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陈天华陈天华（公元 年）,湖南新化人,民主革命的著名活动家和宣传家.他写的《猛回头》、《警世钟》等书,起到了革命启蒙的重大作用.他与黄兴等创立的华兴会,是最早的革命组织之一.为了激励留日学生爱国,他不惜投海自杀,演出了近代史上感人的一幕,给后人留下了难忘的印象.“山泽起英雄”陈天华从小失去母亲,与父亲相依为命.由于家里穷,没钱上学,只好去给别人放牛,由当过秀才的父亲教他认字读书.十五岁那年,陈天华才得到进私塾读书的机会.别看整天要为一日三餐去奔波,可陈天华始终也没放下书,他把乡间能借到的书差不多都读遍了,还是读不够.他特别喜爱民间流行的弹词小说,有时还模仿着写些山歌小调,这为他后来能够用最通俗的语言进行革命宣传,打下了基础.由于生活在社会下层,陈天华经历和看到了劳动人民的苦难,从青年时代起,就立下了报民报国的远大志向.有一次,他走进路边的一座小亭,环顾四周的山石草木,潺潺溪水,不由得吟道：莫谓草庐无俊杰,须知山泽起英雄!说完,他拾起一块石片,将这两句话题在茅草亭的柱子上.1898 年,陈天华在资江书院读书的时候,正赶上维新派领袖之一的谭嗣同,回长沙主持“新政”,全省的风气一下子全变了.在陈天华的家乡新化,有人仿效省城梁启超任教的时务学堂,办起了新式学堂.陈天华马上考入这个学堂读书.第一次作文,教师出的题目是《述志》,让学生们谈自己的志向.陈天华接过题目,不加思索,提笔就写：“⋯⋯男子汉在最困难的环境中立功,在战场上取胜,要像汉朝的班超、宋朝的岳飞一样.当今立志,首先应为变法维新出谋献策,为改变国家面貌建功立业.如果这样进取不成,退一步也要著书立说,与那些老学究们一争高低.只要我活着,就要做这些事!”作文写完,陈天华第一个交卷,走出了教室.教师看了陈天华的文章,非常欣赏.他评论陈天华的文章,立意新颖,文风犀（xī）利,读了让人有快刀斩乱麻的感受.教师大笔一挥,给陈天华的《述志》一文打了全校的最高分.拒婚求真理戊戌变法失败后,维新志士的鲜血浇醒了一批青年知识分子,他们不得不思考：维新改良的道路走不通,那么中国应该往哪儿去呢?陈天华就是这批青年中的一个.当时,在他脑子里,对这个问题的答案很明确：要救国,只有学外国；欧美太远,只有去日本.这时候的清朝政府,已经成为帝国主义的“守土长官”,需要一批懂洋务的人,所以各省都选派留学生去日本.陈天华参加了考试,取得了“留学官费生”的资格.陈天华马上要离开祖国了,就越感到时间宝贵,一部《二十四史》,他翻过了一遍不够,又重头读起.他担心到日本后,就没有工夫系统地研究中国的历史了.有一位地方官员,听说有一个叫陈天华的青年,整天埋头读书,还写得一手好文章,就特意来看他.原来,这位官员有一个爱女,已到了出嫁年龄,官员一心想把女儿许给一个有前途的才子.这天他见到陈天华,没谈上几句话,就相中了,便试探着问陈天华：“你常年在省城读书,总不见有回乡的时候,就不想念你的娇妻爱子吗?”“大人有所不知,我至今仍是孑（jié）然一身,哪来的娇妻爱子啊?”“噢,原来如此,恕我冒昧!但不知你现年多大?”“不瞒大人,我已是将近‘而立’之年的人了.”古人有“三十而立”的说法,指人到三十岁应当成家立业了,所以“而立”之年就成了三十岁的代名词.陈天华的实际年龄是二十八岁,按当时人“虚龄”的算法,为二十九岁,确已接近三十岁了.在那个时代,三十未婚的男子是非常少见的.官员吃了一惊,却打心里更喜欢陈天华了,就提出愿把自己的女儿嫁给他.没想到竟然被胸怀大志的陈天华拒绝了.陈天华回答说：“承蒙大人厚爱,无奈当今世道不太平,我怎能用妻儿之情拖累自己呢?国家一天不安宁,我就不考虑结婚的事!何况我不久还要东渡日本.”为了追求真理,陈天华毅然放弃了“成家”的考虑,把自己交给了救国事业.写血书1903 年春,陈天华到达日本东京.当时正是日本和俄国在我国东北争斗的时候,陈天华立即投身到留日学生掀起的拒俄运动中去.