汉代长乐未央 长毋相忘由什么材料制成

无以有加 汉代长乐未央两宫之谜
深宫别院无以有加 汉代长乐未央两宫之谜  古代诗词中,常将长乐官、未央宫作为汉宫的代名词。长乐官和未央宫距今已有两千多年的历史,当年的建筑早已无踪影了,那么,它们到底是什么样子呢?  秦始皇统一中国后,在咸阳建立了国都。据说当时秦始皇为自己建造了二百七十座宫室,但他仍不满足,后来又在渭河以南营造新的朝宫,曾经广为人知的阿房宫就在这里。今人经发掘考证,证实阿房宫并无其宫,或者是史书和文学作品中的误记,或者就是对这里一大片朝宫的统称,然而长乐官则是确有其宫。汉代未央宫前殿台基遗址  项羽入秦后,将秦时旧有的宫殿大都焚毁了,只有兴乐宫稍受破坏而得以存留。刘邦建立汉室后,最初定都洛阳,三个月后迁都长安(今陕西省西安市)。迁都后,刘邦将位于城东南的秦兴乐宫稍加修复,改为长乐宫,做为自己的宫室,并在这里处理政务。长乐宫周回长十余里,面积约六平方公里,由长信、长秋、永寿、永宁四组宫殿共十四座宫殿台阁组成,汉初著名将领韩信就是被吕后和萧何骗至长信宫的钟室内,然后套上布袋杀害的。除以上四殿外,还有鸿台、临华殿、温室殿等建筑也很著名。  刘邦嫌长乐宫的规模还不够大,不足以表现出泱泱大帝国的形象,于是开始建造自己的宫殿,命丞相萧何主持设计和建造,这便是未央宫。新的宫殿位于长安城西南角(在今西安城西北),规模庞大,并且非常壮丽和豪华。当时刘邦正领兵在外,刚刚回京,眼见如此浩大的工程,不禁大怒,他质问萧何:“天下汹汹,苦战数岁,成败未可知,为何治宫室过度也?”萧何回答说:“天下方未定,固可因遂就宫也。且夫天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。”汉高祖七年二月(公元前200年),未央宫建造完成,刘邦与群臣朝会也改在这里进行,但这时长安的居民还只是集中在未央宫的北面,并未筑城。此后又过了七年,惠帝元年(公元前194年)冬十二月,才开始筑长安城,一直到惠帝三年才完成。  未央宫周回约二十八里,建于高台地,利用龙首山的地势为后殿,因而比长安城还要高。初期建造的未央宫只有前殿、北阙和东阙,而未央宫以南的地区均作为御苑。未央宫正门向北,建造有一个宏丽的北阙;其东部和长乐宫中间的信道上,则建造有一个东阙;前殿东西约五十丈,周围有台殿四十三座,宫十三座,池一个。未央宫的装饰极为豪华,各殿室以香木为栋椽,以杏木为梁柱,门扉上有金色的花纹,门面上则有玉饰,椽端上以璧为柱。窗为青色,殿阶为红色。殿前左为斜坡,右为台阶。壁带都为黄金制作,间杂珍奇玉石,清风徐来,玲珑的声响飘过数里。未央宫的宫室包括宣室、麒麟殿、金华殿、承明殿、钩弋殿及三十二殿阁。三十二殿阁则包括万岁、广明、永延、寿安、宣德、凤凰、曲台、白虎等殿以及天禄阁、朱雀堂等。汉武帝时对未央宫加以修缮,使其更加富丽堂皇,大显帝王之威。现在未央宫的遗址上仍存有一高大的夯土台基,便是当年未央宫前殿的基础,从中可以想像当年建筑之宏伟。  未央宫建成后,长乐宫便称为“东官”,未央宫则称为“西宫”。