1.五行：指水，火，木，金，土五种物质（气，场，能量,电磁波，微波）
2.五行生克： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 ；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行受克疾病应验：金受克：咳嗽哮喘，虚怯瘦疾，脓痂jia血疮，筋骨疼痛。木受克：四肢不利，疯气肝胆，左偏右瘫，口眼歪斜。火受克：头疼脑热，三焦口渴，狂言诞语，阳症伤寒，心腹疼痛，恶疮眼疾。水受克：沉he冷病，遗精白浊，腰肾淋沥，吐泻呕逆，痨蛊杂疾。土受克：脾胃软弱胀满，黄肿虚浮，瘟疫，时气等疾。
总论：金克木应：凶死癫狂；土克水应：亲不和；木克土应：脾胃伤；火克金应：痨蛊凶祸。
3.五行与五味数字：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土(河图之生数）。水曰，火曰，木曰，金曰，土曰（se）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”水咸 火苦 木酸 金辣 土甜。
春天东方属木，代表气体向外扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天南方属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火．
秋天西方属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天北方属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．
之所谓春种，夏长，秋收，冬藏。因有四季而有四行木，火，金，水，但春夏秋冬季节变化是通过土来过渡，因此便有了中央土，土代表气的平稳运动。土代表长季。即春末有辰土，夏末有未土，秋末有戌土，冬末有丑土。（易之根基河图有一六在北为水，二七在南为火，三八在东为木，四九在西为金，五十在中央为土）
木： 青、碧、绿色系列;
土： 黄、土黄色系列;
在天地之间颜色形形色色各有不同，在中有七种颜色（赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫），在色彩中有三种基本颜色黄红蓝混合变化千万种颜色，【五行】是以那五种颜色来代表。
五行所属以及于人的相貌性格：（一下所言八卦方位均以洛书即后天八卦方位为据先天八卦方位：乾南坤北离东坎西兑东南震东北巽西北艮西南）
金在西方兑七宫和西北方乾六宫，六兽（神）为白虎主血光和孝服，名曰从革。五常主义；其色白，其味辛；其性烈。旺相，气刚英勇，，知廉耻，识善恶；骨肉相应，体健神清，面方白净，眉高眼深，鼻直耳红；声音清亮，刚毅果决。太过则好勇无谋，贪欲不仁 ；不及则悭qian吝lin(小气）贪酷，有三思，少决断，刻薄内毒；贪淫好杀，形体瘦小。
水在北方坎一宫；六兽(神）为玄武主匪盗；名曰润下。五常主智。其色黑，其味咸， 其性聪明，其情良善。旺相则才高学深，足智多谋，深谋远虑，机关算尽，诡诈无极；面黑透彩，语言清和。太过则是非好动 ，飘荡贪淫。不及则人物矮小，性情无常，胆小无略，行事反复。
木乃东方震三宫,东南方巽（xun）四宫，六兽（神)为青龙主喜庆，名曰曲直。五常主仁。其色青，其味酸，其性直，其情和。旺相，主有博爱侧隐之心，慈祥恺悌kaiti(和颜悦色，易于接近之意），济物利人，恤xu孤念寡（体恤关爱孤寡之人），直朴清高，行藏慷慨，丰姿秀丽，骨格修长，手足纤腻，口尖发美，面色青白，语句轩昂。太过：主人瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁。不及则悭吝鄙（bi）啬
，眉眼不正，肌肉干瘦，项长结突，行坐不稳， 身多欹qi侧。
火 （离）火属南方离九宫，六兽（神）为朱雀主官非，名曰炎上。五常主礼，其色赤，其味苦，其性急，其情恭。旺相，主辞让端谨，恭敬谦和，威仪凛烈，淳扑尊崇。面貌上尖下阔，形体头小脚长 ，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小，精神闪烁，语言急速， 性燥无毒，聪明有为。太过则声焦面赤，摇膝好动。不及 则黄瘦尖楞leng，诡诈妒毒，言语妄诞，有始无终。
土位居中央（寄居西南方坤二宫和东北方艮八宫）戊：六兽（神）为勾陈主牢狱；己：六兽（神）为腾蛇主虚诈，名曰稼穑。五常主信。其色黄，其味甘，其性重，其情厚。旺相，主言行相顾，忠孝至诚，好敬神佛，面肥色黄，背阔腰圆，鼻大口方，眉清目秀，度量宽厚，处事有方。太过则执拗古板，愚拙不明。 不及则颜色忧滞，面偏鼻低，声音重浊，事理不通，不得众情，颠倒失信，悭吝妄为。
5.五行生克制化：（宋末浙江杭州人徐大升的五行亢晦hui论）从相乘（过度的克制），相恒（势均力敌相互之间力量悬殊不大），相诲（反生为克）三个方面加以阐述：
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩
根据八字中五行相生相克的情况，通过五行部首取名等方式进行后天补救，是调理人生运势的方法之一。但是否八字中五行缺什么，名字就补什么五行呢？
其实，五行全部具备的八字并不多，很多八字会缺一个、两个甚至三个、四个五行。八字中五行是否齐备，与该八字的富贵贫贱并无关系。比如有的八字，只有一个五行，即所谓的专旺格或从旺格，是很高的格局。而有的八字，五行诸全，却平庸之极。对人生运势具有深刻影响的，是八字命局中的喜用神，即看哪个五行，对命局的五行平衡（扶抑格）和阴阳命理调和最有作用（从格）。
所以取名必须根据八字中喜用神之五行来进行补救，并不是缺什么就补什么。
例：己未 戊辰 壬子 己酉 （寅卯空）
日干壬生于辰月弱，（阳日干生于墓库月不以旺论，时支酉帮日支子水，子水为日干壬水之根有力故日干不从弱，月干戊有年干己年支未为根有力克日干壬为最大忌神，日干弱,扶抑格），被年干,时干克制，日干弱论扶抑取用，金水为用。土为忌。
此命八字中有土、金、水，缺木火（未土和辰土中的木火未透干很微弱，这里忽略不计）。如果据此取名，带草木或火旁就不对了。因为这是土旺克水的八字，需要金水来扶助日元，那么一切属金水的意象和物象对命主有利，如属金的西方和属水的北方；属金的白色和属水的黑色；同样，带金水旁的字号也是对命主有利的，带木火旁的字号反而不利。应该首选"金"次选“水”，因为命局中"土"多并为忌神，用金能使土生金化忌为用，有通关的作用，流通命局。（在六爻中称为用神与忌神同动得两生。）
2，十天干属性方位及数理
甲为栋梁之木，东方，数一，记年代表4。 甲申2004+（-） 60 乙为花果之木，东方，数二，纪年代表5。 如：乙酉年1965+（-）60
。例：如2000（庚辰）年年尾是0那么天干一定是庚，2009（己丑）年未数字是9那天干必定是己。
在记忆年份时：应当记住比较重要的一组：甲子,1984+（-）60，甲戌1994+（-）60，甲申2004+（-）60，甲午1954+（-）60，甲辰1964+（-）60，甲寅1974+（-）60，规律是：顺行隔位减10年，逆行隔位增加10年。知道了旬头的年份后任何年份的干支都可以类推而知。
