殷的意思.含义.解释.读音.在线高级汉语词典查询
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一、基本字义：● 殷yīn◎ 富裕，富足：～实。～阜。～富。◎ 深厚，恳切：情意甚～。～切。～勤。◎ 众，多：“士与女，～其盈矣”。◎ 盛，大：～祭。◎ 中国朝代名，商代的后期，由盘庚起称“殷”：～墟。◎ 姓。● 殷yān◎ 黑红色：～红。● 殷yǐn◎ 雷声：“～其雷，在南山之阳”。◎ 震动：“熊咆龙吟～岩泉”。二、详细字义◎ 殷 yān〈形〉(1) 黑红色。如:殷妍(红艳);殷殷(殷红的样子)(2) 另见 yīn常用词组◎ 殷红 yānhóng： 发黑的红色殷红的血迹血流殷地。――清? 薛福成《观巴黎油画记》◎ 殷 yīn〈形〉(1) (会意。从殷从殳。本义:盛乐)(2) 同本义 [grand music]殷,作乐之盛称殷。――《说文》。按,殷者,舞之容,殳者,舞之器。五年而殷祭。――《公羊传?文公二年》服除而后殷祭。――《礼记?曾子问》月半不殷奠。――《仪礼?士丧礼》先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。――《易?豫》。王弼注:“用此殷盛之乐荐祭上帝也。”神其来思,时歆荐殷。――《金史》(3) 大 [grand]殷,大也;众也。――《广雅》夫精,小之微也;郛,大之殷也。――《庄子》(4) 又如:殷奠(大祭);殷喜(大喜);殷祭(盛大的祭典);殷(天子、诸侯在太庙对远近祖先的盛大合祭);殷殷轸轸(盛大众多的样子);殷礼(盛大的祭礼);殷事(指初一、十五日的盛大祭祀)(5) 众,多 [abundant]士与女,殷其盈矣。――《诗?郑风?溱洧》(6) 又如:殷大(众多);殷众(众多);殷猥(繁杂);殷远(繁多而深远);殷碎(繁杂琐碎);殷广(繁多而广泛);殷繁(繁多;众多);殷旷(繁多而拖延日久)(7) 盛 [flourishing]殷岩泉。――唐? 李白《梦游天姥吟留别》(8) 又如:殷盛(茂盛;繁盛);殷流(盛行);殷殷屯屯(繁盛的样子);殷炽(殷阗。繁盛);殷草(茂盛的草)(9) 富裕 [abundant]民殷国富。――《三国志?诸葛亮传》(10) 又如:殷户(殷实的人家);殷充(充裕,丰盛);殷足(殷实,富足);殷昌(富庶,昌盛);殷阜(富足);殷厚(殷实,富裕);殷然(充裕);殷强(富裕强健);殷饶(富饶,富裕);殷盈(丰盈,富足)(11) 深,深切 [deep]在殷忧而弗违。――陆机《叹逝赋》情意甚殷。――明? 宗臣《报刘一丈书》(12) 又如:殷握(深深地了解;掌握);殷谢(深切致谢)(13) 恳切 书中情意其殷。――宗臣《报刘一丈书》(14) 又如:殷挚(恳切诚挚);殷重(恳切深厚)(15) 热情接待客人或陌生人的 [hospitable]。如:招待甚殷◎ 殷 yīn〈名〉(1) 殷朝 [Yin Dynasty]。公元前14世纪到公元前11世纪,是商代迁都于殷(今河南省安阳市西北小屯村)后改用的称号殷周之世。――《韩非子?五蠹》(2) 又如:殷士(殷人);殷正(殷历正月。相当于农历十一月);殷冬(旧历十一月);殷民(殷商的百姓。亦指殷代遗民);殷宗(殷人的宗祀。指殷朝);殷契(殷墟书契的省称,即殷商甲骨文字);殷理(刑法);殷虚(殷墟);殷见(殷同。周代各方诸侯于一年四季分批朝见天子);殷国(周代天子在侯国行殷见之礼);殷历(起于周末而传于汉初的六种古历之一;亦指殷商时所用历法)(3) 古都邑名 [Yin city],在今河南省安阳市小屯村,商的第十代君王盘庚迁都于此。后世称为“殷墟”(4) 深厚的情意 [profound friendship]有怀载殷。――张昭远《旧唐书》(5) 姓#yīn，yān寻根溯源 殷姓来源有三：1、出自子姓，为契之后。据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志?氏族略》等所载，盘庚自奄（故城在今山东曲阜）迁到殷（故城在今河南安阳西北），故称殷商。周武王灭纣，封纣王庶兄微子启于宋，子孙不得封者，以故国名为氏，称殷姓。2、以居地所临之水为氏。据《通志?氏族略》和《姓氏急就篇》所载，河南禹州有殷水，居者以水为氏。3、出自他族改姓。清满洲八旗姓音佳氏后改为单姓殷；今彝、回等民族均有此姓。 我国的殷姓，正如《世本》所记载的“周武王克纣，子孙分散，以殷为氏”，是殷商王室的后代。当然，“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了。关于殷姓的姓氏来源，《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说：“殷姓，成汤国号也，22代，44王，629年，为周所灭，子孙以国为姓，汝南。”周武王灭纣，是在公元前1122年，换言之，后世的殷姓，是在距今3100年以前就出现了的，他们的最初发源地，也在北方的河南和河北一带。 另外，还有一支殷姓，也是发源于河南境内。这是根据汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川，居之者以为氏。”