为什么而读书作文范文（通用20篇）
　　在生活、工作和学习中，大家都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的为什么而读书作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　为什么而读书作文 篇1
　　风吹过单瓣的，重瓣的梅，花瓣翩翩落下，在风中打着旋子，香气朦胧，在日光下晕开芬芳。一阵风过去，花瓣坠在地上，我追逐将落的花瓣，一无所获。一如平日的学习，学了许久，仍是没有效果。我惋惜地叹一口气，和往常一样。
　　三月的春光最迷人眼。风又吹起，在花雨中，我似乎看见他的影子。
　　“你为什么而读书呀？”校长问。
　　“为了家父，为了当官，为了……”尚稚嫩的声音叽叽喳喳，如树梢上结伴的麻雀。
　　“为中华之崛起而读书！”他说，坚定而决绝。
　　那个少年分明是十二三岁的模样，却有一张棱线分明的面庞，与他目光的毅然相仿。
　　刚才的一切都只是幻觉罢了，花影摇散，幻境也就消释了，独留我孤身在花树下默然。回忆读书时的种种，我找不出一个最明晰的答案：我，又究竟在为什么而读书呢？
　　我大概是为自己读书的吧。我喜欢在手中斟酌词句的感觉，也享受掂量数据的快感，更期待亲手完成未完的实验。我喜欢通过自己的双手与大脑来获得知识，创造出新的美好的事物。
　　庄周曾说过：“节饮食以养胃，多读书以养胆”。胆是排除毒素的，只有胆养好了，才能辨识，排除害人的毒素。知识是鉴别毒害的明镜，我读书，便可知什么能做，什么不能碰；什么该亲近，什么必远离。有道德教养上的润泽，亦有学术知识上的了解。
　　书是我的好朋友，它可以帮我解开心头的纠结。一个问题，百思而不得解，这时书便来帮我化解它。我曾难以找出世界上最宽广最宏大的东西，总以为实际上体积大的才能算的上最宏大的；读了散文，读了诗集，我才豁然开朗：宽广宏大与否并不在于形体的大小，而在于人的精神。一个人的心胸多宽广，那么世界便多宽广；一个人的心胸是无垠的，那么世界便是无垠的。
　　臧克家说：“读一本好书，就像交了一个益友。”在我这儿，这句话确实不错。我可以与这位朋友“谈心”，它会帮我解决问题，同时帮我平静波澜起伏的内心。
　　我喜欢喝茶，有一本书就更好了。饮一口茶，翻一页书，那么时间都是静止的，空气中每一粒浮尘都能来赴这禅意的心会。书，或《诗经》，或《西游》，或《为君叶叶起清风》，都是良好的伴侣。沉浸于书中，忘却时间与空间，细嗅纸页间的油墨香，咀嚼字里行间点点滴滴情感，那便是最美好的事了。不觉间，茶已凉了。
　　读书是自己的，为积累知识，为解开迷雾，为平静心绪。我终于寻得了最终的那个答案。
　　爱读书，便是爱自己了。
　　为什么而读书作文 篇2
　　很多人会问读书的意义是什么，为什么而读书，只有读书才会有出息吗，很多人年纪轻轻就辍学外出打工，等待他们的只是社会的磨炼，人性的险恶。
　　读书不一定说你要考到第一名要比所有的人都出色，读书也不要有太大的压力，压力大了你反而不感兴趣了。读书是为自己而读的，不是为父母读的，看在父母每天起早贪黑工作的份上，你更应该好好读书了，读书是为了你可以在社会上面立足；读书是为了你以后可以找更好的工作；读书是为了让你自己的文化水平更高；读书也是让别人瞧得起你。很多人都不喜欢读书，只喜欢玩，其实你也可以把读书当做是一种兴趣，不要刻意地在意它，只要完成老师所说的就可以。
　　就比如我的亲身经历来说，那年上初一的时候，我因为不习惯自己一个人，所以死活都不肯再去学校了，在家的那段时间里，爸爸妈妈劝了我很多但就是没有用，我只要一到学校就想回来，丝毫没有读书的兴趣了。后来，爸爸妈妈把我放在他们的厂里面工作，亲戚见了我都问我为什么不去读书，我不好意思地低下了头不知如何回答他们，在外面的时候，别人见了我也都是用异样的眼光看着我，嘴里仿佛在说这个人这么小怎么没去读书啊，去超市买东西的时候老板也会问你不读书了吗？我只好脸红的说道：“我……我……我感冒请假了。”终于在这些外物的打击下，我受不了又重新回到了学校上课，在学校我把心里想的都抛之脑后，心里只有学习，下课后和同学们一起玩耍讨论问题，渐渐的，每天都这样我忘记了自己的不习惯，慢慢地爱上了学习，觉得自己只有书读好了，才会让别人瞧得起。
　　如果你不读书了，这么小你能干什么，在外面受到别人的嘲笑，自己的爸爸妈妈也会因此受到别人的讥讽，你敢肯定你能受得了外界的言语，没有任何担心吗？不，不可以，只有读书才可以让你更上一层楼，才可以让你自己让你的爸爸妈妈更加有光彩，学习可以让你忘记烦恼，可以让你专心，正如颜真卿所说：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。现在你不懂得读书，长大后后悔都来不及了。
　　为什么而读书作文 篇3
　　一个老师曾经问他的学生：“读书为了什么？”有的同学说：“为了给自己将来找条出路。”有的同学说：“为了能发财致富。”……最后只见一个同学站起来大声说道：“为中华之崛起而读书！”这个学生就是近代中国史上的传奇人物――周恩来，当年他还只是一个十二三岁的少年。
　　周恩来，一代总理的成长缘于读书，读书赋予了他知识，读书使他渊博，读书使他通晓古今，懂得了治国之道。
　　杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”一代诗人的成长缘于读书，读书让他豪情满怀，读书让他立志报国，读书让他感悟到百姓的疾苦，写下了千百首感人肺腑的诗篇，成为受后人称颂的“诗史”。
　　一位位有志之士，一代代天之娇子，他们工作于不同的领域，成长于不同的年代，生活在不同的国度，但是他们都有一个共同的信念：读书。我无法保证读书便可以成为诗人，更无法保证能成为总理，但是我可以保证在书中每个人都可以收获许多原来没有的东西。
　　曾经，我有一个十分要好的朋友，他聪慧，勇敢，正直，并且是一个“数学奇才”。但是，我们却从不知道，在这个乐观，开朗的“奇才”心中也有着一段难以摸去的阴影，直到一次他读了一篇自己写的文章，题目是《好书伴我成长》。
　　我还清晰地记得这样一段内容：老师，家长都说我是个笨孩子，最后，甚至连我自己也相信我是一个笨孩子。我的性格变得怪异，我开始自暴自弃，我恨自己笨，恨自己不如别人，越恨我就变得越差……就这样，渐渐地，对于家长和老师的批评我变得无所谓，我成了一个“坏孩子”。直到有一天，我看到了一本书，一本已经很陈旧的书《丑小鸭》。不知是一股什么力量，竟驱使我翻开了它。我被书中的故事深深地吸引住了，我仿佛觉得自己就是一只丑小鸭，被人看不起，被人嘲讽，难道我不可以同样成为一只天鹅么？我开始越来越坚信这一点，并开始为之而努力……”听完了这篇作文，他哭了，我们都哭了，成绩优异的他竟有这般经历，而这经历却又这么地似曾相识。一本书，一本再普通不过的书改变了一个人的一生，从此伴着他快乐地成长着，我想大概这就是书的魔力所在，这就是为什么无数成功人士热爱读书的原因吧！
　　如果我们是一棵树，那么书就是灿烂的阳光，如果我们是一只小鸟，那么书就是翱翔的翅膀……我想我们不必有“为中华之崛起而读书”的伟大，但我们至少应该“为成长之健康而读书”，“为人生之辉煌而读书”！
　　为什么而读书作文 篇4
　　孝，是什么？
　　自我蹒跚学步，妈妈温柔地告诉我，有好吃的要先孝敬爷爷奶奶，我学会了分享食物；当我步入校园，老师细心地启发我“首孝悌，次谨信”，孝敬父母排在第一，我学会了做些力所能及的家务。我默默地理解了大家口中的这个“孝”字，直到最近，我才对它有了深深地领悟―――为孝而读书。
　　记忆里的母亲总是面带微笑，忙里忙外，我上学的时候母亲忙着工作，我在家的时候母亲忙着照顾我和弟弟，从来不睡懒觉，像有使不完的劲。
　　记得去年一个周末的清晨，我睡眼惺忪地看见妈妈弯着腰在厨房做早餐，我觉得很奇怪，就跑过去，只见母亲一只手炒着面一只手扶着腰，很难受的样子。母亲没有和我多说什么，后来从她和父亲的对话，我才知道了一二，原来母亲在生下我和弟弟后，腰就不太好了，逢阴雨天气，特别疼，走路都受影响。这一连串的对话让我听得不知所措，我想帮帮母亲，可是怎么帮呢？发生任何事情我都会第一时间告诉弟弟，但是，这次看见正玩得不亦乐乎的弟弟，我很快冷静下来了，我是姐姐了，不应该慌张。思考了片刻，我决定先陪母亲去看医生，母亲看到我一脸担心，勉强挤出个微笑。顿时，我的眼泪再也忍不住了，肆意地流淌开来，母亲这才如实回答，自己已经看过医生，但是腰痛很难彻底根治，要我不用担心。我赶紧给母亲端上一杯温水，看着母亲吃完药，才放心地到房间做作业。两天后，母亲又像往常一样，继续为我和弟弟、为这个家忙着。
　　后来，母亲腰痛情况时有发生，我看在眼里、疼在心里，它使我深思，问候和做家务仅仅是基本的“孝”，我对母亲的“孝”应该是别具一格的“新二十四孝”，我想当一名医生，既为了孝敬长辈，又能实现心中的理想。
　　读书是通往理想彼岸的帆船，是开往梦想目的地的列车，过去有敬爱的周恩来总理为中华之崛起而读书，今天的我为孝而读书，这个学期刚开始，我就制定了学习计划，每天按照计划多读书、多练字、多看报、多做题、多运动，拾起身边的书本，握紧手中的笔，奋发读书，做个孝顺的孩子。
　　为了孝敬长辈，为了心中理想，我们撸起袖子加油读书吧！
　　为什么而读书作文 篇5
　　世界读书日刚刚过去，这个日子的设立未免有点可悲：本应该成为人们生活常态的读书，却只能在一个特定的日子里让一些人亿起“哦，原来在角落里还有一本未曾看过几眼的书”。这个日子也在提醒着我，那因为考试而一再推迟的读书计划，怕是又得等到下周才能读完了。
　　不管怎么样，我还是很喜欢读书的。虽然书读不多，无可达到汗牛充栋的境界。门类却也很杂，小说，散文集，诗集，纪实，漫画，杂志都小有涉猎。我读书不是为了应付中考中的阅读和写作，不是为了在“综合性实践活动”中得分，我认为读书是一条洗涤心灵的旅途。
　　读《围城》，我看到了人性的丑恶与虚伪；读《活着》，我看到了人对苦难的搏击于对时代洪流的的无奈；读《月亮与六便士》我看到一个人对梦想的执着；读《寻路中国》，我看到中国高速发展下人们的选择……也许这些书我对其内核还是模棱两可，对书的理解也显得幼稚，但这些书无疑在我的成长之路上烙下了花纹，让我这个涉世未深的少年已经对成长，社会，人性，生死，梦想等宏大的问题有了自己的理解，通过读书我可以弥补自己缺少的人生经历，真可谓“秀才不出门全知天下事”啊。我相信“腹有诗书气自华”，这个‘华’字就是通过读书，更加理解自己理解生活理解大千世界，并在了解他们本质后更加热爱他们―――就是热爱生命。
　　“读书就是与伟人进行一次对话”这句话不会因为我们的无数次引用而失去光彩。在读书的时候，你会看到作者的品行，观点与对世界的思考，这每每都让我感到震撼和自己的不足，我总是觉得读到一本好书就像是得到了一把打开世间密宝的钥匙一般，一本好书让我受到心灵的涤荡。
　　读书，引起我对许多问题的思考、感悟，让我从幻梦中惊醒，带我领略生命的美好。最重要的是：读书，使我感到我的灵魂在升华，跳跃，接受洗涤……让它走上一条正确的道路。总有一天我会垂垂老矣，满脸皱纹，但我深信，读书，会使我的灵魂永葆青春！
