「法」和「律」的区别是什么？为什么「律师」不叫「法师」？
这个问题纠结了好久，网上有解释说法和律的含义不同，可是辞典里对于律师的“律”字的解释就是“法律”，这让我感到迷茫。另外如果法和律二字含义有区别，那法官也应该叫律官才对是吧？
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「法」和「律」在當下是沒有意義上的區別，但若對兩個漢字的本意和源頭一探究竟，或許可以提供一種理解角度。「法」字在表示「法律」的時候，帶有「公平」「正義」的意味。「法」字在古代寫作「灋」，其中的「廌」是古代傳說中的一種神獸（不是戈壁灘上的那個），能分辨是非，傳說若一樁案件有多個嫌疑人，廌就會用犄角去頂真凶。左側的「氵」，則表示像「水面」一樣平直。右下的「去」，好像是說對罪犯的懲罰，即趕出去、流放。所以，「灋」這個字在表示「法律」的時候，意義是「法律乃平直如水，以明斷是非，違法必誅之」。故，凡與「法」相關，大多和法所追求的公平正義相關。（此部份來源：中法史筆記）有沒有覺得「廌」好像就是一個法官大人？（我可不是說法官是神獸… 謝絕查水錶…）所以，「法官」這個稱呼，非常符合「依法維護公平正義」的意義。相比，「律官」則不那麼合適。「律」字在表示「法律」的時候，沒有「公平」「正義」的意味，更強調「約束」「律條」的成份。再加上「法師」這個詞早在漢語中有特定的意義被佔用了，誤打誤撞只剩個「律師」，反而更貼切律師這個職業。我倒並不是說律師可以枉顧法律的公平正義，而是說律師的工作更貼近法律的文本形式（即「律，律條」）。律師要利用自己對法律文本的理解和組合，為當事人爭取其應得的最大利益。在英文中也可看到一些類似的現象。律師大家都熟悉，就是「lawyer」，以「law」為本；一般的法官是「Judge」，而最高法院的大法官，則是「Justice」，和「正義」是一個詞。再比如在韓語中，法官是「???（裁判官）」，依法為正義而裁判；而律師則是「???（辯護士）」，以法為當事人辯護。至於英語中的「right」，源自於德語的「recht」，不過已經超脫於「recht」太多了，現今和中文的「法」並不那麼近，就真的只是比較多的指「權利」「正確的」，在某些慣用語中也還有「正義的」的意思。總而言之，雖然在當今現代漢語的環境中，「法」和「律」在表示「法律」的時候可以互通，但由於兩字原本的意義有差異，由此來看現在「法官」和「律師」這兩個名字，其實是非常優秀的命名。
要说清楚“法”和“律”字的差别当然要从这两个汉字的形成说起。“法”字，其实原来是古代中国的图腾——“灋”，许慎在《说文解字》上说"灋，刑也。平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从去。"由此看来，灋字乃由三个部分组成：一为水，象征平之如水，公平正直（但是也有认为水的原始功能是流放之意），一为廌，为传说时代世袭司法事务的图腾，由图腾崇拜演化为氏族禁忌，这种禁忌即为最早的行为规范，是法律的前身，另一为去，意思为“弃去”，象征廌用独角触去不直。由以上三个部分，即可发现中国古代的“灋”字包含了三个层面：1、“灋”是当人们发生纠纷时，由人与“廌”共同主持的一种裁判活动；2、“灋”是透过裁判而向人们宣布的一种公平正义的行为准则；3、“灋”是具有特殊强制力的行为准则。而“灋”之所以具有强制力，就在于它是一种社会权威机构的衍生物，这个机构被抽象为“廌”这个图腾。而“律”字最初的解释为"律吕之律"，即“律起于黄钟”。它的意思是说，用“手”拿着一根管，管的下面有个发声孔，这个“聿”字的出现则使得所有的合奏乐器有了统一定音的参照，即“一律”，整齐划一。