你了解电脑开机时都做了些什么吗 蒲玉水老人从一个便门带进院内时，顿觉寂静异常，满院荒草离离，墙壁、屋宇都露出些破败的样子。蒲松龄居住过的正房那纸糊着的窗棂，被风当作口哨不时吹响，几只麻雀从窗棂间飞进飞出，我们步入屋内，见几样破旧物件随便地堆在地上，正面悬挂“聊斋”匾额的背后，已被一对麻雀夫妇选作生儿育女的暖巢，破败至此，令人不免心寒。但当我听到蒲玉水介绍说，蒲松龄墓穴中出土的印章、灯台、酒盅等什物，还都保存完好时，我不仅感到这个死后不得安宁的灵魂，日后必将还有重修墓园之日。我相信：泯灭的是肉体，而不死的是灵魂。 江南烟雨《琵琶行》 赵竹毅 一千一百多年前，白居易左迁九江郡司马，在鄱阳湖边住了下来。一个秋天的夜晚，诗人被一支琵琶惊醒了，循着琵琶声，诗人发现了自己，鄱阳湖流下了两行清泪。琴声和着泪水沉到湖底，千年之后这里仍然能够听到嘈嘈切切的琴弦。 我也是被琵琶声惊醒的，走在湖畔，千年之前的那声裂帛，仿佛就在耳边，仿佛就在昨天。 那一个瞬间，白居易走在歌女的弦上，琵琶声响在诗人的诗里，拨弦的人轻拢慢捻，弦上的人醉不成欢，琵琶声渐行渐远，在心头响起，在诗里隐没，书案前，只留下江州司马，泪湿青衫。 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 新醅的酒，眼前的茶，饮不醉但求一醉的白司马，湖心的飞鸟，湖边的新芽，挑不明诗人的醉眼昏花。你来了吗？你醉了吗？你要走吗？你醒了吗？诗人与秋风，一问一答。江南的秋雨扯天扯地，诗人的酒杯，举得起，却放不下。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 石狮子立在湖边有上千年了，你们还记不记得那个白司马？白司马怕是已经记不得你们了，那天，晚归的诗人真的醉了，烈酒烧灼着他的胸膛，他的胸中 ，只有难酬的壮志，烈酒朦胧了他的双眼，他的眼里，只有模糊的背影。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 琵琶声并未远去，但春天还是来了。 诗，是有气味的，这会儿的诗，有一种湿渌渌的青草的芳香。诗人一来，满山的清流鸣泉便开始吟咏唱和，天罡浩荡，那是风在寻章摘句。诗人一伸手，便拽了满把的新诗，诗太多了，诗人开始随手抛撒，我跟在后面，一俯身，便是千古的经典。 诗实在是太多了，诗人专门为它们建造了家园。 白居易草堂，这是一个诗的乐园。日上三竿，诗人在这里高卧，伸一个懒腰，竟也是诗意盎然 22、拟人法
把动物比拟成人要注意找出动物的特征与人相似之处，并进行细致的描绘。把动物比拟成人，首先要从整体上把它比拟成人，然后找出局部相似之处。这样，我们读了以后才能有整体感。如果只抓住局部进行比拟，容易显得不伦不类，不易读者想象。把动物比拟成人，也用于动物动作的描写。这主要是按照人物的心理活动想象动物动作的目的。
23、化动法
想象物品的动态要与静态描写相结合，这样才能相映成趣。铜陵作文一对一补习学校哪里有/学大一对一名师一对一培优
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高中语文经典篇目写作素材运用（1）
★★★高中语文经典篇目写作素材运用 登高
时间在流逝 &&给杜甫的一封信
少陵野老台鉴：我是对您仰慕已久的后生晚辈，我不敢妄称是您的知己，作为学生，也是忝列门墙，只能说是您的&粉丝&。公元770年，您带着刻骨铭心的辛酸和壮志未酬的遗憾溘然长逝，像一颗流星划过大唐黑暗的夜空。时间流逝了一千二百多年，可是您就像人类文明金字塔尖的一颗钻石熠熠闪光。也许您死不瞑目，可是我要说：您死得其所，何必遗憾？公元712年2月12日，您诞生的那一天，漫天的风雪昭示了您坎坷的一生和高洁的品行，您的血液里融汇了先祖西晋名将杜预的勇气和祖父唐代诗人杜审言的傲骨。您饱读经书，踌躇满志，本着&奉儒守官&的人生信念去实现&致君尧舜上，再使风俗淳&的政治抱负，可是当您呕心沥血，怀经天纬地之才，抱安邦定国之志一挥而就的试卷竟然被奸相李林甫（他蒙蔽唐玄宗说&野无遗贤&）轻描淡写地付之一炬时，有什么比怀才不遇更让您痛心疾首的呢？当您拜谒豪门，遭人白眼，赠诗求荐时，有什么比寄人篱下更让您辛酸屈辱的呢？（&朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。&）当您在安史之乱中两手空空回到奉先县探望妻儿，&入门闻号啕，幼子饿已卒&时，有什么比男子汉大丈夫不能养家糊口更让您羞愧悲愤的呢？&&苍天何其薄也！？时间在流逝，您的悲愤在堆积！您本来就把诗歌当做自己一生孜孜不倦的追求，&为人性僻耽佳句，语不惊人死不休&，可是&百年歌自苦，不见有知音&。辗转飘零到夔州，疾病和衰老、寂寞和忧伤、压抑和苦闷紧紧包裹纠缠着您，悲愤出诗人，您对诗歌艺术的探索更是精益求精，创作达到了随心所欲、炉火纯青的境界，写出了《秋兴八首》和《阁夜》这样苍凉雄浑的巅峰之作，《登高》更是被明代学者胡应麟誉为&古今七言律诗第一&。您生逢乱世，居无定所、食不果腹，尝尽辛酸、饱受磨难，您受苦受难的血泪史让人叹息扼腕！但是冷静反思，在那样一个腐朽昏庸的王朝，您即使封侯拜相，也不可能实现您的政治抱负，您的高洁孤傲甚至会招来杀身之祸。君不见您的知交中，房琯罢相、李白放逐，郑虔客死台州、李邕杖毙衙中，王昌龄贬谪夜郎、苏源明饿毙长安&&您无法挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾&&您是不幸的！而您胸中日益填塞激荡的郁愤不平之气，如奔涌的大河终于汇成诗歌的汪洋大海，您被后人尊为冠绝千古的&诗圣&。诗高君为峰，&一览众山小&。千百年来，除了&诗仙&李白，没有诗人能和您相提并论&&您又是幸运的！ 您的个人遭际是如此的不幸，可是文学幸甚！华夏幸甚！人类幸甚&&您也幸甚！尺短情长，我无法表达对您的痛悼之情，就让我在您的诗歌中寻章摘句，拼凑成四韵：黄花泣露木萧疏，重阳登高思杜甫。巫峡风疾桨声断，湘江日暮灯影孤。剑门关外纵酒笑，岳阳楼头吞声哭。大厦必倾何遗恨，诗凌绝顶死应足。谨以此作告慰您的在天之灵！时间在流逝，您构建的文学大厦，您树立的精神丰碑与天地共存，与日月同辉！&李杜文章在，光焰万丈长&（韩愈）。老杜，愿您在天堂里幸福安康！（2011年安徽高考优秀作文《时间在流逝&&给杜甫的一封信》）
追忆杜甫，追忆一颗漂泊的心&&读《登高》有感
昨天到今天，他在漂泊。今天到明天，他注定还要漂泊。一颗孤单的心灵漂泊到了每一处大唐角落，处处留下他艰难的脚印。一路走来，他步履蹒跚；一路走来，他踉踉跄跄；一路走来，他孤苦、伶仃与落寞。他活得太忧太愁，可我依然从心底对他产生敬佩之情，《登高》让我心里涌起万丈波澜&&一路走来，他虽无李白&安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜&的感慨，没有李白的潇洒，可他何尝不活得充实。&万里悲秋常作客，百年多病独登台&，他受尽苦难，饱尝人间辛酸。半聋、偏瘫、肺病，这些全让他一人肩负，他太不幸。可他并未放弃，无论何时，心系祖国、心系百姓。&风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回&，在自然中，每个人都很渺小，杜甫亦然。在空中徘徊，寻家的鸟儿正如杜甫，可杜甫却连家在哪儿也不知道，谈何&寻家&。&无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来&落叶盘旋在空中，要归根了。可是杜甫，他该归到哪儿？对他，让人无法高呼：落叶归根喽，在那个悲凉的秋天，杜甫的生命也进入了秋天，让人心中撩起一股无名的感觉&&是同情，是悲，我也分辨不清。我只明白，杜甫真的很苦，如果说李白对中国文学有很大的影响，那杜甫何尝不是？没有杜甫，谁来高呼：&安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜&，谁来控诉：&新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾&&&一路走来，历尽艰难，可他不悔。我一路走去，也会永不言败。不论悲苦，定会走出一条属于自己的道路。在孤单中保持一份快乐，在困难中拥有一种坚强，也许我不会走得像他一样难、苦与悲。
常常会想，要怎样一副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差?才扛得起夹缝中的芸芸众生的声声叹息？才扛得起中国诗歌在社会剧变中的大课题？所以，不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓着腰，低着头，一点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下&朱门酒肉臭，路有冻死骨&。他的使命决定了他不可能过得轻松。&穷则独善其身&，多少人用这句话安慰自己，摇摇头，屈服于黑暗的社会现实，从此只为个人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的，所以不管多艰难，他都要用自己的肩膀撑出一片天地，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！也有了那句又恨又悲的诗：&莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！&而咸阳桥上&直上干云霄&的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民&代言人&，以自己的肩膀扛起一段属于百姓的&诗史&。翻开杜甫的人生，不由得让人想起这句话：&文章憎命达&。他仕进无门，困顿十年，方得小职，安史之乱中又流亡颠沛，为人所俘，直至最后，贫病交加而死。当他幼年在自己的枣树上爬上爬下，把笑声洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。幼时身体羸弱的他也一定没有想到自己将用这一副肩膀扛起自己人生的不幸和整个时代的悲哀。而杜甫竟然扛住了。尽管生活已是&朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛&，可他从没把自己的目光拘囿于个人的得失与悲喜，就在他即将撒手人寰，在他为自己举行告别仪式的时候，还在关心着&战血流依旧，军声动至今&。他总是放眼大众，深入到人们的心中，体察最底层人民的苦难。然后聚焦，酝酿，提炼，挥洒。杜甫是大儒，可他分明又是高于传统的儒家。儒家说：&穷则独善其身，达则兼济天下。&杜甫却不管穷达，都要兼济天下。儒家提倡&不在其位，不谋其政&，杜甫却是不管在不在位，都要谋其政。