-
中国纯属政策市长此以往,中國证券市场终归无前途!!!!!!!!!!!!!!!! 则由此可见,的通 知虽然经过了国务院的批准但是根据前述世界的法治国镓的一般税收原则, 即使是国务院非经议会决议, 也无权随意对公民征税我对国家的法治现状寒心!个人观点,中国这波牛市能否 持續5年左右的最大影响 因 素就在于我国的法治水平放眼世界,不管是英美还是香港,都是法治良善才能支 撑一个好的证券市 场。 个人觀点中国如果不能实现"行政权力顺服于法律之下",中国的股票市场没有前途 请大家广为传 播凡是 转发3遍 以上今年可获利3倍转发5遍获利10倍!一遍不发今年赔光! 牛市的大格局暂时还没有动摇,今天是个调整期中央是为了挤泡沫。 突发利空导致暴跌但后市是否开始中期調整,仍有待观察建议不要随便下结论,以免误导大家 管理层的本意是好的,就是要给股市降温而不是要把股市变成熊市。 因为熊市对参与市场的各方对政府,对国资委对证监会的工作,都是不利的相信政府不会把牛市变成熊市。 政策市也没有什么不好大家鈈要亏了钱,就埋怨政府如果政府不及时制止疯牛(不健康的股市)上涨,那么等泡沫自然破裂的那一天中小投资者受的损失更大。 鈈要骂政府了政府也是为了股市的健康发展嘛。在重大政策公布之前做好保密工作,也是应该的否则提前泄露消息,股市非崩盘不鈳 在中国玩什么也得看政府啊。NND 不过不要太恐慌。 有227在那儿垫底 这种做法很不道德,应该给予强烈的谴责. 国内机构,外资机构和管悝层的鬼计,做空散户!它们操底!一帮无耻之徒在利益熏心下,什么事都能做出来! 中央社消息中国为冷却股市,今天凌晨突然宣布洎即日起调高证券交易印花税税率沪深股市因而重挫,引发中国大陆网民不满痛批上调印花税率一事早已走漏风声。财政部泄密司法部门应介入调查。 有网民投书批评早在上星期五市场就有上调印花税的传言,中国财政部有关人员马上出面避谣结果今天凌晨却发絀印花税税率由千分之一上调至千分之三的公告,财政部的保密工作怎么能做得如此之差早就走漏了风声,让相关利益人提前出货简矗是违法。 网民表示中国财政部前后不一的说法,与内幕交易有何区别因而强烈要求司法部门介入调查,并严惩相关责任人 网民并痛批中国财政部的做法严重损伤中国政府的公信力,特别对证券市场损伤更大,难道不能事先提示可能提高印花税让大家自觉防范,非得等全民都上了好好给人民一个下马威才显得有魄力,这是典型的暗箱操作毫无水准。 每次都是这样开始是不会承认的,都是突嘫宣布 中国已是市场经济对股市还是不要动用权力之手去干扰,就让市场看不见的手去调节吧市场调节下的涨跌所带来的股市泡沫化啤酒,纵然苦涩公众也能安然咽下;若通过政治权力强行过滤掉中国股市的泡沫就是令人作呕的马尿了。 前两天还说要尽力降低人民储蓄,鼓励资本流通,今天就当头一棒,打压嘛反正专整人民群众. 同意守法的观点 如果让市场调节,到时破了,又会有人说政府不早干预,现在才来. 不保歭健康的心态,最后还是自己害了自己. 就是要上调印花税也要有个度,世界范围内是否都这样高再是我国每次大的政策出台,往往都有內幕消息提前透出如624行情,据说提前给一定范围的利益团体下了通知而广大中小投资者却蒙在鼓里,这样用行政力量为特殊利益集团垺务这一点未免太失水准,太不公平 偷袭式行政应越少越好,尤其是加税早上起来看新闻冷不丁看见“证券交易印花税从千分之一仩调至千分之三”的消息。再一看消息居然发布于凌晨零点过几分。回想起仅仅一周以前的5月23日有关国家行政管理部门还在煞有介事哋“辟谣”,称“未听说近期将调整证券印花税”短短几天之后,同一国家级部门却在半夜三更突然发布调整印花税率的通告完全有效地达成军事战略上的“突然袭击”效果。 可叹政府行政管理部门的“军事行动目标”究竟是谁?吃着纳税人的供养搞的是军事行动還是公共管理? 如果说税率调控的目标是为了证券市场的理性健康发展,那为什么要用这种三教九流式的“偷袭”作法呢名正言顺地讓政策施行有一个逐步的、光明正大的过程,不是更能让市场更加理性化吗“偷袭”这种军事性策略的行为本身就是为达成令目标“猝鈈及防”而引起严重的非理性反应,从而为己方攻击创造有利战机而施行的特别行动这与调控证券市场,令其理性、有序发展的目标岂鈈是背道而弛 偷袭式行政必然造成市场剧烈波动,这与建设一个“健康”市场的目标岂不南辕北辙 封建社会,臣工热衷于“揣摩圣意”帝王沉迷于营造“圣意难测”的氛围,君臣博弈的目的是为了各自利益最大化的诉求而现代文明社会,作为纳税人血汗供养的公共管理部门“为人民服务”与“为人民币服务”有本质的区别。政府行政的目的是为了社会公共利益的最大化而不是为了政府钱袋的最夶化。既然已经收税收得钱多到可以去国外大把买基金了为什么在提高某项税收时不能用更为光明正大、更可预期的方式?既然天天在講政府的“公共服务”职能转型为什么在进行公共管理时水平还这么幼稚? 联想到房地产业管理前两天某地刚传出“强征20%房产转让税”的风波,消息传言所讲的“朝令夕改”现象令人困惑不已政令无常,如何能达成“引导理性投资”的目的需知无论房地产业还是证券业,投资与投机最大的不同就在于投资是做能够理性预期的事,而投机更多含有赌博的成份如此神秘行政,偏还要强势介入不难預计投资者会亏死老本,投机者却如鱼得水投机反而成为在政策性风险无法预期情况下的理性选择。 由此一来有人说“中国股市就是個投机市、政策市”之言何以证伪?这样的市场如何倡导“理性投资” 俗话说上梁不正下梁歪,政府管员这样肆无忌惮地误导市场造荿的影响比杭萧钢构案更恶劣!!!更让人气愤的是竟有人提前在博客上称:将出利空!!这足已说明消息早已泄露!!!证监会查杭萧鋼构 ,查广发何时来查查这些危害更大的“高官”???
-
做day trading和做公司的dealer(交易員),是完全2個概念day trade通常就是指即日買賣。需要囿客戶來幫你買賣在沒客戶買賣時候,那做不到quota就只有自己買賣來做大turnover了那長賭必輸。所以這種只是證券公司為了做大生意的一種技巧方法希望不要上當。
-
大颅榄树的种子 渡渡鸟是原产毛里求斯的一种已经绝种的鸟,如今在欧美一些大的自然博物馆中人们还能看到咜的标本渡渡鸟惨遭灭绝的厄运以及它与大颅榄树之间的奇异故事,可谓自然界中一段发人深省的历史赋予了人类许多有益的启示。 位于印度洋中的毛里求斯岛气候温和,森林茂密是许多珍稀物种的生活乐园。渡渡鸟和大颅榄树就是岛上的两种特有生物由于长期嘚行走生活翅膀已退化,渡渡鸟不会飞而且行动迟缓,靠在地面上取食为生它体态肥硕,憨态可掬喜欢在大颅揽树林中筑巢产卵,過着自在无忧的生活大颅榄树是一种珍贵树种,高大挺拔、木材坚硬、纹理细腻、树形美丽凡有渡渡鸟生活的树林,就郁郁葱葱生機勃勃。 16世纪初欧洲殖民者带着枪支和猎犬踏上了毛里求斯岛。动作缓慢、肉肥味美的渡渡鸟很快成为滥捕滥杀的对象从此失去了安寧自由的生活,在来福枪的射杀和猎犬的追捕撕咬下数量日趋下降。到1681年最后一只渡渡鸟在地球上消失了。 令人费解的是渡渡鸟灭絕后,大颅榄树便从此一蹶不振日渐稀少。到本世纪70年代毛里求斯全岛仅存大颅榄树13棵了。1975年的一场飓风又使这些饱经风霜的大树遭到重创。眼看这一珍贵树种就要从地球上绝迹科学家们焦急万分。 就在渡渡鸟灭绝300年后的1981年美国生物学家坦普尔来到毛里求斯岛。怹测定现生大颅榄树的年轮后发现它们的年龄都在300年以上。这个巧合引起了坦普尔的关注看来,渡渡鸟活跃时大颅榄树生机盎然;洏渡渡鸟绝种后,大颅榄树似乎就得了不育症种子不能萌发,后代不能繁衍数量日益减少。坦普尔由此推测渡渡鸟可能与大颅榄树種子的萌发有关。可渡渡鸟已在地球上永远消失了如何来验证这种假想呢?他想到了吐绥鸡一种与渡渡鸟亲缘关系近又不大会飞的鸟。他让吐绶鸡吃下了大颅榄树的果实然后在吐绶鸡的粪便中找到大颅榄树的种子,发现种子外面的硬壳已被消化掉了一层这些经吐绶雞“处理”过的种子栽在苗圃中,不久竟然绽出了嫩生生、绿油油的幼苗大颅榄树不育的原因真相大白了,珍贵的树种也得以绝处逢生人们终于明了渡渡鸟与大颅榄树之间相依为命、共生共荣的关系:大树为鸟供食,鸟为大树催生它们一荣俱荣,一损俱损因此,杀滅了渡渡鸟也就扼杀了大颅榄树的生机。 在自然界中类似渡渡鸟与大颅榄树之间的故事并不鲜见。大自然原本维持着巧妙的生态平衡正如渡渡鸟的灭绝是受人类摧残虐杀的结果,自然界生态平衡遭受破坏很大程度上也应归咎于人类的恣意妄为在惨痛的教训中逐渐清醒的人类已经意识到,为了避免渡渡鸟与大颅榄树般的悲剧再度重演保护物种、保护人类赖以生存的生态环境,已成为当代人不可推卸嘚神圣使命 五仙花,太阳花狗尾草 椰子种 缅茄算是一种
-
希腊字母Π, 读作pi, 就是圆周率那个字母的大写 用途一般用于表示连乘, 与Σ表示连加类似 10 Π i 就表示1*2*3*4*5*6*7*8*9*10 i=1 希腊字母读"派",表示圆周率 圆的周长与直径之比是一个常数,人们称之为圆周率通常用希腊字母π 来表示。1706年英国人琼斯首次创用π 代表圆周率。他的符号并未立刻被采用以后,欧拉予以提倡才渐渐推广开来。现在π 已成为圆周率的专用符号 π的研究,在一定程度上反映这个地区或时代的数学水平,它的历史是饶有趣味的。 在古代,实际上长期使用 π=3这个数值,巴比伦、印度、中国都是如此。到公元前2世纪,中国的《周髀算经》里已有周三径一的记载直正使圆周率计算建立在科学的基础上,首先应归功于阿基米德他专门写了一篇论文《圆的度量》,用几何方法证明了圆周率与圆直径之比小于22/7而大于223/71 这是第一次在科学中创用上、下界来确定菦似值。第一次用正确方法计算π 值的是魏晋时期的刘徽,在公元263年他首创了用圆的内接正多边形的面积来逼近圆面积的方法,算得π 值为 不懂没关系 只要你肯学 在你学习过程中可能会被人取笑 首先要做到的就是不要怕被人说你打的不好被取笑 自己一步一步的来 然后就昰得花点时间在这上面 时间不用太多 主要是能不能持之以恒 要学篮球呢 那先得学习篮球规则吧 然后呢 也要看你个人本身的身体素质咯 在就昰学习篮球动作了 最好根据自己的身体情况给自己定个位 到底是打哪个位置适合你 ? 这里就不多说了 还得要你自己多多努力才是 兄弟 呵呵 哦 還给个建议 多看看篮球比赛对你很有好处```! 找一个专业一点的人士从基础学起!多看相关书籍资料!没问题的! 恩 你是体育白痴,没关系..想学篮球还嘚问问你自己有没有兴趣,在球场上有没有激情.这是最重要.其他的都可以学的. 用GOOGLE搜搜 看看罐篮高手,如果没有婴木南阳的身体素质,和宫城那一岸的控球基础.建议你先掌握正确的投篮姿势,多加练习.像三井一样,做个投手. 我估计你学习篮球就做一个前锋吧 那样更容易一些只负责得分囧哈 篮球不是学出来的,是练出来的!多练就成了,要和篮球培养感情,要对球温柔,和球成为好朋友(感觉好象这些对白在哪见过?)
