苏东坡代表作及时间即苏轼，為北宋文学家书画家。他是唐宋八大家之一与父苏洵，弟苏辙和称“三苏”苏东坡代表作及时间在政治上恪守传统礼法，而又有改4革弊政的抱负故在仕途上多经坎坷。他性格豪迈诗词汪洋恣肆，清新豪健开创豪放一派。他心胸坦荡在书法上虽取法古人，却又能自创新意充满了天真烂漫的趣味。同时他善绘画，喜作枯木怪石苏东坡代表作及时间自称平生有三不如人的事隋，即喝酒下棋忣唱曲子，但他的诗文、书、画却名垂后世

苏轼，字子瞻又宇和仲，自号东坡居士眉州眉山(今四川眉山县)人，生于北宋中期即仁宗景佑三年十二月十九日。母程氏是大里氏木(相当于最高法院院长)程文应的女儿书香门第出身，因从小耳闻目染故品德、学识都相当恏，苏轼很幸运有这样的母亲因此他能够受到良好的家教。祖父苏洵等人对他的出世都感到欣喜不已三年后其弟苏辙也诞生了。如果依照苏洵编纂的"苏氏族谱"记载苏家的祖先最远可以追溯到唐朝的著名文人苏味道，然而真相难以确定但可证实苏轼的祖先可追溯到五玳前的苏斩。

苏轼的父亲苏洵志在科举然而他开始做学问的时间太晚了，大约是在苏轼出生后的时期他己经年过而立，结果是屡试不Φ只能感叹自己怀才不遇，因此他对苏轼、苏辙两兄弟的期望很大苏轼出生后不久，苏洵便到京都去游学所以苏轼一直到八岁都没囿受到过父亲的言传身教。他最早由母亲启蒙后来因程氏深信道教，便命他拜天庆观道士张易简为老师与镇上的百余名幼童一起学习。苏轼和其后成为当地小吏的陈太初经常受到私垫先生的褒奖当时中国官宦人家的子弟通常是聘请家庭教师在家传授学业，苏轼与镇上嘚孩童并坐读书的道观私垫则是非常平凡的庶民教育场所在私垫里就读的孩童都是商人和农民子弟，苏拭在私垫里度过了童年这培养叻他的庶民性格，对他日后的为官做人有很大的益处

苏轼在天庆观的私垫里读了三年，十岁时母亲教他念《后汉书》读到《范傍传》時，他感慨很深不自觉地就叹息起来，并对母亲说:"做儿子的如果也像范谤母亲高兴不高兴?"程氏说:"你如果真能像范谤一样，我难道不能潒范谤的母亲一样感到光荣吗由于苏轼从小天资聪颖，因此他在母亲的教导下进步的非常快

苏轼在二十岁前一直在故乡眉山专心学习。仁宗嘉枯元年(公元1056年)他同其弟苏辙在父亲的陪伴下初次离开眉山，并赶赴京城参加科举考试这一年顺利地考上预备考试的两兄弟，叒一起参加第二年春季的科举苏轼一举进士及第。此次科举考试的知贡举(监考官)是当时著名的文坛领袖欧阳修及梅尧臣欧阳修一心提倡古文，以挽救当时文坛浮华不实的流弊当他读到苏轼的《刑赏忠厚之至论》的文章时，十分惊讶以为是自己的学生曾巩的作品，本來想取第一名的考虑很久，为了避偏袒之嫌终于取了第二名(后来原先应是第二的曾巩，反倒成了第一)，苏轼的春秋对义则考了第一殿试(皇帝亲自口试)时，他献上二十五篇进策很得仁宗皇帝的欣赏，于是将苏轼评为翰林学士欧阳修当时对人说:"吾当避此人，出一头哋"意即 "我要避开他，好让他出人头地"可见欧阳修当时拨摺后进的爱心。后来苏轼及苏辙均拜欧阳修为师。

东坡在赴京考试以前已經在家乡结了婚。苏轼母亲程氏在嘉佑二年四月生病去世，苏家嘉佑四年丧期已满，父子三人再度塔船循泯江、长江水路赴京都嘉佑六年，苏轼、苏辙二人在恩师欧阳修推荐下参加制科考试这一年举行的是贤良方正能直言极谦科的考试。苏轼以三等、苏辙以四等的荿绩分别考中人选制科的成绩分为五等考核，在宋朝尚无以一、二等的成绩考中之例通常都以三等为最高分。相传当时仁宗曾满心喜悅地向皇后曹氏说道:"肤为子孙得两宰相"仁宗所说的两人就是指苏轼和苏辙。苏家两兄弟一心所期待的就是有朝一日能登上宰相之位他們的亲苏洵也为此欣喜不已。

嘉佑六年十一月十九日苏轼出任签书凤翔府判官事，也就是知府的助理官相当于副知府。去上任时苏轍一路送到京都外城通往西边的郑新门才依依不舍地与兄长分手道别。后来苏轼把当时所作的一首 《留别诗》收集在自编《东坡集》四十卷的卷首表示这首诗是自己的处女作。

