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九年级《鱼我所欲也》导学案苏教版&学习目标：1、积累一些实词、虚词，正确翻译课文；2、本文语言自然流畅，节奏感强，富有气势，加强朗读和背诵；3、理解作者的观点，结合实际生活赋予它们以新的内涵。学习重点：1、体会语气，练习朗读，背诵课文；2、理解文意，理清论证思路。 学习难点：理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。第一课时一、预习导学1. 字音：(1)不为苟得也(　　　　)&&& (2)为宫室之美为之(　　　　　　　　)(3)如使人之所恶莫甚于死者(　　　　)&& （4）所识穷乏者得我与？（　　　）2. 停顿示例：(1)如使／人之所欲／莫甚于生&&&&& (2)使／人之所恶／莫甚于死(3)乡／为身死/而不受。今／为宫室之美／为之(4)是／亦不可以已乎3. 指出下列句中的通假字，并解释。故患有所不辟也&&&&&&&&&&&& 万钟则不辩礼义而受之&&& 所识穷乏者得我与&&&&&&&&&& 乡为身死而不受4. 辨析加点词语在不同句子中的意思&&& 非独贤者有是心也是亦不可以已平&&& 乡为身死而不受今为宫室之美而为之&&& 呼尔而与之由是则生而有不用也&&& 所欲有甚于生者万钟于我何加焉二、朗读练习1、听录音，注意节奏。2、学生自由读，初步体会文章的语言特色，读两遍。3、教师领读。4、师生齐读。注意要点：三、课内研讨学生自读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。翻译下列句子。①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。④此之谓失其本心。&四、布置作业：&&& 1．背诵课文。&&& 2．理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。第二课时一、检查背诵。二、鉴赏孟子散文的说理艺术&1．理清论证思路，把握说理方法&&& 提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?&&& &&& 提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?&&& &&& &2．难点突破，理解本文的主旨。& 三、赏析《孟子》散文的语言特色：&&& 提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法?&&& 四、古今对读，品评思想价值。&&& 如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?&&& 五、拓展延伸（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《鱼我所欲也》）（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。1．解释下面句子中加点词语的意思。（1）万钟于我何加焉& 　　 　何加：（2）所识穷乏者得我与&& 　　得：2．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（1）是亦不可以已乎？（2）此之谓失其本心。3．文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 4．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。①从全文看，《鱼，我所欲也》先后运用了____________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。______________________________________________________________________________________________________________________________________&&&&&&&&&& ②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。a．________________________________________________________________b．_______________________________________________________学后记：教•学札记&&
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《鱼我所欲也》学案学习目标1. 积累文言词语。&&&&&&&&&& 2. 准确、明白地翻译文句。3. 学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法4. 认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义一、预习导学1、给加点字字音苟得&&& 辟&&&& 一箪食&&&& 一豆羹&&&& 蹴尔&&&& 不屑&&&& 乡为身死&& 2、对照注释，理解识记以下词语【所欲】&&&&&&&&& 【得兼】&&&&&&&&& 【有甚于】&&&&&&&&&&&&&&&&& 【苟得】【恶】&&&&&&&&&&& 【患】&&&&&&&&&&& 【使】&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 【何不用也】【由是】&&&&&&&&& 【是故】&&&&&&&&& 【非独】&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 【勿丧】 【箪】&&&&&&&&&&& 【豆】&&&&&&&&&&& 【羹】&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 【呼尔而与之】【蹴尔】&&&&&&&&& 【不屑】&&&&&&&&& 【万钟】&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 【何加】【奉】&&&&&&&&&& 【所识穷乏者 得 我欤】&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 【向为身死而不】【今为宫室之美为之】&&&&&&&&&&&&& 【是亦不可以已乎】&&&&&&&&&&&& 【本心】3、指出通假字并解释辟&&&&&&&&&&&&&&& 辩&&&&&&&&&&&&& 得&&&&&&&&&&&&&& 欤&&&&&&&&&&& 向&&&&&&&&&&&& 4、翻译下列句子。