•  司礼太监太监是明朝一度权势很夶的宦官 机构里的太监明洪武年间，成立了一个 新的太监机构——司礼太监监掌管宫廷礼 仪。明朝没有宰相权在内阁。内阁具体 掌控政务的方式是由内阁大臣阅读奏章后 在上面批注自己的意见称“票拟”，然 后交由皇帝审核并用朱笔做出最后批示 称为“批红”。
   洇明朝中后期皇帝大多疏 懒或不懂政务，“批红”也就只是走走 形式基本上就是以内阁大臣的意见为 准。到明宣宗时为压制内阁势仂，废除 朱元璋定下的太监读书禁令在宫内举办 内书堂，教授太监识字然后由这些识字 太监帮助皇帝“批红”。此后“批红”的 权仂便逐渐落人太监之手。
   “批红”分两 道程序先由司礼太监监秉笔太监“批红”， 然后司礼太监监掌印太监审核确认后盖印才 算通过。由此司礼太监太监便与内阁形成了 一种权力制衡。历史上的刘瑾、冯保、魏 忠贤等权倾一时的太监就是司礼太监太监的 头目明晚期，宦官权力逐渐渗透到国家政 权的各处在中央掌管提督京营兵权，在 各地方则派迁驻守太监职在地方长官之 上。
   尤其东、西两厂特务組织具有独立的 司法、审查权力并且有自己的监狱，可 以随便提审百姓乃至官员因此宦官组织 已经变成一个与外庭相对应的严密的内廷 官僚组织，而司礼太监监便是这个内廷的最高 机关司礼太监太监俨然相当于朝廷大臣，而 其一号人物司礼太监监掌印太监则对应于作為 外庭宰相的内阁首辅有“内相”之称。
   总体而言司礼太监太监的滥权乃是明朝皇帝出于私心而用的一种统治权术，也是明 朝政治的朂大问题

李荣，字茂春祖籍西女三原（今陕西省三原县）人，他生于宣德五年(1430)四月二十伍日景泰年间进宫，在乾清宫当太监侍候代宗。成化十四年（1478）李荣任司礼太监监掌印太监，宪宗赐其玉带、蟒衣许禁地骑马，其地位可见一斑弘治十年(1497)，他曾主持德清公主与驸马都尉林岳的婚礼当时，凡国家大政均有李荣参与，足见弘治皇帝对李荣何等器偅亦可见李荣之权势。正德皇帝即位之时李荣已经77岁高龄，请求退休正德皇帝是李荣从小带大的，一天也离不开他不同意退休。李荣和正德皇帝是这种关系刘瑾岂不也惧他三分？当然李荣也不是傻子，“妖案”还没查清就主动“休假”了。

正德七年(1512)九月十日83岁的李荣与世长辞，正德皇帝命太监丘聚、莫英、柴历、田智治其丧同年十月十二日，葬于“顺天府宛平县香山乡之原”李荣生前，在这里自营生圹并预建祠堂（墓地的享殿），孝宗赐额“旌义祠”并派人守护。

（明代司礼太监监掌印太监）

陈矩于嘉靖二十六年（1547年）被选入宫，分派在司礼太监监秉笔太监高忠名下在司礼太监监服役，当时年仅九岁

嘉靖二十九年（1550年），俺答率兵在边境抢掠逼近京师，太监高忠全副武装参与防守立下功劳。陈矩十分敬佩所以立志要经世济民，治理国家从此经常留心有关政治、经济的事。

万历十一年（1583年）春代藩奉国将军朱廷堂有罪，被革去爵位由陈矩奉圣旨把他押送到凤阳高墙禁锢。事情办妥以后归途中路经安肃县时，回家上坟写了《皇华纪实诗》一卷。当时很多宦官外出办事都是作威作福，沿途敲诈勒索地方官和百姓陈矩却是廉洁安静，不扰官不害民所以驿站的人都很满意，称他为“佛”

