如何分辨孙悟空和六耳猕猴谁活下来了与悟空?

昨天看到一篇写《西游记》四大灵猴的文章,说到一个早先就有人提出的观点,说是如来早就看不惯悟空,所以和六耳猕猴串通了,将真正的悟空打死了。多年前我看到那个讲六耳猕猴取代孙悟空的帖子时,觉得惊讶不已,但是我内心里是不相信的。真假悟空的确有点迷雾重重,但是有人把《封神榜》里的内容搬下来,说如来和菩提祖师原是同出一门的,因师兄弟不和,所以如来教会了六耳猕猴一模一样的功夫,未来取代孙悟空,这有点太扯了吧,两部不同的小说放在一块,谁承袭谁的?而且许仲琳比吴承恩晚出生了60年呢,怎么算也应该是吴承恩写《西游记》在先吧。这边反正不论了,我就说说我自己的理解吧。(纯属个人见解)

真假悟空事件的起源是什么呢?孙悟空打死了抢劫他们的强盗之后,唐僧不忍,念经祷告,《西游记》第五十三回这样写道:“你到森罗殿下兴词,倒树寻根,他姓孙,我姓陈,各居异姓。冤有头,债有主,切莫告我取经僧人。”八戒笑道:“师父推了干净,他打时却也没有我们两个。”三藏真个又撮土祷告道:“好汉告状,只告行者,也不干八戒、沙僧之事。”大圣闻言,忍不住笑道:“师父,你老人家忒没情义。为你取经,我费了多少殷勤劳苦,如今打死这两个毛贼,你倒教他去告老孙。虽是我动手打,却也只是为你。你不往西天取经,我不与你做徒弟,怎么会来这里,会打杀人!”

先时唐僧被强盗所绑,吊在树上,幸得悟空来救,唐僧不顾行者,逃命而去,这也罢了,以孙悟空的本事,当然不用惧怕强盗。可是他自己先胆寒逃命了,再到这祝祷词实在颇为无情,孙悟空虽还笑着,毕竟是有些疙瘩了。后来晚上借宿强盗首领的家中,见其不孝不悌,又强行要杀他师徒几人,因此杀了。孙悟空是石猴,乃天地精华而生,原来就是天生地养,根本没有人类所谓的灰色地带,菩提祖师曾教他不可做恶,在他的世界里就是非黑即白,既然是坏人,就该一棒子打死。但是唐僧的佛家理念就是“不可杀生”,无论他是好人坏人,都不应该伤人性命。因此这回他就直接念紧箍咒了,并且把悟空赶走了。悟空去了之后又重行回返认错,态度诚恳,但是迎来的是唐僧的冷言冷语:三藏发怒道:“你这猢狲杀生害命,连累了我多少,如今实不要你了!我去得去不得,不干你事!快走快走!迟了些儿,我又念真言,这番决不住口,把你脑浆都勒出来哩!”

悟空这才心冷,省悟道:“这和尚负了我心。”他去观世音菩萨那里诉苦,满腹的委屈原想有人开解调和的,却没想到观音也说是他的错,这才是走投无路了。再看唐僧那里,离了悟空,要水没水,要饭没饭,苦困不已,悟空再次出现,捧了水给他喝,唐僧不要,悟空说,离了我你去不得西天,唐僧反骂他,这才有了假悟空的出现。

详详细细地写了来源,是因为我做了一种猜想,这假悟空是真悟空生了二心所变。做这种猜想有四大理由:第一个理由来源于故事的描写,真悟空性真,善恶是非观念很直白,他认为自己并没有做错,然而唐僧三番五次驱逐于他,他不忿,原想去观音处得到菩萨开解,没想到菩萨的观点也跟唐僧一致,他是无冤可诉,因此回去捧水给唐僧是他最后一次妥协的尝试,结果又失败了,这才激发了他心中的恶念。

第二,来自于一些疑问。如来说这世间有四猴混世,不入十类之种,且看原文,如来道:“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓陰阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。”

如果说悟空是灵明石猴,但是他的本事并非天生,而是来自于菩提祖师的传授,那么六耳猕猴的本事是哪里学的呢?真的有可能学得一模一样,连火眼金睛和金箍棒都有吗?疑问一;如果真的有六耳猕猴入世,又学得这么好的本领,再加上这种性子,几百年来真的可能不惊动天上人间佛界吗?连观音菩萨这种等级都不知道?此疑问二。这种解释下我觉得只有一种可能,那就是六耳猕猴是孙悟空恶的本象,所以可以和悟空一模一样。

第三,也是我今天在读原文时发现的,《西游记》第二回有一段,菩提祖师问悟空要学什么,说了几样,因悟空说都不得长生之术,都不要学,结果菩提祖师生气打了他三下,背着手离开了。悟空领悟了菩提的原意,所以在三更时分去找师父。原文里这样写道:悟空道:“师父昨日坛前对众相允,教弟子三更时候,从后门里传我道理,故此大胆径拜老爷榻下。”祖师听说,十分欢喜,暗自寻思道:“这厮果然是个天地生成的!不然,何就打破我盘中之暗谜也?”悟空道:“此间更无六耳,止只弟子一人,望师父大舍慈悲,传与我长生之道罢,永不忘恩!”

