阅读下面两个语段, 完成后面小题。（共11分）（一）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《鱼我所欲也》）（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。【小题1】解释下面句子中加点词语的意思。（2分）（1）蹴尔而与之____（2）万钟于我何加焉____（3）所识穷乏者得我与____（4）是亦不可以已乎____【小题2】用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）（1）此之谓失其本心。（2）景公未之以行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。【小题3】文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）【小题4】孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。（2分）
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阅读下面两个语段, 完成后面小题。（共11分）（一）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《鱼我所欲也》）（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。【小题1】解释下面句子中加点词语的意思。（2分）（1）蹴尔而与之&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）万钟于我何加焉&&&&&&&（3）所识穷乏者得我与&&&&&&&&&&（4）是亦不可以已乎&&&&【小题2】用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）（1）此之谓失其本心。（2）景公未之以行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。【小题3】文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）【小题4】孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。（2分）用脚踢&&&&有什么益处&&&&通徳，感激&&&&停止，放弃&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2014-山东省邹平县礼参初级中学初中学业水平考试语文模拟试卷
分析与解答
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习题“阅读下面两个语段, 完成后面小题。（共11分）（一）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得...”的分析与解答如下所示：
此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。“蹴”用脚踢之意。“得”通假字，要求学生要牢记。试题分析：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。注意1句中“谓”“ 本心”。2句中“廪丘”“亦甚”的意思。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【小题3】试题分析：从不是本心和失其本心二者看，采用了对比论证，强点了不能失其本心。考点：鉴赏诗歌的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。【小题4】试题分析：用原文回答即可，万钟于我何加焉。考点：鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价D。
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阅读下面两个语段, 完成后面小题。（共11分）（一）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所...
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经过分析，习题“阅读下面两个语段, 完成后面小题。（共11分）（一）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得...”主要考察你对“鲁教版（2014上）语文九年级下学期”“19. 鱼我所欲也 《孟子》”“26、鱼我所欲也《孟子》”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问网上课堂。
鲁教版（2014上）语文九年级下学期
19. 鱼我所欲也 《孟子》
26、鱼我所欲也《孟子》
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与“阅读下面两个语段, 完成后面小题。（共11分）（一）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得...”相似的题目：
阅读下面两篇文言文，完成后面问题。（15分）【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 【乙】&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&治国安民贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”&&（节选自唐·吴兢《贞观政要》）【小题1】解释下列句中加点的词。（4分）（1）患有所不辟也：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）贤者能而丧耳：（3）征求无已：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（4）遂得徭役不兴：【小题2】用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）非独贤者有是心也，人皆有之。（2）夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。【小题3】请用“/”为下列两个句子标上正确的停顿。（每句标一处）（2分）（1）由 是 则 可 以 辟 患 而 有 不 为 也&&（2）此 皆 朕 所 目 见【小题4】乙文中唐太宗使百姓安乐的措施是什么？（用文中句子回答）（2分）【小题5】甲文所倡导的“义”对乙文的治国安民有何重要意义？请联系实际谈谈你的看法。（3分）&&&&
鱼，我所欲也（10分）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【小题1】下列各组加点词意思和用法相同的一项是&&&&&& (3分)A．由是则生而有不用也/妇拍而呜之(《口技》)　　B．此之谓失其本心/其真不知马也(《马说》)　　C．所识穷乏者得我/与至于负者歌于途(《醉翁亭记》D．万钟则不辩礼义而受之/此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)【小题2】翻译下面文言语句。（3分）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！ 【小题3】“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者交代这一句的意图是什么？&&&&
阅读《鱼我所欲也》,完成后面小题。（9分）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。&&一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【小题1】解释文中加点的词语。（1）患：&（2）乡：&&&（3）蹴【小题2】把下面两句话翻译成现代汉语。(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!【小题3】请分别用成语回答出作者在文中赞扬及批评的是怎样的人?&&&&
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