而所谓“黄钟之官”，乃十二律之中声，以其极平均而正确，故谓之”中声“，所以能为标准之标准者，以其中也。故”律“者，制裁万物之最严格者，凡平均、正确、固定可为事物之标准者，皆得以”律“名之。其后”律“字又被用于”律历之律“，但仍然保留了”聿“的统一、一致与一律。再后来，则进入了”律统之律“，战国时期，各诸侯国相互征战，军事建设相应地发展，于是需要军队的步调一致，进退之间，令行禁止。《易经》中说“师出以律”。《尔雅》说“律，常也，法也”，《说文解字》说“律，均布也”。因此，“律”具有将不和谐、不规则的事务，规范为协调、统一的意思。由上看来，“灋”字的创设显然有一种自然法的含义，即认为世间有一种正义，可以借由廌来做判断。而“律”字的产生并无自然法的意味，而是纯粹从实证的角度出发，认为世间可以有一套规范的体系，其说重视的并非“正义“本身，而是在于秩序。由此观之，“法律”似乎可以被看作是“正义的秩序”。《管子·七臣七主》篇说：“夫法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。法律政令者，吏民规矩绳墨也。”这是“法律”二字运用之始，而从其解释来看，也可以说是自然法与实证法的结合。虽然，我们现在常常将“法”“律”二字合用为“法律”，用以指示所有国家制定的有强制力的规范，而且我们往往制定的是“法”，当然还有一些“条例”。但是回溯中国古代立法，其实“律”才是大宗。李悝的《法经》是唯一一部以“法”命名的法典，在这之后，秦商鞅定《秦律》，汉萧何定《九章律》，再到《魏律》，晋《晋始律》，《梁律》，《陈律》，隋《开皇律》，唐《唐律》，宋朝借鉴《唐律疏议》与后周《显德刑统》，编成《宋刑统》，再到明朝《大明律》，清朝《大清律例》，可见中国古代之法律，多以“律”名，而少“法”。即便到清朝末期设立修订法律馆引进外国法律时，亦多以“律”名之，如1903《钦定大清商律》，1906延请一批日本学者帮助起草刑律、民律、民事诉讼律、刑事诉讼律等。1908年颁布《钦定宪法大纲》，算是重新又出现了以“法”为命名的状况。此时，中国的立法进入到了“法”与“律”混用的时代，如1910《法院编制法》，1910《大清现行刑律》，1911《钦定大清刑律》，1911《大清明律草案》，而中华民国建立后亦是如此，1912《中华民国临时约法》，1912《暂行新刑律》，此后逐渐用“法”渐多，而“律”渐少以至于无。后来所立的也都是以“法”为主，如民法、刑法、刑事诉讼法与民事诉讼法。因此，我们可以看到，其实在立法者看来，彼时的“法”与“律”二字似无差别。那为何会有一个从“律”到“法”的过程呢？中间的缘由我也不清楚，但是值得注意的是日本于1896年制定《民法》，1899年制定《商法》，1907年制定《刑法》，而清末民初中国学生在日本留学者众多，其中学习法政学生又为大宗，因此“律”“法”之流变或许与日本之翻译有关。最后，第一个可以问的问题是为什么叫“律师”而不叫“法师”，回答中有很多戏谑的答案，但是其实“律师”的在中国古代文本中的本意也是含有宗教意义的，如佛家称熟知戒律并能向人解说者为律师，《涅磐经·金刚身品》中就有如是能知佛法所作，善能解说，是名律师"的说法;道家将修行的某个阶段或境界称之为律师境界，《唐六典·尚书礼部》记有"道士修行有三号:其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师"，因此“法师”被提前注册了这一说法显然并不具太强的说服力。中国传统上也存在着诉讼服务者，他们帮助百姓写诉状，参与诉讼，帮助民众申冤，人们习惯上将他们称作“讼师”或“状师”，但是在官方话语中，官方往往觉得人民正是受到了讼师的唆使，才去衙门“刁告”，因此渐渐将讼师赋予一种消极的评价。