他积极参加“拒俄义勇队”、“军国教育会”的活动,同过去的改良主义思想彻底决裂,走上了反清爱国的革命道路.一天晚上,陈天华回想着白天那些热烈的斗争场面,不由得思念起湖南的父老乡亲.他没有软绵绵的思乡之情,而是想唤醒家乡父老,共同斗争⋯⋯他铺上纸,猛地咬破手指,一股殷红的鲜血滴在纸上——敬告湖南人,五个血字,一腔激情,一发而不可止⋯⋯“⋯⋯湖南同胞们,中国的命运就操在你们手中,你们以为中国没希望,就真的没希望了,但你们以为中国亡不了,就真的不会亡!⋯⋯父老乡亲们起来吧,以湖南推动中国的进步,挽救中国的危亡⋯⋯”写着,写着,陈天华的脑海中又浮现出谭嗣同、唐才常这些湖南维新志士的形象,泪水从他的脸颊滚落到纸上,他继续写下去⋯⋯“而挽救中国的危亡,最重要的就是要不怕死,只要万众一心,舍死向前,就没有我们做不成的事!”一连几个夜晚,陈天华蘸着自己的鲜血和热泪,写出几十封血书,分寄给湖南的各个学校.所有收到血书的人,都被陈天华的爱国热情深深感动了.陈天华不仅向父老乡亲们宣传救亡,还准备回家乡参加反清斗争.这年冬天,陈天华和黄兴被推举为归国革命运动员,回到了湖南.他已经是闻名全国的革命志士了.1904 年2 月,陈天华和黄兴、宋教仁在长沙发起组织了革命团体华兴会.发动起义失败后,再次到日本,继续宣传革命.《猛回头》和《警世钟》陈天华在1903 年夏天,就开始写《猛回头》和《警世钟》,几个月后写出了初稿.第二年又对《警世钟》做了增补.他回湖南准备发动武装起义的时候,就把这两本小册子带上,在学校、在新军中广泛散发.《猛回头》和《警世钟》采用民间弹唱的形式,读起来上口,容易懂,又充满感情,很受广大群众的喜爱.在讴（ōu）歌我们伟大祖国的段落中,陈天华写道：我中华,原是个,有名大国,不比那,弹丸地,僻处偏方.论方里,四千万,五洲无比,论人口,四万万,世界谁当.论物产,真是个,取之不尽,论才智,也不让,东西两洋.然而,这样一个富饶美丽的国家正遭受着怎样的灾难呢?请看：痛只痛,甲午年,打下败阵；痛只痛,庚子岁,惨遭杀伤；痛只痛,割去地,万古不返；痛只痛,所赔款,永世难偿；痛只痛,东三省,又将割献；痛只痛,法国兵,又到南方；痛只痛,因通商,民穷财尽；痛只痛,失矿权,莫保糟糠；痛只痛,办教案,人命如草；痛只痛,修铁路,人扼我吭；痛只痛,在租界,时遭凌践；痛只痛,出外洋,日苦深汤.那么,清朝的统治者又做了什么呢?陈天华一针见血地指出：这朝廷,原是个,名存实亡,替洋人,做一个,守土官长,压制我,众汉人,拱手降洋.陈天华于是呼吁人们起来反清,反侵略,并坚定地告诉大家,这个目的是一定能够达到的：或排外,或革命,舍死做去,孙而子,子而孙,永远不忘,这目的,总有时,自然达到,纵不成,也落得,万古流芳.胜利后的中国将是什么样的呢?陈天华为大家描绘了一幅图画：猛睡狮,梦中醒,向天一吼!百兽惊,龙蛇走,魑魅(chīmèi)逃藏.改条约,复政权,完全独立,雪仇耻,驱外族,复我冠裳.到那时,齐声叫,中华万岁,才是我,大国民,气吐眉扬.《猛回头》、《警世钟》这两本小册子,在国内引起了极大反响.《警世钟》一连被翻印了十几次.湖南一些进步学校还把《猛回头》等作品作为课本,发给学生学习.有的地方把它排成节目,谱上曲子,到处演唱.就连一些农村,也读到了这两本书.清朝政府对陈天华的作品非常恐惧,把它当成“逆书”,严禁流传.结果却适得其反,越禁止,它的读者反而越多.后来成为革命领袖的毛泽东说过,他青年时代是在读了《警世钟》之后,才“开始意识到国家兴亡,匹夫有责”的.陈天华由于写了《猛回头》和《警世钟》这两篇重要的革命文章,被人们尊敬地称赞为“革命党的大文豪”.他的作品和邹容的《革命军》一道,吹响了推翻清王朝的冲锋号角.拥护孙中山陈天华是个情绪激荡的人.华兴会曾几次试图发动起义,结果都失败了,陈天华的情绪受到很大挫伤.有一段时间,他怀疑革命会很快成功,居然想通过向清朝政府“请愿”来救亡,差一点和保皇派站到了一起.1905 年夏天,孙中山从欧洲来到日本,这位伟大的民主革命家的到来,使陈天华从绝望中又看到了一线希望.