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律师解读《物权法》:拾金不昧可索取报酬
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大家还关注薪者不拾遗金；延陵季子出游,见路有遗金；注释；1.延陵：今江苏常州市；2.季子：季札，人名；3.裘：羊皮袄；4._目：发怒时睁大眼睛；5.视：眼光；6.仪貌之庄：外貌高雅；7.谢：道歉；8.皮相之士：看重外表的人；9.顾：回头看；译文；家住延陵的季子外出游玩,见到道路上有被人遗失的钱；清江引?秋怀；《清江引?秋怀》为元代张可久所作的一篇散曲，内容；【年代】：
薪者不拾遗金
延陵季子出游,见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者，季子呼薪者曰：取彼地金来。者投镰于地，_目佛手而言曰：“何子居之高，视之下；仪貌之壮，语言之野也！吾当夏五月裘而薪，岂取金者哉？”季子谢之，请问姓字。薪者曰：“子，皮相之士也。何足语姓名。”遂去不顾。延陵季子立而望之，不见乃止。孔子曰：非礼勿视，非礼勿听。
1.延陵：今江苏常州市。
2.季子：季札，人名。
3.裘：羊皮袄。
4._目：发怒时睁大眼睛。
5.视：眼光。
6.仪貌之庄：外貌高雅。
7.谢：道歉。
8.皮相之士：看重外表的人。
9.顾：回头看。
家住延陵的季子外出游玩,见到道路上有被人遗失的钱财.此时正值五月盛夏,有个穿着皮大衣的拾柴者.季子呼喊那拾柴者:&来取你掉在地上的钱呀.&拾柴者将镰刀扔在地上,愤怒地瞪着眼睛,挥手说到:&哪里来的小子,站在高处,眼界却如此低;看起来相貌堂堂,说话竟然这样粗野!我五月盛夏里穿着皮大衣拾柴,怎么能是昧良心捡别人钱的货色?&季姓人赔礼道歉后,询问拾柴者的姓名字号.拾柴者说:&你是个以貌取人的粗浅之人,也配问我的姓名?&说完头也不回地转身走了.
清江引?秋怀
《清江引?秋怀》为元代张可久所作的一篇散曲，内容抒写游子思乡之情。
【年代】：元
【作者】：张可久――《清江引?秋怀》[双调]
西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。
张可久（1270？―1349？）名小山，一云名伯远，字可久，庆元（今浙江鄞县）人。
誉为“不羁之材”，“词林之宗匠”
清江引：曲牌名。
红叶天：秋天。红叶，枫叶。深秋枫叶红遍，霜林如醉。杜牧《山行》：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
黄花地：菊花满地。
“芭蕉”句：刘光祖《昭君怨》：“疏雨听芭蕉，梦魂遥。”
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
回到曲上，“西风信来家万里，问我归期未？”看似简单，实则也简单明了，直奔主题，唯一比较特别之处是以西风送信，这个并不是很多见，古人一般是鱼传尺素，雁寄归思，青鸟传音，西风送信便是把西风拟人，赋予看似凛冽的西风一点人情味；问我归期未，平实却亲切，仿佛正面对面问话一般。又令我想起“道是归期未有期”这种情怀，有点淡淡哀愁。可见，这两句应该没有经过太多斟酌，完全是作者的真情实感的流露，因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典，既充分体现张可久“清丽派”的作风，又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承，强调了一种有构图讲究的图画般的美感。我本人不太欣赏元曲，很大的原因就在于用词比较俗而直白，不太讲究意境的营造，题材不够广，因袭唐宋过多这些问题。而这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化，形象化，把主观感受融入客观景物里，虽是一种常用的表现手法，又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握，使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显，颜色鲜明，令人印象深刻，脑海中立即出现相似的画面；“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的，雁啼虽不同于杜鹃啼，但只要说到啼声，总是会有些感情在其中，无非雁就是像“我”一样，呼唤着同伴南迁，顺便一提，张可久是浙江人，也就是南方人，那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了，而这啼声中，也夹杂着一些复杂的情绪，也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等，醉，作者认为黄花遍地的景色醉人，但有道是景不醉人人自醉，能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中；芭蕉雨声秋梦里，芭蕉在古代是有特定所指的意象，一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉，而雨打芭蕉一般是指愁上加愁，不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。
