老师，你在听吗？_百度百科
老师，你在听吗？
《老师，你在听吗？》是2010年轻工出版社出版的图书，作者是波曼。
老师，你在听吗？内容介绍
《老师,你在听吗?:幼儿教育活动中的师幼对话》向幼儿教师介绍了倾听儿童，与儿童进行言语互动所需的一系列知识技能，包括科学的儿童观和儿童学习观，把握对话时机、创设对话环境的策略以及促进、收集、解读和应用对话的技能与技巧。全书深入浅出，实例丰富，有助于幼儿教师更好地了解儿童，反思师幼互动存在的问题，纠正自己的不适宜言行，从而提高自己的专业素养。
老师，你在听吗？作品目录
导言 学习者未能投入学习的问题 对话让学习者投入 对话能帮助教师 充满对话的学习环境 从其他教师的故事中学习 如何使用本书？第一章 学习与你的儿童观 儿童是如何学习的？ 为什么对话对学习是重要的？ 学习与教师的儿童观 你的智力观 小结第二章 教育环境中的对话 创造对话的时机 第一步第三章 为对话创设正确的环境 物理环境 一日对话活动安排 对话需要的氛围 小结第四章 促进对话 认真地倾听 欣然保持安静 提出有价值的问题 帮助儿童发展对话技能 总结对话 使用回忆工具 结束对话 小结第五章 收集对话 收集的内容 收集的时间和地点 收集的方法 放大以聚焦信息的方法 小结第六章 解读对话 发现对话中的意义 与同事、家长合作 解读儿童语言的策略 解读教师的角色 小结第七章 倾听处于语言发展中的儿童 理解安静的儿童 让语言发展中的儿童加入对话 揭示儿童的思维 小结第八章 有目的地运用对话 指导课程 和儿童分享 和家长交流 小结附录A 解读教师的角色：师幼互动的类型附录B 追踪孩子的参与过程：对话的参与情况附录C 记录和解读对话附录D 教育档案袋范例附录E 班级快讯范例
．豆瓣读书[引用日期 11:16:20]
企业信用信息在吗张老师_百度知道老师，你在读书吗？
　　应“红瓦绿树”网友的邀请，看他写的《静下心来　赴那读书之约》的专题，是一篇很美的短文。因篇幅不长，我全文录下：
　　“这是个躁动多于坚守的时代。人生观在这样的氛围中飘摇不安。我是谁？我来做什么？我该做什么？这些问题经常拷问我的良知。我瞪着迷茫的眼去深空探望，那里一望无际；我瞪着迷茫的眼去人群探望，那里是一篇速写的人形──忙啊，人们！──或为了功名，或为了利禄，或为了那点可怜的所谓刺激。答案在哪？我寻，我问……终于有一天累了，倦了，软软地躺倒在温热的土炕上。我想就此迷迷糊糊地睡到梦里去──难道答案在梦中？突然地，妻放在案头的一本小书飘入眼帘──《小窗幽记》。全算打发这睡去之前的寂寥吧，我伸出手去……
　　“我的睡意没了，我的睡衣失去了它的基本功用。我的魂灵被那方块的文字激活了，我饥渴了多年的思想第一次喝上了甘霖。啊，我寻觅多年的答案原来一直在书中待我。
　　“曾经迷失的心终于有了桃花源可以栖息。我再一次爱上了书。
　　“来，静下心来，赴那读书之约，去做那与智者的交流。”
　　是呀，生活之中有几多人能静下心来？匆匆忙忙，为利而往，社会又很功利，驱使人们为了那一点利益狂奔，有时争得你死我活，甚至有人不惜用下三滥手段，因为成者为王，败者为寇，很少有人能如“红瓦绿树”一样，赴那读书之约，去做那与智者交流的事情。我们是教师，本应该是读书的群体，也必须要学会和智者交流，否则就枉为人师。可时下的教育人都在干些什么？可以这样说，大多数老师都是两眼一睁，忙到熄灯，都在为了应付领导安排的工作而工作，没有人能如“红瓦绿树”这样拷问过自己。我看到这种现象，时常发问：一个教师不读书，又怎么能教育好他的学生去读书？
　　每每我下基层学校听课的间隙，长爱坐在老师的办公室去，想在老师的办公桌上看到除《教学参考书》外的其它书籍，然而我几乎没有看到。我想：可能是学校没有人性化管理，日常工作除了让教师教书再教书，就不允许老师看其它书籍吧！如果学校有这样的规定，那我真的为“中国教育梦”而操心了。一问老师，老师们说：哪有时间读书呀！每天到学校上课、备课、批改作业，课间还要为了学生安全，屁颠屁颠地守护着学生。这样说来，老师们是忙的不亦乐乎了。我又问他们回到家里看什么书？他们倒反问我，谁家没有一点家务事？为此，我心里暗暗悲伤。
　　我转而看办公室内的报夹，都是党报和地方报。我不是反对老师订阅这类报刊，而是反对每个老师均订阅有这么一份报刊，鲜有教育类报刊杂志。一问学校领导，领导解释说：这些党报地方报，都是上级要求订阅的，直接从学校账户上把钱划走了，谁也不能说什么。至于说要求教师读书，成为读书的部落，没有明文规定，也没有人这样要求。
　　于是，我下学校听课或者是和老师议课之间，如果看到哪所学校哪位教师案头上有除教学类以外的书籍，或者是有教育类报考杂志，我就如哥伦布发现新大陆一样，在给学校的领导和教师的反馈时说，这所学校有教师自觉学习之风。比如某某老师在读什么书，如果有读书笔记，那就更好了。这鲜有的老师，是教育的脊梁，他们如蜗牛一样在浮躁的狂暴的充满铜臭的社会风气之下，在一所不为人知的小学里赴伏着前行，营造着这属于自己的桃花源。
　　如果一所学校教师都不读书，说这所学校校本教研做得很好，教学有成绩，那是诳人的话。然而，我想提醒大家的是，你可以听到，也可以看到，在每一所教师没有读书的学校，学期总结都有校本教研又出新成果。我真想大吼一声：这样的校本教研是假的，不要再骗人了。但我是草民，没有我说话的份。一个个领导都油头粉面滴说，我们的教育很好，校本教研风气浓，教学风气正。我想说，面对这样不要求教师读书的学校，教育出来的学生一定会说假话，假话多了，也就习以为常，今后我们在生活中，用假药治病，食用有毒食品，还美得不得了。这样恶性循环的社会风气，一直要毒害着我们这个民族灭亡。