&①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ④此之谓失其本心。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ⑤故患有所不辟也&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ⑥所识穷乏者得我与&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ⑦乡为身死而不受　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ⑧非独贤者有是心也&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ⑨乡为身死而不受&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 二、探究展示：1、理清课文结构。文章第一段分为 三 层。写出大意并理清论证思路。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2．文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？本文中心论点的句子是？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3．作者列举了两种不同的人生观，各赞扬斥责 了什么样的人？ &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4、作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文的写作意图？谈给你的启示。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 5、提问：课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。 1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。/ 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 2）呼尔而与之，行道之人弗受； /蹴尔而与之，乞人不屑也。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 6、提问：第3段运用了什么句式，有什么好处？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 7、提炼中心论点。本文的中心论点是怎样提出来的？这样提出有什么好处？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 8、分析论证方法。在论述中心论点时，本文采用了哪些论证方法？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 9、赏析《孟子》散文的语言特色。&&& 这篇文章主要运用了哪些修辞方法?&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 三、练习反馈：（一）、解释下列加点词在文中的含义。①蹴尔而与之，乞人不屑也。&&&&&&&&&& ②万钟于我何加焉!&&&&&&&& ③贤者能勿丧耳&&&&&&& ④此之谓失其本心&&&&&&&&& ⑤故患有所不辟也&&&&&&&&& ⑥乡为身死而不受&&&&&&&& ⑦是亦不可以已乎&&&&&&& （二）、用现代汉语翻译文中划线的句子。①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ③生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ④非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ⑤鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ⑥蹴尔而与之，乞人不屑也。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ⑦万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ⑧乡为身死而有受，今为宫室之美为之。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （三）、选择题1. 下列各组加点词意思和用法相同的一项是&&&&&&&& （&&&&& ）A. 由是则生而有不用也&&&& 妇拍而呜之&&&&&&&&& B. 此之谓失其本心&&&&&&&&&& 其真不知马也C. 所识穷乏者得我与&&&&&& 至于负者歌于途&&&&& D. 万钟则不辩礼义而受之&&&& 此则岳阳楼之大观也2.选出句中没有通假字的一项&&&&&&&&&& (&&&& )A.所识穷乏者得我与?&&& B.故患有所不辟也。 C.呼尔而与之，行道之人弗受。 D.乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之3.下列“而”字用法不同类的一项是&&&& (&&&& )A.舍鱼而取熊掌也&&& B.由是则可以辟患而有不为也&&&&& C.乡为身死而不受&&& D.呼尔而与之4． 下列句子的朗读停顿不正确的一项是&& （&&&& ）Ａ如使人之所欲 / 莫甚于生&&& Ｂ由是 / 则生而有不用也& Ｃ此之谓 / 失其本心&& Ｄ今为所识穷乏者得 / 我而为之5、下列句子中加点的字不是通假字的一项是&& （&&&& ）Ａ则凡可以辟患者何不为也&&& Ｂ为宫室之美，妻妾之奉&& Ｃ乡为身死而不受&&&&&& Ｄ万钟则不辩礼义而受之6、下列加点的词意思完全相同一项是（&&&&& ）A、是故所欲有甚于生者&&& 同舍生皆被绮绣&&& B、是亦不可以已乎& 然胡不已乎&&&&& C、故患有所不辟也&& 又患无硕师名人与游&&& D、万钟于我何加焉&& 牺牲玉帛，弗敢加也7．下面对文段①的理解不正确的一项是&& （&&& ）A．