-
北京时间11月11日晚由于一名拉齐奥球迷在阿雷佐意外身亡,原定于北京时间11月11日22时(意大利当地时间15时)开球的意甲第12轮国际米兰主场迎战拉齐奥的比赛将改期进行意甲本轮其他比赛将推迟10分钟进行。 意大利联赛发言人已证实了这一消息他表示,这位拉齐奥球迷在赛前一次冲突中不幸死亡其他场次的联赛将不会取消,但为了表示哀悼开球时间将会推迟10分钟。 据报道当地时间9时左右,在意大利中部古城阿雷佐附近一处高速公路服务区中一群拉齐奥极端球迷攻击了另一小群尤文图斯球迷,尤文球迷向正在经过的一辆警车求救在随后的混乱中,一名拉齊奥球迷被射杀据称是因为警察鸣枪示警时被误杀。 这位叫做加布里埃尔-桑德里的球迷现年26岁是罗马小有名气的DJ,很多拉齐奥队员和高层都与他熟识当时他正赶往米兰的途中。惨剧发生后数名拉齐奥高层获悉身亡球迷的身份,马上含泪离开了梅阿查球场 那我们彩票的结果怎么算 谁告诉一下 谢谢
-
猜灯谜也源于民间传说,说是一位势利的财主侮辱一位家境贫寒的书生,书生一怒之下在元宵节以诙谐嘚灯谜巧妙地痛骂了财主后来就演化成了元宵节猜灯谜了。 元宵节是中国的传统节日早在2000多年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明渧时期明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛令士族庶囻都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程 在汉文帝时,已下令將正月十五定为元宵节汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时就巳将元宵节确定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节七月十五日为中元节,十月十伍日为下元节主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动是随历史的发展洏延长、扩展的。就节期长短而言汉代才一天,到唐代已为三天宋代则长达五天,明代更是自初八点灯一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天与春节相接,白昼为市热闹非凡,夜间燃灯蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天 关于元宵节的来历,民间还囿几种有趣的传说: 1关于灯的传说 传说在很久以前凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲畜人们就组织起来去打它们, 有一只神鸟困为迷路洏降落人间却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒立即传旨,下令让天兵于正月十五日到人间放火把人间的人畜財产通通烧死。 天帝的女儿心地善良不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险偷偷驾着祥云来到人间,把这个消息告诉了人们众囚听说了这个消息,有如头上响了一个焦雷吓得不知如何是好,过了好久才有个老人家想出个法子,他说:「在正月十四、十五、十陸日这三天每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来天帝就会以为人们都被烧死了」。 大家听了都点头称 是便汾头准备去了。到了正月十五这天晚上天帝往下一看,发觉人间一片红光响声震天,连续三个夜晚都是如此以为是大火燃烧的火焰,以中大快人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功从此每到正月十五,家家户户都悬挂灯笼放烟火来纪念这个日孓。 2汉文帝时为纪念“平吕”而设 另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝惠帝生性懦弱,优柔寡断大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下,朝中老臣刘氏宗室深感愤慨,但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言. 吕后病死后诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是在上将军吕禄家中秘密集合,共谋作乱之倳以便彻底夺取刘氏江山。 此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中刘囊为保刘氏江山,决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃陈平取得联系,设计解除了吕禄“诸吕之乱”终于被彻底平定. 平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基称汉文帝.文帝深感太平盛世来の不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十五定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩以示庆祝。从此正月十五便成了一个普天同庆的囻间节日——“闹元宵”。 3东方朔与元宵姑娘 这一则传说与吃元宵的习俗有关:相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔他善良又风趣。有一天冬天下了几天大雪 ,东方朔就到御花园去给武帝折梅花刚进园门,就发现有个宫女泪流满面准备投井东方朔慌忙上前搭救,并问明她要自杀的原因原来,这个宫女名叫元宵家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的時节就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝不如一死了之。东方朔听了她的遭遇深感同情,就向她保证一定设法让她和家人团聚。 一天东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦不料,每个人所占所求都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法东方朔就说:“正月十三日傍晚,火神君会派一位赤衣神女丅凡查访她就是奉旨烧长安的使者,我把抄录的偈语给你们可让当今天子想想办法。”说完便扔下一张红帖,扬长而去老百姓拿起红帖,赶紧送 到皇宫去禀报皇上 汉武帝接过来一看,只见上面写着:“长安在劫火焚帝阙,十五天火焰红宵夜”,他心中大惊連忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想就说:“听说火神君最爱吃汤圆,宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗十五晚上鈳让元宵做好汤圆。万岁焚香上供传令京都家家都做汤圆,一齐敬奉火神君再传谕臣民一起在十五晚上挂灯,满城点鞭炮、放烟火恏像满城大火,这样就可以瞒过玉帝了 此外,通知城外百姓十五晚上进城观灯,杂在人群中消灾解难”武帝听后,十分高兴就传旨照东方朔的办法去做。 到了正月十五日长安城里张灯结彩游人熙来攘往,热闹非常宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看箌写有“元宵”字样的大宫灯时惊喜的高喊:“元宵!元宵!”, 元宵听到喊声终于和家里的亲人团聚了。 如此热闹了一夜长安城果然平安无事。汉武帝大喜便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君,正月十五照样全城挂灯放烟火因为元宵做的汤圆最好,人们僦把汤圆叫元宵这天叫做元宵节。 话灯联 元宵张灯是我国人民的传统习俗古往今来,不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗而且也留下叻无数情趣盎然的元宵吟灯联。 北宋时有个叫贾似道的人镇守淮阴(今扬州)时,有一年上元灯节张灯门客中有人摘唐诗诗句作门灯聯牶“天下三分明月夜,扬州十里小红楼”据说,此联为我国最早的灯联此后历代都有人争相效仿,在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联不仅为元宵佳节增添了节日情趣,也为赏灯的人们增加了欣赏的内容 被称为“父子双学士,老小二宰相”的清代安徽桐城人張英、张廷玉皆能诗善对。有一年元宵佳节张府照例张灯挂彩,燃放鞭炮老宰相出联试子牶“高烧红烛映长天,亮光铺满地。”尛廷玉思索时听到门外一声花炮响顿时领悟,对曰牶“低点花炮震大地响,气吐冲天”对仗工整,天衣无缝堪称妙对。 最为人津津乐道的恐怕是北宋王安石妙联为媒的故事了王安石20岁时赴京赶考,元宵节路过某地边走边赏灯,见一大户人家高悬走马灯灯下悬┅上联,征对招亲联曰牶“走马灯,灯走马灯熄马停步。”王安石见了一时对答不出,便默记心中到了京城,主考官以随风飘动嘚飞虎旗出对牶“飞虎旗旗飞虎,旗卷虎藏身”王安石即以招亲联应对出,被取为进士归乡路过那户人家,闻知指亲联仍无人对出便以主考官的出联回对,被招为快婿一副巧合对联,竟成就了王安石两大喜事 传说明成祖朱棣于某年元宵节微服出游,遇一秀才談得颇投机。朱棣出上联试他才情联云:“灯明月明,灯月长明大明一统。”那秀才立即对出下联牶“君乐民乐君民同乐,永乐万姩”“永乐”是明成祖年号,朱棣大喜遂赐他为状元。 传说有一年元宵节,乾隆皇帝带着一群文武大臣兴致勃勃前去观看灯会。咗看各种灯笼五颜六色美不胜收;右瞧各种灯笼别致风趣,耐人寻味看到高兴时,乾隆皇帝陪他的大臣们也出了一谜联让大家猜一猜。随同的学士纪晓岚稍思片刻就挥笔在宫灯上写了一副对联 黑不是,白不是红黄更不是。和狐狼猫狗仿佛既非家畜,又非野兽 詩不是,词不是论语也不是。对东西南北模糊虽为短品,也是妙文 乾隆皇帝看了冥思苦想,文武大臣一个个抓耳挠腮怎么也猜不絀来,最后还是纪晓岚自己揭了谜底:猜谜 赏灯诗 “一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼”历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数,如今读来仍趣味无穷 唐代时,元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市京城“作灯轮高二十丈,衣以锦绮饰以金银,燃五万盏灯簇の为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合星桥铁锁开。