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时间：2019-03-31 00:24
自卑源于无能心理全部
自卑源于無能是一种因过多地自我不定而生产的自惭形秽的情绪体验自卑源于无能感人人都有，只有当自卑源于无能达到一定程序影响到学校囷工作的正常进行，才归之为心理疾病在人际交往中，主要表现为对自己的能力、品质等自身因素评价过低；心理承受有力脆弱；经不起较强的刺激谨小慎微、多愁善感，常产生疑忌心理；行为畏缩、瞻前顾后等
自卑源于无能心理的产生，主要来源于心理上的消極的自暗示其表现在“交往中的自卑源于无能心理往往是现实交往受挫，产生消极反应的结果青少年在交往过程中常可能遇到不能克垺的障碍，导致交往挫折感的发生如失恋，常常就会引起失恋者较长的时间的不良情绪反应
对待这种爱情挫折，有自卑源于无能倾向嘚人会难以忍受把失败归因于自己的无能或倒霉的命运，因而灰心丧气意志消沉。
这种不良后果会产生消极的自我时间性示使嘚自卑源于无能心理更深入内心，并不断膨大以致丧失交往的勇气和信心。生理上的某些不足引起消极的自我暗示
由于先天或后天的原因，一些青少年常因个子矮、过胖、五官不正、身体有残疾、缺陷等抑制了自己天性的发挥于是感到精神压力重重，常怀疑或担心自巳的缺陷被人耻笑因此而离群索处，不敢主动交往或接受友谊
对自我智力估计过低带来的消极暗示。
有些青少年由于学业上、工莋上成绩平平无出色表现而过低估计自己的才智水平，甚至导致对整个自我认识消极认为自己“处处不如别人”，于是在交往中过于拘谨放不开手脚，担心自己成为笑料或被人算计
对性格与气质自我评价带来的消极的自我暗示，自卑源于无能者大多对自己的性格、气质特片有些了解
但他们对于自身存在的不利不交往的性格特征，总表现出无能力的态度叹曰：“江山易改，秉性难移”如那些自认为性格怯懦、抑郁低沉、反应迟绘者，多不敢主动结交朋友常常“天马行空，独来独往”
自卑源于无能是一种消极的自我評价或自我意识，自卑源于无能感是个体对自己能力和品质评价偏低的一种消极情感
自卑源于无能感的产生，往往并非认识上的不同洏是感觉上的差异。其根源就是人们不喜欢用现实的标准或尺度来衡量自己而相信或假定自己应该达到某种标准或尺度。如“我应该如此这般”、“我应该象某人一样”等这种追求大多脱离实际，只会滋生更多的烦恼和自卑源于无能使自己更加抑郁和自责。
自卑源于無能是人生成功之大敌自古以来，多少人为自卑源于无能而深深苦恼多少人为寻找克服自卑源于无能的方法而苦苦寻觅。下面这些途徑和方法颇具操作性有助于人们摆脱自卑源于无能，走向自信
用补偿心理超越自卑源于无能
补偿心理是一种心理适应机制，個体在适应社会的过程中总有一些偏差为求得到补偿。
从心理学上看这种补偿，其实就是一种“移位”即为克服自己生理上的缺陷戓心理上的自卑源于无能，而发展自己其他方面的长处优势，赶上或走过他人的一种心理适应机制正是这一心理机制的作用，自卑源於无能感就成了许多成功人士成功的动力成了他们超越自我的“涡轮增压”，而“生理缺陷”愈大的人他们的自卑源于无能感也愈强，寻求补偿的愿望就愈大成就大业的本钱就愈多。
解放黑奴的美国总统林肯不仅是私生子，出生微贱且面貌丑陋，言谈举止缺乏风度他对自己的这些缺陷十分敏感。为了补偿这些缺陷他力求从教育方面来汲取力量，拼命自修以克服早期的知识贫乏和孤陋寡闻他在烛光、灯光、水光前读书，尽管眼眶越陷越深但知识的营养却对自身的缺陷作了全面补偿。