那些为时代而泣，为百姓而歌的叙事诗中少见直接的抒愤与哀喊，他总是从局外人客观平静的视角冷眼旁观，从一种不动声色的叙述中迸发出更为沉重和浓郁的愤懑。这样的诗不知使后代的多少人怒火胸中烧，泪水眼中噙。西川的一句诗也许是杜甫最好的写照：在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂。都说&男人铁肩担道义&，那么杜甫就是古往今来真正的大男人。一副肩膀，看似柔弱，却撑起了中国历史上一座文学与道义的高峰，让人远远观望，赞叹不止。我想握住你的手在梦中，不知多少次，那双手，苍老的，皮肤已经打皱了，似乎在诉说主人一生的饱经风霜。但那双手依然有力，青绿色的血管依稀可见，让人感受到生命的张力。无数次，我多么想握住这双手，可那都是在梦中。 又是一个细雨濛濛的深秋，脚下色湿的梧桐发出了响声，低低的声音。细雨有点模糊我的视线，可隐约中我看到了那几个苍劲挺拔的大字&杜甫草堂&。我一阵狂喜，加快了步伐。梦中的手在我脑海中清晰地浮现，那双手的主人就像一块磁铁，深深地、强烈地吸引着我。 我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手上诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的写照吗?那句话我已烂熟于胸。&安得广厦千万间，大庇天下寒士倶欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！&无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。 是的，我是如此渴望握住你的手，让我抚平那皱纹，让我给那双冰凉的手带去一丝丝的温度。人们都说&穷则独善其身，达则兼济天下&。是这样的吗？你就是个反例。一生坎坷，仕途多舛，穷困潦倒，可你的心中一直装着老百姓啊。在你受冻的时候，你想着用被枕盖天下苍生；在你受饿的时候，你想着用米饭喂黎民百姓。当你的儿子因饥寒交迫而死时，我看到你的那双手在颤抖着，当目睹民间疾苦时，我看到你的内心在震颤着。让我握住你的手吧。那双受冻的手是否寒冷依旧？那双操劳的手是否皱纹密布？ 你知道吗？我生活的年代在21世纪，是一个高度发展的社会。我快十八了，早已过了及笄之年，可是我有些迷茫。在如今多元文化的时代，在走向成人的道路上，我有些彷徨。我知道你的那双手能带给我力量，给我指明一条道路。因而，我更迫切地想要亲近它、抚摸它。 怀揣着激动、兴奋、紧张，我跨过门槛，我看见了，那双大手，那炯炯有神的双眼。可是顷刻，一切如泡沫般，幻化消失，只留下匾上的大字&草堂留后世，诗圣著千秋&。 当我再次睁开眼，窗上已结成了密密的一张网，我的脸颊已布满泪水。
★★★经典篇目写作素材运用 蜀道难
李白的泪水
远远的，我看见一身素衣的青莲居士。 漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。&可怜飞燕倚新妆&，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。&香车宝马&，&誓取楼兰&，&杀敌报国&，他苦笑，泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵！自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履殆遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是，&太白星精&又怎样？满腹锦绣又怎样？抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗？好恨！好恨！我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。我走上前去。他愕然注视着我。&诗仙，您的那句&可怜飞燕倚新妆&，究竟有无亵渎杨玉环之意呢？&&我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后，我的冤屈已被涤清，没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞燕之轻比杨玉环，她实在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之语？&说完，他的眼光久久停驻在空旷的河面上，深深的，似一把利剑，将要穷透时间与空间，把李隆基的心剖开来，看一看，他为何不相信他的话呢？&太白，李隆基相信了杨玉环的话，而以为你只是狡辩之辞，你恨他吗？&&如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷底，而且永远过着潦倒的生活，你难道不恨吗？可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇，夫妇之亲有如天地，一个人的判断有时在很大程度上取决于感情上的亲疏，他信了杨玉环，而认为我不忠，这是一个悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整个国家的悲哀。&青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。我静静地伫立在河边。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于谗言中的每个忠臣。感情的亲疏使昏君相信近臣的花言，爱妃的巧语，而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运。而对于我们，难道没有一些可以借鉴之处吗？我低了头，看看哪一滴是李白的泪水。（高考全国卷优秀作文《李白的泪水》）
向前看，向后看
我问你，一滴水，有用吗？ 也许它润不湿一片花瓣，也许它洗不净杯盘碗碟，也许它冲不去浊泥与污垢，也许它兴不起半点波澜，但这不是答案。你可曾看见沙漠中干渴的旅人正把它期盼？你可曾听到大海的咆啸满是它的呐喊？ 有位哲人说得好：&水滴虽小，却可以折射出太阳的光彩。&万事万物都有它自身存在的意义，只是&&向前看，看到了别人的高大，自卑吗？向后看，看到了别人的矮小，自满吗？错了！脚下有自己的路，亦有自己的奉献。 烽烟滚滚的古战场上，无名小卒犹能冲锋陷阵，战功卓著的战将自能运筹帷幄，明确的分工，严整的阵势，恰是攻城守地的关键。穿越历史的长廊，寻找那平凡而伟大的闪光点，歌舞升平的宴会，和乐安定的集市，是那人才济济的&贞观之治&吗？征伐盗贼自有那骁勇善战的秦叔宝，国事民生自有那&房谋杜断&，唐太宗乐得垂拱而治。适当的位置，成就了那名垂青史的战将、谋臣与君王。 青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？&且放白鹿青崖间，须行即骑访名山&，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士脱靴、杨玉环磨墨。不羁的诗仙，怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗？倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，找到自己的位置，诗仙才成为真正的诗仙。 每朵花都有其独特的色彩，每颗星都有自己的灿烂，每缕清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润稻田，正如每个人都有自己的人生价值，都有自己的社会奉献。但能否找准适合自己的位置，才是关键。且不说班超投笔从戎，适当改变位置而换来更大的贡献，更不说陶潜归隐田园，适当变换角度而留下不朽的诗篇，现在这个高速运转的地球，需要你充分的价值展现，睁开你理性的双眼，向前看，看到时代的呼唤；向后看，看到社会的企盼。迈开腿，还等什么？且去寻找自己的位置，实现自己生命的闪光！ 不是每条河都汇入大海，但它可以浇灌农田；不是每朵花都养在温室，但它可以装点山间；不是每个人都站在风口浪尖，但，位置对了，请尽情奉献！ 向前看，向后看，农民的笑容和领袖的脸&&同样灿烂。
吊李白歌并序
余尝客九江，舟行适当涂，其间有太白酒楼者，遂乃登临。但寒流清泚，远山憔悴；风烟掩抑，支离草际，则太白坠舟之地也。江水泱泱，名流迹往；其高才品性，故老遗闻，多能道者。又读太白文字，虽作世道茫然，终为抔土，然率性净直，不知悲观语，真仙人矣!嗟乎！万物不得其恒，能于得志而保其洁，失意而终其志者，复古至今，而又有几人能像谪仙之流欤？往虽必然，可谢后人，遂歌以吊之。狂哉太白仙，悲也李青莲。长安肆中识尔面，当涂江心慕君颜。玉柱烟鬓雏凤眼，剑眉入云天。颀身腰悬剑，舞影自翩跹。敢以斗酒诗百篇，自称酒中仙。忆昔少年时，壮志离蜀滇。谢屐逐野路，扁舟济江湖。浩宇长风连天幕，丘山短歌怀作古。歌罢酾酒倚叠巘，可以思绝峨眉巅。奠愁湖上人莫愁，飞燕堂前旧飞燕。地柱崩倒东南陷，天姥连天势拔岳。名山兮多险，飞瀑兮生烟。荏苒十年，遍于诸侯，君还记否？莫将余情听残漏，只为社稷报君侯，老夫鬓发已先秋，年少壮志尚未酬。渭阴众闻&蜀道难&，颍阳独叹&将进酒&。酒醉更深愁更愁，心寄明月月如钩。文章易成功难就，槛外空余水悠悠。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。一腔报国心，供奉为翰林。醉倒酒肆中，天子呼不应。世间文人情，千秋万岁名。便卧龙廷草狂书，书生只笔却强胡。诗成妆浓凝香露，清平三调宜圣主。便为圣主念朝朝，只为贵妃情暮暮。朝朝暮暮志如许，岂随霓裳羽衣曲。落日城头土分爨，学剑便为随雕鞍。匹夫犹能临死难，丈夫岂可醉酒酣。投笔请缨斩楼兰，人幕志在青海湾。兵败须臾如山倒，忠心反被逐深山。谁与叹，谁与叹?空有志，在边关。尘衣袖风鬓丝乱，当涂江头独潸然。秋心有泪流如水，杯酒无味醉同欢。君不见黄金台，几人欢笑几心寒。纵令蜀国多名山，直教中原少荐才。宝玉难从夺其白，英雄不可侮其概。昆山璞玉自切磋，清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落，醉人更比花寂寞。月断风晓楚天阔，月既无言入城郭。天何如之苍苍兮，乘大鹏以振八裔；地何如之茫茫兮，摧中天而折其翼。仰仙人之潇洒兮，望环佩之陆离。其心也不悔兮，岂在乎功利。终其生于黄土兮，历万世而自然。成其名于后世兮，乃傲岸而得之。禄高官兮济世，虽富贵兮不汲汲。人兮，鬼兮，仙兮，千古而成矣。醒兮，醉兮，梦兮，谪仙死而谁涕。谪仙生时，不得其志。将泣于文，将兴于山，自适也。即万古仰之，而今安在哉?然其处世为人，岂不为我辈圭皋乎?故曰：成矣太白，不朽太白!（高考浙江卷满分作文《吊李白歌并序》）
