谁能详细讲解一下卡诺循环，谢了_百度知道
谁能详细讲解一下卡诺循环，谢了
是不足取的办法，进一步证明了在相同温度的高温热源和相同温度的低温热源之间工作的一切实际热机；还可以证明。这种由两个等温过程和两个绝热过程所构成的循环成为卡诺循环，降低环境的温度难度大、漏气，已经贯穿在整个热力学的研究之中卡诺循环(Carnot cycle) 　　理想气体从状态1（Ｐ1，凡能够消耗这个力的地方就能够形成温度差，Ｖ1，此后。成为热机研究的理论依据，一切实际热机的效率都低于这个极值。卡诺循环可以想象为是工作与两个恒温热源之间的准静态过程。后来，所有实际循环的效率都低于同样条件下卡诺循环的效率。为使过程是准静态过程、成本高，他的工作很快被人遗忘，即后来所称的“卡诺循环”。卡诺假设工作物质只与两个恒温热源交换热量：理想的可逆卡诺热机的效率有一个极大值，同样，工作物质从高温热源吸热应是无温度差的等温膨胀过程，Ｖ3，Ｖ2，低温热源通常是周围环境，正是基于这个道理、摩擦等不可逆损耗。由于卡诺英年早逝，如果高温热源和低温热源的温度确定之后卡诺循环的效率是在它们之间工作的一切热机的最高效率界限、漏气，他未能完全探究到问题的最终答案，也就是说，Ｔ1）等温膨胀到状态2（Ｐ2。”他构造了在加热器与冷凝器之间的一个理想循环，以普遍理论的形式，由于法国工程师克拉珀珑（B．P．E．Clapeyron。这是由两个等温过程和两个绝热过程组成的循环.L，）于1824年出版了《关于火的动力的思考》一书，“凡是有温度差的地方就能够产生动力，再从状态2绝热膨胀到状态3（Ｐ3。实际热力学过程的不可逆性及其间联系的研究，减少散热?，卡诺循环的效率只与两个热源的热力学温度有关，作绝热压缩直到回复原来的状态，还可以研究表面张力，以致在整个过程中，作出关于消耗热而得到机械功的结论。卡诺由此推断。，卡诺循环的效率ηc＝1-Ｔ2&#47：19世纪初?卡诺（S． Carnot，脱离热源后只能是绝热过程，蒸汽绝热膨胀到温度降至与冷凝器的温度相同为止。他的工作为提高热机效率指明了方向，阐明从热机中获得动力的条件就能够改进热机的效率，所以，这个极大值仅由加热器和冷凝器的温度决定，卡诺这种撇开具体装置和具体工作物质的抽象而普遍的理论研究，总结了他早期的研究成果。在卡诺定理基础上建立的与测温物质及测温属性无关的绝对热力学温标，经过一段时间后汽缸与冷凝器脱离，但关于控制蒸汽机把热转变为机械运动的各种因素的理论却未形成。　　可以证明。 　　卡诺的研究具有多方面的意义。　　卡诺根据热质守恒思想和永动机不可能制成的原理。　　创建背景 ，以任何工作物质作卡诺循环，如果高温热源的温度Ｔ1愈高，汽缸内的工作物质水和饱和蒸汽就与加热器的温度相同、饱和蒸气压与温度的关系及可逆电池的电动势等，只是热质观念的阻碍。还应强调，使温度测量建立在客观的基础之上；反之。热机效率的限制，Ｖ4，则卡诺循环的效率愈高，蒸汽和水都处于热平衡。卡诺分析了蒸汽机的基本结构和工作过程。　　通过热力学相关定理我们可以得出，降低T2，指出了提高热机效率的方向（提高T1，Ｔ4），其效率都一致。他指出。作卡诺循环的热机叫做卡诺热机，Ｔ3）。然后活塞缓慢压缩蒸汽，使用过热蒸汽推动汽轮机，从状态3等温压缩到状态4（Ｐ4，应努力提高高温热源的温度和降低低温热源的温度，卡诺的理论才为人们所注意.卡诺在对热机的最大可能效 率问题作理论研究时提出的。因此，汽缸内的蒸汽如此缓慢地膨胀着，蒸汽机在工业，没有散热，最后从状态4绝热压缩回到状态1，低温热源的温度Ｔ2愈低：汽缸与加热器相连;Ｔ1、交通运输中的作用越来越重要，向低温热源放热应是等温压缩过程，由此可以看出，应用卡诺循环和卡诺定理。这一概念是1824年N，由理想循环入手。法国军事工程师萨迪，Ｔ2），撇开一切次要因素。克拉珀珑将卡诺循环在一种“压（力）-容（积）图”上表示出来，并证明卡诺热机在一次循环中所做的功。现代热电厂尽量提高水蒸气的温度。卡诺以找出热机不完善性的原因作为研究的出发点。此外，低温热源的温度为Ｔ2。然后使汽缸与加热器隔绝，使循环尽量接近卡诺循环），其效率都不会大于在同样的热源之间工作的可逆卡诺热机的效率，）在1834 年的重新研究和发展，提高热机的效率，卡诺循环的效率必定小于1、擦等损耗；他的结论已经包含了热力学第二定律的基本思想。因限制只与两热源交换热量.S，其高温热源的温度为Ｔ1。，就可能破坏热质的平衡，其数值恰好等于循环曲线所围的面积。　　卡诺定理阐明了热机效率的限制，热机必须在高温热源和低温热源之间工作，导致热力学第二定律的建立。因为不能获得Ｔ1→∞的高温热源或Ｔ2=0K（-273℃）的低温热源。克拉珀珑的工作为卡诺理论的进一步发展创造了条件
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出门在外也不愁谁能讲解一下so倒装句的用法_百度知道
谁能讲解一下so倒装句的用法
提问者采纳
这种句型表示说话者对前句所提到的情况或事实表示赞同：表示前句所述（肯定）情况也适用于另一主语。二.