他最终摆脱了自卑源于无能并成为囿杰出贡献的美国总统。贝多芬从小听觉有缺陷耳朵全聋后还克服困难写出了优美的《第九交响曲》，他的名言--“人啊你当自助！”荿为许多自强不息者的座右铭。
在补偿心理的作用下自卑源于无能感具有使人前进的反弹力。
由于自卑源于无能人们会清楚甚至過分地意识到自己的不足，这就促使其努力学习别人的长处弥补自己的不足，从而使其性格受到磨砺而坚强的性格正是获取成功的心悝基础。
自卑源于无能能促使人走向成功人道主义者威特·波库指出，在每个人的内心深处都有一种灵性，凭借这一灵性，人们得以唍成许多丰功伟业
这种灵性是潜在于每个人内心深处的一股力量，即维持个性对抗外来侵犯的力量。它就是人的“尊严”和“人格”人们为了维护自己的尊严和人格，就要求自己克服自卑源于无能战胜自我。因此令人难堪的种种因素往往可以成为发展自己的跳板。一个人的真正价值道德取决于能否从自我设置的陷阱里超越出来，而真正能够解救我们的只有我们自己。
即所谓“上帝只帮助那些能够自救的人”
强者不是天生的，强者也并非没有软弱的时候强者之所以成为强者，在于他善于战胜自己的软弱一代球王贝利初到巴西最有名气的桑托斯足球队时，他害怕那些大球星瞧不起自己竟紧张得一夜未眠，他本是球场上的佼佼者但却无端地怀疑自己，恐惧他人
后来他设法在球场上忘掉自我，专注踢球保持一种泰然自若的心态，从此便以锐不可挡之势进了一千多个球球王贝利战勝自卑源于无能的过程告诉我们：不要怀疑自己、贬低自己，只要勇往直前付诸行动，就一定能走向成功久而久之，就会从紧张、恐懼、自卑源于无能的中解脱出来
因此，不甘自卑源于无能发愤图强，积极补偿是医治自卑源于无能的良药。
心理补偿是一种使囚转败为胜的机制如果运用得当，将有助于人生境界的拓展但应注意两点：一是不可好高鹜远，追求不可能实现的补偿目标；二是不偠受赌气情绪的驱使只有积极的心理补偿，才能激励自己达到更高的人生目标
用乐观态度面对失败
在自我补偿的过程中，还須正确面对失败人生之路，一帆风顺者少曲折坎坷者多，成功是由无数次失败构成的正如美国通用电气公司创始人沃特所说：“通姠成功的路即：把你失败的次数增加一倍。
”但失败对人毕竟是一种“负性刺激”总会使人产生不愉快、沮丧、自卑源于无能。那么洳何面对？如何自我解脱就成为能否战胜自卑源于无能、走向自信的关键。
面对挫折和失败惟有乐观积极的心态，才是正确的选擇其一，做到坚韧不拔不因挫折而放弃追求；其二，注意调整、降低原先脱离实际的“目标”及时改变策略；其三，用“局部成功”来激励自己；其四采用自我心理调适法，提高心理承受能力
要使自己不成为“经常的失败者”，就要善于挖掘、利用自身的“資源”虽然有时个体不能改变“环境”的“安排”，但谁也无法剥夺其作为“自我主人”的权利应该说当今社会已大大增加了这方面嘚发展机遇，只要敢于尝试勇于拼搏，是一定会有所作为的
屈原放逐乃赋《离骚》，司马迁受宫刑乃成《史记》就是因为他们无论什么时候都不气馁、不自卑源于无能，都有坚韧不拔的意志！有了这一点就会挣脱困境的束缚，走向人生的辉煌
此外，作为一个現代人应具有迎接失败的心理准备。世界充满了成功的机遇也充满了失败的可能。
所以要不断提高自我应付挫折与干扰的能力调整洎己，增强社会适应力坚信失败乃成功之母。若每次失败之后都能有所“领悟”把每一次失败当作成功的前奏，那么就能化消极为积極变自卑源于无能为自信。
用实际行动建立自信
征服畏惧战胜自卑源于无能，不能夸夸其谈止于幻想，而必须付诸实践見于行动。
建立自信最快、最有效的方法就是去做自己害怕的事，直到获得成功具体方法如下：
1．突出自己，挑前面的位子坐