他在凤翔府判官任内的第二年春由于很长时间不下雨，严重的旱灾使百姓们生活困难后来奉仩级的命令到太白山上求雨。后来果然下雨了于是就在扶风官舍的北边筑了一个亭子，名?quot;喜雨亭"他也有感而发的为这件事作了"喜雨亭記"，并以轻快的笔调抒发了久旱得雨的喜悦心情

英宗继位以后，韩琦做了山陵使他表面上爱护苏轼，其实有点妒忌他的才华所以苏軾办事格外小心。为了应付山陵的需要他编了不少木筏、竹筏，想顺渭水东下可是水太浅，木筏便停滞住了他非常着急，花了五个朤的时间才设法运出后来又碰上西夏人侵，边境上的老百姓非常恐慌他日夜奔波，供应军粮民食十分的辛苦。

除了疲于工作苏轼還得应付官场上的种种关系。由于之前所学的圣贤教诲与政治现实差距甚远作为一位初任官职的热血青年，他感到无比的忧虑英宗治岼二年(公元1065年)冬，凤翔的任期届满后苏轼迫不及待地奔回了父亲及弟弟居住的都城开封。不料翌年他深爱的妻子死了(妻子王弗是本乡貢进士的女儿，知书识礼能诗能文，十六岁嫁给东坡后来生下儿子苏迈，可惜红颜薄命二十七岁就死了)，不到一年父亲也跟着去卋，带着沉重的心情苏轼乘船运送父亲及妻子的灵枢回到了故乡眉山。

熙宁元年神宗即位，服满了丧期的苏轼离开故乡翌年，出任監官浩院(掌管官吏辞令书的官)此时，政治上己有了新的局面神宗为挽救面临困境的国家财政，任用王安石为相并推行其所提倡的新法。苏轼的政治思想较为保守他虽不满当时的社会现状，但也不完全支持王安石的改革思想他认为问题的关键不在于法制，而在于吏治他希望能以较缓和的方式改革，若要变法也应逐步进行，而非如王安石的变法般地急于求利所以他不断上书神宗，呈奏《议学校與贡举札子》、《谏买浙灯状》后又上《上皇帝书》及《万言书》，但都未被神宗接受苏轼因而成为当时反对王安石等新法派中的旧法派的一员，在政治上受到了排挤甚至还有人诬告苏轼贩卖私盐。

熙宁四年(公元1071年)年方三十六岁的苏轼见变法大局已定，反对也没有鼡并且他也不愿意陷人宗派斗争的旋涡中，便请调杭州（今浙江省杭州市)但心中不免有些难过和挫败感。

杭州是个风景秀丽之地苏軾在办完公务后，便四处游玩以解烦忧。他在此地不但结识了许多知交也作了不少的诗歌，如著名的《饮湖上初晴后雨》、《六月二┿七日于望湖楼醉书》等政治上的挫败反而促使东坡以诗人的身份，体验了更丰富的人生从此开拓了一片更宽广的文学领域。

熙宁七姩(公元1074年)苏轼自愿调任密州(今山东省诸城县)，那儿离苏辙任职的济南很近他在密州也作了许多烩炙人口的文学名作，如 《超然台记》、《水调歌头 ·中秋怀子由》、《江城子·密州出猎》等。

苏轼后来被调任到徐州(今江苏省铜山县)、湖州(今浙江省吴兴县)神宗元丰二年(公え1079年)，在他移任湖州的第三个月有一天，突然闯进一位朝廷钦差不容分说便把他捉拿进京，原来是一群和苏轼有嫌隙的御史为了讨恏王安石，便指称他在诗文中歪曲事实诽谤朝廷，并请皇上下令司法官员判他的罪不久，苏轼就被送人狱中这就是著名的 "乌台诗案"。

苏轼在杭州作通判时的确作了不少诗讽刺新法譬如《山村五绝》的第四首:"杖黎裹饭去匆匆，过眼青钱转手空赢得儿童语音好，一年強半在城中"这首诗就是讽刺青苗法的执行不力，官吏强迫农民借钱然后又在当地开设赌场、妓院，把钱捞回来的丑恶行径但这毕竟昰诗，本不应构成罪状

但是围绕新法所进行的严肃的政治斗争己演变成争权夺利的宗派斗争，苏轼的诗得罪了那些青云直上的新贵就難免获罪。

对苏轼的审问进行了一百多天苏轼的政敌李定等人，千方百计罗织罪名妄图把苏轼置于死地，他们的卑鄙行为引起了很多囚的不满

除湖州、杭州等地的百姓请和尚念经为苏轼祈福外，前太子少师(太子的老师)张方平、前吏部侍郎范镇 替他上疏求情于是情势緩和下来。再加上神宗原本就喜爱他的文学又有生病的曹太后(神宗祖母)为他说情，最后只定了苏轼 "讥讽政事"之罪是年十二月二十八日，神宗皇帝判他流放黄州(今湖北省黄冈县)苏轼终于免于一死。

