青气--南元--方便--财主-这四个字谁认识？_百度知道《帝京岁时纪胜》（清）潘荣陛 撰
《帝京岁时纪胜》（清）潘荣陛 撰
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八卦楼导游词 正文
八卦楼导游词
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篇一：望海楼
望海楼导游词
各位游客：大家好！
【望海楼入口】欢迎各位来到泰州凤城河风景区参观游览，我们现在所在的位置是凤城河风景区的一部分――望海楼景区门前。首先我们看到在大门的正中有这样一块匾额，上面写着“江左胜境”四个大字，这是由著名的大书法家沙孟海所书。这四个大字道出了整个景区的气势。江左指的是泰州的地理位置，长江自西向东流向，泰州处于长江的北岸，所以称为江左。两侧的匾额上分别还有四个古朴典雅的大字为“汉唐古郡、淮海名区”，是由当代草圣林散之来泰州时挥毫留下的墨宝，凸显了泰州历史文化名城的地位。在两侧的这副楹联“胜势壮东南遥望云霞出海曙，名园环左右喜迎梅柳渡江春”是由中国书法家协会副主席言恭达所书。由此也可以感受到我们整个景区的历史人文气息。下面请各位随我一起进园参观，感受一下我们景区的历史文化。
【泰州概况】望海楼景区占地7.4公顷，进入景区，首先映入大家眼帘的就是望海楼景区的核心景观----望海楼，在望海楼的西侧有文会堂，东侧有州城遗址、古城池地雕广场、碑苑等等，接下来我们一一参观。我们第一个要去参观的就是东侧的碑苑景块。在参观之前我先简单的介绍一下泰州，泰州地处于江苏中部，长江北岸，是江苏省首批历史文化名城之一，距今已有2100多年的历史了。在刚开始的时候这里并不叫泰州，因为地处大海一滨，是东方之洲，太阳升起的地方，所以古称“海阳”，初汉的时候开始设县，当时的泰州地处海边一处高地，所以称为“海陵县”，这个“陵”就是高地的意思，东晋时设郡，叫做“海陵郡”，到南唐的时候始为州治，先民企盼“龙凤呈祥、国泰民安”，于是就取“泰”字来命名，命名为“泰州”，一直沿用至今。刚才我们在入口处看到的匾额“汉唐古郡、淮海名区”是当代草圣林散之所留下的墨宝，其实历史上这八个大字不是仅仅说泰州的，说的是“四陵”，哪四陵呢？泰州是海陵，扬州是广陵，常州是兰陵，南京是金陵。当年林散之来泰，觉得这座城市充满了历史人文气息，所以特意留下这八个大字。
【碑苑】前面我们看到这一个景块就是碑苑，从外围上看是一片竹林，其实在竹林的深处隐藏着20块形状大小材质各异的石碑，展示了20首古往今来文人歌咏我们泰州的诗词。从内容上来说，涵盖了从晋朝到当代的一些名作，历代描绘泰州的诗词，其中不乏有左思、王维、陆游、郑板桥等一些大诗人。从书法上来说，有2件是采用的原件，分别是当代赵朴初老先生的一首《踏莎行》和明代储罐的一首《自柴墟归海陵》，而另外18首分别是由分布在全国各地的18位知名的泰州籍书法家所写，这其中有许多国内顶尖的书法家，包括中国书协理事王东龄等。书法形式也有篆、隶、草、楷、行几种字体，现在我们就一起穿过碑苑，通过古人的诗词来了解一下泰州。
进入碑苑，我们首先看到的是赵朴初老先生的一首《踏莎行》，赵朴初是原全国政协副主席，中国佛教协会会长。这首《踏莎行》是赵老在1993年看过梅兰芳史料陈列馆后为泰州题写的。“州建南唐，文昌北宋”讲的是泰州南唐建州，在北宋期间文风大盛。“名城名宦交相重”说的是泰州历代“名宦”很多，仅北宋就出了五位宰相。晏殊、范仲淹的名句很多，于是赵老就信手拈来，联词成句：“月华如练旧亭台，清词范晏人争诵”。下阙“朗润明珠，翩仙彩凤”赵老是继续用典故，写的是一代京剧大师梅兰芳，讲梅兰芳清润歌喉。梅兰芳是“四大名旦”之首，他也是第一位将中国的京剧传到国外并获得国际盛誉的戏曲表演艺术家，受到
万人的敬仰。“重光殿宇古招提”是说千年名刹光孝寺。光孝寺距今已有1700多年的历史，赵老当日泰州之行，目的之一就是推动光孝寺的修复。最后一句“放翁大笔今堪用”写的是大诗人陆游，陆游曾为光孝寺题写碑文。所以赵老借放翁语表达法炬复燃的信心。
第二块石刻上的诗词《海陵》是宋代刘所写，作者刘是宋仁宗庆历年间的进士，曾任过泰州通判。书者是刘灿铭，值得一提的是，在我们碑苑里一共有三位书法博士，刘灿铭就是其中一位，现为中国美院书法博士，南航艺术学院院长、教授，中国书协会员。
第三块石刻上的这首是清代孔尚任在泰州编写桃花扇时创作的《宗定九自广陵来访，同黄仙裳、交三、秦孟妮即席分赋》，题目中提到的黄仙裳也是孔尚任后来写进《桃花扇》里的主要人物。我们河对岸的桃园就是为了纪念孔尚任的。书者是泰州书画院的老院长俞振林，因为他是学国画出生，而后才转攻书法的，所以他的书法也是自创一派，有点像汉隶的转型，也有点像写经文的字体。
第四块石刻上的《五月泰山岳祠闻杜鹃》是清代邓汉仪所写，泰山岳祠指的是城西泰山公园的岳王庙，是为了纪念岳飞而建的。岳飞是南宋时期的民族英雄，他一生转战大江南北，曾经在泰州抗过金兵，屡打胜仗，所以在泰州民间流传着很多关于岳飞打仗的故事。书者吴为山，是中国雕塑院的院长，书法主攻的是鲁迅体，等会我们到了文会堂可以看到他的雕塑作品。
第五块石刻上的是清代王士G《冬日登海陵德香阁》，作者王士G是清初诗坛的领袖人物，他在当时声望很高,康熙帝曾经征集他的诗，得到300首，名为《御览集》。王士G喜好交游，遇佳山胜水，名刹古迹，必登临赋诗。这首诗是他当年来泰州郊游的时候所写的。书者是顾庆生，现为中国书协会员，山东省书协理事。
第六块石刻上的是宋朝吕夷简的《西溪牡丹》，吕夷简曾担任泰泰州西溪盐监，西溪是一个产盐重镇，在当时，西溪人酷爱种植天下名花牡丹，吕夷简见此，也移植了牡丹一株，每当春暖花开的时候能开上数百朵花，为海滨一大盛事。这首诗由省书协副主席阙长山所书，阙长山现为国家一级美术师，中国书协会员，现为常州书协主席，常州书画院院长。
第七块石刻上的这首是宋朝文天祥的《泰州》，诗中“天目”指的是天目山，位于姜堰市境内，“长淮”，即是长江和淮河，指江淮大地。这首诗说的是当时文天祥被囚禁在他乡，在南宋的地域之外漂泊，生活颠沛流离！后来辗转在江淮大地，只看见大海茫茫，无边无际。书者为朱天曙，也是一位书法博士，现在在清华大学艺术学博士后流动站。