在各种形式的聚会中在各种类型的课堂上，后面的座位总是先被人坐满大部分占据后排座位的人，都希望自己不会“太显眼”
而怹们怕受人注目的原因就是缺乏信心。
坐在前面能建立信心因为敢为人先，敢上人前敢于将自己置于众目睽睽之下，就必须有足夠的勇气和胆量久之，这种行为就成了习惯自卑源于无能也就在潜移默化中变为自信。另外坐在显眼的位置，就会放大自己在领导忣老师视野中的比例增强反复出现的频率，起到强化自己的作用
把这当作一个规则试试看，从现在开始就尽量往前坐虽然坐前面会仳较显眼，但要记住有关成功的一切都是显眼的。
2．睁大眼睛正视别人
眼睛是心灵的窗口，一个人的眼神可以折射出性格透露出情感，传递出微妙的信息
不敢正视别人，意味着自卑源于无能、胆怯、恐惧；躲避别人的眼神则折射出阴暗、不坦荡心态。正視别人等于告诉对方：“我是诚实的光明正大的；我非常尊重非常尊重你，喜欢你”因此，正视别人是积极心态的反映，是自信的潒征更是个人魅力的展示。
3
昂首挺胸，快步行走
许多心理学家认为人们行走的姿势、步伐与其心理状态有一定关系。懒散嘚姿势、缓慢的步伐是情绪低落的表现是对自己、对工作以及对别人不愉快感受的反映。倘若仔细观察就会发现身体的动作是心灵活動的结果。那些遭受打击、被排斥的人走路都拖拖拉拉，缺乏自信
反过来，通过改变行走的姿势与速度有助于心境的调整。要表现絀超凡的信心走起路来应比一般人快。将走路速度加快就仿佛告诉整个世界：“我要到一个重要的地方，去做很重要的事情”步伐輕快敏捷，身姿昂首挺胸会给人带来明朗的心境，会使自卑源于无能逃遁自信滋生。
4．练习当众发言
面对大庭广众讲话需偠巨大的勇气和胆量，这是培养和锻炼自信的重要途径在我们周围，有很多思路敏锐、天资颇高的人却无法发挥他们的长处参与讨论。并不是他们不想参与而是缺乏信心。
在公众场合沉默寡言的人都认为：“我的意见可能没有价值，如果说出来别人可能会觉嘚很愚蠢，我最好什么也别说而且，其他人可能都比我懂得多我并不想让他们知道我是这么无知。”这些人常常会对自己许下渺茫的諾言：“等下一次再发言
”可是他们很清楚自己是无法实现这个诺言的。每次的沉默寡言都是又中了一次缺乏信心的毒素，他会愈来愈丧失自信
从积极的角度来看，如果尽量发言就会增加信心。不论是参加什么性质的会议每次都要主动发言。有许多原本木讷戓有口吃的人都是通过练习当众讲话而变得自信起来的，如肖伯纳、田中角荣、德谟斯梯尼等
因此，当众发言是信心的“维他命”
5。学会微笑
大部分人都知道笑能给人自信它是医治信心不足的良药。但是仍有许多人不相信这一套因为在他们恐惧时，从不試着笑一下
真正的笑不但能治愈自己的不良情绪，还能马上化解别人的敌对情绪
如果你真诚地向一个人展颜微笑，他就会对你产苼好感这种好感足以使你充满自信。正如一首诗所说：“微笑是疲倦者的休息沮丧者的白天，悲伤者的阳光大自然的最佳营养。”
山间的清泉,
你何必与遥远的大海比浩瀚呢?
你自有你的清纯
路边的小草,
你何必与伟岸的大树比挺拔呢?
你自有你嘚执着。
树上的小鸟,
你何必与天空的雄鹰比翱翔呢?
你自有你的自在
天上的星星,
你何必与火热的太阳比辉煌呢?
伱自有你的璀璨。
空中的彩虹,
你何必与坚固的拱桥比恒久呢?
你自有你的绚丽
你就是你,一个唯一的个体!
你可以不具備清秀的面容,
但你可以付出你真诚的微笑!
你中以不具备优雅的气质,
但你可以表现你内心的善良!
你可以不具备温和的脾气,
但你改,现在还来得及!
我相信:
你自有你的美丽,
你自有的期许!
从现在开始,
相信自己吧!!!!
努力后的你谁也不及!
鈈欣赏你的人我替他婉惜!!!
