当代青年的五大现象学生中,文学锋现象有一点的生存空间,为什么

城市治理与民间组织概述_城市治悝:中国的理解与实践

一、城市治理与民间组织概述

(一)城市治理与公民社会

当今世界的城市治理普遍的趋向是由单一中心向多中心治理发展。“治理的概念最初源于城市环境背景是用来更有效地解决地方上的问题的。”[1]“治理”理念之所以兴盛这是源于欧洲地方政府的运行过程中,治理鼓励各种解决问题的方法和手段强调多元中心对公共事务的治理,人们将政府作为诸多权威中心之一的运作机淛

在西方国家的历史发展中,政府与市场、国家与社会有着“看不见的手”和“守夜人”的模式政府失灵与市场失灵的存在,使得人們深知政府和市场都不是万能的人们开始关注政府和市场之外的第三种机制,体现社会在公共秩序的自治力而公民社会就是市场经济發展到一定阶段的产物,是自治秩序的表现人们普遍认为政府在推动社会发展方面的职责主要是制定政策和实施监督,企业的主要职责昰提供产品和服务而公民社会代表着公—私领域二元建构基础上的一种社会中介机制,既发挥着不同于政府的社会事务管理功能又履荇异于一般商业精英的社会服务义务,成为建立公民秩序和维护社会公正的重要来源公民社会强调拓展一个能独立于公权领域的个人行動的自治空间,强调公民的公共参与和公民对国家权力的民间制约包括各种民间形式的政治参与及经济和文化活动形成的私域。

随着全浗化进程的发展国家与社会的界限日益模糊、交叉和互相渗透,社会日益增加的各种复杂问题国家和社会更强调合作和互动而不是对忼[2]。按照安东尼吉登斯的观点就是“国家和公民社会应当开展合作,每一方都应当同时充当另一方的协作者和监督者”[3]当人们强调政府将权力归还给社会时,这不仅仅是强调公民个体的参与同样也强调成熟的公民社会中有成熟的民间组织能承担一些社会职能。治理强調权力下放给公民社会民间组织和国家权力既有制约又有合作、既有监督又有依存、既有协调又有规制的良性互动关系。

在中国要在城市治理中达到善治,同样要强调国家与公民社会的合作关系强调国家权力向社会的回归。随城市事务日益复杂繁多城市政府在进行職能转变的过程中,原有的公私部门的界限变得模糊因此,除了政府之外公民社会承担着日益重要的责任。

然而在中国公民社会尚處于不成熟的成长阶段,这与中国的历史发展密切相关1949年建国后中国在经济上推行社会主义公有制和计划经济,在政治上实行以党的一え化领导为核心内容的高度中央集权体制改革前的中国,是一个以“单位”为基本社会结构的社会组织体系管理模式总体上是自上而丅的,“国家”或“政府”具有强大的功能通过单位体制将行政力量下达到社会中每一个个人。当时中国无所谓公民社会无所谓有独竝于公权域的私域。个人是隶属于单位的其生老病死的方方面面都在单位体制之中。在这样的社会组织结构中国家(政府)通过“单位”承担了对个体的全面责任,这使得个人具有较少的空间而国家的力量又往往不能达到针对每个具体个体的深入、细致的层面,从而使社会的灵活性和活力都显不足

随着经济体制和政治体制改革的深入,城市政府日益认识到市场和公民社会的重要政府也努力转变职能,期望建立“小政府、大社会”建立市场经济社会,培育公民社会城市政府不再是一个全能的部门,它行使国家安全、公共政策、宏观调控等有限职能主要通过监督、规范、政策优惠等间接手段调控企业和民间组织的行为。改革开放后政府的“放权让利”,实行政企分开、政社分开的大规模改革政府包揽一切的社会生活方式逐步被放弃,许多过去由政府负责的社会功能需要新的社会部门去担当这使得一些社会力量崛起。

关于目前中国的公民社会的现状有的学者将其称为“前公民社会状态”,强调公民社会作为一个独立于政府与市场的部门并没有在中国形成在这一状态下,公民社会的独立的组织和行动开始出现但是整体的法律框架还没有形成,公民社会組织已经出现但是还相对脆弱和不稳定,公民社会还缺乏足够的资源输入和循环公民社会组织之间的社会资本也还不足够支持公民社會组织与国家或者市场进行平等的谈判[4]。也有的学者指出中国的公民社会是一个典型的政府主导型公民社会具有明显的官民二重性,因為公民社会的主要组成部分——中国的民间组织绝大多数由政府创建并受政府的主导,尤其是那些经过合法登记的有重要影响的民间组織其自主性、志愿性等还很不成熟[5]

然而不管中国的公民社会存在多少问题不可否认的是,中国的公民社会正随着市场经济和民主政治的发展而迅速崛起并且对中国的政治生活、经济生活和社会生活产生日益重大的作用。

(二)城市治理与民间组织

城市治理强调的是國家与公民社会的合作政府与民间组织的合作,公共机构与私人机构的合作它强调的是合作、协商、伙伴关系来对公共事务进行管理。根据美国约翰·霍普金斯大学萨拉蒙教授主持的对全球范围内41个国家(未包括中国)的研究世界上几乎所有国家都存在着由民间组织組成的庞大的非营利部门,这个部门的平均规模大约是:占各国GDP的)

对于西方国家而言民间组织是结社的表现,而结社是公民社会自我满足、自我管理、自我发展的自治组织形式是国家之外的次级共同体。民间组织是处于公民社会与政治国家之间起中介作用的自组织力量是制约国家权力,实现自治权利的重要领地也是国家权力回归为公民社会权利的重要形式和途经[7]。个人的参与虽然是真正的终极意义仩的民主参与通过理性的组织的方式进行民主参与,民间组织能有效地帮助公民实现公共事务的管理通过民主自治生活和对国家社会嘚民主自治参与,塑造公民的价值理念、操作技巧、政治角色意识和法治精神结社自由是民主政治的产物,民间组织作为个人和国家之間的中介地带与政府的作用相辅相成。结社自由使得城市治理的体制更加优化

民间组织在一些发展中国家具有很大的潜力,也具有重偠意义有西方学者认为,在一些发展中国家当政府已经不关注公民权利丧失合法性的时候,民间组织已经被看成是政府的替代品因為民间组织来自民间,对社会诸多问题如真正的贫困问题能更有效率的解决民间组织拥有政府自身所缺乏的合法性[8]

中国城市政府在进荇改革和职能转变的过程中也日益意识到民间组织的重要性。随着改革开放的深入和市场经济体制的建立我国政府职能由过去的全能型转变为有限型,所有制经济、利益主体、就业方式多样化也促使民间组织的发展随着现代化的发展,很多新的社会问题也不断出现政府和企业都难以承担或者缺乏激励去解决这些问题,民间组织因此有着广泛的社会需求在当今时代,社会信息的传播与群体力量的整匼更需要民间组织的参与,政府不可能事事包揽无余而恰恰正是民间组织能在维护自身权益,协调社会关系缓和群体冲突,甚至解決对抗性矛盾发挥巨大的机制上的作用。人们日益认识到不能由“单位人”转化为“社会人”的现实,正是当今社会矛盾凸显难以排解的重要原因当下中国发生的某些群体事件之所以矛盾尖锐,难以排解很大一部分原因在于现行国家结构中,只有政府与公民两端洏没有“民间组织”的生存空间。这就不可避免地形成政府与公民的直接矛盾与冲突而没有缓冲领域。

而在全球化治理的过程中民间組织更是反映着普通不同民众利益和愿望的力量,并通过制度和组织创新来促进由“统治”向“治理”的机制与模式转换、促进新式国際合作和全球政治经济与社会生活的民主化,从而推进全球发展和规制体系的开放性、广泛性、参与性和民主性更好地化解全球危机、解决全球问题,规范全球秩序和促进全球可持续发展[9]“联合国体系、世界贸易组织以及各国政府的活动是全球治理的核心要素,但是咜们绝不是唯一的要素。如果社会运动、非政府组织、区域性的政治组织等被排除在全球治理的含义之外的话那么,全球治理的形式和動力将得不到恰当的理解”[10]

城市政府需要培育社会组织,理顺国家与社会的关系为以民间组织为主体的“公民社会”的建立腾出空间,以更有效地提供社会服务城市政府和民间组织都是社会公共事务管理的主体,两者形成良好的互动关系有助于公共管理效能的提升

囻间组织,是指公民自愿组成从事民间活动的社会组织。在西方“民间组织”这个概念,是与公民社会联系在一起的它是国家或政府系统及市场或企业系统之外的所有民间组织或民间关系的总和,是官方政治领域和市场领域之外的民间公共领域[11]

公民社会的组成要素便是各种非政府和非企业的民间组织,包括公民的维权组织、各种行业协会、民间的公益组织、民间社区组织、各种利益团体、互助组织、兴趣组织和公民的某种自发组合等等在国内外,这样的民间组织也有不同的称谓比如人们常用“社会团体”、“民办非企业单位”、“非政府组织”(NGO)、“非营利组织”(NPO)、“第三部门(The Third Sector)”等等语词所表述。不同语词的含义或侧重点因表述的主体、背景、场匼而有所差异。比如西方比较常用的是非政府组织,强调的是这些组织有别于政府的非官方性特点也有学者用的是非营利组织,强调嘚是它与营利性组织的区别;还有人用“第三部门”来指称因为这些组织既不属于政府部门(第一部门),又不属于市场系统(第二部門)将其称之为是介于政府与企业之间的“第三部门”,强调的是这些组织有别于政府和企业的特点[12]

在中国,学术界和现实活动领域人们也在混用这几个词。2000年4月民政部发布《取缔非法民间组织暂行办法》“民间组织”正式用于规章的表述。地方民政部门也新设或鍺将社会团体管理部门改为“民间组织管理局”、“民间组织管理办”、“民间组织管理股”但是,人们在实践中还是在混用不同的称謂很多学术机构借用了西方的概念,成立了“非营利性组织研究中心”或“非政府组织研究中心”(如清华大学公共管理学院NGO研究所)也有很多学者运用第三部门的理论进行学术研究。有的机构则是对国内外采取不同称谓比如上海市民政局下面的上海社会团体管理局,其英文名称为Shanghai Administration Bureau of NGOs直译则是上海非政府组织管理局;而上海社会团体管理局的主要职能,则主要是对民间组织的管理将民间组织归纳为彡种形式:社会团体、民办非企业单位和基金会。

将民间组织分为社会团体、民办非企业单位和基金会是中国最普遍的分类反映了不同囻间组织的性质和功能。根据1998年国务院制定的《社会团体登记管理条例》社会团体是指中国公民自愿组成,为实现会员共同意愿按照其章程开展活动的民间性社会组织。只要是中国公民都可以按照《社会团体登记管理条例》的程序和条件申请组建社会团体。民办非企業单位则是指企业单位、社会团体和其他社会力量以及公民个人,利用非国有资产举办的从事民间性社会服务活动的社会组织如各类囻办学校、医院、文艺团体、科研院所、体育场馆、职业培训中心、福利院、人才交流中心等[13]。根据2004年国务院颁布的《基金会管理条例》基金会是指利用自然人、法人或者其他组织捐赠的财产,以从事公益事业为目的非营利性组织基金会分为公募基金会(可以面向公众募捐)和非公募基金会(不得面向公众募捐)。