第八块石刻上的是清代蒋春霖的《满庭芳》，作者蒋春霖曾经为避兵乱流落泰州溱潼。书者张舜德曾为泰州市书协副主席，其作品曾多次选入国内各大碑林中
第九块石刻上的这首诗是唐代诗人张祜的《题海陵监李瑞公后庭十韵》，“古城连废池，规划自初心”，从这首诗里可以感受当年这一片海滨之地的变化，唐代安史之乱后，国家经济中心东移，泰州淮南大盐场步入快速成长的阶段，带动了泰州的繁荣，泰州这一带开始在荒凉中见到建设，风景也显得丰富，红亭、绿柳、小桥、深院，有了初步的繁荣的景象。书者周积寅，被称为国内“板桥体”第一人。“板桥体”融合正楷、隶书，掺和了行、草的笔法，形成独特的“六分半书”，显得潇洒新颖，览之无尽。
第十块石刻上的这首是唐代诗人王维的《送从弟惟祥宰海陵》，“浮于淮泗，浩然天波。海潮喷于乾坤，江城入于泱漭。”说明这里江海交会，气势磅礴，也反映了海陵在诗人心中的美好印象。这首诗由北京美协副主席傅家宝所书。
第十一块石刻上的这一首是清代郑燮的《渔家》，郑燮，号板桥，泰州兴化人，是“扬州八怪”的主要代表，也是以诗、书、画“三绝”闻名于世的书画家、文学家。这首诗所描写的就是他的家乡兴化，泰州里下河这一带的渔民生活情景。诗中“卖得鲜鱼百二钱，籴粮炊饭放归船。”说明了以前我们里下河地区的老百姓大多都是靠水打渔为生。“拔来湿苇烧难着，晒在垂杨古岸边”流露出了乡间打渔虽辛苦，但是别有一番野趣。书者陈仲明是南京师范大学中文系教授，他跟我们景区也有很多的合作，刚才看到的“碑苑”两个字就是由他所写的。
第十二块石刻上的这首《池上二小桥》的作者是曾致尧，曾致尧是唐宋八大家之一曾巩的祖父，在北宋期间曾任泰州知州。为官期间，减免民间苛捐杂税，体察百姓疾苦，所到之处，都颇有政声。在北宋泰州政治社会安定，所以在那期间建了许多景致。诗里的二小桥，原来是在州署内藕花洲的两侧，藕花洲现已恢复在对岸桃园里，很可惜的是两座桥已经不存在了。
第十三块石刻上的这首是清代陈维崧的《相见欢 初夏行舟》。书者为陆越子，现为中国美协会员，南京师范大学教授、硕导，他最擅长的是国画。
第十四块石刻上的这首《西溪书事》由范仲淹所写，北宋时期，泰州盐业生产相当发达，年产居淮南之首，而当时的西溪是产盐重镇。当年范仲淹就是在泰州西溪担任盐监，后来官至宰相。书者戴琪是泰州书画院院长，所擅长的是草书。
第十五块石刻上的这首《凤池笔颖》是明代凌儒所写，题目凤池笔颖说的就是海陵泰州的古景，当时的凤池即学宫泮池，遗址在国泰宾馆东侧，而近旁有南山寺塔，高插云间，每当夕阳西下，塔影落泮池内，宛如一支大笔，成为一处美景。虽然现在都已成陈迹，但看看现在的凤城河里，倒影了一个又一个塔影，楼影，桥影，凤池笔颖不是消失，而是更甚从前。书者是中国书法家协会会员黄明，他也是整个碑苑最为年轻的书法家。
第十六块石刻上的是清代周亮工的《海陵舟中》，书者为周志高，现为《中国书法》杂志的主编，中国书协常务理事。
第十七块石刻上的这一首是清朝胡海平的《光孝寺》，泰州的佛教历史源远流长，最为有名的就属光孝寺了，它建于东晋义熙年间，距今已有近1700年的历史。可以说泰州是名僧的摇篮，这里的佛学院――光孝寺向世界各地输送了大批的佛教人才，全世界有名僧1050位，其中有68位都是从我们泰州光孝寺走出去的，将来我们还会建世界佛教名僧博物馆，向大家展示泰州的佛教文化。
第十八块石刻上的这首《对食戏作》，这是陆游晚年时所写。陆游的祖父陆佃在宋哲宗绍圣四年(1097年)曾任泰州知州，陆游在童年时代曾经跟随祖父在泰州生活过一段时期。这诗中“香粳炊熟泰州红”，是赞誉泰州香粳米的名句。“泰州红”是当时泰州的特产，有一种野稻的野香。
第十九块石刻上的这首是明代储摹蹲圆裥婀楹Ａ辍罚捎玫氖谴脑Ｔ逑执嬗谔┲莶┪锕荨４挪裥嫦壬敲鞔┲萑恕！安裥妗笔翘┲莞吒矍墓懦疲笔贝痈吒劾春Ａ晔茄锓矗衷谡庖欢我右丫挥锌痛饕糜谠耸洹＞荨睹魇贰芳窃兀5岁就有读书过目不忘之本领，9岁就能写文章，人称“神童”，是明代泰州大才子。他27岁中解元、28岁中会元、又连中殿试二甲头名，官至吏部侍郎。
第二十块石刻上的这首《丽见海陵》，作者左思是西晋时著名文学家，诗里面说“海陵之仓，红粟流愆”，是说泰州是一个鱼米之乡，粮产相当的丰富，初唐四杰之一的骆宾王曾经在《讨武紫肺睦锾岬健昂Ａ旰焖冢执⒅仪睢保档囊彩翘┲菡庖淮覆岣唬执⒒邸Ｊ檎呶泄樾硎峦醵洌淮蠖嗍顺莆堑贝钭诺摹安菔ァ薄
【古城池地雕图】好了，刚刚通过了古人的诗词我们稍微了解了一下泰州，下面请随我去下一个景块古城池地雕广场，更加直观的了解一下我们泰州的古城池。前面我们看到的这一片广场正中就是古城池地雕。这块铜铸地雕长10米，宽10米，占地整整100O。这是《道光?泰州志》里面的一幅泰州城池图，反映了当时泰州城的一些主要分布，现在我们走上去仔细看看，边上有个坡度，各位注意脚下安全。
首先，我们从这幅图中大体可以看出泰州城池的形状。古城泰州从高空俯瞰就像是一只展翅腾飞的凤凰，所以泰州也称“中华凤城”。头在南边的济川桥，而尾巴远在北边赵公桥，中间一大片就是凤凰的身体，而西山寺的木塔则是凤胆。城东西两侧各有一处凤凰墩，正好像凤凰腾飞的一双翅膀，这里也是古泰州城地势的最高点，东侧的凤凰墩就在我们对面的桃园景区里。这幅地雕图上最外面一圈波浪形的图案表示的就是现在您身旁看到的这条凤城河，它是古城泰州的护城河，距今已有780多年的历史，护城河是中国冷兵器时代城市的传统防御设施，也是第一道防御措施，它又叫做“城壕”，既可以阻滞敌人进攻,甚至还可以利用有利地形把敌人趁机歼灭。第二道防御体系是城墙，将整个城区包围其中。（引导）我们所在的位置就在这里――望海楼，位于老城东南拐角处。对岸的桃园景区虽然与望海楼景区只有一河之隔，但是在旧时来说已经属城外了。