壬阳水→膀胱，小腿）； 癸阴水→肾、足
有两种基本的表现形式，生（互相滋生，促进，助长）、克（克制，抑制），
从生克中推导出天干的损益，在生克的基本表现形式中又分出四种具体的表现形式：
生、克、合（和好，支持）、冲（急速的运动，猛烈地撞击，逢冲必动参看力量的强弱，之所谓旺者冲衰衰者拔，衰者冲旺旺者发,冲均为阴阳同性即阳对阳，阴对阴，在六爻中被月令冲为月破，极衰之象，被日辰冲为暗动有使之旺相之意）
合：天干五合，甲己合化土为中正之合，乙庚合化金为仁义之合，丙辛合化水为威制之合，丁壬合化木为淫荡之合，戊癸合化火为无情之合。
合，由一个阴、一个阳构成，也叫阴阳合 。（自：在六爻中有日月与动爻合为合住使之不能发动之意，与静爻合为合起，使之旺相之意，这种理念在分析命局时，大运和命局合为合起，合起忌神为凶，合起用神为吉。流年和大运合为合住，合住忌神为吉，合住用神为不吉。效果非常显著。）
冲：为方位之冲。即甲庚冲，乙辛冲，丙壬冲，丁癸冲（实质为金克木，水克火）。
甲为东，庚为西，甲庚冲，东西相冲。有旺者冲衰，衰者拔。衰者冲旺，旺者发。在六爻中月令冲爻。爻为月破，极衰之象。日辰冲爻为暗动，有使爻旺相之意。
相冲为同性相冲，异性相合，我们从此看出天干五行所具备的两种特征，相吸为合，相斥为冲。
所以我们在看四柱时，因同性与异性在分辨十神的时候不同，就带有了不同的特征，异性相生，相克带有了相吸的特征；同性相生相克带有了相斥的特征，异性相克，一阴一阳，不是真正的克，克的力度小于同性相克的力度。
例，丙火日干，癸水为官，癸水同丙火没有冲的关系，只是一种克，同时又有相吸的关系，所以讲正官是保护我的。如果丙火逢壬水，壬水为七杀阳克阳，同性相克，不但相克，而且还带有壬丙相冲，就讲没有保护你日主的意思，只有严格管理，无情的管理。（在阴阳宅中有异性阴阳相生或比助为最大吉神：生气贪狼木星；异性阴阳相克为最大忌神：绝命破军金星；夫妻正配（即对卦相配为也是阴阳相配）为第二吉星：延年武曲金星，同性阴阳相克为：第二凶神：五鬼廉贞火星。）
正官则不同，例如县长是父母官，不但要管理属下的人民，而且还要想办法叫人民富裕，因为相吸，在某种利益上是同样的，有着共同的目标。
天干的各种关系，具体联系都是通过生克、合冲体现，生克合冲里面又分阳与阳，阴与阴，阳与阴之间的相吸，相斥的关系，例如，丙火生戊土，为阳生阳，有一种相斥的关系。相斥的关系用俗话讲有点不太情愿的生，丙生己土，为有情相生，同性相生是无情相生，它生你只是履行它的职责。
同性相生，一方面生你，一方面不情愿，就出现了相斥，之所以不情愿是因为相斥造成的，异性相生是友情相生。例如，身偏旺的时候，逢到正官克，这就叫有情相克，理解成官管你是善意的，约身引善。七杀克你是无情的，但也是从管理这方面理解，不会给你留什么情面，既然是无情的，就带有杀伤力，身旺逢七杀，此人就带七杀的性格，如果身弱逢七杀，那他就受七杀的制。正官管你有柔和的一面，究竟能否体现七杀的性格或正官的性格，还要看整个命局的旺衰来决定，如命局出现两个官，那就具备了杀的性质，但你身很旺，需要七杀来制，就等于是重病用猛药，在这时的七杀就带有正官的性质，因为是为了制掉你的病，就如同我们日常所讲的“良药苦口利于病”一样。
所有的生克合冲都具有相吸，相斥的特征，或有其一、或两者都具备，这种情况下就产生了有情和无情。例如丙辛合、甲己合一定要考虑化神，不能一见甲己合就化土，不是这样，如果化神不真，则合而不化此时为"合绊"。
天干之间的生克合冲，最后有个归宿，而从生克合冲之间是得到了损，还是得到了益。
1 、子、寅、辰、午、申、戌为阳， 丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。此以奇偶分阴阳。
2 、寅、卯、辰、巳、午、未为阳旬， 申、酉、戌、亥、子、丑为阴旬。 此以四季分阴阳，春夏为阳，秋冬为阴。
辰戌丑未属土：辰未为贵 好美食，戌丑为不贵；辰戌为阳土，丑未为阴土，阳土者藏戊，阴土者藏己；未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水；阳土者其中藏戊，阴土者其中藏己。丑为金库丑土目光敏锐审时度势，卓立自清。辰为水库，未为木库，戌为火库戌土者困弱好斗多瞌睡；未土为极旺之土，因为未土有火生之，丑土有水耗之，辰土有木克之，戌土有金泄之。故未土土性旺。
（分析命局时有土生四季月见金成局不富即贵，土生未月尤甚。土女命土重多乏嗣。土性厚重其性顽钝且寿。土聚则滞，土散则轻，土高无贵，火以生之，金以泄之方成贵格-------摘自穷通宝鉴）
3.地支方位，属性，季节
十二地支掌诀图（一般以左手为据）
子代表1， 丑代表2，寅代表3，卯代表4，辰代表5，巳代表6，午代表7，未代表8，申代表9，酉代表10，戌代表11，亥代表12
寅时: 3 点 --凌晨5 点前（不包含5点） 卯时: 5 点 --凌晨7 点前 （不包含7点)
午时: 11点 --上午13点前（不包含13点）未时: 13点 --上午15点前 （不包含15点）
7.地支与脏腑人体（以五行脏腑相同）
子为耳，膀胱， ；亥：头，肾。
“夫合者，和也。乃阴阳相和，其气自合。子，寅、辰、午、申、戍六者为阳；丑、卯、巳、未、酉、亥六者为阴，是以一阴一阳和而谓之合。子丑合土； 寅亥合木；卯戍合火；辰酉合金；午太阳未太阴合（日月）有言合火者有言合土者；巳申合水。（在掌位图中为水平相对）
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。（在掌位图中为斜向相对相隔七位）
申子辰合水、巳酉丑合金、寅午戌合火、亥卯未合木。三合为长生帝旺墓库三位之合，如：申子辰合于水，壬长生在申帝旺在子墓库在辰。（余仿此）
以上三合在八字预测中,用三合绊不用三合局,如八字中有巳酉逢丑运为丑合绊住局中的巳和酉,巳和酉为用神时丑增力的年份应凶,丑减力的年份应吉.
命局，大运，流年成三合局时多主外遇
地支三会：寅卯辰三会东方木；巳午未三会南方火；申酉戌三会西方金；亥子丑三会北方水。三会力量大于三合,三合力量大于六合。
丑午相害、子未相害、亥申相害、巳寅相害、辰卯相害、戌酉相害。（在掌位图中为竖向相对）
地支相刑为（分两刑，三刑和自刑）：
寅、申，巳三刑；丑，未，戌三刑，此两组为三刑（三刑者必三者全才论）。子刑卯，卯刑子为两刑。辰辰刑，午午刑，酉酉刑，亥亥刑为自刑。
其中： 子刑卯、卯刑子乃无礼之刑；寅、巳、申之刑乃持势之刑；戌，未、丑之刑乃无恩之刑；
辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥乃自刑之刑……（邵伟华先生有：自刑带杀不为良，不是憔悴狱中死，便是刀剑刃头亡，自刑最忌年月地支相见。年月刑肤定见伤。）
地支藏干乍一看很乱，实则有固定的规律很简单，根本不用什么口诀，现将方法表述如下分三步：
1.寅，巳，申，亥为春夏秋冬的第一位，都含本季本气阳干和顺行下一位季节阳天干和戊土（亥水不含戊土例外）既寅含本气阳干甲，顺行下一位阳干丙和戊土，余仿此。
2.未丑阴干辰戌阳干，其位置都在春夏秋冬四季的最后一位，除含同性阴阳本气土和所在季阴干外还含逆行上一季阴干。如：辰为阳土故含同性（指阴阳和五行）戊土，春季属木阴性天干既乙木和逆行上一阴性五行癸水。