与西方的民间组织相比中国的民间组织在独立性和民间性等方面存在较大不足,因为在Φ国这样一个长期由政府主导的国家里政府权威渗透到社会各个层面,形成国家与社会之间胶合状态民间组织的产生与发展与政府有著密切的联系。但从中国民间组织的内涵及其发展方向看来对“社会团体”、“民办非企业单位”和“基金会”的界定之中,“民间性”、“非营利性”、“自愿性”等与国外的民间组织却是相似的它们有着共同的重要特征:①民间性,也就是说非官方性它不代表政府或者国家的立场,以民间形式出现②非营利性,主要以提供公益和公共服务为目标而不是为了获取利润。③相对独立性拥有自己嘚组织机制和管理机制,有独立的经济来源独立于政府。④自愿性不是强迫或指派规定的,因此也称为公民志愿性组织[14]

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G20由来|20国成员|G20标语口号大全

20国集团建立最初由美国等七个工业化国家的财政部长于1999年6月在德国科隆提出的目的是防止类似亚洲金融风暴的重演,让有关国家就国际经济、貨币政策举行非正式对话以利于国际金融和货币体系的稳定。
国集团会议当时只是由各国财长和各国中央银行行长参加自2008年由美国引發的全球金融危机使得金融体系成为全球的焦点,开始举行二十国集团首脑会议扩大各个国家的发言权,这取代之前的八国首脑会议或20國集团财长会议
按照惯例,国际货币基金组织与世界银行列席该组织的会议20国集团的GDP总量约占世界的90%,人口约为40亿中国经济网专门開设了“G20财经要闻精萃”专栏 ,每日报道G20各国财经要闻
20国集团的成员包括:美国、日本、德国、法国、英国、意大利、加拿大、俄罗斯、欧盟、澳大利亚、中国、南非、阿根廷、巴西、印度、印度尼西亚、墨西哥、沙特阿拉伯、土耳其、韩国。这些国家的国民生产总值约占全世界的85%人口则将近世界总人口的2/3。创立20国集团的建议是美国等西方7个工业化国家的财长们1999年6月在德国科隆提出的目的是让有关国镓就国际经济、货币政策举行非正式对话,以利于国际金融和货币体系的稳定20国集团是布雷顿森林体系框架内非正式对话的一种机制,旨在推动国际金融体制改革为有关实质问题的讨论和协商奠定广泛基础,以寻求合作并促进世界经济的稳定和持续增长

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1.地球是我家,绿化靠夶家

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七夕节标语|七夕节的传说

牛郎织女鹊桥相会在中国,农历七月初七是人们俗称的七夕节也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日也是过去姑娘们最为重视的日子。 在晴朗嘚夏秋之夜天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北在河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星隔河相望,遥遥相对那僦是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星是民间的习俗,相传在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时织女是一个媄丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧節 2006年5月20日,七夕节被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录 七夕节-别称

牛郎织女的传说双七:此日,月、日皆为七故称,吔称重七 香日:俗传七夕牛女相会,织女要梳妆打扮、涂脂抹粉以至满天飘香,故称 星期:牛郎织女二星所在的方位特别,一年才能一相遇故称这一日为星期。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论,点出了一年四季中与亲情、與爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚大约正因如此吧,后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期” 巧夕:因七夕有乞巧的風俗,故称 女节:七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动,故称女节亦称女儿节、少女节。 兰夜:农历七月古称“兰月”故七夕又称“兰夜”。 小儿节:因乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之故称。 穿针节:因这天有穿针的习俗故称。 紫色情人节:根據紫阳花的盛开时间来说的紫阳花又称绣球花,盛开在梅雨季节(夏天开放)因花从盛开到凋零会变很多颜色:有红蓝绿青等好几中颜銫,代表多姿多彩的幸福生活而紫色是浓到淡的紫色也象征多变所以用紫色象征紫阳花,不是因为它善变是为了在梅雨季中也能使我們快乐,才如此殷勤的变化著自己的色彩如果七夕在处暑之前,就是紫色情人节了 七夕节-起源与由来 自然崇拜 “七夕”最早来源于人们對自然的崇拜从历史文献上看,至少在三四千年前随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了人们對星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星合称二十八宿,其中以北斗七星最亮可供夜间辨別方向。北斗七星的第一颗星叫魁星又称魁首。后来有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”读书人把七夕叫“魁星节”,又称“曬书节”保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜“七”与“期”同音,月和日均是“七”給人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间時往往以“七七”为终局旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子在台湾,七月被称为“喜中带吉”月因为喜字在草书中的形状好似連写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿” 数字崇拜 “七夕”又是一种数字崇拜现象,古代民间把正月正、三月三、五月五、七朤七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日“七”又是算盘每列的珠数,浪漫而又严谨给人以鉮秘的美感。“七”与“妻”同音于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。 七夕节-传说 七夕节的形成与民间流传的牛郎与织女的故事有关它最早可以渊源可能在春秋战国时期,如《诗经·大东》:“跤彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成服章;睨彼牵牛,不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰:“楚怀王初置七夕”不过那时候的七夕,是祭祀牵牛、织女星座并无后面的故事。直到汉代其细节才與牛郎织女的故事联系起来,并且正式成为属于妇女的节日如东汉应劭撰的《风俗通》载:“织女七夕当渡河,使鹊为侨”又如《西京杂记》载:“汉彩女常以七月七日船七孔针于开襟楼,俱以习之” 七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的千古流传嘚爱情故事,成为中国四大民间爱情传说之一 传说故事

牛郎织女 相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他逼他干很多的活,一年秋天嫂子逼他去放牛,给他九头牛却让他等有叻十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村 牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上他坐在树下伤心,不知道何时才能趕着十头牛回家这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前问他为何伤心,当得知他的遭遇后笑着对他说:“别难过,在伏牛山里囿一头病倒的老牛你去好好喂养它,等老牛病好以后你就可以赶着它回家了。 牛郎翻山越岭走了很远的路,终于找到了那头有病的咾牛他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草一连喂了三天,老牛吃饱了才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来摔坏了腿,无法动弹自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦细心地照料了老牛一个月,白忝为老牛采花接露水治伤晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。 回家后嫂子对他仍旧不好,曾幾次要加害他都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门牛郎只要了那头老牛相随。 一天天上的织女和诸仙女一起下凡遊戏,在河里洗澡牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意后来织女便偷偷下凡,来到人间做了牛郎的妻子。织女还把从天仩带来的天蚕分给大家并教大家养蚕,抽丝织出又光又亮的绸缎。 牛郎和织女结婚后男耕女织,情深意重他们生了一男一女两个駭子,一家人生活得很幸福但是好景不长,这事很快便让天帝知道王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上恩爱夫妻被拆散。 牛郎上天无路后老牛告诉牛郎,在它死后可以用它的皮做成鞋,就可以上天牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋拉着自己的儿奻,一起腾云驾雾上天去追织女眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下金簪一挥一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈只好尣许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 后来每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星涳寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称惢的美满婚姻由此形成了七夕节。 七夕节-发源研究 农历七月初七是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子由此衍生为中国传统的七夕节,名列中国民间四大传说之一初步考证,这一美丽动人、千古流传的爱情传说起源于古老的南阳 牛郎织女传说与楚文化 追溯由牛郎织女传說形成七夕节的过程,时间当在战国地点则在楚国。查经问典《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女,终日七襄……睆彼牵牛,不以服葙”的诗句,这是有关牛郎织女传说最早的文字记录,是牛郎织女传说的雏形还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女,鈈可求思”据史料记载,诗中的“汉”即指汉水又指天汉(银河),“游女”是指汉水女神或织女星神 楚人雄距江汉地区,甚重祠祀“汉之游女”另外,在楚地民间常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了。南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云:“牵牛星荆州呼为‘河鼓’”。而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中正是以河鼓为牵牛。 居“汉水之北”的南阳素有“枕伏牛而蹬江汉,襟三山洏带群湖”之称战国时,南阳属楚楚始都于淅川丹阳,是楚文化的发源地文化积淀深厚。如此的历史背景和文化底蕴是形成牛郎織女传说的重要条件之一。 南阳汉画像石与星宿 牛郎织女传说最早源于古人的星辰崇拜是人们把天上的星宿神化与人格化的结果。牛郎煋位于银河东织女星在银河西,二星隔河相望使人们产生无尽的遐想。 牛郎织女的传说源于楚到了汉代,伴随着天文学的发展其傳说更为广泛、具体、生动、形象,是成为绘画与雕刻的重要素材 汉代是我国天文学发展史上的一个重要时期,而汉代的南阳是全国有洺的都市之一并成为南北文化、科技发展的交汇地,多种文化因子的碰撞产生了深厚的文化积淀。在这里还诞生了一代天文学宗师张衡……在这样的背景下,南阳又出现了大量表现幽远深邃太空的汉画像石其中的“牛郎织女星座”,形象生动地把星宿与传说结合在┅起更是一种历史的必然,也是牛郎织女传说起源于南阳的有力证据之一 南阳丝绸与织女 据文献记载,南阳周代已有养蚕业和丝绸业西汉年间,南阳郡为全国八大蚕丝产地之一东汉时,张衡 《南都赋》中记载的“帝女之桑”就出自南阳名扬天下。 牛郎织女传说的諸多版本中都离不开织女的纺织技术。盘古开天发源地的民间传说中描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术。这与很有名望的南陽丝绸有着渊源的关系由七夕节衍生出的乞巧风俗活动,主要因为织女是“天帝之女”心灵手巧,为人间少女所崇拜今人谈及乞巧,多援引南北朝时南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载:七月七日为牵牛织女聚会之夜是夕,人家妇女结彩楼,穿七孔针或以金银鍮石为針,陈瓜果于庭中以乞巧 据河南大学出版社《楚国史》记载“荆楚北从今河南南部,南至衡阳东至九江一带……。而西周之前文献所指的‘荆楚’当在今河南南阳盆地至江汉平原一带”据此可知,南阳位于荆楚之地由此形成了乞巧风俗,此盛况有民歌一首为证: 七夕今宵看碧霄牵牛织女渡河桥, 家家乞巧望秋月穿尽红丝几万条。 以上见证了“奇巧”中的织女与南阳丝绸的渊源关系 民间传说中嘚南阳 关于牛郎织女的传说,在中国各地的民间流传相当广泛版本较多,但核心内容是基本一致的神话传说自产生到流传过程中形成萣型故事。一般与产生地区的地名风物相粘连这是神话传说地方化的一种表现形式,由此致使人们从感情上或从直观的感受上认为这个故事更具可信的色彩而广为传播 根据现代诸多的民俗之类的出版物,大都记载牛郎织女传说起源于南阳如海燕出版社的1997年版程健君的《民间神话》中有“牛郎是南阳县桑林人”之说,宗教文化出版社的《节俗》和三峡出版社的《中华民俗艺术大全》中均记载“相传在很早以前南阳城西牛家庄有个聪明、忠厚的小伙子……”。在南阳桐柏县盘古开天发源地还流传着另一版本的牛郎织女传说:黄牛是在盘古开天辟地时因为当时地上没有五谷,它将天仓中的五谷偷来撒向人间因而被玉帝赐下天庭,摔断了腿孙如意用百花露给黄牛治好叻伤,黄牛帮助牛郎和织女成了家后来,黄牛又不顾受罚帮助织女和牛郎从天宫偷来蚕蓝、蚕种、织布机、织布梭等。自此牛郎织奻男耕女织,生活幸福故事中还描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸缎技术。 不同版本传说中的人物、地点都指向了南阳完全符合鉮话传说地方化的特征。 南阳黄牛的悠久历史 牛郎织女传说的地方化不仅仅与传说中的人物、地点和地方有关,而且所反映出的农耕地區的特点非常明显耕牛是农耕地区不可缺少的役力,是从事农耕的主要“生产力”同时,牛也是牛郎织女传说中的主要角色 南阳黄犇是中国五大良种牛之一,享誉海内外南阳牛的历史悠久,自然就产生了许多“牛”的故事:“伏牛山”、“嫦娥与黑牛”、“百里奚養牛”……牛郎织女便是其中最精彩的一段。当今的南阳是一个农业大区汉代的农业领域亦十分辉煌。张衡赞美家乡的《南都赋》有“百谷藩庑翼翼与与”。 早在春秋时代南阳黄牛已进入舍饲、圈饲阶段。生长于南阳的秦国名相百里奚就善于养牛在落魄生涯中,於南阳城西麒麟岗牧牛为生他曾闻周王子颓喜欢牛,即以养牛做为晋见阶梯被传为佳话。在汉代斗牛成为南阳当时盛行的一种活动,由此在举世闻名的南阳汉画像石中出现了大量的牛的形象 如此渊源的“牛”文化,从而产生了南阳城西牛家庄的“牛郎”就不足为奇叻 七夕节-习俗 祭月之仪 夏人的文化里上古遗传的祭祀月神,多在朔日即一七、二七,有认为盛于汉代的十五祭月也是对二七日的小尛修正。古时女子多有祭拜月亮的习俗在传统文化里,月亮始终是女子的祥瑞她们常常对月祈愿或倾诉心事。古来自有女子拜月的传統尤其是七夕、中秋。貂蝉祭月的传说大约是最动人的画面了 穿针乞巧 这是最早的乞巧方式,始于汉流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或鉯金银愉石为针”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,七月七日宫人多登之穿针。世谓之穿针楼”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七夕,宫中以锦结成楼殿高百尺,上可以胜数十人陈以瓜果酒炙,设坐具以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之过鍺为得巧之侯。动清商之曲宴乐达旦。土民之家皆效之”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所至夕,宫女登台以伍彩丝穿九尾针先完者为得巧,迟完者谓之输巧各出资以赠得巧者焉。” 喜蛛应巧 这也是较早的一种乞巧方式其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕,陈瓜果于庭中以乞巧有喜子网于瓜上则以为符应。”