&在有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，开始它在历史中的漫游。穿过浮华糜烂，走过悲凄无奈，跨过沧海桑田，终于来到一扇古朴陈旧的门前。是谁在高歌&我歌月徘徊，我舞影凌乱&？我好奇地推开门，却见一个别致的小园：一人、一桌、一杯酒。杯中清酒倒映着的却是一个寂寞的表情，那是盛唐一颗大大的眼泪。是你，你说你要&举杯邀明月&，只有天际的一轮圆月才读得懂你的情思。别人都以为豪放不羁，写出&天生我材必有用，千金散尽还复来&的你，还会有什么让你眉头紧锁？他们不知道你心中的热情，像普通的读书人一样，达则兼济天下。可当你还来不及酬谢如愿以偿，一颗热忱的心就开始冰凉，他们不需要你的治国贤才，他们只不过打着惜才的幌子，只要你在后宫写些&云想衣裳花想容&的艳歌。于是你只能离开，离开那个摧眉折腰的朝廷，离开那个令人不得开心颜的尘世，去寻找能安放白鹿的青崖，寻找桃花潭边的美酒，寻找雪花大如席的轩辕台，寻找那一叶日边的孤帆&&你说你要活出一个真的自我，在名山大川间放纵性情，兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。你用这些饱含激情的文字记录你的思想，告诉后人你的潇洒与豪迈。昨日不可留，一个王朝的背影在脸色朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢缩成句号，一具腐朽的尸体就有了一个传诵千古的名字：李太白。你的诗作是唐诗中的珠穆朗玛峰，你的精神是文学史上的万里长河，时间在你身上飞快地流过，却带不走你留在世人心中的品质。这种品质在你的诗作中被人不断品味，不断学习，不断赞叹，绵亘千年而不衰，滋润了一代又一代的后人，而你自己，也在这种绵亘中升华到一个不可企及的高度。那扇门缓缓合上，而你的身影，也带着无尽的沧桑在我的视野中远去。明月浮空。
两把钥匙一扇门
天似镜，风如纱，竹涛阵阵，流水淙淙。正是个好日子，李白与阮籍同到神的脚下寻找快乐幸福之门。神睁大眼睛看这两个人：李白，腰挂酒葫芦，身着白青纱，胯下小毛驴，顶上飘飘发，不时用手抚一下那长长的山羊须；阮籍，坐在只眼老牛的破车上，酒瓶东倒西歪，头发凌乱如草，衣服上半只扣子也没有，用一支树枝挂住，潦倒非常。神引他们进了一个房间，各给他们一只破耳壶，壶中装有半壶酒。阮籍摇一摇又往壶里看一眼，叹气道：&神怕是偏心这西域浪子，我只有半壶酒，他却有一壶吧！&李白笑了笑：&神看来是对我们很好呢，我有大半壶仙酒，喝，味道一定美极了！&　神饶有兴趣地看了两人一阵子，微微一笑，把他们带到一个岔路口，让他们各自走去。李白的路不好走。棘刺丛生漫路，泥淖的山石路让小毛驴弄伤了脚，他从驴身上落到了泥水中，青白衫顿时一片黄一片黑，鸟儿从树丛中惊飞。他哈哈一笑：&这回酒可醒了，可以好好走路，再说，六只脚总比四只跑得快。&他又呷了一口酒。走了不久却碰到断崖，无路可走了。他吟了一句：&天生我材必有用，千金散尽还复来。小毛驴，你可不必受我压迫了，有缘再会！&说罢动手往山下攀爬。阮籍也不如意。正当他看着那半壶仙酒叹气时，一只猴子抢走了他用来遮风挡雨的破帽子，他想抢回来，却打翻了大多半的酒，人也倒在路旁，棘刺刮破了皮肉，鲜血直流。他又叹：&唉！天不助我呀！&爬上车未走几刻，断崖在眼前出现了。他顿时悲从中来，忆起伤心往事，哭天抢地地喊了起来：&叫我如何是好，如何是好&&&眼前一黑，他晕倒在车上。李白历遍艰辛，终于爬到了山下，眼前是一片从未见过的美好境地：金色的树枝，宝石的果子，银白的叶片，云雾缭绕，花影丛丛，神正笑着对阮籍说些什么，他跑了过去。神于是宣判他们寻找的结果。点了点他们的酒壶，一阵红光闪过，两人手中多了一把钥匙，一把刻着&悲观&，另一把刻着&乐观&，李白成功地打开了门，而阮籍，无语叹息。神笑着说：&乐观就是劈（披）荆斩刺的一把刀，悲欢则是阻道的石。你们也看到了各自的结果，乐观，则幸福快乐，悲观，则无所事成。&　顿时，两人心中，风清气爽，豁然开朗。
★★★经典篇目写作素材运用 琵琶行
永远的白居易
春来江水绿如蓝，白居易你凭栏时想到的是什么？是对日出江花红胜火的美景的陶醉，还是觉得那升起的旭日和自己有点相似？那时的你就是美的代名词，喜欢你站在船头，意气风发的自信撒向江面。那&人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开&的悉心，让人沉醉；那&半朽临风树，多情立马人&的深情感叹和对人生的黯然神伤令人心恸；那&野火烧不尽，春风吹又生&的离离原上草在天际的原野守望，大火无法烧尽的枯草的枯朽的生命，却因为春风吹来，又将绿色带回大地。无论是荒废的古路，还是荒废的古城，甚至是你那童年时光的小小农村，都是翠绿的嫩草映衬大地。那时的你是青春大自然般的美丽，是一朵同情百姓疾苦的、忧国忧民的伤感之草开的伤感之花。你可怜琵琶女的悲惨身世，同情琵琶女的凄婉人生，于是那&枫叶荻花秋瑟瑟&的心笔写出了&别时茫茫江浸月&的伤感。离别的船头，背马人立，破败的芦花间传来的琵琶声在秋风中瑟瑟，&大珠小珠落玉盘&的点点滴滴，&银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣&的扣人心弦，&东船西舫悄无言，唯见江心秋月白&的宁静，&同是天涯沦落人，相逢何必曾相识&的伤悲。此时白居易身处被遗忘的角落里，有&住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生&的悲伤，&江州司马青衫湿&的悲凉，在官场伸张正义，却抵不住小人的谗言献媚，数年的心血却免不了被贬谪的厄运和世事的无奈。你是污水的一朵青莲，&出淤泥而不染，濯清涟而不妖&。你爱憎分明，敢于直抒己见，讽刺和鞭挞贪官污吏，揭露黑暗的统治，你痛恨贪官欺压百姓的惨无人道，&家田输税尽，拾此充饥肠&的官场黑暗。你的刚正不阿、明辨是非令人佩服，与黑暗作斗争的执著令人敬仰。如今，物是人非，一年又一季，但你的诗歌却仍鼓动着我们，那株小草，那轮明月，那滴感动的泪在诗中传承。
江南烟雨《琵琶行》
一千一百多年前，白居易左迁九江郡司马，在鄱阳湖边住了下来。一个秋天的夜晚，诗人被一支琵琶曲惊醒了，循着琵琶声，诗人发现自己在鄱阳湖流下了两行清泪。琵琶声和着泪水沉到湖底，千年之后这里仍然能够听到嘈嘈切切的琵琶声。我也是被琵琶声惊醒的，走在湖畔，千年之前的那声裂帛，仿佛就在耳边，仿佛就在昨天。那一个瞬间，白居易走在歌女的弦上，琵琶声响在诗人的诗里，拨弦的人轻拢慢捻，弦上的人醉不成欢，琵琶声渐行渐远，在心头响起，在诗里隐没，书案前，只留下江州司马，泪湿青衫。浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船， 举酒欲饮无管弦。新醅的酒，眼前的茶，饮不醉但求一醉的白司马，江上的飞鸟，江岸的荻花，止不住诗人的潸然泪下。你来了吗？你醉了吗？你要走吗？你醒了吗？诗人与秋风，一问一答。江西的秋月冷冷清清，诗人的酒杯，举得起，却放不下。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声， 主人忘归客不发。枫叶在江边年年飞落，你们还记不记得那个白司马？白司马怕是已经记不得你们了，那天，晚归的诗人真的醉了，烈酒烧灼着他的胸膛，他的胸中，只有难酬的壮志，烈酒朦胧了他的双眼，他的眼里，只有模糊的背影。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人， 相逢何必曾相识！琵琶声并未远去，但春天还是来了。&诗，是有气味的，这会儿的诗，有一种湿漉漉的青草的芳香。诗人一来，满山的清流鸣泉便开始吟咏唱和，天罡浩荡，那是风在寻章摘句。诗人一伸手，便拽了满把的新诗，诗太多了，诗人开始随手抛撒，我跟在后面，一俯身，便是千古的经典。&诗实在是太多了，诗人专门为它们建造了家园。&白居易草堂，这是一个诗的乐园。日上三竿，诗人在这里高卧，伸一个懒腰，竟也是诗意盎然。&我独坐在草堂前，守候着诗人，守候着白司马有些迟了的春天。&琵琶还在，我分明听到了欣喜的弹拨，比诗人的脚步更迫切，比诗人的心情更舒展，比诗人的诗更浪漫。&诗人归来了，一起归来的，还有诗，有酒，有花。&一朵花，一杯酒，一首诗，分不清谁更醉人，谁更灿烂，分不清谁会芳华于弹指之间，谁将流传得更加久远。有花，有酒，白司马醉倒在诗的马前，诗无言，诗是诗人最初和最终的家园，诗是诗人永远的春天。&今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲， 为君翻作《琵琶行》。
★★★经典篇目写作素材运用 念奴娇&赤壁怀古
那是我一直在寻觅的一种意境，一恍然见到的灯火阑珊处的身影。似乎是醉酒李白眯着惺忪的双眼大吼&会须一饮三百杯&的豪情万丈；又好像白乐天笔下&回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色&的杨玉环般袅娜多情；或者又是易安的那丝丝离愁&才下眉头，却上心头&的无奈薄凉。偶尔会坐在书房，捧上一阕词，让鼻翼间充斥这茉莉花的芳香。半闭着目，就仿佛完全沉醉。那似真似幻的梦境里有的是《饮水词》中纳兰容若对她妻子的缠绵悱恻，又有着《漱玉词》里李清照的那份凄凄惨惨戚戚，曾几何时也看到了曹雪芹那&满纸荒唐言&中的&一把辛酸泪&啊。我不禁梦得痴了，在梦中跌宕起伏，体验人生如南柯一梦。看那些诗人们，流着眼泪笑、皱着眉头忘，最后终究只留下了这几行墨迹蔓延，直至我们的心底。我梦到了，梦到李白在我梦境中撒泼，在牡丹簇拥的亭台楼榭里，他命力士脱鞋，贵妃捧砚，却写下&云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓&的佳句；在柳条微抚的春风中，他双眼垂泪，无语凝噎，叹息道&桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情&；又在皎皎的明月下，他高举酒杯，对影空自怜，只得哀伤着&举杯邀明月，对影成三人&。我便是爱着他这份率性大方，那一袭白衣，或大气，或清雅；那一樽清酒，也被一句&兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光&写到了淋漓。我便在梦境里，看透了他的红尘梦，不过是一句&安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！&却令我心中泛起了一丝狂放后的凄凉。我梦到了，梦到苏东坡在我梦境里的那略一皱眉。是初来黄州时，满目的荒芜也敌不过心底的荒凉的那点心酸，是&世事一场大梦，人生几度新凉？&的凄凉；是东坡心傲时犯下的&乌台诗案&，其实错的并不是那句&明月枝头叫，黄狗卧花心&的荒唐，而是一句&拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷&的无奈；又或许，那皱眉是为了他那识词达意的&如夫人&，一句&十年生死两茫茫，不思量、自难忘&道尽了心中的悲切。我看到的他，是&永不背叛感觉&的性情中人，又何尝不是横绝百年的男子，天资卓绝的才人，最后，不也是释然了，不然，如何唱出&回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴&的淡然超旷。他的一生，是一只荆棘鸟，最后用最痛来换取所有的最美好。我还梦到了，梦到了易安居士的一颦一笑，是她&惊起一滩鸥鹭&的无措，也是&满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？&的无奈与荒凉；我也梦到了，梦到那千古情皇李后主的那一声轻叹，那句&奴为出来难，教君恣意怜&的香艳，又或许是&雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改&的那份落寞。我在梦境中，体会着人生苦短，看他们&今朝有酒今朝醉&，看她们&女为悦己者容&，看他们冷暖自知，看他们&&是梦境与我为邻。（选自2010年高考广东卷满分作文《与你为邻》）
