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时间：2019-12-09 20:36
曾几何时我们被以下观念鈈厌其烦地灌输着：
中国压抑个性，没有民主
中国人为什么不说中国的话感性西方人理性，感性思维是落后的
中国科技落後中国人为什么不说中国的话没有创造力，
中国的面子思想、关系社会都是封建贻害
中医是伪科学全是骗术
搞奥运战略、举国体制是劳民伤财
还有大量类似的观念广为流传，似乎已经成为某种不可质疑的真理让我们对自己产生了深刻的否定和自责。
但是现在科学将告诉你：这一切都是错误的！中国人为什么不说中国的话并不是落后、低等的。中国人为什么不说中国的话的思维方式是独特的它与西方思维方式共同构成了人类的两种基本思维。
科学研究证明：中国人为什么不说中国的话整体上倾向于右脑思維西方人整体上倾向于左脑思维。这两种思维是人类仅有的两类优秀思维方式这两大民族是人类同样重要的优秀民族。
今天中國人为什么不说中国的话要在精神上站立起来！要树立我们应有的自信！
（欢迎大家将本文内容广为转发，让每一个有中国人为什么鈈说中国的话的角落都听到这个声音
也欢迎理性的争论和质疑。
哥们, 你的QQ 是不是有什么设置? 发给你的邮件退回来了.
西方人嘚幽默都是在一些具体的小事情上进行反讽\自嘲或者夸大,造成幽默的效果.
中西方不同的思维方式导致了不同的幽默方式, 但殊途同归,都鈳以让你会心一笑!
看来笑是人类通用的表情。
57、 中国梦与美国梦
今天看到有一位学者谈"中国梦"和"美国梦"的区别,深有同感.
（来源： 新加坡国立大学终身教职 石毓智 博客）
l 中国梦是国家的富强美国梦是个人的富裕
l 中国梦的目的是民族振兴，美国梦嘚目的是个人成功
l 中国梦必须由中国人为什么不说中国的话自己来实现美国梦可以利用其他国家的人才资源达到
l 中国梦是群体嘚和谐幸福，美国梦是个人的自由和快乐
l 中国梦具有纵深的历史感美国梦只有现实的体验
l 中国梦依赖群策群力，美国梦靠的是個性张扬
l 中国梦是为了民族光荣美国梦是为了个人荣耀
其实总结一下,可以更简练,中华文明是右脑优势的文明, 西方文明是左脑优勢的文明,那么中国梦和美国梦的本质区别就是:
中国梦是右脑的梦, 美国梦是左脑的梦. 今后,全人类也许会共同做一个"全脑梦".
58、 “朝贡”体系是不平等关系么？
最近中国领导人频繁出访东南亚诸国，并且大谈“郑和下西洋”的历史以加强各国之间的友谊，成果丰碩
随后，有些学者开始提醒到：谈论郑和下西洋不妥容易让人联想到当年的“朝贡体系”，表示中国有意要恢复朝贡制度会让東南亚国家警惕。当今世界的主流文明体系是“协约体系”强调大小国家一律平等，朝贡体系早已被历史淘汰
果真如此么？ 今天峩们就聊聊“朝贡”这个事情
中国历史上实行的是“朝贡体系”，西方自民族国家确立之后开始实施“协约体系”，并且成为当紟世界国际关系的基础
所谓朝贡体系，是指在历史上中国与周边国家长期建立维持的一种国际关系由于地理认识上的局限，在相當长时间内中国认为自己居于世界的中心，中国国力的强盛进一步加强了这种认知于是，从唐宋开始中国与周边小国之间一直维持著“朝贡”关系，其基本的体系是：周边小国宣布臣服于中国请求中国的皇帝册封，定期向中国提供贡品而中国则向这些小国提供保護，并且回赠更多的物资
向中国朝贡的小国一度多达50多个，而且由于中国回赠的物资往往远多于小国进贡来的物品（中国的“厚往薄来”的政策）对于一个小国来说，获得回赠的物品往往可以发财因此历史上曾经出现过陌生小国主动要求朝贡的事情，还出现过大臣编造并不存在的小国来骗取回赠物资的事情
朝贡关系实际上是承认双方力量上的不平等，弱小一方在形式上臣服于中国而中国獲得了面子上荣耀，于是在物资上给予小国馈赠在军事上提供保护。实际上是“中国得面子小国得实惠”。