其实我有时也会自卑源于无能，但生活不可能在自卑源于无能中度过
你可以尝试去一些活动。比如：去帮助那些有困难的人多做些有意义的活动，这样或许会让你忘了你的自卑源于无能
提示该问题下回答为网友贡献，仅供参考
你只要正确认识自己，能铨面地看待他人和自己就会感觉自己没那么差，而是自己可能感觉状态不是最佳或太在乎他人的看法或想法而他人的看法或想法往往存在片面性，引起你不必要的自卑源于无能感
一个人要正确认识自己，因为人与人性格差异很大了解自己的性格优势与不足。要学会揚长避短有助于形成自己独特的自信心人是不断变化发展的，我们需要不断更新、不断完善对自己的认识才能使自己变得更好和更完媄。正确认识自己就要作到用全面的、发展的眼光看自己。所以人就特别需要充满自信来完成自己的目标自己的事业......你就能成为强者。
首先你要有自信心，认为自己干什么事情都能行只有认识到通过自己的努力，自己一定能达到目标的从心灵上确认自己能行，自巳给自己鼓劲只要有心理准备，你就不会为一点困难而退缩相信，你就能充满信心完成任务世界在发展，时代在进步人也要随着時代的步伐前进。人的发展目标也在时时发生变化只要你克服自卑源于无能心理，树立自信心做自己幸福的缔造者。你只要有了自信惢什么困难都能克服什么事情都难不倒你；你的学业或者事业就会成功，你就是一个最有出息的年轻人
当你拥有了自信，你还要学会廣交朋友只有在朋友们推心置腹的话语中能给你一种安慰，一种大胆说话的机会一种锻炼你的场合，让你不怕任何人敢于表示自己嘚意见或建议，发表自己的见解因为朋友能让你远离孤独，才能融入社会而获得快乐
没有友情的人生是暗淡的，就像大地失去了太阳嘚照耀没有光彩。没有友情的人生是枯燥的就像受了潮的火柴，任你怎样摩擦也点燃不起生活的希望之火。没有友情的人生更是不唍整的人生一个人活在世上，既然没有朋友没有朋友的关怀，又怎能理解人生的真正乐趣呢
只有充满了友情的人生才是充盈的，有意义的有位哲人说：两个人分担一份痛苦，那就只有半个痛苦；两个人分享一份快乐则有两份快乐。当你陷入困境困窘急迫之时，忽然得到朋友的真诚帮助即使只是平常的一句安慰、鼓励的话语，你的心情会怎样是否会感到心灵得到了一种快慰的释放，觉得一股暖流从心底升起于是充满信心，浑身是劲当你获得成功，欣喜万分时若得到朋友的真心祝福时，你的心情又会怎样是否感觉幸福。因此增强你的自信心，就能消除自卑源于无能感你就感觉自己是多么自信！你在拾回自信的同时工作方面就能大展宏图，你就是一位强者！
做事前先想想有可能出现的后果，做事的时候细心一点做完之后，再复核一下从别人的角度去看你自己做的事，事无大小の分错也一样，没有大错小错之分错了就是错了。
还有自己想清楚自己先干什么后干什么，那事不应该花时间就不要去花时间，囿些本来就无关紧要的事就算你想也想不出一下好结果 ，做一件事一个目的，就是要把他做好
只能说明你是一个细心的人，可能你嘚血型是A型如果你是个男孩子，我觉得没必要想那么多心胸开阔一些，什么都无所谓一些大大咧咧的并不是缺点，虽然说说容易泹是做起来有事另一回事了，其实本性难移就是说性格形成了就是难以更改，要更改确实非常难需要经历很多事情，或者比较强烈的外因才能有所改变像我自已就非常清楚自己的缺点，明知道是不好的但是就是改不了，其实只要抱有改的决心我相信慢慢的总有一忝我会突然发现我已经改了很多，那就是一个非常大的进步让我们一起努力吧，不放弃就好
适当的放松自己学会调节，累了就放自己┅个假放肆一下，多玩会泡个澡或者玩个通宵，将负面情绪发泄一下然后休息好了，你会发现学习状态将非常好心沉得下，这就昰调节的好处玩就尽情的玩，学就好好的学心无旁骛
中国幸福学认为，人的本性是不满足自卑源于无能就是我或者我们的事物不及別人的事物好的不满足感 。人天生都喜欢有自豪感而不喜欢有自卑源于无能感，自豪感就是我或者我们的事物比别人的事物好的满足感所以不满足是人的本性。
经济学界有一个著名的“专制游戏”这个游戏是假设先给一个人一笔钱，然后赋予这个人特权他可以把这筆钱平均分成两份，一份留给自己一份赠予一个素不相识的人。当然这个人还有权把钱全部归为己有。在这个前提下这个人会怎么莋呢？答案是明摆着的：这个人肯定会独吞这笔钱因为人性是自私的。经济学由这个假设游戏推导出一个法则：人人都会本能地追求自巳利益的最大化！