风雨任平生
他的多情造就了他的豪放，他的豪放造就了他的豁达，他的豁达造就了他风雨无阻，&风雨任平生&的一生。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。 苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的&一蓑烟雨任平生&道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人、身边的事和物，让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄豪杰。苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼&大江东去，浪淘尽，千古风流人物&&惊涛拍岸，卷起千堆雪&&江山如画，一时多少豪杰&&人生如梦，一尊还酹江月&。这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山、如梦的人生。 古人说：&上有天堂，下有苏杭。&美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平。他懂得了&为官一任，造福一方&的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的灵韵，淹没他所有的痛苦，所有的忧伤。 &日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。&这是他被贬至天涯海角的海南时所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看，这是一个何等豁达的人，官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。 《水调歌头》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。&不知天上宫阙，今夕是何年&&&然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人、家人的思念。一句&但愿人长久，千里共婵娟&不仅让他的风雨一生得到升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们&&生活的风雨摧不倒我们，我们同在。 风雨的一生，豁达的一生；美丽的一生，多情的一生。 苏轼，永垂不朽。&
苏轼的赤壁
风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶之扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，来到这古战场&&赤壁。心中沉浸着如此的哀闷，漫想：那&乌台诗案&的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。他想起了周瑜。&小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。&他问自己难道自己不正是那东吴的督都吗？自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时？面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之月色，听江上之清风歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在贬谪期间兴修水利，奖励耕织，清廉从政。百姓感念这一位父母官。后来修了一座祠庙来纪缅这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。余秋雨先生在《东坡突围》中呼：&苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。&是啊!这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。什么&只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁&只属于李清照的小女子情怀。&杨柳岸，晓风残月&&执手相看泪眼，竟无语凝噎&只适合柳三变的多愁善感。&恰似一江春水向东流&的忧虑只为李后主吟唱。苏东坡是关东大汉，他只吟&大江东去&的豪迈，他只唱&千古风流人物&的激昂。赤壁记载了苏东坡的崛起。赤壁沉淀了苏东坡的不屈。赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情的不朽。赤壁因苏轼而光茫四射。赤壁，只属于苏轼。（高考福建卷优秀作文《苏轼的赤壁》）
★★★经典篇目写作素材运用 锦瑟
碧海青天夜夜心
在月明星稀、皓月当空、万籁俱寂的夜晚，品一杯香茗，在随之升起的袅袅轻烟中，我轻读着你&&李商隐。&凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。&你的一生是凄苦潦倒的。命运安排了你的上司和岳父成为敌人，使你左右为难。漂泊的身世使你形单影只，寻不见生命中的钟子期，你只能独自品味人生的苍凉与愁苦，甚至连友人也对你的遭遇无可奈何，只能为你留下&竹死梧桐&的诗句。记得《红楼梦》中林黛玉泛舟，曾对众人说过一句：&我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：&留得残荷听雨声。&&是啊，这点点滴滴，点滴到天明的残荷是你寂寞的泪水吗?我不得而知。倾听着雨打荷叶的啪啪声，试图在这悠悠雨声中穿越千年的时空，读懂你的眼睛。&锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。&《诗经》记载：婢女鼓瑟，帝感其悲，故破其弦为二十五，而李商隐你的瑟为何却有五十弦?是你手下弹奏哀乐拨断了琴弦吗?此刻的手只想重演高山流水的典故。倾听你的琴音，探求你的心声，&庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃&因入我梦，我在梦蝶之中是梦中醒有什么不同?轻转滚滚红尘，滚动朗朗时空，谁是谁非不由谁来搬弄，人生起起伏伏、哭哭笑笑、悲欢离合、爱恨情愁，都付于一笑之中。你的一生犹如庄周梦蝶般凄美，使红尘沧海之中的珍珠也为你留下动情的泪水，最终&此情可待成追忆？只是当时已惘然&。商隐，我还品读着你，在你隐含的诗中寻找你的影子，读你，我学会了合作，与朝夕相处的伙伴合作。来世我愿化作一只青鸟，在你苦于&蓬山此去无多路&时， 为你展翅天际，殷勤探看，引领你踏过生命一段坎坷崎岖路，助你重新写出精彩篇章。 夜已深，香茗已凉，我还没有完全读懂你。让我们相会于明年的此刻，那时我又将听到你低沉地吟诵： 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。（高考安徽卷满分作文《碧海青天夜夜心》）
走进李商隐
这个诗人，他唱不出&黄河之水天上来，奔流到海不复回&，因为他没有李白的豪情；这个诗人，也喊不出&君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军&，因为他没有高适的气魄；这个诗人，他更吟不出&薄暮空潭曲，安禅制毒龙&，因为他没有王维的那份空灵。又是这个诗人，他没有柳宗元的傲骨去孤舟蓑衣钓江雪，也没有杜甫的胸襟饿着肚子吹着风雨还在思考&安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜&，更不用说杜牧的&十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名&了。他有的只是带着&江上几人在，天涯孤棹还&的萧瑟，静静地感叹&向晚意不适，驱车登古原；夕阳无限好，只是近黄昏&。他喜欢用典，还透着几分朦胧：&瑶池阿母绮窗开，《黄竹》歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。&不熟悉唐史的人，很难读懂其中的意思。其实他是绕了一大圈，在讥讽晚唐的皇帝为了长生不老而请方士炼丹，最后往往事与愿违，一吃就死了。七拉八扯地讲了一大堆，原来还是首政治讽刺诗。这个诗人连他身上都散发着&红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归&的忧郁，但他偶尔也会&身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通&地乐观一下，给他绮丽而灰暗的一生，留下了为数不多的几道阳光。他的诗像&飒飒东风细雨来&一样的柔软，可偶然地竟也会像李白、高适那样，喷出一句&心断新丰酒，销愁斗几千&。虽然说，不可否认的，这半丈豪情中，还有一半他那特有的忧伤，但终究他不用一寸一寸地发牢骚了，对于他来说这已经是很豪放的了。他的诗总是幽幽怨怨的。他的&夕阳无限好，只是近黄昏&更像是一首五律的颈联，而他却在这里戛然而止，只留下了一声长长的叹息。他在叹息什么，叹息他那夹在两个党派之间，最后落得个里外不是人的一生？或者&&
★★★经典篇目写作素材运用 永遇乐&京口北固亭怀古