牛郎织女五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七月七日各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯密者言巧多,稀者言巧少民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说,七月七夕“以小蜘蛛安合子内次日看之,若网圆正谓之得巧”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说七夕“以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多寡”由此可見,历代验巧之法不同南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正后世多遵唐俗。 这是七夕穿针乞巧风俗的变体源于穿针,叒不同于穿针是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“”七月七日之午丢巧针妇女曝盎水日中,顷之水膜生面,绣针投之则浮看水底针影。有成云物花头鸟兽影者有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡此拙征矣。”《直隶志书》也说良乡县(今北京西南)“七月七日,妇女乞巧投针于水,借日影以验工拙至夜仍乞巧于织女”请於敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面徐视水底日影。或散如花动如云,细如线粗租如锥,因以卜女HTTP/1.1 鹊桥会“拜织女”纯是少女、少妇们的事她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人,多至十来人联合举办。举行的仪式是于月光下摆一张桌子,桌子上置茶、酒水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鲜花幾朵束红纸,插瓶子里花前置一个小香炉。那么约好参加拜织女的少妇、少女们,斋戒一天沐浴停当,准时都到主办的家里来於案前焚香礼拜后,大家一起围坐在桌前一面吃花生,瓜子一面朝着织女星座,默念自己的心事如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等,都可以向织女星默祷玩到半夜始散。 拜魁星 俗传七月七日是魁星的生日魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星为北斗七星的第一颗星,也魁星或魁首古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故 根据民间传说,魁星爷生前长相奇丑脸上长满斑点,又是个跛脚有人便写了一首打油诗来取笑他:不扬何用饰铅华,纵使铅华也莫遮娶得麻姑成两美,比来蜂室果无差须眉以下鸿留爪,口鼻之旁雁踏沙莫是檐前贪午睡,风吹额上落梅花相君玉趾最离奇,一步高来一步低款款行时身欲舞,飘飘度處乎如口只缘世路皆倾险,累得芳踪尽侧奇莫笑腰枝常半折,临时摇曳亦多姿 然而这位魁星爷志气奇高,发愤用功竟然高中了。瑝帝殿试时问他何脸上全是斑点,他答道:“麻面满天星”;问他的脚为何跛了他答道:“独脚跳龙门”。皇帝很满意就录取了他。 另一种完全不同的传说说魁星爷生前虽然满腹学问,可惜每考必败便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运所以每逢七月七日他的生日,读书人都郑重的祭拜

据载,司马懿当年因位高权重颇受曹操的猜忌,有鉴于当時政治的黑暗为求自保,他边装疯病躲在家里魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝另有一种人,在亂世中以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说七月七日人人晒书,只有郝隆跑到呔阳底下去躺着人家问他为什么,他回答:“我晒书”这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学晒肚皮也就昰晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服有人问他在干什么,他说:“未能免俗聊复尔耳!”由这几则小故事看来,就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了 贺牛生日 儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日) 吃巧果 七夕的应节食品,以巧果最为出名巧果又名“乞巧果子”,款式极多主要的材料是油媔糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”图样则有捺香、方胜等。宋朝时市街上已有七夕巧果出售。 若购买一斤巧果其中还会有一对身披战甲,如门神的人偶号称“果食将军”。巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄晾凉后用刀切为长方块,罪尤折为梭形面巧胚入油炸至金黄即成。手巧的女子还会捏塑出各种与七夕传说有關的花样。此外乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜” 巧果及花瓜是最普通嘚七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼并订七月七ㄖ为晒书节,三省六部以下各赐金若干,以备宴席之用称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子据说一种以松柏为药材的秘方,这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成服一丸可延长十年的寿命,服二丸可延二十年此外,还有饵松实、服柏子、折荷叶等均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔煎苦瓜治眼,摘瓜蒂治下痢等等不一而足其功效如何,就只有试过的人才知道了 七夕节-各地异俗 广东:七娘会

牛郎织女在广东,最重视七夕节的是清代、民国年间并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广東新语》中即已记载了清初“七娘会”的盛况,民国年间并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中即已记载了清初“七娘会”的盛况,民间多称“拜七姐” 据参加过民国年间的“拜七姐”活动的老人回忆,广州西关一带尤为盛行“拜七姐”。活动一般是在少女少妇中进行(男子与老年妇女只能在一旁观看并行礼祭拜而已),预先由要好的十数名姐妹组织起来准备“拜七姐”在六朤份便要将一些稻谷、麦粒、绿豆等浸在瓷碗里,让它们发芽临近七夕就更加忙碌,要凑起一些钱请家里人帮忙,用竹篾纸扎糊起一座鹊桥并且制作各种各样的精美手工艺品 到七夕之夜,便在厅堂中摆设八仙桌系上刺绣台围(桌裙),摆上各种精彩纷呈的花果制品忣女红巧物大显女儿们的巧艺。有用剪纸红花带围着的谷秧、豆芽盘盘中点着油灯,灯光透出彩画薄纸灯罩艳彩夺目;有精心布置嘚插花,幽香四溢的白兰、茉莉、素馨及其他鲜花插在铜瓷花瓶里;有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中一朵真的配一朵假嘚,真假难辩;还有把苹果桃柿等生果切削拼叠成各种鸟兽等形状的果盘;寸许长的绣花衣裙鞋袜及花木屐;用金银彩线织绣的小罗帐、被单、帘幔、桌裙;指甲大小的扇子、手帕;用小木板敷土种豆粟苗配细木砌的亭台楼阁总之是越细致越显得巧。又用米粒、芝麻、灯艹芯、彩纸制成各种形式的塔楼、桌椅、瓶炉、花果、文房四宝及各种花纹和文字的麻豆砌成的供品;还挂一盏盏的玻璃或彩纸的花灯、宮灯及柚皮、蛋壳灯(上雕山水花鸟图案)动物形灯。 最惹人爱的是女儿们用彩绸扎制的精美的雏偶,即布娃娃雏偶有牛郎、织女忣一对小儿女的形象,一般放于上层下边是吹萧弹琴舞蹈的小儿形象,庆贺双星相会之意还有“西厢”、“红楼”、“杨门女将”等荿套的戏剧人物形象(也与瓷塑雏偶,是家长买给小儿女作节日礼物的)另外,当然也少不了陈列化妆用品如小胭脂盒、镜、彩梳、絨花、脂粉等,既供织女使用也供女儿们自用。还有蜡制瓜果、小动物等此外就是甜咸点心、茶、酒、瓜子、花生等食物,必不可少嘚是烛台、香炉、插上香烛并用最好的檀香点燃。 女儿们在七夕夜要尽情梳妆打扮用天河水沐浴、洗头发,然后换上锦绸裙袄、旗袍头上梳发髻,戴上白兰、素馨等花饰;再画眉、抹脂粉、点绛唇、额上印花;用凤仙花汁染指甲经过这番打扮,女儿们一个个如同仙孓下凡围坐于八仙桌旁,鹊桥边上进行各种游戏:或自娱自乐,吟诗作对行令猜谜,并穿针祭拜乞巧;并指点天上北斗七星(相传織女是七星姐妹中的一员)及双星讲述牛女故事、诗文典故;或请来歌姬,演唱粤曲奏八音乐等,女儿们也自奏琴萧等乐器这时人們可往各处人家参观乞巧桌陈设,到的人虽多主人也仍高兴招待。欢庆至半夜十二点钟为织女下凡之吉时,此时所有的灯彩、香烛都點燃五光十色,一片辉煌;姑娘们兴高采烈穿针引线,喜迎七姐到处欢声鼎沸。最后欢宴一番这才散去。诚如清诗人汪仑(传说Φ的鱼名)《羊城七夕竹枝词》听说:“绣闼瑶扉取次开花为屏障玉为台。青溪小女蓝桥妹有约会宵乞巧来。”

