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在一些朋友的印象中，似乎有人认识到一些盗墓者甚至比考古学家强。他们不需要任何仪器。他们只能通过分割黄金和修复洞穴来判断古墓的存在。而且，事实一再证明，考古学家每次发现一座大墓，都会后悔发现这里有盗墓贼一步步光顾他们。
第一，灵活性。只要在任何地方都有疑似古墓，盗墓贼就会召集三五个人，从铲子开始。如果他们得血，如果得不到血，他们就会翻身出汗。（当然，现在不是这样了。盗墓者最多可被判死刑）盗墓者没有规则和道德限制，但考古学家没有。首先，他们在考古学上不能主动，只能保护考古学。如果他们想采取行动，他们需要通过组织的批准，而且他们需要巨额资金。他们不仅需要探索，还需要保护。
二是信息来源。比如张献忠在江口沉银的故事，民间已经有一两天没有流传了。当考古学家还在和历史学家讨论谣言的真伪并激烈辩论时，盗墓贼已经采取了行动。盗墓者性和兴趣来源广泛，而考古学家态度严谨，更有可能从史书中提取信息。如果村里有汉墓的传说，当地村民会用锄头挖出来，捡起来，他们就是盗墓贼。放下锄头是另一种职业，这是考古学家无法比拟的。
第三，技术性。前者按风水葬，后者按风水掘，这是盗墓的基本原则。风水学更多的是一门大众知识。虽然政府也在使用，但不会升到这么高的位置。风水不是什么正经学问，算命的都是江湖上的人。很多风水知识是由师傅传给徒弟的。考古学家不容易学会这种知识。
第四，权力对比。有些人会认为考古学家很专业，有专门的研究基金和研究部门。他们怎么能不做三五组盗墓贼呢？一小部分盗墓者比不上一个专业的考古部门，但如果全国的盗墓者加起来，他们的实力一定比一个考古部门强得多，他们的人数、财力、知识等综合起来一定要超过前者。而且，他们来自全国各地，分散在全国各地…这是最强大的。一小群盗墓者可能没有足够的担心，但所有盗墓者加起来，真是势不可挡。
· 文史故事，文化探讨。
正巧现在《鬼吹灯》很热，咱就从这上面入手吧。
马大胆，李春来他们都是土生土长的本地人，自然对本地的一切都熟悉非常，且恰好又是陕西——这个地方，历史沉淀之厚，非其他地方可比，西周、秦、汉、隋、唐，这几个朝代名字一放，谁都会明白，地下指不定有多少古墓。但这些信息谁先知道？当地人！过去没有大机械，都是挥着锄头，而许多陵墓经过历时变迁，朝代更迭，早就失去了信息。于是，这锄头挖着挖着就能给挖出来。最初，自然只有乡里人清楚，那时根本没有什么保护意识，老百姓又穷，都属于谁先到，谁拿走。
马大胆他们，不就是这种情况吗？若不是胡八一他们被那绣花鞋引诱而跑来了，打死也不会发现那个西周和唐墓。
这就是第一个原因：由于历史变迁，王朝更迭，本地人从来都是，率先发现古墓的人！
接下来咱说第二个原因：盗墓贼和老百姓之间的关系
从第一个原因可知，其实古代盗墓贼和老百姓之间的关系，是相当纠缠不清的。如马未都曾讲过一件事：他年轻时，曾跟着去看一个古墓现场，一去了就看见满地的烟头，还都是本地的劣质烟。以至于根据这些烟头的出产地，就能查出这些盗墓人出自哪里，且还不是一个县，而是周边的所有县城都有！
这叫盗墓贼吗？分明是明目张胆的来拿！但谁能追究，没办法追究！毕竟那时谁也不懂，都依据老规矩，发现了古墓谁有本事谁就拿，然后换钱，如李春来所说：娶婆姨生孩子过日子！
且许多时候，也正是因为他们的这些行为，才使得考古学家发现了问题并及时赶来。如甲骨文的发现。就是因当地人把甲骨当成“龙骨”，成了一种药材，可以入药。故而流通到了药店内，这才被发现，赶紧过去保护抢救，但依然损失惨重。以至于都有了“人吃商史”之说。
至于厉害的盗墓贼，由于其一直活动在民间，所以消息也就比考古学家灵通的多，甚至可以花钱买信息。胡八一，不就是这么跟李春来谈判的吗？至于考古学家，他们是做学问的，不是商人，更不是以发财为目的，因此这种特性就注定了，几乎永远落后于盗墓贼。
哪怕就算考古学家先得到信息，也极有可能失手。因为考古挖掘是出于研究和保护，技术条件不成熟，绝不会动手。可盗墓贼却不管这一套，只要有了机会那是必上的，且大多只认财宝不认其他。因此这就造成了，考古学家总是跟在盗墓贼身后，却捡宝的尴尬局面。
不过，现在这种情况要强了许多。所谓：衣食足而知荣辱。再加上大力宣传，使得许多人都认识到了这个问题。所以说来说去，之所以盗墓贼总是先于考古学家，一则是穷闹的，二则是人的欲望！
这是因为他们的忙碌一般都比较野消息线也比较多，因此会先于考古学家
因为盗墓贼是有经验有路子的他们有专业的仪器探测也可能会通过各种途径知道古墓的消息吧
可能就是他们对于这一方面的消息是极为灵通的，而且也比较积极