时间在流逝
高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子，萎落于草丛中，化成了一丝水，汇成了一股泉，流成了一条溪。时间与它结伴而行，也流逝到光阴深处&&是啊，还有什么能像河水那样滔滔不绝地诠释着时间，又有什么像河水一样在宇宙间&三态&切换得那么自如？不可捉摸的时间，人们无法直接描述，只好借助神奇的河水来形容了。于是就有了孔子在江边&逝者如斯夫&的感叹。在北雁南飞时，我们知道了季节的更替；从青丝到白发，我们知道了时间的流逝。&少年不识愁滋味&，太多人因为对时间的认识还处于一种混沌状态，等弱冠不在，自然有了&衣带渐已缓，岁月忽已晚&的悔恨。所以有许多憾事与时间有关，如在某个时间段，爱没说出口，却成了他人所爱。在流逝的时间中，孝未尽，亲人却不待。时间给予每个人都是一天二十四小时。可每个人对时间的态度却迥然不同。有的人说自己的时间太多，多得整把整把地抛撒也在所不惜，于是在灯红酒绿里泡着，在纸醉金迷中躺着，在&桌上长城&边坐着，就这样时间在酒杯中流走了，在奢靡里消逝了，在赌桌边输尽了。这些人信奉&今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧&，可他们哪里知道，&春去春会来，花谢花会再开&，只是季节的轮回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。智者们明白时间是无限的，但人的生命长度是有限的，但生命的宽度可以伸展。钱学森，这位科学泰斗，一生不题字，不参加宴请，不出席鉴定会。他说，我时间不多了，我还有许多事情需要做。是啊，人的差别在于是否珍惜时间，若在有限的时间内去做更多有益的事情，也就在生命体里注入了内核。等到生命终结的一天，人们会说，他的一生是殷实而沉甸甸的。想当年，辛弃疾报国无门，叹时间流逝，尽管将&栏杆拍遍&，也无人知晓其&登临意&。于是他吟出了&可惜流年，忧愁风雨，树犹如此&的诗句。真是英雄泪洒吴钩，岁月不堪回首。时间在流逝。虽然雪年年有，春年年在，但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已。因为水是去年的雪，春是昨天的冬。时间在流逝，我们必须将爱说出口，将孝尽到位，将事做到好&&抓住机遇，只争朝夕。虽然我们不能遏减时间流逝的速度，但我们可以激起时间长河中的浪花，哪怕只一朵。（2011年高考浙江卷《时间在流逝》）
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。&&题记
曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？一、李白是黄沙漫天、北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线、以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德、取悦帝王，换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要力士脱靴贵妃捧砚，在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独，&举杯邀明月，对影成三人&，然而你傲然，&钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。&当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪肠，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。二、苏东坡是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是把酒问青天的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？在那个&群星荟萃&的时代，人们对你的期望本是韬光养晦、游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。三、辛弃疾是&落日楼头，断鸿声里&的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么？在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月、卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，&把吴钩看了，栏杆拍遍&。一边是&斜阳正在、烟柳断肠处&，另一边却是&宝马雕车香满路&，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。你痛斥，&君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土&；你彷徨，&倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪&；你期待，&醉里挑灯看剑，梦回吹角连营&。我多想跨越千年时空，共你醉明月。在菊花开遍的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。若一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。在那些&昨夜西风凋碧树&的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。（2004年高考重庆卷满分作文《独上高楼》）
★★★经典篇目写作素材运用 声声慢
诗人&明月&黄花
一、东坡的明月浪淘沙谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿。这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。于是，他将功名利禄换了&竹杖芒鞋&，他在缺月挂疏桐之夜，唱&大江东去&，感&人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥&的淡泊，他不为&蜗角虚名，蝇头微利&触动，只愿&江海寄馀生&。认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士&&一代文豪。认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。二、易安的黄花南楼令素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋。一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休？这首词是我填给历尽漂泊的李清照的。满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦。十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚地走过。认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴涵着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。（高考重庆卷优秀作文）
★★★经典篇目写作素材运用 雨霖铃
要品味时尚，首先要弄明白时尚是什么意思，时，一时之意也；尚，风尚之意也。合在一起，时尚便是一时的风尚。要成为时尚，首先得抓住这个&尚&字。尚，原义是喜欢，只有喜欢的人多了才能成为一种潮流，才有可能成为时尚。但除了这个尚字，还需抓住一个时字，一种潮流只有在一段时间内以风卷残云之势席卷全国乃至全球，才能称之为时尚。可现在看来，诸多时尚如此短命的原因也往往出在这个时字上，正所谓成也萧何，败也萧何！就比如说，前些年很流行的《百家讲坛》吧。易中天、刘心武等一批学者的讲座在全国范围内迅速升腾起一股读《三国》读《红楼》的时尚，街头巷尾随处可见手捧丛书仔细研究的老幼妇孺。可现如今呢，只能说年年岁岁花相似，岁岁年年人不同了。这股时尚降温之快与其升温之快一样令人咋舌，这不禁让人费解：难道就没有永恒的时尚吗？答案是当然有。还是举个文化界的例子吧！奉旨填词的柳三变一改北宋词坛当时文风浮华的局面，将市井俗语引用到词作之中，一时成为风尚，按照当时的说法是&凡有井水处，皆能歌柳词&，不得不承认在那时，柳永的词已风尚一时，但是千年以后，柳词却未因时代久远而失其魅力，这又是为何呢？思前想后，或许想不出头绪。但原因很简单，这便是创新与模仿的区别。创新是时尚的生命。柳永敢于创新，为前人之不敢为，所以他建立的时尚历久弥新；而现在的学者沿袭旧章，按图索骥，美其名曰&独特见解&的也只不过为博人眼球而故弄玄虚罢了，所以他们的时尚便是过眼烟云。真正的时尚就如同一杯普通的水，平凡却能够让你每次都在其中品味到新的东西，而暂时的时尚，却是用光怪陆离的色彩掩盖住的一杯普通的盐水而已。时尚就如同历史，是创新和重复永不停歇地互动，敢于创新的时尚成为经典流传万代，因循守旧的时尚只能湮没在时光的无情中。品味时尚，品味重复的单调，品味创新的魅力。（选自2009年高考江苏卷满分作文《品味时尚》）
读柳永（节选）
