由于个人兴趣爱好，在大一的时候就看了偏神秘的风水学，目前我已经大三了，希望写一篇文章来缅怀一下曾今的那个我，同时也希望借玄空大法来弘扬一下建筑当中的易学精神。但想要理解透彻必须知道一些基础，所以就先从基础讲起吧。由于作者水平有限，有错误的地方还请多多包涵。 一．风水的起源
风水一词最早见于晋代风水鼻祖郭璞所著的《葬书》中：葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。老先生提出了阴宅需要有风有水的概念，故而得词——风水。
从古至今的风水，只分两个流派。一个为形势派，一个为理气派。顾名思义，形势派注重一些山峦走势，地形变化。强调捉龙寻脉，是一种观的风水手法。但从目前的建筑趋势，形势派存在的意义已经不大。因为大多数建筑都是高密度的在城市里进行规划，人工打造自然。除了个别低密度地建造在野外的住宅。理气派是以《易经》为基础，通过各种计算来得出结果的方法。强调算也就是理，有着缜密的逻辑性。因为理气派的这个特点与我本身性格很相符，所以我就很高兴的学了。
风水理气流派如此之多，例如八宅，三合等。为何我偏偏要写玄空飞星呢？那是因为玄空飞星是理气派当中唯一一门将风水与时间、空间的变化结合在一起的学问，它在风水学上的意义相当于航天史上阿姆斯特朗登上月球。 二．《易经》
如果说《易经》是老妈，那么风水学一定是他的儿子。《易经》是高产的，梅花易数，奇门遁甲，周公解梦等等都是源自于她。现在大家会想，那么《易经》是起源于哪里呢？
历史记载中，周朝的《周易》源自夏朝的《连山》，殷商的《归葬》，分为两部分：《易经》以及《易传》。《易经》主要讲八八六十四卦，讲的是占卜！而《易传》是对《易经》的补充，使其从巫术的层面上升到哲学的层次。
传说当中，易经最初起源于河图、洛书。在远古的时代，黄河出现了背上画有图案的龙马，洛水出现了背上刻有文字的灵龟。伏羲氏以此画出了先天八卦。殷商末年，周文王根据先天八卦演变出后天八卦，并把八卦演绎成六十四卦。到了春秋时期，孔子为《易经》撰写《易传》，提升了一定的档（逼）次（格）。
讲到了八卦，现在可以了解一下什么八卦图。看图！
首先要了解一下何为八卦。八卦顾名思义就是八个卦的意思，由于阳宅风水主要应用后天八卦（文王卦），所以我就以后天八卦为主来进行一定的讲解。首先看一下每个卦的构成，都是以三条实线或者虚线进行排列组合（高中数学），每一条线也被称作爻（yao），其中一条虚线为阴爻，一条实线为阳爻。（所以八卦也被称作三爻卦）关于八卦的生成还有这么一个传说：当年伏羲氏在演变先天八卦的时候是这样说的：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
太极：混沌之初阴阳未分的宇宙状态。
两仪：阴爻，阳爻。
四象：阴阳两爻之排列组合：阳中含阴，阳中含阳，阴中含阳，阴中含阴。
八卦：在四象的排列基础上再加上两爻，生成八个卦象。
看了这张图片之后，可能大家都知道了，八卦的生成的规律就是每一次组合都是加上一个爻叠在原爻的上方，从下到上，就像堆书一样。那么现在知道了八卦是怎样生成之后，要了解一下为何要这么生成。
《易经》的理念是万物皆有阴阳，阴阳被视为构成万物的基本元素，象征着世间万物。有首歌唱的好呀，白天不懂夜的黑。有白又有黑，阴阳对立。但阴阳也是相互依靠的，没有白天哪有黑夜？同时，阴阳也是此消彼长的，冬天夜长昼短，夏天昼长夜短。当然，阴阳还可以相互转化。
因为有了这个理念，所以八卦的每个卦象都包含阴阳两爻。阴阳两爻的组合不同，也说明了卦象的不同意义。为了让大家更快的了解，记住八卦，我就以男女的卦象规律来进行一定的说明。
三条阳爻，是不是感觉阳气十足？所以它代表父亲。（还代表天，刚建）
两条阳爻在上，一条阴爻在下。我说过八卦是由爻从下到上叠加生成的，所以最重要的还是最 下方的阴爻。所以它代表长女。（还代表风，犹豫）
两条阳爻在边上，一条阴爻在中。所以它代表中女。（还代表火，聪明）
两条阳爻在下，一条阴爻在上。所以它代表少女。（还代表沼泽，活泼）
三条阴爻，很高冷。所以它代表母亲。（还代表大地，包容）
两条阴爻在上，一条阳爻在下。所以它代表长男。（还代表雷，动怒）