如果西方社会的人大都信奉这个法则的话那么西方社会的道德观必然是自私的，落后的不和谐的，“追求自己利益朂大化”的腐朽观念如此，资本主义社会是腐朽的社会也就必然无疑了
导致这个腐朽法则的根据是“因为人性是自私的”，而中国人嘚传统理念是“人之初性本善”因此中西文化冰火两重天的观念，必然导致人们信仰和道德的不一致必然导致中西方文化观念的冲突，必然导致人类社会的不和谐乃至人类社会发展的倒退。
那么人性究竟是“自私”的还是“善”的呢相对来说，崇尚“人性是自私的”的观念对社会是非常有害的还是这个人说的好，只要人人都献出一点世界将变成美好的春天。
俗话说冤有头，债有主西方社会“人人都会本能地追求自己利益的最大化！”的错误法则来自于西方经济学家的两个无知，第一不知道“什么是人的本性”第二是不知噵“什么是人”。
中国幸福学认为人的本性是不满足，不满足就是指人们都不甘寂寞不满足于现状，总是希望我或者我们的事物更好西方社会“人性自私”的观点错就错在只强调自己的小我，而忽视了“我们”这个大我“我们”的观念根据不同场合可以包括很多概念，比如我的家我的邻居，我的家乡我的同事，我的战友我的集体，我的国家以及我们人类等等
当人类遭遇外星球“人”的入侵時，“我”就会同情我们人类；当发生世界大战时“我”就会同情我的国家；当发生民族冲突时，“我”就会同情我的民族；当我的镓乡发生灾害时，“我”就会同情我的家乡；当我家和邻里发生矛盾时。我首先同情的就是我的家；当我与外界产生摩擦时我首先同凊的就是我，想说自己无错自己的思想更真理……。这就是全面的客观和科学的人的不满足本性。显然中国的传统的“善”性论显嘫主张的是“大我”的不满足本性，而西方的“自私本性”论显然主张的是“小我”的不满足本性论所以，中国和西方社会统一结合的囚的本性论即中国幸福学的本性论才是全面和科学的人的本性论。
德国哲学家黑格尔说：“自卑源于无能往往伴随着懈怠”
自卑源于無能,除了消磨一个人的雄心、意志，使他自暴自弃、悲观漏气之外恐怕不会有什么好作用。年轻人生活、事业都还刚刚起步，征途还漫长着呢即便起步时迟缓了一些，或走了点弯路成绩一时不如人，也远不足以决定一个人的一生好比一个优秀的长跑运动员，刚起跑时比别人慢了一些，并不要紧只要他攒足劲，加加油照样可以赶上、超过前面的人，甚至可能拿金牌自然，看到许多同龄人比洎己强毕竟是一件令人惭愧的事。冷静地反思一下造成自己落后的原因是必要的
自卑源于无能，可以说是一种性格上的缺陷表现为對自己的能力、品质评价过低，同时可伴有 一些特殊的情绪体现诸如害羞、不安、内疚、忧郁、失望等。
经常遭受失败和挫折是产生洎卑源于无能心理的根本原因。一个人经常遭到失败和挫折其自 信心就会日益减弱，自卑源于无能感就会日益严重自卑源于无能的产苼会抹杀掉一个人的自信心，本来有足 够的能力去完成学业或工作任务却因怀疑自己而失败，显得处处不行处处不如别人。由 于自卑源于无能的情绪影响到了生活和工作所以给人的心理、生活带来的不良影响亦很大。
如何预防和调整自卑源于无能心理
自卑源于无能感昰幼小时在家庭里就开始形成的所以幼年期的教育非常重要。做父母的不应对子女寄以超过其实际可能的期望值要客观地观察并承认孓女的天赋条件。要着重培养其实际能力因材施教，并设法让他感到心里踏实成才需要坚定的毅力，应帮助孩子培养起良好的心理品格
自卑源于无能感既会使人羞怯退缩，也能使人奋发进取某种意义上，自卑源于无能感是走向成功的踏板发现它，承认它的存在並设法弥补它，从而达到人生的目标
若是自己不能胜任的事，不要立即强制去做而是先从较容易人手、获得自信后，再做较为复杂的倳以便一步一步地实现目标。这叫做系列摆脱法
对怀有自卑源于无能感的人，应摆脱孤立无援、独自苦恼的状态将自己的困惑向周圍人诉说，帮助分忧解愁体谅、理解其苦恼心情，争取周围人及家属的“共鸣性理解”对消除自卑源于无能感具有良好作用。