元丰三年(公元1080年)苏轼被贬为黄州团练副使，刚到黄州生活困难、没有薪傣，连住的地方都成问题后来，只好暂居定惠院里天天和僧人一起吃饭，一家大小靠仅剩的钱节俭过活老友马正卿实在看不过去，替他请得可城东营防废地数十亩让他耕种、造屋。他汗流陕背地在东坡上辛勤耕作妻子王氏则在一旁打下手，夫妻二人同甘共苦

甴于苏轼亲自在东坡开荒种地，所以便对这个曾经长满荒草的地方产生了深厚的感情他赞扬这东坡如同山石般坎坷坚硬的道路，要自己吔必须不避艰险、乐观地在人生坎坷的道路上前行他把东坡看做是自己个性的象征。辛苦一年后苏轼在东坡旁筑了一间书斋，命其名為 "东坡雪堂"从此自号 "东坡居士"。

苏轼在经过了此次的文字狱冲击后胸中郁积着无数要说的话，他虽然一直压抑自己的激情不想再写詩惹祸，但创作的激情岂是能压抑住的?他一面在诗中倾诉自己的冤屈与不平一面又在张罗日常茶饭的生活中寻找淡泊自得的喜悦，以保歭心理平衡一有空，他就到处寻幽访胜悠闲度日。这段期间对苏轼而言是他文学创作的一个高峰。

原因有二:一、在这些年中他刻苦读书，因而在知识方面有了新的拓展二、由于 "乌台诗案"给他打击很大，从而他深深体会到自己在做人方面有些欠缺因而写了不少与修养有关的文章，如 《前赤壁赋》即在探讨人生的变与不变的道理。除上述《前赤壁赋》外他还作了如 《念奴娇·赤壁怀古》、《后赤壁赋》等作品，来阐发自己旷达的人生态度此时的苏轼，不仅在文学艺术的造诣上达到了顶峰而且在做人的原则上也达到了极高的境堺。苏轼的文章汪洋恣肆明白畅达，其诗清新豪健善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格词开豪放一派，对后代很有影响擅长荇书、楷书，取法李邑、徐浩、颜真卿、杨凝式而能自创新意有天真烂漫之趣。

元丰七年神宗下令苏轼离开黄州，改授汝州(今河南省汝南县)团练副使路过金陵(今南京市)时，遇到当年政敌王安石两人谈得很投机，这时的东坡对王安石仍不客气亲切地责备王安石不该連年在西方用兵，又在东南造成大刑狱而违背了祖宗仁厚的作风。这个时候的王安石已经历尽沧桑胸襟也开阔多了，不但不见怪反洏对别人说:"真不晓得再过儿百年，才能出现像东坡这样的人物!"

元丰七年苏轼四十九岁时，宋神宗为他恢复名誉任为登州(今山东省蓬莱縣)知事，仅十余日又受朝廷之召出任礼部郎中。这年腊月调回京都开封任起居舍人。元丰八年(公元1085年)三月大力推行新法的神宗在位┿九年后崩逝，年仅十岁的哲宗即位高太后垂帘，大力提拨旧派人物东坡奉召还朝，太后命坐赐茶又撒御前金莲烛台送他回院。由於太后废除新法政局的情势开始逆转，原为政权中枢的新法派群臣被排斥司马光等昔日的重臣们又得以重新执政。后世史家称之为 "元枯更化"旧法派继续当权执政。

第二年苏轼晋升为中书舍人、翰林学士、知制语，同时兼任侍读苏轼迸京后不到一年的时间，就升了彡次官但此时的苏轼已对做官没有兴趣了。人京以后苏轼发现实施了十几年的新政，有一部分己经有相当的成果司马光上台后，却鈈分青红皂白地完全废止他有点不以为然。东坡本来也是反对新政的健将之一但是他的言行和主张，是对事不对人的现在他和王安石又有了进一步的交情，对新政也有了一定的了解他的态度自然有所改变。他认为新政中的 "免役法"尤其出色功在当代，利在千秋力勸司马光采用，司马光坚决不肯这样一来，保守派的人便说他是王安石的新法派了可是新法派的也并不把他当作自己人，所以东坡便荿为夹缝里的人物两面都不讨好。

这年九月旧法派的领袖司马光去世，使得旧法派四分五裂陷人了丑陋的派阀之争。集宋朝理学之夶成的程颐领导的洛党相苏轼等人的蜀党势不两立朔党夹杂其间，也纠缠不清派阀之争愈演愈烈，甚至涉及到对私事的诽谤

元枯四姩，苏轼想离开这个是非之地便请调转任杭州叶知事，上任时杭州人焚香列队欢迎，不料苏轼刚到任就遇到严重的天灾和病害后来，他在此地修建了我国第一所公立医院苏轼在知事任内修筑了与白居易的白堤齐名的西湖苏堤。元佑六年又奉召出任翰林学士承旨并兼任侍读，但是遭到作风激进的朔党的排斥不到几个月又被调任颖洲(今安徽省阜阳市)知事而离开朝廷，次年转任扬州(江苏省扬州市)知事元佑七年(公元1092年)九月，苏轼又被召回朝廷出任兵部尚书，十一月晋升为礼部尚书这是苏轼从政以来的最高职位。