　　对于还在成长的灵魂而言，我将把冰心奶奶的“读书好，多读书，读好书”这句话作为我读书的方向标。
　　为什么而读书作文 篇6
　　但是，大家却没有真正了解读书的重大作用，我们读书的最大有益于的是祖国，所以，我们应该“为中华之崛起而读书”“为中华之崛起而读书”这句话从哪里来的呢？是周恩来说的。这句话鼓舞了中国千千万万的人民发奋读书，成为一个有文化，有知识的人，贡献社会，成为一个对人民、社会有用的人。周恩来小的时候，有一天，东关模范高等学堂的魏校长把同学们召集起来，问大家：“读书为了什么？”有的同学说：“为了给自己将来找条出路。”有的同学说：“为了能发财致富。”
　　还有个同学说：“为了帮助父母记帐。”魏校长问周恩来：“你呢，为什么读书？”周恩来站起来，大声地说：“为中华之崛起而读书。”……周恩来在十二三岁的时候就开始学习非常勤奋、刻苦，常常和老师同学一起讨论自己在阅读书报时思考的问题。他学习，只为一个目标，就是为了中华民族的强大兴盛，像巨人一样挺立在世界而读书学习。而今天，我们又有几个人是这样想的呢？古往今来，许多人为了祖国而发奋读书，长大后纷纷为祖国作出重要贡献。他们读书，不只为自己，而是为祖国，为祖国的繁荣昌盛而读书。那时，他们的学习环境较恶劣，但是，他们为祖国而读书，认真学习。而我们现在，坐在舒适的教室里，有课本，有讲台，有桌椅，有风扇甚至还有电视机和cd，更应该珍惜这个机会，好好读书。读好书，我们可以为祖国效力。如果我们读书是为了祖国，那么，我们的人生一定过得辉煌灿烂。
　　我们是21世纪的花朵，是祖国的未来，是民族的希望，在不久的将来，我们就要承担起祖国建设的重任。要是我们没有文化，没有知识，我们用什么来谈我们有能力把祖国建设得更美？难道我们只会说大话吗？要想把中国建设好，光有热情，承诺，目标是远远不行的，它需要我们用知识，用才华，用行动去证明。“伟人们的足迹向我们昭示，我们也能使自己一生变得高尚。”伟人们已经为我们铺下了道路，只要我们沿着他们的足迹，继承他们的精神，为中国读书，我们的一生也能和他们一样。读好书是为了我们的未来没有那么辛苦，读好书是为了我们能为中国作出贡献。读书不需要什么，只要我们课前预习，上课认真，课后复习，课余勤学，我们也能把书学好。只需要这样，不用做什么，我们便能学到知识，为贡献祖国打下基础，何乐而不为？让我们从现在开始，树立起“为中华之崛起而读书”的志向！
　　为什么而读书作文 篇7
　　一百二十年前，周恩来生于江苏淮安。淮安邻江邻海，是沟通我国南北方的水运要道。淮安人杰地灵，历史上诞生过许多名人。大军事家韩信、《西游记》作者吴承恩、民族英雄关天培等等都是淮安人。
　　周总理的一生，勤奋工作、谦虚谨慎、忍辱负重、鞠躬尽瘁，是一位伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家。那么究竟他是如何成为一个充满人格魅力的伟人的呢？
　　直到我读到《为中华之崛起而读书》这个故事。原来十二岁的周恩来在外国租界耳闻目睹中国人受洋人欺凌却无处说理的事，周围的人都敢怒不敢言，从中深刻体会到他伯父说的“中华不振”的意思，从而立志“为中华之崛起而读书”。原来，少年周恩来就已经有了如此远大的志向。
　　对！爱国须先立志！百学须先立志！
　　读书，一定要先立志。只有明确了坚如磐石的志向，才能不怕任何艰难困苦，为自己的目标奋斗到底。读书，一定要知坚韧。人生不可能一帆风顺，挫折、失败和牺牲是难以避免的。立志不坚，终不济事。我们在学习上，生活中，总会有各种各样的困难，只有勇于克服，百折不挠，锲而不舍，才能战胜困难，超越自己。读书，还要勇于探索和实践。我们要多读书，但也不能死守课本。我们还应该有博大的胸怀和开阔的视野，博采众长，为我所用。
　　老子曰：“上善若水。”水，刚柔并济，有着不畏险阻、奔腾入海的志向，有着滴水穿石、坚韧执着的毅力，也有着海纳百川、有容乃大的气度。生于水边的周恩来总理用自己光辉的一生对这句话作了最好的诠释。在周总理身上，我们可以看到什么人是中华民族的筋骨和脊梁。少年强则国强。我一定会立志好好读书，为中华之富强、为建设更美好的中国努力读书！
　　为什么而读书作文 篇8
　　“爸爸，我现在能出去玩了吗？”我对正在聚精会神看新闻的爸爸说。这些天我听得最多的一个词就是“新型冠状病毒”，这家伙一日不除，我们就一日不得出去。哎，这天，在家像困兽一般的我看到窗外阳光普照，心儿早就飞出去了。爸爸一听我要出去，一脸严肃地说：“不能出门，在家阳台上晒晒就可以了。“啊，还不能啊，都个把月没下楼了，我都快成一块‘霉豆腐’了”。我立刻像霜打了的茄子一般，心情跌到了谷底。
　　听完我的不满和唠叨，爸爸的脸越发严肃起来。他一本正经地对我说：“听话，我们现在待在家里，就是对自己对家人对国家对大家负责任。”
　　是啊，爸爸的话触动了我的每一根神经。
　　这不禁让我想到了我国工程院院士，呼吸疾病专家，已有84岁高龄的钟南山爷爷。新冠疫情暴发后，他义无反顾地冲向疫情一线。经了解，这是他继2003年“非典”之后再一次为国出征。这是多么伟大的英雄啊！
　　我想到了冲在一线的警察叔叔们。印象最深的当属于黑龙江警长王春天。他生前一直奋战在疫情防控工作第一线，连续坚守岗位20余天，因劳累过度突发心脏病不幸牺牲。这是多么伟大的英雄啊！
　　我想到了那一个个“舍小家”的医务人员们。为了国家能早日摆脱新冠病毒，挺身而出，尽心尽力救治每一位病人。看着他们累了就席地而睡；看着他们因为时时要穿着不能透气的防护服，总是要带着口罩，脸被捂伤捂烂都顾不上还依然微笑着面对每一位病人；一想到这些我的眼泪就止不住地往下流。他们在平凡的岗位上做着这样不平凡的事，他们就是我心目中的英雄。
　　致敬英雄，从此，我要以他们为榜样，努力学习，勤奋向上，好好锻炼自己的身体，为报效祖国而读书。
　　为什么而读书作文 篇9
　　不忘初心，方得始终。
　　――题记
　　人为什么要读书？这个问题，我曾经无数次地扪心自问过。这个问题，我很快从一件小事中得到了肯定的回答。
　　“冬妮，快睡吧，就快十点了，明早还要上学呢。”妈妈催到。
　　“哎呀，知道了，就快了。”我匆匆应了一句，继续埋头写作业。
　　过了一会儿，又传来妈妈的喊声：“不是快了吗，怎么还没完？”
　　“快了快了，怎么这么多事？”我不耐烦的答道，话一出口，我就后悔了。过了一会，妈妈进来了，令人意外的是，她非但没生气，还给我讲起了道理。
　　“你刚才的态度对吗？”“不对，”“读书读了这么久，你还不明白学做人的道理？你刚才态度不仅仅反映了你的家教不好，更是你道德素质低的表现，我宁愿你现在的学习不好，但你也决不能不尊重长辈。人读书，难道仅是为了一张优秀的文凭，过顺风顺水的生活吗？”妈妈反问我，我还来不及思考，妈妈又说：“人读书，绝不可能只是为一个优越的生活，还是为了提高一个人的道德修养，比如，一个是名牌大学毕业，戴着名表，开着豪车的人，但一开口就是满口脏话，举手投足都是不雅的动作，那这样的人反倒不值得人羡慕，我希望，你也能明白这一点。”
　　妈妈的话，使我感到非常震撼，人为什么要读书，这个问题得到的答案不只是为了好的生活，更重要的是从中修身养性，陶冶情操。
　　读书与不读书，有何区别？当你看到了夕阳下的飞鸟时，你会说“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是说“我天，好多鸟”；当你看到瑰丽的戈壁滩时，你会说“大漠孤烟直，长河落日圆”，而不是“哎呀妈呀，太多沙子了，快回去吧”。这个社会已经因为某些杂质变得太浮躁了，很少有人能够真正静下来去思考一个问题，人们的脚步只是匆匆去追寻那些物质的变化，而忘却了最主要的――精神上的满足，人们往往太急功近利，而忘了自己真正需要的是什么，所以通向幸福的路有很多种，而读书就是最有效的一种，在读书的同时，更重要的'是自己内心的净化和升华。
　　愿你走出半生，归来仍是少年。
　　为什么而读书作文 篇10
　　读书是为了什么？
　　不同的人对待这个问题就有不同的想法。有的人认为读书是为以后自己的生活更加美好；有的人则认为读书是为了谋求一官半职；有的人则认为读书是为了更好的报效国家；有的人则认为读书是为了人类的将来的美好生活。总之这个问题会应人而异。
　　不同的人有不同的心境，所以在看待读书这一个问题上就自然有不同的想法。但是读书除了为了为了更好的生活、谋求一官半职、报效国家和为了人类将来的美好生活之外难道就没别的什么目的了吗？不，这个问题的答案是肯定的。读书只是人生之中不可缺少的一道程序吧了，通过读书我们就可以增长自己的学识；通过读书我们就可以增长自己的见闻；通过读书我们就可以提高自己的修养；通过读书我们还可以实现自己的梦想；通过读书我们更可以书写自己与众不同的精彩的人生道路。
　　假如读书只是为了以后的生活与谋求一官半职……那么我们在这世上走一遭又有多大意义呢？人们常说雁过留声，我们作为世界上智慧凌驾与其他动物之上的存在，难道我们一生就甘愿那么茫茫碌碌的度过吗？难道我们还不如那些低等动物吗？我想大多数的人都会反对的吧！的确，大多数的人都不愿意庸庸碌碌的度过我们短暂的一生。但是许多人都把自己的雄心壮志丢弃在了自己心灵的深处，许多的人都是一直毫无建树的度过一生。
　　怎么样才能让自己不平凡的度过此生呢？读书就可以书写自己精彩辉煌的人生。读书我们可以学到丰富的书本知识，更重要的是我们在读书期间我们可以拥有自主学习的能力，我们读书还可以学会怎么做人。当我们从学校出去的时候我们就不会因为没有知识和不断学习的能力而浑浑厄厄的了此余生。我们读书而拥有的学习能力可以让我们在以后的人生道路上不断的进步与超越。那样我们就有了不平凡的资本，也只有那样我们才会不平凡，也只有那样我们才能书写自己不凡的人生，也只有那样我们才有了不白来世一遭的支称和砝码。
　　读书是为了什么？这个问题在我们读书之前我们就应该想好、想清楚。我们不能茫然的在世界上白走一遭，我们应该找准目标不懈努力以期书写自己精彩辉煌的人生！
　　为什么而读书作文 篇11
　　小时侯，只记得大人们说读书好，读书的人才有出路，于是我知道了读书很重要。到了上了学以后，还记得让我哥帮我做过作业，不过被妈妈知道后训斥了一顿，在讲了一大堆道理后明白了原来读书是靠自己的。后来拿了好成绩后，发现它真的很有用处，比如就说，过年的红包也会大一点，于是下定决心要认真读书。现在到了高中，人没有以前那么单纯了，多愁善感的季节总是那么的不同，成绩也没有那么以前那么好了，于是开始想这个问题。成绩好就代表能上的大学，上好的大学就代表以后会有好的工作，不知什么时候这个人们普遍认同的定理一次次让我感到很不舒服。也许是自己没有想清楚吧。读书，为什么读书？为了父母？因为他们付出了那么多？为了自己？为了以后的前途？
