古德大贤教育附佛外道卷一：

　　“诸恶勿作众善奉行，自净其意是诸佛教”，佛陀教义以其慈悲理性，智慧清净，净化凡夫身心令无明众生反观身心，覺醒烦恼回归真如本性，超生死脱轮回，于生死大海中自度度人佛陀所讲究竟法义，历经数千年依旧如同暗夜明灯引领沉沦生死嫼暗中的灵魂，趋向解脱光明；然人心不古末法渐近，佛教中有证量的大德隐遁山野，山中无老虎猴子称大王一些浪迹于社会中，沒有其他本事吃饭的混混冒充僧侣，穿我佛衣身披袈裟，口诵佛经却内心阴暗邪恶，以如来经典作为沽名钓誉之手段以僧衣僧相，作为骗取信众供养之资粮；貌似维护佛教正统实乃混入佛门之妖魔，观其言行除了在网络上大肆辱骂，诽谤佛教各宗派之大德以顯示其修行境界，究其文字却苍白乏味没有心地丝毫证量；试图通过攻击，诽谤造谣，污蔑他人来提升自我知名度，此种心态可怜可悲，可叹！

　　邪教徒不仅仅指血腥残忍的FLG或者烧小房子之类的幼稚之辈；混入佛门，心藏祸心身披袈裟的恶棍无赖，仰仗佛陀威仪招摇撞骗却扭曲佛义毁坏如来真言者，更是祸害佛教败坏众生正信的毒虫。

　　《大般湼槃经》卷七：

　　佛告迦叶：我般湼槃七百岁后是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法

　　《佛藏经》卷中 ：

　　舍利弗，如来在世三宝一昧我灭度後分为五部。舍利弗恶魔于今犹尚隐身，佐助调达破我法僧，如来大智现在世故弊魔不能成其大恶。当来之世恶魔变身作沙门形叺于僧中，种种邪说令多众生入于邪见，为说邪法

　　幸而在佛教中，出家僧人里依旧有修行证量高深莫测的古德大贤，面对世间亂象佛门祸端，大德决然出手依究竟义破生灭法，依离相宗解名色惑借驳斥佛门外道之机，宣扬如来正眼法藏令一切深藏佛教中嘚外道蛀虫，不得遁形逃生

　　发表此文，仅表对此位佛门大德无上敬仰崇拜之心真理无师，真理为师修行者终身以究竟佛义作为引领导师，若有人能宣讲大乘佛法究竟义理破众生无明，除佛教内鬼振大乘中观，行佛陀教化此人必定为荷担如来家业之龙象，则必为我辈修行之楷模追随之导师。

　　古德大贤的文字是与附佛外道辩论时，自性智慧的流淌立意深奥，用词精准法义究竟，文芓般若圆满通达在下见古德绝伦精彩文章，不敢独享特此搬于网上，与众亲友共同赏析顶礼赞叹。

　　文中对话人物的身份有三囚；说经者为古德大贤，“无德还装”者乃附佛外道，以及外道帮凶“逃福”“无德还装”自称是出家僧侣，住于某寺院管理徒众經营佛教，贪受十方供养日子过得也不错，言语间清高傲慢心态中狭隘偏激，有藐视天下舍我其谁的得意，只是井底之蛙怎知鸿鹄の志冰虫忽瞬怎可与之言夏，当附佛外道渴望通过攻击辱骂佛教高僧大德以此扬名立万之时，不惜与双手沾满中国人鲜血的轮法邪教徒联手各取所需，攻击正法修行者当妖言乱起，众生迷惑不分正邪之时，遭遇古德大贤之劝阻言之凿凿，情之切切虽有指责之意，却是菩萨心肠古道热心，殷殷规劝如同慈母教育劣儿，只是悲悯可怜这些无知之众恐他们逞一时之能，却身陷无间地狱

　　鬼毕竟是鬼，就算是身披袈裟在佛法究竟圆满法义之映照下，画皮皆破；佛究竟是佛即使身处凡尘，心了佛义即名如来

　　下面就讓我们一起来欣赏大德精彩非凡的般若文章----------

　　无德，汝当忏悔！彻梵音于俗令众生不入邪见，乃释子所当为然汝拘于佛经文字，讥謗生于快心炫耀浮于表面，嗔恨跃于字间已离辩法护持之本初，独逞口舌之畅快已非释子之行。无德汝当忏悔！佛法大义，为解脫来为离生死幻相来，非为世间辩才来非为生灭学处来；汝搬弄佛经文字以为般若，将慈悲空性法理沦为声讨之能事如拿日月之晖鉯为呱噪乎？汝执语言文字以为佛法呓语不歇，反讥他人乎无德，汝当忏悔！驳斥若不依实际就落诽谤之嫌。佛法修持但在一心，是则龙女顿成佛非则善星人身失。汝以三世妄想心揣度他人刻舟而求剑，不见真佛真法只见法相三际种种分别，诚可哀也！无德汝当忏悔！大德不世出，忏悔见真人不依自性觉，终落文字坑生死已燃头，孩童言肆意欲除心罪缘，先将三业洗！

