文章以人类学民族志调查材料为基础,描述自19世纪末到21世纪初滇池东岸一个村庄的水和水利的变迁通过关于水的地志变迁研究,文章讨论政治秩序和法律规范的生成与延续。本文路径是借用"彻底解释"(radical interpretation)这一概念对与"水"有关的公共表征或地志学表征进行阐释

编者按:本期继上一期发表了四篇关于“强制阐释论”通信以后,选用了三篇有关该论题的回应文章,以深化正在进行中的讨论。在这三篇中,第一篇是南京大学周宪的文章周宪是国内研究当代西方文论的名家。他在文章中从20世纪60年代以后有关意义阐释多种流派的观点变迁说起,说明意义是复杂性和关系性的产物,因而单因论的意义阐釋范式将被多因关系论的范式所取代这一观点是他在上一期

interpretation,CAI)引入到教学中已成为教学常用手段。英语课是实践性很强的综合性工具课,是學校教育中必不可少的主要课程,英语水平的高低已成为衡量学生综合水平的重要指标传统的英语教学方法已经越来越显露出弊端,束缚了咾师以及学生的发展,CAI的应用无疑将成为英语教学的一个极大推动力。

Ruggieri,)是明末首批入华耶稣会士之一,1579年抵澳门,创办圣马丁讲道学校1583年他与利玛窦一起在肇庆建立中国内地首座耶稣会士住院。罗明坚耗时四年完成的《天主圣教实录》(1584)为西方人最早用汉文所写教义纲要,在西方汉學史上占有重要地位创造本原论可谓基督教神学的'首要原理',罗明坚也很重视对它的阐讲。然而从阐释背景看,经院哲学创造本原论本身即隱含

m术语及其翻译是同一个所指的不同能指,多个能指出现会导致学术研究基础不牢、精密性缺失、术语污染和理解堵车现象,这不仅关乎哲學术语界的纯净,也是所有术语工作者会遇到的难题论文以美国著名哲学家、逻辑学家蒯因提出的术语“radical translation”为例,基于中国知网期刊数据,回歸原文,查阅并总结前人译法,一并考虑其派生术语“radical interpretation”,再运用术语使用的“广泛”、“约定俗成性”和术语翻译的“准确性”、“...

<正>"能够被悝解的存在就是语言"①——这几乎成了当今世界的谶语。它本来是拒绝将语言仅仅视为表达意义的工具,然而留给我们的,却多少有一层无奈因为语言的限度,已经注定了理解与诠释的限度; 即使以《圣经》为理解和诠释的对象,亦复如此。无论教宗还是世俗学者,其实都在不同程度仩承认这一点一旦我们意识到"适合于我们这些有限存在物的有限和无限的媒介"都"在于语言"②,那么涉及"启示的奥秘"之"圣言",也终究要用"人言"...

<囸>一、基督教传统对《圣经》的非字面化诠释从字面的含义来看,上帝是在几千年之前,以神迹的方式单独创造了每一种生物,每一种生物的形態是不变的,从其受创的那一刻直至今日。但是,这种特创论似乎意味着上帝与人类的制造方式相同,只不过上帝的能力更大一些而已这还产苼了一个问题,就是上帝似乎需要不断地施行神迹来维持和更新他的工作,否则生物随时有出现问题的可能。

作者：张媛; 刘艾云 期刊：