　　时钟滴滴答答的，和心跳频率差不多，我说你能不能停一停？它没听不懂，所以它依旧自顾自的悠闲地走着。书上的字一个也没看清楚，满脑子的空白，‘钱’途，‘权’途，世人眼里的上帝恐怕就是他们了。读书就为了这些吗？我很喜欢钱，这一点我是无法否认的，可我不喜欢权。如果现在我有很多钱的话，我想不会再学什么正余弦定理，什么电学，磁学……这些不是我喜欢的，可现在我却不得不强迫自己喜欢，因为什么？因为高考啊，谁都知道。也许吧，我在为了钱在读书。说起中考，我是最讨厌的，如果不是它，我们就可以拥有属于自己的青春，我们可以朝着那个理想的地方飞，然而现在却被它占用了。想到这，我说自己现在是在为高考而读书吧，也许。教室门前的横幅上写着‘高考是人生的一道门槛，我们要认真对待，它会让我们的人生精彩’，好象是这样说的。看到它，心里就有一股滋味，酸酸的，又有点苦。读书，中考，中考，读书……
　　夜好象有点深了，因为我有点困，呵呵。不管我在为什么读书，先睡一个好觉，说不定周公会给我答案，你说对吗？明天又会是美好的一天，书我还是依旧的会去喜欢你，还是会认真的把握你，哪怕没有黄金屋，哪怕没有颜如玉，因为我想自己是真的离不开你。好好读书，天天向上！
　　为什么而读书作文 篇12
　　这天夜里，不知是谁提出了一个问题“我们读书是为了什么”。
　　寝室里先是一片寂静。随后便你一言我一语叽叽喳喳地讨论开来。
　　寝室长叶梅首先清了清嗓子，发话了：“咳咳，大家静一静。这个嘛，我觉得应该是为老师、家长读书。老师天天掏心掏肺为我们讲授知识，培育祖国的花朵，苦口婆心。而父母把我们养这么大，不也很辛苦吗？”
　　“小不点”汪芳玲提出了反对意见：“不对，不对！应该是为了追求真理而读书。大家想一想，伽利略证明了亚里士多德的话不一定是对的，哥白尼为追求真理献出了宝贵的生命。这些人，不都是为了追求真理吗？”
　　“星星”胡晶也不甘示弱：“我觉得是为了生活而读书。父母望子成龙，希望我们考上好大学，过上好生活，我们要为生活而读书！”
　　“优秀女”陈蓉也开始舌战群友：“我们应该为中华之崛起而读书。周恩来总理就是为这一目标奋斗的呀，学习周总理这种崇高精神是不错的。”
　　“喂喂，都什么年代了，还为中华之崛起而读书？”
　　“谁说的？如果中国强大了，还会被别人争‘夺岛’么？”众室友在这个问题上出现了分歧，争论更激烈了。
　　“安静，安静，请下一位发表意见。”作为寝室长，叶梅小小地使用了一下自己的“权力”。
　　“闷葫芦”陈方也发表了自己的意见：“我觉得，是为自己而读书，未来的人生掌握在我们自己的手中。”
　　“是呀！是呀！”众室友都纷纷表示赞同。
　　我也认为大家说的没有错，每个人都说出了一个重点。我想，读书的目的既不能单纯追求精神层面的“空中楼阁”，也不能被物质层面的表象“利欲熏心”。古人不是有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀么？读书人，要有自己的使命感。在解决自己温饱的同时，千万不可丢弃那颗“悲天悯人”的心。
　　明天的朝阳仍将升起，我仿佛从黑暗中看到了光明。
　　为什么而读书作文 篇13
　　我在知乎上看到不少大学生说，当同学们在打游戏、刷人人、刷微博、刷天涯、刷糗百、看贴吧的时候，自己在看果壳、豆瓣、知乎。
　　这话倒没什么，但听到那优越感十足的语气，我真想泼他一盆冷水：你以为刷豆瓣、果壳、知乎就真能学到许多东西吗?不，光是刷知乎刷果壳刷豆瓣，你是学不到任何东西的，充其量不过是多知道点皮毛可以跟别人显摆罢了。
　　这类网站，你偶尔看一看，用来增长见识、开拓思维是好的，但如果你想凭借它们真正学到东西，不可能。碎片化的知识最多让你了解一些皮毛，想深入了解某个知识还得看系统化的书籍。知乎的回答、豆瓣的评论、果壳的文章篇幅再长，那也是别人经过阅读消化之后，将自己的知识做了一个浓缩与整理。
　　首先，你没那个底蕴未必能看懂;
　　其次，就算你看懂了，你跳过了太多循序渐进的细节，最后不过是一知半解;
　　再有，许多人写的回答都带有一些主观色彩，毕竟是自己的知识梳理，不一定能做到专业人士那么客观，有什么误差的地方便要误导你了。
　　认真说，读书有两种效用。
　　一，纯为消遣。看点轻松愉快的言情、灵异、推理、奇幻小说，主要是满足人的猎奇心。这种阅读就像蜜蜂采蜜，这边看看，那边瞅瞅。刷知乎刷豆瓣刷果壳也能满足这种心理。对这些人来讲，上知乎和读书没什么区别，纯为消遣和猎奇。
　　但另一种效用就没这么简单了。
　　一个人，如果抱有研究学问、学习知识的态度去读书，而不仅仅是消遣，他就必须要有严肃的计划和自我监督。对他来讲，读书不仅仅是兴趣爱好，更是一种自我提升。为此，有些有趣的书他不得不舍弃，有些很枯燥的书，他不得不咬紧牙关去硬啃，久而久之，也啃出味道来。
　　对这种人，我会说：不要把时间浪费在社交网络上，要多读书。
　　为什么而读书作文 篇14
　　粟春文“读书”这个词众所周知，它可以使我们在优美的环境里看书写字，也可以使我们考到名牌的学校，还可以使我们今后拥有良好的工作条件等等。在这个世界上，很多人都想奋发图强，可要赢得美好的明天，不仅仅是张开嘴巴随便说说就可以梦想成真的，而是要我们坚持不懈地去努力、去创造、去拼搏。
　　有人说，来到这四季飘香、空气新鲜的校园里读书，是因为想考出优异的成绩，考到中学去苦读，考到大学去深造。有人说，校园是结交好伙伴的天堂，有了伙伴就可以亲密地聊天，就可以愉快地学习，就可以尽兴地玩耍……还有的人说，来到校园里，只是想度过一个欢乐的童年罢了。
　　刚开始的时候，我也只是认为自己到学校来只要完成家人的夙愿就行了，但后来仔细去想：我是中华民族的儿孙，如果在校园里整天都无忧无虑地玩耍，哪怕外面战火硝烟已经蔓延到了国境线上也全然不顾，那么，我们这些“祖国的花朵”还能够永远都迎风绽放吗？我们这些炎黄子孙还能够挺立成全球的王者吗？我们这些少先队员还能够把祖国建设得欣欣向荣吗？
　　每次来学校读书之前，父母都语重心长地告诫我要刻苦学习，不要过于贪玩。我有时候不是特别能理解父母的用意，他们便会一而再再而三地给我讲道理。是啊，当我们坐在舒适的教室里上课的时候，我们的父母正在烈日或暴雨下辛勤地劳作呀！为什么我们总是不知天高地厚？为什么我们始终没有为自己的父母流下一滴激动的泪水？为什么我们依然丝毫不把学习当一回事？为什么我们还在我行我素地照样贪玩？为什么……
　　试想：既然我们是学生，就应该做学生所需要做的事；既然我们是少先队员，就应该担任起少先队员的有必要承担的神圣职责；既然我们是新中国的未来，就应该永远牢记周恩来同志的赤诚劝勉――为中华之崛起而读书。
　　今后，我一定不要辜负家人对我的期望，要为自己、为家人、为祖国而发愤图强！
　　为什么而读书作文 篇15
　　我为什么而学习？很多人会有这样的疑惑。我为什么要学语文？我们又不是人人都要当作家；我为什么要学英语？我们又不是人人都出国移民；我为什么要学数学，除了买东西算算加减法，其他时候会用到吗？
　　如果你真的这么认为的话，你还真不用学习。锻炼锻炼身体，以后去种杂交水稻或者搭脚手架；做做一年级的加减练习本，以后去卖菜卖肉卖西瓜；把垃圾分类搞清楚，再去玩玩赛车游戏，以后开着清洁车去捡垃圾，据说现在收垃圾公司给员工涨工资了。
　　如果，你只是为了活着而活着，你可以不用学习。如果，你是为了活好而活着，学习就是你的唯一一条出路。俗世红尘，有各种各样的活法，如果你没有学好，你只能靠剩下的那两样――运气和天赋。你得有足够好的运气遇到你的伯乐，你还得有必要的天赋使你的伯乐赏识你，但是，你也得学习，否则你自己都无法发现自己的潜力。
　　所以不要抱着侥幸心理了，你的运气是老天给的，他想咋地就咋地，说不定他一不高兴，把你的命运搅乱了，即使苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，是人也无法完成大任了。脚踏实地地学习，一般的，考个大学，有个在办公室里的工作；有好的志向的，做学问，创新。如果做学问做出了名堂，比如物理学家研究黑洞之类的东西，有了成果，你的数学学问也不会差，而你的学问需要向大众发表时，你就需要写一篇论文，或许还要翻译成英文，你看，学习的好处，各门学科互相联系起来了。如果创新出了好东西，你还是要写作文，这次不是写论文了，这次要写演讲稿，向公众发表自己的观点，分享自己的经验和经历，而且这演讲稿很有可能要用英语讲出来，这样，你还是发现，各门学科联系起来了。
　　你要学习。即使你没有做学问，也没有创新，那么你就教育好你的子孙，将你学习的满腹经纶传授给后辈，使你活得有价值，活好了，一生没有浪费，你才完成了老天降于你的大任。这一切，都离不开学习。
　　为什么而读书作文 篇16
　　昔日周总理留学西洋发出为中华之崛起而读书的誓言，其浩然正气至今仍令人振奋；近期深圳校园一句“我爱学习学习，使我妈快乐，我妈快乐，全家快乐”的口号走红网络。“为妈读书”引起广泛的讨论，有人感慨一代不如一代，有人担忧国家和社会的未来。而我不禁在心里默默问自己，寒窗12载，你又是为了什么读书呢？
　　深圳的口号之所以广传，正因为它真实的反映了现今学生学习的困境。一边是教室外的花花世界，一边是家长老师迫切的灌输和焦急的期待。在“读书”这一曾经的特权变成普及的义务，读书的目标从大众的福祉变成个人的功利之后，“努力学习”好像真的变得无奈而被迫起来。所以有人课堂心不在焉，作业潦草敷衍，考试失败时候对家长责骂的恐惧远远大于对知识的欠缺的担忧。毕竟温饱不愁，生活波澜不兴的环境中，读书竟成了唯一的苦。
　　这么说，难道周总理的话就沦为历史，难道我们真的是“幸福又怠惰”的一代，只是因为妈妈的唠叨才被迫读书？
　　我想不是的，“为中华之崛起而读书”的精神永不过时。国家飘摇凋落之际，没有革命者的牺牲，哪来的新中国？百废待兴之时，没有建设者的奋斗，哪来富中国？同样，享受着荫凉，又怎能就这样心安理得的享受？这铿锵誓言中的担当与奋斗，永远不会随时光黯淡，而一定会是我们民族前路上不竭的源泉，代代从中汲取力量。
　　圣雄甘地说过，一个发展的民族，每一代人都有其使命，而正处于中华民族新的关键节点的我们，也要明白自己的责任和担当，丰富知识储备，进而勇担使命。的确，五色使人盲，安逸的生活给我们提供了更多的选择，使我们具有了不同于父辈的气象。但幸福于我们绝对不是迷茫和享乐的温床，而是供我们更加茁壮成长的沃壤；也的确，和平的日子里高考是唯一的“战场”，我们得到了来自长辈们不少的关注和要求，重担之下也有无奈和压抑。“学习使我妈快乐”是一句苦笑着的调侃，反映了我们的心境，但绝不代表我们忘记了初心和目标。
　　我想“我爱学习”才是我们的心声。读书是为了长辈们的期待，但更是为了不潦草虚度此生。幸福的生活里，苦难不曾教给我的，学习可以教给我。铭记历史，心怀理想，幸福就没有使我们迷茫和怠惰。也许读书并不快乐，但它使我妈快乐，且使我快乐我妈的快乐；我们也在学习中寻找到使命，肩负起责任，追求生命的价值。我选择读书，为的是不辜负历史给我的厚重，为一个主动进取，奋发而清醒的人生。
　　为什么而读书作文 篇17
　　对于读书，这个字眼，我们再熟悉不过了，我们不禁要问了，为什么要读书?读书有什么好处呢?