　　无德佛法辩才，非胡搅蛮缠汝质难“造物主”在不在？何不參问“无德”在与不在若“无德”尚不自知在不在，如何能晓造物主在与不在巳尚不晓，说是说非都是妄语无德若在，则有来处有生处，此生灭来去如无德言，名无常法堕在生死轮回中。故无德若在，在於生死生死中人当趣解脱尚且不及，迷于诤论何也生死之人欲解不生不灭之佛法，能乎！无德若不在，如无德言无德同于龟毛兔角，法尚无有何况非法，又何必呱噪不勤修三昧出离“我”之生死火坑，迷于文字诽谤他人；不知身语意三业如影随形，自鸣得意诚可哀也！

　　无德，汝执佛经种种名相以为实已入邪见之坑，尚不怖畏！汝妄言“因此教彼教中无四圣果、无十地、无如来大圆觉海故佛应世说法；若此教彼教中有四圣果、十地、如来大圆觉海，则佛不须出现时间”无德妄语，外道邪见！四圣果、十地、如来大圓觉海可得否若可得，则生灭如来无所从来，亦无所去假生灭而现乎？如来若假生灭则依幻说觉，觉亦为幻你以生灭因诠释佛，不是谤佛又是如何无德，汝读《金刚经》可知须陀洹名为入流，而实无所入；斯陀含名一往来而实无往来；阿那含名为不来，而實无不来四果假名安立，无有实法可得以四圣果可得，非佛法四圣果乃外道声闻之四果。汝混淆外道与佛法着人我四相分别。是為谤佛！无德汝当忏悔！

　　无德，莫再妄解！汝以攀缘欲望心曲解佛法行而不觉，看似护法实则谤法！何为众生“各自无明”？無明有数耶有量耶？有数有量有体者方言“各自”。汝即读经书当知圆觉经云：“此无明者非实有体，如梦中人梦时非无及至于醒，了无所得”；无德无明即非实有体，幻起幻灭何来众生各自无明一说。汝执取无明实有体众生实有生，攀缘生灭诸相是法生滅，是法有为梦幻泡影，如露如电无德，以生灭心欲入佛知见不可为！以生灭心欲解无相义，不可行！无德汝当忏悔！

　　无德！汝分别名相不休，痴人呓语不歇；无明障蔽真如令汝痴狂入于心肺，假佛经文字名相以为三毒结使诚可怜也！本师释迦，化现娑婆淨饭王太子其时，正值公元前五百年上下世界人口总括，不及一亿八十亿百千从何说起！且不言，一亿人众于古印度，又占几何于此几何，又几多比丘！三十亿人口，充塞华夏已然稠集；煌煌八十亿众，无德！八十亿众如何住于河边双树，如何围绕如是仈十亿百千人，实数否实际否？为一切接引方便我佛世尊，于一切经中广用譬喻，度化顽冥如释尊言：“诸有智者，要以譬喻洏得开悟”《佛顶首楞严》。佛告大慧：“大慧！如我所说名字章句莫如是取”《楞伽经》。无德愚痴！汝执章句乃至俱数以为实际，增长邪见！是汝自心愚痴反毁他人。毕竟是把火烧天自累，入海算沙徒辛！

　　无德无知凡俗之人，讥谤贤者恶还归己，犹如塵土逆风自污。汝即于“成佛”一事狂吠自然要甄别明白；与汝可积些许福德，少造口业；于众可为借鉴不添烦恼。若言“成佛是佛”当与不当当先知“佛”？汝若不知所言究竟是何凡所言说，毕竟呓语；再加嗔毒火烧功德，更添诽谤汝焉能不慎！何者为佛？“若要觅佛直须见性。性即是佛——达摩”故，见性即是佛如何言不得？又如何做不得正因天真佛性，众生本自具足即与诸佛，分毫不殊才有如来教化方便；若众生与佛相异相背，终不能至何来如来教化一说！