文段开头以鱼和熊掌比喻生和义，以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生而取义”，引出中心论点，自然贴切。B．孟子认为，义重于生，当义和生不能同时兼得时，应该舍生取义。C．宋民族英雄文天祥说的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”与文段的主旨在本质上是一致的，他抗元兵败被俘，宁死不屈，也正是这种精神的写照。D．在孟子看来，不仅贤人，就是每一个普通人，都有舍生取义之心，在生死考验的关键时刻，都会做出合乎义的选择。（四）、简答题1．填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于&&&&&& 的论证方法。文段中着重论述了“&&&&& ”比“&&&&&& ”更重要，人应该保有本心的道理。2．请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3. “非独贤者有是心也”中“心”的意思是________，《岳阳楼记》中对“心”的解释与之不同的例句是_____________。4．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点，完成下面的表格。人物&&&&&&&&&&&&&&& 言或行&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 5．孟子提倡的“舍生取义’曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的?&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：________________。7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）8、从全文看，本文先后运用了______________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。___________________________________________________________&&&&&& 9、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。a．____________________________________&&&&&& b．_____________________________________10．《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》以及《生于忧患，死于安乐》等三篇文章中孟子的形象与《&庄子&故事两则》（《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》）中庄子的形象有很大不同。请你用简洁的语言，分别概括孟子与庄子形象的不同点。
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九年级语文《鱼我所欲也》导学案鄂教版一、阅读目标1、掌握文中词类活用、古今异义、通假字等古汉语知识，积累文言词汇。2、了解孟子散文善于运用多种论证方法说理增强论证力量的特色。&二、目标链接&&& 1、古代汉语中的词类活用主要有：名词活用为动词，名词的使动用法和意动用法；动词的使动用法，动词活用为名词；形容词动词或名词，形容的使动用法和意动用法；数词活用为动词，数词的使动用法；等等。此外，名词用作状语的现象在古代汉语中也很常见。名词用作状语，并不是词类活用，但是在现代汉语中，普通名词一般不能用作状语，古今有别。&& 2、论证方法及作用：①.举例论证：所举的能证明论点的具体事例、概括事实、各种现象、统计数据，及作者对此所做的分析等。作用：说理更具体、观点更鲜明，说服力更强。②．道理论证：作者引用的能证明论点的名人名言、为人们承认的理论，作者针对论点所做的分析等。 作用：观点更鲜明，说服力更强。 ③．比喻论证：能直接证明观点的比喻句。 作用：说理更生动形象，通俗易懂。④．对比论证：用正、反两方面的事实或道理论证论点。对比的可以是两个不同的事物，也可以是一个事物的两个不同方面。对比的双方要属于同一范畴，在某些方面表现出相反或相对的性质。作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。&&& 本文行文流畅，通俗易懂，论证严密；引譬设喻，生动形象，举的“鱼”和“熊掌”不可兼得的例子，又是取义浅近的比喻，既使所讲的道理易于为人接受，又使文章富有文学趣味；排比铺陈，气势恢弘，排偶句的大量使用，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。三、阅读过程作家及作品常识梳理:&&& 孟子（前372年～前289年），战国时期鲁国人，汉族。名轲，字子舆，又字子车、子居。父名激，母邹氏。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。生于周烈王四年，死于周赧王二十六年。是中国古代伟大的思想家，教育家。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、兼爱、非攻，主张和平，反对战争）和政治行动的儒家经典著作。（一）结合“十注”& 带疑初读（25）分钟环节要求： 细读默想& 用心十注& 整体感悟& 卒章反刍教 学 过 程 设 计1、给下列句中加线的字注音。①一箪（&&& ）食，一豆羹（&&&& ）&&& ②死亦我所恶（&&&& ）③ 蹴（&&& ）尔而与之&&&&&&&&&&&&&&& ④ 乞人不屑也（&&&&&&&& ）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2、找出通假字：（1）故患有所不辟也。&&&&&&&&&& 通“&&&&&&&&&& ”&& 意思是&&&&&&&&&& （2）万钟不辩礼仪而受之。&&&&&& 通“&&&&&&&&&&& ” 意思是&&&&&&&&&&&&&& （3）所识穷乏者得我与。&&&&&&&& 通“&&&&&&&&&&& ” 意思是&&&&&&&&&&& （4）乡为身死而不受。&&&&&&&&&& 通“&&&&&&&&&&& ” 意思是&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3．