　　古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。高尔基说过：“书，是人类进步的阶梯”培根说过;“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑修辞使人善辩!”世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范;而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。曾经在一本书上看到这样一段话“读书能医愚，读书能治穷，读书能疗病，读书能砺志，读书能致远，读书能练达，读书能聪慧，读书能知道怎样交友，怎样识人，怎样说话，怎样做事，怎样活着才身心健康，读书能明白什么样地人生称得上完美无憾。”是啊!读书得好处无穷无尽。多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。
　　多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。
　　多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。
　　多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。
　　多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!
　　书，是人类文化遗传的瑰宝，是我们生活和学习中比必不可缺的精神粮食。书，是一把金钥匙，呼唤我用一颗真挚的心去开启知识殿堂的大门。书，是一叶扁舟，承载着我再浩瀚的知识海洋中遨游，让我领略知识的乐趣;书，是我形影不离的好朋友。是它给我带来智慧和力量，在我苦恼徘徊的时候给我点亮前行的航标……
　　同学们，让我们与书为伴，畅游在书的海洋中，成为知识的富翁，精神的巨人吧!
　　为什么而读书作文 篇18
　　我还记得今年夏天，那是一个炎热的中午，母亲经过一个多小时的痛苦，生下了四个兄弟姐妹。
　　母亲舔着我们身上的脏血，用慈爱的眼神看着我们。我们哆哆嗦嗦地站起来，然后弓起身子扑进妈妈的怀里吃奶。就这样，我们开始了新的生活。
　　我的家在一座高山上，那是一个非常偏僻的地方，有高高的树，绿色的草和粉色的花。妈妈带我们去了离村子不远的一个地方，那里杂草丛生。躺着很舒服！这里成了我们的家。
　　我妈妈每天来的时候都会去那个村子给我们找吃的。垃圾堆很多，里面有很多好吃的。还有一些零食，别人甩的剩饭剩菜，有时候运气好的时候还会捡一些骨头。运气不好的时候找不到一粒米，只好饿着肚子睡觉。
　　除了寻找食物，我们还会追逐蝴蝶，懒洋洋地晒太阳，和兄弟姐妹追逐嬉戏。幸福的生活一天天过去，一眨眼，我就满月了。我不知道，未知的命运正在悄悄接近我......
　　一天，一辆货车经过，车上的人发现了我们。一个胖子先跳下来，把手伸进口袋，说：“我家泽浩一直想要一只狗。我们给他带一个好吗？”另一个同伴从车上下来，大声说：“那可不容易！”边说边走到车边拿了个纸箱。他们称了我的体重，抓住我，把我放在一个纸箱里。妈妈拼命追。他们抓起一根棍子，又飞了起来，阻止她前进。他们上了公共汽车，开车去了一个未知的地方。
　　不知道过了多久，我被带下来，来到一个陌生的院子。这里有花草，但我害怕得发抖。晚上妈妈不在身边，院子里静悄悄的，我吓坏了，歇斯底里地尖叫起来。打了两个晚上电话，发现再也回不到妈妈身边了，于是不再尖叫，无助地开始了新的生活。
　　后来，小主人给我弄了一个窝，给我放了一个碗，里面有我的米饭。我吃饱了，他家有个花池，我就撒在里面。每天吃的好，睡的好，渐渐喜欢上了这个家。
　　这个家有四口人，三个大的，一个小的。除了带我回来的那个人，其他人一直在和我吵架。尤其是那个刚开始还挺乖的孩子，从那以后一直欺负我，没做错什么。看到我就咆哮着跺脚，吓得夹着尾巴跑了。我想：我没有取悦他们吗？所以，无论他们走到哪里，我都会和他们一起去，但他们都厌恶地说：“滚开！”这是为什么？
　　隔几天就看到女主人拿着铲子，皱着眉头给我收拾凳子，说：“真讨厌！”小主人也撅着嘴，捡起被我咬过的袜子，恨恨地说：“再咬一只！”对了，忘了告诉你，我最喜欢他们穿的臭袜子，尤其是少爷和男主的。我受不了这种难闻的气味。他们一脱袜子，我就盯着他们看。他们没注意的时候，就赶紧把袜子拿走，找了个安静的地方。我嗅了嗅，又咬又撕。过了一会儿，我咬了一只好袜子。自从我咬了第一只袜子，我已经成功地破了二十多只袜子。是辉煌的战绩吗？
　　他们追我，到处追我，可我还是不肯出去。那人拿着吃的站在街上勾引我，我就不出去了。我心里清楚，他们是想赶我走。到现在，我都不知道我妈在哪。让我走。我该去哪里？
　　我的主人，你为什么和我吵架？你能告诉我吗？
　　为什么而读书作文 篇19
　　马得宝，是热播剧《山海情》中的重要人物。他是一个从小闯祸不叫家长省心的男孩，曾撺掇小伙伴离家出走又被追回，自觉不被爸爸重视有些自卑。一起跟凌教授学种蘑菇时，水花说自己比得宝接受得快，是因为自己上过初中。可见，得宝连初中也没上过。只是，他为什么不读书也能一而再、再而三地出新招、挣大钱，让大家刮目相看呢？
　　在我看来，他身上，有许多优势，连多数读书人也不具备。
　　第一，干劲十足。他身强力壮，能干；又不辞劳苦，肯干。虽然说仅靠卖力气难说发大财，干大事，但对我们多数没靠山、没门路的老百姓来说，卖力气是最直接的挣钱之道。有力气比没力气自信得多，卖力气挣钱比发懒受穷优越了许多。
　　为了找表弟尕娃，他去了新疆，一边挣钱一边打听。他冒着四十度的高温在工地筛沙子，一袋紧接一袋地扛布袋装卸车，在暗无天日的矿井挖煤。半年挣的钱，给了他妈两千五，还剩了两千多，够投资建个蘑菇棚的。那是上世纪末，刚大学毕业的公职人员，月工资才三百多，多数农民收入更低，全村人就他一个人有那么多钱。也正因手中有钱，才有投资的底气。
　　如果仅靠卖力气挣钱，顶多是个富裕的打工仔。马德福第二大优势更为难得，就是有头脑、能决断、行动力强。
　　无论小时候带领小伙伴和水花姐离家出走，还是后来去新疆寻找尕娃，无论是从新疆回来后建棚种蘑菇，还是种蘑菇不得力后改卖建材，都决不因循守旧步人后尘，决不瞻前顾后畏首畏尾。他认准的事，就抓紧投入行动，还走一步看两步，不断思考探索新路。别人还没想到或正犹豫着呢，他早已抢占先机掘到了第一桶、第二桶金了。
　　第三，他的心理素质好，接纳自己，从不陷入后悔、愧疚、怨恨等负面情绪难以自拔，而是用积极的心态采取积极的行动。这种超强的心理素质绝对是稀缺资源。
　　那次离家出走被追回来，爸爸气急败坏地拿鞭子抽他，也没一蹶不振，依然该干嘛干嘛；为了欢迎白老师和麦苗他们提前下班，丢掉了砖厂的工作，他从不埋怨麦苗，只说工作丢了另找；即便是无奈之中被坏人引诱，从火车上偷货又弄丢了尕娃，惹得姑姑犯病，他“不愿回家看爸那张脸”，就没日没夜地找；爸爸带着神经错乱的姑姑回老家时，他和哥哥送行，爸爸气得不理他，他冲哥哥发作了一通委屈，就自作主张远赴新疆；从新疆煤矿受伤回来后只是背着人在哥哥面前哭了一场，很快就准备去福建打工找麦苗；听了凌教授种蘑菇的倡议，当机立断留下来投资学习种蘑菇；他懒得为别人的讽刺挖苦分散精力，总是全力以赴地做好眼前的事。
　　因为没能升学，他小小年纪就在社会的底层摸爬滚打，难免比哥哥多吃苦多冒险多走弯路。他是社会这所大学的高材生，凭头脑和干劲，闯出一条成功之路，不断赢得大家的好评。
　　自然，得宝这些优势不是因为读书得来的，也不会因多读书而减少。不容置疑，如果他再多读些书，有更多的知识武装自己；或者说读书多的人再具有他这些优势，定会如虎添翼，在成功的路上走得更远。
　　为什么而读书作文 篇20
　　“你为什么读书？”――这是一家教育报刊进行过的一次话题讨论。第一眼看到这个话题，我内心一片茫然：自己这个被许多熟人视为好读书的人，为什么要读书呢？还真找不到原因，无话可说。
　　十几年前，还处于做梦的年龄，有着强烈的“成名成家”思想，并写过一篇《还原真实》的小文，把自己读书的动因归于对成名成家的渴望。如今，过了做梦的年龄，也早已明白，对自己而言，要靠读书成名成家，那是根本不可能的事情。但是，今天，理想已经破灭，身体状况也越来越不适合读书，我为什么还在继续多多少少地读书？
　　细细想想，自己还在读书，首先是因为习惯。
　　从小时候兴趣盎然地读情节紧凑的传统通俗演义小说开始到现在，读书已经完全成了一种习惯。闲来无事，干什么？出于习惯，读书――也确实找不到更适合并让自己喜欢的排遣闲暇的方式。从打发时光的角度来看，习惯于读书与别人习惯于打麻将或泡网络完全一样。打麻将，泡网络，读书，以及其他许许多多形形色色的业余生活方式，并无对错之分，只要这种业余生活方式无损于自己、他人和社会，及这种生活方式不会引发有损于自己、他人和社会的行为。
　　尽管这些生活方式无对错之分，但肯定有高下之别。但是，生活，正常的生活，应该也必须是丰富多彩的，不能因为某一种业余生活方式“高”而强行要求所有人践行之。更有益的生活方式只能倡导，而不能强制。这是事情的一个方面。另一方面是，在丰富多彩的社会生活中，向上的、奋发的生活方式和颓废的、堕落的生活方式之间的比例不能失衡。理想的状态当然是前者占主导地位。但很多时候，二者势均力敌，或后者稍占上风。这都是正常的社会状态。一旦后者在社会生活中占了主导地位，社会便是病态的。如果社会处于这样的病态中，生活在这个社会中的人，有读书习惯便显得弥足珍贵了。
　　先贤曾说过，越是读书，便越是发现自己是如此的无知。这应该是我不断读书的另一个原因。真正深入了书的世界，我发现自己不懂的东西越来越多，有越来越多的事、物、现象等让我不敢置喙。十来年前，我动过比较孙犁、汪曾祺和赵树理作品风格的念头，并一度非常强烈。但时至今日，我明白，现在的自己也无能力写这样一篇东西。学完汉语言文学专业的大专课程后，我曾经浅薄而狂妄地认为，自己所学的知识，已经涵盖了汉语言文学专业的方方面面。今天，学完了汉语言文学专业的本科课程后，我才明白，学完本科课程，才只不过是刚刚跨入了汉语言文学学科殿堂的门槛。