两条阴爻在边，一条阳爻在中。所以它代表中男。（还代表水，阴险）
两条阴爻在下，一条阳爻在上。所以它代表少男。（还代表山，稳重）
我按照一定规律来排列的这八个卦的顺序，想必大家已经懂了八卦的含义了吧。现在再来说一说八卦的“进阶版”——九宫八卦。（下图中黑白圆点代表洛书）
何为九宫？九宫本意是指洛书上记载的九个方位：“戴九覆一，左三右七，二四为肩，六八为足，五在其中”，则九个方位分别为南九，北一，东三，西七，东南四，西南二，东北八，西北六，中五。周文王演绎出了后天八卦之后，把后天八卦与九宫相互重合，得到了九宫八卦图：离宫九，坎宫一，震宫三，兑宫七，巽宫四，坤宫二，艮宫八，乾宫六，中宫五。说这个有什么用呢？因为九宫与九颗飞星（终于说到了主题！）也成一一对应的关系，究竟是个什么关系，容我卖个关子，后文揭晓。
文王是很有才华的一位君主，他不仅演绎出了后天八卦（三爻卦），九宫八卦，而且再次进阶了八卦，生成了六十四卦。六十四卦也就是《易经》中用于占卜的一系列卦，每一个卦有六个爻，所以也被叫做六爻卦。六十四卦是在八卦的基础上，每一卦之上各加上一阳爻和一阴爻，得16个四爻卦；然后在每个四爻卦之上各加上一阳爻和一阴爻，得32个五爻卦；在32个五爻卦之上各加上一阳爻和一阴爻，就得到了六十四卦。相当于就是两个八卦上下组合而成！正是因为这样的演变，丰富了每个卦所代表的含义，其占卜的结果也呈现出多样化的特点。
八卦每个卦有其卦名，也有其卦象。同理，六十卦也有卦名卦象，只是更加复杂一些。六十四卦卦名是:
乾﹑﹑﹑蒙﹑需﹑﹑师﹑﹑﹑﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑﹑豫﹑随﹑﹑临﹑﹑﹑贲﹑﹑复﹑﹑﹑颐﹑﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑﹑﹑晋﹑﹑家人﹑﹑﹑解﹑损﹑益﹑﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑﹑震﹑﹑﹑﹑丰﹑旅﹑﹑兑﹑﹑节﹑﹑﹑﹑
那么六爻卦应该怎么看呢？应该先读客卦，再读主卦。不能读挂名，而应该读卦象（乾为天，坤为地，震为雷，艮为山，离为火，坎为水，兑为泽，巽为风）。举一个例子。
这是一个坎卦和乾挂组合而成的六爻卦，客卦（上卦）为坎，主卦（下卦）为乾。所以客卦读水，乾卦读天，而且这个组合有一个名字，叫“需”，所以就读作“水天需”。那么这个卦的含义是什么呢？
需卦是《》六十四卦之第五卦。水天需（需卦）守正待机。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。“需”的意思是等待。需卦下部是，代表，是乾卦，卦象是天，天运转不息，具有无穷威力；需卦上部是，代表，是坎卦，卦象是水，水总是往下流，有力，可以浮舟，也可以沉舟。主方积极主动，实力非常强大，态度强硬；而客方消极被动，处境困难，但是素质仍然良好，仍有相当实力，态度随和 。如果主方强行从客方谋取利益，双方都可能遭受损失，所以主方应当耐心等待时机，取得客方信任，从而能够从客方良好素质受益。这个卦也就说明了人们在相处的过程中，不要强求，水到渠成。（受教了！文王师祖！）
六爻卦有六十四种，这里就不一一说明，有兴趣的朋友可以买来《易经》，慢慢钻研。这里写六十四卦不是为了传授占卜的方法，而是为玄空飞星所得的结果提供一个理论上的支持。
三．周易纳甲
九宫八卦并不是最终极的演变，这里还介绍一个进阶版，叫做纳甲。纳甲是易经术语：在六爻卦上装配天干和地支，并与五行、方位相配合，使每卦每爻都拥有干支五行的属性。
首先介绍一下天干地支。
天干地支简称干支。是古代用来计算历法的一套符号。也是我国古代人民研究宇宙自然界和社会界相互关系的一套符号，并为《易经》的预测体系奠定了数理基础。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。战国史书《世本》中说到：容成作历，大桡作甲子。二人皆皇帝之臣，盖自黄帝以来，始作甲子纪日，每六十日而甲子一周。这些话的意思就是中华始祖建国时，命大桡氏探察天地之气机，探究，制定历法。关于历法的历史，这里先介绍到此，后文会揭晓。