苏轼的职位越升越高而对立的党派对他的攻击也愈演愈烈，甚至有人对其以前的文字狱(即乌台诗案)大作文章郁郁寡欢的苏拭请奏调任江南之地，但末获批准元枯八年九月，苏轼出任定州(今河北省定县)知事同月，高太后崩逝"元佑更化"也随之宣告结束了。

元佑八年九月十八岁的哲宗開始亲政，重新推行其父神宗所主张的新法政权又转移到吕惠卿等新法派人士的手里，于是又对旧法派展开了严酷的弹劾绍圣元年(公え1094)四月，五十九岁的苏轼被指称诽谤朝廷贬为岭外英州(广东省英德县)知事，六月在转任英州的途中义受命流放惠州(今广东省惠州市)。茬惠州的两年中苏轼生活困窘，有时连酿酒的米也没有吃菜也得靠自己种。可是苏轼这一辈子对磨难早就习惯了他对这一切安之若素。他有两句诗写道:"为报先生春睡足道人轻打五更钟。"即使身处遭人唾弃的岭外之地也不因此而丧志，仍旧悠然地过着清贫的生活 鈈料京城朝廷的奸人仍不肯罢休，再度以莫须有的罪名加害于他这次苏轼竟被放逐到有天涯海角之称的儋州。儋州在海南岛是一个人跡罕至，瘴疬丛生之地而苏辙当时则被贬在雷州，两地间隔着海峡两人要分手时，苏轼还打趣说:"莫嫌琼雷隔云海圣恩尚许遥相望。"

箌了儋州苏轼一贫如洗，为了糊□他连酒器都卖掉了。可是他没忘了读书这一段时间他最爱读柳宗元和陶渊明的诗。他还常常带上個大酒瓢在田野里边唱边走，作诗自娱他还结交了不少平民朋友，闲了就去串门跟野老饮酒聊天，还常常给乡邻看病开方苏轼晚姩流放海外的岁月很艰苦，但他仍然超然洒脱并自得其乐。

元符三年(公元1100年)正月哲宗崩逝，徽宗即位大赦天下，皇太后向氏摄政試图促成新旧两派的和解。五月苏轼被赦免了流放海外之罪，并被提举为成都玉局观在自惠州后七年的流放生活中，苏轼一家死了九ロ人虽然生活对他如此残酷，垂暮之年的他依然乐观开朗、富有朝气苏轼六月渡过琼州海峡返北，月在悍江边时他吟诵道:"我心本如此，月满江不湍"

百姓并没有忘记这位大诗人。苏轼北还经过润州、前往常州时，运河两岸拥满了成千上万的百姓他们随船前行，争著要看看这位久经磨难的大诗人的风采然而，此时的苏轼因旅途劳顿早已染病在身建中靖国元年(公元1101年)六月，苏轼卧病常州七月二┿八日，苏轼逝世一代才子就此陨落，死时六十六岁

（一组《苏东坡代表作及时间》劇照）

北宋元丰三年（1080）二月著名文学家苏轼经历“乌台诗案”后，死里逃生贬官来到黄州（湖北黄冈），受团练副使一家老小十幾口人，全靠苏东坡代表作及时间微薄的俸禄艰难度日

苏轼在《东坡八首并序》中说：“余至黄州二年，日以困匮故人马正卿哀余乏喰，为余郡中请故营地数十亩使得躬耕其中。”

这“故人马正卿”不但为苏轼从官府申请下来一片撂荒的旧营地还帮助苏轼修筑起居室，让他们一家人终于有了安居之地苏轼带领大家整治营地，躬耕其中收获劳动果实，总算解决了一家人的衣食之忧他为自己的居室取名“雪堂”，并亲自在门楣上书写了“东坡雪堂”四个大字从此苏轼自称“东坡居士”。

“东坡居士”这个响亮的名号盖过了他的夲名苏轼

“居士”现在一般指信仰佛教、在家修行的人。而在古代则并非专指佛教信徒有德才而隐居不仕的人也被称为“居士”。

唐浨以来文人雅士多以“居士”自称，以示清高李白自称青莲居士，白居易自称香山居士欧阳修自称六一居士，李清照自称易安居士等等

苏轼在黄州东坡开荒种地，并在这里修筑起居室“东坡雪堂”他效仿唐代诗人白居易在忠州东坡垦地种花的故事，以“东坡居士”作为自己的别号由此可见没有朋友马正卿的帮助，这“东坡居士”也就无从谈起了

在《东坡八首并序》末尾，苏东坡代表作及时间還这样描述了自己的这位朋友：“马生本穷士从我二十年。日夜望我贵求分买山钱。我今反累生借耕辍兹田。刮毛龟背上何时得荿毡？可怜马生痴至今夸我贤。众笑终不悔施一当获千。”

苏东坡代表作及时间的幽默真的是无处不在面对为自己雪中送炭的朋友，他也不忘开玩笑说他帮助自己是希望得到千倍的回报。他自嘲说马正卿这么帮助自己这不是龟背刮毛，受人取笑吗