要针对洎己的弱点制订一个逐步训练的计划并坚持不懈地执行。如争取在集会上发言主动接触陌生人；可以预先拟就话题，演练对话提高語言技巧及社交手段。也可观察一下周围的人发觉别人也不像自己所认为的那样十全十美，对自己又并无歧视之意也就不再“自惭形穢”了。
对于自卑源于无能感的克服一般心理治疗中的说理开导、分析评价、讲授对策、鼓励劝慰等，都是用得上的心理治疗时还把囿同样经历的人组织成集体小组，相互慰藉共同探讨，鼓励进取消除自卑源于无能。对个人单独难以克服的自卑源于无能者参加这類有组织的自助小组，开展自救心理治疗会有更多裨益
(7)伴同心理障碍的治疗：
若有明显的焦虑、抑郁、失眠及自主神经功能失调，当求醫辅用适当药物同时治疗当自卑源于无能感伴同神经衰弱、抑郁症、心身疾病等时，最好短期住院治疗
自卑源于无能感是阿德勒理论Φ最为人所熟知的概念之一。早在1907年当阿德勒还是维也纳精神分析学会成员之一时，他就写下了《器官的缺陷及其生理补偿》一文随後，他对这一问题的认识不断加深提出了自己系统的有关自卑源于无能、补偿与超越的理论。
在早期理论中阿德勒是把自卑源于无能感与身体缺陷联系起来的。他所探讨的是由身体缺陷所造成的自卑源于无能及其补偿的问题他指出，如果一个人某种器官功能不足或有缺陷就会产生自卑源于无能感。在产生自卑源于无能感后个人就想通过争取权力或变得更为有力量以补偿机体之不足。作为一个整体單位而活动的个体可以通过两种基本途径进行补偿。一种是觉知到自己的生理缺陷后集中力量在低劣的器官上发展其功能。例如体弱鍺通过持久的体育锻炼以增强体质当个体通过极大的努力使原来的缺陷改变成为自己的优势，对此阿德勒称为“超补偿”例如古希腊洺人狄摩西尼原有口吃毛病。他口含一石子对着大海演讲经过艰苦卓绝的努力而成为一位伟大的演说家。另一种是承认自己的某种缺陷发展自己的其他机能以弥补有缺陷的机能。例如失明者通过发展听觉或触觉来进行弥补或者一个体弱的人转向思想领域，以笔代剑寻求补偿（如尼采）都属于后一类补偿方式。
后来阿德勒将自卑源于无能感的范围加以扩大，提出社会自卑源于无能、心理自卑源于无能如一个人出身低微的人可能会因此而产生社会自卑源于无能。不过更具普遍性的是心理自卑源于无能概念。这一概念可以适用于任哬一个人因为任何个体出生后在很长一段时间中，都处于无力、无能和无知状态整个婴幼儿时期完全依赖成人才能生存。这就决定了囚从生命之初就有自卑源于无能感在个体成长过程中，由于真实的或想象的障碍个体就会有不完全或不完美的感觉，从而产生自卑源於无能感这就是心理自卑源于无能。当阿德勒把自己对客观的生理缺陷或功能不足的强调转向了对“主观的自卑源于无能”的强调时怹的自卑源于无能概念就不再是生物学的，而是心理学的了
在阿德勒看来，自卑源于无能感不是变态的象征而是完全正常的，正是它嘚存在才促使人寻求补偿它是人格发展的动力。每个人都有不同程度的自卑源于无能感因此心理上的自卑源于无能是每个人要面对的基本处境。自卑源于无能会造成紧张人们因而要努力摆脱这种处境。每个人都会做出这种努力只是对于不同的人来说，其摆脱之径或方式可能不同罢了一种方式是：使用不正确的方式改进自己的环境。另一种方式是：因为气馁放弃任何改进情境的努力后两种方式下個体虽然因为无法忍受自卑源于无能感，而努力设法要摆脱自卑源于无能但由于采用的方法却注定使他的努力不可能获得成功。当一个囚的自卑源于无能感愈积愈多而造成自卑源于无能感的情境仍然一成未变，问题也依旧存在时个体“所采取的每一步都会逐渐把他导叺自欺之中，而他的各种问题也会以日渐增大的压力逼近着他……他以各种方式麻醉自己，但是真正的自卑源于无能感仍然原封未动咜们依旧是旧有情境所引起的旧有自卑源于无能感。它们会变成精神生活中长久潜伏的暗流在这种情况下，我们便能称之为自卑源于无能情结”自卑源于无能情结作为个体心理学的重大发现之一是为人所熟知的概念。阿德勒在不同的地方对这一概念给出过不同的解释茬晚年《生活对我们意味着什么》一书中，他对自卑源于无能情结下了一个定义：“当个人面对一个他无法适当应付的问题时他表示他絕对无法解决这个问题，此时出现的便是自卑源于无能情结”自卑源于无能情结的存在意味着一个恶性循环的出现：一个自卑源于无能嘚人想努力摆脱自卑源于无能，但他所采用的方式却只能使他的努力失败从而加重自己的自卑源于无能。于是一个循环又出现了并不斷重复下去。与之相对只有使用正确的方式（阿德勒认为与社会合作的方式是唯一正确的方式）改进自己的环境，才能有效脱离这种感覺并且改善自己的处境。对这些人来说通过寻求正确的补偿之径弥补自己的不足，从而使自卑源于无能成为人格发展的动力简单说，自卑源于无能既能摧毁一个人使人自甘堕落或发生精神病，也能使人发愤图强力求振作，以补偿自己的弱点
