2015考研政治马原部分复习点（三）
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摘要：2015考研政治马原部分复习点（三）
51.文化的本质和功能
　　作为观念形态的文化，是一定的社会经济制度和政治制度在观念形态上的反映。一定形态的经济和政治首
　　先决定一定形态的文化;然后，一定形态的文化又给予一定形态的经济和政治以影响和反作用。文化具有保持社会正常运转、传承知识、教化人以及建构民族心理、塑造民族性格、形成民族传统等功能。努力创造先进社会主义文化，引导人和社会全面发展。
　　52.文明与文明形态
　　文明是标志社会的进步程度和开化状态的社会历史范畴，是人类在社会历史发展过程中所创造的各种成果
　　和财富的总和(2006&年单选题第&19&题)。人类文明主要包括物质文明、政治文明、精神文明三个方面。实现社会物质文明、政治文明(2005&年单选题第&4&题)&(2004&年多选第&16&题)和精神文明的协调发展。
　　53.社会规律及其特点
　　社会规律的特点是：从社会规律的形成机制看，它形成于人的实践活动之中;从社会规律起作用的方式看，&由于社会规律得以存在并发生作用的必不可少的条件是人的有目的有意识的社会活动
　　从社会规律的表现形式看，社会规律主要表现为统计学规律。社会规律的特点表明，社会规律与自然规律不能混淆。
　　54.生产力和生产关系的相互关系及其矛盾运动
　　人类社会的基本矛盾是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾。生产力和生产关系之间的辩证关
　　系：生产力决定生产关系;生产关系反作用于生产力。二者矛盾运动可以概括为生产关系和生产力&基本适合&&基本不适合&&基本适合&这样一个过程，每一个矛盾过程都使社会发展到高一级的程度，表现出生产关系一定要适合生产力状况的趋势。生产力与生产关系规律是江泽民同志&三个代表&重要思想的理论基础。
　　55.经济基础与上层建筑的相互关系及矛盾运动
　　经济基础是由一定社会发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和，但它不是指一定社会中所有生产关系
的总和，而是指该社会中占统治地位的那个生产关系各方面的总和。上层建筑是指建立在一定社会经济基础之上的各种制度、组织、机构及意识形态等。它们的辩证关系是：经济基础决定上层建筑;上层建筑对经济基础有巨大的反作用。
　56.社会发展的动力
　　生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是人类社会的基本矛盾，是一切社会发展的根本动
　　力，决定着社会历史的一般进程。两对基本矛盾在社会发展中的地位和作用并不是并列的，生产力和生产关系的矛盾比经济基础与上层建筑的矛盾更根本，但是生产力与生产关系矛盾的解决又总是依赖于经济基础和上层建筑矛盾的解决。
　　57.&生产力标准&的依据及意义
　　所谓&生产力标准&，是指把是否有利于解放和发展生产力，作为判断我们的路线、方针、政策正确与否
　　的根本标准，作为判断我们工作的是非得失的根本标准，作为判断社会制度是否优越和进步的根本标准。生产力是社会发展的最终决定力量。阶级斗争是阶级社会发展的直接动力的表现。阶级斗争只是阶级社会发展的直接动力，不是社会发展的根本动力;社会革命是阶级斗争的最高形式。
　　58.科学技术的社会功能和科学技术革命在社会发展中的作用
　　科学技术是推动经济发展和社会发展的伟大杠杆，是人类社会进步的重要标志。科技革命既给人类带来了
　　广阔的发展前景，也带来了地球生命和人类社会的&全球问题&。全球问题的产生是由于科学技术广泛应用于自然而又失去控制所引起的，提出了科学技术的价值定向问题。可持续性发展正是在&全球问题&严重的情况下提出的一种战略思路。#p#分页标题#e#
　　59.社会发展和人的活动的关系
　　社会和人是不可分的，社会是人的社会，人是社会的主体。社会历史是由人的活动构成的，社会历史规律
　　是人们自己的社会行动的规律，社会规律总是通过人的自觉活动来实现的。坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位是一致性的。
　　60.人民群众在历史中的地位与作用
　　人民群众是推动社会历史发展的社会成员大多数的总和。人民群众是社会历史发展的主体，是推动历史前