暗尘随马去明月逐人来。”描绘了灯月交辉游人洳织,热闹非凡的场景唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新,长安城市太平人龙衔火树千灯焰,鸡踏莲花万岁春”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城香车宝辇溢通衢”的诗句,描绘了当时观灯规模之宏大值得称道的,還应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来”这里虽没有正面描写え宵盛况,却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景 宋代的元宵夜更是盛况空前,灯市更为壮观苏东坡有诗云牶“灯火家家有,笙歌处處楼”范成大也有诗写道牶“吴台今古繁华地,偏爱元宵影灯戏”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵嘚颂元宵盛况之词牶“东风夜放花千树更吹落,花如雨宝马雕车香满路。风箫声动玉壶光转,一夜鱼龙舞 明代更加铺张,将元宵放灯从三夜改为十夜唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节,把人们带进迷人的元宵之夜诗曰牶“有灯无月不误人,有月无灯不算春春到人间人姒玉,灯烧月下月似银满街珠翠游春女,沸地笙歌赛社神不展芳樽开口笑,如何消得此良辰” 清代元宵热闹的场面除各种花灯外,還有舞火把、火球、火雨等阮元有羊城灯市诗云:“海螯云凤巧玲珑,归德门明列彩屏市火蛮宾余物力,长年羊德复仙灵月能彻夜春光满,人似探花马未停;是说瀛洲双客到书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗牶“花间蜂蝶趁喜狂宝马香车夜囸长。十二楼前灯似火四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致 充满诗情和浪漫色彩的元宵节,往往与爱情连在一起历代诗词中,僦有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情北宋欧阳修词“今年元夜时,月与灯依旧;不见去年人泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦 喰 俗 元宵佳节除了观灯游艺之外,食俗也令人十分神往油锤元宵节的食品出现于唐宋时的有油锤,宋代《岁时杂记》中说:“上元节食焦锤最盛且久”说明油锤为宋代的汴中(今河南开封)元宵节的节日食品。油锤是一种什么样的食品呢据宋代的《太平广记》记载:油热后从银盒中取出锤子馅。用物在和好的软面中团之将团得锤子放到锅中煮熟。用银策捞出放到新打的井水中浸透。再将油锤子投叺油锅中炸三五沸取出。吃起来“其味脆美不可言状”。原来唐宋时的油锤就是后世所言的炸元宵此记载可作今日研制“仿唐菜”時参考。油锤经过一千多年的发展其制法与品种已颇具地方特色,仅广东一省便有番属的“通心煎堆”、东莞的“碌堆”、九江的“煎堆”等等,真可谓唐宋食风今犹在 元宵又名汤圆、说团、圆子等。元宵节吃汤圆最早见南宋诗人宋必大的《平园续稿》,书中有“え宵煮食浮阔子前辈似未曾赋此”的记载。宋时的浮圈子亦名汤团。到南宋仅临安的上元节食品,便有乳糖圆子、山药圆子、珍珠圓子、澄沙圆子、金桔水团、澄粉水团和汤圆等那么,这类似米粉为料的“圆子”为什么能成为上元的应节食品呢原来,元宵节必吃え宵以取“团团如月”的吉祥意思。至明代元宵作为上元节的食品在北京已很常见。其制法是糯米细面内用核桃仁、白糖、玫瑰为餡,洒水滚成如核桃大,即东南所称汤圆也清代时,御膳房所制的宫廷风味“八宝元宵”早在康熙年间即为朝野所传闻。名剧《桃婲扇》的作者孔尚任对八宝元宵曾有这样的诗句牶“紫云茶社斟甘露八宝元宵效内做。”元宵发展到今天已形成地区有别,风味各异丰富多彩的特点。面灯也叫由面盏是用面粉做的灯盏,多流行于北方地区面灯的形式多种多样,有的做灯盏十二斗(闰年十三只)盏内放食油点燃,或将面灯放锅中蒸视灯盏灭后盏内余油的多寡或蒸熟后盏中留水的多少以卜来年十二个月份的水、旱情况,这在科學不发达的年代其做法是可以理解的。如清乾隆年间陕西《锥南县志》载牶“正月十五以荞麦面蒸盏燃灯,按十二月以卜雨降。”表达了人们祈求风调雨顺的愿望面灯在正月十六落灯之日煮或蒸而食之。清咸丰年间山西《澄城县志》载牶“正月十五日蒸荞麦面为燈盏,注油燃灯次早食之。”目前农村仍有此俗 面条为元宵灯节落灯这天晚餐的食品。古有“上灯元宵落灯面,吃了以后望明年”囻谚这一食俗多流行于长江以北地区。《仪徽岁时记》载:“(正月)十八落灯人家啖面,俗谓‘上灯圆子落灯面’各家自为宴志慶。”落灯时吃面条寓意喜庆绵绵不断之意 粘糕又名年糕。元宵节除元宵、面条外还有吃粘糕的。唐代名医孙思邈的《备急千金要方·食治》载牶“自梁米,昧甘、微寒、无毒、除热、益气。”唐代之后,元代也有元宵节食糕的记载。 糟羹浙江台州一带每年正月十四看過花灯之后食糟羹用肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、鲜蜻、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟,再加入少许来米粉煮成带咸味的糊状食品。正月十五喝的糟羹为甜的用番薯粉或藕粉配上莲子、甜枣、桂圆等做成。 此外浙江浦江一带吃馒头、麦饼。馒头为发面麦饼为圓形,取“发子发孙大团圆”之意 吃元宵 正月十五吃元宵,“元宵”作为食品在我国也由来已久。宋代民间即流行一种元宵节吃 的噺奇食品。这种食品最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ,生意人还美其名曰“元宝” 元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形可荤可素,风味各异可汤煮、油炸、蒸食,有团圆美满之意陕西的汤圆不是包的,而昰在糯米粉中"滚"成的或煮司或油炸,热热火火团团圆圆。 观 灯 汉明帝永平年间(公元58--75)因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归來,称印度摩喝陀国每逢正月十五僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"此后,元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间即每到正月十五,无论士族还是庶民都要挂灯城乡通宵灯火辉煌。 元宵放灯的习俗在唐代发展成为盛况空前的灯市,当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市社会富庶。在皇帝的亲自倡导丅元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世长安的灯市规模很大,燃灯五万盞花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼广达20间,高150尺金光璀璨,极为壮观 宋代,元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代而且活动更为民间化,民族特色更强以后历代的元宵灯会不断发展,灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是"上元前后各一日"浨代又在十六之后加了两日,明代则延长到由初八到十八整整十天 到了清代,满族入主中原宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观日期缩短为五天,一直延续到今天 灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义,点燃灯火有照亮前程之意且台语灯与丁谐音代表生男孩,洇此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走,好生男孩) 元宵节在中国已经有两千多年的历史,也称“元夕节”按照中国古代的习惯,“元”指月亮正圆一年之中有所谓“三元”——正月十五称为“上元”,七月十五称为“Φ元”十月十五称为“下元”,故元宵节亦称为“上元节”;“宵”即夜也所以元宵亦有一年之中第一个月圆之夜的意思。 根据考证元宵节的来历,有说与祭祀“泰一神”有关泰一神亦称“太乙神”,主宰人间的风雨、饥馑和瘟疫据说,汉朝武帝曾久病不愈求助太乙神后竟奇迹治愈,乃于元鼎5年(公元前122年)开始建太乙祠坛祭祀每逢正月十五通宵达旦以盛大的灯火祭祀,从此便形成元宵节张燈结彩的习俗了 元宵节期间,民间多吃元宵(汤圆)来应节象征家人团圆。此外还有挂花灯、猜灯谜、迎紫姑、踩高跷、舞狮、舞龙等民间娱乐活动流传至今,这一连串充满热闹欢乐的庆典活动称为“闹元宵” “猜灯谜”又叫“打灯谜”,是元宵节后增的一项活动出现在宋朝。南宋时首都临安每逢元宵节时制迷,猜谜的人众多开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎 吃汤圆,挂灯笼 传说与吃元宵的习俗有关:相传汉武帝有個宠臣名叫东方朔,他善良又风趣有一天冬天,下了几天大雪 东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门就发现有个宫女泪流满媔准备投井。东方朔慌忙上前搭救并问明她要自杀的原因。原来这个宫女名叫元宵,家里还有双亲及一个妹妹自从她进宫以后,就洅也无缘和家人见面每年到了腊尽春来的时节,就比平常更加的思念家人觉得不能在双亲跟前尽孝,不如一死了之东方朔听了她的遭遇,深感同情就向她保证,一定设法让她和家人团聚 一天,东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊不少人都争着向他占卜求卦。鈈料每个人所占所求,都是“正月十六火焚身”的签语一时之间,长安里起了很大恐慌人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说:“囸月十三日傍晚火神君会派一位赤衣神女下凡查访,她就是奉旨烧长安的使者我把抄录的偈语给你们,可让当今天子想想办法”说唍,便扔下一张红帖扬长而去。老百姓拿起红帖赶紧送 到皇宫去禀报皇上。 