说到音韵，元曲有些特点，我不是懂得太细，仅从押韵这方面来说，不看曲有没有固定韵位，应该是没有的，“里”“未”“地”“里”都是有押韵的，故而朗读起来，此曲也是琅琅上口，音韵和谐的。
当一句话，一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时，已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时，我都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情”“楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清”把几种意境重叠在一起，然后整理起自己种种的愁绪。
本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之（1），许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千
金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎（2）？养食之数岁（3），衣以纹绣（4），以入大庙（5）。当是之时，虽欲为孤豚（6），岂可得乎？子亟去（7），无污我。我宁游戏污渎之中自快（8），无为有国者所羁（9），终身不仕，以快吾志焉。”
（1）使使：前一“使”为派遣，后一“使”为奉使命办事的人，即使者。币：古人对礼物的通称。泛指用作礼物的玉帛、马、毛皮、禽等。迎：聘请。
（2）郊祭：祭祀天地。牺牛：用作祭品的牛。
（3）食(sì，四)：喂养。
（4）衣以文绣：给它披上带有花纹的绸缎。衣，穿、披。
（5）大庙：太庙，即宗庙。大，同“太”。
（6）孤豚：小i。《索隐》：“孤者，小也，特也。”
（7）亟(jí，急)：急、快。 &
（8）渎：小水沟。
（9）有国者：掌握国家政权的人。
译文： 楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他出任曹国的宰相。庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品，在这个时候，它即使想做一头孤独的小i，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏，也不愿被国君所束缚。我终身不做官，让自己的心志愉快。”
《登岳阳楼》
作者：杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
１、吴楚句：吴楚两地在我国东南；坼：分裂。
２、乾坤：指日、月。
３、戎马：指战争。
４、关山北：北方边境。
５、凭轩：靠着窗户。
很早听过名扬海内的洞庭湖，
今日有幸登上湖边的岳阳楼。
大湖浩瀚象把吴楚东南隔开，
天地象在湖面日夜荡漾漂浮。
漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，
年老体弱生活在这一叶孤舟。
关山以北战争烽火仍未止息，
凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。
唐代宗大历三年(768)冬，杜甫由湖北的江陵、公安漂泊到湖南的岳阳。这里有著名的洞庭湖和岳阳楼。一天，杜甫独自登上了这座楼，并写下这首千古名诗《登岳阳楼》。
第一、二句是对句，雄厚有力，开门见山地直说过去只是听说，今天终于登楼见到了。 第三、四句写登楼所见，洞庭湖水划分了吴国和楚国的疆界，日月星辰都像是整个地飘浮在湖水之中一般。极力形容洞庭湖水的浩瀚壮阔、无边无际。 第五、六句写登楼所引起的个人身世之感，亲朋音讯全无，自己一身病痛，惟剩一条孤舟。从意境来说，三、四句宽阔广大，五、六句变得如此狭窄，似乎不太相称。其实，空阔的境界，往往能激发人们的飘零之感。这二者是有内在联系的。 第七句“戎马关山北”又一转，这五个字的广阔胸襟，与第三、四句的宏奇伟丽气象，上下衬托，十分相称。诗的结尾，是说诗人凭阑干北望，不禁声泪俱下。这与诗的开头“今”“昔”二字是照应的。诗人昔日远大抱负全成泡影，天下至今兵荒马乱，因而只有老泪纵横了。
《登岳阳楼》的意境开阔宏丽，历来为人称道。这与诗人一纵一收的笔法固然有关，但主要还是有诗人的思想感情做基础。由于杜甫爱国爱民的胸襟宽广，才能与浩瀚壮阔的洞庭景色交融成一体，构成宏丽阔大的意境。《金玉诗话》说：“洞庭天下壮观，昔骚人墨客，斗丽搜奇者尤众??不知少陵胸中吞几云梦也。”(《杜诗详注》卷二十二引)
一、对“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的品味。
这是名句。先写湖东与南吴楚两地地势如裂，后写天地日夜浮动在湖水上。意境壮阔，气势极大。写洞庭湖，孟浩然也有名句：“八月湖水平，涵虚混太清，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”写得极为生动。杜甫这两句与孟浩然的四句相比，还略胜一筹。孟诗中“撼”用得有声势，杜诗中“浮”字用得更加自然。“撼”字是炼字炼出来的，用“浮”字则不仅要炼字，而且要深入观察，把握了客观实际，才能逼真地深刻地反映现实。尤其是，杜甫的两句与全诗是统一的，浑然一体，深沉博大；孟诗全篇头重脚轻，稍见缺憾。