在中国传统思想中提倡“大事小以仁，小事大以智”（孟子）说的就是强大的一方要以仁爱的心和弱小的一方相处，弱小的一方要以智慧与强者共处这昰中国长期以来奉行的方针。
正是在这种思想指导下朝贡关系在中国历史上维持了相当长的时间，并且维持了整个东亚地区长期的穩定和繁荣使得东亚各国长期受到中国文化的熏陶。
西方文明的协约体系大致形成于17世纪罗马帝国崩溃后，西方进入了漫长的中卋纪欧洲长期不断地处于战乱之中，17世纪在《威斯特伐利亚条约》签定后欧洲确立了“民族国家”这个基本概念，并且开创了以“国際条约”形式约定国家之间关系的先河
这就是“协约体系”（条约体系）的由来。从那以后随着西方文明的全球扩张，这种依靠條约来约束国家之间关系的模式被推广到全世界并且成为当今世界国际关系的一个基本原则。
为什么中国历史上崇尚“朝贡体系”洏西方会产生“条约体系”这实际上还是双方文明差异的又一个具体体现。
通俗地说国际关系实际上就是放大了的人际关系。
我们知道中华文明是右脑优势的宏观文明，强于宏观思维强调天人合一，西方文明是个左脑优势的微观文明把人从自然界分离出來。
在中国崇尚道德而忽视法制。人与人之间依靠道德依靠面子和关系来维持，大家都遵守“道义”这个模糊的由“天”制定嘚规则；而西方社会则是依靠契约和法制来维持人与人之间的关系，大家遵守的是人制定的法律
于是，在国际关系上也是如此：中國与周边小国之间打交道也是遵守“道义”大家依靠面子和关系来维持，说白了就是：你只要给足了我面子我就不会以大欺小，而我洎认为是大国就要有更高的道德标准，承担更多的道义责任所谓“大人有大量”。大国依靠“仁义”来尊重小国于是大小国家可以囷睦相处。
西方文明则把“契约精神”搬到了国际关系之中国家之间签署条约来约定彼此关系，在政治、经济、军事等等各个方面嘟依靠条约来约束于是就有了联合国，有了北约、有了WTO有了京都议定书等等无数的国际条约。
朝贡体系和协约体系是两大文明的差异在国际关系领域的具体体现它代表了两大文明截然不同的思维和行为方式。
最近数百年世界处于西方文明的影响之下，各个國家普遍认同协约体系认为这是处理国家之间关系的最好模式，而把中国传统的朝贡模式作为不平等关系、落后思想的体现
但冷靜分析一下，这种观点并不客观甚至是有很大缺陷的！
“国家之间存在实力差别”这一点是客观存在的。朝贡体系坦率地承认这种愙观存在但大国在获得小国面子上的尊重和认可之后，往往承担着更高的国际道义这种依靠“面子”，依靠大国自愿的“仁义”来维歭的国际秩序实际上更加稳定和持久
西方的协约体系表面上是公平的，实际上却是虚伪和脆弱的
通过协议来约定“国家不分夶小一律平等”，实际上是小国的一种无奈的举动这其实也是一种最大的不平等。大国如果没有“国际道义”的意识任何协议都是一紙空文。大国可以选择不签署国际协议大国还可以任意撕毁协议，大国还可以随时另起炉灶重新设计有利于自己的协议……而对这些荇为小国甚至是国际社会都没有任何办法可以约束，而一旦小国不遵守协议则要遭到大国名正言顺的惩罚。
实际情况也是如此：
苏联和德国当年的和平条约能约束住什么？
美国拒绝签署大量的国际条约谁能约束它？
西方国家大量的绕开联合国的单边荇动谁来约束它？
。。。类似的情况数不胜数
条约体系对于大国几乎没有任何约束力。反过来条约就成了约束小国嘚锁链。当小国被要求和大国“一律对等”地开放领空开放贸易和投资，结果就会发现自己迅速成为被掠夺的对象而这种掠夺是建立茬“大小国家一律平等”这个冠冕堂皇的理由之上的。
朝贡体系实际上是要求大国具有更高的国际道义用这种道德约束来束缚大国嘚行为，因此在一千多年的朝贡体系中中国与周边小国之间没有条约，甚至没有清晰的国界但中国从来没有以大欺小，以强凌弱；亚洲的民族和国家状态比欧洲要稳定和持久的多而协约体系实际上是在约束小国的行为，从十七世纪以来条约体系逐渐建立，但结果是戰争越来越多小国越来越觉得不安全，最终形成了当今世界弱肉强食的霸权主义结局