3.子午卯酉：比较纯正只含本季阴性天干，但午多含一己土。这样是问题简单明了化，有助记忆。
四.天干地支之间的关系
1.六十花甲纳音、（古代纳音五行用于合婚,以年命相生为佳,相克为差. ）现代易学大师邵伟华，祝国英十分重视纳音取像，而李涵辰老师则弃之不用。花甲纳音同柱天干地支具有阴阳同性的特点她是四柱的基础。
六十花甲纳音（年柱纳音为何种五行即为何种命人如：年柱为丙寅则命主为火命）纳音五行解决回答了天干和地支组成一组干支时的五行属性的问题但又冠一“花”字，以明其性。（意在位置和属性上的区别）相冲位置的地支于同一天干组成一组时的干支五行属性相同。（学习本节要求记住干支和年份的对应关系）
括号内的数字是年份：具体推演年份应加减60的n倍。5几到9几是19几几年，01-13是20几几年。
一：已知属相推知岁数：
2：属相和岁数之间有以下对应的关系：岁数1,4,7,10:； 2,5,8,11； 3，6,9,12.与属相四正：子（鼠）午（马）卯（兔）酉（鸡）；四幕库;辰（龙），丑（牛），戌（狗），未（羊）；四长生：寅（虎），亥（猪），申（猴），巳（蛇）。有分别对应的关系。
比如2012年为龙年则辰（龙）为1，卯（兔）为2，寅（虎）为3为基数。所以：1岁4岁7岁10岁分别属辰（龙）丑（牛）戌（狗）未（羊）；2岁5岁8岁11岁属相分别是卯（兔）子（鼠）酉（鸡）午（马）；3岁6岁9岁12岁属相分别为寅（虎）亥（猪）申（猴）巳（蛇）为寅。这样就找到了龙年各个属相的最基本的岁数，那么由此而推出：基础岁数分别加12,24,36.。。。。等岁数都为同一属相。应该注意的是：本年度是什么年就算1，逆行次位为2，再次为3
。这样将12个属相分成三组每组四个很有规律性，简化了记忆很是方便。
二：已知岁数推属相（虚岁）：就是上面演算的逆运算。即将岁数减去与岁数最相近的上面一组数字（12.24.36。。。）中的某一位找出最小的基数，然后再对照1,4,7,10.。。。等即可知道属相。
三：已知岁数推出生年。用本年度的年份减去周岁岁数即为生年，比如2012龙年的蛇为周岁47，那么他的生年就是2012-47为1965年为生年为乙巳年。
具体应用下面是祝国英老师的合婚论：
八字预测的神秘武器－－纳音
纳音理论起源于何时、由何人所发明，就像易经、干支理论一样，到现在仍然是一个迷。命运预测是一门以实践为发展动力的学问，所以尽管是谜，并不影响我们在命运预测实践中应用它。当然这也不是我们要研究的主要课题，我们主要研究纳音的本质和其在命运预测中的作用。换句话说，我们主要是从技术上揭开多年来蒙在纳音身上的面纱，把纳音的本来面目，也就是纳音在八字预测中的重要作用真实地展示在易友面前。让易友们也能同时享受它的神奇。纳音五行的理论以及由此衍生的预测技术不仅有非常深刻的内涵，而且是八字预测技术体系的不可或缺的内容之一。有了它，八字或命运的预测才会更全面更具体。它不论在提取命局本身的信息，还是为人趣吉避凶改造后天命运上都是最重要的手段之一。可惜，这些宝贵的东西过去并没有被人们所认识。
纳音命到底是什么意思呢？从根本上说它是阴阳五行体系的另一种表现形式，是和正五行（甲乙木丙丁火之类为正五行）并列的五行形式。正五行和纳音命所承载的五行在八字预测中互相补充，两者结合起来才构成了八字预测的完整技术体系。忽略它甚至否定它是错误的。概括起来，纳音命的本质内容可以这样表述：
掌握了纳音命的本质和技术，就得到了一样最实用且又相当准确的实战本领。本文作者平时只要预测就必用纳音命断命，特别是断人的性格和人生总体评价方面都是白发百中。被测者大都听的目瞪口呆，好多人都以为我们会面相。其实就是用纳音命。
纳音命简单的说就是指每一个流年除了那个流年的干支所代表的五行外，还有另外一个干支共同代表的五行，这个五行就是纳音五行。此流年的干支合在一起来表示这个纳音五行。如甲子年为海中金年，其中的甲为木，子为水，甲子合在一起为海中金，或简称为金年。在这一年出生之人的年命都为海中金。所以纳音五行在运用到每个人身上时就称为纳音命。非常科学的的是，纳音五行即纳音命每两年为一个，如甲子乙丑两年都为海中金命。一个纳音五行年命代表的两年肯定是一个阳年一个阴年。这为展示纳音五行所反映的阴阳生克等技术提供了更深刻的内涵和更丰富的内容。
婚姻关系是文明社会中人最重要的六亲关系，它对人的生活质量起着其它六亲关系无法替代的影响。美满的婚姻使人精神愉快，心情舒畅，进而对人的身体、事业等人生的各方面都会产生相当重要的影响。不吉的婚姻则会使人精神郁闷，心情颓废，从而对人的精神、身体和事业等带来非常不利的影响。处理好婚姻感情是人生最大课题之一。作为现代人，解决婚姻问题时当然首先要以感情投缘为第一标准，同时也要用祖宗留下来的科学合婚方法预先从理智上检验一下自己的婚姻对象是否合适。这个科学方法就是用纳音命的技术理论看某某与某某的婚姻是吉还是凶。最主要的原则就是看两个人的结合是吉的组合还是凶的组合。我们说，纳音命的核心是组合，婚姻家庭的组合是其主要内容之一。在男女双方互有感情的前提下，从纳音命角度讲，为双方合婚的原则是：
男克女是正克，克我者为官。古戏词中称丈夫为“官人”是很科学的。男命克女命是正克。这个克并非老百姓说的克妻克夫之“克”，而是因为爱情男命成为女命的依靠、依归的意思。我克者为财，妻子为财。妻子为“财”，也并非物质意义的财富，而是因为爱情去保护、爱护妻子的意思。一方有了依归，一方因为爱去自觉的爱护另一方，自然感情和谐，白头到老。如女的为金命，男的为火命，这样的婚姻组合就得了五十分。有些八字，看着婚姻很不好，却没有离婚；看着很好，却离了婚。深层原因就在纳音命的搭配上。所以看婚姻一定要把八字和纳音命结合起来看。
以上八字为一对夫妻。男命为大驿土,女命天河水，男命克女命。结婚15年来, 夫妻伉俪情深,夫唱妇随,从没吵过闹过。
这样的组合除八字中婚姻感情运极差的以外，很少有中途离婚的。
(2) 男女命相生。如男命为水，女命为木或者反过来等等。
夫妻关系中无论谁生谁都是主生者累，但有些被生者往往又感觉不到或不重视这份“生”。所谓身在福中不知福！被生者的脾气一般在主生者面前都不好，这种现象在生于阳年的女命身上反映得更突出。
(3)符合男阳女阴的客观规律。男的为阳，女的为阴是自然属性，这个属性反映到人类的婚姻生活中就表现为男命阳刚女命阴柔以及由此而产生的各种男女特性等生活规律。如果违背了这个规律则易出毛病。如男的年命为庚辰为金命，女的年命为癸未为木命，而且男年命为阳，女年命为阴，这样的组合就是八字中显示的婚姻信息很不吉也未必离婚。如果男命庚辰，女命壬午，虽然也是男命克女命，就不如前面的组合，因为女命为阳，违背了阴阳规律。一般说来，除特殊情况外，女命生在阳年个性都比较要强,有事业心。
（４） 女年命不能克男年命。女克男就违背了丈夫为“官”妻子为“财”的规律，这样的组合除非男命很“听话”，从不造反，否则和谐的极少。从预测实践看，甲辰乙巳佛灯火是慈火，对壬寅癸卯金箔金的克性极小，所以女命虽然佛灯火，和男命金泊金的家庭组合出事的极少。其它则不行。
男命平地木，女命金箔金，女命克男命不吉。男命与此女结婚已是第二次婚姻，感情仍然难以和谐，过了七八年后离婚。
（５） 同命为挣命，不宜结为夫妻。同命人的婚姻一般都不和谐，大都是不离婚就吵闹一辈子。具体表现就是在现实生活中夫妻二人没有共同语言，对问题的看法往往相左。