我也弄丢了;m having tea：一.
我也喜欢：－It is cold today，因而主谓不倒装。特别注意区分。－He studies hard；确实如此”解.我在喝茶。-- I like rock music。e、含义：So＋系动词（助动词或情态动词）＋另一主语. 他学习很努力. 我把地址弄丢了。-- So am I：I enjoy reading the book and so does my wife。如、结构。 -- So do I。-- I’ve lost the address. 我喜欢摇滚乐. 我喜欢看这本书.g，是很冷. 确实如此. 我也在喝，我的妻子也喜欢so 倒装句。-- I&#39。-- So have I.
今天天气很冷
－So it is
不错。 －So he does： so ＋主语＋系动词（助动词或情态动词）此句型的主语与前一句的主语相同，其中so作“不错
提问者评价
你真棒，学习了
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so，neither/nor这种倒装结构，表示的是其他情况也是这样（so +do/be/情态动词 +代词/名词），或者也不是这样（neither/nor+do/be/情态动词 +代词/名词）。须根据主句来判断动词的使用。若前句用实意动词，则倒装结构中用助动词do的正确形式；若前句用be动词，则倒装结构中用be动词的正确形式；若前句用情态动词，则倒装结构中用正确的情态动词。
例句：She is a good student，so am I.她是一个好学生，我也是。主句用的是be动词，所以so结构中，也用与so结构中主语对应的be动词。前句若肯定，则后面用so。
She doesn't succeed，nerther/nor do I。她没有成功，我也没有。 前句中是实意动词，所以后句结构中用助动词。前句用否定，则后面用neither/nor。
She will go to the park，so sh...
情况一致，主语不一致，完全倒装。So +助动词\情态动词+主语。情况一致，主语一致，不完全倒装。So+主语 +助动词\情态动词。
倒装句的相关知识
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出门在外也不愁太8：22、耶稣说，任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧。这是什么意思啊？谁能讲解一下？有没有讨论的群？_百度知道
太8：22、耶稣说，任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧。这是什么意思啊？谁能讲解一下？有没有讨论的群？
舍本逐末，当然是死人埋死人了《约翰福音》 14、真理：6 耶稣说；若不藉着我，没有人能到父那里去。 神是生命的本源：“我就是道路、生命
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【太八22】「耶稣说：『任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！』」
﹝文意注解﹞前面一个「死人」是指『灵里』死了的罪人(弗二1，5)；后面一个「死人」则是指『肉身』死了的人。主在这里的意思，不是要我们天国子民一点都不照顾地上家庭的需要。(主在十字架上临死时，还把他母亲托付门徒来照顾，参约十九26~27)。主的意思乃是说，我们不该等到属地的事务都办妥了，然后才来跟从主。
﹝话中之光﹞(一)主对那自动要求跟从他的文士，要他坐下来计算代价(19~20节)；对这已经蒙召有意退后的门徒，却鼓励他向前。可见跟从主，最重要的乃在于有没有主的呼召，不在于我们有没有意愿。
(二)凡是认识了生命的真谛实意的人，都是把遵循主的命令放在首要的地位，而不让次要的事务妨碍对主的事奉...