进的决定力量，这表现在：人民群众是社会生产力的体现者;人民群众是社会物质财富的创造者;人民群众是社会精神财富的创造者;人民群众是变革社会制度、推动历史前进的决定力量。人民群众的创造活动总是受着一定历史时期的经济、政治和思想文化条件的制约。
　　61.个人在历史上的作用
　　历史唯物论坚持人民群众是历史的创造者，但也承认个人在历史发展中所起的作用。历史唯物主义认为，
　　历史的发展是人民群众的伟大创造与个人作用的辩证统一。杰出人物是指对社会发展起过重大推动作用的人，他们属于人民群众的组成部分。正确看待杰出人物在历史上的作用。
　　62.党的群众观点和群众路线
　　人民群众是历史的创造者。无产阶级群众观的内容：坚信人民群众能够自己解放自己;全心全意为人民服
　　务;一切向人民群众负责;虚心向人民群众学习。党的群众路线，一是党的政治路线、组织路线，即一切为了群众，一切依靠群众;二是党的群众路线的领导方法和工作方法，即从群众中来，到群众中去。
　　63.社会形态及其更替
　　社会形态是一定生产力基础之上的经济基础和上层建筑的统一体，是社会的经济形态、政治形态和观念形
　　态的统一体。到目前为止，人类历史已经形成了五种社会形态，即原始社会形态、奴隶社会形态、封建社会形态、资本主义社会和社会主义社会形态(共产主义的第一阶段)。社会形态的发展是一种自然历史过程。社会发展的客观性与主体的选择性是内在统一的。社会形态的更替具有统一性和多样性的特点。社会发展从总的方向、趋势和内容上是上升的、前进的，具体道路和形式则是迂回的、曲折的，不是直线上升的。中国特色社会主义的成功实践深化了对人类社会发展规律的认识。
　　64.人的本质
　　人性或人的属性主要有三个方面，即自然属性、社会属性和精神属性。精神属性本质上属于人的社会属性，&因此，也可以把人性分为两个方面：自然属性和社会属性。人的自然属性是社会属性得以存在的前提，离开了自然属性，社会属性也就不可能存在了。人的社会属性又制约着人的自然属性，并在其中打上了社会的烙印，从而使人的自然属性成为社会化的自然属性。离开了社会，人的自然属性就退化成为动物的属性。
　　人的本质在于其社会性&(2006&年单选题第&4&题)。人的本质在其现实性上，是一切社会关系的总和。人
　　的社会性是具体的、历史的。在人的本质问题上，要注意把握马克思主义的观点与资产阶级人性论的区别。
　　65.人的价值及其实现
　　人的价值就是人在社会生活中的价值与意义，它是人的社会关系的一个重要方面。人的价值就在于人对自
　　身的价值，即人能以特殊方式创造价值以满足自身的需要(2004&年单选题第&3&题)。人的价值的具体表现：价值是人的创造物，是作为主体的人的实践活动的产物;人的价值具有自我目的性;人是价值主体与价值客体，
　　工具性与目的性的有机统一宗教神学认为人的价值就在于对上帝和神的意志的服从。唯心主义则认为人的价值是绝对理念或精神的客体化。这两种观点都把人的价值神秘化了，并且否定了人的价值的主体性。人的价值具有两重性，即人既是价值的主体，又是价值的客体，是二者的统一。#p#分页标题#e#
　　人的价值实现具有以下几点特点：创造价值的实践是人的潜在价值向现实价值转化的根本基础;人的价值
　　的实现是受社会历史条件制约的;人的价值的实现是以人的主体性地位的实现为主要标志的;人的主观能动性在其价值实现活动中发挥着重要的作用。
　　人的价值问题，从根本上说是人和社会的关系问题。它包括人的社会价值和个人价值两个方面。社会对个
　　人的尊重和满足是人的个人价值不可缺少的方面。社会价值和个人价值作为人的价值的两个方面，在本质上是统一的。在社会对个人的满足与个人对社会的贡献这两个方面关系的问题上，应将后者放在首位。
　66.人的自由及其实现
　　人的自由就在于为了更充分地施展自己的活动才能，而克服限制和打破束缚。人的活动涉及三个领域：自
　　然、社会、人自身。相应地人的自由和人的解放也就是在这三个领域中解除束缚，克服限制。
　　人的自由是相对的。自由是对必然的认识和对世界的改造，其含义有三：(1)自由是建立在必然性的基
　　础上的，必然既是自由的限度，也是自由的根据;(2)自由是对必然的认识，这是指人的意志自由;(3)自由是对世界的改造，包括对客观世界的改造和对主观世界的改造两个方面，这是人的行动自由，也就是在实践中驾驭了客观必然性，从而获得了实实在在的自由。从必然到自由是一个历史发展过程。人的自由的实现是人类的解放。社会主义社会是实现人类解放的必经阶段，共产主义社会是人类获得彻底解放的社会形态，是人类社会进步的理想境界。
　　67.人的发展与社会发展