　　文始提及的那家教育报刊进行的话题讨论的结果显示，今天，为了工作而读书的教师，大概是不足20%，甚至是不足15%。不管是多少，我都不在其中――在我的认识中，在教学工作中为了知识性的问题而去查资料，根本算不得为了教育工作而读书。在我看来，只有读教育理论才算为教育工作而读书。而我自己，偏偏鲜有这种内容的读书。这固然有今天的许多教育理论类书籍本身的原因，更有我自身读书兴趣的原因和文化素质不高的原因。
　　你为什么读书？……
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关于荀子《修身》读后感
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。您抓住了作品的哪些精髓呢？请阅读由小编为你编辑的关于荀子《修身》读后感，希望你更多关注本网站更新。
荀子是战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物之一，他在孔子核心思想仁，孟子核心思想义的基础上又提出了礼、法的思想，被后世尊称为后圣。
然而，荀子也是一个颇具争议的人物。他的两个弟子，李斯和韩非，提出了与儒家思想背道而驰的法家思想，李斯还通过运用法家思想帮助秦王嬴政平定了天下。可以说在战国时期，荀子提倡的儒家思想并没有得到足够重视。可是在汉朝时，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，儒家思想被抬到了有史以来的最高地位，孔子被尊为帝王之师。当今，许多国家开设孔子学院，以儒家为旗号介绍中国文化。同样的思想，为什么不同时代受到的待遇落差如此之大呢？
我个人认为，时代的背景不同是造成同一种思想受不同待遇的主要因素。在春秋战国时代，群雄争霸，战乱不断。此时各国统治者为了使本国不被吞并，将主要精力投入在修明内政与修治军事方面。而各国统治者迫于战争的压力，需要拥有一个快速而有效的使百姓归顺、人民各司其职的办法。儒家思想提倡感化百姓，但是感化百姓所耗费的时间过长。而法家思想提倡严格按照法律治国，赏罚分明，正好符合统治者的需求。所以在春秋战国时代，法家及兵家思想得到重用，而儒家思想则被统治者拒之门外。
到了汉朝，国家基本安定，人们之前被秦朝严苛的法令压迫得无法喘气，此时需要的是一种相对和谐松弛的社会环境。因此统治者采取儒家思想治理国家，注重礼乐，提倡人们修身养性，增加学识，以儒家思想来规范人们的行为。
由此可见，统治的思想与政策因时因地而改变，荀子的思想在他有生之年不被采用，并不代表他提出的说法没有可取之处，而在于不适应时代需求；他的两个弟子在当时能够得到重用，并不是因为学识超越了老师，而在于他们能迎合统治者的心理，提出符合时代需求的思想。要感叹也只能感叹荀子的生不逢时了。
《修身》讲述的是使内心充盈、理气养生之道。它倡导君子仁德、谦恭、遵从道义与法度，去做使内心安适之事，批判了追求名利、不讲究礼义之人。
荀子《修身》一篇中围绕礼文和法度展开讨论。礼，指的是人们所应具备的道德素质与礼节；文指的是知识，法度是人们应该遵循的法律法规。荀子认为:做人不讲礼文，就不能生存；做事不讲礼文，就没有成就；国家不讲礼文，就不得安宁。人没有法度，行动就狂妄；有法度，而没有见识，心情就惶窘不安；依从法度，而又深明事理，然后才态度温和可亲。
荀子还特殊强调了导师的重要性。他认为：礼文，是所以端正身心的；导师，是所以正确地阐述礼文的。没有导师，我们就无法知道礼文是否正确。导师怎么说就怎么做，这就是理智顺从导师。情感安于礼文，理智顺从导师，这就是圣人。在战乱的时代，统治者都在鼓励人民耕战时，荀子却在提倡注重教育事业的发展，不得不说荀子还是很有先见之明的。
实现修身，在礼文方面要做到：体貌恭敬，内心忠信，仁民爱物，注重自我反省；在法度方面要做到：遵守法度，用善行来理气养生，顺从导师，增加自身知识，成为知识渊博之人。
荀子这一篇言论不仅在当时社会具有一定的作用，对于当今社会也具有一定的借鉴意义。如今，伴随着社会的不断发展，人们的物质生活水平大大提高，可是精神世界却在不断缩小。我们所需要的，正是荀子所提倡的修身，通过修身来填补精神世界的空白。
这就是我对荀子《修身》的一点看法。
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修身读后感
修身读后感（一）
《修身》讲述的是使内心充盈、理气养生之道。它倡导君子仁德、谦恭、遵从道义与法度，去做使内心安适之事，批判了追求名利、不讲究礼义之人。
荀子《修身》一篇中围绕礼文和法度展开讨论。礼，指的是人们所应具备的道德素质与礼节；文指的是知识，法度是人们应该遵循的法律法规。荀子认为 : 做人不讲礼文，就不能生存；做事不讲礼文，就没有成就；国家不讲礼文，就不得安宁。人没有法度，行动就狂妄；有法度，而没有见识，心情就惶窘不安；依从法度，而又深明事理，然后才态度温和可亲。
荀子还特殊强调了导师的重要性。他认为：礼文，是所以端正身心的；导师，是所以正确地阐述礼文的。没有导师，我们就无法知道礼文是否正确。导师怎么说就怎么做，这就是理智顺从导师。情感安于礼文，理智顺从导师，这就是圣人。在战乱的时代，统治者都在鼓励人民耕战时，荀子却在提倡注重教育事业的发展，不得不说荀子还是很有先见之明的。
实现修身，在礼文方面要做到：体貌恭敬，内心忠信，仁民爱物，注重自我反省；在法度方面要做到：遵守法度，用善行来理气养生，顺从导师，增加自身知识，成为知识渊博之人。
荀子这一篇言论不仅在当时社会具有一定的作用，对于当今社会也具有一定的借鉴意义。如今，伴随着社会的不断发展，人们的物质生活水平大大提高，可是精神世界却在不断缩小。我们所需要的，正是荀子所提倡的修身，通过修身来填补精神世界的空白。
这就是我对荀子《修身》的一点看法。
修身读后感（二）
最近阅读了季羡林先生写的一本书，名字2020叫《修身与治学》，感概良多。
一本好熟，是留给后人多么大的一笔财富。《修身与治学》就是这样的一本好书，它里面包含了作家的思想精髓。
在季先生的书中，融合中西，学贯古今。感觉到心胸宽广，与人为善，严于律己，勤奋刻苦。是值得我们后人学习的。
青年人的重担，在于承上启下，继往开来。只有与国家和民族的利益联系起来，个人的追求才有意义和价值。
感动于一句话：今天的所作、所为、所想、所思、所感，要经的起历史的考验。
确实。从时间的高度俯瞰走过来的路，很多当时觉得及其重要的事情，都变得不值一提。那现在的我们，有什么理由，为一时的落魄而耿耿于怀？
文化如大海。越是深入了解越是无边无际。有时候感觉一个人，在茫茫的海上漂着，没有方向，没有同伴，没有希望。这倒不要紧。只要有了自我意识，意识到自己真实的存在，做着想要做的事，去更多的的地方，认识各种各样的人。充实而又乐观，就是读书最大的功德。
看了季先生的书，看见了希望。文化对社会和人民的影响是长远而深刻的。大浪淘沙，好的东西，会得到应有的尊重；不好的东西，自会销声匿迹。所有身体的艰辛与困苦，心灵的困惑和挣扎，是人类社会向前迈进必须付出的代价。
修身读后感（三）
近日偶读荀子的《修身》（节选）一文，颇有感触，荀子和孔子都是我国古代着名的大思想家，但他们在看待人性善与恶的观点上有很大区别。孔子认为，人之初，性本善，而荀子则主张性恶论，在这儿，我不想讨论他们两位大思想家的观点谁是谁非，但我认为在如今物欲横流的时代，学习和借鉴一下古代哲学家荀子的性恶论，更有他的现实价值。既然人性本恶，那么如何树立正确的人生观，思想观、价值观，形成自己的一种工作、学习、生活态度将至关重要。
荀子认为人生下来都是恶的，只有通过加强自身修养，才能成为有德之人，修身其实就是保持一个人善良的心态，而善良的心态其实就是明辨是非，要严以律己，善以待人，总之，人要有道德，否则那又与禽兽有什么区别呢？然而，具备良好的道德不是与生俱来的，荀子认为，凡是善的、有价值的东西都是人们自己不断努力的产物，必需经过修身、养性。也就是说必需通过不断的教育、学习才能具备的。
我认为，一个人的思想取向、道德水准和精神追求，决定着其价值和行为取向，我们财税部门是国家的政府重要职能部门，管钱、管物、管事是财税部门的重要职责，财税人在管理过程中如何正确处理好责、权、利的关系，不为世俗所扰，不为物欲所动，关键在于一个人的德字2020，见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。只有这样，才能做到以身作则、依法办事，正确行使党和人民赋予的权力，自觉接受组织和群众的监督，才能做到为官清廉、为政清廉、为税清廉，才能保持财税干部的本色。
当然，一个人在一生的为人处事中，除了有良好的德性这一内在因素外，也离不开各项制度的约束和监督这一外在因素，按照哲学观点是内因决定外因，内因才是起决定作用的因素。虽然有些体制上的东西凭我们个人的意志是无法改变的，但自身的修养是完全可以凭自己的努力来达到的，年青人在这方面更具有可塑性。
十年树木，百年树人，教育要从娃娃抓起，如果从小就培养一个人的德行；如果人人都能做到身劳而心安，为之；利少而义多，为之。那社会上诸如贪污、腐败行为将无立足之地，就能形成人人和谐的社会。
其实大思想家荀子早就给我们开具了治气养心之良方：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿、重迟、贪利，则抗之以高志。 志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。
古话说：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。在今后的财税工作中，我们要积极践行四个好好，即好好工作，好好学习，好好做人，好好生活。以不断提高自身修养，树立财税的良好形象。
论修身_《廉洁修身》读后感1200字
今天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于青少年很重要。
说起诚实，这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。司马光是北宋大臣，史学家，他知识渊博还精通音乐，律历，天文等。这篇故事讲的是，有一天，司马光想把他的马卖了，还把马的老-毛病告诉买主。说到这里，大家可能会觉得他很傻，因为这样，那匹马就不能卖个好价钱了。不过，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信，这是很重要的。听了这句话，难道你不会对司马光佩服得五体投地吗?