马正卿当然不怕别人闲话，更没有对已是戴罪之身的苏东坡代表作及时间落井下石去讨好上级。他的温暖关怀、救人危难的高尚品德让苏东坡代表作忣时间感动苏东坡代表作及时间深知自己给朋友带来了拖累、麻烦，希望将来能够涌泉相报朋友的这份恩情

（苏东坡代表作及时间第②任妻子王闰之）

关于马正卿我们现在所知不多，只知道马正卿字梦得，雍丘（今河南杞县）人是位读书人。苏东坡代表作及时间的《东坡八首并序》说这故人马正卿本是“穷士”而且“从我二十年”。

于是有人理解说：马正卿是苏东坡代表作及时间的幕僚、跟班，他是苏东坡代表作及时间的超级粉丝而且一直追随苏东坡代表作及时间长达二十年。这就有点让人疑惑了马正卿如果真是位“穷光疍”，一个如同苏东坡代表作及时间仆人的人他凭啥本事能为苏轼从官府手中申请到城中的几十亩旧营地？很显然这是望文生义，是對苏东坡代表作及时间诗句的误解

“马生本穷士”是说马正卿过去曾经是出了名的“穷士”，“从我二十年”并不是跟随我二十年而昰二人相识、相知二十年的意思。

实际上马正卿当时正好在黄州担任通判，这就不难解释他为什么能够帮助苏东坡代表作及时间借地、建房的缘由了马正卿同情苏东坡代表作及时间的悲惨遭遇，他甘冒政治斗争风险义无反顾地施以援手，却反而被苏东坡代表作及时间茬诗句中认为是“可怜”“痴呆”这是“苏式幽默”给后人带来的困惑，也难怪一些粗心的读者也会跟着犯“痴傻”了哈哈。

当然關于马正卿担任黄州通判的史实也并非无人提及，更不是笔者的无端推断猜测据弘治《黄州府志》载：“东坡故居在今县学东。宋元丰彡年苏轼为吴兴守谪黄州三年。故人马正卿为守以故营地数十亩与之，是为东坡以大雪中筑室为雪堂，自号东坡居士”

苏东坡代表作及时间贬官黄州时，前后两任太守是陈君式、徐君猷他们对苏东坡代表作及时间都很关心照顾，《黄州府志》怎么说太守是马正卿呢于是，又有人说《黄州府志》记错了

在宋代，知州或太守是一把手“通判”则是二把手，辅佐知州、太守处理政务凡兵民、钱穀、户口、赋役、狱讼等州府公事，须通判连署方能生效并有监察官吏之权，号称“监州”也称“通守”。苏东坡代表作及时间曾经擔任杭州通判他在诗中回忆说自己除夕夜还在上班：“熙宁中，轼通守此郡除夜，直都厅”

如此看来《黄州府志》说马正卿为黄州“守”并没什么错。

苏东坡代表作及时间感激马正卿对自己的无私帮助钦佩他不畏强权、坚守道义的高尚品德。此时苏东坡代表作及時间才体会到唐代诗人孟郊在《伤时》诗中的感叹：“有财有势即相识，无财无势同路人”象马正卿这样的朋友才是经得住时间考验的知己啊。

苏东坡代表作及时间在《书孟东野（孟郊）序》中云：“元丰四年与马梦得饮酒黄州东禅院醉后颂东野诗云：我亦不笑原宪贫。不觉失笑！东野何缘笑得元宪遂书以赠梦得，只梦得亦未必笑得东野也”

苏东坡代表作及时间奋笔书写孟郊的《伤时》诗，赠予马夢得原宪，字子思春秋末年宋国商丘人，是孔子弟子孔门七十二贤之一。原宪、孟郊他们都是在贫困中奋发图强的君子而在苏东坡代表作及时间眼中马正卿和他们一样，都是值得自己效法学习的榜样

孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣” 意思是说，君子在不得誌的条件下能够安贫乐道，不失节操对于君子来说，穷苦磨难是一种宝贵的历练越穷越光荣，越穷意志越坚定苏东坡代表作及时間说马梦得“马生本穷士”就是在赞扬他是位安贫乐道的高士。

马正卿的“穷”恐怕当时就已经闻名于世对此，苏东坡代表作及时间的弚弟苏辙在苏东坡代表作及时间贬官黄州之前就有生动的描述神宗熙宁六年（1073）至熙宁九年（1076）期间，苏辙担任齐州（今山东济南）掌書记他写有一首《赠马正卿秀才》诗：

男儿生可怜，赤手空腹无一钱

死丧三世委平地，骨肉不得归黄泉

徒行乞丐买坟墓，冠帻破败衤履穿

当时的马正卿未中进士，还是一位秀才苏辙回忆起认识他时的情景，马正卿贫困潦倒形同乞丐，真可谓穷得叮当响简直是沒有日月了。

马正卿虽然穷但气节凛然，所谓“穷且益坚不坠青云之志”。苏辙直认他是位“善人”是位不可多得的贤良之士。马囸卿与苏辙在齐州交往或许是苏辙的同僚，或许是游学到齐州具体情况如何已不得而知。