　　人的发展是指&每个人&，即&社会的每一个成员&的发展，包括人的体力、智力、个性和交往能力的发
　　展等。可以从三个方面即全面发展、自由发展、充分发展来衡量人的发展。全面发展是从广泛性上谈人的发展，它与片面发展相对，指人的各方面才能和能力的协调发展。片面发展是指人的单方面能力得到发展，而其他方面的才能则没有机会得到发展，或者一种才能的发展抑制了其他才能的发展。自由发展是从自主性上谈人的发展，它指的是人自觉自愿地发展自己的才能，施展自己的力量。在人的发展中，马克思主义哲学最突出强调的是&全面发展&。全面发展是把人的自由发展和充分发展都包含其中的。
　　社会发展是社会进步的过程，是人类在生产力不断提高，人们的社会关系不断进化的过程。社会发展首先
　　取决于生产实践，取决于劳动本身的发展，从总体上看，社会经济发展包含三种历史形态，即自然经济、商品经济和市场经济。
　　人的发展和社会的发展是有区别的：某些个人的发展不等于社会的发展;社会的发展也不直接等于个人的
　　发展;相反，在一定历史条件下，社会的发展是以牺牲某些个人的发展为代价的。这种矛盾，在私有制社会中，表现为阶级对抗。这是人的发展在特定历史阶段所采取的必然形式和途径。人的发展和社会的发展又是辩证统一的：人的发展离不开社会的发展;社会的发展离不开人的发展。人的发展是社会发展的目的，又是社会发展的手段;而社会发展的结果，又是社会发展的原因;人的发展不仅具有个体的意义，而且具有社会的意义。从根本上说，人的发展和社会发展是一致的，辩证统一的。
　　68.社会主义和共产主义与人的自由而全面发展
　　人的发展经历了三个不同的阶段：第一阶段，人的依赖关系占统治地位的阶段，即前资本主义阶段;第二
　　阶段，以物的依赖关系为基础的人的独立性阶段;第三阶段是自由个性阶段。人的全面发展是人类历史发展必然趋势。努力促进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求，这是因为：第一，人的全面发展是社会主义发展的重要标志。人的全面发展与经济发展、社会进步是相辅相成的。第二，人的全面发展是社会主义优越性的具体体现。第三，人的全面发展是社会主义现代化建设的重要内容。#p#分页标题#e#
　　共产主义是实现人的自由而全面发展的社会形态：在共产主义社会中，人由对物的依赖关系变为自由人的
　　联合体，这是由对自由时间和劳动时间对立的扬弃而实现的;共产主义社会是人类最美好的社会;当代中国正处于社会主义初级阶段，在邓小平理论指导下，我国正在进行的改革开放和现代化建设，就是朝着这个伟大历史目标的迈进。4.树立共产主义理想，全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面
　　人的全面发展是社会主义和共产主义发展的目的和归宿。中国特色的社会主义，既是全面进步的社会主义，也是个人全面发展的社会主义。人的全面发展，是我国社会主义社会发展的目标。社会的全面进步与人的全面发展是一致的。当前，我们要在物质文明和精神文明不断发展的基础上，积极为人的全面发展创造条件。
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京ICP备号-6 京公网备81号的方法和手段；科学技术对社会发展的积极作用主要表现为科学技术对；（1）科技革命推动生产方式的变革；(2)科学技术发展是现代社会生产及经济发展的主要；(3)科学技术的发展推动生活方式的变革；19.什么是社会形态？社会形态更替的必然性和人们；社会形态是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同；段相适应的经济基础与上层建筑的统一体，包括经济形；社会形态发展的统一性与
的方法和手段。人们总是把科学与技术联系在一起，这表明科学与技术之间有着密切的联系，但二者又有明显的区别。科学是一种精神活动现象，属于意识形式范畴，它是人们对客观世界规律的理性认识；技术是科学知识在生产过程中的应用，它是人类在认识世界和改造世界过程中积累起来的经验、方法、技巧、工艺和能力等的总和，是物化的科学。长期以来，科学和技术的革命总是平行地分别发生的。科学革命与技术革命的联系日益密切，科学革命与技术革命已经一体化。“科学技术革命”反映的正是这一崭新的社会现象。
科学技术对社会发展的积极作用主要表现为科学技术对社会发展的推动作用：
（1）科技革命推动生产方式的变革。首先，科技发展促进劳动资料（主要是生产工具）的变革，其次，科学技术促进劳动对象的变革。第三，科学技术的发展促进劳动者科学文化素质的提高。