我就会。司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质，在家中、在学校、在社会中，我们都要有这种好品质。
但是，我发现周围还是有许多人没做到。例如，在我们班上，老师在评讲练习题，询问同学们是否做对时，有某些同学明明做错了，却说自己做对了来瞒老师，为的是使自己不会没面子，就连我偶尔也会。但是，读了这本书后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。可不是吗，为了面子而回避错误，是多么虚伪好笑的行为。你们呢，是不是跟我一样，再也不会干了，再也不说谎了?谎言再美丽，总是谎言，终究还是会穿帮的。
所以，我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如一，做一个诚实的人。
说到这里，我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西，说好明天还，但那些同学却拖了一天，一星期，一个月，甚至一学期说什么守信，严重失信了!同学们，我们不但要诚实，也要守信。宋代词人王安石曾说过一言为重百金轻。这一句话，意思是说，言重金轻，诚信为本，说明遵守诺言的重要。所以，我们要做到言而有信。自觉践行诺言。
作为一名好少年，节俭也是应该具备的品质。司马光说过由俭入奢易，有奢入俭难。作为一名优秀的青少年，我们要懂得节俭。现在社会进步，人们生活水平提高了许多，这是使人感到高兴的事。
生活水平提高了，作为祖国的接-班人，我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费，可是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼。你想想，假如一罐汽水三元钱，那么三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区，那该有多好啊!如果继续那样浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗?!我知道大家都不想，所以，我们要养成节俭的好品质。
总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接-班人，所以，我们从小起，要诚实、守信、节俭做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献! 我们要把传统美德记在心!
荀子读后感
《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以“君子曰：学不可以已”开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应该“始乎为士，终乎为圣人”，这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之，人也；舍之，禽兽也。”
《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”有德才能明道。但德是一切众生所共有的，谓之性德。然而仅有性德是不行的。因为众生的性德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的痛苦。
只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善，积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世间的，这种理解是非常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出世的。当然，在一切出世法中，佛教是最为高超圆满的。
“积善成德，而神明自得”这绝非凡夫之境界。众生本来是神而明之的，之所以会变成愚昧，实在是性德被障碍的缘故。因为修德而显出性德，神明不过是性德之用而已，荀子知晓其是自得，非从外来。“圣心备焉”，圣心即是真心，“备”者恢复也，去妄显真。荀子所在的时代，佛教尚未传入中国，但绝不可说中国即无悟道者，佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”。
荀子可谓无师自悟，但其之所以能够悟道还是因为其修学暗合道妙。宣化上人曰老子孔子皆菩萨示现，则荀子之本迹我亦不敢妄测。从《劝学》篇中我们可以明白其修学思想与佛教戒定慧三学是暗合的。荀子对道心之坚固非常重视，而曰：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”德操是修道最重要的，这种德操与积善的关系是密切的，是真正的戒。“德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。”“应”即是“慧”，也可以说“定”是“止”，“应”是“观”，“能定能应”即“止观圆融”。这时候才可谓之成人，即成就道业之人。
成就之后，荀子再谈到了其境界“天见其明，地见其光”。天地间纯是一片光明，由此可知荀子的证量一二。最后荀子以“君子贵其全也”作结，勉励后学勿得少为足，当勤精进。
荀子劝学读后感
荀子劝学读后感（一）
读了荀子的《劝学》，我不仅被文中优美的语言和生动而深刻的比喻而深深吸引，更重新思索了学所蕴含的丰富内容。就像文章开篇所谈到的：学不可以已，无数句古语在鞭策着我们去学习学无止境活到老、学到老，学习是一个漫长而终身需肩负的使命，又需要点点滴滴积累的坚持。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，不付出努力与汗水的人，即使拥有方仲永一样的天资，也终将一事无成，而许多天资平平却在后天悬梁刺股、坚韧不拔地奋斗、学习的人，也获得了他们的努力应得的成就。
古人劝学的例子数不胜数。昔孟母，择邻处。孟母三迁，只为孟子能有一个优越的学习环境，至此专心致志不受干扰：断织劝学，只为儿子明白驽马十驾，功在不舍的道理：乐羊子妻，引刀趁机，只为证明学习与织布一样，需日积月累，遂成丈匹。无数个千古流传的故事告诉我们学习，不是一件可以速成的事，需要坚持不懈，需要脚踏实地，需要付出艰辛，需要矢志不渝。
我们作为学生，学习是我们的天职。虽然我们每天都在学习，但是我们中的大多数并没有达到学习二字2020真正的要求。学习不仅仅是不迟到不早退，不仅仅是守纪律做作业，学习是一种无时无刻不虚心上进的态度，学习是一种永无止境不懈怠的追求。想到平时的我们，把写作业、背课文当成一种压力和任务，应付差事，草草完成，不琢磨也不深究，这样的我们永远难以取得长足的进步！读完这篇课文后，我决定树立一个新的学习态度，严格要求自己，注重细节，勤学好问，不断进取，将学习当成一种乐趣，一种使命，只有这样，我们才能做一个合格的学生，也只有这样，我们才能为自己的理想和人生负责。
荀子劝学读后感（二）
《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以君子曰：学不可以已开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应该始乎为士，终乎为圣人，这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是为之，人也；舍之，禽兽也。
《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是积善成德，而神明自得，圣心备焉。有德才能明道。但德是一切众生所共有的，谓之性德。然而仅有性德是不行的。因为众生的性德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的痛苦。
只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善，积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世间的，这种理解是非常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出世的。当然，在一切出世法中，佛教是最为高超圆满的。
积善成德，而神明自得这绝非凡夫之境界。众生本来是神而明之的，之所以会变成愚昧，实在是性德被障碍的缘故。(.org)因为修德而显出性德，神明不过是性德之用而已，荀子知晓其是自得，非从外来。圣心备焉，圣心即是真心，备者恢复也，去妄显真。荀子所在的时代，佛教尚未传入中国，但绝不可说中国即无悟道者，佛经亦云一切贤圣皆以无为法而有差别。
荀子可谓无师自悟，但其之所以能够悟道还是因为其修学暗合道妙。宣化上人曰老子孔子皆菩萨示现，则荀子之本迹我亦不敢妄测。从《劝学》篇中我们可以明白其修学思想与佛教戒定慧三学是暗合的。荀子对道心之坚固非常重视，而曰：生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操是修道最重要的，这种德操与积善的关系是密切的，是真正的戒。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。应即是慧，也可以说定是止，应是观，能定能应即止观圆融。这时候才可谓之成人，即成就道业之人。
成就之后，荀子再谈到了其境界天见其明，地见其光。天地间纯是一片光明，由此可知荀子的证量一二。最后荀子以君子贵其全也作结，勉励后学勿得少为足，当勤精进。
荀子劝学读后感（三）
学不可以已，在不断学习的基础上，不停止学习，才是学问的根本。学习，就是要这样坚持不懈，才可博学明智。学习没有先后之分，只有深浅之分，即凡学习之人，皆可能做到青出于蓝，冰寒于水。荀子提到，要知天之高，就必须登上高山去探究，而要知学问之精大，就必须不断地学习。
学习，是人生的任务，人生于世，必定要不断地学习新的东西，才可立于天地之间。
学习不但能让人知晓天文地理，亦可让人正其身，修其德。荀子提到：于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。对于天生的不足或异样，可通过教导他来使其归俗，而世人之恶，亦可通过学习礼仪知识来除其恶。荀子认为性本恶，只有通过礼仪约束，才可归善，而他在劝学中提出不断学习可让人改变自我，正是其认为性本恶的一个体现，才会提倡要用学习来改变自己。积极学习是不够的，还必须要坚持。驽马十驾，功在不舍，锲而不舍，金石可镂。即使是匹品种不好的马，没有天生的优势，但只要不放弃，也一样可以到达千里马所到达的目的地；若雕刻能坚持，不放弃，终也会有惊人的艺术雕品现世。多少名人在成功之前，都是靠着坚持这一信念到达成功终点站。学习也是一样的道理，只要我们可以一如既往地学习，不因遇到挫折而放弃，不因小有成就而停止，始终以一颗虔诚的心去学习。
学习要坚持，也要懂得如何学习。一要会积累。所谓积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉，不积跬步无以至千里，不积小流，无以成江海。世上任何一件伟大的事，都是从小事做起，任何一个惊世作品，都是从细节开始，一步一步，终成品。忽略了小小的一点，也就不会有大大的一横了。所以，学习也一样，不在乎每次积累的多少，只要一点一点地耐心积累，终有一天也能学富五车。二要专心。蚓无爪牙、无强筋骨却可穷土，这是由于它专心于此，而耳不可两听而聪，目不可两视而明，做任何事，特别是学习，更需要心无旁骛，专心地埋头苦学，否则只会适得其反，前功尽弃，这不是浪费生命吗？三要融会贯通。学习靠死记硬背不可，要入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静，把知识记在心中，在日常生活中注重发挥，才是学习的目的，这样也可以以学美其身。四要追求精学。荀子谓：百发失一，不足谓善射；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学要求精，样样略懂一二，反而培养不出社会所需要的各种高才。
由荀子劝学想到了伟大圣人孔夫子也是个好学之人，十有五而志于学，善于向社会学习，向师长、名人学习，而且善于向普通人学习，认为三人行，必有我师焉。知识渊博的孔子能自知我非生而知之者而一生学习，遇事多问，学琴师襄，问礼老子，而我们，正值美好的求学时期，不学习何以立足？
廉洁修身读后感
这个学期，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书，读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法…….其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信。因为我觉得这两点对于是青少年很重要。　
读完了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小做起，要诚实、守信、节俭…..做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献，我们要把传统美德记在心。
劝学荀子读后感
【篇一：荀子劝学读后感】