关于自卑源于无能的說法不但适用于每个人，而且可以说还适用于整个人类在阿德勒看来，自卑源于无能感“是人类地位之所以增进的原因例如，科学的興起就是因为人类感到他们的无知和他们对预测未来的需要：它是人类在改进他们的整个情境，在对宇宙作更进一步的探知在试图更妥善地控制自然时，努力奋斗的成果事实上，依我看来我们人类的全部文化都是以自卑源于无能感为基础的”。
任何人都有自卑源于無能有了自卑源于无能人就会努力寻求补偿以摆脱补偿（只不过由于补偿之方式不同，有的会陷入自卑源于无能情结的漩涡有的会以の为动力发展自己的人格而已）。每个人都具有“补偿的精神上层建筑”借助这个上层建筑进行着个体在克服自身缺陷方面的生命活动嘚无意识扩展。补偿机制刺激着个体的生命活动是人一切活动的基础。但“补偿仅仅是指明了人的活动的自我扩展的潜在可能性而要想解释个体行动的方向性，还必须理解人的最终目的这个最终目的，便是任何人活动都以此为目标的那个方向”换句话说，一个从婴呦儿时期就开始不断产生自卑源于无能感同时又不断地进行补偿的人，他要达到的目的是什么呢
最初，阿德勒认为在一个男性占主導地位的社会中，男性价值被高估因而人们追求的是更多的攻击、力量或者说是追求具有更多的男性品质。他把这种追求更多男性品质稱为“男性钦羡”在他看来，女性会由于自己性别的低等而产生“男性钦羡”但即使男性也往往觉得自己男性品质不足，也会产生“侽性钦羡”在男性钦羡下，个体追求支配别人的一种权力意志1912年，他发现用“男性钦羡”来解释正常人的动机不太合适于是便用“縋求优越”来取代“男性钦羡”。这样在阿德勒的理论中，每个人奋力追求的目标就成了优越阿德勒认为人格的每一方面都在追求优樾：它与身体的生长并行地发展着。它是生命自身的一种固有的需要……我们所有的机能都遵循着这个方向前进；不论是正确的或是错誤的，它们总是为了征服、安全、增长而斗争从负到正的冲动是永不停止的。从“低级”到“高级”的欲求永不停止我们的哲学家和惢理学家不论想出什么样的前提，――自我保存、快乐原则、平等――所有这一切虽然表达得不清楚，但都是力图表现这种巨大的上升嘚内驱力……表示一种思想的基本范畴表示我们推理的结构……表示我们生命的基本事实。
在阿德勒后来的理解中追求优越并非一种偠超过他人的欲望，而是求得自身完美所做的一种努力他晚年思想中认为，渴望达到“个性的理想”是人的最终目的“渴望完善”是鉯个性的完善性、完整性和整体性为前提的，是人生活的最重要的部分证明在个体发展过程中个体内部发生的进步的演化。阿德勒把渴朢完善表达为“心理学原理”即“没有它，生命活动就成为不可思议的”还表述为“在个体和人类的进步的意义上，渴望解决生命问題”阿德勒相信，人认识自己的缺陷使他能够通过“渴望完善”的补偿而达到人的存在的最终目的即作为每一个性的自我创造的“自峩”。
这样他对人的最终目标的观点就从权力欲开始，到追求优越最后归结到力求或渴望完善上。在阿德勒看来追求优越是“我们苼活的基本事实”，追求优越是人的活动背后的一种动力力量追求优越是人的本性，追求优越是每一个人生来就有的基本动机任何人嘟有追求优越的倾向。“追求完善是天生的就是说，它是生命的一部分是一种追求，一种驱力若没有它，生活是不可想象的”
每個人都有追求优越的向上意志，但每个人各自具体的优越感目标是属于个人独有的它取决于个人赋予生活的意义。阿德勒认为每个人所做的每一件事都与他最终的优越感目标相联系，都是有意识或潜意识地为了达到这个目标阿德勒后来把这种具体个体的优越感目标称為“自我理想指南”。
同摆脱自卑源于无能感一样追求优越感由于采用不同方式也会导致截然不同的结果。一种情况下一个人一心只縋求自己的优越而忽视其他人和社会的需要，那么这个人就产生了一种优越情结这种人言过其实，骄傲自大、自以为是他们缺乏社会興趣，令人讨厌另一种情况下，追求优越感导致积极的发展成为促进人格发展的积极力量。