(2)科学技术发展是现代社会生产及经济发展的主要推动力和增长点所在。最明显的是科学技术发展推动产业结构的变化，自从工业革命后大机器生产代替了手工劳动，工业迅速发展，逐渐超过了农业的的比重，第三次科技革命后第三产业不断发展，成为比重最大的产业。
(3)科学技术的发展推动生活方式的变革。但是，科学技术是一柄“双刃剑”，它在给人类社会带来前所未有的繁荣的同时，也产生了负面效应，给人类的生活造成了巨大的祸害。科学技术的发展促进了经济的发展，却带来了危及地球生命和人类社会的“全球问题”，“全球问题”深刻地反映了人类与自然的矛盾、科学与价值的矛盾。
19.什么是社会形态？社会形态更替的必然性和人们的历史选择性的统一。
社会形态是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶
段相适应的经济基础与上层建筑的统一体，包括经济形态、政治形态、意识形态。
社会形态发展的统一性与多样性，根源于社会发展的客观必然性与人的历史选择性相统一的过程。社会形态更替的客观必然性，主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的，其规定的基本趋势是确定不移的。社会形态更替归根结底是社会基本矛盾运动的结果。其中，生产力的发展具有最终的决定意义。所以，只要把全部社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度，就有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过程，就能够发现“各国社会现象中的重复性和常规性”即规律性。就是说，生产力与生产关系矛盾运动的规律性，从根本上规定了社会形态更替的客观必然性。但是，如同其他社会规律一样，社会形态更替的规律，也是人们自己的社会行动的规律。规律的客观性并不否定人们历史活动的能动性，并不排斥人们在遵循社会发展规律的基础上，对于某种社会形态的历史选择性。这种历史选择性包含三层关系：第一，社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势，为人们的历史选择提供了基础、范围和实践活动的幅度、空间。第二，社会形态更替的过程也是一个合目的性与合规律性相统一的过程。人是实践社会规律的主体。在社会形态更替的过程中，一方面，人们的历史选择活动总要受到自己目的的驱使和制约，因为在社会历史领域活动的，是具有意识的、经过思虑或受激情行动的、追求目的的人；另一方面，人们的历史选择活动又必须遵循事物发展的客观规律，因为历史过程是受内在的一般规律支配的，人们的历史选择只有符合社会发展规律才能实现。这就决定了在社会形态更替过程中历史主体的选择性活动，必然是一个合目的性与合规律性相统一的过程。第三，人们的历史选择性，归根结底是人民群众的选择性。人们对于社会形态的历史选择，最终取决于人民群众的根本利益及其对社会发展规律的把握和顺应程度。历史是人民群众创造的，人民群众是社会形态变革的决定力量。在这里，人民群众对于社会形态的历史选择，正是在遵循社会发展客观规律的基础上，通过参与社会变革实现的。因此，历史的发展、社会形态的更替的规
律，归根结底会通过人民的意志和人民的选择表现出来。
20.什么是社会的基本矛盾？为什么说社会基本矛盾是社会发展的根本动力？
社会基本矛盾就是指贯穿社会发展过程始终，规定社会发展过程的基本性质和基本趋势，并对社会历史发展起根本的推动作用的矛盾。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。
首先，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。生产力决定生产关系的性质，进而决定其他社会关系的基本面貌，决定世界发展的历史进程。其次，社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是一切历史冲突的根源，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。最后，社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本是影响和促进社会形态的变化和发展。
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