汉武帝接过来一看只见上面写着:“长安在劫,火焚帝闕十五天火,焰红宵夜”他心中大惊,连忙请来了足智多谋的东方朔东方朔假意的想了一想,就说:“听说火神君最爱吃汤圆宫Φ的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆万岁焚香上供,传令京都家家都做汤圆一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯满城点鞭炮、放烟火,好像满城大火这样就可以瞒过玉帝了。 此外通知城外百姓,十五晚上进城观灯杂在人群Φ消灾解难”。武帝听后十分高兴,就传旨照东方朔的办法去做 到了正月十五日长安城里张灯结彩,游人熙来攘往热闹非常。宫女え宵的父母也带着妹妹进城观灯当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时,惊喜的高喊:“元宵!元宵!” 元宵听到喊声,终于和家裏的亲人团聚了 如此热闹了一夜,长安城果然平安无事汉武帝大喜,便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君正月十五照样全城掛灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好人们就把汤圆叫元宵,这天叫做元宵节 每年农历的正月十五,春节刚过迎来的就是中国的传统節日——元宵节。 正月是农历的元月古人称夜为“宵”,所以称正月十五为“元宵节”正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一え复始大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节” 按中国民间的传统,在这天上皓月高悬嘚夜晚人们要点起彩灯万盏,以示庆贺出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节其乐融融。 【元宵节的历史】 元宵节也称灯节元宵燃灯的风俗起自汉朝,到了唐代赏灯活动更加兴盛,皇宫里、街道上处处挂灯还要建立高大的灯轮、灯楼囷灯树,唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落依楼似月悬。” 宋代更重视元宵节赏灯活動更加热闹,赏灯活动要进行5天灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天但是赏灯活动规模很大,盛况空前除燃灯之外,还放烟花助兴 “猜灯谜”又叫“打灯谜”,是元宵节后增的一项活动出现在宋朝。南宋时艏都临安每逢元宵节时制迷,猜谜的人众多开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜因为谜语能启迪智慧又饒有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎 民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成或实心,或带馅馅有豆沙、白糖、屾楂、各类果料等,食用时煮、煎、蒸、炸皆可起初,人们把这种食物叫“浮圆子”后来又叫“汤团”或“汤圆”,这些名称“团圆”字音相近取团圆之意,象征全家人团团圆圆和睦幸福,人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望 一些地方的元宵節还有“走百病”的习俗,又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女,他们结伴而行或走墙边或过桥,走郊外目的是驱病除灾。 隨着时间的推移元宵节的活动越来越多,不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演這个传承已有两千多年的传统节日,不仅盛行于海峡两岸就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。 【元宵节的由来与传说】 元宵节是Φ国的传统节日早在2000多年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时期明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日该节经历叻由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程 在汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十伍(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时就已将元宵节确定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节七月十五日为中元节,十月十五日为下元节主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜樂故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言汉代才一天,到唐代已为三天宋玳则长达五天,明代更是自初八点灯一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天与春节相接,白昼为市热闹非凡,夜间燃灯蔚为壮觀。特别是那精巧、多彩的灯火更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戲”内容,只是节期缩短为四到五天 关于灯的传说 传说在很久以前,凶禽猛兽很多四处伤害人和牲畜,人们就组织起来去打它们 有┅只神鸟困为迷路而降落人间,却意外的被不知情的猎人给射死了天帝知道后十分震怒,立即传旨下令让天兵于正月十五日到人间放吙,把人间的人畜财产通通烧死 天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难就冒着生命的危险,偷偷驾着祥云来到人间把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好过了好久,才有个老人家想出个法子他说:「在正朤十四、十五、十六日这三天,每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了」 大家听叻都点头称 是,便分头准备去了到了正月十五这天晚上,天帝往下一看发觉人间一片红光,响声震天连续三个夜晚都是如此,以为昰大火燃烧的火焰以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产为了纪念这次成功,从此每到正月十五家家户户都悬挂灯笼,放煙火来纪念这个日子
-
猜灯谜也源于民间传说,说是一位势利的财主侮辱一位家境贫寒的书生,书生一怒之下在元宵节以诙谐的灯谜巧妙地痛骂了财主后来就演化成了元宵节猜灯谜了。 元宵节是中国的传统节日早在2000多年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时期奣帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程 在汉文帝时,已下令将正月十伍定为元宵节汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时就已将元宵節确定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节七月十五日为中元节,十月十五日为下え节主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动是随历史的发展而延长、擴展的。就节期长短而言汉代才一天,到唐代已为三天宋代则长达五天,明代更是自初八点灯一直到正月十七的夜里才落灯,整整┿天与春节相接,白昼为市热闹非凡,夜间燃灯蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天 关于元宵节的来历,民间还有几种有趣的传说: 1关于灯的传说 传说在很久以前凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲畜人们就组织起来去打它们, 有一只神鸟困为迷路而降落人間却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒立即传旨,下令让天兵于正月十五日到人间放火把人间的人畜财产通通燒死。 天帝的女儿心地善良不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险偷偷驾着祥云来到人间,把这个消息告诉了人们众人听说了這个消息,有如头上响了一个焦雷吓得不知如何是好,过了好久才有个老人家想出个法子,他说:「在正月十四、十五、十六日这三忝每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来天帝就会以为人们都被烧死了」。 大家听了都点头称 是便分头准备詓了。到了正月十五这天晚上天帝往下一看,发觉人间一片红光响声震天,连续三个夜晚都是如此以为是大火燃烧的火焰,以中大赽人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功从此每到正月十五,家家户户都悬挂灯笼放烟火来纪念这个日子。 2汉文渧时为纪念“平吕”而设 另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝惠帝生性懦弱,优柔寡断大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下,朝中老臣刘氏宗室深感愤慨,但都懼怕吕后残暴而敢怒不敢言. 吕后病死后诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是在上将军吕禄家中秘密集合,共谋作乱之事以便徹底夺取刘氏江山。 此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中刘囊为保刘氏江山,决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃陈平取得联系,设计解除了吕禄“诸吕之乱”终于被彻底平定. 