以上就是合婚的基本原则。这是从实践中反复验证的。包括国英在内，过去大家总结了许多合婚办法，但运用的效果都不理想，用以上原则合婚，可以说是最科学的也最好操作的。当然，如果在为人预测婚姻时，则必须把纳音和八字结合在一起看才会准确，因为八字和纳音从不同的角度决定了人们的命运。二者结合预测婚姻的原则是：
本命年命纳音：沙中土，为土命。戌土为感情基础弱了吉，局戌土旺为凶，感情易出问题。现在行乙未大运，未土帮扶戌土，感情必有风波。但尽管这样，可以大胆断出感情易出矛盾，但却难以断出到底离婚与否。这就取决于纳音命组合了。如果夫妻的纳音命组合合乎和谐的原则，那还离不了。只能是有风波，明年感情还会好转。但此命丈夫生于乙卯年，纳音属水。妻子纳音命土克制丈夫土克水属于最不吉的婚姻组合，必离！实际夫妻结婚就不好，求测时正准备离婚。这次来找国英预测就是为婚姻来的。到06年5月份，办完手续。
再有一种方法看男女双方是不是婚姻是否相配那就是命宫合婚法如下；但要求必须掌握"大游年歌"。
以第一句为例解释一下：乾是指门在乾位（星配左辅右弼bi木星），然后顺排坎位六煞文曲水星，艮为天乙巨门土星，震位五鬼廉贞火星(纯阴纯阳相克），巽位祸害禄存土星，离位绝命破军金星（异性阴阳相克），坤位延年武曲金星（对卦所处的位置），兑位生气贪狼木星（异性阴阳比和或相生） 。这里的相生和相克是指宫位和门位的关系。九星吉利程度排列顺序是；
生气贪狼木星大吉，延年武曲金星中吉，天医巨门土星吉利，辅弼二木星小吉，祸害禄存土星凶，六煞文曲水星小凶，五鬼廉贞火星中凶，绝命破军金星大凶。
野马跳涧法（排山掌法）
1、在八宅风水中求每个人 的福德宫（命宫）。要先看人之出生年的干支，古人认为一百八十年
为一周天，每个周天分三元九运即上元（一，二，三运），中元（四，五，六运），下元（七，八
，九运），每元六十年，以一个甲子循环为一元。
年至2043年二十年为第九运，
排山掌的排法；以左手手掌决起寅位为坎一宫；卯位为坤二宫；辰位为震三宫；巳位为巽四宫
；午位为中五宫；未位为乾六宫；申位为兑七宫；酉位为艮八宫；戌位为离九宫。因为九宫没有排
到亥子丑所以推位时舍弃不用，因为亥子丑为水所以形象的称为：“野马跳涧法。”
求法是：按照甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅的顺序，男命：上元甲子在坎一宫起，中元甲子在巽四宫起，下元甲子在兑七宫起逆排（掌位逆行）顺数（甲子-甲戌以此类推）之生年在几宫就为几宫命。
女命上元甲子从中五宫起，中元甲子从坤二宫起，下元甲子从艮八宫起顺排顺数到生年在那宫就为那宫命。
口诀是男逆女顺甲子起，上一中四下七男，上五中二下八女，逆顺推排至生年。
因为按照甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅的顺序排列在同一元中有甲戌位在甲子位的下一位，甲申位在甲戌位的下一位的规律以此类推，只要找出生年所在的旬的旬头，再按旬头的位置男命逆排至生年，女命顺排至生年即可得知年命。
例如：男2008年（戊子属于甲申旬第五位）生人属于下元， 从兑七宫起甲子，逆数甲子在七宫申位、甲戌在六宫未位、甲申在五宫午位、(以下从甲申旬下数）第五位在坎一宫即2008年男命生人的福德宫(命宫）在一宫。
又如女命2008（戊子属于甲申旬第五位）年生人属下元，女命在艮八宫酉位起甲子，甲戌在离九宫戌位，甲申在坎一宫寅位，然后在从寅顺数至第五位午位为中五宫，女命中五宫位艮命为本女命的福德宫也为命宫。
2、在合婚宜、忌中的应用.在合婚也是用来求男、女双方的宫位问题。他的口诀是：上七中一下四年，上五中二下八女、男逆女顺甲子起。推排从旬至生年。
男方的婚姻宫的宫位求法：
男命2008年合婚命宫求法：2008年干支是戊子属于甲申旬应从下元寻，下元从巽宫巳位起甲子，甲戌在三宫辰位，甲申在二宫卯位，从卯位起数采用隔位跳跃法（甲在卯，丙在又酉，戊在申即戊子在申位（兑七宫）所以2008年戊子年男命生人命宫为七宫艮命。
女命婚姻宫宫位的求法：
女命2009年己丑年生人的合婚命宫：己丑年在甲申旬内应从下元艮八宫酉位起甲子顺行：甲戌在离九宫戌位，甲申在坎一宫寅位，然后从坤二宫卯位运用各位跳跃法（乙，丁，己）找到2009年己丑在乾六宫。所以2009年女命合婚命宫为乾六宫乾命。
宗上所述可以看出：年命2008年（合婚命宫兑七宫）配女命2009年（合婚命宫乾六宫）成生气贪狼木（阳宅三要大游年歌得乾宫兑位为生气，兑宫乾位为生气）为第三大吉星（在东四宅中为第一大吉星）为次吉婚姻所以2008年男命配2009年女命婚姻吉。
实际应用野马跳涧和应用排山掌法是一样的。
注：一般认为看婚姻应以：八字（日柱干支组合，阴阳差错日和婚姻命宫相结合为准。
阴阳差错日。查法以四柱日干支见者是:
阴阳差错如男女有违阳刚阴柔之道，故而是婚姻不顺，气场相克的标志，所生之日逢之，轻者夫妻不和，重者离异。在实践中此神煞确如其事，有些夫妻冲克妻宫或夫宫之运未到尚没有异象，那也是暂时现象，若是年柱天合地合则另当别论。
2.十天干生旺衰绝：(传统命理以月支为准，看各四柱天干生旺衰绝定天干的旺弱，一般认为从长生到帝旺逐渐生旺为旺。从衰到绝逐渐弱为弱，胎和养为平。而新派命理也是以月支为基准，看月支于四柱天干的生克合冲，定旺弱，也就是看天干在月支的旺相休囚，当令者旺，我生者相，生我者休，我克者死，克我者囚。这里的我是指月柱的地支。以旺，相为旺论，以休囚死为弱。（旺相当于皇帝，相相当于大臣，休相当于百姓，囚相当于囚犯，死相当于死尸）天干生旺衰绝表记忆以掌诀助记：天干长生之位分别是：甲在亥位，丙戊在寅位，庚在巳位，壬在申位，乙在午位，丁己在酉位，辛在子位，癸在卯位。阳干顺行阴干逆行，从长生.......养顺序不变。阴干长生之位在五行同性阳干对冲之位顺行第一位；阳干幕库之位在阳干长生之位对冲之位退一进二位，阴干幕库之位在阳干长生之位退一位）(邵伟华先生认为地支的生旺衰绝随天干，阳顺阴逆火土同宫).。地支的生旺衰绝不论阴阳皆顺行与阳天干生旺衰绝相同并且水土同宫。
"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.
"临官"为禄，像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.
"帝旺"为刃。象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.
"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.
"病"如人患病, 是指万物困顿.
"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.
"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库。
"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.
"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.
"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.