二、对“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”的品味。
诗的开头两句，一般认为，表现了杜甫终于实现登楼宿愿的愉快。如清人仇兆鳌认为： “‘昔闻’‘今上’，喜初登也。”(《杜诗详注》)萧涤非也说，“昔闻其名，今临其境，言外见得这也是一件快事”(《杜甫诗选注》)。傅庚生持有不同意见。他认为，杜甫怀着怀才不遇、壮志未酬、漂泊天涯等许许多多感触，才写下这开头两句：过去只听说有洞庭水，到迟暮之年才真的上了楼。这是沉郁之感，不是喜悦之情。如果是喜悦之情，与结尾“凭轩涕泗流”也连不到一起了。(见《唐诗鉴赏辞典》)
1.颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”写出了洞庭湖怎样的自然景象?请你置身诗境，说说自己的感受。
是这样的自然景象：广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都像是整个地飘浮在湖水之中一般。颔联10个字逼真地描画了洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象。置身在这样的诗境，心灵受到震撼，胸襟为之开阔，精神境界得到提升。
2.颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”，诗的意境由宽阔突然转入狭窄，联系尾联，试分析作者在诗中所表达的思想感情。
从颔联到颈联，诗的意境从宽阔转到狭窄，但这两联是相辅相成的。浦起龙说，“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空。?到尾联，意境又转到宽阔，诗的前后相互衬托，全诗意境构成一个整体。杜甫为什么“亲朋无一字”，一身是病，只有“孤舟”呢?”因为“戎马关山北”。于是杜甫只能“凭轩涕泗流”了。诗人面对浩淼的洞庭湖抒发的是伤时忧世的感情。
三、请将杜甫这首诗与李白的《与夏十二登岳阳楼》进行比较，说说它们同是写登岳阳楼之感，但在诗境和风格方面有什么不同。
李白这首诗写于乾元二年(759)，流放途中遇赦，南游岳阳时。开头写岳阳楼四周的宏丽景色；接着把自己遇赦后的愉快心情，融入到眼前景色中去：雁儿高飞，带走自己愁苦之心；月出山口，仿佛君山衔来好月；然后浮想联翩，在岳阳楼住宿、饮酒、仿佛在天上云间一般；最后写楼上凉风习习，衣袖飘飘起舞，多么潇洒自如。这首诗写岳阳楼、洞庭湖的山水景物宏丽美好，人的心情轻快欢乐，交融成一个似真实似梦幻的迷人境界。这个意境与杜甫《登岳阳楼》的沉郁悲壮有很大不同。
在艺术风格上，杜甫的《登岳阳楼》基本写实，意旨深厚，又多变化，沉郁顿挫概括。李白这首诗用陪衬、烘托和夸张等手法，想像奇特，笔法洒脱，可用，豪放飘逸来概括。
代宗大历三年（７６８）之后，杜甫出峡漂泊两湖，此诗是登岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。开头写早闻洞庭盛名，然而到幕年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。二联是洞庭的浩瀚无边。三联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。末联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。写景虽只二句，却显技巧精湛，抒情虽暗淡落寞，却吞吐自然，毫不费力。
岳阳楼始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”，李白赋诗之后，始称“岳阳楼”。此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。千百年来，无数文人墨客在此登览胜境，凭栏抒怀，并写文作诗绘画。登岳阳楼可浏览八百里洞庭湖的湖光山色，观望洞庭全景，湖中一帆一波皆可尽收眼底，气势非同凡响。
再读这首诗，它创作于山河破碎、家国离乱时期，诗人经历了飘摇的三年，自己的生活发生了翻天覆地的变化，家国之愁无处宣泄，文人的良心无以寄托，登临高楼，远眺山水，天地之大，湖面之阔，很难不使诗人产生物是人非的感慨，也很难不让诗人产生悲慨孤寂之情。洞庭的湖光山色，是历史古今的大场面，波澜壮阔，吞吐大荒，诗人已然老去，凭吊古事，那些承载着诗人郁结悲情的山水草木，却在天地间生生不息。
首联写景，“洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟”，起句一“东”一“西”，既形象地说明了岳阳楼的地理位置，又将高楼摆放在开阔的洞庭湖背景之上，扩大的背景与宏伟的高楼相辉映。高楼远观，帘旌不动，夕阳西下，描绘出了一幅静谧而惨淡的夕阳入山图。夕阳满天是白天将要结束的时候了，“夕阳”又多是带有强烈主观感情色彩的象征性意象，而面对这样的景色，想到自己漂泊的生活，诗人不由悲从心来。
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开始，季子看见薪者貌不出众，用嘲讽的口气要他捡起地上的金子，当听到薪者的一番铿锵话语之后，对他十分敬佩，并道歉。
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