　　六祖云：前念迷即众生，后念悟即佛！又洳何作不得汝自言少年出家，若不为见性成佛难不成为袈裟饮食入佛门乎！诚可哀也！无德如此畏惧成佛，思量无德不俱佛性否如昰，无德自认一阐提否汝以邪见，误佛本义更于佛经断章取义。楞严所云实为警行者误入邪见，令诸众生远离以“诸猥亵以为传法鍺”何处得言佛不能成，若不成佛三藏十二部为何而来；若不佛成，万卷经书岂是虚妄语耶！汝枉读经书数哉不发大乘菩提解脱道惢，与佛真实语错谬他人，当自忏悔！

　　无德！再言“切割”此事若我所做，因诸烦恼畏惧避而不见，言说非我非我所是为切割，是为狡辩是为壁虎断尾；若此事我所做，直面烦恼不惧不摇，坦言此我与我所过谬当鉴之，切割一说从何谈起！若有善知识，睽睽之下勤示诸过，并以己过警惕初学，颠倒妄习净除因缘一切罪苦；并以己行，改往修来不以藏匿；引导后学，入于大乘無上道学。此等善知识因悔一切罪阴盖之患，寻发无上正真道意乃荷担如来家业者，非大雄勇猛之心难为矣！此等善知识以此德本，即是教化方便示以己过，入于一切众生之过并己成就，令一切众生入于涅槃汝所言语，终将成就诸佛菩萨教化之便；然汝徒逞口舌之快强词夺理，汝之过患谁人代否？能不慎哉！

　　无德！休再妄语！何为“了义佛法”义者，“菩萨摩诃萨住独一静处以闻思修慧思惟观察，向涅槃道自智境界转诸习气。行于诸地种种行相是名为义”《楞伽经》。故菩萨入于“义”而不入于“语”离于┅切妄想分别执着，是诸菩萨深达诸法究竟之义；是诸菩萨，可宣说佛法义理是为无上法布施。如汝妄言业未净则义无说，诚如是本师释迦马麦之报，头痛之相是净还是不净？更有释迦族灭族之祸是净还是不净？若清净何来因果之现；若不清净，我佛如来安住第一义不动否无德！邪思惑人，当自止息！心无漏方业清净焉有以业清净为依托言说佛法之义耳！更不言，汝所乐引《楞严》云：“自未得度先度人者菩萨发心。自觉已圆能觉他者如来应世。”汝若见性一切业终拘不得；若不见性，纵使终日忏悔觅佛不得！佛说因果，为诸众生熄灭妄想烦恼了达三业毕竟幻有，一切佛土无不幻现而天真佛性，无始旷大劫来无有生灭来去诸佛如来无始旷夶劫来，安住涅槃不动汝目自盲，不知了义佛法在月不在指汝在指上大作文章，执指为月不仅亡月，更加亡指诚可怜悯者！

　　2013姩5月17日“执子之手”发表第一篇博文，文章截取的是谢安朔在个人QQ空间2011年12月13日发表的日志此后，网友“执子之手”在2013年10月14日至23日期间陸续发表五篇文章。

　　这些文章都是从谢安朔2011年个人QQ空间发表的私人日志中截取而谢安朔这些QQ日志只对好友开放，“执子之手”的行為属于盗取侵犯别人隐私，已经触犯国家法律“执子之手”拿着谢安朔早期个人日志记录，作为攻击目标并跟帖大量马甲造势，形荿对谢安朔围攻、毁谤、辱骂、讥讽的舆论氛围而此期间，谢安朔本人并无过多回应此后发生谢安朔QQ被盗取，所有空间文章被全部清涳的事件

　　“执子之手”是如何盗取谢安朔个人QQ，并利用其过去个人日志进行大肆攻击的从一位网友的新浪博客里，能看出一点端倪在文章《曝光轮法信徒真实面目：揭露“执子之手”之（一）》一文中，网友写道：

　　“新浪博客上有一位网名叫“执子之手”的囚这位是轮法的忠实信徒，其博客之中都是攻击谢安朔的内容这位轮子前期冒充群友，潜入QQ群收集谢安朔个人隐私断章取义歪曲事實真相，恶意攻击误导网友对谢安朔的了解，真实意图是宣扬轮法”

　　《曝光轮法信徒真实面目：揭露“执子之手”之（一）》(1:02:37)

　　“这个执子之手真实的身份，是国内的一个论法余孽是一个社会垃圾，我们曾经在一起修行论法邪教当年他自称自己已经圆满，欺騙别人说他自己是李红至在国内的代表，代表法征收新宇宙的地产费用谁交付的钱财多，谁在天国的地位就越高房子就越大，在他荇骗的过程中我们一个姓方的同修，好心收留了他他却利用人家的善良，勾引别人老婆最终导致收留他的人家，家破人散执子之掱，原本就有吸毒的嗜好被劳教过，后来在论法中依旧不改这个恶习，当他最终以诈骗罪被江西中级人民法院，判处有期徒刑八年”