后来,汉武帝又在长安城外未央宫以西的上林苑建造了建章宫,与未央宫连通,而在未央宫以北则陆续建造了民居和京师官署,于是这三大宫殿区即基本上形成了汉代的长安城,长乐、未央、建章三宫则被合称为“汉三宫”。汉代的长安城主要是利用渭河以南的平地,依照地形配列向东延伸开的。自惠帝起,汉及后来的新莽、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周等各朝皇帝都住在未央宫,太后则住长乐官,因此未央宫的知名度远在长乐宫之上,超过其他两大宫殿区,在古代诗词中,出现最多的汉宫名字就是未央宫。东汉建都洛阳,曹魏和西晋也沿其都城,皇帝住在洛阳南宫,于是未央宫不再是政治中枢。一直到五胡十六国时,前秦、后秦、西魏和后周都建都长安,重又启用未央宫作皇帝之居。隋文帝篡周后,开始仍居住在未央宫,直到隋文帝建造了新的长安城,才改用新的宫殿。  建章宫是由一组庞大的宫殿群组成,殿比未央宫还高,东西有二十余丈高的凤阙,阙上有铜凤,据说这里是求仙若渴的汉武帝迎接仙人的场所。建章宫前的神明台以香柏为梁,故名柏梁台,是汉武帝召集群臣赋诗饮酒的场所,台上有一根高达三十余丈的铜柱,柱顶便是名扬天下的“仙人承露盘”,仙人用铜铸成,掌上之盘则为玉盘。《索隐·三辅故事》记载:“建章宫承露盘,高三十丈,大七围,以铜为之。上有仙人掌承露,和玉屑饮之。”清朝乾隆皇帝也仿照此华表铜雕,在其禁苑内的万寿山腰建造了一座“仙人承露盘”(今北海公园琼华岛西侧)。  长乐宫、未央宫及建章官等汉宫建筑距今已有两千多年历史,早已不见踪影了,但从现存的遗址中,人们仍然可以想像出整个建筑的宏大规模和精巧布局。&&汉长乐未央瓦当
  “长乐”的乐 ,最早出自旦制’礼”作”乐”的乐,
”乐者,天地之和也”《礼记·乐记》, "乐"的本质是"和",天代表天子,地代表诸侯.
《乐记》又说:乐也者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先其教焉。周公以礼乐文明把当时居住在地区的虞、夏、商、周各族紧密地结合在了一起。“礼乐”是西周一种亲和力的治国方式,以“礼”来区别诸侯等级,以“乐”的亲和力来落实“礼”的等级秩序制度,礼是下对上应遵从的规范,较刚,
乐是上对下的亲和力,较柔,两者相辅相成,
  ”长乐” 的意思是: 国君以亲和力善待臣民,国得以永续.
西汉宫殿是汉帝国统治中心,以”长乐”为宫名,,为帝王自我激励的”君与臣民长和”之愿望. 秦的兴乐宫亦如是, 意思是:
天子以亲和力治国, 国得以昌隆. 若解读 “长乐” 为”永远快乐”为国君愿望,
则与商纣的酒池肉林一样,天天饮酒作乐,不理朝政,国不亡也难, 如何长乐 ?
  “未央” 意为,未尽, 没有穷尽, 最早出自诗经(庭燎。小雅) 夜如何其? ,庭燎之光。君子至止……,
西汉宫殿以“未央”命名,其愿景是希望汉帝国永续,传之”千秋万岁”。
  「长乐未央」一词应在商纣之後,它的意思是: 天子与各地诸侯长和, 则国能传之”千秋万岁.”, 1954年在汉墓出土的 “千秋万岁”、“长乐未央”等瓦当残片便是这一段历史的见证.