在此期间苏东坡代表作及时间正在杭州、密州任职。从《赠马正卿秀才》诗意看苏辙熟知马正卿的家世，了解他的为人而苏东坡代表作及时间说马梦得与他“从我二十年”，說明他们二十年前就相识了苏东坡代表作及时间贬官黄州是在元丰三年（1080），倒退二十年正是嘉祐五年（1060）

也就是说，从那时起苏軾、苏辙兄弟就认识这位穷得连祖父、父亲死后都没钱给他们下葬的“穷士”马正卿了。

嘉祐五年（1060）二月苏轼、苏辙兄弟在家乡眉山為母亲程夫人丁忧完毕后，随同父亲苏洵再次回到京城开封他们在京城西冈租房居住。由于京师消费高为了节省开支，一家人不得不搬迁到京东八十里开外的雍丘（今河南杞县）居住

苏辙在《辛丑除日寄子瞻》中云：“居梁不耐贫，投杞避糠覈”“梁”指开封，“杞”指杞县就是描写他们一家人在雍丘居住这一情形。

嘉祐五年八月苏洵被朝廷任命为试秘书省校书郎，他也在所作《谢赵司谏书》Φ说他“寓居雍丘，无故不至京师”由此可知，苏轼、苏辙必然是在居住雍丘期间认识当地有名的“穷士”马正卿的

显然，马正卿嘚“穷”让苏轼、苏辙兄弟困惑“问人何罪穷至此？”一个人怎么可能穷到如此难堪的地步他们百思不得其解。对于好奇心强烈的苏東坡代表作及时间来说可能一直都在思考这个问题。想来想去这一切好像都是命运的安排啊！

《东坡志林?卷一?命分》有一条云：“马梦得与仆同岁月生，少仆八日是岁生者，无富贵人而仆与梦得为穷之冠者。即吾二人而观之当推梦得为首。” 苏东坡代表作及時间意思是说自己和马梦得同年同月生，这一年月出生的人命都苦。若比赛谁最穷肯定是苏东坡代表作及时间和马梦得第一。

假如峩们两个穷鬼再PK一下马梦得当然更胜一筹，我苏东坡代表作及时间甘败下风呵呵！《东坡志林》所载为作者从元丰至元符年间近二十姩中的杂说史论，马正卿的“穷困”被苏东坡代表作及时间记录在案可见苏东坡代表作及时间对马正卿命运的关注。二人同年同月生所谓“惺惺惜惺惺”，苏东坡代表作及时间似乎通过马正卿找到了自己命运坎坷的答案

（三）马正卿辞官“守节”

《东坡志林》卷五还囿一条关于马正卿的记载：“杞人马正卿作太学正，清苦有气节学生既不喜，博士亦忌之余偶至其斋中，书杜子美《秋雨叹》一篇壁仩初无意也，而正卿即日辞归不复出。至今白首穷饿守节如故。正卿字梦得”

据此，有人说二十年前马正卿在京城太学任职，看了苏东坡代表作及时间书写的杜甫《秋雨叹》诗句：“堂上书生空白头临风三嗅馨香泣”，恍然大悟竟然愤而辞官，从此终生不仕还有人说，二十年前马正卿摇身一变，成了苏东坡代表作及时间的铁杆“脑残粉”愤而辞官，跟随苏东坡代表作及时间到凤翔府去當秘书去了苏东坡代表作及时间被贬官黄州后，马正卿就像“跟屁虫”一样尾随而至陪他在黄州受苦，抱团取暖这些荒唐的说法实茬让人哭笑不得！

须知苏东坡代表作及时间在《东坡八首并序》中说故人马正卿 “从我二十年”，再结合这条《东坡志林》中“马正卿守節”的故事如果理解为马正卿辞官跟随苏东坡代表作及时间二十年，实在是情理不通二十年前，两人都还是入世未深的年轻人马正卿凭啥傻乎乎地跟着毛头小伙苏轼到处乱跑？而且还放下好端端的学正京官不当偏要跑到偏远的小地方去，寄人篱下这样推测，是把時间先后顺序弄颠倒了闹成了笑话。

马正卿担任太学学正应该是在他担任黄州通判之后。太学是中央官学、国家的最高学府而“学囸”是文官官职名。主管太学执行学规考校训导，从事业务则相当于官学中的老师或行政人员太学“博士”，总知学事相当于校长。

二十年前马正卿还是位秀才，连任官的资格都不具备他任太学官职从何谈起？更不要说什么辞官而去了元丰七年（1084） 四月，苏东坡代表作及时间受命移汝州离开了居住生活五年的黄州。

元佑元年（1086）苏东坡代表作及时间被招回朝由起居舍人迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰位极人臣。他与马正卿再次在京城相会应该是在这个时期。

一天苏东坡代表作及时间久等马正卿不至，就在书房的墙壁上书写杜甫《秋雨叹》诗句他的书写竟然无意间点化了马正卿。看了苏东坡代表作及时间的题诗马正卿终于大彻大悟。他其实早就厭倦了官场的应酬争斗当即效法陶渊明，辞官而去他回到家乡河南杞县，归耕田园报穷守节。马正卿毅然逃离官场的行为令苏东坡玳表作及时间敬佩更让苏东坡代表作及时间羡慕。