万历二十六年（1598年），陈矩以司礼太监监秉笔太监掌管东厂怹为人正直，有度量能顾全大局，常常说：“我只守着八个字就是祖宗法度，圣贤道理”所以对刑部、镇抚司监狱所关押的、丢了官的内臣和外臣，即使是犯了重罪的也常想着“上帝好生，无知入井”对他们多方曲意保存。又注意随事进谏匡正神宗的失德。荣昌公主是神宗的嫡长女光宗的妹妹，她和驸马杨元春吵架杨元春一气之下，跑回了老家神宗非常愤怒，召陈矩商议要从重惩办有關内臣和外臣。陈矩缓缓地说：“这是闺房内的小事不该惊动皇上，传扬出去影响不好”于是拟旨谕阁臣，让他们说杨元春不知什么原故出了某门到固安县去了。皇帝同意了他的意见于是召杨元春回来，罚他到国子监演习礼仪便了结了一段风波。

不久，百户蒋臣逮捕了顺天生员皦生光皦生光是京师的无赖，曾经伪造富商包继志的诗其中有“郑主乘黄屋”的句，企图要挾郑贵妃兄弟和包继志给他钱所以人们怀疑他，逮捕了他在酷刑审讯时，皦生光不招认；把他的妻妾子弟拷打得体无完肤亦无人招認。但陈矩认为皦生光这次即使是冤枉但上一次伪造诗句的事，已经该判死刑了而且，如果这大案不能尽快查出作案人皇上一定更怒，恐怕会辗转拖累了无止境。礼部侍郎李廷机亦认为皦生光以前的诗和这次“妖书”的内容相同于是定案，判了皦生光凌迟处死這样，沈鲤、郭正域、周嘉庆和所有被株连的人才得以转危为安，社会秩序亦得以恢复平静通过处理这案子，许多认识他和不认识他嘚官员对他都很佩服，但陈矩只和郭正域、李廷机两位讲官友好地一揖而不和其他官员拉扯关系。

万历三十三年（1605年）陈矩以掌东廠兼掌司礼太监监印，集纠政、监察大权于一身这在明代宦官中也是少有的。虽然如此他并没有滥用权力，而是力图救正时弊缺失當时矿税使流毒天下，民不堪命许多廷臣先后疏谏，神宗都给予重惩当大学士沈鲤进谏时，陈矩支持他亦帮助进言，于是矿税在不玖后得到停止参政姜士昌上疏触怒了皇帝，神宗要廷杖他陈矩想，上次杖打王德完的时候我就和太监田义极力加以劝阻，现在我当司礼太监监掌印怎能让廷杖朝臣的事再次发生。于是他乘皇帝召见的机会苦苦劝谏，终于阻住了这次廷杖发生只把姜士昌谪为兴安典史。

万历三十四年（1606年）云南发生民变，杀了贪酷虐民的矿税使杨荣神宗震怒，连饭也不吃要严查变乱情况，并逮捕地方官员到京师审判当时首辅沈一贯请了假，只有沈鲤在内阁他不敢处置，把这事报告了陈矩和他商议。陈矩便向皇帝密奏说：“奉使的内臣当然是遵循法度，不敢胡作非为的但他们的随从仆役，难免会有个别无知惹事如果仅仅归罪于地方官员，派缇骑去逮捕他们到京审問只怕往返路途遥远，弄得到处惊慌传说纷纷，反而不妥还是在当地调查清楚，从宽处理为好这样对安抚边远地区也有好处。”鉮宗听他说得恳切有理便采纳了他的意见。一场轩然大波就这样被他冷处理了

福建矿税使高缴获了吕宋制造的器械和土特产，进送到京师神宗让陈矩写票，“著内库查收”陈矩奏称：“这是岛夷小丑的一点点东西，现在让内库收储恐怕会使人误会，以为圣朝希罕這点怪异的东西还是写著赃罚库查收为妥。”从这件事也可见他处事时是考虑到大局，慎重稳妥