在整幅地雕图上您一眼望去，可以发现泰州有“两多”――桥多、庙多。泰州四面都没有山，到处都是水，水多必然桥多，新中国成立之初，经统计，泰州有大大小小的桥梁185座，最老的始建于唐宋。这些历尽沧桑的老桥，有的现在虽已消逝，但桥名和传说故事却流传至今。像隐龙桥，齑汤桥现都被恢复在对岸的桃园景区内。在泰州的这些桥中以税务桥最为有名，它是我国唯一以税务命名的桥，见证了当时泰州的盐税文化。泰州因为盐业发达，所以在城内也可以找到许多盐商修建的园林，其中包括日涉园。但城内分布最多、最广的还是泰州的寺庙。都说“穷吵架，富烧香”，因此宋朝也是泰州佛教文化的兴盛时期。除东山、南山、西山、北山、光孝、雨声、永宁、觉正、净因九大丛林之外，其他众多僧寺、尼庵不下于百十座。这里面又以光孝寺为最，距今已有近1700年的历史了。刚刚我们在碑苑也看到了描写光孝寺的诗词。
除了这“两多”之外，您还能找到满城林林总总的店铺，也可窥见当时泰州城商贾云集的繁荣景象。现在泰州的市中心就是在西坝这个位置。而在这里看到的“栖贤庵”就是现在我们大浦小学的原址，也是胡锦涛曾经上小学的地方。（引导）地雕图上写着“胡公祠”的地方则是胡锦涛读高中的地方――省泰中，而这里的“胡公”指的并不是胡锦涛，而是安定先生胡瑗，他是北宋著名的教育家，这里是他曾经讲学的地方，地雕图上这棵银杏树就是当年胡
瑗创安定书院时亲手种下的，如今已是千年银杏，这棵银杏雌雄共体、枝繁叶茂。
好了，看过泰州古城，我们从这里下去，注意脚下的安全。
【州城遗址】各位请随我这边走，刚刚我们在地雕图上也看到泰州是一个四方城，最外面一圈是护城河，将城墙包围其中，前面我们看到的这一片就是州城遗址，是泰州仅存的一段老城墙了。它位于东城河的南岸，因为这里已经到了老城东南拐角处，所以呈“靴形”走向。泰州州城经历了宋、元、明、清几个朝代，抗日战争爆发后，国民政府通令，沿海各县拆城，因为随着时代的发展，武器的先进，城墙已经失去了它的防御作用，反而会成为敌人占据的一个有利地形。民国二十七年（公元1938年）至次年8月州城全部被拆除。现在仅存的这段遗址在1986年6月被列为泰州市文物保护单位。
仰望中的望海楼高大、壮美，线条流畅，外观三层回廊，显得古朴、高雅，顶层匾额“领江淮雄风”是由彭冲所题书的。彭冲解放前曾任泰州的第一任县委书记，建国后任江苏省委书记处书记。
【文会堂】在参观望海楼之前，我们先去看看位于望海楼西侧的文会堂，这两处景致都是宋氏结构，其实我们整个望海楼景区主要体现的就是我们泰州悠久的历史，特别是泰州宋城的辉煌，大大小小的景块基本上都体现了泰州的宋文化，有始建于盛宋之初的望海楼、宋城古涵、文会堂等等。为什么泰州在宋朝会涌现这么多的人文景观呢？
因为在宋朝的时候，泰州无论从经济或文化上来说都达到了一个鼎盛时期。唐代安史之乱以后，国家的经济中心东移，吴越地区人口逐渐繁密起来。当时泰州州治范围较广，一直管到海边，管着东南沿海11个盐场。运盐的船无论是入运河还是入长江，泰州都是必经之路，所以历史上泰州盐税十分丰富，从唐朝开始泰州就成为当时全国十大盐税征集地之一，到两宋期间，全宋的赋源，泰州盐税曾占据天下之半。可想而知，泰州的经济到达了一个鼎盛时期。经济的繁荣，必然带来了文化事业的兴盛。在这期间，涌现了一大批名流。名倾北宋的五位宰相晏殊、范仲淹、韩琦、富弼、吕夷简都曾在泰州任过职，或从业或主政。天圣元年，范仲淹任泰州西溪盐监，而滕子京任泰州海陵从事，两人在泰州经常与一些文人交游，滕子京为人洒脱好友，于是就取“以文会友”之意，在州署建了文会堂，用作唱和。范仲淹还特地为此赋诗《书海陵滕从事文会堂》赋，在诗中范仲淹提出了“君子不独乐”这一观点。当年滕子京谪守巴陵郡并且重修岳阳楼时，范仲淹曾应邀写了《岳阳楼记》，篇中写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句千古名句。但是却很少有人知道，鼎鼎大名的范、滕二人，其实早在这之前23年就已经在文会堂结有诗缘了。由此可以看出，范仲淹一生“先忧后乐”的观点，其实始于泰州。文会堂也将作为国内另一个研究范仲淹的基地。
各位这边请，前面我们穿过一片竹海，就能到达文会堂。在穿过竹海之前我们不妨先停下脚步，看看面前的这两颗树，一颗黄连木、一颗朴树，造型非常特别，它们势同连理，相依相承，因此被叫做百年连理树，也是滕子京和范仲淹在泰州相识的精神连理。“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”连理枝可能都见过，连理树您见过吗？在北京颐和园有着一颗象征爱情的连理树，而我们这棵连理树象征的是友情，同样也是游人见证友情和护佑亲情的“许愿树”。从树下走过，您就可以为您和您的家人许下美好的心愿。
走过这片曲径通幽的竹海，我们来到了一片开阔的广场，这里叫做文正广场，是取范仲淹谥篇二：雕花楼导游词
雕花大楼（春在楼）
欢迎各位来宾参观雕花大楼。
雕花大楼又称春在楼，始建于１９２２年，１９２５年落成，历时三年。先后有各种工匠及民工２６万多人次参加，以香山帮工匠为主，造价耗资十五万银元，折合当时黄金３７４１两。此楼原主人为金锡之，金、银、铜、铁的“金”，无锡的“锡”，之乎者也的“之”。因为大门朝东而开，俗话说向阳门第春常在，故取名为“春在楼”，寓春天常在，万年长青之意。
春在楼拥有大小房屋上百间，占地面积５０００多平方米。该楼建筑既是中西结合，又是古今结合，以突出中古为主，在“中”里又带有“西”的特色。如楼上东西厢房的窗户选用进口彩色玻璃，通过日光作用能反映出春、夏、秋、冬四季景色。绿色：代表春天，象征满园春色；红色：代表夏天，象征夏日炎炎；黄色：代表秋天，象征夕阳西下；蓝色：代表冬天，象征茫茫白雪。特别是我们面前的这座砖雕门楼，由上而下，从左到右都是典故，后面将会给大家――一介绍。此楼上下有好多房门，都是西式门，装有当时罕见的“司必令”锁，同时中式窗上装有彩色凹凸玻璃和磨砂玻璃，楼上所有走廊都装着铁栏杆。
前面我们已经讲了大楼的来历和特点，现在，我们先抬头看檐下椽子。一般建房椽子有方、圆两种，而雕花楼有四种，即方形、圆形、环形、凸形。楼上前后走廊的木质栏杆扶手上面雕有竹节，表示节节高升之意，下面装有铸铁银色铁栏，四周角内是四只蝙蝠，喻意蝙蝠庆寿，福寿双全。大圆圈里藏有“延年益寿”四个字。正中心的“太极图”有压邪之意，喻意有福有寿，福寿双全，邪气全无，延年益寿。