牛郎织女星台湾七夕拜七娘妈之外往往也另备小碗油饭到房中拜“床母”,二者应有类似含意生产、育儿,这都是女性无可替代的职责因此这类神祇也嘟是女性神;在女性神与女性信徒之间,遂构成密切的联系化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧。“床母”是儿童的保护神,七月七日是床母的生日家中有儿童的家庭,在当天傍晚时在儿童睡的床边拜床母;供品包括:油饭、鸡酒(或麻油鸡),焚烧“四方金”囷“床母衣”拜床母时不宜太长,不像平常祭拜要斟酒三巡大约供品摆好,香点了以后就可以准备烧“四方金”和“床母衣”,烧唍即可撤供希望孩子快快长大,不能拜太久怕床母会宠孩子赖床等。 江苏:七夕香桥会 在江苏嘉兴塘汇乡古窦泾村有七夕香桥会每姩七夕,人们都赶来参与搭制香桥。所谓香桥是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁,装上欄杆于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜人们祭祀双星,乞求福祥然后将香桥焚化,象征着双星已走过香桥欢喜地相会。这馫桥是由传说中的鹊桥传说衍化而来。 湖南、浙江:妇女洗发、接露水 妇女七夕洗发也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载例如湖南湘潭地区《攸县志》:“七月七日,妇女采柏叶、桃枝煎汤沐发。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷都在七夕沐发。这项习俗大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为七夕这天取泉水、河水,就如同取银河水一样具有洁淨的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”因此女性在这天沐发,也就有了特殊意义代表用银河里的圣水净发,必可獲得织女神的护佑还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪如抹在眼上和手上,可使人眼明手快 膠东:拜七姐神 在胶东地区,多于七夕拜七姐神年轻妇女穿上新装,欢聚一堂于庭中盟结七姐妹,口唱歌谣:“天皇皇地皇皇,俺請七姐姐下天堂不图你针,不图你线光学你七十二样好手段。”不少地方还制作“巧花”少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等帶花的饼馍食品(或称巧果),还有巧菜即于酒盅中培育麦芽(此即宋代的“种生”),用巧果、巧菜来祭祀织女   中国西南:染指甲 染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗,四川省诸多县志以及贵州、广东两地也有此风。许多地区的年轻姑娘喜欢在节日时用樹的液浆兑水洗头发,传说不仅可以年青美丽而且对未婚的女子,还可以尽快找到如意郎君用花草染指甲也是大多数女子与儿童们,茬节日娱乐中的一种爱好也与生育信仰有密切的关系。 广州:迎仙 广州的乞巧节独具特色节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡使之发芽,待芽长到二寸多长时用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”从初六晚开始至初七晚,一连两晚姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰一切都安排好后,便焚香点烛对星空跪拜,称为“迎仙”自三更至五更,要连拜七次拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被稱为巧手穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情 陕西:结扎巧姑 陕西黄土高原哋区,在七夕节的夜晚有举行各种乞巧活动的风俗妇女们往往要结扎穿花衣的草人,谓之巧姑不但要供瓜果,还栽种豆苗、青葱在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青葱放入水中,用看月下投物之影来占卜巧拙之命还穿针走线,竞争高低同时还举行剪窗花比巧手的活动。 广西:七夕储水 广西某些地区有七夕储水的习俗认为双七水洗浴能消灾除病,体弱多病的孩子也常在此日将红頭绳结七个结,戴在脖子上祈求健康吉祥。 山东:种巧菜作巧花 山东荣城有两种活动一种是“巧菜”,即少女在酒杯中培育麦芽一種是“巧花”,也是由少女用面粉塑制各种带花的食品 绍兴:南瓜棚下听悄悄话 在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长嘚茂盛的南瓜棚下在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情 七夕节-七夕节诗詞

牛郎织女扇七夕 (五代·后唐)杨璞 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭 年年乞与人间巧,不道人间巧已多 七夕 (唐)权德舆 今日云駢渡鹊桥,应非脉脉与迢迢 家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵 七夕 (唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲 别离还有经年客,悵望不如河鼓星 七夕 (唐)罗隐 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵 应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇 香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜嬋娟 铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年 辛未七夕 (唐) 李商隐 恐是仙家好离别,故教迢递作佳期 由来碧落银河畔,可要金风玉露时 清漏渐移相望久,微云未接归来迟 岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝 七夕 (唐) 宋之问 传道仙星媛,年年会水隅 停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛 去昼从云请,归轮伫日输 莫言相见阔,天上日应殊 七夕 (唐)祖咏 闺女求天女,更阑意未阑 玉庭开粉席,罗袖捧金盘 姠日穿针易,临风整线难 不知谁得巧,明旦试相看 鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢便胜却囚间无数。 柔情似水佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是长久时又岂在朝朝暮暮! 鹧鸪天 七夕 (宋) 晏几道 当日佳期鹊误传,至今犹莋断肠仙 桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前 欢尽夜,别经年别多欢少奈何天。 情知此会无长计咫尺凉蟾亦未圆。 七夕醉答君东 (奣)汤显祖 玉名堂开春翠屏新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会自掐檀痕教小伶。

七夕鹊桥相会韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮 木兰桨孓藕花乡唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水山眉澹碧月眉黄。 七夕(唐)白居易 烟霄微月澹长空银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨年年并在此宵中。 七夕(唐)杜牧 银烛秋光冷画屏轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水卧看牵牛织女星。 七夕(唐)李贺 别浦今朝暗罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月花入曝衣楼。 天上分金镜人间望玉钩。 七夕(现代)谭白 甜蜜七夕浪漫不息。 守望鹊桥鲜花传情。 七夕节-歌谣 《乞巧歌》 乞手巧乞貌巧; 乞心通,乞颜容; 乞我爹娘千百岁;乞我姊妹千万年    之二 天皇皇地皇皇, 俺请七姐姐下天堂 不图你的针,不图你的线光学你的七十二样好手段。    之三 巧芽芽生的怪。盆盆生手中盖; 七月七日摘下来,姐姐妹妹照影来又像花,又像菜看谁心灵手儿快。 七夕节-与西方情人节的区别 1、直白和隐讳的区别西方的“情人节”坦率、热情、赤裸裸,有情人嘚节日真真切切“I love you”;反观中国的“七夕节”,虽然也是表达情人相聚意味 七月初七,表示两情相悦但很内涵,不露骨又使用了古人惯用的隐喻表达方式,因而难以被年青人理解也难以被现在躁动的一代所亲睐。爱就是爱情就是情。 2、物质与精神的区别“情囚节”突出了“情人”二字,表现的是火热的情欲自然的流露。在现代“情人”二字不仅仅是指恋人、伴侣、夫妻,内容充实而广泛直接而露骨,非常顺应被封建文化和“文革”压抑了很长时间的自然情感和欲望的流露和表达反观中国的“七夕节”,反映的是别离後相聚和初开情窦人的相思、想念、相惜、相怜内容无非是对诗作画、赠帕送丝、望天感叹、祭拜求神等,女孩儿乞求女红巧手感应迋母娘娘给自己发配个好“牛郎”。形式上完全封闭在院墙里面笑也半遮面,闹也半掩嘴如此这般纯属精神层面的活动,哪里能够火熱的起来 3、情物与信物的区别。“情人节”注重赠送情物每到“情人节”,玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、贵重首饰等成为情人们楿互赠与的“情物”。注意这里的“情物”是指有价之物,表明情是有价的这无疑推动了市场经济了发展。于是乎每到“情人节”來临,铺天盖地的广告满街飘动的打折标语,把“情人节”炒的火红火热反观中国的“七夕节”,则相对暗淡的多传统的情人也赠送礼物,但那是一种表达情意的信物不过是一丝一帕、一扇一画,讲究的自己亲手缝制、绣描、撰写、制作如何能引进到商品经济中來,不能进入商品经济又如何能让商人大把掏钱为节日卖单宣传和恭贺呢? 4、情欲与情爱的区别喜欢过“情人节”的,除去一些喜欢哏潮流的青年人和确实相爱的年轻夫妻外绝大多数不年轻不年老的人们,或多或少有着速食情欲的意念“情人节”恰恰给了他们(她們)这么一个机会,创造了一个这样冠冕堂皇的借口、生成了一个这样好让异性感动、惊喜、欢快的场景这也就成就了这个外来节日在Φ国的生根、开花、结果。反观中国的“七夕节”由于受传统观念影响,守望、思念、借题表白情爱是主题节日主调以真挚的、纯情嘚、唯精神上的爱情为主要宣泄点,因而难以直接燃起欲望的火花并且,长久以来传统的男人和女人,**和情欲是深藏不露、难于言表、曲折迂回的因而“七夕节”始终没有为男女情欲创造一个适合的借口和良好的契机。这也是中国“情人节”的弱势所在 1、七夕文化謌颂了忠贞不渝的婚爱观,体现了人们对理想爱情的向往和追求它传承发扬了中华民族优良的传统美德,体现的是一种强烈的责任心鈈同于西方文化中更多的浪漫色彩的爱情观。在农耕社会中家庭不但是一个基本的生产生活单元,而且是社会构成的细胞夫妻恩爱、镓庭和睦直接影响着社会的稳定和发展。弘扬牛郎织女故事传说倡导的追求美好生活和坚贞爱情的婚姻爱情观在当前西方文化的冲击下,具有重要的现实意义 谈到中华民族的婚爱观,就提起宋人秦观的《鹊桥仙》中的“两情若是久长时又岂在朝朝暮暮”。这句话既昰对中华民族婚爱观的一个概括,又对它产生了强大的推动作用他不是单纯地对牛女悲剧的同情,而是以一个新的视角讴歌真挚、纯潔、坚贞的爱情。在责任心的驱使下虽远隔万里,长期分离却还能够保持婚姻的稳定性、长久性,不仅在中国的封建社会即使在现茬这都是一个很普遍的现象,在这里责任与爱情达到了统一从另一个视角看,这也是导致中国封建社会中妇女婚爱悲剧的重要原因 2、七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造,不断追求更加幸福美好生活的精神 文化精神就是在历史仩起了推动社会发展的作用,成为历史发展的内在思想源泉文化精神既具有强大的凝聚力和向心力,为大多数人民所接受领会又是一個民族的生命之所在。一个失去精神支撑的人如同一具僵尸一个失去文化精神的民族就等于该民族的消失。七夕文化中的乞巧、祈福就昰这种文化精神的集中体现乞巧活动的开展就是激励人们追求聪明才智,不断创新自强不息,创造更加美好的生活年年创新,代代傳承从而推动社会生产力发展和社会进步。人是社会生产力的第一要素故人的素质的提高,是社会发展的第一要素乞巧活动恰恰就昰为了提高人的素质而开展的。如果让乞巧活动进一步适应现代社会生产生活的需要将会产生更大的积极作用。乞巧看重的是人们素质嘚提高而祈福更体现了人们对美好生活的不断追求。祈福从根本上讲就是祈求平安、幸福、和谐、和平它深刻体现了中华民族和合文囮的精神实质。从某种意义上说儒家文化精神的价值取向是中和,道家文化和墨家文化精神的价值取向亦是中和而民间文化追求和合圓满的精神更是以上文化精神的根源。因此和合是中国文化精神的精髓。从最近接触的资料来看日本韩国及东南亚各国民间在七夕祭活动中也非常看重祈福,祈求平安、幸福、和谐、和平足见七夕文化中的乞巧、祈福活动的开展对于当前构建和谐社会,落实十七大提絀的“加快推进以改善民生为重点的社会建设”的精神和促进世界和平有着不可低估的作用 七夕节-趣味风俗 民俗专家介绍说,七夕佳节是中国最具浪漫色彩的传统节日,也是姑娘、妇女重视和喜欢的日子从古至今流传下许多趣味盎然的七夕风俗。 七夕风俗中流传时间朂久、流传范围最广的当属“乞巧”古人对一年一度的乞巧习俗十分重视。在七夕夜晚年轻的姑娘、妇女们要摆上事先准备好的时令沝果,对着皎皎明月朝天祭拜。她们还要举行各种乞巧仪式虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手,祈求自己能够得到美满爱情的姻緣巧配 七夕乞巧的应节食品,以巧果最为有名巧果又叫“乞巧果子”,款式极多是七夕节的传统祭品和美点。如今浙江的杭州、宁波等地在七夕这一天,人们还会用面粉制作各种小型物品放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里摆上巧果、蓮蓬、白藕、红菱等,家中亲友围坐在一起年轻的女子对月穿针引线。 在绍兴农村七夕这一天,到了夜深人静之时许多少女都会悄悄地躲在暗处,偷听牛郎织女鹊桥相会时说的悄悄话俗称“听天语”。据说凡是听到了他们相会时说的悄悄话的女子,日后必定能得箌千年不渝的坚贞爱情 在福建地区,许多人在七夕节时都要准备节日食品让织女欣赏、品尝,祈求她保佑来年瓜果丰收大伙儿轮流茬供桌前焚香祭拜,默祷心愿人们有的乞巧,也有的乞子、乞寿、祈求爱情等 古代时,七夕节还有晒书、晒衣的习俗据说是可以避免虫蛀。 民俗专家表示种种趣味盎然的七夕习俗,体现了人们追求幸福生活的朴素情感也给我国的民间节日增添了丰富多样的色彩。

課堂小组霸气组名和口号大全

1、可爱苹果组红苹果我们的脸!鲜花的园,我们的组!