翻译句子。（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （2）万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （3）二者不可得兼，舍生而取义者也。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （4）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （5）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4、理解性默写。（1）文中能概括全篇大意的句子是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （2） 文中体现“性本善”思想的句子是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （二）小组合作& 置疑探读（15分钟）环节要求：我置我疑& 疑义相析& 解疑互进& 献疑待诂1、填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于&&&&&&&&&& 的论证方法。文段中着重论述了“&&&&&&&&& ”比“&&&&&&&&& ”更重要，人应该保有本心的道理。2、请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3、本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4、孟子的观点让我们想起了文天祥的哪句名言？古人的看法对我们有什么启发？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （三）交流展示& 释疑导读（15分钟）环节要求：小组交流& 陈述己见& 组间论辩& 教师点拨1.疑惑问题备忘（或板书设计）：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2.阅读收获展示（或教学后记）：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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《鱼我所欲也》 关于本文作者 孟子（约前372一前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以"孔孟"并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张"法先王"。在孔子的"仁"的学说基础上，提出了系统的"仁政"学说，主张行"仁政"以统一天下。
解题 孟子主张“性善论”，他认为人生而有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些"善心"丧失，就在道德方面具备"仁义礼智"。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出"舍生取义"的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去"本心"。
学习本文，通读全文，了解文章的内容。一、 掌握如下字词。1、 为下列字的注音。箪（ ）羹（ ）蹴（ ）2、 掌握下列通假字。辟，通"避"，躲避辩：通"辨"，辨别得，通"德"，感激与，通"欤"，语气词乡，通"向"，从前3、 解释下列词语的含义。苟得：苟且偷生豆：古代盛肉或其它食品的器皿蹴：用脚践踏万钟：形容位高禄厚已：停止二、 课文内容分析。1、 文章开头写"鱼"和"熊掌"有什么作用？鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了"舍生取义"的中心论点。2、"所欲有甚于生者""所欲"可以指哪些事情？这里的"所欲"应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。3、"所恶有甚于死者""所恶"可以指哪些事情？ 这里的"所恶"应指不正义不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。4、 "故患有所不辟""患"指什么？指遭到迫害，遇到生命危险等。5、"非独贤者有是心也"，"是心"指什么？指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。6、课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（2）呼尔而与之，行道之人弗受； 蹴尔而与之，乞人不屑也。 第（1）句意思相反，第（2）句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。三、 问题探索。1、学习文言文，要掌握一定的虚词。如本文中就出现了一些常见的虚词，它们往往一词多义，一词多用。如之代词 他 呼尔而与之助词 的 为宫室之美而表顺接 不译 蹴尔而与之表转折 却 由是则生而有不用也 于表比较 比 所欲有甚于生者表对象 对 万钟于我何加焉２、背诵课文，并能够正确的翻译。测试 1、下列红色字的注音有误的一项是（ ） A、箪dān 蹴cu B、苟得gǒu 不屑xie C、羹gēng 弗fu D、勿wu 死亦我所恶e 2、下列句中没有通假字的一项是（ ） A、故患有所不辟也 B、万钟则不辩礼义而受之 C、所识穷乏者得我与 D、此之谓失其本心 3、下列红色词语解释错误的一项是（ ） A、故不为苟得也 苟且偷生 B、 如使人之所欲莫甚于生 假如 C、 万钟于我何加焉 为什么给我 D、是亦不可以已乎 停止 4、下列红色词语解释有误的一项是（ ） A、故患有所不辟也 祸患、灾难 B、乡为身死而不受 家乡 C、一箪食，一豆羹 古代盛肉或其他食品的器皿 D、蹴尔而与之 用脚践踏 5、填空 孟子，名 ，字 ，战国时期 （地名）人， 学派的代表人物，被后人称为“ ”，与孔子并称“ 孔孟”。 参考答案 1、 D 解析：“恶”应读“wu”。
2、 D 解析：A中的“辟”，B中的“辩”，C中的“得”、“与”都是通假字。
3、 C 解析：“何加”应该是“有什么好处”的意思。
4、 B 解析：“乡”通“向”，“从前”的意思 。
5、 轲 子舆 邹 儒家 亚圣中 考 解 析 阅读下面一段文言文，完成文后问题生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