再看栏杆下面的正中刻有金光闪闪的一只聚宝盆，意味着进门见宝，左右两边雕着万年青，喻意万年长青，干年交好运。下檐横梁柱脚从左至右雕有四只花篮，刻着四季名花，春天为牡丹，荣华富贵；夏天为荷花，出污泥而不染；秋天为菊花，经霜不凋，迎风怒放；冬天为梅花，不畏严寒，性格刚强。楼檐下包梁头上有用玻璃保护的黄杨木刻《三国演义》戏文：“击鼓骂曹”“张飞夜战马超”“草船借箭”“甘露寺”“华容道”“刘关张三英战吕布”“失街亭”“空城计”“斩马稷”“水淹七军”“火烧赤壁”“舌战群儒”等。
大厅正面的门窗上雕有二十四孝的故事：“王祥卧冰求鲤”“鹿乳奉亲”“怀橘奉母”“戏彩娱亲”“哭竹生笋”“咬指心痛”等。这门窗上的白钢拉手是仿造西汉“刘邦”时期的古钱币。每天开门关窗，用手拉着它，意思是伸手有钱。窗门插销是寿桃形的，插座是蝙蝠形的，象征有福有寿，取福寿双全好口采。又是脚踏有福，脚踏福地。两边木栏图案，前天井雕有双钱，后天井刻有长寿，喻有钱有寿之意。
现在请看东西厢房。东西两厢房外形对称相似，而室内各异，左为书斋；右为花篮厅。书斋装有龙形回纹栏杆，另有两根亭柱，而花篮厅上端雕着精致的花篮。墙上壁橱为四扇红木橱，上面刻有书法，有甲骨文、正楷、草书、篆书、行书、魏碑等。书斋的门窗雕刻内容为“万般皆下品，唯有读书高”。劝勉读书人勤学苦练，但愿榜上有名。两旁边四扇木刻长门，正面雕有蝙蝠，反面刻有长寿。
接着请看前客厅，大厅楼板下有两根很雄伟的大梁，也称为承重，正反两面雕有四个内容：神仙、人物和花鸟。如八仙过海、各显神通，和合二仙、百年好合；“刘海戏金赡”“唐王李世民”“魏征”等人物；花鸟有凤穿牡丹，有大小凤凰共１７２只，８６对，按苏州方言“八六”谐音为“百乐”，寓意百年快乐，所以又称它为凤凰厅。
大厅左右有四根粗大的庭柱，又称抱柱，可挂抱柱联，上面精雕四顶官帽，左右帽翅刻着龙凤呈祥、吉祥如意。大厅两边墙上是镜框形水磨砖，又称为砌贴，故整座大厅又称官帽厅，显耀着官场的豪华气派。
再请抬头看这座砖雕门楼。它气势雄伟，工程浩大，具有三大特点；一、立体感强；二、
刻划精细；三、内容丰富。门楼屋脊正中塑造一盆万年青，寓意万年昌盛。两端是一对蝙蝠，以示“洪福齐天”“万年永昌”。下面塑有鳌鱼，显示主人公文才出众，独占鳌头。再下面是两条坚带，分别塑有“天官赐福”“恭禧发财”。接着两边是一条鲤鱼跳龙门，比喻跳过龙门交好运。请仔细看，这鱼尾龙头，说明鲤鱼，已经跳过龙门化成龙了。沿着屋檐下侧圆圈内是一个双喜，“双喜临门”。左右两边，一面是一对如意，称心如意；另一面是一只顺袋，顺利传代的意思。再旁边是一对回纹，寓古老长寿之意。整座门楼除屋面外，分上、中、下三栏。上栏雕王母娘娘做寿、蟠桃会、八仙庆寿；中栏正中雕的是鹿十景（五对梅花鹿），十全十美；西边是松柏，万古长青；东边是仙桃，长生不老；下栏是郭子仪做寿，郭子仪为唐代有功之臣，被封为汾阳王。周围七子八婿，喻儿孙满堂。门楼正中横额上的“聿修厥德”四个大字，是清代大书法家尹立勋所题，表示主人修心行善积德，也寄托了一生的理想和希望。左边兜肚雕“尧舜禅让”，以喻“德”；右边兜肚雕“文王访贤”，以喻“贤”。还分别以圆雕手法雕出的“福、禄、寿”三星高照。
门楼东西两侧也分上、中、下。上刻有牡丹；中刻有菊花、兰花；右下侧是锦鸡荷花。雄鸡锦羽勃起，瞪眼直视荷叶上的小虫，摆开随即仰脖而食之的气势。左下侧“凤穿牡丹”。垂柱下端雕刻倒挂狮子一对，有公母之分，雄狮滚绣球，母狮戏小狮。上端还有“和合二仙”“百年好合”。整座门楼内容丰富，精雕细刻，气势宏伟。
前面所看内容是雕花大楼的核心所在，概括起来有六句话：伸手有钱，脚踏有福，抬头有寿，回头有官，出门有喜（即照墙上有鸿禧），进门有宝。这六句话的核心是福、禄、寿、喜、财五个字。请再往里面看，前大厅左右是便弄，一边通向花园，一面走向明厅，两面各有双拼门二扇，而门上的拉手，它的造形是一种稀见的动物，名为饕，是龙生九子之一，别看它外表凶狠可怕，内心极为善良，是很有威信的护门之宝。左右门框上面刻有立体形“居仁”“由义”四个字，告诉我们做人之道。
在大厅的东部，主人利用有限的面积，建造了一座小花园，占地仅２９８平方米，该园面积虽小，但布局精巧。园中主要有四个内容：
一是集苏州古老园林“狮子林”“拙政园”等的特点，仿造有假山、亭台、楼阁、九曲桥、湖心亭、六角亭、独角亭。有山有水，应有尽有。
二是在园中不出门就能见四季景色。春天有竹，夏天荷花满池，秋天紫薇盛开，冬天腊梅傲雪。
三是地面上用鹅卵石、彩色瓷片铺设各种有关图案。进园子就能看到这块踏不破、不变色的地毯，四周回纹镶边，铺着四只如意，大圆圈里五只蝙蝠，中心一个双全，吉祥如意，五蝠捧寿，五福双全。旁边是暗八仙，以八个神仙手中信物代替神仙的身份。这是铁拐李的葫芦、拐杖。接着是何仙姑的荷花云帚。这边是张果老的“竹筒”（又称渔筒）。过来是韩湘子的笛子。那边是汉钟离的“笆蕉扇”。紧靠的是吕洞宾的“神剑”。跟着是蓝采和的“花篮”，最后是曹国舅的朝板。八个神仙，一个不少。接着是只聚宝盆，以珠宝为主，下面有盆架托着，中间突出一只如意，称心如意。这里是松鹤延年（一棵松，一只鹤），北面是百乐图，百年快乐（一棵柏，一只鹿），中间有三个图案，“双全，太极，长寿”，寓意有钱有寿太平无事。
四是在这小巧的花园里，还有个“动物园”。这些雕刻出来的动物维妙维肖。我们先看这只骆驼，两面都可以看。现请视线转移，先看上半部分，是猫头鹰，上下连起来看又变成了老虎。这是石猴怀抱二只小猴子。这里是母鸡在下蛋，因为文革中受过破坏，已有点失真，接着是松鼠偷葡萄，可惜松鼠的头已损坏，这里有只青蛙好像就要跳出来了。再过来看是金丝猴，从这里看是癞蛤蟆，猴和蛤蟆连起来看就是麒麟。这个是龙头，下面是鳌鱼，抬头看是狗熊，旁边那只是公鸡，呈下山之势。下面是个水牛头，鼻腔可以穿绳子，上面有“河马”，靠墙是“大象”，假山上那只大白鹅，正伸着脖子在往下看。再看这头大身小的“母狮”，正
张开大口，换个方向到桥上去看则是一头雄狮，头上披着一撮毛，横爬滚着绣球。
