更护花 ”的献身精神
地球のために命を多彩.私たちの命を生きたとても価値や意味があり、そして私たちの生きている目的がある.私たちは生きていて、しかもすばらしい人生、世界はこんなに光り辉いて、私たちはそれを大切にしないのはなぜ?私たちの人生の目标、それを追求し、それを実现する.私たちの命を磨く.私达が生きているのは、私たちに人生のすばらしい発
翻译如下:1.You are my special2.I have no choice3.You are the origin of my life4.Also the end of my life5.You are my only accompany in the world6.I won't be lonely a
1、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志.---- 肖伯纳 2、懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长.----西塞罗 3、不要以感伤的眼光去看过去,因为过去再也不会回来了,最聪明的办法,就是好好对付你的现在 现在正握在你的手里,你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来.----郎费罗 4、使一个人的有限
  生命的价值  有一个生长在孤儿院中的小男孩,常常悲观地问院长:“象我这样的没人要的孩子,”  院长总笑而不答.  有一天,院长交给男孩一块石头,说:“明天早上,你拿着这块石头到市场上去卖,但不是真卖,记住,无论别人出多少钱,绝对不能卖.”  第二天,男孩拿着石头蹲在市场的角落,意外地发现有不少人好奇地对他的石头感兴
生命是宝贵的,我们应该珍惜生命.
==! 这个问题…… 如果有人现在能答出的话…… 不过现在人类是有计划向火星发展的 等到地球毁灭的时候 火星应该已经被人类改造的适合人类居住了 火星资料: 火星 火星是八大行星之一,按照距离太阳由近及远的次序为第四颗.肉眼看去,火星是一颗引人注目的火红色星,它缓慢地穿行于众星之间,在地球上看,它时而顺行时而逆行,而且亮
[参考答案]这是一句形象生动的话,本可以有多种理解,但在本文中,意思是:希望你的一生有丰富多样的经历,你才真正体验到人生的美好.或者说人生应该经历幸福和痛苦、快乐和悲哀,只有某种单一的经历是不够的.这里的“云翳”喻指丰富多样的经历、体验;“美丽的黄昏”喻指人活到一定的年龄,或者说到了老年,具有无限感慨又感到幸福和欣慰的
人的生命之美,美在奉献,奉献于那些微笑的眼神;人的生命之美,美在发现,发现生活中的友善和爱;人的生命之美,美在珍惜,珍惜身边的每一次微笑.
龌龊wò chuò
这是因为看待事情的角度不同而已,顽强是为了起激励作用,说脆弱是为了让人学会珍惜.诚实是企业的生命之本,诚信是企业的经营之道,立命之本是社会进步不可缺少的无形资本.这句话为什么是错我看到有回答说“立命之本不一定是无形资产”,请问能具体解释下么?或者还有其他什么解释么?万分感谢能够得到解答.
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企业和社会 是两个逻辑主体.立命之本的概念很虚,社会进步和立命之本有什么关系,偷梁换柱了,没有任何逻辑感.