天干的十个符号的顺序蕴含着万物从萌芽到成长，到兴旺，到衰退，到消失的全过程。古人认为，十天干与太阳出没有关，太阳的循环往复，对万物产生着直接的影响。 干者犹树之干也。 甲：像草木破土而萌。乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。.丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。丁：草木成长壮实，好比人的成丁。戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。庚：更也，秋收而待来春。辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。 同样，十二地支也蕴含着万物的发展规律。 支者犹树之枝也。子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。丑：纽也，寒气自屈曲也。寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。卯：茂也，东方，万物滋茂。辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。巳：巳也，阳气毕布已矣。午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。未：眛也，日中则昃，阳向幽也。申：伸束以成，万物之体皆成也。酉：就也，万物成熟。戌：灭也，万物灭尽。亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
历法上用天干和地支组合编排年号或日期，即甲子、乙丑、丙寅等等。因为以一个天干和一个地支相配，阳干配阳支，阴干配阴支（奇数为阳，偶数为阴），共有60个组合，所以60年后（或60天）后又要回头一次，称为“六十甲子”。我国古代就是以六十甲子的循环来纪年、月、日、时。
纳甲分为纳干与纳支。纳干是把十天干与八卦以阴阳对应的方式相配合。乾坤是阴阳的始终，所以以代表奇数始终的“甲壬”配乾，代表偶数始终的“乙癸”配坤，庚配震，辛配巽，戊配坎，己配离，丙配艮，丁配兑。八卦配以十二地支，称纳支。乾震坎兑按不同顺序配以阳支，艮巽离兑按不同顺序配以阴支。这里说干支也是为下文的知识点“二十四山”作铺垫。
这是演变之后的八卦图（别说你看不懂哈！），目前为止，你已经能看懂这么多东西了，开心么？骄傲么？
四．玄空飞星基础
何谓玄空？玄者，是为天道，变化无穷。空者，是为时空。那么飞星呢？即北斗七星以及北斗斗柄左右的两颗星星：第一贪狼，第二巨门，第三禄存，第四文曲，第五廉贞，第六武曲，第七破军，第八第九左辅右弼。飞星的现实意义体现在哪里呢？九星运转与万物的关系：斗柄向地面低落时，天要变冷，树要落叶。斗柄向东伸出，树要发芽，斗柄向南移时，天气暖和等等。
上文不是提到一个九星与九宫的关系么？现在就来回答。九星的方位也就是九宫的方位，换句话来说，九星的序号与九宫的序号一样。比如九宫中，乾为六，那么九星中的六白星就在乾宫，方位在西南方。
现在来详细分析一下九颗星星。
一白水星：
一白对应后天八卦之坎卦，应贪狼，号文昌，为九星当中第一吉神。为官者遇一白则主有官禄，平常人遇一白则主有进财之喜。如为克煞，则主有丧妻，失明之痛。贪狼星，古代也称天枢星，是北斗斗身处第一颗星，多才多艺，狐媚妖娆，桃花之名。
传说贪狼星是妲己，相传原是九天玄女座下一只狐狸精，为灭商纣便派她下凡附身于诸侯苏护之女、日夜迷惑纣王。后商纣灭亡妲己就擒，姜子牙将她处以极刑，太白金星以其灭商纣有功，封妲己为欲望之神，领于贪狼星。<span style="font-family: 宋体; font-size: 14 line-height: 1.6; t设计楼IDEAS(design_IDEAS)　
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