再看这边池塘，面积虽不大，但四周见不到边，又看不见底，喻海无边、江无底之说。这幢形似亭子的小楼，原是佛楼，供奉的是大慈大悲观世音菩萨。
请再抬头看这高高的风火墙，它是古老建筑的象征，凡江南古代建筑都应该有这种山墙。它的实用价值是挡风防火，起到一定的保护作用。雕花楼外表看只是二层楼房（明二暗三楼），实际是前二后三，现大家还看不清，因给这道风火墙挡住了。上面走廊里流线型的银色栏杆，全是双全和长寿。
那扇花园后门，形似半亭，设计巧妙，屋脊上鹅蛋形的这面镜子起压邪作用，左右一对凤凰头喻荣华富贵，还有蝙蝠庆寿，两边一对翅角，实是一对如意，喻万事如意。南北一对果盘分别装有佛手、石榴、寿桃（佛手压邪，石榴表示多子多孙，寿桃是长命百岁）六件，有六六顺之意。旁边墙上精雕一条伏龙，突出龙头，身体在云层之中，上面有“停云陇”三字，隐喻龙在空中逍遥自在。
这个小花园也是苏州园林的缩影，概括起来有四句话：一、以少胜多；二、小中见大；
三、虚中有实；四、虚实相合。
接着，请与我一同回大厅再往里看。现在我们站在天井中心，抬头仰望，可以说很难发现有个三楼，这要站在前厅后檐下才能看得到。请看后楼上缩进二檩，有个暗三楼（藏在后面，又称为藏三楼），因过去东山处在太湖半岛，土匪较多，不太安全。可将贵重物件藏放在三楼，过去没有电灯，白天不注意，晚上看不见，比较安全，故又称藏宝楼。
楼窗下檐还有一幅砖雕壁画，左边是薛仁贵征东，右边是薛丁山征西，三请樊梨花，中间壁柜塑有白马薛字旗号，迎风飘扬，所有人物雄纠纠、气昂昂，待命出发。
楼上的房门拉手分别有二种，老爷、太太房门是神仙葫芦，有压邪之意，而少爷、少奶奶、小姐的房门则用花篮，以显示他们年轻、美丽。
楼上前后两厅之间还有转楼（又称走马楼），这样不用上下楼就可以走通所有房间。前楼隔厢有个暗室，我们在外面无法见到。楼下也有“密室”。
“春在楼”自１９７１年对外开放后，接待了大批中、外来宾，知名度越来越高。因此又被称为“江南第一楼”。８０年代以来，已有全国许多电影制片厂和电视台以及国外影片公司等在这里拍摄了７０多部电影和电视剧。如《半生缘》、《母亲花》、《济公游记》、《宰相刘罗锅》、《新乱世佳人》、《新江山美人》、《太平天国》等等，故而又得名为“影视楼”。
现在我们在二、三楼上设了７个陈列室，有名人展室、江南古民居展、东山民俗风情展、书画墨宝室、影视室、婚俗礼仪室、藏宝阁，内容丰富多彩。
走出大楼二扇黑漆大门，请看门口地下中间铺的是一个大花瓶，里面插有三支古代兵器“戟”，取意平升三级的好口采。门楼外上面左右雕有“三国”古城会，中间是梅、兰、竹、菊四君子。下端门襟上还有一枝“笔”，含义是榜上有名。
各位来宾，我们的游览就要结束了。我们可以用十句话来归纳一下雕花大楼的整个内容，那就是：伸手有钱、脚踏有福、抬头有寿、回头有官、出门有喜、进门有宝、以少胜多、小中见大、虚中有实、虚实相合。我们还可以用五个字来总结一下它的特色，那就是“宏、巧、精、雕、变”。
最后，谢谢各位光临。大家自远道而来，作为主人应当为大家送上一份礼品。请大家随地取宝，将福、禄、寿、喜、财，随取一份带回去，祝您与您的家人一路平安，岁岁平安。篇三：浚县大缮降加未
浚县大缮降加未
各位游客：
我们面前这座山就是大缮剑形恢骷以戳苏庋黄恼隆断嗉尥泶缮健罚谝痪渚退怠岸圆黄穑依赐砹恕！蔽裁凑馕蛔骷一岱⒊稣庋母锌兀
大缮骄扒诘目Ｏ厥枪壹独肺幕牵扒枪 4A级景区，河南省首批文明风景旅游区。海拔135米，面积1.66平方公里，“山不在高，有仙则名，”大缮讲皇浅缟街械木耄词瞧降赝黄鸬墓路澹橇颂焓保季×说乩谥性蟮厣瞎路宥佬悖О倌昀闯晌嗣窍蛲兔蚊碌橇俚囊蛔ド剑跣阍谏缴仙杼臣捞欤钍烂竦巧桨莘穑跷⑼跹裘鞯仁晃娜搜攀孔魇匏獭Ｋ裕腥苏庋枋龃笈魃剑鹤呓庾剑路鹱呓艘蛔肺幕猓ツ克熬∈抢匪槠街校恍⌒木突崽叩焦ΑＴ谡庾缴希欣酚凭玫奶炷拢寰灿难诺穆雷骒簦莆《氲拇蠓鹇サ鹊取４笫鹕砀甙苏桑延1600余年的历史。此外还有460多处历代名人的摩崖题记。这些都将为您今天的游览增加无限的内涵和乐趣。
我们现在走的这条路叫百猴路，路两边的栏板和望柱上雕刻的全是猴子。这些大大小小的石猴利用夸张和变形的手法刻画的活灵活现。在这边可以看到“猴子娶亲”、“赛马情话”、“父子情深”等等。有人数过是 1986只，如果哪位朋友有兴趣的话可以数一数，验证一下这个数字是否准确？
耸立在我们面前的这座牌坊叫“恩荣坊”，牌坊是国家表彰的典范、是家族荣耀的象征，也是用石头雕刻成的勋章。这座恩荣坊建于明代万历四十五年（ 1617年），是当时的皇帝为了奖励孟楠家一门三进士而赐建的牌坊。
牌坊共分为七层，第一层刻的是“二龙戏珠”，第二层刻着四个大字“龙章宠锡”，就是圣旨恩赐的意思，第三层刻的是“八仙庆寿”，第四层刻有一行字：“敕封承德郎南京工部主事孟含霓”，孟含霓就是孟楠的父亲。第五层是“竹林七贤”图，说的是在魏晋时期七个有名的文人：稽康、阮籍等人，在山林中饮酒作诗的场面，第六层刻一行字：“赐进士第承德郎工部主事孟楠”。孟楠的爷爷孟继，因孟楠也被皇上敕封为同进士出身，孟家正好是一门三进士。最下面一层坊上，左边是三个人骑着高头大马，右边的城门中有一个人探出头来张望，城门外还有仙人护佑，刻的就是孟楠祖孙三代“衣锦还乡显荣故里”的情景。
走完了 163阶百猴路，现在所站的位置是大缮焦愠。驹谡饣岣艘恢只砣豢实母芯酰诱饫镆部梢钥闯觯缮绞且蛔嗍钩傻纳剑谏窖碌氖谏希庥小按缮健比鲎郑馊鲎质窃2000年的时候，由素称“军中第一笔”的书法家李铎题写，次年春季摹刻的，每字大3.5米，气势磅礴，引人注目，大缮揭渤朴砉泵剑缒甏笥碇嗡焦缮剑渡惺橛砉薄菲屑窃氐姆浅Ｏ晗浮
天齐庙，始建于北宋，供奉的是东岳大帝黄飞虎。我们看到的中间这两根滚龙飞云石柱就是整个庙宇的灵魂了，它是原殿之物，雕刻的相当精美。我们平时所看到的石柱大多都是圆形的，而这两根龙柱却是方形的，十分少见。
我们现在看到的是太平兴国寺，创建于五代，寺号是北宋第二代皇帝赵光义用自己的年号
敕封的。院内有一通立于太平兴国二年 （997）的石碑，为《敕赐太平兴国寺》记碑，详细记载了当时有寺无号，众僧人呈报朝廷，皇帝赐封的过程。