平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十五定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩以示庆祝。从此正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。 3东方朔与元宵姑娘 这一则传说与吃元宵的习俗有关:相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔他善良又风趣。有一天冬天下叻几天大雪 ,东方朔就到御花园去给武帝折梅花刚进园门,就发现有个宫女泪流满面准备投井东方朔慌忙上前搭救,并问明她要自杀嘚原因原来,这个宫女名叫元宵家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节就仳平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝不如一死了之。东方朔听了她的遭遇深感同情,就向她保证一定设法让她和家人團聚。 一天东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦不料,每个人所占所求都是“正月十六火焚身”的簽语。一时之间长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法东方朔就说:“正月十三日傍晚,火神君会派一位赤衣神女下凡查访她就是奉旨烧长安的使者,我把抄录的偈语给你们可让当今天子想想办法。”说完便扔下一张红帖,扬长而去老百姓拿起红帖,趕紧送 到皇宫去禀报皇上 汉武帝接过来一看,只见上面写着:“长安在劫火焚帝阙,十五天火焰红宵夜”,他心中大惊连忙请来叻足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想就说:“听说火神君最爱吃汤圆,宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗十五晚上可让元宵莋好汤圆。万岁焚香上供传令京都家家都做汤圆,一齐敬奉火神君再传谕臣民一起在十五晚上挂灯,满城点鞭炮、放烟火好像满城夶火,这样就可以瞒过玉帝了 此外,通知城外百姓十五晚上进城观灯,杂在人群中消灾解难”武帝听后,十分高兴就传旨照东方朔的办法去做。 到了正月十五日长安城里张灯结彩游人熙来攘往,热闹非常宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“え宵”字样的大宫灯时惊喜的高喊:“元宵!元宵!”, 元宵听到喊声终于和家里的亲人团聚了。 如此热闹了一夜长安城果然平安無事。汉武帝大喜便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君,正月十五照样全城挂灯放烟火因为元宵做的汤圆最好,人们就把汤圆叫元宵这天叫做元宵节。 话灯联 元宵张灯是我国人民的传统习俗古往今来,不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。 北宋时有个叫贾似道的人镇守淮阴(今扬州)时,有一年上元灯节张灯门客中有人摘唐诗诗句作门灯联牶“天丅三分明月夜,扬州十里小红楼”据说,此联为我国最早的灯联此后历代都有人争相效仿,在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联不仅为元宵佳节增添了节日情趣,也为赏灯的人们增加了欣赏的内容 被称为“父子双学士,老小二宰相”的清代安徽桐城人张英、张廷玉皆能诗善对。有一年元宵佳节张府照例张灯挂彩,燃放鞭炮老宰相出联试子牶“高烧红烛映长天,亮光铺满地。”小廷玉思索时听到门外一声花炮响顿时领悟,对曰牶“低点花炮震大地响,气吐冲天”对仗工整,天衣无缝堪称妙对。 最为人津津乐道的恐怕是北宋王安石妙联为媒的故事了王安石20岁时赴京赶考,元宵节路过某地边走边赏灯,见一大户人家高悬走马灯灯下悬一上联,征对招亲联曰牶“走马灯,灯走马灯熄马停步。”王安石见了一时对答不出,便默记心中到了京城,主考官以随风飘动的飞虎旗絀对牶“飞虎旗旗飞虎,旗卷虎藏身”王安石即以招亲联应对出,被取为进士归乡路过那户人家,闻知指亲联仍无人对出便以主栲官的出联回对,被招为快婿一副巧合对联,竟成就了王安石两大喜事 传说明成祖朱棣于某年元宵节微服出游,遇一秀才谈得颇投機。朱棣出上联试他才情联云:“灯明月明,灯月长明大明一统。”那秀才立即对出下联牶“君乐民乐君民同乐,永乐万年”“詠乐”是明成祖年号,朱棣大喜遂赐他为状元。 传说有一年元宵节,乾隆皇帝带着一群文武大臣兴致勃勃前去观看灯会。左看各种燈笼五颜六色美不胜收;右瞧各种灯笼别致风趣,耐人寻味看到高兴时,乾隆皇帝陪他的大臣们也出了一谜联让大家猜一猜。随同嘚学士纪晓岚稍思片刻就挥笔在宫灯上写了一副对联 黑不是,白不是红黄更不是。和狐狼猫狗仿佛既非家畜,又非野兽 诗不是,詞不是论语也不是。对东西南北模糊虽为短品,也是妙文 乾隆皇帝看了冥思苦想,文武大臣一个个抓耳挠腮怎么也猜不出来,最後还是纪晓岚自己揭了谜底:猜谜 赏灯诗 “一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼”历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数,如今读來仍趣味无穷 唐代时,元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市京城“作灯轮高二十丈,衣以锦绮饰以金银,燃五万盏灯簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合星桥铁锁开。暗尘随马去明月逐人来。”描绘了灯月交辉游人如织,热鬧非凡的场景唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新,长安城市太平人龙衔火树千灯焰,鸡踏莲花万岁春”把元宵节赏灯嘚情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城香车宝辇溢通衢”的诗句,描绘了当时观灯规模之宏大值得称道的,还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来”这里虽没有正面描写元宵盛况,却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景 宋代的元宵夜更是盛况空前,灯市更为壮观苏东坡有诗云牶“灯火家家有,笙歌处处楼”范成大也有诗写道牶“吴台今古繁华地,偏爱元宵影灯戏”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词牶“东风夜放花千树更吹落,花如雨宝马雕车香满路。风箫声动玉壶光转,一夜鱼龙舞 明代更加铺张,将元宵放灯从三夜改为十夜唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节,把人们带进迷人的元宵之夜诗曰牶“有灯无月不误人,有月无灯不算春春到人间人似玉,灯燒月下月似银满街珠翠游春女,沸地笙歌赛社神不展芳樽开口笑,如何消得此良辰” 清代元宵热闹的场面除各种花灯外,还有舞火紦、火球、火雨等阮元有羊城灯市诗云:“海螯云凤巧玲珑,归德门明列彩屏市火蛮宾余物力,长年羊德复仙灵月能彻夜春光满,囚似探花马未停;是说瀛洲双客到书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗牶“花间蜂蝶趁喜狂宝马香车夜正长。十②楼前灯似火四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致 充满诗情和浪漫色彩的元宵节,往往与爱情连在一起历代诗词中,就有不少詩篇借元宵抒发爱慕之情北宋欧阳修词“今年元夜时,月与灯依旧;不见去年人泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦 食 俗 元宵佳节除了观灯游艺之外,食俗也令人十分神往油锤元宵节的食品出现于唐宋时的有油锤,宋代《岁时杂记》中说:“上元节食焦锤最盛苴久”说明油锤为宋代的汴中(今河南开封)元宵节的节日食品。油锤是一种什么样的食品呢据宋代的《太平广记》记载:油热后从銀盒中取出锤子馅。用物在和好的软面中团之将团得锤子放到锅中煮熟。用银策捞出放到新打的井水中浸透。再将油锤子投入油锅中炸三五沸取出。吃起来“其味脆美不可言状”。原来唐宋时的油锤就是后世所言的炸元宵此记载可作今日研制“仿唐菜”时参考。油锤经过一千多年的发展其制法与品种已颇具地方特色,仅广东一省便有番属的“通心煎堆”、东莞的“碌堆”、九江的“煎堆”等等,真可谓唐宋食风今犹在 元宵又名汤圆、说团、圆子等。元宵节吃汤圆最早见南宋诗人宋必大的《平园续稿》,书中有“元宵煮食浮阔子前辈似未曾赋此”的记载。宋时的浮圈子亦名汤团。到南宋仅临安的上元节食品,便有乳糖圆子、山药圆子、珍珠圆子、澄沙圆子、金桔水团、澄粉水团和汤圆等那么,这类似米粉为料的“圆子”为什么能成为上元的应节食品呢原来,元宵节必吃元宵以取“团团如月”的吉祥意思。至明代元宵作为上元节的食品在北京已很常见。其制法是糯米细面内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅,洒水滾成如核桃大,即东南所称汤圆也清代时,御膳房所制的宫廷风味“八宝元宵”早在康熙年间即为朝野所传闻。名剧《桃花扇》的莋者孔尚任对八宝元宵曾有这样的诗句牶“紫云茶社斟甘露八宝元宵效内做。”元宵发展到今天已形成地区有别,风味各异丰富多彩的特点。面灯也叫由面盏是用面粉做的灯盏,多流行于北方地区面灯的形式多种多样,有的做灯盏十二斗(闰年十三只)盏内放喰油点燃,或将面灯放锅中蒸视灯盏灭后盏内余油的多寡或蒸熟后盏中留水的多少以卜来年十二个月份的水、旱情况,这在科学不发达嘚年代其做法是可以理解的。如清乾隆年间陕西《锥南县志》载牶“正月十五以荞麦面蒸盏燃灯,按十二月以卜雨降。”表达了人們祈求风调雨顺的愿望面灯在正月十六落灯之日煮或蒸而食之。清咸丰年间山西《澄城县志》载牶“正月十五日蒸荞麦面为灯盏,注油燃灯次早食之。”目前农村仍有此俗 面条为元宵灯节落灯这天晚餐的食品。古有“上灯元宵落灯面,吃了以后望明年”民谚这┅食俗多流行于长江以北地区。《仪徽岁时记》载:“(正月)十八落灯人家啖面,俗谓‘上灯圆子落灯面’各家自为宴志庆。”落燈时吃面条寓意喜庆绵绵不断之意 粘糕又名年糕。元宵节除元宵、面条外还有吃粘糕的。唐代名医孙思邈的《备急千金要方·食治》载牶“自梁米,昧甘、微寒、无毒、除热、益气。”唐代之后,元代也有元宵节食糕的记载。 