这批“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的阵容，坚强庞大不少。殷商被武王所灭以后，虽然“子孙分散，以国为氏”，但是，根据后来其子孙的活动情况，他们主要仍繁衍于我国的北方，因为，从汉代以迄唐宋的漫长时期，在上著名的殷姓人士，几乎完全都是北方人，其中以又以河南长平的殷家最为出类拔萃，古时的长平，就在今河南省的西华县东北（今河南省西华县东夏亭镇）。 《水经注?沙水》:“沙水又东南迳东华城西……。又南与广漕渠合,上承庞官坡,云邓艾所开也。虽水流兴废,沟渎尚夥。昔贾逵为豫州刺史,通运渠二百余里,亦所谓贾侯渠也。而川渠迳覆,交错畛陌,无以辨元。河水又东迳长平故城北,又东南迳陈城北……。”其中东华城按《水经注?颍水》所载:“颍水（即颍川，今河南禹州市）又过西华县北……,有东故言西也。”西华与东华是相互为名,必在西华附近。中国方志丛书?西华县续志?疆域志》据《水经注》进行考察,认为东华城就在今西华县城东北的东夏亭。上引《水经注?沙水》说沙水迳东华城西,南流至陈城（治今河南淮阳）北。按《中国方志丛书?淮阳县志?舆地志》载:“长平故城,在县西北七十里。”此地即今之东夏亭镇。长平殷家的出人头地，是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷羡的字洪乔，曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”，使他的大名在我国民间更加流传不断。 原来，殷羡的性格十分耿介正直，当他被任为豫章太守赴任时，京城里有许多人托他带书函转达，数日多达100余封，可是当他走到石头城的时候，竟把所有的书函统统丢进河里，并且说：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。”于是，后世就把寄书遗失者，泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”了。 发源于北方的殷姓，后来传到山东一带，曾经蜕变成为另外一个姓氏“衣”。这段渊源，《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷，声如衣，今姓有衣者，殷之胄，见礼记注疏。”换言之，现在的衣姓，是由于读音相近而从殷姓分出来的，姓衣兴姓殷的人，本来是一家人呢。(6) 另见 yān常用词组◎ 殷富 yīnfù：殷实富足;繁盛,富足国家殷富士民殷富。――宋? 司马光《资治通鉴》◎ 殷鉴 yīnjiàn：泛指可以作为后人鉴戒的往事殷鉴不远,在 夏后之世。――《诗?大雅?荡》青史已书殷鉴在,词人劳咏楚江深。――刘威《三闾大夫》可资殷鉴◎ 殷鉴不远 yīnjiàn-bùyuǎn：鉴:鉴戒。原指殷的子孙要把夏的灭亡作为鉴戒。泛指前人的教训就在眼前殷鉴不远,在夏后之世。――《诗?大雅?荡》◎ 殷切 yīnqiè： 深厚而迫切不要辜负了父母的殷切期望◎ 殷勤 yīnqín(1) [deep affection]∶情意深厚鞠养殷情致殷勤之意。――宋? 司马光《资治通鉴》(2) [solicitous]∶热情周到殷勤的服务员(3) [industrious]∶勤奋殷勤小心(4) [present]∶礼物日后致殷勤◎ 殷实 yīnshí：[well-substantial] 富裕;充实殷实人家◎ 殷殷 yīnyīn[eager] 情意深厚的样子殷殷期望◎ 殷殷屯屯 yīnyīn-túntún[well-off] 繁荣兴旺的样子文、 景之际,建元之始,民朴而归本,吏廉而自重,殷殷屯屯,人衍而家富。―― 汉? 桓宽《盐铁论?国疾》◎ 殷忧 yīnyōu[seriously anxious] 深深的忧虑殷忧必竭诚。――唐? 魏征《谏太宗十思疏》
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殷墟，又名殷虚，商王朝后期都城遗址。郭沫若先生在《访安阳殷墟》一诗中赞叹道：“中原文化殷创始，观此胜于读古书”。
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商朝称为殷商或殷代，相传商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商（今河南商丘南），以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，因受封于商地（今河南商丘南），就以“商”作为国号。其后裔盘庚迁殷（今河南安阳西北）后，又以“殷”称之，或者“殷商”并称。...
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殷最早起源于商朝。...
殷商，商朝
商朝、、、
商朝,因此也叫殷商
商朝或殷朝。
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添加日期: 18/03/2011
已听：51遍
“殷代”的发音
(女，来自中国)
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