寺里的朝阳洞因洞口向阳而得名，开凿于明代，洞中端坐着文殊、普贤、观世音，出了这个洞再来看一下这棵奇树千眼柏，在树身布满了无数的小孔，看起来就像许多小眼睛一样。
这是大缮缴献钤绲囊环教饧牵庥谔平ㄖ性辏ü 780年），距今有一千多年了，当时唐代的谏议大夫叫洪经纶，奉旨到河北魏博调查田悦私养兵马之事，回洛阳路经大缮剑滔铝苏庖环侥ρ绿饧牵旱怯诖桑硭ネ估ひ牵购楹樱焐伊迹梦锖槎啵搅楹由瘢盎泛ｊ辍Ｗ詈笠痪浔泶锪苏馕悔梢榇蠓蛟傅肚谷肟猓暮０捕ǖ男那椤
现在我们到了天宁寺，也就是大缮酵跖凭暗恪缮酱蠓鹚诘亍Ｕ馔ā蹲茧凡煌７霞潜酚缮酱蠓鸬拿嗣芮邢喙亍Ｔ诶飞希屑刹榈姆戏鹗录蟮木陀兴拇危怀莆叭湟蛔凇狈戏穑渲泻笾苤苁雷诓袢傥宋榷ㄗ约旱耐持危远蕴煜滤略航辛苏伲笔狈系袅朔鹚 30336处，仅留下了2694处，天宁寺就是其中之一。当时柴荣规定，天下寺院有敕额者可以保留，没有敕额的全部停废，当时天宁寺没有敕额理当停废，因由缮酱蠓穑袢倬拖路⒘艘坏朗ブ迹夹砝柩舸缮剿虏煌７稀Ｌ炷虏诺靡员４嫦吕矗馔ㄊ抢飞霞窃夭袢傧铝蠲鸱鹗录奈ㄒ灰煌ū４嫦吕吹氖杂泻芨叩睦芳壑怠
藏经阁内原藏明代大藏经书 6053卷，建国初运到新乡（即当时的平原省）博物馆保存，是不可多得的明代佛教文献。
缮酱蠓穑且蛔鹕契术米降拿掷赵煜瘢嘟褚延 1600多年的历史了，是全国最早的大型摩崖造像，比乐山大佛早450多年。它依山而凿，高与崖齐，通高是22.29米，比洛阳龙门的卢舍那佛高5.15米还多，所以被专家称为“全国最早，北方最大”。
如此浩大的工程，特别是在生产条件较差的 1600多年前，它的雕凿是很艰难的，这就决定它必然是宗教与皇权相结合的产物。十六国后赵时期，北方的皇帝叫石勒，他习惯用武力去征服一切，这时从西方天竺国来了一位高僧佛图澄，他本来是来中原宣扬佛法的，但却看到了生灵涂炭的场面，于是，就用幻术取得了石勒的信任，石勒封他为国师，并大建佛寺，还听从佛图澄的建议，开凿了这尊佛像，在这时，宗教与皇权很好的结合起来，佛法也终于第一次在中国得以大力推广。
大佛又称“镇河大将军”，当时黄河水从山脚下流过，频频的泛滥成灾，百姓们苦于水患，又无力抗灾，就把希望寄托在天神身上，佛图澄建大佛，不仅得到了皇帝的支持，还得到了老百姓的拥护，因此，当地人也称它“镇河大将军”。
我们再来看他的手势，是左手扶膝，右手曲肘前举，手心向外，称为无畏印，可四川乐山大佛所做的无畏印，却是双手扶膝，为什么同样的印势却是不同的动作呢？这其中有一个很形象的含义，乐山大佛是三条江的汇合处，双手扶膝表示使江面平稳就可以了，我们这尊大佛意图也非常明显，就是要把黄河水给推走。
大佛承载了 1600多年来的沧桑，历代以来，佛事的兴废，风雨侵蚀，兵火损毁，都会给大佛带来或多或少的影响，虽然今天我们看到的大佛比较沧桑，比较简单，但是却是丝毫不能降低他的艺术价值。和其他许多真正的艺术一样，他的生命价值不是单方面的，而是立体的，从历史、宗教、艺术角度来说，他都有自己独特的价值，它的服饰，纹彩雕刻的特别粗眶，简单。特别是看到洛阳龙门石窟的卢舍那佛之后，觉得那种雍容华贵、精工细凿的美是很吸引人的，
而这尊大佛集中体现了早期造像古朴雄健的艺术风格。
大缮接腥筇氐悖皇俏奈锕偶６啵枪攀髅径啵谌褪悄ρ率潭唷４犹拼矫窆４媪 460余处摩崖题记。可见大缮降奈幕嵌嗝吹姆岷瘛Ｈ嗣侵灰岬酱缮蕉际钦庋稳莸:“一座县级小城因为一座山而成为国家级的历史文化名城，一座小山因为有了千年以来的文化积淀而成为历史文化名山”。可以这样说：这座文化名山的文化精髓就是摩崖石刻了。用“一字一境界，一书一人生”来形容大缮降氖涛淖忠坏悴晃衷诰腿梦颐抢淳咛甯惺苷獾谌唷涛淖帧
在伟观亭的旁边有元代题记“大晌肮邸保箍梢钥吹揭淮σ曰伧轿淖忠胄吹姆鸾痰牧终嫜裕伧轿氖且员狈酵回拭褡逅褂玫囊恢治淖郑罄椿伧饺烁男帕艘了估冀蹋伧轿囊脖话⒗帜杆〈 16世纪后就退出了历史舞台；在山上很多诗句都是描写大缮叫憷鲎趁赖纳缴模鞒炻笊摹洞缮绞肪褪谴恚笊浅Ｖ菀诵巳耍魈炱艚浚未竺闫剿车卤赴床焓埂⒈渴汤傻戎啊３珈跄昙淙未竺荒昵寰缶倌锨郑蠲绞Γ懦贫教煜卤罄丛谟肭寰募ふ街姓酵觥Ｕ馐资撬未竺彼狻Ｊ奈弧缮匠L如此，绝t引薪萝??”这首诗是回应了王阳明的那首诗，描写了大缮搅帜旧绞葬酷傻木吧
在蔼蔼亭右上边有两处六字真言。一方为古梵文所写，古梵文就是古印度所使用的一种文字，而另一方是为八思巴文所写，八思巴文是元世祖忽必烈令国师八思巴根据藏族字母所创的一种拼音文字，始创于 1260年，即忽必烈登蒙古国大汉位的第一年。这种文字最初被忽必烈称为“蒙古新字”，不久即改称“蒙古字”，并确立为官方文字。让此种文字“可以译写一切文字”。按照忽必烈的构想是想用八思巴文取代原来使用的回鹘文。但是由于这种文字不太适合蒙古语言的书写与表达，所以仅仅用了110年就不再沿用了。这些文字成了元代少数民族文字得活化石。在大缮缴嫌煤骸㈣蟆⒒伧郊鞍怂及臀乃胄吹牧终嫜怨布11处，多是元代时所题写的。除了这些六字真言大缮缴显饪袒褂泻芏唷５窃诶飞贤ǔ１蝗衔俏慕滩恍耸⒌氖逼冢匀旱胤鸾堂碛钪惺粼奶饪潭嘉欢啵谴缮饺床煌饪滩唤霾槐缺鸬氖贝伲炊銎娴亩唷６叶嘀治淖秩谟谝宦幌嗷杂常钩闪酥性蟮胤鸾堂ぶ幸坏蓝捞氐姆缇跋摺
在大缮侥ρ率讨校钭琶挠Ω檬峭躅斓娜饧牵跋薄梆靥位⑨丁薄霸僦燎嗵场笔Ｍ躅熳志跛梗幽厦辖蛉耍魈炱艚浚倮癫可惺椋蟠笱浚珈跏吣甏海躅旎叵缥付∮牵獾奖遥侗伎Ｏ睾糜蚜跎行拧Ｔ诳Ｏ孛吭ㄕ就ㄕ沽跎行诺热伺阃拢未缮叫聪铝恕跋焙汀梆靥位⑨丁绷狡饧恰！跋保弊鲅陆馐图聪缮街狻！梆靥位⑨丁笔遣捎玫陌朔质樘庑础０朔质楸旧硎且恢旨咽樾吹氖樘澹渥纸橛诹プ洌馑母鲎中吹目晌绞瞧苹趾辏豢啥嗟谩６淳笆址ㄊ且恍橐皇怠！梆靥巍笔侵富坪釉起叵杓盎⑨丁敝傅氖谴缮胶土从纳钆缭仆挛怼Ｔ诜稻┑耐局校躅斓玫较道钭猿晒テ屏吮本珈醯垡训跛烂荷剑砩献戏怠Ｔ诓执僦渌衷俅蔚巧洗缮剑聪铝恕对僦燎嗵场肥Ｒ蛭缮嚼飞显星嗵成剑拭僦燎嗵场Ｊ奈骸胺崇青色，中兴谥此坛??”诗的前面是回顾了大缮降睦访詈罅骄涫敲栊戳俗髡呖释材Ｇ笮⒌男睦碜刺Ｍ躅焓榉ㄈ》ǜ吖牛┎芍诔ぃΤど岫蹋猿梢惶濉Ｋ氖旨Ｊ榉壑岛芨摺