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粮票:曾在我国盛行了38年的“生命之本”
日 08:50:34
 来源:解放日报
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&&&&一提起粮票,家住老北京城南已到花甲之年的王先生立即滔滔不绝、如数家珍。他说,那年代,粮票就是人们的“命根子”,没有粮票注定挨饿。20世纪50年代末60年代初,一个烧饼2两粮票、7分钱;一碗大米饭4两粮票、8分钱;一碗素汤面4两粮票、1角4分钱;一个面包4两粮票、1角7分钱。到商店买点心、饼干,统统要粮票。
&&&&更有意思的是,20世纪60年代后期,作为粮食作物的红薯,是不准随意买卖的。那时每年秋季红薯成熟时节,想要吃红薯,还需要到指定粮站里,凭一斤地方粮票购买3斤红薯。再后来,街市里巷悄悄出现了农村来的“鸡蛋换粮票”的商贩,记得10市斤地方粮票能换一斤鸡蛋;而一市斤地方粮票能卖两三角钱。
&&&&1950年,新中国面对战乱之后几近崩溃的经济,开始酝酿粮食的计划供应,以满足全国人民的温饱。1955年,全国第一套粮票正式流通,拉开了中国长达38年之久的“票证经济”的帷幕。
&&&&几年之后,由于天灾人祸,中国进入“三年困难时期”。这时需要凭票购买的不仅仅是粮食,还有日用百货。于是,从粮票又发展出布票、棉花票、肥皂票、手表票、缝纫机票等。总之,在所能想得到的吃穿用的方方面面,票证严格地控制着人们的欲望,把中国人纳入全国统一的分配制度之下。
&&&&很多老人都清楚地记得,许多票证都以编号表示。普通分为几十个“号”,“文化大革命”十年期间,多达上百个“号”。每月发下来一大叠票证,还要分上、中、下旬。有些还规定着商品等级,如“烟票”,一般按季度发给;城镇居民平时只能得到低档次的“乙级”、“丙级”香烟若干包,节日才供应“甲级”香烟,烟票上印制“几等烟几包”等等。
&&&&当年还有一些特殊的“粮票”―――购买短缺工业品(如手表、自行车)的“工业券”和购买布料、衣服的“布票”,甚至在湖南,还曾经有过“香干子票”。当年,人们想买一些短缺商品,不管是衣食住行哪一方面的东西,不仅需要攒钱,而且还需要凑够这些必需的票证。
&&&&刘先生还记得,在他的生活中粮票带来的一段小插曲。1979年6月,住在北方的他和对象商量好,不操办婚礼,把省下来的钱用来旅行结婚,到南方旅游一圈儿度蜜月。旅行结婚之前,最重要的一桩大事,就是必须准备足够的全国粮票,否则出门就要挨饿。因为,实行粮票的年代,河北省粮票只限于在河北省内使用,跨省便作废。所以,走出河北省后,到外地饭店吃饭时,光有钱而没有全国粮票,饭店是不会卖给顾客主食吃的。
&&&&刘先生与妻子到上海、杭州、南京等地旅行结婚,一晃10多天过去,仍游兴未尽。但是,他们携带的全国粮票已经用完,只剩下3市斤河北省粮票、2市斤江苏省粮票。无奈之下,刘先生只好用2市斤江苏省粮票,在南京买了10个馒头,然后与爱妻一路回返。途中,他们在饭店只能买菜肴、菜汤吃,然后将珍贵的馒头掰开,浸泡在菜汤中省着吃,勉强回到了北京。
&&&&刘先生回忆说,那时候,到外地出门使用大面额全国粮票时,各地饭店找零时一律用当地粮票,而绝对不给找回全国粮票。所以,出门起开始使用全国粮票之前,一定要计算好日期,精打细算每天能吃多少粮食,否则,不是在外挨饿,就是铺张浪费。因为,对于百姓居家过日子,全国粮票算得上是“奢侈品”了。
&&&&经济发展的转机发生在中共十一届三中全会之后,随着改革开放政策的实行,国家物资慢慢丰富起来,其表现之一就是,曾经严格的票证制度越来越松动。特别是进入80年代以后,城市居民的饮食结构发生了变化,一日三餐,副食增多,主食减少,因此这时家家户户粮票基本上都有所盈余。
&&&&随着市场经济脚步的加快,曾经严格的票证制度越来越松动,粮票“生命之本”的宝座开始逐渐发生动摇,有的饭店、商店出售食品时,由必须使用粮票,转变为“没粮票可多花点钱替代”;“某某吃食不要粮票,可选择”;乘坐火车、轮船、飞机吃饭时,不再用“全国火车、轮船、飞机专用粮票”等等。
&&&&终于在1993年,一直作为我国人民生活中不可缺少的“第二货币”―――粮票,在完成自己38年的神圣使命后,在这一年“光荣退休”了。粮票的正式废止,意味着统购统销时代已经离我们远去了。(李桂杰;《不会尘封的记忆:百姓生活30年》湖南科学技术出版社出版)
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