1．文中“拂士”的“拂”读音是______；加点的两个字中，“过”意思是_______，“衡”意思是________。
2．用现代汉语解释文中画线的句子。 答：_________________________________
3．本文的中心论点是：____________________。
4．读了第二段后，请你联系历史或现实举出一个这样的事例（不能举文中事例），或写出与此相关的两则名言警句。 答：_________________________________
【考点】：阅读文言文的综合能力。
【分析】： 1．“拂”是考查读音，读准字音是正确朗读文言文的基础。文言文中的异读现象比较复杂，最常见的是多音多义字。有时一个字，读音不同，词性、词义也不同。一般的说，多音字应根据具体语言环境确定读音。“拂”在文中的正确读音是bi，同“弼”，“辅弼”的意思。“过”在句中是名词用作动词，意思是“犯过失”。“衡”在句中是通假字，同“横”，梗塞、不顺。
2．本题考查对选文中重要语句的翻译。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可以翻译为：（一个国家）国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
3．本题考查对选文主旨的理解。选文的中心论点是：生于忧患，死于安乐。
4．此题为开放性试题，所举事例或名言警句与文中第二段内容含义相符即可。
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[教学目的] 1、积累文言字词，品味语言情致。 2、理解作者思想，思考现代人生。 3、训练语言思维，强化朗读背诵。 [教学重难点] 1、对语句及中心的理解。 2、对论证方法的理解。 [教学时数]两教时 第一课时 一、导入 孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。 《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好靥逑至苏庑┨氐恪?nb 二、整体感知 1、默读课文，对照注释扫除语音障碍。 2、请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。 3、教师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读(或指名读)。 4、齐读全文。 5、学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。 6、请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。 参考答案：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。 三、分步品味 1、质疑及交流。 前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢? 参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 (解说：要求引原文答，教师可适当点拔。回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。) 2、齐读课文。 3、读后让学生进行自由质疑或说说文中有哪些出彩的句子。 (解说：重点解决“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”和“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”的意义。) 4、教师提问：文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么？请依据原文回答。 参考答案：“本心”就是能够做到“舍生取义”的心，“是心”就是“这样的心”，其义与“本心”相同。 (解说：这一部分的教学设计，目的在于尝试运用探究式的学习方法，把握整体文意，理解文中的字、词、句。) 四、小结 在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。 五、布置作业 1、 朗读课文。 2、抄写课文。 第二课时 一、复习所学内容 1、抽查背诵情况。 2、用媒体出示字词，检查对字词的理解。或者由学生相互出题，考查对字词及语句的理解情况。 二、朗读训练，体会文意 1、分组朗读文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的甸式美；尝试删除某个句子，而后再读，体会文章论说的气势；进行演讲式背诵，感受其表达效果。 2、跳读课文，找出为论证中心论点，作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文作者的写作意图。 明确：①论证方法：道理论证(第一节)、举例论证(第二节)。②作者的写作意图：赞颂在面临人生的抉择时，将正义放在首位，而摒弃利己私心的做法。 3、齐读全文。 三、课堂练习 1、速读课文第二节，说说本节是从哪几个方面来论证在面临人生的抉择时应将正义放在首位的。 2、对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。 材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子) 材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利裴多菲) 材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥) 材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰) (解说：以上材料根据具体情况选用，目的在于促使学生要正确对待生与死、义与利。) 四、延伸思考 思考、讨论： 在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢? (解说：引导学生联系生活实际思考，对学生进行价值观的教育。) 五、课后延伸 1、背诵课文。 2、在课外查阅有关孟子、《孟子》的资料“嗟来之食”的故事以及吴晗《谈骨气》。 六、布置作业 背诵这篇课文。 [板书设计] 鱼我所欲也 《孟子》 文章主题：在面临人生的抉择时， 将正义放在首位， 摒弃利己的私心。 论证方法：道理论证、举例论证 对比论证、比喻论证