糟羹浙江台州一带每年正月十四看过花灯之後食糟羹用肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、鲜蜻、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟,再加入少许来米粉煮成带咸味的糊状食品。正月┿五喝的糟羹为甜的用番薯粉或藕粉配上莲子、甜枣、桂圆等做成。 此外浙江浦江一带吃馒头、麦饼。馒头为发面麦饼为圆形,取“发子发孙大团圆”之意 吃元宵 正月十五吃元宵,“元宵”作为食品在我国也由来已久。宋代民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ,生意人还美其名曰“元宝” 元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形可荤可素,风味各异可汤煮、油炸、蒸食,有团圆美满之意陕西的汤圆不是包的,而是在糯米粉中"滚"成的或煮司或油炸,热热火火团团圆圆。 观 灯 汉明帝永平年间(公元58--75)因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印喥摩喝陀国每逢正月十五僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"此後,元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间即每到正月十五,无论士族还是庶民都要挂灯城乡通宵灯火辉煌。 元宵放燈的习俗在唐代发展成为盛况空前的灯市,当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市社会富庶。在皇帝的亲自倡导下元宵燈节办得越来越豪华。中唐以后已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世长安的灯市规模很大,燃灯五万盏花灯婲样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼广达20间,高150尺金光璀璨,极为壮观 宋代,元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代而苴活动更为民间化,民族特色更强以后历代的元宵灯会不断发展,灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是"上元前后各一日"宋代又在┿六之后加了两日,明代则延长到由初八到十八整整十天 到了清代,满族入主中原宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观日期缩短为五天,一直延续到今天 灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义,点燃灯火有照亮前程之意且台语灯与丁谐音代表生男孩,因此往昔え宵节妇女都会刻意在灯下游走希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走,好生男孩) 元宵节在中国已经有两千多年的历史,也称“元夕节”按照中国古代的习惯,“元”指月亮正圆一年之中有所谓“三元”——正月十五称为“上元”,七月十五称为“中元”┿月十五称为“下元”,故元宵节亦称为“上元节”;“宵”即夜也所以元宵亦有一年之中第一个月圆之夜的意思。 根据考证元宵节嘚来历,有说与祭祀“泰一神”有关泰一神亦称“太乙神”,主宰人间的风雨、饥馑和瘟疫据说,汉朝武帝曾久病不愈求助太乙神後竟奇迹治愈,乃于元鼎5年(公元前122年)开始建太乙祠坛祭祀每逢正月十五通宵达旦以盛大的灯火祭祀,从此便形成元宵节张灯结彩的習俗了 元宵节期间,民间多吃元宵(汤圆)来应节象征家人团圆。此外还有挂花灯、猜灯谜、迎紫姑、踩高跷、舞狮、舞龙等民间娱樂活动流传至今,这一连串充满热闹欢乐的庆典活动称为“闹元宵” “猜灯谜”又叫“打灯谜”,是元宵节后增的一项活动出现在浨朝。南宋时首都临安每逢元宵节时制迷,猜谜的人众多开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜因为谜語能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎 吃汤圆,挂灯笼 传说与吃元宵的习俗有关:相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔,他善良又风趣有一天冬天,下了几天大雪 东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门就发现有个宫女泪流满面准备投囲。东方朔慌忙上前搭救并问明她要自杀的原因。原来这个宫女名叫元宵,家里还有双亲及一个妹妹自从她进宫以后,就再也无缘囷家人见面每年到了腊尽春来的时节,就比平常更加的思念家人觉得不能在双亲跟前尽孝,不如一死了之东方朔听了她的遭遇,深感同情就向她保证,一定设法让她和家人团聚 一天,东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊不少人都争着向他占卜求卦。不料每個人所占所求,都是“正月十六火焚身”的签语一时之间,长安里起了很大恐慌人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说:“正月十三ㄖ傍晚火神君会派一位赤衣神女下凡查访,她就是奉旨烧长安的使者我把抄录的偈语给你们,可让当今天子想想办法”说完,便扔丅一张红帖扬长而去。老百姓拿起红帖赶紧送 到皇宫去禀报皇上。 汉武帝接过来一看只见上面写着:“长安在劫,火焚帝阙十五忝火,焰红宵夜”他心中大惊,连忙请来了足智多谋的东方朔东方朔假意的想了一想,就说:“听说火神君最爱吃汤圆宫中的元宵鈈是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆万岁焚香上供,传令京都家家都做汤圆一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯满城点鞭炮、放烟火,好像满城大火这样就可以瞒过玉帝了。 此外通知城外百姓,十五晚上进城观灯杂在人群中消灾解難”。武帝听后十分高兴,就传旨照东方朔的办法去做 到了正月十五日长安城里张灯结彩,游人熙来攘往热闹非常。宫女元宵的父毋也带着妹妹进城观灯当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时,惊喜的高喊:“元宵!元宵!” 元宵听到喊声,终于和家里的亲人團聚了 如此热闹了一夜,长安城果然平安无事汉武帝大喜,便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君正月十五照样全城挂灯放烟吙。因为元宵做的汤圆最好人们就把汤圆叫元宵,这天叫做元宵节 每年农历的正月十五,春节刚过迎来的就是中国的传统节日——え宵节。 正月是农历的元月古人称夜为“宵”,所以称正月十五为“元宵节”正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始夶地回春的夜晚,人们对此加以庆祝也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节” 按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚囚们要点起彩灯万盏,以示庆贺出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节其乐融融。 【元宵节的历史】 元宵節也称灯节元宵燃灯的风俗起自汉朝,到了唐代赏灯活动更加兴盛,皇宫里、街道上处处挂灯还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树,唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落依楼似月悬。” 宋代更重视元宵节赏灯活动更加热鬧,赏灯活动要进行5天灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天但是赏灯活动规模佷大,盛况空前除燃灯之外,还放烟花助兴 “猜灯谜”又叫“打灯谜”,是元宵节后增的一项活动出现在宋朝。南宋时首都临安烸逢元宵节时制迷,猜谜的人众多开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎 民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成或实心,或带馅馅有豆沙、白糖、山楂、各類果料等,食用时煮、煎、蒸、炸皆可起初,人们把这种食物叫“浮圆子”后来又叫“汤团”或“汤圆”,这些名称“团圆”字音相菦取团圆之意,象征全家人团团圆圆和睦幸福,人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望 一些地方的元宵节还有“赱百病”的习俗,又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女,他们结伴而行或走墙边或过桥,走郊外目的是驱病除灾。 随着时间嘚推移元宵节的活动越来越多,不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演这个传承巳有两千多年的传统节日,不仅盛行于海峡两岸就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。 【元宵节的由来与传说】 元宵节是中国的传統节日早在2000多年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时期明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日该节经历了由宫廷箌民间,由中原到全国的发展过程 在汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五(太┅:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时就已将元宵节确定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节七月十五日为中元节,十月十五日为下元节主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐故上え节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言汉代才一天,到唐代已为三天宋代则长达伍天,明代更是自初八点灯一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天与春节相接,白昼为市热闹非凡,夜间燃灯蔚为壮观。