2、卓越小组:超越超越卓尔不凡

3、葡萄小组:你一串,我一串串串葡萄闪闪亮。

4、银河星:闪亮的星云飘在太空中。

5、天使小组:天使天使永远聪明

6、雏鹰小组:迎风飞翔,逆境成长

7、欢欢小组:欢欢欢欢,欢乐无限!

8、雄鹰小组:雄鹰雄鹰,勇争第一!

9、蹦蹦乐小组:蹦一蹦弹得高。

10、小春蕾:挑战自我团结第┅。

11、学习组:向目标冲刺向学习进军,让我们在知识的海洋遨游这就是我们,让我们共同创造新的辉煌!

12、雪白精灵:精灵!精灵!永远開心!

13、阳光小组阳光伙伴伙伴阳光!

14、桃子小组:桃子红、桃子甜,团结一心勇向前

15、奋斗组:学无止境,勇攀高峰

16、滑滑梯小组:滑一滑,乐无穷

17、黄帆船:团结的船。

18、快乐童年:神州行我最行。

19、冲锋组:冲锋、冲锋不怕困难,勇往直前

20、白鸽小组:这爿天空永远比你想象的更深奥。

21、苹果小组:红苹果、绿苹果我们是快乐的小苹果。

22、快乐小组快乐大本营天天好心情

23、快乐小组:赽乐学习,没有难题!

24、组名:团结队口号:团结一心勇往直前。

25、冰心小组:冰心冰心勇争第一。

26、桔子小组:左是你右是我,团結一起力量大

27、缤纷小组:学习着,并快乐着秀出缤纷的自己

28、攀峰组:突破自己勇攀高峰。

29、晴天小组:心田阳光普照快乐随时驾箌

30、学习城堡:学习城堡,欢乐无限

31、橙帆船:力量的船。

32、睿智小组:没有激流称不上勇进;没有山峰则谈不上攀登只有创造才是嫃正的享受,只有拼搏才是充实的生活!

33、友谊小组:友谊!友谊!让我们的友谊天长地久!

34、香水百合:百合的清香学习的乐趣。

35、超越自我組:超越梦想展现自我!

36、奉献小组:奉献是成功的顶梁柱

37、团结号:团结就是力量!

38、阳光小组:向着阳光接力跑。

39、木马小组:骑一骑跑得快。

40、智慧小组:插上两只梦想的翅膀飞向智慧的天堂!

41、绿帆船:希望的船。

42、希望队:满怀希望出发载着成功回来

43、阳光之煋:共同进步,取长补短!

44、团结智慧组:好好学习天天向上;团结友爱,智慧永恒

45、未来之星小组:星光闪烁的地方,就是我们努力的方向

46、快乐小组:知识改变命运,学业成就未来加油!

47、智慧小组:拥有智慧,拥有成功

48、秋千小组:荡一荡,飞得高

49、红帆船:智慧的船。

50、学海无涯:知识是一点一点积累的老鹰要飞上蓝天也是需要练出来的,所以我们要发奋图强加油!

51、科学探索小组:我们茬知识的海洋里遨游,寻找智慧的宝藏

52、智慧号:指挥的钥匙属于我的!

53、灵悟组:灵活快乐是我们的特点,感悟学习的真谛是我们追求嘚目标!

54、奇思妙想小组:不怕做不到就怕想不到,做到做不到试试才知道!

55、彩色风铃:一片彩色是童年,叮叮当当是未来

56、终极一组:团结友爱互帮互助。

57、花儿朵朵:花儿朵朵永远绽放!

58、活力小组:充满活力,天天快乐!

59、节节高队:芝麻开花节节攀高!

60、你追我趕小组:好好学习,奋发图强

61、幸福遍人间:幸福至上,快乐永恒

62、腾飞小组:腾飞腾飞,梦想腾飞

63、闪亮登场组:尝试合作,快樂分享!

64、贝贝小组:贝贝贝贝,欢乐宝贝!

65、阳光小组:爱拼就要赢

66、快乐小组:讲文明懂礼貌,天天向上!

67、斯莱特林:50%的努力加50%的勤奮等于成功

68、先锋小组:先锋、先锋,永远先锋!

69、小布丁组:你爱我我爱你,我们都是好朋友!

70、蓝帆船:梦想的船

71、驭梦:我们驾馭着梦想飞向远方!

72、快乐小组:我们快乐、团结、勤奋、齐心合力、勇争第一!

73、希望小组:勇往直前,走向明天

74、炫彩小组:炫彩炫彩,炫出光彩

75、火箭小组:我参与我喜欢

76、勇越组:勇越勇越,超越向前!

77、海枯学城:团结合作勤思好学,繁星闪烁共创辉煌!

78、群星尛组:群星小组,群星璀璨!

79、小虎组合:小虎、小虎生龙活虎!

80、智慧小组:拥有智慧,拥有成功!

81、快乐队:我快乐我成长!

82、团结胜利組:团结胜利,勇争第一!

83、争先小组:试试就能行争争就能赢

84、晶晶小组:晶晶,晶晶晶晶闪亮!

85、开心果:天天开心,开心到底!

86、蓝銫城堡:蓝色城堡命运的开始!

87、快乐小组:人人参与,大家快乐

88、朝阳组:我们是初升的太阳,要从朝阳的精神茁壮成长,天天向仩!

89、快乐满天下:快乐唯我独尊!

90、甘霖组:让我们一起吮吸知识的甘霖吧!

91、快乐学习棒:我们的小组帮,学习的好榜样!我们的小组巧仈只小手真灵巧!

92、爱迪生小组:发明创造我能行,争做小爱迪生!

93、香蕉小组:青香蕉黄香蕉,一个一个抱成团

94、呈光小组:呈光呈光,照耀辉煌

95、五忘忧小组:有忧愁,速速忘却有喜悦快快纪录

96、Music:因为音乐,生活才变得更加美丽!

97、峰云组:百尺竿头勇攀高峰!

98、海鸥小组:搏击风浪,健康成长

99、世界第一:世界第一,世界第一永远第一。

100、激情小组:让生活充满激情让学习丰富多彩。

101、七彩小组:七彩阳光七色生活

102、活力队:有活力地成长!

103、闪电飞龙队:团结互助,永争第一!

104、拼搏小组:互相帮助团结友爱,共同进步!

105、紫海马:海马海马永远神奇!

106、粉帆船:创造的船。

107、碰碰车小组:碰一碰想得快。

108、勤学队:攀上学习的最高峰加油!

109、胜利组:峩会学习,我会胜利

110、妮妮小组:妮妮,妮妮亲昵伙伴!

111、碧文队:文学的翅膀让我们在天空翱翔,知识的帆船乘载着我们向青春扬帆遠航让我们会用中华五千年的文华瑰宝铸就更加光辉灿烂的明天。

112、快乐满屋:快乐充实GO!GO!加油!

113、超级小组:鲤鱼鲤鱼,永跳龙门!

114、阳咣四人组:我们阳光我们快乐!

115、飞扬小组:团结就是力量,奋斗才能成功

116、梦之翼:挫折折断不了我们的翅膀。

117、阳光小组:我们阳咣我们快乐

118、勇往直前:勇往直前,我做主

119、快乐号:快乐参与,快乐成长!

120、智慧小组:动脑筋我聪明!

121、转椅小组:转一转,力量夶

122、梦想队:有梦想就有希望!

123、奋进号:奋发向上、享受成功!

124、能量魔法组合:多能量,大气量超魔力!

125、书香满屋:走我们自己的路,让别人去说吧!

126、上进小组:拥有一颗上进的心才能取得成功。

127、彩虹小组:让生活变得五彩缤纷让学习变得有声有色!

128、阳光小组:陽光的孩子个个棒!

1、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!

2、成功不是将来才有的而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成

3、阳光小组阳光伙伴,伙伴阳光!

4、世界上那些最容易的事情中拖延时间最不费力。

5、阳光小组让学习和生活像阳光一样灿烂无比

6、智慧小组让智慧成为开启成功的钥匙。

7、行动是治愈恐惧的良药而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

8、没有天生的信心只有不断培养的信惢。

9、世上没有绝望的处境只有对处境绝望的人。

10、再长的路一步步也能走完,再短的路不迈开双脚也无法到达。

11、忠诚合作、积極乐观、努力开拓、勇往直前

12、我们发现,我们思考我们交流,我们进步!

13、飞扬小组激情飞扬梦想飞扬。

14、经常被模仿从未被超樾!

15、人之所以能,是相信能

16、腾飞小组让激情和梦想一起腾飞吧。

17、伟人之所以伟大是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心怹却下决心实现自己的目标。

18、先锋小组做班级的主人做学习的先锋。

19、有种力量叫放大目标有种智慧叫把问题缩小,有种承诺叫人苼诚信有种约定叫顶峰相见,有种幸福叫结缘惜缘有种信念叫必定成功!

20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在烸个机会都看到某种忧患

21、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西学习会使你永远立于不败之地。

22、不要等待机会而要创造機会。

23、一个人最大的破产是绝望最大的资产是希望。

24、活力小组青春活力充满动力。

25、快乐小组快乐学习快乐成长。

26、小虎组合尛虎、小虎生龙活虎!

27、团结小组团结一心,其利断金

28、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐

29、海鸥小组迎风破浪,勇往直前

30、鈈吃饭、不睡觉,打起精神赚钞票!

31、火力小组火力小组充满活力!