附:秦砖汉瓦
作为当时的建筑装饰构件体现了雕塑艺术的成就,“”是古代建筑构件上的艺术典范。
  西汉瓦当以“延年益寿”、“长生无极”等吉祥语作为装饰内容、动物纹样多采用、、、等“四神”。在圆面范围内,尽量体现形体的伸展力度,神态性格明显,是一种艺术性极强的装饰浮雕作品。
  汉代瓦当是在秦代瓦当基础上发展起来的,,与秦瓦当相比,汉代瓦当不仅数量多,而且种类更加丰富,制作也日趋规整,纹饰图案井然有序。尤其值得注意的是文字瓦当的大量出现,不尽完善了瓦当艺术,同时也开辟了一个全新的艺术领域和研究范围,更加鲜明的反映当时社会经济、思想意识形态。总之,汉代瓦当以其数量之多,质量之精,时代特征之鲜明,文化内涵之丰富,把古代瓦当艺术推向了最高峰。
  瓦当文字中见有自名曰“当”,如“京师庾当”之类;曰“瓦”,如“都司空瓦”,“长水屯瓦”之类;又有曰“裳”,如“长陵东裳”等,曰“甬”,如“庶氏冢甬”等等。前人训当为“底”,谓瓦栉比置于檐际,瓦瓦相值,而带瓦头的筒瓦正当众瓦之底,带有阻挡、遮挡的作用。
  先生引用《》“裁金以饰珰”句,释“珰”为“椽头饰也”。以今瓦当之位置考察,正是位于筒瓦之端,椽头之上,用于蔽饰屋檐口出头之木,故“瓦当”之得名很可能因其位置和作用而来。
四神瓦当中的白虎瓦当
  汉代是瓦当工艺发展的鼎盛时期。这一时期的瓦当做工精细,新出现了装饰有篆体文字的瓦当,这些文字瓦当多为书体,排列组织和谐匀称,布局讲究,显示出汉代质朴浑厚的艺术风格。文辞多为一些祈福的,其艺术观赏性可与精致的印章相媲美
  汉代瓦当以动物装饰最为优秀,除了造型完美的青龙、白虎、朱雀、玄武四神以外,兔、鹿、牛、马也是品种繁多。
  汉代的瓦当纹饰更为精进。时期的青龙、白虎、朱雀、玄武,形神兼备,力度超凡,是这一时期的代表作。还有各种动物、植物等纹样,如龟纹、蚊纹、豹纹、鹤纹、玉兔纹、花叶纹等,汉代瓦当中,以文字瓦当的数量最大,特点是在形制上分区划界,中心是乳钉与联珠,给安排一个固定模式,在此范围内作上下左右的变化。文字数目不定,最长可达十多字,例如"千秋万岁"、"长乐未央"、"万寿无疆"、“永受嘉福”等,有小篆、、、等,布局疏密相间,用笔粗犷,成为中国陶制品中独具魅力的珍藏。
  汉代的瓦当继承了秦及以前的瓦当的形制有半圆形和圆形两种。半圆形瓦当流行于汉初,圆瓦当的形制变化是:汉初与秦代瓦当风格近似,武帝以后特点较为明显。制作实现用模子将瓦面印好,再附在瓦筒坯上,因此一般是瓦面变大,背面光平,没有切痕和棱角,瓦当边轮较宽且平整,质地明显较秦瓦好。陶色为灰色或浅灰色。
  西汉素面瓦当较为少见,所见者多为饰纹瓦当和文字瓦当,其饰纹瓦当亦可分为图像画和图案画两类,图像种类繁多,据《陕西金石志》记载有麟凤、狻猊、飞鸿、双鱼、玉兔、蟾蜍等数十种,构图巧妙,独具匠心。值得注意的是,与秦图像瓦当取材于现实生活不同,汉代瓦当图像多是取材于现实而又经过了高度艺术夸张的超脱于现实生活的珍禽异兽,通过丰富的想象,巧妙的构思、细腻而不繁琐的线条勾勒,将汉代质朴浑厚、走有奔放、气势磅礴的艺术风格表现得淋漓尽致,极富浪漫主义色彩。
汉阳陵出土的长乐未央瓦当
  每一个时代的创造物和艺术品都是其社会物质文化水平和精神风貌的反应。汉代施瓦当艺术登峰造极的时代,这是建立在统一的封建大帝国物质和精神所发展的基础上的。
  汉代是我国的鼎盛时期。西汉初年,经过了70余年的休养生息,国力得到逐渐恢复,经济文化有了新的发展。建筑方面也取得了很多重要进展。西汉时期的宫室台榭之类建筑,在继承秦代基础上,规模更为壮丽宏大,已国都长安为中心的,如长乐宫、、宫、北宫、桂宫、以及,各抱地势,连属成群,华丽豪奢,每处能容“千乘万骑”,可见当时建筑的规模之宏伟。而在这些建筑上必用瓦当以显示皇家的气派与威严。这就为瓦当在汉代大放异彩奠定了广阔的发展基础。