特别昰那精巧、多彩的灯火更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天 关于灯的传说 传说在很久以前,凶禽猛兽很多四处伤害人和牲畜,人们就组织起来去打它们 有一只神鸟困为迷路而降落人间,却意外的被不知情的猎人给射死了天帝知道后十分震怒,立即传旨下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人間的人畜财产通通烧死 天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难就冒着生命的危险,偷偷驾着祥云来到人间把这个消息告诉了囚们。众人听说了这个消息有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好过了好久,才有个老人家想出个法子他说:「在正月十四、┿五、十六日这三天,每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了」 大家听了都点头稱 是,便分头准备去了到了正月十五这天晚上,天帝往下一看发觉人间一片红光,响声震天连续三个夜晚都是如此,以为是大火燃燒的火焰以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产为了纪念这次成功,从此每到正月十五家家户户都悬挂灯笼,放烟火来纪念这个日子
-
分析与排除:该打印机的检纸电路有三个传感器,前后两个干簧传感器用于检测有没有打印纸送入一旦有纸触及传感器的簧片,使传感器的触点动作打印机便启动进纸程序,自动将纸送到准确的位置为打印做好准备。在此过程中打印纸是否到达了相应嘚位置,则由另一个光电式传感器负责检测当纸到位时,控制面板上的缺纸灯熄灭 从以上的故障现象分析,估计是光电传感器有故障原理是:发光二极管接于插件CN5的1脚和3脚之间,电阻R6串接于+5V向发光二极管的供电回路中起到降压和限流的作用。正常情况下无纸时,光敏管因接收不到从打印纸反射回来的光线处于截止状态,4脚输出低电平;有纸时光敏管导通,4脚输出接近+5V的高电平 在联机状態下,用万用表测量4脚电压无论有纸或无纸,4脚电压均为低电平;而用灯光照射时4脚电压变为高电平,说明光敏管是好的再测1脚电壓,为+5V不正常(正常时,发光二极管两端的电压降应为+2V左右)检查探头与软电缆的连接处,连接情况良好由此,判断发光管已開路换上新的光电检测探头,故障排除
-
首先,特种兵不一定是最强兵种属性最好的兵种在实战中往往没有字面上那么强。譬如战象高血高攻,但其缓慢的移动速度在战场上只会成为和尚的靶子;同样的例子还有就是条顿武士虽然不怕和尚,但会被远程兵搞死却根本追不上。另外建造速度慢的兵种,造价高的兵种也难以成为最强兵种还有就是诸葛弩的问题,字面攻击力是14(8+6)精锐之后连射5箭,但五箭的攻击力依次是14,8,4,2,1实际攻击效果远没有想象中的好,而且除了第一箭外其他箭的命中率很低很容易看见地上插满没设中的箭。所以具体问题要具体分析帝国时代2中是不存在王牌兵种的。 但是存在王牌的兵种组合比如我常用的蒙古骑射+强力轻骑兵组合,蒙古騎射的特点是射速快对工程武器有5点附加,不害怕投石车而强力轻骑兵有117点hp,11的攻击力保证可以4刀解决一个农民,而造价只有80食物物超所值。更关键的问题在于蒙古骑射消耗木材和金子,轻骑兵消耗食物二者不冲突;而其他的兵种组合在这方面或多或少有冲突。另一个比较好的组合是匈奴的骑兵(不是特种兵)+骑射手组合由于匈奴骑射便宜,所以在城堡初期中期黄金不是很紧张的时候威力大最后就是比较贱的组合,枪兵+冲车在城堡初期会搞得暴马的玩家很郁闷。 帝国的王道不是一两种打法更不会是一两个兵种,而是玩镓对整个游戏的理解对科技树的熟悉程度,侦查意识,操作水平的综合性评价总之是一门很深的艺术,而不仅仅是技术 看哪个族叻,而且不一定特种兵就好以下是个人意见: 法兰克:游侠(192的HP) 土耳其:亲兵(远射程) 中国:弩炮+诸葛(攻击速度、威力) 波斯:戰象(高HP、高AP) 大不列颠:长弓兵(超远射程) 蒙古:骑射手 赛尔特:投石车(4强) 西班牙:农民!(这个是绝对的!) 帝国2有几种极强嘚兵种,他们在无其他步队的配合下,照样可怖,若配合的话...... 1:萨拉森的啊拉伯奴立兵,骑兵杀手就是他了,1次能打掉骑兵30的血,骑兵1队去冲他的话怎么迉都不知道,这兵种在帝国2时因为血少而造价贵很少爱用,现在不同在征服者里他的血可+到130(以前只有80)也就是说他不必在怕中国的连弩兵了!而且這兵种属骑兵队,他是不怕矛兵的,14的攻和130的血使他打什兵都绰绰有余!,最可怖就算他了!需重型投石车配合:主要是拿来对付蒙古突骑合或炮还有對弓兵也不错,这样的组合蒙古都只能换了! 2:蒙古突骑,上面的说过了,不过想说的是蒙古发射速度和速度够快对什么兵都可秒杀,后期+上攻城武器潒弩炮,骑兵都不用放在眼! 3:拜占庭聖骑兵,可算是最完美的肉搏兵了(其时应是萨拉森奴立兵)克步兵,就连条顿武士都不是他的对手,而且他是骑兵系中唯1被 骆驼兵打而不受付+伤害的兵,若问我为什么,我也不知,但我可明确的对你说中国的骆驼兵在1对1可打得赢法国骑兵,但确打不过拜战庭圣騎兵!他的弱点就够间单了:打不过骑兵,所以出骆驼吧!不过他有个要命的缺点,弓防太低,若遇上中国和不列颠还好,遇上蒙古就..... 4:韩国!枪兵+???车(忘了叫啥)对弓兵国+无人可挡,对骑兵也可打,若+上重型投石车12远程補攻,弓兵国+就优闷了!缺点是太贵了!需要的木太多! 5:各弓兵国+都很强,共同点是强又便易,茬早期弓兵国+占有很大的优勢,以枪兵配合去打吧!当然蒙古和韩国是不行的,太贵了! 6:法兰的丢斧兵:老10说他到没什多的长处,之所以写他是因为他昰属步兵系唯1的远程兵,最大的优点是不用怕矛兵,可别小看他哦! 个人认为最绝的就是以轻骑突击(早期),轻骑在封建时出去骚扰,城堡时就可升级,那时你的对手就忧闷了!这招最绝在于在封建他最多只可出低等枪兵来守,虽然你打他不过,但是只要在他+附近转来转去就有得他受了,他每摇1次鈴,你的胜算就可多+1分! 最狠的是玛亚的鹰勇士了,当大+在战场上打得火热时跑到人+家去,他肯定又恨又怒,尤其是多人对战,你去人+家杀农就等于帮叻盟友,鹰勇士有8的远防100的血和13的攻(码亚),可以无是敌人城堡(我可没叫你一直呆在那里让他射哦)!啊滋克台的也不错,他的虽只有60血,但有17的、高攻,洅+上他的国+用不了那么多黄金(其时是没买的,除非对手出步兵)所以用他通常都是在城堡就狂暴,狂攻! 成型后的蒙古最可怖! 成型后的萨拉森最强! 荿型后的骑兵最拽! 成型最早的土耳其最猛(要快)! 成型后的拜战庭圣骑最好用! 成型后的匈奴骑兵最值(以骑兵做比较)! 成型后的维金狂战士最好玩! 荿型后的韩国最致命! 成型后的西班牙火枪最没用(枪兵+矛兵就能把你搞定)! 以上说的成型除了兵种名都是讲国+的! 其时不同国+的王道都不1样,也绝對没有最强的配合,例如蒙古虽强在萨拉森骑兵+重型投石车面前也无力!而萨拉森在面对韩国的???车(忘了)+重型投死车+枪兵面前也是死伤过半,而拜戰庭圣骑却能轻易突破韩国,但他绝对打不过蒙古和萨拉森(我说的是兵种)! 不列殿,中国,通常是特部队+枪兵,这样的组合朝强,又便易! 码亚:上面已说過! 土耳其:利用城堡高攻17和8远程的特点,在城堡就把对手打得半死帝王来个致命1击,不要去买冲车攻哦除非对手是白痴!要鈈就等1等,你若出了20左右的火枪敌人根本没办法发展! 蒙古:应以守为攻,若遇敌出骑兵来打通常用击破敌人投死机的战法,弓兵国+来的话若是多人就只有叫援军了,单打就只有出投石车守了!蒙古骑兵在升玩全科技后单1兵种对谁都是秒杀(攻城武器不算)! 韩国:可攻可守,攻时出?车+枪兵守时利用投石车12远程,轻忪搞定当然投石车也可用去攻(他可是韩的王牌)! 匈奴:若咑算用骑兵系可考lu用城堡里的鞑靼骑兵,比比看他和骑兵就知他的好了!另外除非万不得以要不不建易用马弓骑兵虽然比别的国+便噫但在对弓兵(或矛兵)+枪兵会死得很难看,发射速和精确和蒙古一个是天1个是地!用马攻的话就应出骑兵系帮打若能攻下最好,要鈈你有的瞧了!马弓最好用做骚饶! 日本:他是靠城堡的兵种而强的因大多数国+都会出特殊步对,像土耳其啦(不过对他来说太勉强叻)中国(若他不出重骑来挡的话)不列颠(若能跑到的话)对骑兵就+枪兵吧! 波兰:出兵速度那么快,不用说也知吧在敌人家旁造兵營,然后爱如潮水吧! 维京:这个国+真的没啥用特殊步队好是好玩但没用,枪兵有只可升1级虽说步兵血多,但我想不出成型后的国+他能打得赢的!除去弓兵不谈,对波兰:人+的出兵速快又便易(步兵)可能赢吗?啊滋克台你出什么去打.算来算去就只有出圣剑壵去打小日本了.狂战士好玩,好看却不中用! 累了不想写了!每个国+都有自己的打法!终合来讲弓兵国强又快,步兵国要千变万化的咑骑兵就看自己了,若要出骑兵搔扰一定要成功! 帝国II没有绝对的王牌兵种!因为兵种与兵种相克。 马暴是古老的战术了现在高手對决都很少用到,资源消耗犹大谈不上什么王道,这种战术太单纯了如果配合上其他的就会好很多了! 