看到吗,悟空说此间更无六耳,是不是感觉看到了一个天大的伏笔,悟空能勘破祖师的暗谜,当是六耳的潜在本事“善聆音,能察理”,但是他求祖师传他本事之时,明确表示此间无六耳,那就是表明自己学了功夫会一心向善,就像武侠小说里师父在传授徒弟武功之前,都会让徒弟跪下起誓:学了功夫之后绝对不滥杀无辜,作恶多端,一定一心向善,锄恶扶艰。因此我认为六耳就像是孙悟空多重人格中的一种。

第四个理由来自于第五十八回的回目“二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭”,那一回正是真假悟空为辩真相到各神仙和佛祖那边去辨别真伪,最后被如来看穿真相,六耳死于悟空棒下。我认为这二心说的应该就是悟空叛变之后所生出的二心,就是化身的六耳猕猴,一体说的应该是悟空和六耳猕猴原本共用一身,但是取经路上难容恶的悟空,因此一体难修,一个只能被打死了。

可以看到,后来的悟空变得越来越有佛性了,他的领悟能力高超,有时候一番见解甚至比唐僧更高,这也是经此大变之后的另一大改变啊。

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四大灵猴实力排名中按理说灵明石猴孙悟空应该最厉害,而事实上孙悟空才是最弱的,六耳猕猴才是最强的。六耳猕猴虽然最后被孙悟空一棍子打死,但却是四大灵猴实力排名最强的,因为除了如来没人能奈何得了他,最后被打死也是在如来的帮助下孙悟空才成功的。

四大灵猴:灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴

冒充孙悟空,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。一说为孙悟空之二心,故实力和真孙悟空一般无二。四大灵猴中六耳猕猴大战孙悟空,闹到上天入地下海,谁都认不出来,即使是火眼金睛也不能识别所有变化。最后还是如来佛道出混世四猴六耳真身,并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。

六耳猕猴和灵明石猴正面交锋不分上下,单这一点,武力上就不输大圣。但大圣拜师才得72变+筋斗云,更在东海得1万3千5百斤定海神针铁,六耳猕猴的金箍棒和孙悟空的金箍棒让龙王都看不出真假,在这种条件下还斗的不分上下,它也是唯一一个可以直接拿来和大圣比较的四大灵猴。

通臂猿猴为传说中六道众生之外的灵物,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。《封神演义》中四大灵猴为袁洪,使用兵器为渤海擎天柱,精通八九玄功的神通广大。他的神通与杨戬无二,二人斗法,七十二变,无所不用其极。在商末周初的那场封神大战中,身为梅山七怪的老大的袁洪在其中担任了重要的角色。

袁洪有千年道行,且有大将之才,更兼武艺高强,会变化之术。四大灵猴中通臂猿猴与二郎神斗法不分上下,没吃仙丹蟠桃一样不死之身,最后靠女娲炼制于混沌初开时的顶级神器江山社稷图,才将其禁锢,用神秘的陆压道人那能斩神灭佛的飞刀才把他歼灭。二郎神在西游中与大圣斗的也难分高下,可见袁洪不输大圣。

赤尻马猴又名淮水无支祁,善于变化,力敌九龙,且善于控水,就连水神共工也不敢称在控水之术上稍胜他一筹。貌似它跟大圣没什么交集,因为早在大禹治水时它就因兴风作浪被大禹手下庚辰降服,压在淮河南边的龟山脚下。无支祁虽被抓,但还是击搏跳腾,谁也管束不住。

“无支祈”被列四灵猴之一,又号称“千古第一奇妖”,手下数千妖众的一方大妖,必定有些手段。大圣手中的“如意金箍棒”也只是大禹手中的一把“尺子”,连兵器都算不上。加上控水之术,貌似还是大圣的弱项,如果真要斗上一斗,纵有定海神针在手,恐怕也是一场恶战。

传说是孙悟空,通变化,识天时,知地利,移星换斗。相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,号称为 “美猴王”。后来在西牛贺洲拜须菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会地煞七十二变、筋斗云等高超的法术。

大闹天宫,十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败,后来在与如来佛祖的斗法中失利,被压在五行山下五百年悔过自新。经观音菩萨点化,被唐僧救出,法号行者,保护唐僧西天取经。在历经九九八十一难后,最后取得真经修成正果,被封为斗战胜佛。

落墨:自由撰稿人,一个徘徊在文字边缘的行者。微信公众号:落一墨(luomo1587)

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