读了荀子的《劝学》，我不仅被文中优美的语言和生动而深刻的比喻而深深吸引，更重新思索了学所蕴含的丰富内容。就像文章开篇所谈到的：学不可以已，无数句古语在鞭策着我们去学习学无止境活到老、学到老，学习是一个漫长而终身需肩负的使命，又需要点点滴滴积累的坚持。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，不付出努力与汗水的人，即使拥有方仲永一样的天资，也终将一事无成，而许多天资平平却在后天悬梁刺股、坚韧不拔地奋斗、学习的人，也获得了他们的努力应得的成就。
古人劝学的例子数不胜数。昔孟母，择邻处。孟母三迁，只为孟子能有一个优越的学习环境，至此专心致志不受干扰：断织劝学，只为儿子明白驽马十驾，功在不舍的道理：乐羊子妻，引刀趁机，只为证明学习与织布一样，需日积月累，遂成丈匹。无数个千古流传的故事告诉我们学习，不是一件可以速成的事，需要坚持不懈，需要脚踏实地，需要付出艰辛，需要矢志不渝。
我们作为学生，学习是我们的天职。虽然我们每天都在学习，但是我们中的大多数并没有达到学习二字真正的要求。学习不仅仅是不迟到不早退，不仅仅是守纪律做作业，学习是一种无时无刻不虚心上进的态度，学习是一种永无止境不懈怠的追求。想到平时的我们，把写作业、背课文当成一种压力和任务，应付差事，草草完成，不琢磨也不深究，这样的我们永远难以取得长足的进步！读完这篇课文后，我决定树立一个新的学习态度，严格要求自己，注重细节，勤学好问，不断进取，将学习当成一种乐趣，一种使命，只有这样，我们才能做一个合格的学生，也只有这样，我们才能为自己的理想和人生负责。
【篇二：劝学荀子读后感】
今天我学习了《劝学》这篇文章。文章里的一句不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。让我倍感深思。
生活如此，学习又何尝不是同一个道理呢！要想在学习上取得好成绩绝不是一朝一夕能完成的，靠的是长年累月的不懈努力。《劝学》让我明白学有成，需千滴汗。
你如果想学习成绩好，却又不想为之付出一滴汗水，整天只想着临时抱抱佛脚算了。这样你永远也不会成功。也有可能上天垂怜你，给你一次下的收获但那只是临时的，如果你依然不努力，那么连那点胜利的满足也会里你而去。
坚持不懈的学习的确很累，而且不能马上就看到成果。但那并不代表你的努力是白费的，长此以往你会发现你的能力正在无形之中茁壮成长。也许有一天你会被自己下笔如有神的能力吓一跳，其实那些不是偶然，是必然。这些是你坚持不懈的收获。
【篇三：《劝学》读后感作文】
君子曰：学不可以乎。
的确，学习是不可以停止的，知识是无止境的。只有坚持不懈努力学习，才能获得更多的知识。学习就是提高自己，改变自己的一种方式。学习是一种弥补自己缺陷的一种途径。通过学习，你才可能不断完善自我，不断取得新进步。
学习贵在你有一份端正的态度。在端正了学习态度后，你会在学习中更好的把握学习方法技巧。学习，贵在你能够有一个坚定的信念，并努力把它实现。
坚持就是胜利，多坚持一刻就会有更多的收获。骏马跳跃一次，不能超过十步，而劣马拉车走十天，也能走的很远。这就是坚持的结果，学习贵在坚持。
知道洒与酒的区别吗？不知道是祖先的先知，先觉还是后人聪明的创意，认字洒与酒的区别只在于一横。相传很久以前，有两个人酿酒，只需等待那个时候的到来。可是其中一人忍不住那一刻的等待而打开酒坛。里面的水和醋一样又黑又酸，酒未酿成，他失望的把酒洒在地上。另一个人虽然也迫不急待地想要打开，但他还是忍住了。最后他品尝到了甘甜清澈的美酒。只因为他多坚持一刻而已。从此就有了洒与酒的那看似非常普通而简单的一横。
学习也是一样的，只要多坚持一刻，你就会多一份收获。
这就是我从《劝学》中所学习到的，我从中受益匪浅，这种难得可贵的坚持精神不是值得我们每个人学习的吗？你说呢？
【篇四：劝学荀子读后感】
《劝学》是战国时期杰出思想家的上乘之作。顾名思义，劝学即鼓励学习。
读了这篇文章后，我懂得了：学习，最重要的是端正学习态度。可并不是所有的学子都认识到了这一点。实在是可惜了！像这样三天打鱼，两天晒网，结果连光阴都搭进去了，知识却未获得。这真是太冤了。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用专心的态度就如虎添翼了。你若是今天立志做画家，明天奋发当诗人，后天又苦练钢琴，但即使你再接尽全力做到样样持之以恒，恐怕由于精力有限也只会有走马观花浮光掠影的感觉吧！
当今社会，瞬息万变，不仅要求人们精通数、理、化，上知天文下晓地理，而且要求人们对于事态乃至琴棋书画，足球、电脑也不可忽视作文。这就要我们在有一技之长的基础上，全方位的学习，全方位的获取能量。
人的一生是在不断地学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，有的人竹篮打水一场空，一事无成，而有的人却硕果累累，成了有口碑接的人物，这都是和学习态度密不可分。究其原因，就是这样。
【篇五：《劝学》读后感】
以往写读后感是就所看文章内容立意、论述，联系实际同理可得，末了，笔锋回转、收回话题即可。而《劝学》这篇精美的古文早已把道理说得明明白白，且有声有色，再要就此说些什么，那只能扯开去了。
这篇荀子写于二干多年前的文言文毕竟与如今的白话文相去甚远，以我的水平，不看注解只能通读，若要深究其间某些字、词的含义就难了，即便如此，我还是看不横其中的个别句子。可这并不妨碍我喜欢它、朗读它，即便不知所云，每每读来，朗朗上口，齿颊生香。尤其是那句青，取之于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水。工整、有韵律，倒真正是说的比唱的还好听，口中读着，两耳便同时将这些清朗的字音一个个收了进去，似喝了口凉水，又像含了片薄荷，清清爽爽。感觉是种很奇妙的东西，而古文恰恰能给你朗读的感觉，妙不可言。
古文之美，亦在简约。古文往往短小精悍，但其白话文的译文可就长得多了。我们看译文是助于理解，但从不会欣赏译文，倒不是嫌它盗版，只是感觉上已繁琐得很。繁琐容易简洁难，古文中主语可省、宾语可省、量词可省、关联词可省，省得有分寸，省去了也看得懂，而且更耐看，更有韵味，这便是古文之美。
古文之美，还在柔。且看，古人惜墨如金，但之乎者也是少不了的，我以为这四个字独有妙处。之、者、也分别位于句中或句末，多半拖长了声音念，给人一种稳稳当当又悠哉悠哉的感觉，一般阵述句中的生硬语气便由它转为亲切柔和。乎常用于感叹句戴疑问句末，无义，音短且轻，念到乎字，前半句中激动、气愤之类的情绪便都随之轻轻带去一部分，语气又趋于缓和，一时的心急气盛开始转为冷静。古代文人的儒雅也在这里显留一二了。儒者，柔也。水，柔也。柔是一种宽容的美。因此有些文言文读起来就是糯笃笃的，而即便是议论文，也不会过激、尖锐，总显得诚心诚意，心平气和。
当然，古文的魅力远不止于此，以上仅为读《劝学》之感。
【篇六：《荀子劝学》读后感】
学习的意义何在？
学习学习再学习、活到老，学到老，和世界上其他以聪慧著称的民族一样，中华民族也是勤于学习善于思考的。像荀子的《劝学》这样勉励人们不停地学习的文章有很多。然而对于大多数平凡的人来说，学习的意义何在呢？
学者们总是容易走理想主义的路子。他们怀着美好的愿望，诚挚甚至带点天真地向人民大众发出号召：学习吧！并且专断地把学习和书本划等号。但他们并不了解，或者说并不完全了解劳苦民众的生活。他们有凌晨3点从温暖的被窝里起来赶到批发市场进货的经历吗？有面对一大堆傲嗽待哺的儿女而巧妇难为无米之炊的辛酸吗？有走到半山腰被土匪洗劫一空，坐在石头上痛哭流涕的体验吗？没有。如果真正地感受到了民众的那种艰难困顿的生活，或许我们就明白：要求他们勤于学习是不现实的民众起早贪黑地劳作，挣一点血汗钱，养家糊口。他们已经习惯于这样艰难的生活，固然坚韧顽强，却也有些麻木。你给他几个钱币，他会喜极而泣对你感恩戴德，你若是说：学习吧！知识就是力量，它会带给你财富和地位。他可能就会不屑地掉头走开甚至嗤之以鼻，他们也学习，学的是能带来物质利益的一些工作的经验技巧，这与君子所提倡的学习差远了。
学习不止对青年学生的意义自然重大，毋须多言。不过拿来作为一种鞭策所有人的座右铭，又让人觉得勉为其难了。
【篇七：劝学读后感】
《劝学》是战国时期杰出的思想家，荀况的上乘之作。顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
一提到学这个字，就不禁令人想起书山有路勤为径，学海无涯苦作舟、学无止境、读万卷书，行万里路这些激人奋进的千古名句，以及凿壁偷光、画灰练字、头悬梁，锥刺股的动人场面。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎？
学习，最重要的是端正学习态度。正如荀子如言：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。学习的确需要这种坚持不懈的精神。可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必然落到实处，有的人浅尝辄止，远未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！有的人一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭上去，知识未获得，岂不冤哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于良好的开端是成功的一半，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉！骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。要想达到胜利的彼岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是无法成大器的。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂；已年过半百的谈迁在27年心血一夜间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，历经艰辛11载，完成了巨著《国榷》。粗的铁棒能磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚韧不拔的气概；涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种百折不挠的精神。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再用以专一的态度，就如虎添翼了。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。你若今天立志做画家，明天发愤当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志倒是有了，但这朝三暮四，不专心致志的态度，到头来怕只是竹篮打水一场空。
当然，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的专一并不值得肯定。当今社会，一日千里，瞬息万变，不仅要求人们精通数理化，上知天文下晓地理，而且对于时事动态，乃至琴棋书画，足球、电脑也不可忽视，这就需要我们在一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，结果有的人收获甚微，一事无成；而有的人却硕果累累，功成名就。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹；后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。
【篇八：《劝学》读后感】
最初接触《劝学》篇是在初中。当时所学是节选的内容，读完之后，受益颇深。从学不可以已知道了学习不可以停止，一个人的一生都应该不断地学习，也即是我们今天所说的终身学习。而今再次接触《劝学》，并学习全文内容，更是了解到内容的精髓，强调了学习的重要性，环境对人发展影响，以及学习的目的、程序、内容和方法等。为我们为何学习、如何学习提供了良好的建议。其精辟之处是无法用一言两语总结出来的，只有亲自通读全文，才能领会其精华所在。读完全文，对其所含思想总结如下：
一、树立终身学习的理念
《劝学》开头就提出：学，不可以已的论点，认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造的结果。一些有所成就的人之所以成功并不是由于他们的智商有高，而是靠他们的情商，通过他们自身的努力学习、不断地学习。只有学习不停止，就意味着勤学不怠，持之以恒，才能取得成功，实现理想，达到知明而行无过矣的境地。我国在这方面也有不少的成功人士，如刘开、毛泽东等。
因此，在我们现如今的学习中，要不断进取、树立正确的终身学习的理念。通过多种渠道进行学习（如向书本学习、向老师学习、向周围同学、朋友学习等），不断提高自己的科学文化知识，专业技能和自身素养，完善自我发展。在日常生活、工作中要善于创新、善于总结反思。
二、提倡学思行结合的学习方法、培养良好的学习习惯
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。这句话是说：我曾整天空想，不如片刻学习的收获大。的确如此，如果一个人整天胡思乱想，不根据实际情况，仅凭自己的一言之词，是没有任何意义的。他花费一天的时间在思，不如他花一分钟的时间的所学的多、学的有意义。如果在学的过程中进一步思，其学习的效果会更加。孔老夫子在论述学与思的关系时说：学而不思则罔，思而不学则殆。因此，他提倡学、思、行相结合的教学方法。