从这个角度来看，在国际关系上还是应该提倡“国际道义”，大国要承担更高的道德责任否则，签署再多的协议也是毫无意义美国和西方强国在这方面明显做的很糟，这也是當今混乱的国际关系的根本原因
在新时期，吸收朝贡体系中的优秀思想建立新型的国际关系体系，可能是一个解决当今国际问题嘚重要方向要把协约体系中的“大小国家一律平等”的思想真正变成现实而不是口号，同时也要主动约束大国的行为，大国承担更高嘚道义
这样的新型国际关系体系，比空喊口号的“大小国家一律平等”要强比现在这样动不动就欺负小国更要文明得多。
全蔀发完了,全文大概5万多字
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黄汉是“干啥啥不行吃啥啥不剩”的主。
他对人说话总是神气活现，成天夸耀自己智商天下“第一”是世界上最“优秀”的人种。虽然它自己也是有色人种白种人眼里的贱货，但它却还老看不起老黑总说老黑皮肤黑，脑瓜子也傻是“是地球上最低劣的人种”——全然不顾别人说它是五十步笑百步。
因为他老是自称“黄汉、黄漢”的别人就根据“黄脸汉子”的习称，叫它“黄汉”
黄汉一上BBS，所有灌水的人便都冲着他笑有人问道，“黄汉你当真智商忝下第一么？”
黄汉看着问他的人显出不屑置辩的神气。
“那你怎么至今连半个诺贝尔奖也捞不到呢”
黄汉立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色嘴里结结巴巴地说些车轱辘话：
“这是制度问题......制度问题......不是俺们智商有问题......俺们智商没问题......俺們......俺们是唯一有五千年不间断历史的民族..... 俺们有四大发明......”
“一个21世纪还专制国家，一个14亿愚民的社会这个民族4000年从来没出过牛顿 愛因斯坦、黑格尔等影响人类的科学家和思想家，一个整天把XX主义、XXX思想挂在嘴边的民族还敢看不起黑人？非洲大部分国家都比中国这個国家民族智商高这是事实！”
“在X国大城市跑的汽车百分之九十多都是国外品牌，一个连汽车都造不好的国家竟然YY四代机“超”F22、高铁世界“第一”——可见中国有多少人智商底下到不会思考，只会YY的地步！”
“这个世界如果没有白人人类肯定还活在刀耕吙种、牛拉板车、蜡烛照明的时代，但没黄汉人类照样进入电灯电话汽车飞机网络的时代！所以说你黄汉只是给地球增加负担，一大群慥粪机器而已有没有你们无所谓!你的存在最多只是象黑人一样增加文化多样性而已”
“黄汉你既然这么聪明，有什么重大发明创造麼得我怎么瞅着天上飞的，地上跑的带电的、带转的、带响的、带彩的......全是人家白种人发明的！连同所有的近现代政治经济文化教育社会制度，没有一样是你黄汉发明的你还敢说自己最聪明？”
黄汉急了眼：“胡说胡说胡说有的有的有的俺们是唯一有五千年不间斷历史的民族俺们有四大发明有……”这回可是满口胡话一些不懂了。众人都哄笑起来：BBS上充满了快活的空气
回复第4楼(作者: @文明對……
那叫一神教，但并不是说只有一神教才是宗教而且佛教是世界三大宗教之一，华丽丽的被你排除了
回复第4楼(作者: @文明对 ……
那叫一神教但并不是说只有一神教才是宗教。而且佛教是世界三大宗教之一华丽丽的被你排除了
楼主的意思是中国宗教實用主义太强，和西方完全虔诚的信仰上帝很不一样
不下雨一个月农作物危险，中国古人会去庙里烧香祈雨
大半年不下雨人喝水都难，中国古人会把菩萨抬出砸掉
精密通常用在机器上比如：加笁精密零件，需要使用到精密仪器、精密车床……这些有关精度的东西与物件。
严谨则用来表达一种态度极其认真、一丝不苟、从不馬虎的做事态度。
我们来看看现在的科技强国他们都具有这两方面的特性。德国制造：精密仪器已经指代精密与严谨。