孙中山一见到陈天华,就以赞赏的口气对他说：“我早就拜读过陈先生的大作,尤其欣赏陈先生在《猛回头》中的一个政治主张.”“什么主张?”陈天华迷惑不解地问.“就是‘合作一个大党’的主张啊,是先生第一个提出的,怎么倒忘记了.”说着,孙中山爽朗地笑起来.陈天华这才恍然大悟.接着,孙中山又对陈天华说：“现在的革命形势很好,当前最要紧的事,就是按照陈先生的主张,把华兴会、光复会、兴中会等革命团体联合起来⋯⋯”孙中山的话还没有讲完,陈天华的心境豁然变得开朗,如同拨开云雾看见青天一样.当天夜里,陈天华躺在床上,翻来复去睡不着,孙中山的话又在他耳边响起：“⋯⋯只要我们能做到,大家团结一致,不论革命前的事,还是革命后的事,都分别有人去考虑,一旦革命成功,共和政府就能立即建立,天下也就太平了.”“孙先生讲得太好了,看起来,孙先生这样的人,决不止是民族英雄,实在是个世界大人物!”陈天华思忖着.他决心站到孙中山的旗帜下,把自己的一切都贡献给民主革命事业.1905 年7 月30 日,陈天华参加了中国同盟会筹备会,参与起草了同盟会章程.8 月20 日,同盟会在东京正式举行成立大会,陈天华被选为书记.原来由陈天华等人主办的《二十世纪之支那》杂志改为同盟会的机关报,改名《民报》,陈天华担任《民报》的主笔,以新的姿态投入了战斗,为中国资产阶级民主革命的发展做出了积极的贡献.大森湾的英魂留日学生的革命行动一天天高涨,清朝政府害怕了,便勾结日本政府进行镇压.1905 年11 月,日本政府颁布了一项禁止中国留学生参加爱国活动的“取缔规则”,激起了八千多名留日学生的强烈反对.他们罢课,举行各种抗议活动.由于日本政府不改变立场,坚持与留日学生为敌,秋瑾等一批人不愿再忍气吞声地读书,离开日本回国了.陈天华特别关心留日学生反对“取缔规则”的斗争.然而,他很快就发现,留日学生并不是完全一致的.有为追求真理来的,但也有为功名利禄来的,这使他感到痛心.留日学生的分歧,使清朝政府与日本当局高兴了,日本报纸乘机大作文章,对留日学生的正义行动冷嘲热讽,还说他们是乌合之众.这件事对陈天华的打击,如同雪上加霜,他的心情又变坏了.12 月7 日上午,陈天华在街上买了一份《朝日新闻》,报上登了许多诬蔑留日学生的文章和报道,一股怒火又从他胸中燃起.他回到住所后,想了许久,想了许多⋯⋯“留学生本来是反清的中坚力量,如今这是怎么了,连留学生总干事会也不肯负起责任,中国还有希望吗?”他拿起笔,想写点什么,可是写不出,刚才的思绪仍牵动着他：“如果留学生的团结坚如磐石,就没有人能击败我们,如今留学生自己把自己分裂了,中国可就真完了,我能够继续生存在这样的世界上吗?”他终于做出了决定：“不如用自己的死,来唤醒留日学生,唤醒我四万万同胞,使后来者能共同为救国而奋斗!”陈天华的笔最后一次落下,写下了他的《绝命书》,一封是写给留日学生总干事会的,另一封专门写给湖南留日学生.第二天,陈天华同往常一样,神态自若,吃过早饭后,他一个人出去了,没有向任何人告别⋯⋯当天深夜,人们在东京大森湾发现了陈天华的尸体.他义无返顾地投向了大海,把生命献给了祖国和人民,奏响了悲壮的爱国绝唱.用自杀来表示态度的做法,当然是不可取的.如果陈天华能够坚持斗争,他会看到革命成功的一天,会为国家做出更大的贡献.然而,他的行为确实打动了人心,人们将永远记住这位爱国英雄的名字,用他的精神鼓舞自己.
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乡愁 余光中——台湾著名诗人 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
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爱国思乡撩姑娘 古代大诗人失眠的N种可能
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