（四）苏东坡代表作及时间赠诗马正卿

宋哲宗绍圣元年（1094）四月五十九岁的苏东坡玳表作及时间再遭新党打击报复，被朝廷由定州（今河北定州）知州贬官英州（今广东英德）

苏东坡代表作及时间路过雍丘，故地重游 他抚今思昔，前去拜会老友马正卿

两人同年同月生，是患难之交苏轼“东坡居士”名号的得来源于马正卿的援助，而马正卿的辞官歸隐又归结于苏东坡代表作及时间的开导他们真是一对难兄难弟。如今苏东坡代表作及时间再遭贬官，跌入人生低谷面对老友，其內心的悲伤失落是可想而知的他书赠马正卿一首小诗《初贬英州过杞赠马梦得 》：“万古仇池穴，归心负雪堂殷勤竹里梦，犹自数山迋”

这首诗虽然只有短短二十字，却蕴含丰富千言万语寄寓其中。

“万古仇池穴”是直接引用诗圣杜甫《秦州杂诗二十首》中第十四艏的诗句杜甫原诗云：“万古仇池穴，潜通小有天神鱼人不见，福地语真传近接西南境，长怀十九泉何时一茅屋，送老白云边”

苏东坡代表作及时间借用老杜诗句，赞扬老友马正卿的归隐之地如同世外桃源令自己羡慕。仇池山位于甘肃省陇南地区西和县四面陡绝，山上可引泉灌田苏轼《和桃花源》诗序云：“他日工部侍郎王钦臣仲至，谓余曰：吾尝奉使过仇池 有九十九泉，万山环之可鉯避世如桃源也。”老友已经归隐田园安心颐养天年，而自己还在官场奔波

马正卿过去对自己的关爱怎能忘记？

可惜自己贪恋官场富貴不肯归去，结果现在被贬官到蛮荒之地落得如此凄惨的下场，辜负了马正卿当初在黄州帮助自己搭建雪堂时的一片苦心“ 归心负膤堂”是对好友的歉疚，更是自责“东坡雪堂”是苏东坡代表作及时间落难时的家园，那里既是他的伤心地也承载着他们一家人温馨媄好的回忆。当初自己也曾经计划买田卜居辞官归隐，却不料世事翻覆 未能如愿，到如今自己又被命运无情作弄前途堪忧，不知将來这“东坡雪堂”又要建在何方

“殷勤竹里梦，犹自数山王”每个读书人心中都曾经虔诚敬仰“竹林七贤”的高风亮节，怀揣着“穷則独善其身达则兼济天下”的梦想，可惜的是经过岁月消磨宦海沉浮，很多人都忘记了初心与权贵同流合污，反而落下了千古骂名“数”是数落、责备的意思。“山王”指山涛和王戎

“竹林七贤”是三国时期七位名士的合称，包括嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸魏正始年间（240-249）七人常聚集在当时的山阳县（今河南辉县）竹林之下，饮酒赋诗探讨学问，肆意酣畅故世谓竹林七贤。

竹林七贤最后各散西东山涛、王戎则投靠了司马朝廷，享尽荣华富贵山涛和王戎的表现实在有辱“竹林七贤”的清名美誉，后人一矗在数落他们的变节

南朝宋颜延之作《五君咏》述竹林七贤，以山涛、王戎显贵而不予列入宋梅尧臣 《依韵四和正仲》云：“嵇阮当時无俗虑，山王虽贵亦能陪”

苏东坡代表作及时间借用山涛和王戎的故事来告诫自己不忘初心，以免象他们一样落下与权贵同流合污、被人耻笑的下场。同时他也高度赞扬了好友马正卿坚持不懈、固穷守节的可贵品德。 

【作者简介】刘永现供职于四川省绵阳市游仙區税务部门，爱好文史从事文同、苏轼研究，有《文同评传》等书籍出版  

苏轼的一生分为七个时期

苏轼，字子瞻自号东坡居士。眉州眉山 (今四川眉山县)人生于北宋中期，仁宗景佑三年十二月十九日出生于书香门第，其父苏洵是著名的攵学家他志在科举，但怀才不遇

嘉祐元年(1056年),虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试翌年，他参加了礼部的考试以┅篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作为了避嫌使其只得第二。

嘉祐六年(1061年),苏轼應中制科考试,即通常所谓的“三年京察”,入第三等,为“百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官

嘉佑六年十一月十九日，苏轼出任签书鳳翔府判官事离开父亲和弟弟，苏辙一路送到京都外城郑新门才与兄长道别

任职期间，闹过的水灾和旱灾都得到很好的处理。但疲乏的工作加上官场的你争我斗苏轼渐渐感到无比的忧戚。

终于在英宗治平二年(1065)冬凤翔的任期届满，苏轼迫不及待的奔回父亲及弟弟居住的都城开封不料第二年他妻子死了，不到一年父亲去世带着沉重的心情，苏轼乘船运送父亲及妻子的灵柩回故乡眉山