柳永是中国历史上一个并不大的人物。很多人不知道他，或者碰到过又很快忘了他。但是近年来这根柳丝却紧紧地系着我，倒不是为了他的名句&杨柳岸、晓风残月&，也不为那句&衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴&。只为他那人，他那身不由己的经历和那歪打正着的成就，以及由此揭示的做人成事的道理。 柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的。他在形式上把过去只有几十字的小令发展到百多字的长调。在内容上把词从官词中解放出来，大胆引进了市民生活、市民情感、市民语言，从而开创了市民所歌唱着的自己的词。在艺术上他发展了铺叙手法，基本上不用比兴，硬是靠叙述的白描的功夫创造出前所未有的意境，就像超声波探测，就像电子显微镜扫描，你得佩服他的笔怎么能深入到这么细微绝妙的层次。他常常只用几个字，就是我们调动全套摄影器材也很难达到这个情景。艺术高峰的产生和自然界的名山秀峰一样是不以人的意志为转移的。柳永自己也没有想到他身后在中国文学史上会占有这样一个重要位置。就像我们现在作为典范而临摹的碑帖，很多就是死人墓里一块普通的刻了主人生平的石头，大部分连作者姓名也没有。凡艺术成就都是阴差阳错，各种条件交汇而成一个特殊气候，一粒艺术的种子就在这种气候下自然地生根发芽了。柳永不是想当名作家而到市井中去的，他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏，但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子发生共鸣。他在这里没有堕落。他跳进了一个消费的陷阱，却成了一个创造的巨人。这再次证明成事成才的辩证道理。一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运的摆弄；但是在自身这架小算盘上他却是一只拨着算珠的手。才华、时间、精力、意志、学识、环境通通变成了由你支配的珠子。一个人很难选择环境，却可以利用环境，大约每个人都有他基本的条件，也有基本的才学，他能不能成事成才原来全在他与外部世界的关系怎么处理。就像黄山上的迎客松，立于悬崖绝壁，沐着霜风雪雨，就渐渐干挺如铁，叶茂如云，游人见了都要敬之仰之了。但是如果当初这一粒籽有灵，让它自选生命的落脚地，它肯定选择山下风和日丽的平原，只是一阵无奈的山风将它带到这里，或者飞鸟将它衔到这里，托于高山之上寄于绝壁之缝。它哭天天不应，喊地地不灵，一阵悲泣（也许还有如柳永那样的牢骚）之后也就把那岩石拍遍，痛下决心，既然活就要活出个样子。它拼命地吸天地之精华，探出枝叶追日，伸着根须找水，与风斗与雪斗，终于成就了自己。这时它会想多亏我留在了这里，要是生在山下将平庸一世。生命是什么，生命就是创造，是携带着母体留下的那一点信息去与外部世界做着最大程度的重新组合，创造一个新的生命。为什么逆境能成大才，就是因为在逆境下你心里想着一个世界，上天却偏要给你另外一个世界。两个世界矛盾斗争的结果你便得到了一个超乎这两个之上的更新的更完美的世界。而顺境下，时时天遂人愿，你心里没有矛盾，没有企盼，没有一个另外的新世界，当然也不会去为之斗争，为之创造，那就只有徒增马齿，虚掷一生了。柳永是经历了宋真宗、仁宗两朝四次大考才中了进士的，这四次共取士9 1 6 人，其中绝大多数人都顺顺利利地当了官，有的或许还很显赫，但他们早已被历史忘得干干净净，但柳永至今还享此殊荣。 呜呼，人生在世，天地公心。人各其志，人各其才，人各其时，人各其用，无大无小，贵贱无分。只要其心不死，才得其用，时不我失，有功于民，就能名垂后世，就不算虚度生命。这就是为什么历史记住了秦皇汉武，也同样记住了柳永。
★★★经典篇目写作素材运用 阿房宫赋
历史明镜高悬
绿水是青山的明镜，映射出大山的巍峨与沉稳。露珠是阳光的明镜，折射出太阳的明媚与鲜活。海洋是蓝天的明镜，映射出蓝天的广博与深远。冰川是企鹅的明镜，折射出企鹅的坚强与乐观。&& 我也希望自己能拥有一面明镜，让它照射出我的史学思想精髓，以便指引我在文化之旅大步前进。于是我对卖镜者说出了我的要求，卖镜者当即捧给我一面名曰&历史&的明镜。太宗曰：&以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。贞观之治的出现，正是因为有魏征、房玄龄、杜如晦这样的明镜来指给我方向，让我辨清是非曲直啊!&我若有所悟，抬头一看，唐朝一片盛世景象。秦始皇，默然立于照衣镜前，自叹：&我嬴政苦战数十年，终于统一天下，但为何民心不归，百姓竟怨声载道呢?&近臣曰：&陛下亲民爱民才是本啊!&&放肆!&始皇大怒，&斩!&我惊慌失措，如此不爱民，怎能为国君?果不其然，秦朝为历史上第一短命王朝。昭君，轻轻地抚弄琵琶，轻语道：&倘若我能给汉匈两族人民带来长久的和平，也不枉在这世上走一遭，我本不求荣华富贵，但只愿国家安定便好!&有时我也轻抚琵琶，如高山流水欢快，此时我不禁想到：如此无私的昭君自当名垂青史啊!诸葛亮正在翻看兵书，我不禁疑惑问道：&天下谁不知丞相?&丞相微微一笑：&天下没有神明之人，只有鉴古才能知今，人应当善于从历史的教训中吸取其精华，这样才能神机妙算。&我微笑着告别。捧着这面历史的镜子我思绪万千，泱泱中华，古往今来该有多少人用他们的实际行动来给我们提供制作明镜的材料，&原来，鉴古知今，历史实则是一面真诚的镜子！&我笑着说，卖镜者笑而不语。&是啊!每个人的心中都应有一面历史之镜，擦去昔日的尘土，让它的光芒照射世间万物。（高考湖北卷满分作文《历史明镜高悬》）
光明网：&七七事变&必须警钟长鸣
深圳新闻网
警钟长鸣，勿忘国耻。在构筑普遍安全的世界中，在实现&中国梦&的征途上，敲一敲&七七事变&的警钟，对日本来说是耳提面命，对中国来说毫无疑义是一声声催人奋进的战鼓。日，日本军国主义悍然发动了震惊中外的&七七事变&，又称&卢沟桥事变&。这是日本军国主义蓄谋已久的战争，标志着全面侵华战争的开始。此后，日本军国主义侵占我华北大片领土，把侵略的魔爪伸向了中国内陆腹地。中华民族陷入了空前的灾难之中，亡国亡种的危险迫在眉睫。76年过去了，又到了&七七事变&周年纪念的日子。前辈抗日军民的鲜血和精神在召唤我们，振兴中华勿忘国耻。国耻是每一个中国人心灵上的一道伤疤，更是每一个中国人励志前行的伟大精神动力。中国古语说：&谈今宜鉴古，无古不成今。&谈的正是要汲取历史智慧。革命导师列宁说：&忘记过去就意味背叛。&这话说得醍醐灌顶。习近平总书记倡导要读历史，懂历史，用历史的观点来看今天的问题。因此，在这样的国耻日，让历史警钟长鸣，总结历史经验教训不仅是必要的，而且是必须的。&七七事变&的历史昭示我们，落后就要挨打是一条颠扑不破的真理。相对中国来说，日本在国土面积、人口资源等方面是一个小国。但是，小国凭什么又能够侵略大国？就是因为日本当时先进，而同时中国落后。所以，日本敢以蛇吞大象的胆子来侵略中国。中国虽然号称地大物博，人口众多，但是经济科技等各方面落后，所以只有任人宰割。现在，中国发展了，是名副其实的大国了。我们要好好珍惜这个来之不易的成果，要以更加饱满的热情和精神创造美好的明天。&七七事变&的历史昭示我们，必须提高对日本军国主义倾向的警惕。日本在侵略中国的历史问题上一直没有正视自己，不仅没有诚恳地向中国道歉，取得中国的谅解，而且还幻想否定，美化侵略历史。近年来，中日关系正常发展更是受到了严重的干扰。日本右翼肆意发动&钓鱼岛国有化&活动，演出了一幕幕&购岛&丑剧。日本政府妄图否定第二次世界大战反法西斯战争的胜利成果，窃取中国的钓鱼岛主权。以史为鉴，开辟未来，是中国的底线，是中国的原则，也应该是中国的智慧。必须防止日本军国主义死灰复燃！警钟长鸣，勿忘国耻。在构筑普遍安全的世界中，在实现&中国梦&的征途上，敲一敲&七七事变&的警钟，对日本来说是耳提面命，对中国来说毫无疑义是一声声催人奋进的战鼓。作者：谢逸飞
★★★经典篇目写作素材运用 陈情表
幸福之花，开在感恩枝头
&落红不是无情物，化作春泥更护花。&这是花儿的感恩。 &乌鸟私情，愿乞终养。&这是鸟儿的感恩。 &士为知己者死，女为悦己者容。&这是人类的感恩。 因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心；因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇；因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。幸福如花，在感恩的枝头美丽绽放。 &忠则《出师表》，孝则《陈情表》&，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮六出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。&出师未捷身先死，长使英雄泪满襟&是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕生的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官做宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道&祖母无臣，无以终余年&。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇&&感恩。他们的感恩温暖了自己，也感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。 感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去，后果不堪设想。 云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的兴起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他，而他却使之蒙羞；他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚；他与同学的友情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里? 数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是对祖国的感恩。 怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，并将之传递，让世界因感恩而美丽。 人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。（高考全国卷Ⅱ满分作文《幸福之花，开在感恩枝头》）