马太8：21-2221：按犹太习俗，葬亲人极为重要，连宗教的规例都要押后迁就22：在耶稣看来，跟从他宣讲天国的福音是急不容缓，但埋葬死人的事可留给没有属灵生命的人去做当选择跟从主时，就可以放下一切~
英文圣经&任凭死人埋葬他们的死人&是: &let the dead bury their own dead& 现代的说法是& Leave it as it is& 在英文里的意思是&不要管它&也有&不要对某件事过份担心&的含义. 但中文圣经喜欢每个字都翻译过来. 所以听起来总有点怪怪的. 圣经原文是用希腊语写的, 希腊语和英语同属拉丁语系. 所以看圣经, 中英对照会比较传神. 楼上的弟兄姐妹把一条很简单的句子, 可以用上一编的文章来解释, 我觉得很佩服. 但你想一下, 耶稣当时讲道, 他的听众有很多都是农民 (当然也有文士在内), 但我认为, 耶稣讲道的时候应该也有把文化程度不高的听众考虑在内的. 所以, 应该没有那么复杂吧. (这只是我的愚见)
主耶稣要求已在他里头找到生命意义的，要把他的命令放在首位，不要其他次要的事情妨碍侍奉。
其他参考：
【太八22】「耶稣说：『任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！』」
〔文意注解〕前面一个「死人」是指『灵裏』死了的罪人(弗二1，5)；后面一个「死人」则是指『肉身』死了的人。主在这裏的意思，不是要我们天国子民一点都不照顾地上家庭的需要。(主在十字架上临死时，还把他母亲托付门徒来照顾，参约十九26~27)。主的意思乃是说，我们不该等到属地的事务都办妥了，然后才来跟从主。
〔话中之光〕(一)主对那自动要求跟从他的文士，要他坐下来计算代价(19~20节)；对这已经蒙召有意退后的门徒，却鼓励他向前。可见跟从主，最重要的乃在於有没有主的呼召，不在於我们有没有意愿。
楼主可以看下，太8：21 ，“主啊，请准我先回去安葬我的父亲吧！”，这个人把别的事看得比主来的重要，这就是我们现在很多基督徒的状态，在今生有很多有牵挂放不下，这样的人是很难得完全的，也会常常陷入试探中！！！
第一个死人是灵里的死,没有指望的罪人,第二个死人就是实际的死人
这是我的观点！！前面的“死人”指的是文士和法利赛人！！后面的“死人”指的是跟从文士和法利赛人的信徒们！！因为耶稣说了文士和法利赛人是毒蛇之种~他们的“父”是撒旦是魔鬼！！
我也是基督徒，这句话要用文化和风俗来理解，在阿拉伯地区这句话的意思是“我要尽我孝顺抚养父母的责任后，再来跟从你，也就是说他的父亲并没有死，要等他父亲死了后，他无牵挂了才来跟随主”。就像有外国人初次来中国看到“早点”以为是卖便饭的老板善意提醒上班的人早点去一样呵呵。
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出门在外也不愁有谁能讲解一下这段话的意思啊? 麻烦了!旧梦依稀,往事迷离,春花秋月里, 如雾里看花,水中望月,漂来又浮去. 君来有声,君去无语,翻云覆雨里, 虽两情相惜,两心相仪,得来复失去.用中文讲解就好了。 我放错位置了。。。
以前的回忆模模糊糊,那是春花秋月的温馨和浪漫；就像雾里看花,水中望月,虽然美好,却不再真实；那时你说着情话向我走来,后来你一声不吭离我而去,【这期间我们曾有过翻雨覆雨的快乐】；（中括号这一小句翻译的有点牵强,但可能本身写的也不是很严谨、清晰,加上这种诗还往往刻意表达的模糊,追求的只是一种意境,而不是如科学般的严谨,有逻辑）虽然我们两情相悦,彼此喜欢,然而,得到了却又失去这是对曾经美好爱情的回忆,甜蜜中带着伤感
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简单来说就是怀念过去的那个他，伤感于曾经的美好、以及现实的分离。
那不简单的说呢？ 蛤蛤。。。。
以前的回忆模模糊糊，那是春花秋月的温馨和浪漫；就像雾里看花，水中望月，虽然美好，却不再真实；那时你说着情话向我走来，后来你一声不吭离我而去，【这期间我们曾有过翻雨覆雨的快乐】； （中括号这一小句翻译的有点牵强，但可能本身写的也不是很严谨、清晰，加上这种诗还往往刻意表达的模糊，追求的只是一种意境，而不是如科学般的严谨，有逻辑） 虽然我们两情...
扫描下载二维码电动机的点动，连动，正反转谁能讲解一下。。。_百度知道
电动机的点动，连动，正反转谁能讲解一下。。。
我有更好的答案
电动机的点动就是按一下开关就动作一次，连动就是连续运转！正反转是配合交流接触器实现的正转和反转！
老蔺：有事找百度·
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出门在外也不愁}