  根据瓦当纹饰的区分,基本上分为三大类:图像纹瓦当、图案纹瓦当和文字瓦当三种。
图像纹瓦当
  代表作品:
  龙纹瓦当 西汉出土。直径19.5厘米,边轮较宽,当面为一鼓目长髯,张牙舞爪的盘龙形象,龙身饰细密的鳞甲。
  蟾蜍玉兔瓦当
直径18厘米,边轮主齿轮状。当面主纹是蟾蜍和玉兔,蟾蜍圆目鼓腹,身后有短尾,四肢屈张作跳跃状,玉兔鼓目长耳翘尾,作腾空奔跃状,周围衬以蔓草纹,盖取一于民间传说月宫里的蟾蜍、玉兔形象。
  四神纹瓦当 由各饰青龙、白虎、朱雀、玄武纹的四种瓦当组成,分施于东、习、南、北不同方位的殿阁之上,汉长安城遗址多有出土。
图案纹瓦当
  代表作品:
云纹瓦当是西汉瓦当中数量最大的一类。其花纹特征是:当面中心多为圆钮,或饰以三角、菱形、、分格形网纹、乳钉纹、叶纹、花瓣纹等。云纹占据当面中央大面积的主要部位,花纹变化十分复杂多样。据主纹云纹的主要变化,大致分为卷云纹瓦当、羊角形云纹瓦当等类别
  文字瓦当在汉代最具时代特色,占有突出的地位,内容丰富,词藻极为华丽,内容有吉祥颂祷之辞,如“长生无极”“长乐未央”“长生未央”“富昌未央”“千秋万岁”“延年益寿”“与华无极”等,也有宫苑、陵墓、仓庾、私宅等,如“长陵东当”“长陵西当”“冢上”等等。文字瓦当绝大多数为阳文,字数从一到数十不等。
  代表作品:
,传世很多,大都出自汉长安城遗址。当面为一“卫”字,通常占满当面。有的“卫”字较小,字外有一周网纹。有的当面或涂朱色,或涂白垩。如在凉武帝村的一件,直径15厘米,边轮宽1.2厘米,当面为隶书的“卫”字,从出土地点来看,应属汉卫尉官署所用之瓦。
  文字瓦当是汉代的主流,其内容之丰富自不必说,其高妙的书法价值更被历代文人墨客推崇备至。,书法是中国独有的艺术种类和审美对象,它已经化了的线条美,比彩陶纹饰的抽象几何纹还要更为自由的和多样化的线的运动和空间构造,表现和表达出种种形体姿态、情感、意兴的气势力量,终于形成中国独有的线的艺术。
汉景帝时期的上林瓦当
  汉代瓦当集绘画、浮雕、工艺美术、及书法于一身,以其独特的艺术形式和装饰手法成为中国古代艺术宝库中的一个极具特色的艺术种类,千百年来,始终发挥着经久不息的艺术魅力。
瓦当纹饰的取材美
  汉代瓦当纹饰的题材是十分丰富的,瓦当纹饰的取材几乎囊括了天上、地下、神话世界和人间生活的各个部分。从幻想中的猛兽、龙凤、四神图腾,到自然界各种飞禽走兽,花草树木,房屋、人物、云彩以及各种抽象的几何线条,组成的图案和文字表达出的各种思想观念和情感等等,描绘出了一个龙飞凤舞、鹿奔虎啸、鸟飞鱼跃、缭绕、无杂陈的极为丰富饱满、充满着非凡活力和旺盛生命力的异常热闹世界。以艺术特有的敏感触觉,在极其有限的空间内容纳社会生活中政治的、经济的、文化思想的、宗教幻想的各种内容。
纹饰瓦当的造型美
  瓦当艺术也是一种造型艺术,除瓦当自身体积的造型外,更重的是纹饰的造型。中国古代瓦当一般都是半圆形和圆形,圆弧是一种富有动感和韵律美的造型,作为纹饰造型的背景和映衬,能更加突出整个画面静中有动,方圆结合的呼应和统一,增强艺术形形象的整体性的美感。