此图箭头的作用关系（因为分析命局是以日干为主），以曰干为中心，向曰干作用以论生克，向外作用以论泄耗，干支之间相临作用，相隔不作用，地支作用天干，天干不作用地支。
在原命局地支有克的作用关系时，主克者不减力，被克者减力。此条在分析日干旺衰时特别重要。在流年大运中，被克者也可使主克者减力。
关于根:地支是天干的印比时就为根。①从五行属性上分为印比根和库根两类：亥子寅卯是甲乙的印比根，申酉亥子是壬癸的印比根，寅卯巳午是丙丁的印比根，巳午未戌是戊己的印比根，辰丑申酉是庚辛的印比根。丑为癸的库根，辰为壬的库根,戌为丙戊的库根，未为丁的库根，库根的帮扶力量更大。②
库根的作用是可以帮扶天干同类。③根帮扶天干同类的条件是：年根可以帮扶年干月干，月根可以帮扶月干日干，日根可以帮扶日干，时根可以帮扶时干，日干；非同柱干支中年支可以生扶月干；月支可以作用日干；日支不作用时干；时支有条件的作用日干。（年支可以做年干之根；年干为月干之气（生机），年支，月支可以做月干之根，月干（日干得月干生谓日干有气），月支，日支可以做日干之根；时干之根是时支而不是日干或日支。）
（注：辰戌丑未地支藏干只要透干即为通根，因为阴阳相同才能配对而成一组干支。所以只有同性阴阳者才为通根：丑：己丑，癸丑，辛丑；未：己未，乙未，丁未；辰：戊辰；戌：戊戌；均为通根）
1.四柱（八字）将人出生的年，月，日，时用四组干支分别代表用以分析人的命运，推论人一生的吉凶祸福，官禄寿喜和六亲。这四组干支就叫四柱或八字。
传统命理有四柱分段论：年柱（1——15岁）代表父母和祖业；月柱（15-----30）代表兄弟姐妹；日柱（30——45）日干代表自己日支代表配偶代表婚姻；时柱（45——60）代表子孙，（以十五年为一段此为传统命理理论）
空亡：是以日柱为准看日柱所在的旬中没有和天干相配成对的两个地支，就为空亡。空亡分空和亡，空是虚一待用，现空将来不空，亡就是死亡泯灭消失，就等于没有，没有任何作用。在六爻中有动空，旺空不为空，虚弱休囚安静无力之空为真空之说。如日柱丙戌，空亡就是午未。在手掌图中是本旬中甲乙配对退一对（两位为一对），壬癸配对进一对，戊己配对的相对位。
年与年之交换点是立春，并非以农历一月一日也非大年初一，是以立春之日为新的一年开始，每年立春日都不相同，应依万年历之记载为标准。 计年时年尾数字和天干有固定的对应关系：庚对应0，辛对应1，壬对应2，癸对应3，甲对应4，乙对应5，丙对应6，丁对应7，戊对应8，己对应9。阳干对应偶数，阴干对应奇数。
以十二节气为月交换点，每月之开始，并非在该月之初一日而是以日入节之时刻为标准.交节前为上一月。月柱的确定遵循五虎遁月法，具体如下：“五虎遁”口诀，是用来推算月天干的。因为每年的第一个月建寅，就是说，以寅月为第一个月，寅的生肖为虎，所以叫五虎遁天干。
亦可简言之：甲己丙，乙庚戊 ，丙辛庚，丁壬壬，戊癸甲。即以天干五合的顺序推月干的顺序按阳干的顺序退一位。如：甲己丙即年干是甲或己那么一月就是丙寅，其他依此类推。
例如：2007年是丁亥年，年天干是丁，按口诀“丁壬壬位顺水流”，则寅月起壬寅，癸卯、甲辰顺序排下去。2008年是戊子年，按口诀，最后一句，从甲寅开始排，乙卯、丙辰顺序排下去。
各月交节日分别是：一月寅是立春，二月卯惊蛰，三月辰清明；四月巳立夏，五月午芒种，六月未小暑；七月申立秋，八月酉白露，九月戌寒露；十月亥立冬，十一月子大雪，十二月小寒。
日柱干支排法，直接查阅万年历，查出某年某月某日出生，其万年历记载之干支，即为出生日之日柱。
以出生之时辰作为时柱地支。时干，则是依据出生日的日干之不同而有一定的决定求法。此法称为五鼠遁日起时法。
十二地支中，子水排在第一位。干支组合后，有甲子、丙子、庚子、戊子、壬子五种情形存在。子，五行属水，水能生木，这是大原则。但仅仅知道五行所属是远远不够的，还要看它自身的属性。因为有些水是不能生木的，不长草木的。众所周知，首先热水不能生木，其次水太多也不能生木，反而会毁坏植物。如丙子，天干是丙火，地支是子水，干支外在的自性体现为热水。判断水造成的灾难时，若见到丙子主事，就不是被淹了，而是被烫了。这就是对细节的把握。同样，在判断人出行方向时，若见甲子，表明人往东方走了；若见丙子，就是往南方走了；若见庚子，就是往西边走了；若见壬子，就是往北方走了；那么戊子呢？子是水，戊是土，土来克水，想动也动不了，水被围住了，这个时候就可以判断人没出原地。没走出去的原因，，原因是自身受克。
可见，甲子、庚子、丙子……并不是仅仅当作水来用的，没这么简单。
古往今来，易学研究者前赴后继，如过江之鲫ji，可真正学有所成的人非常少，主要原因之一就在于基础薄弱。看上去很简单的天干地支，却有很多细节和内涵，如果不了解清楚，想仅仅依靠建立于其上的技术去实现终极目的，是根本不可能的！好比一套陈氏
太极拳，有四十八式，普通人用一两个月的时间就可以全部学会。但是效果，却和师父打出来的相差悬殊。为什么不一样呢？就是因为基本功不一样，基础不一样。师父的一招一式，都非常准确非常到位，而我们打出来的只是一个花架子。可见，基础是十分重要的，没有坚实的基础，就没有最终的成就。
每一个干支，都有自己的属性、自性，而类象思维是了解它们本性的根本途径。
我们继续举例说明。
例：癸酉，类象就是：鸡身上有水。这就是落汤鸡的写照。癸酉，若处于不旺的状态，或者受克，则说明处境比较艰难，行事半途而废、多受挫折，这就是落汤鸡的比拟附象。了解了这些，经过实践印证，就会更加明白，癸酉就是只实实在在的落汤鸡！癸水本身也主愁闷，而癸酉亦多主情绪低落。
例： 壬申，申是猴，壬是水，壬申是只水猴。《西游记》中，孙悟空诞生于壬申日。在现实中，猴子也是会游泳的。壬申为水猴，类象孙悟空，主其聪明。因此，壬申就代表人非常聪明，具有艺术天才，适合做网络、设计、绘画、美术、计算机等等行业的工作，尤其特别是适合搞创意，擅长规划；而且思维也非常非常宽泛，充满灵感。这些都是孙悟空上天入地的类象结果。
例：戊为土，戊申是土猴，是土里埋着的猴。看上去很憨厚，其实却猴精猴精的，这就是戊申的特点之一。
例：庚申，干支均为阳金，主非常坚硬，引申为人的性格比较倔强，耿直。在具体的应用描述中，其神奇的准确程度，常常令初学者瞠目结舌！
以上得出的“同象”结论，都是类象思维的结果。
另外，在实际应用时，必须将其置于具体环境中应合乎常理，强调语境还原。比如，同样是富翁，在不同国家，他们拥有的财富可能是有很大差距的。
以上所举的一些简单例子，是为了启发思考，因为每个现象都不是简简单单存在的，其运用之妙，存乎一心。
正确的理解来源于深刻的认知！许多声称懂得干支的人，但究其实质明白的只是表象，故虽学而难精。
对天干地支熟悉了，理解深刻了，就会产生感情，就能息息相通，这时就会真正理解“动之以情，晓之以理”这句话。这句话不单单是针对人性来讲的，你对干支产生感情了，才会心心相印，相应相通，才能熟能生巧运用自如。否则就是不解芳心，在无情处求情，在无味处求味，苦不堪言！众所周知，情转万物，无论一个人的才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异于画饼充饥，无济于事。这就是有情和无情的区别。
从地支来断人的禀性(2)
天地二字，天就是天干，地就是地支。自然界事物与人事的发展变化，如同医学、天文历法等一样，都是为人民服务的，天地之间有了人，才能够体现出来“道”，否则只有天地而没有人，那就是荒凉！“错人而思天，则失万物之情。”（《荀子?天论》）因此，你要想通过干支来研究人，就一定要以人为本，将它们比附人事，赋予人性化，熟能生巧，运用自如，只有这样才能了解人事。这就是返常情而合大道，化腐朽而为神奇！就是明师的境界。否则的话，就是本末倒置。人的一生中，人格的完善是本，财富的确立是末。但是有很多人却偏偏把它弄颠倒了，成为最常见的本末倒置。
干支可以推演天地之间一切事物的发展规律，这其中既包含了人的规律，也包含了情感的规律。将干支赋予情感，就会明白其中的道理，这种情是自性之情和人自身的情性。
精而熟之，鬼神告知！
之所以强调要将天干地支人性化，是为了打开思维，使自己在认识上开阔、精确和通透。