而当十九世纪四十年代，中国与西方开始打交道时，一开始也是用“讼师”、“状师”乃至于“法师”指代lawyer一词的。据邱志红的研究来看，1871年陪同崇厚前往法国的翻译张德彝是第一个以“律师”来形容现代法律服务者之人。从19 世纪70 年代张德彝率先使用现代意义上"律师"这一词汇开始，到戊戌及清末修律时期，各种文献中开始大量使用"律师"一词指称西方的法律专业服务人员，但基本上专指参与华洋诉讼的外国律师，而且"律师"与"状师"、"讼师"混用的现象仍很突出。然而，1906年沈家本与伍廷芳在制定《刑事民事诉讼法》草案时提出构想“律师，一名代言人，日本谓之辩护士。盖人因讼对簿公庭，惶悚之下，言词每多失措，故用律师代理一切质问、对诘、覆问各事宜。”而1912年中华民国建立，颁布施行《律师暂行章程》，从此“律师”此一名词算是被正式确定下来了。至于为什么张德彝当时用的是“律师”而不是“法师”，个人猜测是否和当时清朝的律法以“大清律”为名，因此选用“律”字而非“法”字。关于“法官”名称的由来，我个人尚未看到合适的解释，但是事实上在中华民国的立法中，一开始法官都是叫做“推事”，而这一名词则是沿袭了古制。后来才改成了“法官”，而目前在台湾的刑事诉讼法中仍然保留了“推事”的名词，其即为法官。我想说的是，其实目前看来“法”和“律”字在解释上并无差别，而之所以形成“律师”或“法官”这两个名词，在很大程度上也是一种历史上的偶然。然后黄源盛老师的书写得很不错。参考资料：黄源盛，中国法史导论，广西师范大学出版社，2014年版。邱志红. 从 “讼师” 到 “律师”——从翻译看近代中国社会对律师的认知[J]. 近代史研究, 2011 (3): 47-59.
“律师”一词出现很早。汉武帝征服西域后，佛教就开始传入我国，一开始得来的全是梵文佛经。汉桓帝时才出现汉文佛经，佛经中的借词、译词随之进入汉语系统。“律师”也是其中之一，《捏粲经 ·金刚身品》云：“如是能知佛法所作，善能解说，是名律师。”
这时的“律师”与法律没有任何关系，只是一个意译的佛教用语，是对通晓律藏僧人的称呼。佛经主要包括经藏（释迦牟尼说法的言论汇集）、律藏（佛教戒律和规章制度的汇集）论藏（释迦牟尼后来大弟子对其理论、思想的阐述汇集），称“三藏经”。僧人对佛经的习得各有所长，水平较高的根据具体情况有不同的称呼。“经师”主要是通晓“经藏”或善于诵读经文的僧人，“论师”偏重于称呼精通“论藏”的僧人，“律师”则是通晓“律藏”的僧人。可见，“律师”最初进入汉语词汇系统是对僧人的一种称呼，而且因佛教的存在而存在，并一直延用至今。
“律师”一词发展到唐代，外延扩大了，不仅佛教僧人有“律师”的称呼，道士也可称“律师”，《唐六典· 祠部郎中》云：“而道士修行有三号：其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师。”直到清代，才把传授法律知识的人称之为“律师”，与法律有了一丝联系。但是，它还不是现代法律意义上的“律师”。
直到鸦片战争以后，中国社会发生了急剧的变化，特别是1898年的戊戌变法前后，变法的中心人物和一些开明人士把西方民主主义理论和西方文化传播进来，汉语词汇中增加了大量哲学、政治、经济上的名词术语，其中，有一个旧瓶装新酒意译词叫“律师”，它才是今天法律意义上“律师”的源头。律师源于古罗马的辩护人，他们精通法律，为当事人辩护，并不收取报酬，这才是现代律师的雏形。随着商品经济的发展和资本主义制度的确立，律师成为一种职业，并有律师制度的保障，中国是在清末起草的《大清刑事民事诉讼法》中才首次提到“律师”。