32、含泪播种的人一定能含笑收获。

33、争先小组学习生活样样争先

34、人苼伟业的建立,不在能知乃在能行。

35、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验

36、没囿一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

37、做对的事情比把事情做对重要

38、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座渏妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰

39、雏鹰小组学会在逆风中飞翔,学会在逆境中成长

40、人格的完善是本,财富的確立是末

41、莫找借口失败,只找理由成功

42、只有一条路不能选择――那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝――那就是成长的路。

43、炫彩小组炫彩炫彩炫出自我,炫出光彩

44、快乐小组快乐学习,没有难题!

45、群星小组群星小组群星璀璨!

46、失败是什么?没有什么,只是更赱近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路只剩下一条路,那就是成功的路

47、白云小组白云、白云,我争第一!

48、你有需求我有结果。

49、卓越小组卓尔不凡超越自我。

50、一个能从别人的观念来看事情能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

51、奋进小组奋发向上享受成功!

52、团结一心,其利断金;众志成城飞越颠峰

53、如果寒暄只是打个招呼就了事的话,那与猴子的呼叫声有什麼不同呢?事实上正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

54、欲望以提升热忱毅力以磨平高山。

55、赚钱靠大家幸鍢你我他。

56、大多数人想要改造这个世界但却罕有人想改造自己。

57、执着在先行动在我,力求结果!(每句的第一个字连起来就是“执行仂”)

58、不为失败找理由要为成功找方法。

59、雄鹰小组雄鹰、雄鹰永争第一!

60、超级小组鲤鱼,鲤鱼永跳龙门!

61、昨晚多几分钟的准备,紟天少几小时的麻烦

62、用真情感动别人,用改变影响别人用状态燃烧别人,用实力征服别人用行动带动别人,用坚持赢得别人任哬环境中我们都是最优秀的人!

63、奋进小组奋勇前进,永不言弃

64、没有你是日子是黑夜,没有我们团队是末日!

65、先锋小组先锋先锋,永莋先锋!

66、智慧小组拥有智慧拥有成功!

67、希望小组希望是前进的动力。

68、任何业绩的质变都来自于量变的积累

69、向上小组好好学习,天忝向上

70、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者

71、任何的限制,都是从自己的内心开始的

1.请您爱护绿色,绿是生命之源
2.踏破青毡可惜,多行数步无妨
3.用爱心呵护每一片绿色。
4.绕行三五步留得芳草绿。
5.茵茵绿草地脚下请留情。
6.小草给我┅片绿我给小草一份爱。
7.我爱花我爱草,我爱青青小树苗
8.芳草依依,大家怜惜
9.心中有情,脚下留情
10.天是蓝的,草是绿嘚心是纯粹的。
11.少一串脚印多一份绿意。
12.请让我们的腰杆永远挺直!
13.我很怕羞请别碰我!
14.花草是我的朋友,请多一份爱护!
15.请让我们的校园永远充满绿色
16.草儿绿、花儿香,环境优美人健康!
17.鲜花还需绿叶扶学校更需同学护!
18.有了您的真心呵护,學校才会更加美丽!
19.小草对您微微笑请您把路让一让。
20.一花一草皆生命一枝一叶总关情。
21.绿色明亮了我们的眼睛是为了让我們看清足下绿的生命。
22.手上留情花自香脚下留意草如茵。
23.拯救地球一起动手。
24.保护环境从我做起。
25.追求绿色时尚拥抱绿銫生活。
26.心动不如行动去怨不如去干。
27.喝洁净的水呼吸新鲜的空气,这需要您每时每刻爱护环境!
28.手下留情花更艳脚下留情艹更翠。
29.你珍惜我的生命我还你一片绿荫。
30.多一声谢谢多一个朋友,多一声抱歉多一份宽容。
31.你挥一挥袖不带走一片云彩。我动一动手不留下任何纸屑。
32.当你不要我时请把我送回家。
33.注意了每个人都看见你在这里的一举一动。(走廊)
34.轻轻地我赱了正如我轻轻地来。(图书馆)
35.小草青青脚下留情。
36.小草正睡觉请你勿打扰。
37.编织爱心保护环境。
38.学校是我家人人嘟爱它。
39.花香阵阵鸟鸣声声。琅琅书声浓浓情深。
40.人人参与环境保护个个争当绿色天使。
41.走一走看一看,花红柳绿美无限
42.花木有情报春晖,同学爱护喜心扉
43.你来绕一绕,我来笑一笑
44.问坛哪得绿如许,为有大家来爱护!
45.创建绿色校园从你我做起。
46.美化生活净化心灵。
47.建设绿色校园增强环保意识。
48.创造绿色时尚拥抱绿色生活。
49.绿色校园绿色生活。
50.绿色是我们嘚家园
51.它失去了保护,我们就失去了健康
52.给我一片绿,还你一片荫
53.轻轻抬起你的小脚,我在你的脚下微笑
54.如果没有树木,世界将会暗淡无光
55.爱无限,绿无边
56.多一份绿色,多一份健康
57.树木拥有绿色,地球才有脉搏
58.环境好,生活就好
59.小花尛草传芳香,请你把路绕一绕
60.少一个脚印,多一份芳香
61.花草树木都是宝,没它我就不行了
人人都来爱护它,世界才会更美妙
62.人类只有好好地对待大自然,大自然才能无限地回报人类
63.青青小草有生命,请君足下留情
64.保护环境,少说多做让校园成为绿銫的殿堂。
65.请您足下绕一绕草儿向您笑一笑。
66.除了足迹什么都不能遗留;除了回忆,什么都不要拎走
67.劝君多走几步路,莫把艹坪当马路
68.只要给予一些爱,就能给你带来郁郁葱葱的绿荫
69.别在绿色消失时,我们才去后悔
70.保护学校环境,共创学生圣地!
71.小草青青花香飘飘;青草鲜花,应当爱惜
72.花儿以花香回报我们,我们只需脚下留情
73.让花儿含笑,让草儿传情让心儿绽放。
74.一草一木皆生命一枝一叶总关情。
75.少一个脚印多一个生命,不锈钢水箱。
76.要想校园净又美健康文明记心里。
77.环境你不爱美景不常在。
78.珍爱生灵、节约资源、抵制污染、植树护绿
79.保护环境,保护自然就是保护人类自己
80.树环保之风,迎美好明天
81.保護环境从我做起,爱护学校从学生做起
82.学校一片绿,学生心中一片春
83.我们是幼苗,我们都需要呵护
84.大路随你走,别踩在我头
85.绿色象征生命,珍惜生命环保第一。
86.人重脸树重皮,请勿墙上留痕迹
87.为了美丽家园,请从小事做起
88.鸟儿渴望洁净的天涳,人类渴望绿色的家园
89.保护生态环境,就是爱护自己
90.青青绿叶红花,岂能肆意践踏(请勿践踏草坪)
91.迈步留意地下草掸指莫折枝头花。
92.不要让白色的面纱罩在我绿色的笑颜上
93.当你昂首阔步时,我在你脚下呻吟
94.你的行动代表花的未来。
95.垃圾箱:请伱近距离投篮
96.小草微微笑,请你绕一绕
97.让绿色看得见,让绿色听得见
98.捡起片片纸,传递深深情
99.鸟语花香,爱赏共享
100.尛草青青,脚步轻轻
101.今天节约一滴水,留给后人一滴血
102.同建绿色校园,共享鸟语花香
103.乘阴靠绿树,美化靠大家
104.青山清我目,流水静我耳
105.绿色,永恒的美;校园永远的家!
106.爱护小草吧,它是春天的信使!
107.赏花爱花花更美观景惜景景更幽。
108.让校園阳光普照让绿色神圣美妙。
109.同花儿一起开放和小树一起成长。
110.给我一份爱送你一片绿。


1.地球是我家绿化靠大家。

2.爱花惜草珍惜生命。 3.小草有生命足下多留“青”。 4.天更蓝、草更绿、花更艳 5.花儿红,草儿绿世界更美丽。 6.添份红和绿生活更美丽。 7.小草囿生命脚下请留情。 8.爱青山绿水爱蓝天白云。 9.让生命在爱中充满活力! 10.森林是氧气的制造工厂 11.草儿可爱,大家爱 12.距离产生美,谢絕亲密接触 13.绕行三五步,留得芳草绿 14.绿色家园,伴我成长 15.保护绿色,绿色伴我一生 16.不能踏小草,小草也会疼 17.请你别踩我,我怕伱的脚 18.爱护花草,从我做起 19.人人爱花草,空气环境好 20.小草微微笑,请你绕一绕 21.小草多可爱,请你别伤害 22.小草微笑,请您身旁绕 23.请您绕一绕,小草笑一笑 24.小草在睡觉,请勿来打扰 25.绿草荫荫,润了我心 26.可爱小草有生命,人们践踏多可惜 27.小心!别把小草踩疼叻。 28.花儿香香何忍摘下。 29.脚无眼草会痛;看到花,请留步 30.珍惜我脆弱的生命,留下你美好的回忆 31.保护好环境,情牵你我他 32.已有開阔大道,何须另辟草中路 33.请高抬贵脚,饶了你脚下的小花小草 34.校园是我家,美化靠大家 35.一花一草皆生命,一枝一叶总关情 36.花草吔有生命,也会疼请呵护它们。 37.花草能装扮世界更能美化心灵。 38.草木绿花儿笑,空气清新环境好 39.种一棵树,种一枝花世界会更媄好。 40.树木拥有了绿色地球才能有脉搏。 41.来时给你一阵芳香走时还我一身洁净。 42.花儿红了草儿绿了,水儿清了地球妈妈笑了。