天干地支间的相互关系是非常微妙的，人与人之间有的有血缘关系，有的没有血缘关系。在地支手掌图上，无名指的指根和中指的指根，分别代表子和丑，它们不但位置相连，并且在干支之中子丑也相合；此外，中指的指尖和无名指的指尖则代表午和未，午未相合，六合当中只有这两种是相连相合的，用这种关系来判断判断人际关系时，双方具备血缘关系的可能性就充分一些。而寅亥合，辰酉合，卯戌合，巳申合，都是隔合，中间隔了中指和无名指，隔合的关系是朋友或者同事，或者表兄弟，堂兄弟等关系，没有纯粹的血缘关系。于是我们就会知道，六合、三合都有各自的内涵，不是随便而合，不是乱合;（其中午未合，子丑合为相邻之合，代表是有血缘关系的相合）。
在此，需要纠正一下对“三刑”的错误认识。很多书上说三刑包括了辰午酉亥自刑，子与卯相刑，这是错误的！所谓的三刑，就是三个地支间产生相刑。三，是个定量，古人对三的数字上的定义，也决定了三刑是三个地支之间的相互作用。（易学界对“三刑”的理解通常是错误的！）干支关系中，三合局也是三个地支之间的关系，而四季、四孟、四仲等就是四个地支之间的关系作用
（顺便提一下：古人所说的也跟干支有着密切关联。太阳旋转的轨道称为黄道，示之以子午卯酉；月亮运行的轨道称为白道，示之以寅申巳亥；地球旋转的轨道是赤道示之以辰戌丑未）。
以上种种数字定性就说明了定量的范围。要知道，古人做学问对待学术是十分严谨的，不会轻易的错漏百出。或许这些是古人的传抄之误，延为易学流传之谬。
另外，从几何角度也可以来证明它。若将十二个地支分布在一个圆上，每个相邻地支间相距为三十度角，将构成三刑的三个地支，连线后，一定是个等腰三角形。就好像我们去连接寅申巳亥和子午卯酉一样，一定是个方形，这一点毋需争论。
易学是天人之学，天人之学首先是研究天理的，天理通过易学来传播和展示。
亦可简言之：甲己甲，乙庚丙，丙辛戊，丁壬庚，戊癸壬。即按天干五合和阳干的顺序一一对应即可。
五虎遁与五鼠遁都有固定的口诀，可是背口诀的话就显得有点机械了，而且这种机械性的记忆也不利用于我们发挥成年人的逻辑思维能力。背口诀还有可能背混了。本人一向不提倡什么口诀之类，主张发现规律认清原理，依理而明。
要学这两种遁法，要先了解十干之合（按顺序），即甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合；五阳干（按顺序）：甲，丙，戊，庚，壬。
第1步：记住十干合。甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
可以看到我们只需要将这5个阳干与这十干合一一对应就可以知道五鼠遁法了。
这组对应是按顺序来的，日干在第几个干合上，时辰子所遁干也必在第几个阳干上。如今天是甲午日，甲在第一个干合上，那么时辰子的遁干也必在第2步中的第一个阳干上，即甲，就是甲子时。
五鼠遁记住了，五虎遁就更加好弄了。只需要在五鼠遁干的基础上向后再数一个阳干就可得到。比如今年是丙戌年，丙包含在第1步的十干合中的第三个干合，那么就数5阳干到第三个阳干，戊。这是五鼠遁，再向后一位庚，就是五虎遁了。即丙戌年正月建寅遁庚。
如今已经进入了网络高科技时代，四柱的排盘一般用排盘系统完整全面的得出，记忆以上内容（遁法）已经不是十分必要的了，可以仅做为了解即可。
比肩记做比、劫jie财记做劫；伤官记做伤、食神记做食；正财记做才、偏财记做财；正官记做官、偏官（七杀）记做杀；正印记做印、偏印记做枭 。
其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。
正官与日干的关系是：正官是克制我（日干）的。是阳干见阴干克，或阴干见阳干克。
正官的职能：是善意之管，譬如人类，必须遵从政府与法律管束。
正官的扶抑能力：卫（自：泄）财，生印，抑身，制劫。身强财弱，正官生印。日干旺盛，正官拘身。日旺劫多，正官制劫。
六亲方面，代表长官，上司，师长；女命的丈夫，男命的女儿。
身旺正官为喜用（扶抑格身旺或从官格）：
官现月柱受父母痛爱，一生少劳苦，为人正直尽责，重信讲义，也主兄弟姐妹有功名。
官星不旺，宜避免公职。官星旺，适合公职。长相庄严端正，头脑聪明，声音悦耳，和蔼可亲，家境不错，行事温和且稳健。官印相生，能在官场和公职中有所成就，且幼年温文乖巧，喜欢读书，不让父母操心。财官相生（年财月官最佳），能在财界享有盛名，且表示幼年家境不甚丰裕，需至青年时期家中经济才有突破性好转，建立其社会地位。
正官代表夫星，正官为喜用，表示有理想的对象，且夫唱妇随令人羡慕。
身弱正官为忌，表示幼年胆小怕事懦弱难养，智慧晚开，而且家庭父母大多劳碌操心，家境不好。命局有正官又有食泄，财耗者，不见强有力的印比来保护的话，克泄交加，一生为财利奔波操劳，生活困顿，到老难以清闲。用神与正官相合，其人必奸险狡诈，贪恋官禄无所不用其极，此格局见之于命者，与富贵穷通不相涉，大者卖国，小者卖友，此种人小心为上。女命有多个正官，表示除了一个丈夫以外，还有其它男朋友，所以必须坚定自己，不要三心二意而惹出麻烦。
七杀的职能：杀身之对手，专以攻身为尚，若无礼法制裁，必伤其主（日干），故有制（有食神，伤官克制）谓之偏官，无制谓之七杀。
偏官也叫杀，七杀，七煞等。局中有食神，伤官的七杀为偏官。
身旺七杀为用，与正官功用大体相似，唯须注意的是，正官乃以合作为手段，其性较温和；七杀乃以竞争为手段，其性较偏激，霸道无情。如果八字制化恰当，则煞气可做威权而用，更可发挥才能，古今大富贵，大权威者，大都有这种格局；如果制化不得当，则日主弱，祸来难料，日主强，命途也多怪异。古语说：“若人有偏官，犹如抱虎眠”，这就意味着偏官格的人敏捷，权力欲望强，善弄权术，独断独行。因此，世界上于许多大成功者大多是偏官格。而且，此格之人一想到任何花样时，就会马上付诸行动，和同为“官星”的正官那种稳健的作法完全不同。杀旺带刃，作事果敢有魄力，嫉恶如仇而有威严，能有大发展。命带偏官，一生大多无法过着平稳生活，而且这种人的职业大都为军人，政治家，如果再兼有偏印的话，便可以当一个学者，宗教家，教育家，医生，律师，艺术家等。
一般来说，偏官格的人，主坚强，有魄力，富男性美，能忍辱负重，负责任，肯努力，颇符合竞争日益激烈的社会。杀旺比劫弱，表示兄弟无缘，甚至有所刑克，且难得朋友真心相助，常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。食制杀太过，个性外刚内怯，做事患得患失，狐疑不决，而无法完全发挥个人力量，可能成为一个穷学者。官杀混杂，主婚姻不定。日支座杀，官杀混杂，夫妻易反目，难得圆满相处。时柱有偏官，和子女缘分较薄。不过有食制杀，子女多半会在文学界，艺术界，或军正界发挥所学而获得名望。
年柱偏官，身弱无制，表示出生在贫寒家庭。年柱偏官有制，多出生军人武职世家。月柱偏官有制，命贵。日柱偏官，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁。时柱偏官为忌神，子女多半难言孝。时干偏官一位，日主旺，有财印，无冲，大贵之命，多为镇守边寨的将领。偏官不旺，仕途不畅。偏官旺，官荣贵显。
身弱官杀为忌，行事阴沉偏激，具叛逆性，容易走极端，秉性孤独。贴身无制恐有官灾。
正偏财与日干的关系：正偏财是受我（日干）克制的。正财是阳干支见阴干，阴干支见阳干；偏财是阳干支见阳干，阴干支见阴干。
财星的扶抑能力：生官杀，泄食伤，制枭神正印。日旺官杀弱，财生官杀。日旺财弱，财泄食伤。日旺枭神旺，偏财制枭神。日旺正印旺，正财坏正印。
六亲方面，代表男命之妻子，女命之父亲。
命局若比肩，正财的力量大于劫财，偏财的人，经商营谋大多诚信无欺，不善钻营，做事很有原则，缺乏灵巧的手腕及"凶狠"的魄力，一个八字中，最好财星的力量能与日主的力量均衡，这样的八字赚钱就比较轻松。
正财的象征有：一，辛勤耕耘，努力可以成功。二，循正常的途径与方法，可以获取。三，可得之物，必须努力。四，可以预见的成功机会，不可太急，水到渠成自然成功。如果八字中正财藏于墓库的话（辰戌丑未），主其人用钱很谨慎，小心，不会轻易花钱或施舍财务予他人。财多身弱，往往会娶个河东妻吼型妻子，因而妻当家，怕妻。正偏财混杂，易引起家庭纠纷，多外线，需注意家庭风波。正财七杀强旺，正印劫财衰，则正印无力化七杀，劫财无力抑制正财，大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾，一旦行运至正财或七杀之地，就会发作出来，很难彻底根治。身旺财衰，大多比较劳身，肯刻苦耐劳，凡事以身作则，用坚韧的耐力去赚取钱财。正财临旺地，日主强，大富。