“律师”一词是一个意译词，英文为“lawyer”，法律翻译为“law”，为什么在意译时“lawyer”翻译成律师而不是“法官”和“法师”呢？
法，《说文解字》：“刑也，平之如水，从水；所以触不直者去之，从去。”说明法能够主持公正，惩恶扬善。法形成于春秋晚期战国早期，法是公之于众的法典。律，《尔雅》的解释是律的本质，《说文解字》是讲律的命名，段注“律者，所以范天下之不一而归于一，故曰均布也”。律主要指定罪量刑的刑法典。“律”多指具体的条文，“律”比“法”更具体。佛教中“律”多为戒律，佛教中的“律宗”是依律修行的教派。因而，律师是解释“律”的人，而非依“法”定罪的人，依“法”裁定是非并定罪的是“法官”。这也许就是现代汉语中“律师”和“法官”得名的主要原因。
法、律在法律义上是同义的，区别只是在于时代。春秋末期，“法”字广泛使用，如李悝作《法经》，后来秦商鞅把《法经》的“法”改称为“律”，如秦律、汉律、魏新律、晋泰始律、梁律、陈律、北魏律、北周律、北齐律、隋开皇律、唐律、明律、大清律。今天，习惯上又改称“律”为“法”，然而，“法”字又有“法术”之义，“法师”多指后一义。
由于“律师”意义较为单纯，“法师”意义多，加之国人的惯常思想，佛、道、巫皆可称作“法师”，易产生歧义，所以在意译“律师”时舍“法师”而留“律师”。
以上是现代“律师”一词的由来及演变。汉语系统本身是一个相对较开放的系统，汉语中有些看似平常的简单词语，背后却是暗流涌动，如不细细探究，难免会张冠李戴，只有溯源分流，理清脉络，方得真理。以上摘自 许江律师 新浪博客。
当然有区别！有个冷笑话早就说明了：如果我找个“律师”做男朋友，我妈会很高兴；如果我找个“法师”做男朋友，我妈会把我打出去！
如果他们会法术技能并且魔法伤害足够的话，我想是可以被叫做法师的
　　“律师”一词出现很早。汉武帝征服西域后，佛教就开始传入我国，一开始得来的全是梵文佛经。汉桓帝时才出现汉文佛经，佛经中的借词、译词随之进入汉语系统。“律师”也是其中之一，《捏粲经 ·金刚身品》云：“如是能知佛法所作，善能解说，是名律师。”　　这时的“律师”与法律没有任何关系，只是一个意译的佛教用语，是对通晓律藏僧人的称呼。佛经主要包括经藏（释迦牟尼说法的言论汇集）、律藏（佛教戒律和规章制度的汇集）论藏（释迦牟尼后来大弟子对其理论、思想的阐述汇集），称“三藏经”。僧人对佛经的习得各有所长，水平较高的根据具体情况有不同的称呼。“经师”主要是通晓“经藏”或善于诵读经文的僧人，“论师”偏重于称呼精通“论藏”的僧人，“律师”则是通晓“律藏”的僧人。可见，“律师”最初进入汉语词汇系统是对僧人的一种称呼，而且因佛教的存在而存在，并一直延用至今。　　“律师”一词发展到唐代，外延扩大了，不仅佛教僧人有“律师”的称呼，道士也可称“律师”，《唐六典· 祠部郎中》云：“而道士修行有三号：其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师。”直到清代，才把传授法律知识的人称之为“律师”，与法律有了一丝联系。但是，它还不是现代法律意义上的“律师”。　　直到鸦片战争以后，中国社会发生了急剧的变化，特别是1898年的戊戌变法前后，变法的中心人物和一些开明人士把西方民主主义理论和西方文化传播进来，汉语词汇中增加了大量哲学、政治、经济上的名词术语，其中，有一个旧瓶装新酒意译词叫“律师”，它才是今天法律意义上“律师”的源头。律师源于古罗马的辩护人，他们精通法律，为当事人辩护，并不收取报酬，这才是现代律师的雏形。随着商品经济的发展和资本主义制度的确立，律师成为一种职业，并有律师制度的保障，中国是在清末起草的《大清刑事民事诉讼法》中才首次提到“律师”。　　