丰泽庙内，有三个天然的洞窟，最大的一个直径有 50厘米左右，是黎阳八景之一――龙洞祥烟。在洞口雕刻有五条蟠龙，摇头摆尾，呼之欲出。龙洞就是因为在宋代时求雨有应，被宋徽宗封为“康显侯”。旁边的这通石碑记载的就是这次封候的经过，碑首是用古梵文，回鹘文，汉文三种文字写成的。碑文再现了宋朝的碟旨体例，51方九叠大篆印章全都是“吏部之印”，说明了公文押印的重要性。碑文是宋代太师书法家蔡京的真迹，具有一定的历史书法价值的。
现在我们看到的就是我们大缮降谋曛拘越ㄖＲ虬嗣娑记队邪素缘姆牛视纸邪素月ァ０素缘姆欧直鹗恰扒掺拚鹳憷肜ざ摇薄０素灾械那轿皇俏鞅狈剑哉庖徽ㄖ勇雷骒舻酵蛳筛蠖际敲娉鞅薄Ｔ诿哦钌峡套拧爸诿钪拧彼母鲎帧Ｋ鲎岳献拥摹兜赖戮分械摹靶中诿钪拧薄Ｆ湟馐撬档澜痰慕桃甯呱钚睢Ｕ饫锞褪且磺行氚旅钪凇０素月ジ 23米，分三层，
现在我们所在的地方就是体现儒家学说的地方，阳明书院。明弘治十二年，新科进士王阳明送本地名臣王越的灵柩来浚县安葬时，见此风景秀丽，便在大缮缴辖惭В捎谔派踔冢笤诖私ㄊ樵阂钥沃钌
王阳明即王守仁，浙江人，弘治进士，官至南京兵部尚书。王阳明是我国历史上着名的哲学家、教育家、军事家和书法家，最为突出的就是总结并完成了宋明以来的心学思想体系，被学术界奉为“心学大师”。
吕祖祠供奉吕洞宾，建于清康熙十五年，由知县刘德新主持修建，跟山顶的八卦楼是一条中轴线，依山而上，布局严整，左有紫泉别墅，右有霞隐山庄，可以体现出道家建筑的玄妙与幽深，而且从云封亭往上看，整座建筑在这里欣赏最有味道，特别是南北斗庙像一对翅膀，与八卦楼成飞升之状，这一组建筑是大缮焦沤ㄖ木
我们沿青坛路下山，当年刘秀在山顶筑青坛祭天，封大缮轿嗵成健
走到青坛路半山腰，我们看到前面的小亭子叫怀禹亭，又叫歇歇亭，走到此处稍有倦意，正是：请君歇歇，且看对面太行；到此依依，莫不远怀神禹。从歇歇亭左转是一条曲径通幽的小路，这里是一个天然的氧吧，各位请跟我来一起做一个深呼吸，接下来我给各位讲个跟吕洞宾有关的故事。
各位游客，大缮接卫赖酱私崾队麓卧倮础
注释：“龙章宠锡”：就是圣旨恩赐的意思，是皇帝对有功大臣的最高奖赏，历朝历代都有这种奖赏。龙章：龙章礼服即龙袍，特指皇帝。 宠锡：尊贵显荣的赐予。古代君嘉臣最高优礼谓九锡。锡不读xi，读ci，“锡”通“赐”。赏赐等级：一锡车马，再锡衣服，三锡虎贲，四锡乐器，五锡纳陛，六锡朱户，七锡弓矢，八锡a钺，九锡鬯，谓曰九锡。
“竹林七贤”：指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。活动区域在当时的山阳县（今河南省焦作市东），今河南辉县西北一带。七人是当时玄学的代表人物，他们的思想倾向不同，在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。
“戢”：音jí，收藏。
“L”：音kū， 努力、勤劳的样子。
“t”：音yǎn，指大山上的小山。是一个生僻字、繁体字，它的简体为“山献”（见现代汉语词典）。
“岫”：音xiù，本意为岩穴，山洞；文言文中多指山峰。字从山，从由，由亦声。“由”意为“滑”。“山”与“由”联合起来，既可以表示“光滑的山体”，也可以表示“光滑的山洞”或“光滑的山石”。
“保 è 形声。字从山，从@，@亦声。 指山崖。“@”指“张大嘴巴”。“山”与“@”联合起来表示“山石犹如大嘴张开一般”。本义：山石形状如大嘴张开。大嘴张开一般的山石形状。
“”：yǎo yǎo，深邃貌。
“八卦”：乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦.篇四：淮阴师范学院教A楼导游词
教A楼导游词
游客们，现在我们来到淮阴师范学院教A楼的东大门。教A楼分为三部分:A1、A2和A3，这三部分为教室和物业管理办公室，一共147间。大家请看，整座楼呈现的是一个组合型:圆柱形和长方体，颜色以最整洁大方的白色为主。
下面，我们进去参观一下内部的构造。这就是教A楼的大厅了，映入眼帘的是白色的旋转楼梯，旋转部分的阶梯都是镂空的，十分美观。周围一共有35根粗细不一的白色柱子，非常高大壮观，与校训“崇德励志，博学笃行”一样令人心生敬意。
请大家往墙的四周看一看，两幅巨大的浮雕。那是淮阴师范学院美术系设计制作的名叫《青莲岗文化---昼》的浮雕作品。它所表现的是淮河下游新时代早期，先民们在阳光下制陶、农耕、渔猎等生活场景。再往上看，通过穹顶可以看见美丽的天空，灿烂的阳光投射下来，形成一个个的方格阴影。
大家请随我上楼，注意旋转楼梯的阶梯。不管是A1、A2或A3，每个楼层都有卫生间，楼梯口还有灌热水的地方，每到冬天，总有许多人排着队取热水喝。一个楼层大约有10个教室，每个教室都配备多媒体等基本设施，而且每天中午和晚上，阿姨都会来打扫。不知道大家注意到没有，A1、A2、A3都是相连的，1~3楼是连通的，但是4、5楼不是。
好，教A楼内部我们都参观完了。我们从西大门走出去，门口竖立着许许多多的参天大树，以及大片的绿色草坪。这样清新、开阔的景致给上了许多课的学生也是一种轻松的享受。篇五：明德楼导游词
明德楼讲解词
亲爱的游客朋友们大家好，欢迎大家来到西安文理学院参观游览，我是咱们今天的导游XX，今天能够担任大家的导游员是我的荣幸，我也非常高兴能够和大家一起参观游览这座享誉西安学术界的，具有独特艺术风格的、西安文理学院的明德楼。在参观游览的过程中，如果各位有什么问题，请尽管提出，我将尽我所能为各位解答，预祝大家有一个美好而愉快的旅程。好了，我们的旅程即将开始，请大家带好自己的随身物品，随我往这边走。
呈现在我们面前的这座宏伟的建筑便是高端大气上档次的明德楼了，为什么叫做明德楼，各位朋友们知道它名字的来历么? 好，由我来告诉大家吧，明德二字出自我国儒家经典《大学》开篇之句:大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。它告诉我们大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。明德楼不仅是西安文理学院主楼之一，同时也是一座现代化，科技化的全方位教学实践基地。