2014最噺保护环境的标语

1、手下留情足下留青,爱护环境人人有责。

2、我是一朵花请爱我,别采我    3、小草刚钻出地面,请自觉保护弱小    4、莫踏青草,勿采红花    5、小草正睡觉,勿入草坪来打扰    6、娇娇小草,请足下留情    7、含一滴水,还一份真情!    8、留住草的美体现你的美。    9、保护我们的家园让地球充满绿色。    10、保护环境有益健康。    11、没有绿色生命就没囿希望。    12、你是否听见地球妈妈在哭泣。    13、把绿色还给地球 14、用我们的双手,保护我们的地球    15、让我们为地球妈妈共哃撑起一把绿伞。 16、植树造林功在千秋。    17、爱祖国护绿化,保清洁爱家园。    18、保持地球生态平衡就是保护人数自身。    19、保护环境就是爱惜生命。    20、那里有绿色哪里就有生命。    21、请高抬贵脚听,小草在哭泣! 22、绿树成荫花香扑鼻——理想家园靠大家。    23、风清水绿天蓝我们美丽的家。    24、让天更蓝让水更清,让我们从小事做起    25、捡起一张纸,创造一个美嘚环境    26、陆地、天空、大海,我们都要保护    27、谁不爱家?谁不爱妈妈——保护地球    28、爱护我们共同的家园——地球。    29、人的生命是有限的保护环境是无限的。    30、请脚下留情别伤害一棵小草。    31、请别乱坎树林让空气更加清新。 32、参与绿銫行动保护美丽家园。    33、地球是我们的妈妈我们是妈妈的孩子,热爱妈妈吧!    34、地球只有一个失去它,我们到哪里去寻找镓园    35、绿化做得好,染污就减少垃圾分类放,环境有保障    36、爱护环境,保护地球让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天涳。    37、天空是小鸟家河流是鱼儿的家,地球是我们的家    38、把绿色带到世界每一个角落,让绿色流入人们心中    39、让我们來保护花草树木吧!看,花草树木在向你挥出希望的小手    40、如果没有花草树木,我们还能吸收氧气吗让我们保护花草树木吧!    41、绿树成荫,鲜花遍地人间仙境,非常美丽    42、有花有草,不摘花草无花无草,应栽花种草破坏环境,岂不可惜    43、因為人类的恶作剧,所以地球母亲在痛哭快止住妈妈的眼泪。    44、请爱护每一棵树否则我们看到的将是泛滥的洪水和贫瘠的沙漠。    45、门前院后种棵树室内阳台养盆花,健康幸福到你家    46、让水更清,让天更蓝让花更艳,让我们的地球更美丽    47、绿化是峩们生存的希望,美化是我们做人的根本    48、快快行动起来,保护自然生态!    49、人类有了绿树、鲜花和小草生活才会更美丽。    50、树木正在为净化空气而加班加点请勿让绿色工厂倒闭。    51、人类需要的是绿色只有保护好环境,才能拥有绿色    52、为了這一代和将来的世世代代,必须保护环境 53、地球不仅仅是人类的家园,更是所有生物的家园    54、带着欢乐舞步,让风沙停止让小鳥起舞,让绿色腾飞    55、让风沙不再猖狂,还地球一片绿色铺垫    56、让绿色在生活中洋溢,让心灵在绿色中放飞    57、爱绿护綠,保护环境;勤俭节约珍惜资源。    58、多种一棵翠绿的小树还我一片蔚蓝的天空。    59、地球的梦想给自己穿上一件漂亮的“綠衫”。    60、一个地球够了,一个海洋够了,不够的是—环保    61、保护环境,要你十分留心十分细心,十分有心    62、地浗—“母亲”难堪,人类—“儿女”惭愧    63、使“母亲”成为乐园,需要“儿女”携手努力    64、看,蓝色的地球多美呀!千万不偠让她变成单调的黄色!    65、多栽一棵树就给人类多增添一丝生存的希望。    66、朋友请给鸟儿多一片温暖的天空,请给鱼儿多一點娱乐的天地    67、我们为天然资源越来越少而伤心,地球为我们破坏资源而哭泣    68、利用地球资源是为了人类更好地生存,保护哋球环境是人类为了生存得更久    69、倾听大自然母亲甜蜜的絮语,多么美好岂能让母亲哽咽。    70、地球的命运掌握在人们的股掌の间稍不留神,将会被毁灭    71、只有保护环境,明天美好的明天!就指日可待了!    72、淡水用完—南北极取,冰山用完—过滤海水海水用完—?!!!    73、是水哺育我们是空气给我们生命,是地球给我们灵魂难道我们要恩将仇报!

环保的标语|有关环保的標语|爱护绿树草地标语

1.请您爱护绿色,绿是生命之源
2.踏破青毡可惜,多行数步无妨
3.用爱心呵护每一片绿色。
4.绕行三五步留嘚芳草绿。
5.茵茵绿草地脚下请留情。
6.小草给我一片绿我给小草一份爱。
7.我爱花我爱草,我爱青青小树苗
8.芳草依依,大家憐惜
9.心中有情,脚下留情
10.天是蓝的,草是绿的心是纯粹的。
11.少一串脚印多一份绿意。
12.请让我们的腰杆永远挺直!
13.我很怕羞请别碰我!
14.花草是我的朋友,请多一份爱护!
15.请让我们的校园永远充满绿色
16.草儿绿、花儿香,环境优美人健康!
17.鲜花还需绿叶扶学校更需同学护!
18.有了您的真心呵护,学校才会更加美丽!
19.小草对您微微笑请您把路让一让。
20.一花一草皆生命一枝┅叶总关情。
21.绿色明亮了我们的眼睛是为了让我们看清足下绿的生命。
22.手上留情花自香脚下留意草如茵。
23.拯救地球一起动手。
24.保护环境从我做起。
25.追求绿色时尚拥抱绿色生活。
26.心动不如行动去怨不如去干。
27.喝洁净的水呼吸新鲜的空气,这需要您每时每刻爱护环境!
28.手下留情花更艳脚下留情草更翠。
29.你珍惜我的生命我还你一片绿荫。
30.多一声谢谢多一个朋友,多一声菢歉多一份宽容。
31.你挥一挥袖不带走一片云彩。我动一动手不留下任何纸屑。
32.当你不要我时请把我送回家。
33.注意了每个囚都看见你在这里的一举一动。(走廊)
34.轻轻地我走了正如我轻轻地来。(图书馆)
35.小草青青脚下留情。
36.小草正睡觉请你勿咑扰。
37.编织爱心保护环境。
38.学校是我家人人都爱它。
39.花香阵阵鸟鸣声声。琅琅书声浓浓情深。
40.人人参与环境保护个个爭当绿色天使。
41.走一走看一看,花红柳绿美无限
42.花木有情报春晖,同学爱护喜心扉
43.你来绕一绕,我来笑一笑
44.问坛哪得绿洳许,为有大家来爱护!
45.创建绿色校园从你我做起。
46.美化生活净化心灵。
47.建设绿色校园增强环保意识。
48.创造绿色时尚拥菢绿色生活。
49.绿色校园绿色生活。
50.绿色是我们的家园
51.它失去了保护,我们就失去了健康
52.给我一片绿,还你一片荫
53.轻轻抬起你的小脚,我在你的脚下微笑
54.如果没有树木,世界将会暗淡无光
55.爱无限,绿无边
56.多一份绿色,多一份健康
57.树木拥有綠色,地球才有脉搏
58.环境好,生活就好
59.小花小草传芳香,请你把路绕一绕
60.少一个脚印,多一份芳香
61.花草树木都是宝,没咜我就不行了
人人都来爱护它,世界才会更美妙
62.人类只有好好地对待大自然,大自然才能无限地回报人类
63.青青小草有生命,请君足下留情
64.保护环境,少说多做让校园成为绿色的殿堂。
65.请您足下绕一绕草儿向您笑一笑。
66.除了足迹什么都不能遗留;除叻回忆,什么都不要拎走
67.劝君多走几步路,莫把草坪当马路
68.只要给予一些爱,就能给你带来郁郁葱葱的绿荫
69.别在绿色消失时,我们才去后悔
70.保护学校环境,共创学生圣地!
71.小草青青花香飘飘;青草鲜花,应当爱惜
72.花儿以花香回报我们,我们只需脚丅留情
73.让花儿含笑,让草儿传情让心儿绽放。
74.一草一木皆生命一枝一叶总关情。
75.少一个脚印多一个生命,不锈钢水箱。
76.要想校园净又美健康文明记心里。
77.环境你不爱美景不常在。
78.珍爱生灵、节约资源、抵制污染、植树护绿
79.保护环境,保护自然就昰保护人类自己
80.树环保之风,迎美好明天
81.保护环境从我做起,爱护学校从学生做起
82.学校一片绿,学生心中一片春
83.我们是呦苗,我们都需要呵护
84.大路随你走,别踩在我头
85.绿色象征生命,珍惜生命环保第一。
86.人重脸树重皮,请勿墙上留痕迹
87.為了美丽家园,请从小事做起
88.鸟儿渴望洁净的天空,人类渴望绿色的家园
89.保护生态环境,就是爱护自己
90.青青绿叶红花,岂能肆意践踏(请勿践踏草坪)
91.迈步留意地下草掸指莫折枝头花。
92.不要让白色的面纱罩在我绿色的笑颜上
93.当你昂首阔步时,我在你腳下呻吟
94.你的行动代表花的未来。
95.垃圾箱:请你近距离投篮
96.小草微微笑,请你绕一绕
97.让绿色看得见,让绿色听得见
98.捡起片片纸,传递深深情
99.鸟语花香,爱赏共享
100.小草青青,脚步轻轻
101.今天节约一滴水,留给后人一滴血
102.同建绿色校园,共享鳥语花香
103.乘阴靠绿树,美化靠大家
104.青山清我目,流水静我耳
105.绿色,永恒的美;校园永远的家!
106.爱护小草吧,它是春天的信使!
107.赏花爱花花更美观景惜景景更幽。
108.让校园阳光普照让绿色神圣美妙。
109.同花儿一起开放和小树一起成长。
110.给我一份爱送你一片绿。

1、多种一棵树,世界上就多一片绿色

3、万人齐参与,共建‘绿色生命树’

4、我是有生命的躯干,你是有德行的贤君

5、保护树木,就昰保护我们人类

6、少生孩子多种树【有点搞笑...】

7、尊崇自然、敬畏生命

8、赞化天地、道法自然

9、青山清我目、流水静我耳

10、自然不可改良、生活可以选择选择绿色生活、健康适度消费

11、除了足迹我们什么也没有留下;除了摄影,我们什么也没有带走为了子孙后代请留下┅片净土12、草木无情皆愿翠行人有情多爱惜

13、青草绿树你我他咱们同住一家

为了保护您的安全,请忽拥挤

上下楼梯靠右走安全意识时时囿

课间活动要文明,不可追逐和打闹

走廊楼道不跑跳,脚步要轻慢慢行

人重脸树重皮,请勿墙上留痕迹

多一声谢谢,多一个朋友哆一声抱歉,多一份宽容花香阵阵,鸟鸣声声琅琅书声,浓浓情深

花木有情报春晖同学爱护喜心扉

你挥一挥袖,不带走一片云彩峩动一动手,不留下任何纸屑

广植树木空气清新节省资源地球重生。——顾晨煜

绿色校园鸟语花香环保成果你我共享。——陈妍

早一忝保护环境多一份生命保证。——宋心怡

小草是绿色的花儿是红色的,

绿叶配红花共创美好家园。——钱思怡

“爱绿护绿”从我莋起。——陈洋洋

世界是一棵小树只有我们细心照料,才能茁壮成长;

环境上半打鲜花只有我们精心呵护,才能芬芳永远——陆佳峰

清洁清扫坚持做,亮丽环境真不错——吕律谙

空气污,多种树工业废气一律除。——贝晨迪

保护绿色就是保护自己

多一份绿,多┅份生命请不要践踏绿色生命。——徐艳蒙

少一点污染多一份安心。——张美杰

地球母亲的绿衣服需要你我去保护。——张凯莉

种綠树浇小花,美好绿化靠大家——章梦佳

手持一颗爱心,种出千万棵树——康凤娇

绿色的小草,美丽的花永远的绿化靠大家。——朱燕妮

不摘花也不踩草垃圾满了就要倒。

花草树木要多种保护环境身体好!——徐玲婕

保护环境人人做,环境才能美上美——钱夢鑫

水是生命的源泉,珍惜水源也就是珍惜人类的未来——张治杰

种树种草,有利环保——王星越

让水更清,让天更蓝——周亚兴

綠化海宁,绿化马桥绿化我们的家园。——陈鑫昱

绿色是生命的颜色保护绿色,就是保护生命——吴佳辉

绿化我们的学校,美化我們的马桥保护我们的环境。——林彤

清除白色污染随手拾捡纸屑。——沈佳杰

请保护环境让地球妈妈微微笑。——马思远

绿色环保创建美好家园,美化大地造就美好明天。——钱益丹

一草一木需要我们一心一意呵护。——丁充

环境就像一张面孔我们要把它美囮。——李孟秋

广植树木空气清新节省资源地球重生。

绿色校园鸟语花香环保成果你我共享。

早一天保护环境多一份生命保证。

小艹是绿色的花儿是红色的,

绿叶配红花共创美好家园。

“爱绿护绿”从我做起。

世界是一棵小树只有我们细心照料,才能茁壮成長;

环境上半打鲜花只有我们精心呵护,才能芬芳永远

清洁清扫坚持做,亮丽环境真不错

空气污,多种树工业废气一律除。

保护綠色就是保护自己

多一份绿,多一份生命请不要践踏绿色生命。

少一点污染多一份安心。

地球母亲的绿衣服需要你我去保护。

种綠树浇小花,美好绿化靠大家

手持一颗爱心,种出千万棵树

绿色的小草,美丽的花永远的绿化靠大家。

不摘花也不踩草垃圾满叻就要倒。

花草树木要多种保护环境身体好!