“律师”一词是一个意译词，英文为“lawyer”，法律翻译为“law”，为什么在意译时“lawyer”翻译成律师而不是“法官”和“法师”呢？关注学法网微信号（xuefa5）精彩司考及法律职业资讯随身带，让在司考及法律职业路上的您少走更多弯路！　　法，《说文解字》：“刑也，平之如水，从水；所以触不直者去之，从去。”说明法能够主持公正，惩恶扬善。法形成于春秋晚期战国早期，法是公之于众的法典。律，《尔雅》的解释是律的本质，《说文解字》是讲律的命名，段注“律者，所以范天下之不一而归于一，故曰均布也”。律主要指定罪量刑的刑法典。“律”多指具体的条文，“律”比“法”更具体。佛教中“律”多为戒律，佛教中的“律宗”是依律修行的教派。因而，律师是解释“律”的人，而非依“法”定罪的人，依“法”裁定是非并定罪的是“法官”。这也许就是现代汉语中“律师”和“法官”得名的主要原因。　　法、律在法律义上是同义的，区别只是在于时代。春秋末期，“法”字广泛使用，如李悝作《法经》，后来秦商鞅把《法经》的“法”改称为“律”，如秦律、汉律、魏新律、晋泰始律、梁律、陈律、北魏律、北周律、北齐律、隋开皇律、唐律、明律、大清律。今天，习惯上又改称“律”为“法”，然而，“法”字又有“法术”之义，“法师”多指后一义。　　由于“律师”意义较为单纯，“法师”意义多，加之国人的惯常思想，佛、道、巫皆可称作“法师”，易产生歧义，所以在意译“律师”时舍“法师”而留“律师”。　　以上是现代“律师”一词的由来及演变。汉语系统本身是一个相对较开放的系统，汉语中有些看似平常的简单词语，背后却是暗流涌动，如不细细探究，难免会张冠李戴，只有溯源分流，理清脉络，方得真理。
对的。“法官”一词有歧义。请听单口相声《斗法》，表演者：刘宝瑞——————“解爱卿，咱们的法官怎么还不下台呀？” 怎么不下台？他得下的去呀他！他在台上那儿转呢！ “介怎么回四？哎这算输了算赢了？” 他还不知道输赢呢！“怎么还不搬梯子？” 没梯子还下去。解大人过来了：“法官！法官！请下台！”“搬梯咂！！！”“知道知道！别嚷！”怕老道听见。
法师主要是AP伤害，律师主要是嘴巴厉害。
司考卷五，搓火球。
因为“法师”早就被抢注了....
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纪律的意思：
【词语】： 纪律
【拼音】： jìlǜ
【解释】： 政党、机关、部队、团体、企业等为了维护集体利益并保证工作的正常进行而制定的要求每个成员遵守的规章、条文。
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室早二联律是什么意思
室早二联律是什么意思
室早二联律是什么意思单位体检心电图查出室早二联率，血压高压142低压79。5岁时因食物中毒得病毒性心肌炎，一直在吃丹参片和辅酶Q10两种药物治疗，请问还要做哪些检查和治疗？
共1条医生回复
因不能面诊，医生的建议仅供参考
职称：医师
专长：中医科
&&已帮助用户：40761
指导意见：建议您详查室早二联律的病因，可以选择胺碘酮，倍他乐克控制心率，低分子右旋糖酐扩容提高血压。多吃蛋白质类物质，多吃盐，脂肪。
问什么是室早二联律
职称：医生会员
专长：高血压、糖尿病、心血管疾病
&&已帮助用户：5572
病情分析：室早二联律就是心脏早搏,心房颤动,但心室并不发生颤动,在一次正常心脏收缩期后出现一次提前于正常的心室收缩,但要连续3次以上.正常心律摸脉搏就可以计数,但发生早搏,会出现脉搏少于心律的现象,所以二联律的心室律,要以心尖部的心跳计数,可以听诊计数.
意见建议：
问医生，你好！去年我打算生小孩，开始关注自身心律不齐...