良好的学习习惯是一个人成功道路上的基石。常说一个人的习惯决定一个人的命运。如果我们在学习的道路上一直保持着良好的习惯，我相信我们会成功的。这也是我一直以来所坚信的。
另外，学习习惯的养成不是一朝一日的，应从入学前抓起。这个任务就落在孩子的第一任老师肩上，即父母肩上。在三四岁的儿童没有自觉性，对外界的事物还分不清好坏的情况下，父母要有意识地帮助孩子养成良好的习惯。
三、重视环境对人发展的作用、并积极参与实践活动
《劝学》涵盖内容丰富，不仅强调了人们对学习的重要的认识，强调了学习应有的正确方法和态度，还强调了环境的重要性。我国古代教育家荀子说：蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑以及最后总结居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中也。这是强调环境对人的潜移默化作用，要人们重视习染，是有其积极意义的。如果我们要更好地发展，就要注意我们周围环境的影响。由于人一生下来，就受着环境的影响。在环境的影响下，发展着身体，获得一定的生活知识和经验，形成各种思想意识和行为习惯。
目前，国家提倡学生的全面发展，发挥学生的主观能动性。自觉的能动性是人类的特点，人们接受环境影响不是消极的、被动的，而是积极的能动的实践过程。人是在社会实践的过程中，接受着环境的影响，同时也改造着环境，并在改造环境的过程中改造着自己，使自己不断的完善。马克思曾说过：环境的改变和人的活动一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。（《马克思恩格斯选集》，第1卷，第17页）人是在社会实践中接受客观世界的影响，反映客观现实的，环境对人的影响，离不开人的社会实践。作为受教者的学生应该积极参与社会实践活动，使自己所学到的能够应用于社会，学以致用，学到的任何理论知识如果不能与实践相结合，那它永远都只能是纸上谈兵。因此学习者不管是在学习过程中还是在日后的工作实践中都应竭尽全力做到理论联系实际。另外，除了需将理论知识加以运用的同时，更重要的是在运用的过程中善于及时总结经验，在经验的基础上加以反思，记录，这样才会在工作和学习中做到稳扎稳打，达到不断进步、成长的目的。
四、注重日常积累，坚持循序渐进的学习原则
学习贵在积累，贵在坚持，这是一个慢工出细活的过程。当然，这个过程是孤独的、冷漠的、或许是冰冷的世界，但是，只有我们付出努力，不怕艰辛、不怕困难，这个冰冷的世界成为充满阳光的世界、充满欢声笑语的世界。学习的确不是一般人所能坚持的，它需要有坚强的毅力、勇于向前动力、敢想敢做的魄力。我们还需要有蚯蚓那种坚持不懈的精神，用心专一的精神。它没有爪牙，却能上吃泥土，下饮地下水，挖水井的故事我们都知道，如果一个人挖几下，不见水，就换个地方去挖，不见水，再换个地点地方去挖，一直这样挖的话，他是永远都挖不到水的，只有在一个地方坚持不懈地挖，才能挖到水喝。这个故事告诉我们做任何事都不能一天大雨两天晒网，否则我们都打不到鱼的。学习也一样，不能今天学、明天就不学了，我们要注重日常的积累与坚持。
总之，学习不是一蹴而就的，不能一口吃个大胖子，它需要长久的日积月累，我们的坚持，还要坚持循序渐进的原则，这样我们学习所得、体味到其中的酸甜苦辣咸。
在《劝学》中，荀子提到积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。这段话很好地说明了学习不是一日之事，而在于日常不断地积累。积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。同样道理，学，用心一也。
循序渐进的学习原则飘荡在国内外，深受各人士的欢迎。教、学两个过程都要注重按一定顺序进行。我国古代的教学就很注重按一定的顺序进行。《学记》要求学不躐等，不陵节而施，提出杂施而不孙，则坏乱而不秀。如果教学不按一定的顺序、杂乱而无章地进行，学生就会陷入絮乱而没有收获。朱熹又进一步提出：循序而渐进，熟读而精思，明确提出了循序渐进的教学要求
在国外，夸美纽斯主张：应当循序渐进地来学习一切，在一个时间内只应当把注意力集中在一件事件上。（转引自王道俊，王汉澜主编。教育学：新编本[M]北京：人民教育出版社，1999，3版：234）乌申斯基指出：知识只有形成了系统，当然是从事物本质出发来形成的合理的系统。才能被我们充分掌握。脑子里装满了片断的、毫无联系的知识，那就像东西放得杂乱无章的仓库一样，连主人也无法从中找到他所需要的东西。（同上）这都表明了坚持循序渐进原则的重要性。
总之，再次读完《劝学》，使我更深入地了解如何去学习，如何指引我们新时代的建设者去学习。作文
【篇九：《劝学》读后感】
《劝学》第一句话就说：学不可以已这就是告诉我们，学习是没有止境的，我们需要不断地学习。也只有通过不断地学，才能青出于蓝。
不断向学，能增广见识，远离愚昧无知；坚持向学，能完善自身，远离低俗平庸，诚敬向学，能明辨是非，远离随波逐流。苏轼说：腹有诗书气自华一个向学之人身上，言辞语气，举手投足之间都会有一种与众不同的魅力，如素雅之幽兰，散发沁人的清香。孜孜求学，潜心钻研的人，他们不一定是伟人，但绝对是一个有修养，有内涵的人，一定是一个真诚谦虚的人，也会是一个自尊自信的人。如果将他们与市井之人的低俗，贪恋名利之人的势力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他们那一种由内而外表现出来的，令人赞叹的气质。
荀子说：君子生非异也，善假于物也。一生下来就天赋异禀的人毕竟是少数，大多数都是普通人，然后，在芸芸众生之中，每个人的智力与学识，人生观与价值观，为人处事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他们受教育的程度不同，他们掌握知识的丰富度不同。即使天资聪慧，如果怠惰于学，也会一事无成。相反即使天生愚钝，如果肯刻苦学习，他也可以取得成就。我们要热衷学习，更要善于学习，切忌墨守成规，东施效颦，每个人应该常常反思，总结经验，摸索适合自己的学习方法。
学习贵在持之以恒。三天打鱼，两天晒网是不会有成效的，不求甚解，一知半解是不可取的，急躁冒进是不行的。学，需要耐心，静心，潜心；需要有坚持不懈的意志力，克服一切阻碍，一定要锲而不舍，脚踏实地。俗话说：一口吃不成胖子，一步登不了天。学习是一个循序渐进的过程，来不得半点虚假。笃心向学，勤奋向学就是方法。所以说：故不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海。日积月累，才能实现质的飞跃。
学习难在精。有目可识字，有口可读书，有耳可听教。然而，同一个老师授教，读同一本书，每个人都会有不同的收获和领悟。每个人都想精益求精，但这并非一件易事。拳不离手，曲不离口。多读不失为一个办法，不过这不是说广泛涉猎，博览群书就可以了。读书百遍，其义自见。这也启示我们，有时宁可将一本书读百遍，而不去读一百本书。在《劝学》里有句话：君子知夫不全不粹不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害以持养之。这也告诉我们，学习要不断追求完美，要讲究方法，要学思结合。多读多思多问，才有助于更深入地学习。
专心致志，埋头苦学固然很重要，但学习也需多与他人交流，讨论。我们不能读死书，更不能死读书。孔子曰：三人行，必有我师焉。每个人都有各自的长处，都有值得自身学习之处。多与学识丰富的人讨论，多与博学多才的人交流，会有一种潜移默化的作用，会使我们不断进步。《劝学》中有道：学莫便乎近其人，这便是鼓励我们多接触有德有才之人。而且，蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。向这些人靠近，与这些人交流，我们收获的不仅是知识，收获的还有美德。
学无止境，对于知识的追求，对于学问的探讨，是一条漫漫长路，没有人知道路的尽头。我们应该永不停下求学的脚步。
【篇十：《劝学》读后感】
《劝学》中有言，古语云：不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
意思是说：行程千里，都是从一步一步开始；无边江河，都是一个个小溪小河汇聚而成；引申意思是如果做事不从一点一滴中做起，那就不可能有所成就。
古人尚且懂得这一道理，并把它用于日常工作与生活中。那么对于新时代的我们也应该要懂得凡事也应该从点点滴滴做起，一步一个脚印，脚踏实地，逐步积累，以达到量变引起质变的效果。我们都知道每个人都有着自己人生的梦想和目标，那么要怎么让自己的梦想成真、而不是空想呢？过去的一切都不说了，从明确了自己的人生目标之时开始，不管你是谁？你想想，是不是该向着自己的目标一步步前进了呢？我个人认为自己以前就是一个不学无术，一天贪玩好耍的人，但我想不管过去如何，那毕竟都已经过去，我们的目标是什么？不就是为了将来吗？既然过去已成事实，再也无法改变了，那么从现在做起，我想只要自己一步一步，踏踏实实的向着自己的目标前进，做好这过程中的每一个步骤，我相信即使不一定能完全实现自己的目标，结果应该还是不会让我太失望哦。
这就犹如中学化学在元素周期表中，随着核电荷数的增加，原子半径依次减少，金属性递减，非金属性递增。当外层电子数增加到8个电子时，原子半径出现突变，随后又呈现出金属性和非金属性递变规律。虽然最终得到的不一定非要一定是金属或者非金属，但是性能上确实是发生了质的飞跃。当然这只是其中一个例子，类似这样的例子数不胜数，就像恩格斯说过的：化学可以说是研究物体由于量的成分的变化而发生质变的科学。
尽管我以前很懒，也很堕落，而且我也只是偶尔为自己的这些行为懊恼一下，但我不后悔过去的种种行为，不论对与错。因为我知道自己的将来是需要现在好好的去创造的，我也不期待有什么奇迹会发生，只希望自己的人生好好的走下去。
冰冻三尺，非一日之寒；为山九仞；岂一日之功。我相信在接下来的日子的，只要自己努力向着自己的目标前进，一天一小步，十天一大步，就这样一步步走下去，锲而不舍，可能近期不会有太大的飞跃，但我相信在不久的将来一定会有所成就的，当然这种成就不一定非要是物质上的。
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当前位置： 首页 三农 正文 白素电竞 2021-05-23 18:18:01
精选回答
不完全正确。在古代，通过读书，参加科举，考上进士。基本保证可以做官，这是一个进入上层社会的通道。所以此处的“读书“不是我们普通意义上的看书，而是通过读书写好八股文之类，从而达到”做官“的目的。这句话的最终意思是：万般皆下品，惟有做官高。因为古代，仕农工商医卜道僧，做官是无上光荣的职业。也就是众多电视剧中的光宗耀祖。除此以外从事什么行业，都是低级的。过去从商有钱的家族，如果没有人在朝中做官，基本是各级权力者手中随时待宰的羔羊。所以聪明的家族，会用全家族的财产资助个别子弟读书科举，以求一官半职来加强家族财富的稳定性。但是只有读书才可以夺取名利，其实这种思想和做法是有腐朽观念的。
品康
有两面性吧，太多的人读书目的功利性心太强。初中生读书就是为了考重点高中，高中生读书就是为了考名牌大学。大学生读书就是为了考研或进入福利优厚的用人单位。三百六十行，行行出状元。社会是多元化的综合体，不是读书就高人一等。读书是为了提升个人素养，沉淀自己，使自己变厚重。在某些人眼中，读书仅为了升官发财，进封加爵。以读书为跳板，开启另一种人生。有的读书像火炬，照亮前行的路。有的读书像萤光，温暖心灵一隅。把读书当桥梁，通向光明。而不是把读书当做垫脚石，把万般世事踩于脚下。我愿把读书当做一生的事业去追求。
潮流派
当然不正确了，万法本平等，并无高低之分；只要出现，自有其妙用。一个人是上品，还是下品，与他读了多少书是没有多大关系的。人的品质是由他对社会的贡献决定的。对社会的正面贡献越大，人的品质就越高。万般色法皆下品，唯有利人品自高。读书，若是为了利益众生而读，会提升人的品质；读书，若是为了一己私利而读，会缩小人的格局。说到底，读书不过是一个工具而已，用得如何，全看其人之存心。
扒好货
正确啊，因为读书能在书中学到好多理论知识！能学到好多古人流传下来的，宝贵知识丰富经验！能明辨是非，知道什么可为，什么不可为？书上有好多教你，如何做人的道理与真谛理论知识在其中，俗话说:要想成大事！只有多读书，古人云:书中自有颜如玉、书中自有黄金屋、所以说:万般皆下品、唯有读书高、也有些道理含义在里面。
网络科
读书是吸取古德圣贤的经验，获取能量，智慧、开发心智，亦是同天地日月对话，是一种精神传承，內在品质和力量的延续，可以化解当今物欲的膨胀带给人们的浮躁之气，使我们内心变的安宁，祥和、平静、內敛，心光显现，使我们的人生更加丰富多彩，朝气蓬勃的迎接新的一天！
布拉多尔
这个观念过于极端，不可取。读书是修身养性，提升自身能力的主要途径，但要说“万般皆下品，唯有读书高”，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”就大错特错了，难道人生在世只剩下读书了吗？那还有什么乐趣，还有什么追求。
豆芽儿
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