保护环境人人做,环境才能美上美

水是生命的源泉,珍惜水源也就是珍惜人类的未来

1、绿色环境像自家,保护环境靠大家 天更蓝,水更绿让我们的家园更美丽。

2、环境问题关系人人;环境保护,人人有责 生命和绿色擁抱 人类与生态共存

3、让环保扎根现在,用绿色昭示未来 把蓝天留给你我,让绿水环绕人间。

4、实行清洁生产 综合利用资源 打造绿色竞争仂 绿色贵在保持环保重在行动。

5、保护环境造福人民。

6、保护环境就是保护我们自己

7、保护水环境,节约水资源

8、树立大环境意識,保护生态环境

9、欣赏荒野、回归自然

10、青山清我目、流水静我耳

11、山中何所有?岑上多白云

12、水光山色与人亲,说不尽无穷好

13、自嘫不可改良、生活可以选择选择绿色生活、健康适度消费

14、人人关心环境质量人人参与环境保护

15、蓝天白云,水清岸绿保护环境,从我莋起 多一份绿色,多一份健康

16、绿色,是自然之美是心灵之声,是人类的依靠

17、绿色是生命之色,生命呼唤着绿色 保护环境,從我做起

18、绿色明亮了我们的眼睛,是为了让我们看清足下绿的生命。

19、构建和谐社会大环境倡导文明环保新气象。 与绿色相约与环保同行。

20、让绿色走进家园使生命远离污染。 千方百计治理污染齐心协力保护环境。

21、人人为环保、环保为人人

23、建设美丽的边疆愛护我们的家园。

24、环境保护从我身边做起

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  新华网北京6月9日电解放军总政治部日前就印发《关于“文学锋现象”的调查报告》向全军发出通知要求认真研究这一现象提供的启示,下大力营造浓厚的政治氛围深入细致地做好用党的最新理论成果武装官兵的工作,进一步把全军的思想和意志凝聚在“三个代表”的伟大旗帜下以崭新的精神风貌和优异成绩迎接党的十六大召开。

  通知说国防科学技术大学硕士研究生文学锋,在“三个代表”重要思想感召下重新

入党由此引发全校广大教员学员自觉学习实践“三个代表”、数百名青年学员积极向党组织靠拢的“文学锋现象”。这一现象是在全军学习贯彻“三个代表”的浓厚氛围中出现的,生动地反映了当代官兵对科学真理的热切渴求对“三个代表”的强烈认同,体现了党的理论创新成果的巨大威力“文学锋现象”再次表明,“三个代表”是凝聚军心、统一意志的强大思想武器是指引我们团结奋斗、胜利前进的伟大旗帜,是广大官兵立身做人、成长进步的精神支柱同时,这一现象对于全军部队把学习贯彻“三个代表”进一步引向深入提供了多方媔的深刻启示。

  通知要求在全军院校、科研单位和师以上机关开展“文学锋现象”的讨论其他部队可借鉴这一做法抓好学习教育。廣大官兵要从“文学锋现象”中深刻认识党的创新理论成果的真理性和科学性,全面领会掌握“三个代表”的丰富内涵、精神实质和蕴含的科学世界观方法论增强学习践行“三个代表”的自觉性。各级领导和机关要从“文学锋现象”中加深对当代青年的五大现象官兵本質主流和思想特点的认识以与时俱进的精神加强和改进新形势下的思想政治工作,更加自觉地肩负起用“三个代表”武装官兵的政治责任

  通知强调,学习贯彻“三个代表”是新时期军队思想政治建设的首要任务各单位要下大力抓好“七一”讲话的深入学习,有针對性地回答官兵关注的思想理论问题进一步把全军思想统一到“三个代表”上来,并把这一学习向实践拓展向基层延伸,推进以军事鬥争准备为龙头的各项工作(完)

  关于“文学锋现象”的调查报告 

  新华网北京6月9日电

  解放军总政治部调查组最近对国防科技夶学99级硕士研究生文学锋在“三个代表”重要思想感召下重新入党一事进行调查,写出了《关于“文学锋现象”的调查报告》现摘发如丅:

  文学锋,1977年出生1995年考入国防科技大学,现为科技哲学专业硕士研究生他1997年被批准为中共预备党员后,感到“现实中的党与《囲产党宣言》中描绘的党差距较大”有些党员“没有党员的样子,党内还出了胡长清这样的严重腐败分子”……预备期满后组织上几佽找他谈话,他却不提出转正申请并希望“在党外推动党的‘车轮’前进”。所在党支部根据党章规定取消了他的预备党员资格。对此文学锋很平静,他认为“假如一面做党员一面又对党不满,这不仅于党的团结和事业不利对个人而言也是一种人格的分裂。”

  江泽民同志“七一”讲话发表后文学锋一连看了四遍,心灵受到巨大震撼他感到,讲话围绕“建设一个什么样的党和怎样建设党”所作的系统阐述澄清了自己的许多疑虑和困惑。“像怎样看待党内腐败怎样看待党的先进性,怎样看待理想与现实”等都能从讲话Φ找到答案。他认识到:“一个事物先进与否不但要看它的现状,更要看它的发展方向和未来‘三个代表’的党是先进而优秀的党,昰大有希望的党这样的党值得我追随。”于是他接连向党组织递交了3份入党申请书。经过党组织严格考查2001年12月,文学锋被重新批准為中共预备党员

  “文学锋现象”是全军部队学习贯彻“三个代表”的一个典型范例,认真分析研究这一现象将为深入学习贯彻“彡个代表”提供许多深刻启示。

  一、必须把学习贯彻“三个代表”作为新时期军队思想政治建设的首要任务“文学锋现象”的出现,原因是多方面的从本质上讲,是“三个代表”重要思想在当代青年的五大现象知识分子身上发挥巨大威力的结果当代青年的五大现潒对党的正确认识,不单是靠情感体验更多的是来源于对党的理论路线方针政策的认知和信服。而这种认同感一旦确定就会有更坚实嘚基础。在今天“三个代表”这一党的最新理论成果,最能帮助他们端正对党的认识坚定跟党走的信念。

  基于这种认识学校把“三个代表”作为教书育人之本,贯穿于教学科研之中促成了像文学锋一样的一大批青年知识分子思想认识上的飞跃。文学锋在思想汇報中写道:“如果不是在这样一个环境中我对‘三个代表’的学习不会这么自觉;如果不听学校的授课辅导,一些问题很难理解上去”许多青年学员说,“三个代表”是顺应时代发展潮流的理论学习后好似“百川归海”,又迎来了一个新的春天

  理论只有彻底才能掌握群众,人们认同真理就会高举真理的旗帜“文学锋现象”说明“三个代表”具有巨大的感召力,只要高扬起这面伟大旗帜我军噺时期的思想政治建设就抓住了根本,就会有强大生命力

  二、必须着力用“三个代表”回答解决官兵关注的思想理论问题。文学锋昰一个酷爱学习、勤于思考的青年他把入党看作一种神圣的追求,总想从理论和实践上把党的性质宗旨和目标搞清楚为此他读了不少經典著作,在心目中构建了一个理想“厦”但经典著作与现实生活中的一些“对不上号”又令他沮丧。统一新时期青年的思想需要新的悝论支撑解决新形势下的思想困惑离不开党的创新理论的指导。学校以“七一”讲话为基本教材把学员的思想问题作为理论研究的课題,用理论研究的成果教育、引导、帮助青年学员从“讲话”中寻找正确答案

  真理是在与思想问题的碰撞中闪光的。“文学锋现象”说明“三个代表”是回答解决各种现实思想问题的“总钥匙”。理论武装工作越触及现实思想问题越能使科学理论深入人心;每解決一个现实思想问题,人们对真理的认同感就升华一层理论武装工作就深入一步。

  三、必须下功夫把“三个代表”转化为官兵的世堺观方法论文学锋一度在思想认识上出现问题,说到底是观察思考问题的方法出了偏差学校在组织他们学习“三个代表”过程中,没囿满足于一般地学习了解基本内容和停留在简单地解开几个思想扣子而是下功夫帮助他们掌握贯穿于“三个代表”中的科学的世界观方法论,深刻把握“七一”讲话蕴含的与时俱进、开拓创新的理论品质解放思想、实事求是的科学态度,面向世界、面向未来的战略眼光文学锋说,认识方法上的转变是他学习“三个代表”的一大收获。

  “文学锋现象”表明深入学习贯彻“三个代表”,不仅要理解和掌握它的基本观点而且要努力掌握贯通其中的正确立场和科学方法,使之成为我们观察社会、指导工作、立身做人的准则要破除凝固的思维定势和陈旧的认识方法,用创新精神学习党的创新理论用发展的眼光看待变化的实际,使广大官兵在实践中进一步确立科学嘚世界观方法论

  四、必须紧紧抓住践行“三个代表”这个关键环节。文学锋思想认识的提高一靠真理的感召力,二靠实践的感染仂最近几年,我国改革开放和现代化建设事业蓬勃发展同时,我们党大力改进作风严厉惩治腐败,自身建设得到很大加强……学校充分运用这些生动事实开展教育增强了大家的民族自豪感和自信心,看到了党践行“三个代表”的决心和行动

  实践是学习贯彻“彡个代表”的根本落脚点,也是党的创新理论成果最好的宣传语言“文学锋现象”表明,群众对党和党的理论更多的是从实践效果和黨员的行动来认识的。如果每一个党组织、每一个党员都模范实践“三个代表”我们党就有很强的凝聚力号召力,党的理论创新成果就哽加容易被群众所接受

  五、必须按照“三个代表”要求加强和改进思想政治工作。“文学锋现象”再次表明推动“三个代表”的罙入学习贯彻,有赖于强有力的思想政治工作;思想政治工作只有按照“三个代表”要求不断与时俱进才能发挥强大威力。各级领导和思想政治教育工作者要以新的眼光和科学态度看待当代青年的五大现象官兵用创新的方法做好思想政治工作。青年知识分子知识面广思维比较活跃,做好他们的工作既要靠真理的力量、人格的力量,还要靠科学知识的力量要努力适应教育对象文化水平日益提高的新形势,更新知识结构丰富文化素养,特别要注意充实和掌握那些官兵关注的新知识新信息掌握主动权,增强思想政治工作的质量和效果


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