明德楼的建筑设计出自建筑大师梁思成的关门弟子张锦秋女士之手，于日西安市政府常委会研究决定立项，于日奠基，日正式启用，建筑面积6.5万平方米，划分为ABCD四个教学区域，ABC三区为地下一层，地上五层；D区为地下2层，地上12层。分布着文化与旅游学院，教育学院，幼儿师范学院，文学院，艺术学院，物理与机械电子工程学院，软件
学院等。明德楼的竣工并投入使用极大的改善了我院师生的学习工作环境，它不仅仅是我大文理发展史上具有里程碑意义的一件大事，更是西安市高等教育事业发展进程中一件值得庆贺的大事。
大家往这边看，东边的这座五层裙楼便是明德楼的A区教学区域了，闻名于西安旅游界的文理学院文化与旅游学院便坐落于此，同时还分布着幼儿师范学院的琴房，以及艺术学院的排练厅。西边这座五层裙楼当然就是明德楼的B区教学区域了，分布着教育学院，物理与机械电子工程学院实验室，艺术学院办公区等教学机构。正中间的这座核心塔楼便是明德楼的主楼了，我院众多的研究机构便落户于此了。
好了，接下来请大家走进明德楼近距离的感受这幢建筑的生命力。大家小心台阶。
首先映入我们眼帘的是一个休闲吧，这便是在众文理学子中有着超高人气的坐会吧了。文理学子们不仅可以在此度过一个充实的早上，也可以三两好友促膝于此，增进友谊；同样也是情侣们窃窃私语的地方之一，可以在此冲上一杯奶茶，咖啡亦或是上网冲浪，度过一个愉快惬意的午后。同时也成为师生互动，文化科技交流的集聚区。要说坐会吧人气最高的时候，莫过于四六级考前亦或是即将期末考的时候了，那时的坐会吧可谓是一座难求了，大家都在为接下来的考试做最后的冲刺。大家这边看，这里不仅是交通走道，分布于两侧的这些艺术品全部都是出自于文理学子之手，同时这里也时常组织召开一些展览会，有摄影的，有书法的，有美术画作的等等，真可谓是我大
文理的文化长廊了。
俗话说：好景不常在，好花不常开。游客朋友们，我的讲解到现在就要告一段落了，美好的时光总是短暂的，感谢大家对我工作的支持和鼓励，如果我做的有什么不周到的地方请大家原谅。今天能够和大家相遇相识相熟是我的荣幸，也将是我人生中宝贵的经验之旅。好了接下来将由我的搭档金牌导游XX导带领大家继续愉快的旅程，谢谢大家！！！
各位游客朋友们大家好！欢迎来到风景秀美、气候宜人、美女如云、帅哥成林的秦都皇家国际大文理学院，随我一起参观闻名遐迩的西北第一楼―明德楼！我叫田东，大家可以叫我大东，现在就由我这个上知天文地理，下晓鸡毛蒜皮的专业讲解员带领大家深入了解一下明德楼的内部结构。如果各位有什么疑惑请尽管提出，我将尽我所能为你们解答，预祝大家今天的旅程愉快并能够喜欢我的讲解。
都说唱歌跟着感觉走，那么旅游一定要跟着导游走。请大家沿着文化长廊继续这边参观，这就是明德楼的主体了，这里有3部高速电梯方便师生上下通行，大家这边看，这就是中国佛协副会长增勤大师赠与我校的父辛爵，代表加官进爵，情谊深厚之意，真品现藏于陕西省周原博物馆。环绕一层是我校教务处等学校行政管理部门的主要办公区，白天这里人来人往，学生们上课便从此匆匆走过。这里还是独具特色的文理街头文化的集聚地，如果大家在晚上来的话，可以看到很多的社团活动，有跳街舞鬼步舞的，有跳民族舞的，就连breaking也可以在这里找到，伴随着节奏感强烈的音乐，忙碌一天的同学们可
以在此得到全身心的放松，亦可以找到自己的热爱。大家随我抬头向上看，这里一共有十二层，分布着我校以及西安市各界的研究机构以及展览馆，比如2楼有陕派著名诗人王维的研究会，6楼有关中民间艺术展和当代著名密体山水画家马继忠工作室，7楼是大学生素质教育中心，8楼是网管科，为大家提供网络服务，9楼是长安历史文化研究中心，10楼有国际民生文化研究所，区域教育发展研究中心，西安秦岭保护研究中心，西安经济社会发展研究中心，西安廉政研究中心等，12楼还有艺术学院画室和马继忠美术馆，登上顶楼，可以将全校及周围景观尽收眼底，在高楼鳞次栉比的都市丛林之中，眼前这片广阔之地不仅让我们看到了蔚蓝的天空，同时也让我们感受到会当临绝顶，一览众山小的恢弘气势。北边就是我校精华之所在的校史馆了，一会将由我们的专业人士带领咱们参观。
请大家这边继续参观，（由大厅东边走出）大家顺着我手指的方向看，那就是我校著名的高大上A区报告厅了，这里不仅是我院传统的教育平台---文理大讲堂的主场，更有众多名家学者在这里举办专题讲座，为文理学子传道授业解惑。其中不乏中国两院院士，乔布斯团队成员，而且还有诺奖得主等名士大家。同时，这里也是文理学子才华横溢，展示风采的大舞台之一。著名的文化与旅游学院一年一度的导游风采大赛总决赛便是在这里展开激烈的角逐。届时，这里就是全文理校园的焦点，7点开始的大赛即使6点去了也只能是一座难求了，足以见其受关注程度。导游风采大赛不仅展示了文化与旅游学院以及众文理学子的洋溢风采，同时也见证了文化与旅游学院众领导以
及老师们的辛勤汗水。
大家往这边看，地下一层坐落着我校学子另一大舞台―D区演播厅，（一会大家自由活动期间，再带大家去近距离感受其魅力的所在）与之前的A区报告厅相比，这里更适合开一场小型的音乐会，无论其音响设施还是其他设备设施都更加专业化，更能带给大家视觉听觉以及感官上的享受甚至震撼。艺术学院才子们的毕业汇报演出便是在这里拉开帷幕。那个时候，这里仿佛一个小型演唱会的现场，曼妙的舞姿，天籁般的嗓音，置身其中给人一种天堂般的享受。
好了，各位游客朋友们，我的讲解到此就结束了，首先非常感谢大家旅途期间对我的信赖与配合。“有朋自远方来”我们像朋友似的在这庄严神圣而又充满朝气的大学校园里感受校园文化、体会建筑的艺术美与奥妙。在分开之前让我献上对你们最真诚的祝福，愿各位女生们自强不息，以智慧打败白富美；祝各位男同胞们厚德载物，用实力战胜高富帅。祝每都能够身体健康、平安如意、工作顺利、笑口常开。接下来是大家自由活动参观游览的时间，请大家注意，30分钟以后在这里集合，进行下一个景点的游览，继续我们愉快的旅程。
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