年柱正财，日旺，祖上富有。月柱正财，勤劳节俭，父母富有，得双亲荫助。日座正财，得妻内助致富。时柱正财，子女富有。
六亲方面，代表男命之父亲，女命之婆婆。
偏财的象征有：一，有意外之财，不劳而获的象征。二，不遇之机，竟而能遇。三，邂逅之艳，落花有意。四，纳妻之福，一说即合。
偏财格的人轻财好义，善于抓住机会以赚钱得财，并且一生多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获，尤其在金钱或女人方面，往往有戏剧性的离合得失，很有交际手腕，处理事情圆滑而机智，带偏财的人多半富侠义心，喜欢帮助别人，照顾别人，而能博得众人的感谢，并有轻财的趋势。此格的人是活动家，喜欢与人谈笑，本性慷慨而诈，善造作，口齿伶俐，对物质，眼光锐利，有经济手腕是个实业家型。
偏财遇伤官，为人风流多情。伤官生偏财，其人具有多方面的雄心与魄力，浑身充满干劲，一旦机会到来，很容易发财无数，若时运不济，也可能很快身败名裂。女命偏财透露，有浪漫不贞之嫌。偏财临旺地，主父子或妻妾和睦，得父财妻财。偏财临衰地，主不利父或妻。年干偏财年支比劫，父不利他乡。月干偏财主父掌家权。月偏财时比劫，先富后贫。日支偏财，妾夺妻权。日时偏财，无刑冲比劫，主中晚年发达。
正偏印是生我（日干）的。正印是阳干见阴干，阴干见阳干；偏印是阳干见阳干，阴干见阴干。
正偏印职能：我之气源，如父母生身之义。正印一般为吉神，偏印一般为凶神，见食而夺为枭神之故。
正偏印的扶抑能力：生身，泄官杀，御伤，挫食。日弱官杀强，印星泄官杀生身。日弱食伤重，正印御伤，偏印挫食。
六亲方面，代表长辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。
正印为用神，则此人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节，名正言顺，确实掌握实权，且此人大多心地仁慈，禀性淡泊。财星重实务，印星好唯心，重感情，用心人，是故学业高，滋身聪明，德才兼备，嗜好读书，知识渊博。正印多主文书，文明，文化，宗教，教育，自然，真理，心脑，发明的趋向。如果印星太旺，原局食伤或财星太弱，缺乏食伤泄秀，乃表示智慧晚开，领悟力较差，表示学业不太理想，个性过于忠厚老实。如果行运走到食神伤官的话，就能把上述的缺点减弱，学业，智慧才能够有所长进。印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。正印过多，表示受到母亲过多的照顾，而变成溺爱，因此，其人往往缺乏独立自主精神。正印过多也表示其人母亲健康不良，或是某种原因而不得不借用他人之手养大。如果正印过强，则其人可能和子女无缘。身旺偏正印混杂，其人有利己主义，且又有孤独僻，处理事务要小心。官印透干，比较容易过着非常幸福的生活，而且，也能获得相当高的名誉和声望，同时，也很适合当一个领导者，重望所归。
正印临长生，主母亲端正仁慈长寿。正印临沐浴，指本人职业多变化。正印临冠带，出生名门，能显荣达。正印旺于临官，安泰有贤母。正印临帝旺，能出人头地。正印临衰地，主一生较难伸展。年柱正印且为喜用，多指生于富贵之家，读书学业佳。月柱正印，心地善良仁慈，聪明健康，一生少病。如柱有偏正官，为福厚之命；如四柱无偏财，印不受克，文章成名；如月支正印与日支冲，主母家零落。日支正印，配偶仁慈善良，聪颖敦厚。时柱正印且为喜用，主子女聪明多贤孝。
六亲方面，代表女命之母亲，男命之祖父，或侵族长辈，或意外的帮助力量。
偏印的才能较偏重于计划性，及独创性或设计方面，正印生活恬适淡泊，偏印生性离群孤独。凡带偏印之格局者，其学艺偏精，纵然其学识不丰，也能凭其智慧，领悟力特强，所学之事，必能事半功倍。命带偏印的人，对事务之敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长，因其机智特强，临机应变令人钦佩。偏印格的人具有独创性的优秀才华，但常常会过高评价自己，与别人相处，常常会格格不入，但如能反省这些缺点，发挥上天所赋予特殊，奔放的才能，也有可能在人生旅途中，成大功，立大业。食神格带偏印，易遭灾祸，性格也会变得酷薄无情。日时偏印过多，需注意晚年时易陷于孤独寂寞。女命如果偏印较重，还会与子息无缘，严重的话，尚有刑克。因为女命以食伤为生殖机能及表示子息，这种现象，也要视格局制化情况，如制化得宜，不必有此担忧。
偏印的象征有：一。喜欢往偏业发展 （如宗教，玄术，灵学，特殊技艺等），也容易获得成就。
偏印临长生，主与生母缘薄。偏印临沐浴，主职业多变。偏印临冠带，或临官，或帝旺，主与生母缘薄，发展副业有所成就。偏印临衰地，一技在身，四处奔波，与父母缘较差。偏印临墓，多主做事虎头蛇尾，有始无终。偏印临胎地，多主与母缘较差。年柱偏印且为忌神，主破祖业，损家名。月柱偏印，适合往偏业发展，如医界，艺术界，演艺界，自由业，服务业，美容业等。日支偏印为忌神，主难得佳偶。时柱偏印为忌神，不利子女，子女多不听话。
伤食与日干的关系：食伤是我（日干）所生的。伤官是阳干见阴干，或阴干见阳干；食神是阳干见阳干，阴干见阴干。
食伤的职能：伤见官仗势欺之，放任日干于理法之外，故一般以凶神论；食见杀则能制服，使日干得以安然无故，一般以吉神论。
食伤的扶抑能力：泄身，生财，敌杀，损官。身强财官弱，食伤泄身。身强财弱，食伤生财。身弱官杀重，食伤敌杀损官。
六亲方面，代表晚辈，学生，部属；女命之女儿。
食神的象征有四：一，食神有得到财禄的机会，座享其成。
身旺带健旺食神，有福禄，好饮食，财厚食丰，宽宏大量，一生优游自逸。食伤过重，喜怒哀乐易行于外，心中有话藏不住，作事喜欢高谈阔论，如果经营事业往往或对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致失败。
食神有三个较为主要的功能，一是生助财星，二是泄化日主或比劫，三是克制官杀。八字如果身强食神旺，原局又有印星彼临日主，其人一定消化系统良好，体格丰厚，善能讴歌饮食，是为多才多艺之人，且为人聪明，面貌俊秀。
身弱遇健旺食神，一生体弱多病，而且还表示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚。这种人是大愚若智，爱好出风头好表现而时感技穷了。食神格的人大都不够勤奋，对于任何事缺少发奋心，不想自己创业，往往贪恋山水之美而遗忘实际生活。不过，这种人有一个好处就是，一旦座下来就会定住，不再任意浮动。若是食神太多时，此人就吝啬，专为自己谋利而不为他人着想。
如果印重身强，全局不见食伤，财星又弱，虽见一点食神伤官，但却远离日主，中晚年行运一路再遇印，比劫之乡，这就是贫困潦倒之命了；如果原局再见有力的印星抑制或冲克食神，截断财利之来源，这是标准的贫命，严重的话，还会夭折难养。日支上有食神，且为喜用，时上有偏印，可能有难产或儿子不保的情况发生，晚年主孤独。男命则主其妻常会生病。食神健旺，遇到财星，子女贤明，丈夫能发达。食神健旺，财官衰，儿子命贵，丈夫却不发达。食神健旺，日主衰弱，有早产之忧。食神临旺地且为喜用神，多为福禄寿全之人。食神临衰地，主其人福份少。年柱食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。月干食神支为官，发达之人，宜政界，公职发展。月支座食神，主身体肥胖和气。日支座食神，配偶肥胖，温良随和，衣禄宽足。时柱食神，晚年享福。时柱食神与偏印同柱，主守空房。食神临墓，早夭。
六亲方面，代表晚辈，学生，部属；男命之祖母，孙女，女命之儿子。
