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1 判断一种行为是否合乎道德要求，正确的说法是（ ）
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下图：《楞严经》是末法照妖镜（阳光师姐编注：本编者对下文有所删节。）一、邪师说法如恒河沙佛经云：“我虽未度，愿度末劫一切众生。世尊。此诸众生，去佛渐远。邪师说法，如恒河沙”。（摘自：《大佛顶首楞严经》第六卷）请大家时刻记住《楞严经》上的这句话：末法时代，邪师说法如恒河沙。按照佛入灭后，正法一千年，像法一千年，末法一万年，另一种算法是正法五百年，像法一千年，末法一万年，不论怎么算，现在正法、像法都已过去，已经进入末法时代。这句话所说的正是我们所处的时代！往后还有很长的时间，一直到法灭，都符合这句经文的预言。《金刚经》云：如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。所以《楞严经》上的这句话一定是真的！我们假设“末法时代，邪师说法如恒河沙”这句话不成立，那么佛的话就成了妄语，不但《楞严经》说错了，连《金刚经》也说错了，那就没必要信佛学佛了。所以我们通过分析，得出结论，现在这个时代确确实实邪师说法如恒河沙。&那么邪师说法，说的当然是邪法，要不然就不称他为邪师。邪师所说的邪法，往往听起来跟正法很像，但是你的学问不够深，你不深入经典你不容易看的出来的，你不深入经藏，智慧如海，你就以为他说的是正法，最后越陷越深，连真正的正法都不知道在哪里去了。二、末法时代学佛人的两个怪现象&从我们净土宗里面来看，现在已经发展到了空前混乱的时代，那么从整个佛教来看，现在是末法时代，末法时代的特点是斗争坚固。这个末法时代，据我观察，总结出两个奇怪的现象。&第一个是人们离佛经越来越远。不是说佛经越来越少了，而是人们越来越不过问了，越来越不看了。经典不能说越来越少，因为现在经书也是大量的印，网上也有很多下载的，不但没有少，反而比从前更易得到了。为什么说越来越远离了？因为人们都不愿意看了，所以就越来越远了。&第二个现象，离祖师越来越远。祖师的开示和著作很少人去过问了。那么，与这两个现象相对应的，人们都不过问经典和祖师的著作了，过问些什么东西呢？过问那些新说、奇说、异说。...... 现在的现实情况是哪位法师名气大，就追随哪位法师；哪位居士名气大，就去捧哪位居士，就是这个一个现实的情况，很现实地摆在我们面前，大家都看的到的。所谓学佛，学佛是学佛，而不是学某个名人。&& & & & & &三、修学正法的指南——回归经典和祖师&前面已经说过，当前学佛人的两个怪现象是不看经典，不依祖师，与此相对应，我们要解决这个问题，必须重新回归经典和祖师。从现在起，你之前所学的通通不算数，通通放下，跟经典和祖师从头学起。.......四、如何判断邪师（仅作参考标志）&1、看其是否持戒&永远要记住，戒律是第一重要的！虽然戒律本身不代表解脱，但若不持戒一定没有办法解脱。佛教导以戒为师，因戒生定，因定发慧。如果不持戒者，即便讲的再动听，天花乱坠，甚至会现种种神通，放光动地，仍然是邪师。&2、看他的谦虚程度&一个人的德行在一定程度上会从他的谦虚程度上反映出来。若其说话的口气狂妄至极，目中无人，这样的人一定要小心，最好远离为好。&3、看其本身修行如果一个人本身的修行不怎么样，却到处攀缘，到处讲经说法拉徒众，参与各种社交活动，甚至干涉政治的，这种人要当心。4、看其说法是否依据经典和祖师正师说法必定依据经典和祖师大德之开示，若不依据经典和祖师，任由自己发挥，发挥得过头了，信口开河，则必定会把听法者引入歧途！此人必定是邪师无疑！（禅宗里的一些机锋、转语等另当别论）5、看其是否贪图名闻利养这个有时候不容易看出来，不过从其讲法开示中也能窥测出些许蛛丝马迹。贪图供养，贪图名闻利养者必定持戒持得不好，德行上也有问题。6、从听法上判断一般说来，正法听了使人身心清凉，邪法听了使人烦躁不安。&7、从讲法的内容上作判断正法和正师教人远离贪嗔痴，邪法和邪师会增长人的贪嗔痴。&&8、熟读《楞严经》，用《楞严经》来对照《楞严经》是一面照妖镜，什么邪魔外道遇到《楞严经》都会现出原形，所以平时常常熟读《楞严经》，就可以把各种妖魔鬼怪轻而易举地识破！六、劝大家常读《楞严经》，背下《楞严咒》《楞严经》是正法的代表，是一面照妖镜，什么邪魔外道遇到《楞严经》都会现出原形，所以平时常常熟读《楞严经》，就可以把各种妖魔鬼怪轻而易举地识破！法灭时《楞严经》最先灭，所以妖魔鬼怪第一要破坏的就是《楞严经》，其破坏的方式是诽谤，说《楞严经》是假的，不是佛说的，是伪经。凡是说《楞严经》是伪经的都是魔。大家把《楞严咒》背下来，有《楞严咒》在的地方就是正法在，你一念《楞严咒》，宇宙里就充斥着一股正气，这邪魔外道通通退避三舍，不但退避三舍，他要一直退到他不能退的那个地方去。所谓“金刚座上一声狮吼，百万邪魔低头俯首”。摘自：妙音居士的博客 .cn/s/blog_66c9c7b90100i4ie.html愿将本文的功德至心回向给法界所有众生，回向往生西方极乐世界，愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。阅读首页左侧上百个佛法专题栏目中的博文，请点击：推荐阅读以下相关博文（请点击）：
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