  汉代艺术的浪漫色彩在瓦当的造型上被很好的贯彻,融汇进去了。它以大幅度的动作,高度夸张的形体姿态,颇具野性动势的塑造出一个个飞扬流动而又古朴可爱的艺术形象。如四神翼虎、蟾蜍与玉兔纹瓦当,完全是、粗轮廓的大手笔,不做任何细部的直接描绘,长短不合的比例,直线,棱角,方形又是那样突出,缺乏柔和,看起来是那样笨拙古老,姿态不符常情。但这一切却增加了它们力量、气势的美,构成汉代艺术古拙质朴的风格,简而不俗,夸而不饰,饰而不诬。那种蓬勃旺盛的生命,那种天真狂放的气势,那种征服世界的自信的力量,毋宁说更多的呈现出中华民族整体性的精神。
瓦当纹饰的结构美
  瓦当是兼实用与装饰为一体的建筑配件。这就决定了瓦当必须在相当高度的屋顶、檐头的位置上,在有限的面积上,再仰视和远视的重重局限下,尽可能以最为醒目突出的构图形式来实现自己的装饰性。古代瓦当纹饰不论是对称结构,辐射圆旋结构还是任意灵活性结构,却力图作到主题突出,结构均衡,并顾及装饰效果的最大发挥,在这一点上是破费匠心的。
  中轴对称结构:大多数瓦当纹饰是讲究对称的。这种对称结构是中国古典艺术的传统特色。
  辐射圆旋结构:图案瓦当主要采用这种结构,以圆心为中心,向四面八方伸出辐射线,如太阳纹。
  任意性结构:动物图像纹饰主要是这种任意结构,画面舒展自由,不拘一格。都有一个主体纹饰满幅而来。
文字瓦当的艺术性
  瓦当文字多为篆书,也少见隶书,在圆这一特定范围内,以圆就势,促长行短。互为辟就,不取。充分发挥了篆文书法的装饰艺术效果。据统计,瓦当篆文的变化就有120种之多,可谓奇丽壮观。篆书之美是建立在从象形基础上演化出来的线条章法和形状结构之上,即在于它们曲直适宜,纵横合度,,结体自如,布局完满。瓦当书法正是利用有限的空间淋漓尽致地体现了这种美,达到了与印章异曲同工的艺术效果。
  此外,瓦当文字还有少量运用美术变体如鸟虫篆书的,如“永受嘉富”瓦当,秀丽茵蓐,遒劲苍茂,尤为奇特。
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本帖最后由 lzlllg 于
07:21 编辑
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年代:汉代
直径:13.5里面。品相一流,小瓦当存世完整的还是很少的
价格:800。收藏电话:.
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zlzy1994 发表于
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lzlllg 发表于
杨师你的水品需要历练
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汉渭陵位于东南。西汉第十一位皇帝刘奭陵墓。渭陵始建于永光四年(前40)。陵园近方形,南北410米,东西400米,四周有夯土筑成的垣墙。陵冢位于陵园之中,呈覆斗形,底边长约120米,顶边长50米,高29米。今陵冢顶部已塌陷。在陵北300米,发现一建筑遗址,东西长约200米,南北宽约100米。建筑墙基、平铺方砖居住面和路面遗迹犹存,并出土一批玉雕和其他文物。
汉渭陵详情
汉元帝刘奭,字盛,与孝宣许皇后所生,27岁即位。竟宁元年(前33)五月崩于。葬渭陵,终年43岁。东北约350米处,是孝元傅皇后陵。现存陵冢低矮,显系削残。渭陵北375米,有孝元王皇后合葬陵。
王皇后陵园建筑与元帝陵园、垣墙同为夯土筑成,垣墙正中各有阙门,至今仍存迹。渭陵东北500米左右是陪葬墓群,排列有序,东西四行,每行七座,当地群众称为“二十八宿墓”。
现存12座。据文献记载,、王莽妻、冯奉世等陪葬渭陵,但今名位难考。 《汉书·元帝纪》载,永光四年(前40)下诏,罢置陵邑。今在渭陵周围未发现陵邑遗迹,与文献记载相符。