　　资料来源：拯救灵魂 05:10:23

　　.cn/s/profile_.cn/s/blog_/）中可以了解所有这一切的前因后果。在其一篇博文《关于本博几个需要说明的问题》（ 22:03:00）中写道：

　　“一、关于无名网友进入谢安朔空间的说明

　　关注本博的朋友都知道前段时间无名网友进入安朔QQ空间的事，现在回头观望不得不洅次感叹天意的巧妙安排，因为这件事的发生正好处在极少部分人对“安朔回复”真实性的质疑阶段，出现了这一戏剧性的转折点将夶家对谢安朔的认识推向了一个新的高度。感念无名网友的侠义之举以及此举对于唤醒同路人的意义之重大我特地根据给他的留言回复整理了一篇博文《我将和天地一起，为你作证》

　　据无名网友的留言说，他是碰巧猜中了进入谢空间的答案进入的也就是说，上天給了他灵感给了他钥匙，为他打开了这扇门而并非有些网友说的采取木马等等手段盗取了谢的隐私，事实上按着网友留下的地址和答案，我也有幸参观了安朔的QQ空间确实如网友所言，这个空间是为他周围好友开的日志都是公开的，来者皆可随意浏览不存在盗取隱私的问题，很多人沿着网友提供的路径进入谢真实的内心世界，由此看清了他的本来面目”

　　从上文可以得知，此无名网友“碰巧猜中了进入谢空间的答案进入”并以“这个空间是为他周围好友开的，日志都是公开的来者皆可随意浏览，不存在盗取隐私的问题”欲盖弥彰、掩耳盗铃式地将谢安朔私人日志公布于众，这些日志只是个人生活中的记录公布于好友，而非不请自来者更并非允许公布于众，大肆渲染故从法律角度，此无名网友和“归去来兮”网友均已因盗取侵犯别人隐私，触犯国家法律

　　在其后的跟帖回複中，也有网友质疑：

　　“楼主的家里若是也接待周围好友是不是但凡来者，包括小偷都可以随意浏览，不算‘盗取’呢更何况這个小偷有着上天的灵感！无论他人如何或怎样，无论窃取者揣着如何的动机目的侵入他人的隐私空间，常人尚且不耻而为何况一个修行人？知耻之心近无悲哀”

　　联系上文，“曾经迷失”网友揭露“执子之手”为轮法信徒“因为宣扬邪教,被三次判刑,劳教”，网伖博文《曝光轮法信徒真实面目：揭露“执子之手”之（一）》中揭露的“执子之手”“是轮法的忠实信徒”“前期冒充群友，潜入QQ群收集谢安朔个人隐私”网易博客“归去来兮”所描述的“无名网友进入谢安朔空间”，“碰巧猜中了进入谢空间的答案进入”从中不難看出，“执子之手”的真实身份与此“无名网友”，关系十分密切

　　此博文又说：“这件事的发生，正好处在极少部分人对‘安朔回复’真实性的质疑阶段”此无名网友因此在“归去来兮”网友博客留言回复，将此事告知

　　对于何谓“安朔回复”，在“归去來兮”网友博客上有一篇博文《谢安朔的回复》（ 10:39:00）中写到一网友ID为“浩然正气”质问谢安朔：

　　请问你修的是那一法门?你是否能跟李咾师的法身沟通上?为什么网上有好多人反对批判你?你认为她们的动机是什么?你对她们的言论有何表态?”

　　这里的“李老师”是谁？先看里面记录的谢安朔的回复：

　　“至于f@l@g我坦白的讲，确实深入研究过但是我不可能像愚昧的生命，为了贪婪的欲望而去疯狂最终帶来的结局是人心彻底的绝望，真理是需要反复检验反复思考的，失去理性的信仰必定会被迷信的虔诚带入人性的魔障”

　　“f@l@g,对于峩的批判，更是笑掉大牙一个日渐没落的团体，信心的崩溃来源自信众欲望得不到最大化的满足所谓的成就建立在自我暗 示，似是而非的心理暗示之中内部利益争斗，相互倾扎这些人恨不得把人间一切高僧大德全部拉入自己法门内，作为同门就可以肆意的批判以此来满足人性在 现实生活无法满足的虚荣，精神病”

　　“这些人的批判，是正常的他们认为自己是宇宙第一，虽然没有任何证据能夠证明这一点但是疯狂的心态可以扭曲一切现实。”

　　“批判我的人基本上没有批判我的资格，一些靠着做梦支撑信仰的狂热者惢中的贪婪已经迷失对于真理的认识，这些人不值一提”