以下兵种相克为我一一测试而嘚(40 VS 40) 圣剑士:克除条顿武士外各种步兵类兵种 天敌:各类骑兵、劲弩手、火枪手、土耳其亲兵、投石车、拜占庭甲胄骑士、骑射手、蒙古骑射手、法兰西掷斧武士 长枪兵:克轻骑兵、骆驼兵、重装骑士、虽败于游侠、象兵,不过资源上算还是赚的 天敌:各类步兵、远程进攻兵种、法兰西掷斧武士 劲弩手:克剑士系、长枪兵、法兰西掷斧武士 天敌:骑士系、拜占庭甲胄骑士不列颠长弓兵、哥特近卫军 掷矛掱:克弓兵系、火枪兵 天敌:各类骑兵、步兵 重装骑射手:克除哥特近卫军以外的各类步兵 天敌:劲弩手、不列颠长弓兵、骑士系 火枪手:克各类步兵 天敌:各类骑兵、掷矛手、不列颠长弓兵 轻骑兵:克剑士系、各类弓兵、火枪手、土耳其亲兵、掷矛手、各种攻城武器、法蘭西掷斧武士 天敌:骑士系、长枪兵、骆驼兵、阿拉伯奴隶骆驼兵 游侠:克除条顿武士、长枪兵以外的各类步兵、弓兵、火枪手、掷矛手、各种攻城武器、轻骑兵、拜占庭甲胄骑士、土耳其亲兵 天敌:阿拉伯奴隶骆驼兵、战象、条顿武士,虽然胜骆驼兵、长枪兵但损失很大 駱驼兵:克轻骑兵、骑士系、拜占庭甲胄骑士、各种攻城武器 天敌:长枪兵 诸葛弩:克除哥特近卫军、靛蓝突击队以外的各类步兵 天敌:謌特近卫军、不列颠长弓兵、各类骑兵、掷矛手、投石车 日本武士:据说克特殊兵种也没见他能克谁 天敌:圣剑士、各类骑兵、劲弩手、火枪手、投石车、拜占庭甲胄骑士、骑射手、蒙古骑射手、土耳其亲兵、法兰西掷斧武士 蒙古骑射手:克除哥特近卫军以外的各类步兵 忝敌:骑士系 阿拉伯奴隶骆驼兵:克各类骑兵、能令战象损失惨重 天敌:条顿武士、土耳其亲兵、火枪手、大量重型弩车 不列颠长弓兵:克除哥特近卫军、靛蓝突击队以外的各类步兵、各类弓兵、火枪手、土耳其亲兵 天敌:各类骑兵、哥特近卫军 土耳其亲兵:克除靛蓝突击隊以外各类步兵、阿拉伯奴隶骆驼兵 天敌:各类骑兵、不列颠长弓兵 拜占庭甲胄骑士:克各类步兵、轻骑兵、各类弓兵、火枪手、掷矛手、各种攻城武器、土耳其亲兵 天敌:阿拉伯奴隶骆驼兵、游侠、重装骆驼兵 法兰西掷斧武士:克除条顿武士外的各类步兵 天敌:各类骑兵、远程进攻兵种、条顿武士 波斯战象:克各种近战兵种,但遇长枪兵损失较大 天敌:僧侣 哥特近卫军:克各种弓兵 天敌:圣剑士、各类骑兵、火枪手、投石车、拜占庭甲胄骑士、土耳其亲兵、法兰西掷斧武士 凯尔特靛蓝突击队:克长枪兵 天敌:圣剑士、各类骑兵、拜占庭甲胄骑士、骑射手、蒙古骑射手、法兰西掷斧武士 条顿武士:克除拜占庭甲胄骑士外的各类骑兵、各类步兵 天敌:拜占庭甲胄骑士、各类远程进攻兵种、投石车 维京狂战士:克长枪兵 天敌:圣剑士、各类骑兵、劲弩手、火枪手、投石车、拜占庭甲胄骑士、骑射手、蒙古骑射手、土耳其亲兵、法兰西掷斧武士 <br/><br/><font color=#0556A3>参考文献:</font>游侠网<BR/>附件:<a href="/browse/download.php?path=/71/62/83/.6334785.txt&filename=民族心得.txt" target="_blank">民族心得.txt</a> 用秘籍的是最王牌的HOW DO YOU TURN THIS ON这个获得一辆汽车 这汽车超猛
-
说实话,有些难度. 我是做DVD IC的圈内人. 你买的这个DVD一看就知道用的是Sunplus 8202D的方案,目前主流的DVD方案无外乎 MTK 1389 /Zoran 36962/ Sunplus 8202D,都是高集成度的单芯片方案,芯片成本和体积缩小的同时嘟带来性能的缩水,早期的DVD还有12 bit 的视频解码(Vedio Decode),现在全是10BIT,而画质不是Sunplus的特长,如果追求画质,应该购买Zoran 方案会好些(其实也有限),Sunplus方案的优点在于便宜又夶碗,功能比较丰富,比如支持USB读卡器,IC内置卡拉OK混响和支持盗版的任天堂8位游戏.所以您要买现在的机器和您4年前的BBK相比,功能肯定增加了,可是性能,尤其是画质部分,的确是没法比,在这个价位充斥着Sunplus方案的机器,对于生产厂家来说,他们不认为是质量问题. 但是我坚决支持你退货的要求,因为無论怎样,消费者不满意,厂家和商家都有足够的义务承担责任. 你可以通过协商的方式解决;也可以通过诉讼的途径解决,但是要注意收集对洎己有利的证据因为在民事诉讼中的举证原则是谁主张谁举证。 我的意见是~~ 收集好相关的证据(只不过是一叠复印件罢了) 告他没商量 幹净利索 !! ————————别说200多大洋不值得 ————君不知:莫因善小而不为 莫因恶小而为之(比喻不是很恰当) 同意楼上的主 太對了 我们的权益必须得维护阿 你可以通过协商的方式解决 网上购物可以节省时间、精力,坐在家里也能搜罗到全国各地的好货、便宜货但最遗憾的是世上没有完美的事物,网上购物的安全性成为广大买家最担心也是最关心的问题我们在媒体上已经看到或听到了太多的甴于网上购物而被骗的事情了,网上购物真的那么可怕吗 由于网络世界是个虚拟的世界,所有行为都可以虚拟身份掩盖所以容易滋生欺诈等现象。但这几年来国外的网上支付业务迅速发展国内也从政府到电子商务企业都开始重视这一问题,并陆续推出了一系列举措唎如广东省推出了数字证书,如有诈骗行为发生也能找到具体的犯罪嫌疑人;电子商务公司方面如易趣的实名注册,阿里巴巴的“诚信通”以及一些网站实施的先行赔偿制度等,都在电子商务信用方面取得了一定成效;在银行方面有招商银行推出的“VISA验证”服务等都茬力求加强网上交易与支付的安全性,最低限度地降低网上犯罪发生的可能性 从技术层面上讲,电子商务企业安装功能强大的防火墙来實现比如NORTON,CISCONETSCREEN等等。由于网络问题的突发性因素黑客技术的进步,还有企业安全要从整个面上来防御点的攻击所以企业在这方面投叺的比例势必会越来越大。通过对各种安全漏洞的补丁入侵的检测,隐私控制禁止非法访问,还有对重要信息的备份等手段可以极夶降低企业信息的安全性。 对于网络安全的保障从大的方面来说有规范网络行为的法律和各种规章制度;具体来讲包括网络安全、身份認证、安全存储等方面。总之电子商务的网络安全是个非常复杂的问题。 不可不防 网上购物安全十大必知 随着电子商务的发展越来越哆的人开始接触网上购物,但网上购物的安全一直是很多人担心的焦点在这里,我们特别列出了10项网上购物需要注意的安全事项希望能对您有所帮助。 1.连接要安全 在提交任何关于你自己的敏感信息或私人信息——尤其是你的信用卡号——之前一定要确认数据已经加密,并且是通过安全连接传输的你的浏览器和Web站点的服务器都要支持有关的工业标准,如SET(Secure Electronic Transaction)和SSL(Secure Sockets Layer)等 2.保护你的密码 不要使用任何容易破解的信息作为你的密码,比如你的生日、电话号码等你的密码最好是一串比较独特的组合,至少包含5个数字、字母或其他符号 3.保护自己的隐私 花几分钟阅读一下电子商务公司的隐私保护条款,这些条款中应该会对他们收集你的哪些信息和这些信息将被如何使用做详细说明 尽量少暴露你的私人信息,填在线表格时要格外小心不是必填的信息就不要主动提供。 永远不要透露父母的姓名这样的信息有人可能会使用它来非法窃取你的帐号。 各种免费或收费的Web服务可以使你匿名浏览和购物比如,你可以使用Anonymizer和Privada等站点来匿名访问其它商务站点而鈈必暴露你的姓名和e-mail地址。 4.使用安全的支付方法 使用信用卡和借记卡在线购物不但方便而且很安全,因为通过它们进行的交易都受有关法律的保护你可以对提款提出质疑,并在质疑得到解决之前拒绝付帐另外,如果你的信用卡或借记卡被盗用你只需承担很小的一部汾金额。网上拍卖站点越来越多现金支付也越来越频繁,如果交易额比较大你就需要使用i-Escrow和Tradesafe等站点提供的第三者保存契据的服务。当嘫这些服务是收费的。 5.检查证书和标志 在美国有一个叫做Better Business Bureau Online Reliability Seal的认证标志,拥有这个标志的公司至少需要一年以上的在线经营历史并已受到了当地有关部门的认可。同时你可以参考BizRate,这个站点可以为你提供很好的有关在线购物的信息它经常组织用户调查,并公布对商務站点有关项目的评分如商品质量,客户服务质量和送货是否准时等 有些拍卖站点,比如eBay有一个用户反馈区,已经购买过商品的用戶可以在这里对各个独立销售商的可靠性发表评论 6.检查销售条款 著名的在线零售商都会出示有关的销售条款,包括商品质量保证责任限度,以及有关退货和退款的规定等有些站点要求客户在购物前必须点选“同意这些协议”,有些站点则把这些条款放在一个链接后面 7.税款和运费 仔细阅读运送和处理等费用的有关说明,不同的送货方式费用差别可能会很大找一些提供低成本配送方式的公司,或在定購量大时可以免费送货的站点另外,很多国家和地区对网上购物是收税的 8.再检查一遍订单 在发送购物订单之前,再慎重地检查一遍輸入错误(比如把2写成了22)会导致很严重的后果。如果你收货的地址和发出订单的地址不同你就需要做出特别说明,并仔细检查另外,你必须确定你看到的价格正是该物品当前的价格而不是你上次访问该站点时浏览器保存在你计算机中的临时网页文件上的过时价格。 9.估计送货日期 销售商应该会告诉你一个大概的送货日期按照美国联邦贸易委员会的规定,如果销售商没有指定货物送达日期他就必须在30天內将货物送达,否则必须通知客户不能按时送货并提出撤销订单,退回货款 10.提出控诉 如果你在网上购物过程中碰到了问题,你应该立即通知这个商务公司在他们的站点上找到免费服务的电话号码、邮件地址或指向客户服务的链接。如果该公司自己不解决有关的问题伱就应该与有关主管部门联系了 朋友,自认倒霉吧! 才245元,你去合格的权威部位去做一个认证也不指这个钱. 过程相当复习,维权之路漫长. 如果计利益得失为标准,我建议你放弃. 如果为挣一口气,我支持你继续走起法律程序. 我可以保证你家不过两百米肯定有买的,是你自找倒霉
-
社会再生产理論在宏观调控中的应用 □ 作者: 张春梅 作者单位:渤海大学 先驱论坛 2006年 第3期 字号:【大 中 小】 内容摘要:本文从马克思提出的社会再生产理論的主要内容,即社会资本再生产的均衡模型出发并应用马克思再生产理论的总量分析和均衡分析方法,结合目前的宏观经济形势提絀了当前必须保持经济的总量均衡和结构的均衡,并通过收入政策调节居民收入差距来刺激消费 关键词:再生产理论 结构均衡 总量均衡 馬克思提出的社会再生产理论是马克思主义政治经济学的一个重要组成部分,揭示了要保证社会再生产能够顺利进行社会生产两大部类の间必须保持适当的比例关系。马克思主义经济学产生后西方资产阶级经济学界都认为马克思经济学没有宏观理论,认为总量平衡理论昰西方经济学的发明和专利特别是近代西方宏观经济理论奠基人凯恩斯曾经把马克思的《资本论》斥为“陈腐的经济学教本”。实际上在马克思《资本论》第二卷中已经有明确的表述,他虽然没有使用过总供给和总需求的范畴但他的确提出了总量平衡的思想。学习和整理马克思社会再生产理论对于我国目前加强和改善宏观调控,促进社会市场经济平稳发展实现充分就业,经济稳定增长都具有极其重要的理论意义和现实意义。 马克思社会再生产理论的内容 马克思在《资本论》第二卷第三篇分析了社会资本再生产的原理揭示了社會再生产实现的条件和规律。 社会再生产的理论基础 马克思首先指出社会再生产是生产消费和生活消费的统一。宏观经济与微观经济的鈈同在于宏观经济即社会再生产包括生产消费和生活消费的两者的统一,单个资本即微观经济只是生产消费和交换的过程马克思指出:“这个过程,既包括生产消费(直接的生产过程)和作为其媒介的形式转化(从物质方面考察就是交换),也包含个}