1956年公布为陕西省重点文物保护单位。2001年公布为全国重点文物保护单位。
汉渭陵位置结构
渭陵始建于永光四年(公元前40年)。陵园近方形,南北四百一十米,东西四百米,四周有夯土筑成的垣墙,垣墙正中各置,与底边正中相对。陵园四门距陵园正中的封土堆约为110米左右。陵冢位于陵园之中,呈覆斗形,冢底边长约115米,冢顶边长50米,高25米。今陵冢顶部已,面积约400平方米,深约2米。
在渭陵北300米处,发现一建筑遗址,东西长约200米,南北宽约100米。遗址地面土层清晰,汉代残砖比比皆是。建筑墙基、平铺方砖的居住面和路面遗迹犹存,并出土了一批和其他文物。考古工作者根据建筑布局和推测,此遗址可能是渭陵寝殿或者是原庙建筑
西北380米处,有一座高13.5米的,四周有墙垣,每墙均于中央辟门,门外有双阙。从其位置和规格来看,应当是元帝皇后的陵园。王皇后名政君,母,元帝为太子时选入宫,元帝即位立为皇后。就是她的侄子建立了新朝。王政君养尊处优,一直活到84岁才去世,整整比元帝多活了40年。
陵园东北约350米处,有孝元傅皇后合葬陵。傅皇后原为太后才人,元帝即位立为捷好,不久更立为。因其为人有才略,深得元帝宠爱。元帝死后,随子定陶王归国。哀帝“元寿元年(公元前2年)崩,合葬渭陵,称孝元傅皇后”。今傅皇后陵,当地群众称为”塌塌家”,底边东西约150米,南北约100米,残高2米。 渭陵东北500米左右,是陪葬墓群。陪葬墓排列有序,东西4行,每行7座,当地群众称为“二十八宿墓”, 《咸阳县志》称为“七妃墓”,现存墓冢12座。据文献记载,王凤、王莽妻、冯奉世等陪葬渭陵,但今名位难考。
《汉书·元帝纪》载:永光四年(公元前40年)下诏,罢置。今在渭陵周围未发现陵邑遗迹,与文献记载相符。
汉渭陵关于汉元帝
刘奭(前76—前33年),字盛,父,母共哀,刘询死后继位,时年28岁,在位17年(前49—前33年),竞宁元年(公元前33年)五月,病死于未央官,葬,终年43岁。葬渭陵,年号初元、永光、建昭、竟宁。
西汉第十一位皇帝。长子,生于民间,母。宣帝死后继位,在位16年即前48年~前33年。刘奭于宣帝在位时被立为太子,但因为他曾经向宣帝进言“持刑太
深,宜用儒生”,而不被宣帝所喜爱。宣帝甚至预言“乱我家者,必太子也”,但顾念他是发妻许平君的儿子而没有褫夺他的太子之位。病死后继位之第二年(前48年)改年号为“初元”,在位时期“崇尚儒术”,多次出兵击溃匈奴。建昭三年(前36年),汉将、陈汤诛郅支单于于康居。至此,唯一反汉的单于被消灭了。汉匈百年大战于此告终。竟宁元年(前33年),匈奴呼韩邪单于入朝求亲。刘奭以宫女(王昭君)嫁之为妻。此时的汉朝比较强盛,人口数达到中国封建社会前期的顶峰,但也是衰落的起点。刘奭在位期间,豪强大地主兼并之风盛行,中央集权逐渐削弱,社会危机日益加深。又由于汉元帝过于放纵外戚、宦官,最终导致西汉的灭亡。
刘奭多才多艺,善史书,鼓琴、柔仁好儒。为太子时,以宣帝“持刑太深”,劝用儒生,遭宣帝疏远,曾预言:乱我家者,太子也!”刘奭继位后,号令已出,便不理会宣帝那一套,他“征用儒生,委之以政”,重用贡禹、韦玄成、匡衡等名儒为丞相,力图稳定政局;又以宫女王嫱(昭君)嫁与匈奴单于,恢复了西汉前期的和亲政策;为缓和关东豪强与西汉朝廷的紧张关系,元帝甚至大胆地放弃了汉初以来迁徙关东豪强以充实关中帝陵的制度。竟宁元年(前33年)44岁的元帝便病死了。葬于渭陵(今陕西咸阳市东北12里处)。死后庙号高宗(后被取消),谥号孝元皇帝。 [1]
汉渭陵出土文物