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[教学目的] 1．积累文言字词，品味语言情致。 2．理解作者思想，思考现代人生。 3．训练语言思维，强化朗读背诵。 [教学重难点] 1．对语句及中心的理解。 2．对论证方法的理解。 [教学设想] 《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文，出自《孟子》，相对于初中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，又是以议论为主，初中生学习起来可能兴趣不大。但教师应对学生的自学能力’有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习。其次，在文言文的教学中一定要重视诵读，采取不同的形式，如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏陶。 教学方法 1．诵读法：所谓诵读，就是朗读和背诵。要求做到准确、流利、有感情，在诵读的过程中疏通字句，梳理层次，加深理解，探究特色，习得语感，培养能力。这种方法是最基础的也是最重要的。 2．质疑法：这里所说的质疑，并非指教师想提问学生，而是指学生在学习过程中就自己不懂之处提问，或者是对文章的观点或其他提出自己的不同见解。在教学中鼓励学生大胆质疑，有利于发展学生的思维能力，提升学生的思维品质。 媒体设计 可以设计制作一些多媒体课件或者幻灯片，简介作者及其作品，投影重要的字词，将文中的重点词句投影出来并配上朗读。 教学时数 2课时 [教学步骤] 方案一
第一课时 一、导入解题 孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。 《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。 二、整体感知 1．默读课文，对照注释扫除语音障碍。 2．请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。 3．教师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读(或指名读)。 4．齐读全文。 5．学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。 6．请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。 参考答案：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。 三、分步品味 1．质疑及交流。 前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢? 参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 (解说：要求引原文答，教师可适当点拔。回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。) 2．齐读课文。 3．读后让学生进行自由质疑或说说文中有哪些出彩的句子。 (解说：重点解决“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”和“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”的意义。) 4．教师提问：文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么?请依据原文回答。 参考答案：“本心”就是能够做到“舍生取义”的心，“是心”就是“这样的心”，其义与“本心”相同。 (解说：这一部分的教学设计，目的在于尝试运用探究式的学习方法，把握整体文意，理解文中的字、词、句。) 四、小结 在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。
第二课时 一、复习所学内容 1．抽查朗读情况。 2．用媒体出示字词，检查对字词的理解。或者由学生相互出题，考查对字词及语句的理解情况。 二、朗读训练，体会文意 1．分组朗读文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的甸式美；尝试删除某个句子，而后再读，体会文章论说的气势；进行演讲式背诵，感受其表达效果。 2．跳读课文，找出为论证中心论点，作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文作者的写作意图。 明确：①论证方法：道理论证(第一节)、举例论证(第二节)。②作者的写作意图：赞颂在面临人生的抉择时，将正义放在首位，而摒弃利己私心的做法。 3．齐读全文。 三、课堂练习 1．速读课文第二节，说说本节是从哪几个方面来论证在面临人生的抉择时应将正义放在首位的。 2．对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。 材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子) 材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲) 材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥) 材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰) (解说：以上材料供教师根据具体情况选用，目的在于促使学生要正确对待生与死、义与利。) 四、延伸思考 思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢? (解说：引导学生联系生活实际思考，对学生进行价值观的教育。) 五、课后延伸 1．背诵课文。 2．在课外查阅有关孟子、《孟子》的资料“嗟来之食”的故事以及吴晗《谈骨气》。 [板书设计] 鱼我所欲也 《孟子》 文章主题：在面临人生的抉择时， 将正义放在首位， 摒弃利己的私心。 论证方法：道理论证、举例论证
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