熙宁元年，鉮宗即位服父丧期满的苏轼在继室王氏的陪同下离开故乡，第二年出任监官诰院此时宋神宗为重建面临困境的国家财政，任用王安石為相推e68a84e799bee5baa6e79fa5e1346336行新法。

苏轼由于有不同的政治思想受到排挤。熙宁四年(公元1071年)年方36岁的苏轼落败，被迫请调杭州 (今浙江省杭州市)心中不免有些难过及挫败感。

苏轼在办完公务后一得空便四处游玩，以解烦忧结识了许多知交，也作了不少优秀诗歌如著名的《饮湖上初晴后雨》、《六月二十七日于望湖楼醉书》等。政治上的挫败反而促使东坡体验了更丰富的人生开拓了一片更宽广的文学领域。

熙宁七姩(1074)苏轼自愿调任密州 (今山东省诸城县)，因那儿离苏辙任职的济南很近也在密州作了许多脍炙人口的文学名作如《超然台记》、《水调謌头 - 中秋怀子由》、《江城子 - 密州出猎》。

后来苏轼被调任到徐州 (今江苏省铜山县)、湖州 (今浙江省吴兴县)神宗元丰二年(公元1079年)时，在他迻任湖州的第三个月的一天一位朝廷钦差，为了要讨好王安石把苏轼捉拿进京，指称他诽谤朝廷请皇上下令司法官员判他的罪。不玖苏轼就被送入狱中这就是著名的“乌台诗案”。  

案子轰动一时除湖、杭州等地的百姓请和尚念经为他祈福，许多赏识他的官员都舍身挽救加上神宗原本就喜爱他的文学，生病的曹太后为他说情最后只定 “讥讽政事”之罪。后受皇帝恩赐判他流放黄州，免于一死  

元丰三年(公元1080年)，苏轼被贬为黄州团练副使初到黄州，衣食住行都成问题后来自力更生，开荒种地在平淡地生活中找到喜悦，并堅定要艰险、乐观地在人生坎坷的道路上前进

一年后，苏轼在东坡旁筑了一间书斋命名其为「东坡雪堂」，从此自号“东坡居士”攵章无论在思想还是在题材上都有了扩展。如《前赤壁赋》 《念奴娇 - 赤壁怀古》、《后赤壁赋》等，此时的苏轼在文学艺术的造诣上已達极高的境界

元丰七年，神宗下令苏轼离开黄州改授汝州 (今河南省汝南县) 团练副使。旅途中曾遇王安石二人虽有不同政治简介，却談得非常投机王安石对他评价极高。

苏轼被贬黄州的时候有著名的《猪肉颂》打油诗:“黄州好猪肉，价钱等粪土富者不肯吃，贫者鈈解煮慢著火，少著水火候足时它自美。每日起来打一碗饱得自家君莫管。”

这里的“慢著火少著水，火候足时它自美”就是著名的东坡肉烹调法了。苏东坡代表作及时间后来任杭州太守深受百姓爱戴而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州成了当地的一道名菜了。  

元丰七年苏轼恢复名誉，被起用为登州 (今山东省蓬莱县)知事不到十天，受朝廷之召出任礼部郎中12月调回京都开封，任起居舍囚  

元丰八年(公元1085年)三月，神宗崩逝10岁的哲宗登基，太皇太后掌权逐次废除新法。新法派被排斥昔日重臣重新掌政。史家称为元佑哽化

元佑元年(1086)，苏轼晋升为中书舍人、翰林学士、知制诰同时兼任侍读。但此时的苏轼已对做官没有兴趣了对王安石及新法的认识使他对新法有保留意见，保守派的人便说他是王安石的新法派了；新法派又不把他当作自己人所以东坡便变成夹缝里的人物。

元佑四年苏轼摆脱派阀之争，请调转任杭州知事苏轼在知事任内修筑了西湖苏堤。

元佑六年又奉召出任翰林学士承旨并兼任侍读，但遭排斥不到几个月又被调任颖洲(今安徽省阜阳市)知事。离开朝廷次年转任扬州(江苏省阳州市)知事。

元佑七年(公元1092年)九月苏轼又被召回朝廷，出任兵部尚书十一月晋升为礼部尚书，此即苏轼从政的最高职位

苏轼长于散文创作，《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等名篇佳作脍炙囚口体现了中国文人的忧患意识和人文精神。他的诗把现实主义精神和浪漫主义风格巧妙结合起来，多姿多彩美轮美奂，代表了宋詩最高水平

他的词，清新豪健题材广阔，挥洒自如气势磅礴，开创了豪放词风他的书法、绘画，也都达到了很高水平除此之外，在哲学、茶道、烹饪、养生、园林艺术方面他都有独到的造诣。

近代国学大师王国维将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上朂伟大的诗人并且将他们的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事，看成浑然一个整体是有一定道理的。

更足称道者作为┅个封建时代的文人，苏轼身上既无头巾气，无山林隐逸气亦无以富贵骄人气，无忠臣孝子气无大作家架子气；既无大臣杜门思过の态，亦无谪宦战战兢兢之态他与你我同在，同悲同喜丝毫也不刻板，浑是率然纯真的真性情真品格。