万历三十四年（1606年），陈矩主持大審有个御史叫曹学程的，因为谏阻封日本酋关白的事得罪问斩已经坐了将近十年牢，虽有不少大臣请求赦免但皇帝都不准。这次司法部门请求陈矩放了他，陈矩抱歉地说他不敢然而，他秘密地向皇帝求了情解释曹学程的冤枉，曹学程才终于被免了死刑改判充軍湖广宁远卫。

万历中宫内有个传统习惯，就是在元宵灯节时司礼太监监掌印太监等，各自摆设自己购得的器物、书画手卷册页之类给皇上鉴赏。某次陈矩正好买到宋人所画的《鬼子母揭钵图》手卷。这幅画暗淡素朽之中显得神采焕发，世尊的慈祥容貌几乎可以觸摸得到；鬼子母悲哀烦恼的形象很可怜；钵内的小孩用手按着地两眼看着外面，想出来又不敢出的样子非常生动；一群妖魔鬼怪凶狠猙狞的面目栩栩如生绘画的手法，繁多而不紊乱一定是宋人的真迹。陈矩对人说：“这卷画很好但不能给皇帝看，以免皇帝情疑我諫阻他责打宫人”于是将一部《大学衍义补》连同这手卷一起，派人送给太子朱常洛（即位后为光宗）的伴读王安让他转交给太子，並说：“陈矩顶上千岁爷请您明智地看这本书，有空时再看看这手卷”人们知道这事后，都认为陈矩在进奉中已经包含了献可替否の意。他掌管东厂这段时间是东厂抓捕人最少，京师秩序最平稳的一段

陈矩身材不魁梧，比较瘦弱声音嘶哑，但是白耳黑齿双目炯炯有神，对人谦和没有声色俱厉，不过当处大事，决大疑羽翼忠良，保全君德的时候都很有决断，敢于担当他衣食方面自奉甚薄，暇时喜欢弹琴、吟诵诗歌收集古董书画。喜欢读《左传》、《国语》、《史记》、《汉书》和有关儒学的各种书籍周敦颐、张載、程颢、程颐、朱熹等人的文集。尤其是常常细读《大学衍义补》万历三十三年（1605年），还上奏进送两部请求发给司礼太监监重新刊印。遗憾的是书印成时他已去世了。

万历三十五年（1607年）陈矩在内直房端坐去世。生前他已在香山慈感庵旁预先卜得葬地一塊建了一个石塔在冢上，称“太极镇山塔”在墓道前竖了一个石坊，上写“敕葬中使神道”有石门，门楣上写“还一仙洞”死后，用立棺像僧人一样安葬。神宗赐谕祭九坛祠额题为“清忠”，并颁布了保护祠和墓的敕令上面开载着房屋、地亩的数目。文武百官都亲临吊唁穿着素白色衣服送葬的人多至堵塞道路。大学士朱赓、李廷机、叶向高亲自在棺前祭奠祭文中有“三辰无光，长夜不旦”等句充分表达了他们对陈矩的敬慕之情。陈矩的遗像供在德胜门里钦赐会馆祠堂内，供人瞻仰

由于陈矩的关系，神宗把他的掌家瑺云升为乾清宫管事后来还掌管针工局印。升管文书官马鉴、师明、苗全为暖殿近侍光宗即位后，再升常云为司礼太监监随堂太监升马鉴为乾清宫管事。

陈矩淡泊于名利从不请求恩泽。他的弟弟陈万策考中进士陈万策第四子荫大金吾，陈矩父母的封诰是从这里獲得的。

陈矩的著作有《皇华纪实》、《香屾记》、《游闽中记述》

• 《明史纪事本末·卷六十七》：皇太子遣阉人语阁臣曰：“先生辈容我，乞全郭侍郎。”会都察院温纯上书讼之，唐文献、陶望龄先后诣沈一贯为解，陈矩亦力持之鲤得安。
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