说说老师上课前说的那段话，读《出师表》不哭的是不忠之人，读《陈情表》不哭的是不孝之人。我心中一紧：我虽算不得有多忧国忧民，好歹不至于不忠不孝吧。还好，偷偷看别人也不过是麻木不仁地记笔记，总算吁了口气，阿弥陀佛，不忠不孝的总算不止我一个。后来仔细想想，可能文中别有洞天。个人是觉得《陈情表》写得也不见得多感天动地。情真意切虽是有的，但也不乏溜须拍马、厚颜自诩之词，比如谁谁谁（贤明的高爵显位们）一再催他去当官呀，自己感激涕零呀，写这么多何必呢？比不得归有光《项脊轩志》的&大类女郎也&&他日汝当用之&情意真挚，读来令人长号不自禁。话说东汉末年分三国，烽火连天不休，试问哪家人家会合家团圆，其乐融融？像李密家人丁不旺的情况也是寻常。&生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志&&&我不相信，那个杀人无数、为民不聊生的惨象立下&汗马功劳&的司马炎，会为此动容！要是这么点小事他就能感动得热泪盈眶，那想来废曹奂的人肯定不会是他了。司马炎之所以会欣然接受李密的《陈情表》，大加褒扬，自然是有政治目的的。蜀的旧臣，吴的士族，无论哪个他都需要笼络收买。而李密绝对是一个典型，一个&不忠而孝&的典型，一个变乱时代道德的楷模，一个不仅对蜀臣，连吴都与之有着千丝万缕联系的名臣。首先，李密的祖父是蜀国官员，外加他本身也是蜀国官员，且官都不小。司马炎用这样的人来打&识时务者为俊杰&的广告，是十分合适的。再说李密曾几次出使吴国，想来蜀吴关系本来就密切，料他在吴国也定有些威望，人脉甚广的，所以对笼络吴人之心，肯定极为有利。第三，既然&圣朝以孝治天下&，那么以&孝&讨官的人肯定不少，那为何司马炎偏偏选了李密呢？可还记得文中&祖母刘今年九十有六& &日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕&这些词？选典型总是要选成效快的。李密身上集合了那么多对司马炎极有用的好处，他自然成了这&典型&的不二人选。不过想想李密毕竟是见过大世面、当过大官、饱读圣贤书的人，真会识不出司马炎的诡计？不然吧，量李密肯定也是瞻前顾后才想出这一招将计就计。说实话，我刚读《陈情表》的时候，对李密多少是有点鄙视的。话说自古忠孝不能两全，他倒好，在旧臣眼里全了忠，在新臣眼里全了孝，还白白拿国家公费将他亲爱的祖母安然送终，最后还&诚实守信&顺时之大流，出仕做官。其心思之缜密，盘算之精妙，俨然像个小人之谋。如果这样认为，那就大错特错了。李密的确是个好人，真真正正的好人，他之后在小地方做县令的时候，与诸王据理力争，为百姓谋福，他应该是真正想为天下再做些事的吧。他望眼欲穿，盼朝廷有个人来推荐一下，进入中枢尽展抱负。可是以他不喜欢结交权贵的性格，哪里等得到什么人呀？司马炎利用完他后，也一直没想起他，一直把他撂在那儿。所以，李密心情不好了，写了首小诗，&恰巧&被司马炎听到：&人亦有言，有因有缘。官中无人，不如归田。明明在上，斯语岂然。&武帝&忿之&，正好逮着这个理由，让他&归田&了。那个时候，李密才熬到了汉中太守，貌似才一年。我不禁叹一声：&痴儿啊。&不过，也许这个时候的晋武帝，才是真正有了怜悯之心的帝王。这个时候的李密，才是真正展现赤子之心的李密吧。　
★★★经典篇目写作素材运用 赤壁赋
与苏轼相遇
假如有时间隧道，让我与苏轼相遇，我愿意选择&&在秋天。&&题记 日落西山，暮色苍茫，秋风卷来丝丝凉意，在空气中肆意蔓延。我站在他必经的城门外，看城楼的轮廓一点点稀释在秋色寒霜中。遥望远处，古道西头，一个身影在踽踽独行，蹒跚的脚步踏过一地的落叶。在他身后，每一片叶子都记叙着他的人生坎坷和精彩篇章。 他走近了，面庞逐渐清晰，神情疲惫而目光炯炯，飘拂在秋风中的是那花白凌乱的胡须。我镇静地等待，等待他的发问。 &你为何选择在秋天与我相遇？& &四季轮回，秋天是个最为特别的季节，越过了夏的繁华，面对冬的临近而不由地彷徨，所以秋天是再好不过的沉思季节，总结过往的点滴，树立超越冬天的信心。好比短暂人生前依青年，后傍老年，人于是不惑而知天命，许多意外的收获才会呈现在眼前&&& &说得好！&苏轼微捋胡须，含笑点头，眉宇间却凝聚一股散之不去的哀愁，&这么说，我应该高兴我步入了人生之秋了，然而我一向积极乐观面对人生，却总是居无定所，漂泊四方，命运究竟给了我一个怎样的位置？& 我笑了，作为古人，哪能比拟今人的思想，放眼现代，大学士才高八斗，学富五车，文采飞扬，早就是名作家了，何必担忧仕途不顺？ &一旦被牵入政坛，卷入这浑浊的洪流中，有思想的人便难以立足。隐退避世固然是一妙法，在文人身上屡见不鲜，难得你空怀一身抱负，却仕途不顺，佩服的是在这辗转漂泊中，你仍葆有一颗清澈豪迈的心，在中秋之夜诵&明月几时有&，赤壁之畔&遥想公瑾当年&，密州之林&老夫聊发少年狂&。用现代眼光看，你的生活是充实而深刻。更佩服你超然物外，不计得失，尽情享受自然赋予的山间明月和江上清风，这又是怎样的心境？看来，你并没有缺憾，词人和散文家的行列中，不是有你显著的位置吗？& 天边隐有晚归的孤雁，落叶依旧一片片地飘卷在空中，做最后美丽的飞翔，寂静夜幕中的一切拨动了我的心。万物都有自己独特的生活方式，纵使不够完美。我又该如何做到深沉地面对人生，面对苏轼的困惑呢？而苏轼则不停地捋着胡须，微锁眉头，半晌，只见他仰起头，眉头舒展了许多：&寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟！& 我抬头，夜色渐浓，头顶是广阔的苍穹，那般深邃，高不可测。天幕上，星河浩瀚，偶有流星闪电般划过。我豁然开朗，面对无垠宇宙，人又是怎样的渺小！何必困惑人生的坎坷失意，天空会告诉你一切。 意犹未尽地收回目光，与苏轼对视。从他的双眸中，我又读出了一份悠远的自信。这就是心灵的沟通，超越时空，纵横千古，今人与古人之约，原是如此简单而不凡。我们不约而同地仰天大笑，笑声穿破夜空，惊起夜鸟无数。
我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点&分享&；只写，不愿&引用&。有微博好友问为何？答：拒绝平庸。诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。诗歌才如酒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，唯有发于心、慨而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微博本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：&平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：&不若且放，教退之独步。&&不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以&不若且放&之豁达留名千古，有力地抨击了&文人相轻，自古而然&之定论，岂是凡俗能及！拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称&究天人之际，通古今之变&，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：&平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！&走出自我之路，是坚信&宁有种乎&，是自信&英雄不问出身&，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！&世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。&我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。
穷则独善其身古语有云：用行舍藏。亦即是在受人垂青之时，当仁不让，以一己之力造福天下；在疾痛惨怛之时，韬光养晦，悠然寄情于天地之间。许多人都懂得这个道理，然而，真正能够宠辱不惊的又有几个人呢？我已经依稀看见苏轼黯然神伤的背影。苏轼之才，高于八斗，富过五车，琴棋书画，诗词歌赋，不仅样样精通，而且都在中华民族几千年的悠悠文化史上占有一席之地。可以毫不夸张地说，生于今日，则苏轼大概就是中国音协会长，画协会长，围棋九段，作家协会会长，文联主席&&然而这样的稀世之才，却被腐朽的封建王朝左迁，左迁，再左迁。于是就有了&会挽雕弓如满月，西北望，射天狼&的豪情壮语，却也流露出报国无门的忧伤；于是就有了&山高月小，水落石出&&清风徐来，水波不兴&的悠闲，然而又有谁能了解东坡那无奈而游山乐水的郁结？于是就有了&大江东去，浪淘尽，千古风流人物&的狂放，只是谁又会去注意&故国神游，多情应笑我，早生华发&的自嘲呢？苏子的可爱与哀伤尽然跃于纸上，令我心痛，令我扼腕。我是多么想回到那个遥远的年代，轻轻走进苏子的世界，告诉他，别为当权者的昏庸无能、不识英才而郁结，寄情于山水，纵情于傲物而无所待。用时则行，舍时则藏，无愧于人，无愧于心。我的话苏子不曾听到，然而苏轼就已明白地纵情于山水之间了。他像每一个古人一样，尊崇而艳羡陶潜。然而我却因此而为他感到更多的悲伤。因为我知道。因为我知道，中国的文人总是在出世与入世之间犹豫、徘徊。苏子想到了出世，就会增加犹豫与徘徊的痛苦。你想那陶渊明，我从来都质疑于他的&采菊东篱下，悠然见南山&，从来都质疑于他的&欲辨已忘言&，我总想在那句&不为五斗米折腰&的后面，加上一句，你会不为六斗米折腰吗？六斗不够，八斗呢？这总是有种酸溜溜的意味。我所钟爱的苏子啊，你怎能以此为效呢？果然当苏子自以为毫无外物可阻，悠然无所累之时，山中的寺僧说了一句&放屁！&苏子愤而上山寻僧，却只寻来一句&八风吹不动，一屁过江东&。我现在还能想象苏子当时的面红耳赤。所以我说，对苏子说，对柳永、李白、辛弃疾等一并说，学习庄子吧。乘天地之正，而御六气之辩，物物不以物而物。请你们不要再痛苦，不要再悲伤，用行舍藏，摒弃那句&达则兼济天下&而引起的无限忧愁，安安心心地&穷则独善其身&，为中华儿女留下不朽的篇章吧。
★★★经典篇目写作素材运用 鸿门宴
项王项王若奈何
（一）四面楚歌。漫山遍野的凄凉的歌声侵入项王的脑海里，四年的刀光剑影在眼前闪烁不定，他想起了自己手握长剑驰骋沙场的雄姿，想起了刘邦俯首称臣的委琐的样子，想起了虞姬含情脉脉的眼神&&他望着虞姬，悲叹道：&力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！&（二）美人自刎乌江边。鲜血从虞姬的苍白的肌肤中流下，开出绝艳的玫瑰，在那团红色中，虞姬的眼神绝望而又饱含期望，手指如丝绸般滑落。项王一手托着虞姬，单膝跪下，一手将剑深深地扎向泥土，看着虞姬渐渐暗淡的眼神，他仿佛明白了什么。乌江亭长在旁劝项王快渡乌江。项王轻轻放下虞姬，突然起身，长剑直指青天。清风吹拂着他的长发，他的身影愈发显得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召着：&刘邦小贼，待我卷土重来之时，用你的头颅为虞姬祭奠。&（三）　& 又到兵荒马乱时。烟尘滚滚，杀声滔天。项王挥舞着长剑，剑刃飞快地掠过一个又一个颈喉，然后以迅雷不及掩耳之势，红光一闪，刘邦人头落地。夕阳照着项王的脸，刚毅的面庞上刻满了沧桑与寂寞。他的眼前浮现出虞姬清澈的眼眸和干净的笑容。他轻声说道：&虞，我回来了。&（四）我迷迷糊糊地睁开眼，桌上仍摊着那本书，那篇文章叫《乌江自刎》。我一直固执地认为项羽应成为真正的霸王。他有着过人的才智和勇气，他有着震惊天地的英雄气概。但为何要觉得无颜以对江东父老，他完全可以回去休养生息，重整旗鼓。而他恰恰就缺少了这份灵动。有了这份灵动，他仍可保持他的英雄本色，而且可以成为一个成功的英雄，一个被千古传颂的英雄。灵动的水，仍可保持一片蔚蓝；灵动的智慧，仍可造就一个英雄。（高考江苏卷优秀作文）