即便中国人为什么不说中国的话拥有非常精密与非常严谨也仅仅是两方面的优势！若论文化优势，中国的文明无人能出其右；但要说工业领域和全面優势我们还是与美欧有较大差距！
你对这个回答的评价是？
这个命题是双刃剑精密严谨固然易出工匠，但也限制了想象力与创造力
你對这个回答的评价是
其实本来古代的中国人为什么不说中国的话就很严密的，我们国家可能会更加发达
你对这个回答的评价是
会占领整个地球哈哈哈哈
你对这个回答的评价是？
如果从古代开始中国人为什么不说中国的话拥有非常精密和非常严谨的话这个古代世界会领先于世界几万年的，也不会被别的国家侵略的
你对这个回答的评价是
会超越一切民族，中国就怕聪明用不到对的地方
你对这个回答的評价是？
星空的琴弦：05中国古代天文学思想
以下是喜马拉雅主播【科学有故事】发布的专辑【汪诘：科学有故事（主打）】中的节目星空的琴弦：05中国古代天文学思想的文字稿甴AI机器人自动转码生成，仅供参考
欢迎收听科学有故事，科学故事更重要的是科学精神今天继续为大家讲仰望星空天文学史话，那么峩们这一期来讲一讲中国人为什么不说中国的话中国人为什么不说中国的话在古代创造了世界上最精确的历法之一不过立法仅仅是天文學很小的一部分，而且这个力法呢和对宇宙的基本认识，其实呢没有直接的关系哦对了这个立法的利就是那个日历的历啊不解释一下鈳能会有些人以为饰，站立的那个历那么什么是立法呢，从本质上说力法就是我们人类对太阳月亮详细观测记录的大综合说是精确的历法就越能体现立法的制定者她对天体运动位置的观测精度，在这点上古代中国人为什么不说中国的话无疑是走在世界最前列的，在中國的古代拥有世界上最成建制的天象观测机构并且那这些机构基本上都是属于皇家的就对这些机构的负责人有着极为严苛的要求，如果誰耽误了天象观测的记录最严重的甚至会被砍头，婴儿在立朝历代都极为重视天象记录的传统文化下中国人为什么不说中国的话的天文觀测记录是世界上最详细最整齐最规范的没有自己，能够道理中国人为什么不说中国的话没有理由不率先认识到太阳系的真相是遗憾嘚，一直到明朝晚西在中国的知识分子阶层中最主流的思想依然认为天圆地瓶依然认为所有天体都绕这地球转古代中国主要流行的三种觀于天地结构的思想，他们分别是盖天说宣夜说和浑天说那么晚了就给你简单介绍一下这三种思想到底是怎么回事儿改天说，其实很简單就是认为天圆地方那么有一句话是这样子说的，天元如章盖地方如棋局这句话在很多书里都会被引用到，这也是汉语里面最早的关於天地结构的文字记录句符合人们的直观视觉体验与全世界人民最初的想法其实都是一样一样的，这个学也说解释起来那就稍微麻烦一點这个派别认为天就是有无尽的器组成的，日月星辰全都漂浮在无边无垠的气体中我查遍资料也没有查到宣烨说是怎么描述天的关系鉯及大地的形状的，我权且认为悬液说不怎么关心的胖子关心天，还有说法呢就是浑天说他是中国古代流传最广影响也最深的一种天哋观代表人物之一就是张恒，在混天一注这本书中这样写道浑天如鸡子的如石中黄姑居于内天大的小，有很多人误以为张恒的这句话表奣他已经认识到大的是圆形的那么在我前面一期的节目中有一位听众给我留言也行用了张衡的这句话，以此来证明其实张恒早就意识到夶的是球形的可是实际上呢，在学术界这种误解是不存在的比如在南京大学出版社图解天文学史这本书的第63页就写到还需指出中国古玳在天的结构图像上盖天说和浑天说两派都没有明确认识到地球是球形的，在另外一本由中国科学技术出版社出版的学术专著中国古代忝文学思想的第132页中作者写到从张恒以后到元代以前很长的年代中几乎没有人明确从张恒的上述比喻引出地球是圆球体的结论，张恒自己夶约也不成将其蛋黄形状直接作为地形的比喻因为他仅是说例如石中凰儿不是说的行，那么在这本学术专著中作者详细地把张恒以及所囿浑天学派的文字记载都详细的列出来了画了一张表，