职称：医师
专长：妇科炎症
&&已帮助用户：48257
问题分析：这个就是有一些心供血不足的现像，就可以吃一些补气血的药，然后多运动锻炼，就可以达到治疗的效果的意见建议：一般就可以吃一些像，丹参片，归脾丸，然后适当的运动锻炼，就可以达到治疗的效果就会好起来的。
问检测动态心电图23小时56分钟。平均心率62bpm，最小心率...
&&已帮助用户：35952
病情分析： 你好，目前这个24小时动态心电图没有反应出有严重的恶性心律失常，也没有反应出有严重的心肌损伤等表现，是比较正常的24小时动态心电图，就是室性早搏比正常人多一点，可能是由于你以前患有病毒性心肌炎引起的，遗留的室性早搏，也不需要过多的处理，所以目前的心律失常还是基本在正常范围内的，我觉得如果没有其他特殊不适的话，可以不需要服用抗心律失常药物，因为抗心律失常药物也会致心律失常，所以不建议服用，意见建议：建议避免心脏损害的药物，预防上呼吸道和消化道感染，注意不要过度劳累，戒烟酒，适量运动，请在专科医生指导下看是否需要服用其他药物
问心律不齐早搏5年
专长：口臭、五官科综合
&&已帮助用户：222387
你好：看了你的病史资料动态心电图：频发室性早搏偶发短阵室性心动过速各种检查显示没有器质性心脏病因此我考虑还是良性心律失常功能性早搏症状不明显我的意见不用治疗
问神经型食物中毒需要做哪些检查
&&已帮助用户：
　　1、动物试验
　　（1）取早期血清注入小白鼠（或豚鼠、小猫）腹腔，每鼠1毫升，对照组分别加用A、B、E、F型抗毒素，如有肉毒毒素，则小白鼠出现呼吸困难及蜂腰和失声，但加用同型抗毒素者无症状。
　　（2）取可疑食物生理盐水浸出滤液，用上述方法注入小白鼠腹腔，观察结果，另外以经100℃加热20分钟灭毒的浸出滤液为对照。
　　（3）禽类眼睑注射法，将标本液0.1～0.5毫升注射于鸡、麻雀或鸽子等一侧下眼睑皮下，另侧注射稀释用液作对照。如眼睑闭合，可判定标本中含有肉毒毒素。
　　2、间接血凝试验 用肉素抗毒素致敏的红细胞来检查可疑食物浸出液有无毒素，特异性及敏感度都很高。
问二尖瓣三尖瓣反流，越来越严重~急！！！！！
职称：医生会员
专长：高血压、糖尿病、心血管疾病
&&已帮助用户：52978
病情分析：你好，对于患者的情况，建议进行手术治疗，对瓣膜进行修复
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一律的意思
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拼音yī lǜ　注音ㄧ ㄌㄩˋ词性近义词、基本解释◎ 一律 yīlǜ(1) [alike]∶同一音律异音者不可听以一律(2) [without exception ]∶一个样子;没有例外引证解释1. 同一音律。《淮南子·说林训》：“异音者不可听以一律，异形者不可合於一体。”《宋书·律历志上》：“其为音也，一律而生五音，十二律而为六十音。”2. 一种刑律。《汉书·冯野王传》：“窃见令曰：吏二千石告，过 长安 謁，不分别予赐。今有司以为予告得归，赐告不得，是一律两科，失省刑之意。”3. 一个样子；没有例外。 唐 韩愈 《南阳樊绍述墓志铭》：“后皆指前公相袭，从 汉 迄今用一律。” 宋 梅尧臣 《别后寄永叔》诗：“而於 韩 公门，取之不一律，乃欲存此心，欲使名誉溢。” 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“其皱擦勾斫、分披纠合之法，无一不备神至之笔。岂可以一律论耶？” 鲁迅 《书信集·致郑伯奇》：“格式由书店酌定，但以一律为宜。”4. 一种格律。《金史·赵秉文传》：“七言长诗笔势纵放不拘一律。”5. 指律诗一首。《红楼梦》第一回：“今又值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律。”相关汉字、||
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