汉元帝渭陵附近出土的、、和玉奔马,是一批难得的艺术。其中玉奔马用白玉雕成,作奔腾前进状,马上的双手扶着马颈,全器雕琢精巧,造型生动逼真。还有一些小型的动物玉雕,有的有小孔,可能作为佩玉用。徐州东汉墓出土的一件小,雕琢成大鸽喂小鸽的形象,十分生动可爱。另外,河北省定县东汉墓所在的一件小玉屏,由 4块玉片组成,透雕东王公、以及人物、鸟兽等纹饰,也应是陈设用的工艺品。
近年来,渭陵西北360米处的一个建筑遗址屯发现了一批精美的文物。其中有用玉石雕刻的奔马、熊、燕、狮、辟邪等。其雕刻之精,体裁之广,是汉代玉雕中少见的。特别令人感兴趣的是。辟邪的形象由演化而来,它作为神兽驱鬼,在中国古代有深刻的影响。而渭陵出土的玉辟邪是我们目前所能见到的最早的。 [2]
汉渭陵史书记载
《汉书·元帝纪》记载:永光四年(公元前40年)汉元帝“以渭城寿陵亭部原上为初陵”。“寿陵亭部”因元帝在那里预作寿陵而设。元帝的陵墓取名为“渭陵”,当与渭城有关。渭城即秦之咸阳,在窑店镇西北,即今秦都区周陵乡。
渭陵封土形如覆斗,底部和顶部平面均为方形,底部长175米,顶部长50米,高25米。渭陵陵园平面近方形,边长400米。陵园墙基宽4.5米,四门外阙址保存尚好,每座门外二阙址间距14—16米。每个阙址现存台基面宽46米,进深10米,残高2米,4座门址离陵墓封土均为llo米左右。
王皇后陵封土底部和顶部平面均为方形,底边长90米,顶边长36米,封土高13.5米。陵园平面为方形,边长300米。陵园辟4门,门址离封土各为135米。门外有双阙,二魄间距15米。现存阙址台基面宽33米,进深13米。门阙遗址附近堆积大量汉代砖瓦,其中有“长生无极”、“长乐未央”文字瓦当。王皇后陵园称“长寿园”
汉渭陵东方金字塔群
五陵原位于北部,西起兴平市,东到,北接,南达渭河北岸,东西长约40公里,五陵原南北最宽处约13.5公里,原总面积约500平方公里。五陵原因其原高土厚,地势开阔,自然风光绝佳,五陵原被历代统治者视为风水宝地,成为皇家陵墓区。、均在;西汉11位皇帝中有9位就葬于此。这些皇陵平地凿穴起冢,沿郑国渠走向一字排开,气势磅礴,高大雄伟,十分壮观,被誉为中国的“”群。其中五陵原的高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵五个陵设邑建县,故名“五陵原”。
这几年最喜欢的电视剧之一是,在这个电视剧展现的大时代中的每一个人都令人过目不忘,特别是,而来到咸阳面对这些属于中国的世界奇观的时候,除了赞叹更多是对历史的幽思,而与邙山相比,一条旅游公路连接起了9座西汉帝王陵以及无数的陪葬墓群令作为现代人的我们可以更容易地拜会先人.期待来年再来的时候,这些汉代奇观能得到更好的保护,发一些拍摄的照片,希望与我一起走进属于西汉帝国的光荣。
汉渭陵汉匈冲突的休止符
时期,随着汉朝国力的增强,力量一再削弱,汉匈关系发生了历史性的变化。宣帝神爵二年(前60)以后,匈奴统治集团内部出现权力之争,初有“争立”,互相不容,屠戮兼并,西汉“单于天降”瓦当最后形成呼韩邪单于与的对立。在汉元帝期间,在汉匈关系上出现了两件大事,一件是陈汤平灭郅支,一件是。
平灭郅支汉元帝刚即位的时候,匈奴郅支单于自以为与汉朝距离遥远,加之怨恨汉朝支持他的仇敌呼韩邪单于,就有与汉绝交之意,并且与康居王勾结起来,在都赖水(今恒逻斯河)畔兴建了一座郅支城(今江布尔),作为自己进一步扩张势力的基地。郅支将势力向汉西域发展,直接威胁汉朝在西域的统治。
建昭三年(前36),新一任西域都护和副校尉,奉命到西域了解情况。当陈汤了解到郅支强大的消息后,便感到匈奴必将成为边疆之患,趁甘延寿生病之机,矫诏调集各处屯田部队和西域一些小国的兵力共4万人马,进攻郅支,获得大胜。