金水伤官的人最为聪明；木火伤官的人个性明朗，颇富文彩；水木伤官的人多才多艺；火土伤官的人操守佳，但不免带有傲气，自视很高。伤官伤尽，为人多才多艺，志气高，好胜，喜欢出风头，是一为威武不屈，济弱救贫，具有侠义之风的人。伤官象一位得宠的骄民，八字伤官重的人，如原局不见有力的印星抑制，大多聪明傲物，藐视法令，自视不凡，稍带虚荣心，喜欢高谈天下事，不喜受世俗礼法约束而产生反抗心理，位居人上则苛刻严厉，位居人下则目无法令。如果伤官太重，无财星转化引出财源，则终生奔波劳碌，不得清闲，虽巧却贫；如果财星太多，又会贪得无厌，永不知足。伤官之人，如能运行顺境，则才气纵横洋溢，令人瞩目钦佩；如果行逆运，则钻尽法律漏洞，行险侥幸，贪赃枉法，每取不义之财。若是八字伤官与七杀俱强，每加重其叛逆性，行运遇逆境很可能成为流氓或社会上不良分子。
伤官出干清而有力，不但为科技头脑，还善于经营，可为公司之主管。所以八字伤官很重的子女，应从小予以好好的疏导教育。伤官较重为顽皮好动，在正常课业以外，尽量再让其学习一项或多项较为特殊的技能，例如：工艺，音乐，绘画，运动，科技等，将伤官本有的习性引导到正规的途径上，以后才会有很大发展。
有伤官的人，头脑都相当好，可是有一点却和食神不一样，就是这种人个性太偏激了，所以，在人格上来说不够完满。这种人常会遭人厌，因此常遭不幸和失败。伤官格的缺点就是博而不精，泛而不专，处事常常求功心切，缺乏持久的耐心，理想总是不切实际，好高骛远，多半喋喋不休，而且非常直率，别人不敢说的话，他敢大胆说出，所以，有时候在无意中伤害了他人。或者，有时候话中带刺，使别人无法忍受。伤官食神为发泄英华之物，英华泄，则锋芒露。如锋芒一露，则只知有己，不知有人。结果，才高招嫉，谓其，伤重合作，食重自尊。自尊者，为内向，主沉默；合作者，为外向，主发挥。食主沉默，只需精一技，即可自傲；伤重发挥，所知不多，不足以应世。专一技者以其心无外务，可以深造；习多技者，不得不浅。所以食深而纯，伤浅而杂。以女子为例，伤官外向，择夫多不慎，重奢侈虚荣，潮流交际。食成内向，静默而高傲，寡言笑，对于潮流，不愿发挥。
伤官，我生之神，乃利己之表现；正官为利他之表现。利己利他两者本不相容，故曰：伤官见官，其祸百端。伤官性质为自私的，利己的，其目的在求生存，其手段为合作，因其是我生之神，故主我发挥，一己精力致身体渐衰弱。食神与伤官同为我生之神，其性质也为利己目的，所不同者，其手段为竞争而非合作。以一己聪明才智，与人争智识于艺术上，常有特殊之成就，不若合作之利用技巧，因人而得死利也。故伤官之成就，虽属多能，不见清高；食神之成就，虽云利己，却未同流合污。食神气纯，伤官气杂。
如伤官格有印绶制服，会大大缓和伤官的叛逆精神。伤官是秀气发露之处，带伤官的人俊男美女很多，尤其是金水伤官和木火伤官格均为俊秀之貌。若命中有财星时，更为美貌。所谓身强伤尽胜三奇，男英俊，外缘奇优；女艳丽，令人倾倒。此外伤官过重的人会有任性纵欲的现象，期望从肉体方面的快感获得空虚心灵的补偿与满足，而且伤官又是属于"对外方式"的多情性格，再由于他能生助偏财，与劫财暗中阴阳克合，故常有双重感情存在，而引起家庭纠纷。伤官过重对女人来说不大好，因为伤官一方面能克制女人的夫星（正官），另一方面又由于妻子生理需求旺盛，而影响丈夫的身体健康。
伤官临旺地，克配偶，易受伤，不利家人，易犯官司口舌。伤官临衰地，嫉妒心强。年柱伤官，祖业飘零。年干支皆伤官，寿短或富不长，颜面易伤。月柱伤官，手足缘薄，不敬父母。月干支皆伤官，手足夫妇分离。日支伤官，克子，子宜迟。日支伤官，克夫。时柱伤官，克子女，防子女有损伤。
比劫与日干的关系：比劫与我（日干）同类。劫财是阳干见阴干，或阴干见阳干；比肩是阳干见阳干，阴干见阴干。比肩的职能：财之敌。日旺一般以凶神论。
比劫的扶抑能力：帮身，任官杀，化泄，夺财。日弱有比劫帮身，日弱有比劫任官杀，日弱有比劫不怕化泄，日旺有比劫夺财。
六亲方面，代表朋友，兄弟，同辈，女命之姐妹。
比肩的象征有：一。有助益之家，明显而容易显现。
日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。
比肩多，又有印星，多半目中无人，很难接受别人的帮助，所以常会被人认为是一个"任性的人"或"自私的人"，个性很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如八字中有官杀，这些不好的因素会有所减轻。身旺日支座比肩，天干再透劫财，则主哀怨夫妻，妻子若非身体孱弱，时有病痛，就是本人任性不羁，私生活不检点，凡事刚愎自用，情感不专，夫妻间时起勃溪，很难白头偕老。身旺比肩多，四柱无官杀，则整天游手好闲丝毫没有责任和管制，则精力过剩必然滋生出事端来，易伤妻财。比肩临旺地，兄弟姊妹多，好强好盛，在上级面前不讨巧，官遭排挤，不利婚，不利父。比肩临衰地，不利兄弟。
年柱比肩，上有兄姊或养子，有独立分家倾向，早年较贫苦。月柱比肩，上有兄姊或养子，有独立倾向，具掌财理财之特性。日支比肩，克配偶，婚姻易变，多晚婚，如日支比肩逢冲，配偶不利远行。时柱比肩，少子息。
六亲方面，代表男命之姐妹，女命之兄弟，并代表朋友，同辈。
身旺财衰，劫财旺盛，与父及妻子缘薄，夫妻间每感话不投机，严重的话有离异再娶现象。劫财过多，是本位主义的人，为人相当冷酷无情，虽然外貌和蔼可亲，好像能听从别人意见似的，其实内心并不如此，因此是一个双重个性的人。此人不宜从公职。如果柱中有正官，就能逢凶化吉，把损失变为利益，而且，一向被认为嚣张的态度，也会转为强稳的领导力，从而造成事业发达。身旺劫财旺盛，个性很强，自以为是，不大可能和别人一起创业，不过如顺着自己的个性而作为技术人员，从军，情报间谍或发明等，就会无形只中培养出热忱，也将对事务的偏激观点有所改变。命局中有劫财的人，多半喜欢从事赌博性或投机性的职业，例如：股票买卖，喜欢赌博，房地产买卖等。但是，如果真的当赌徒的话，就会变得游手好闲，这一点要注意!
劫财旺的人欠诚实，或有难聚财之缺点，因此，劫财旺的人，要时时自我警惕才行。劫财旺盛，有食伤生财，会乐意帮助别人或关心他人，甚得人缘，但也需注意不要让人误解而滋生出其他事来。
年柱劫财，上有兄姊或养子，喜理财，重义气，不利婚。月柱劫财，难聚财，支出计划多在实际收入之前，自尊心强，喜饰外表。日支劫财，晚婚，婚缘差。时柱劫财，子女缘薄。
日/干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
甲 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印
乙 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印
丙 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官
丁 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀
戊 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财
己 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财
庚 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官
辛 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神
壬 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财
癸 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩
十神相生：正偏财生官杀，官杀生印枭，印枭生日主比劫，比劫生食神伤官，食神伤官生正财偏才。即财生官，官生印，印生比劫，比劫生食伤，食伤生财。
十神相克：正偏才克正偏印，正偏印克食神伤官，食神伤官克正偏官，正偏官克比劫，比劫可正偏财。即：才克印，印可食伤，食伤克官，官克比劫，比劫克才。
总论：就是才，官，印，比劫，食伤，组成圆形临位相生，隔位相克，类似于五行生克图。
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