　　天下兴亡，谁的责任？我们既然有责任，面对作假的教育，为何不能理直气壮站出来说一句有良知的话？叶圣陶先生早就说过：“唯有老师善于读书，深有所得，才能教好读书。只教学生读书，而自己少读书或者不读书，是不容易收到成效的。因此，在读书方面，也得号召‘教师下水’。”
　　老师，你在读书吗？读了多少书？记得我看过一篇文章，说的是二战结束后，美国人到日本，看到日本被原子弹炸得满目沧桑，但是，他们一看日本的教育，说，日本是不落的太阳。原因是他们看到日本教师在读书，日本人都在读书。我要说，要想实现中国梦，做一个爱读书善读书的中国人是第一要务。一些市民发现后纷纷拍照发朋友圈质疑桥梁的质量。
女儿在17年前，被逼嫁给当地人，生活很艰苦。
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　　在古代，人们把教书者称为“师”，并把“师”作为最受人尊敬的职业。“师”的称谓后又演化成“老师”“教师”。如今，老师的称谓逐渐不局限于教书者，在社会的其他领域，如果被称为“老师”，也是一种莫大的尊敬，一种荣耀。
　　在古代老师都有哪些称谓？
　　【先生】
　　“先生”一词的最初含义是先出生的人，引申指长辈、知识丰富的人。《孟子》中的“先生何为出此言也”以及《国策》中的“先生坐，何至于此”，其中的“先生”均是称呼有学问、有德行的长辈。后来，“先生”一词被引申为从事教育工作的人。《礼记&曲礼上》：“从于先生，不越路而与人言。”郑玄注：“先生，老人教学者。”
　　【师长】
　　含有视老师为尊长之义，是古时候对教师的尊称之一。《韩非子&五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。”
　　【山长】
　　是历代对山中书院的主讲教师的称谓，其出处源于《荆相近事》。五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，受业者众多，蒋维东被尊称为“山长”。此后，“山长”成为对教师的一种尊称。元代时，各路、州、府都曾建有书院，设山长。明清沿袭元制，乾隆时期曾一度改称院长，清末仍叫山长。废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。
　　【夫子】
　　原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。《论语&子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有！”
　　【师傅】
　　古时老师的通称。“师傅”一词原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称，因为这些职位负责教习太子，所以师傅也成为老师的代称。《谷梁传&昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”师傅这一称谓迄今仍在使用，但一般指工商曲艺戏剧等行业的老师。
　　【师父】
　　古代有“一日为师终身为父”的说法，所以也将老师尊称为师父。《吕氏春秋&劝学》：“事师之犹事父也。”
　　【教授】
　　如今的教授一词是高等教育体系中的一种职称，但在古代太学中则是讲学的博士。中国汉、唐两代太学都设有博士，宋代中央和地方的学校始设教授，元代各路、州、府儒学以及明清两代的府学也都设有教授。
　　【宗师】
　　原为掌管宗室子弟训导的官员。《汉书&平帝记》：“其为宗室自太上皇以来族亲，各以世氏、郡国置宗师以纠之，致教训焉。”后逐渐演变为众人所崇仰、堪称师表的人。北宋孔平仲《谈苑》卷三：“石介，字守道，徂徕山人也。文章学术，天下宗师，皆呼为徂徕先生。”
　　【西席】
　　也称西宾，是对教师的一种尊称。其来源为这样一个典故：汉明帝刘庄当太子时，曾拜桓荣为师，登皇位后，他对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。汉代席地而坐，室内座次以靠西向东为尊。汉明帝虽贵为皇帝，仍然给桓荣安排坐西面东的座席，表示对启蒙老师的尊敬，此后，“西席”或“西宾”就成了对教师的尊称。
　　【讲郎】
　　讲郎讲授经书的官员。《后汉书&儒林传》：“又识高才生受《古文尚书》、《毛诗》、《谷梁》、《左氏春秋》，虽不立学官，然皆擢高第为讲郎。”
　　老师还被誉为……
　　【人类灵魂的工程师】
　　“人类灵魂工程师”一词原是前苏联领导人斯大林对作家的称谓，后来被教育家加里宁引用到教育界，他说：“很多教师常常忘记他们应该是教育家，而教育家也就是人类灵魂工程师。”从此，“人类灵魂工程师”成为老师特定的称谓，这也是社会给予教师的崇高赞誉。
　　【园丁 】
　　“园丁”原本是指从事园艺的工人，后被比喻成教师。人们通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小树等，而培育这些幼苗、花朵、小树的老师就像辛勤的园丁一样，用智慧、爱心和汗水浇灌、培育、呵护着园子里的每一株幼苗，使他们枝繁叶茂，姹紫嫣红，茁壮成长。
　　【蜡烛】
　　人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。用蜡烛的这种品质比喻老师，意为老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，燃烧了自己，照亮了别人。
　　编辑：曹一珠 黄宇萱
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