至此,汉朝最后消灭了虎视西域的敌对势力。以后近40年,西域维持着和平状态,中西交通也畅通无阻。陈汤为官虽有不少劣迹,但他矫诏兴兵、平灭郅支的功绩还是应当肯定的。
昭君出塞被杀之后,呼韩邪单于既为消灭政敌而高兴,又畏惧汉朝的威力。竟宁元年(前33年)正月,呼韩邪单于第三次入长安朝汉,并表示愿娶汉女为阏氏。元帝也愿意用婚姻的形式巩固汉、匈之间的友好关系,就以宫女王嫱配他为妻。
王嫱,字昭君,西晋时因避司马昭讳,改称明君,南郡秭归(今属湖北)人。昭君虽然仪容雅丽,举止端庄,但因未受皇帝封诰,所以在后宫的地位极其卑微,不受重视。如同当时绝大多数宫女一样,昭君“入宫数岁,不得见御,积悲怨”。但当历史提供机会时,她主动请行,自愿远嫁。在临行前举行的欢送仪式上,元帝见昭君丰容靓妆,光彩照人,顾影徘徊,竦动左右,不禁大为悔恨,很想把她留下,但又不便失信,只得让她随呼韩邪出塞而去。
昭君这位胆识不凡的汉家宫女,为促进汉匈民族团结,自愿出塞履行政治联姻,成为名垂青史的杰出妇女。汉元帝认为这次政治联姻可使“边陲长无兵革之事”,特意把年号改为“竟宁”,意即边境安宁之意。呼韩邪单于封王昭君为“宁胡阏氏”,“宁胡”意即“匈奴得到昭君,国家就安宁了”。从此,汉匈长期战争状态宣告结束,双方一直保持着友好的关系。长达150年的汉匈冲突,犹如一曲雄壮的交响乐,而昭君出塞则好似一个完美的“休止符”。
昭君的事迹在正史记载中仅有几十个字,但在稗官野史中的记载却非常多,而且更富于传奇色彩。《西京杂记》中有这样一段传说:“帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,按图召幸之。诸宫人赂画工,多者十万,少者亦不减五万,独王嫱不肯,遂不得见。”由于画工毛延寿的卑劣行径,误了昭君的青春,害得她背井离乡,远嫁异域。
另据东汉文学家蔡邕《琴操》记载,昭君嫁到匈奴后,心思不乐,作下了一首诗歌,后人称为《昭君怨》 ,其中有这样的诗句:“翩翩之燕,远集西羌。高山峨峨,河水泱泱。父兮母兮,道里悠长。呜呼哀哉,忧心恻伤。”这首诗很可能是伪托之作。
汉元帝的渭陵又传,昭君还写了一封信给元帝。信的内容如下:“臣妾幸得备身禁脔,谓身依日月,死有余芳,而失意丹青,远窜异域。诚得捐躯报之,何敢自怜?独惜国家黜陟,移于贱工,南望汉阙,徒增怆结耳!有父有弟,惟陛下少怜之。”据说元帝得书,大为动情,转而恼恨画工从中作梗,穷究其欺君之罪。毛延寿等五人“同日弃市”,一时京城画工几乎绝迹。在他的《明妃曲》中写道:“归来却怪丹青手,入眼平生几曾有?意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。”他一反以往归咎欺君的正统观念,而把批判的锋芒指向了汉元帝。
汉代出塞和亲的女子比比皆是,而且大多是金枝玉叶的宗室公主。但她们的为人行事,很快都随着历史的长河流逝了,唯独“”出身的昭君却流芳千古,人们怀念不已。1963年,同志作了一首咏昭君的诗,镌刻在前的石碑上:“昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高。词客各摅胸臆懑,舞文弄墨总徒劳。”不仅肯定了昭君出塞的历史意义,也肯定了汉元帝的历史眼光。昭君出塞不久,汉元帝就病入膏肓。竟宁元年(前33)五月,元帝去世,在位16年,葬于渭陵(今陕西咸阳市东北)。六月,皇太子刘骜即皇帝位,是为成帝。
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