历史从那一夜开始
已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。 司马迁拖动着脚镣，走回由几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魅。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。然而挂着的一纸官文仍然可见，金色的字，朱红的印，一切都那么清晰。 是的，这就是司马迁的命运。日出之前，他必须做出选择。是死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清白？还是活着&&&当然是有条件的活着，从此他将成为不完全的男子。 司马迁无法遏抑心中的怨怒，昨日朝堂的场景历历在目。当汉武帝在歇斯底里地咆哮时，在满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。也许是记录历史的职业让他知道，历史必须是真实的。于是他，站了出来，&&&后来的事情证明当时的冲动是致命的。司马迁与李陵并无交好，为了不相识的人而触怒龙颜，这没有人能够理解。 他突然就想到了死，想到了屈原的投江；想到了孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸；他想抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界。绝不能屈辱地活着，做一个不完全的男子，便是死，他也应该是个大丈夫。 但突然，司马迁在愤怒与激动中沉静下来。父亲临终时那双忧怨的眼睛，让他一下子静了。他清楚地记得，父亲指着案上的书，哽咽着，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的，他永远都不会忘记&&&他们还没有自己的史书，属于大汉的史书。 司马迁在床边坐了下来，闭上眼，沉默了好久好久，他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停地颤抖&&天明的时候，牢外传来一声吆喝：&司马迁，想好了没有？& &想好了，我选择腐刑。&两滴清泪滑落脸颊，司马迁无声地哭了。 几千年后，一位诗人说：&真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。&于是，一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页。（高考江苏卷优秀作文）
穿越挫折与痛苦的历史
历史是一面镜子，穿越挫折与痛苦的历史，我想起了他们。&&题记一曾几何时，他&仰天大笑出门去&，高吟&我辈岂是蓬蒿人&。官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，无情的现实冷却了一腔热血。&御用文人&的金幌，怎能罩住你那放荡不羁的心？终于，在经历了仕途的挫折与痛苦后，你释然了。重返鲁地，寻幽豪饮，同销万古情愁；南下吴越，梦游天姥，寄难酬鸿志于山水间。虽不是&廊庙器&，可&天生我材必有用&。万古之痛，不过浊酒一杯，当心豁然开朗，挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆而行的风。于是文学的艺苑里绽放出浪漫主义的奇葩！青莲居士，数载宦海沉浮，痛哉，苦哉！一腔浪漫豪情，幸哉，乐哉！二当虞姬横刀一抹，湛蓝滑过矛尖，鲜红渡过雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。你英雄的传奇是无人企及的神话，破釜沉舟是你的豪言壮语，乌骓来回奔驰，每一回合的厮杀，都使尸骨成山，流血漂橹。当楚歌的旋律从四面八方传来，像蚀人心魄的魔音一般折磨着你的耳膜，纵情的眼泪冲垮了你的伟岸。当&力拔山兮气盖世&的伟绩褪色成一页泛黄的丹青，与斜阳下汉家传唱的&大风起兮云飞扬&一起远去，只留下你长长的让人捉不到的背影。代用一句&无言以对江东父老&而痛苦终结了曾经辉煌的一生，却不知，没有挫折的人生不一定是壮美的一生，而沉湎于挫折后的痛苦不能自拔的人生注定是悲剧的人生。三&历史的灰烬，盛进古铜色的香炉，青烟萦绕着苍老的记忆。&挫折，挫折后的痛苦，在每个人身上演绎着成败，在历史的洪流中冲刷着兴衰，面对挫折中的痛苦，李白得意淡然，失意坦然，正视痛苦，而不是放大痛苦。项羽兵败自刎，失败的痛苦渲染了滔滔乌江之水，把自己的壮丽抹杀得所剩无几。&天将降大任于是人也，必先苦其心志。&如果是铁，就要经历跳进炽热火海的痛苦，才能锻造出最锋芒的剑；是石，就要经历海冲浪打的痛苦，才能将自己变得棱角分明；是蚌，就要经历研磨的痛苦，才能脱离痛苦的沼泽，即使&山穷水尽&，也会&柳暗花明&。（高考全国卷优秀作文）
走进垓下（节选）
我到达垓下的时候，正是黄昏。乘了五百多公里的车，浑身疲惫不堪，一下车，我还是急切地向垓下遗址走去。天突然刮起了大风，吹得人有些摇晃。终于，遗址已在眼前，我在安徽省人民政府立的写有&垓下遗址&四个大字的石碑前站住了，目光投向沉沉的暮色。身后，已是万家灯火。 && 月亮升起来了，周围有一圈光晕，今夜的月亮像时空深处一滴悬而未落的泪水。在垓下的月光里我感到一种彻骨的寒冷。说起项羽，那是何等的英雄人物，他从江东起兵后，身经大小七十余战，所向披靡，战无不胜，天下为之震惊。想巨鹿之战，他和士兵只带三天口粮，烧毁营舍，破釜沉舟，那是何等的胆略与豪气！然而，他在垓下时已是雄狮犹困，汉军十面埋伏，十面埋伏啊！每一声战鼓，每一声呐喊，步步紧逼绝境中的英雄。两千多年前的那个夜晚也似今夜的这般月色吗？当四面楚歌声起，项王大惊曰：&汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？&披衣而起，独饮帐中，慷慨悲歌：&力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!&虞姬能说些什么呢，说再多安慰的话也不能改变现状。她能做的，只是表明自己和项羽不求同生只求同死的心迹，她抽出剑，剑光如雪，边舞边和曰：&汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！&英雄美人，一歌一和，&左右皆泣，莫能仰视&。虞姬歌罢引颈而刎。这是绝世红颜生命的最后一刻，天地间涌动着一股悲壮凄绝的气氛。英雄泪，美人血，二者在风中洒落，混合，流淌，世间还有什么比此更令人断肠！ &&败了就败了吧，在天地间树立一个悲壮的坐标，好在历史从不以成败论英雄。只是，败在刘邦这样的人手里让人总有些不服。刘邦何许人也，《史记》中说他&好酒及色&，一个经常赊酒喝得烂醉且好色的准无赖，才智与勇武皆不及项羽，起兵后屡战屡败。像勾践那样，他能忍辱负重，在项羽要烹杀其父时还大叫要分一杯羹。当项羽要与他一决雌雄时，他笑着说：&吾宁斗智，不能斗力。&作家柏杨把项羽与刘邦比做壮士与苍蝇，这是很确切的。刘邦与项羽约定以鸿沟为界互不侵犯，当项羽撤出关中处于弱势时，他又抓住时机落井下石。一句话，刘邦具备了一个封建政治家的基本素质。相比之下，项羽在这方面则逊色得多。也许，上天安排这个人物出场就是让他成为一个惊心动魄的英雄，成为悲剧，而不是让他做一个帝王。 &&垓下遗址并不像其他旅游景点那样火爆，那样游人如织，遗址基本处在未开发阶段，这反而更加自然、真实和悲壮，更加适合我的心境。我和村庄内的一个中年人聊了很久。他说在他小时候，这儿的土城墙还有一人多高。我问他平时这儿的游人多吗，他说不多，但常有，前些年还来过几批外国游客。垓下，一个悲壮的地点，当我站在这儿的时候，就有着江山微凉的心情。 凌晨，一夜风吹，我起床的时候发现西天的月亮脆得像一张纸。古战场上，一位早起的农民正在专注地侍弄自己的麦田。
话说鸿门宴
人生如梦，世事如烟。鸿门宴，因其刀光剑影杀机四伏的背景，已成为政治斗争中的一个富有象征意义的词语。鸿门宴并不是项羽预设的圈套，却因范增、项庄的所为使它成为阴谋、陷阱的代名词。而从另一个意义上来说&赴宴&又代表着赴汤蹈火，视死如归。当然，同时它也象征着机遇。机遇，面对敌对的双方，它只对果决者微笑。刘邦冒险赴宴，深入虎穴。是要消除项羽的既定计划&&&为击破沛公军&，本来这是给了项羽一个机会，当项羽失去这个机会时，垓下之围由此成为必然。鸿门宴的双方，在心理准备上是不平衡的。刘邦是有备而来，项羽却无任何目的。在整个宴会中，他权力最高，最有实力，最能左右局势也最能改写历史，可是恰恰是他最无动于衷，最受人摆布。机会一次次从他手中溜走，他也许压根没明白这就是历史机会。这位二十五六岁的年轻将军，还沉浸在救钜鹿，破章邯的喜悦中，面对亡秦之后的新局面，他也许还没有清醒的认识和足够的思想准备。刘邦已经调整好战略，把项羽视为争夺天下的主要对手，因而必要彻底消灭方能安枕无忧。而项羽把这位将来会势不两立的对手视为战友。思想还停留在反秦阶段，秦室已灭，诸侯分封，各自衣锦还乡光宗耀祖去也！项羽的短见正是他在鸿门宴无所作为的根本原因。他是个英雄但不是个政治家，在战场上他可以所向披靡，吓破敌胆；在谈判桌上他却头脑简单任人摆布，他憨直可爱的像个儿童，而赤子之心正是英雄的本色。项羽的可悲可敬竟是同一原因。项羽究竟错在哪？赫赫一世的楚霸王总也想不通，英雄如我，竟输给了痞子似的刘邦，这分明是天道不公。那刘邦何其可恨，我不忍楚汉交战，绵绵无期，千万将士和家人忍受苦难，提出最简单最光明磊落的方法&&与他单打独斗，一决雌雄，这多么痛快！而刘邦竟说：&我宁斗智，不能斗力。&简直一副无赖嘴脸。哎！战场归战场，宴会是宴会。在战场上，你死我活，杀十万二十万也符合战争法则，在宴会上却是另一回事。人家诚心诚意前来谢罪，态度诚恳，语气谦卑，怎么能不顾信义，以强凌弱，让人有来无回呢？岂不是要让天下人耻笑留骂名于千秋万世吗？项羽还是想不通，从他随项梁举兵起义反对暴秦以来，每战必胜，为何鸿门宴后，天下统一之后，刘邦一发难，韩信一点兵就兵败如山倒呢？想不通啊！他扪心自问：当自己的亲人被对手当人质杀而烹相威胁时，能说出&分我一杯羹&这样无人性的话吗？能在不利时向对方媚言卑词，屈尊逢迎吗？能在紧急关头置自己的儿女不顾吗？&&难！比死还难！孟子的名言：鱼与熊掌不可兼得。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。&&于是，&霸王别姬&上演，美人英雄诀别，缠绵而悲壮。&&于是，中国历史上又多了个满身缺点又光彩照人的可爱英雄。&&于是，文学史上也多了许多激荡人心、充满英雄主义的作品。
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