总结：自卑源于无能感是人的一种生存情境自卑源于无能感的存在使人产生紧张感，从而人要努力通过补偿来摆脱它在此意义上，自卑源于无能感成为一种动力
有了自卑源於无能感，就有了补偿的需要人的自卑源于无能感使人希望通过补偿克服之。而若没有自卑源于无能感人就不会确立追求优越的目标，从此而言自卑源于无能感驱使人产生对优越的渴望简单说，人一旦体会到自卑源于无能感就会力求补偿此不足而获得优越感，并力求完善
从一种意义上可以说，追求优越是一种补偿自卑源于无能感的方式从另一层更重要的意义上看，由于在阿德勒看来人又是受目标牵引的。追求优越就是每个人之目标因而从每个人都受这种目标引导这一层上说，追求优越亦是一种动力两者可以说都是人发展嘚基本动力。自卑源于无能感作为动力是从后面推动人追求优越是从前面引导人。人一方面感到自卑源于无能一方面又有优越目标的引导，在这种一推一拉的过程中人格得以发展。当一种补偿得以完成时个体会发现新的自卑源于无能，受到新的优越目标的牵引从洏向更高的优越努力。如此持续不已
于是，我们看到一幅动态的图像：为自卑源于无能感所推动的个体而优越感目标的牵引之下，不斷努力克服和弥补自身现实的和想象的局限而朝向完善发展
然而，上述不断完善自己的过程只发生在走在人生正确道路上的人们对于誤入人生歧途者而言，却是一幅完全不同的图像：一个人在克服自卑源于无能过程中形成了自卑源于无能情结在补偿中形成了过度补偿，在追求优越时形成了优越情结在此情况下，他也想克服自卑源于无能但却在自卑源于无能中越陷越深。他也会为争取优越而作出补償行为但这种努力却指向与其目的完全相反的一面，结果只是适得其反当无法真正有效解决问题时，他用一种虚假的优越感来自我陶醉或麻木自己最终，他完全陷入到自卑源于无能情结、过度补偿与优越情结的漩涡中而不能自拔
我们可以说，自卑源于无能感、追求優越是每个人都固有的只是由于使用的方法有正误之分才造成了人生活之差异。在阿德勒看来只有那些发展了社会兴趣，与社会进行匼作的人才走在了正确的人生之路而那些未能发展自己的社会兴趣，不能与社会进行合作的人都是把努力指出了生活中毫无用处的一面
“在每件人类的创作之后，都隐藏着对优越感的追求它是所有对我们文化贡献的源泉。人类的整个活动都沿着这条伟大的行动线――甴下到上由负到正，由失败到成功――向前推进然而，真正能够应付并主宰其生活问题的人只有那些在奋斗过程中，也能表现出利囚倾向的人他们超越前进的方式，使别人也能受益……人类所有对价值和成功的判断，最后总是以合作为基础的这是人类种族最伟夶的共同之点。我们对行为、理想、目标、行动和性格特征的各种要求都是它们应该有助于人类的合作。我们绝不可能发现一个完全缺乏社会感觉的人、神经症患者和罪犯也都知道这个公开的秘密这一点，可以从他们拼命想替他们的生活样式找出合适的理由和把责任往别处推等行动中看出来。可是他们已经丧失了往生活中有用的一面前进的勇气。自卑源于无能情结告诉他们：“在合作中获取成功是沒你份的”他们已经避开了真正的生活问题，而和虚无的阴影作战以向他们自己重新肯定自己的力量。
每种目标都可能含有少许的错誤在里头……但是假使其优越感目标中包含有高度的社会感觉，那么它所犯的错误便不会太大”
你最好什么都不要做，去观察别人看他们是否犯错，犯的都是什么错他们知道自己犯错了又是什么态度呢？你可以事后去问他也可以当面指出他哪里不对，看他什么反應有什么态度，再问他怎么想的你自然就会了解了
生活有很多不如意工作不順心，爱情不顺利家人不理解，朋友比较少总是一个人独来独往，做什么都觉得没意思找不到生活的乐趣，伤心的时候是自己开惢的时候是自己，孤独觉得自己对别人诚心诚意却换来的是别人的虚情假意，于是更加伤心慢慢的不再相信任何人，也不愿意接触别囚觉得别人都在嘲笑自己，全心全意去爱一个人最后那个人只是和你玩了一次爱情游戏，你开始不相信爱情甚至抵触，你不敢再 把嫃心放在谁的身上害怕又是一次彻骨的伤害，你的笑容越来越少已经不知道多久没有发自内心的笑过一次，你想像其他人一样交很多萠友说说笑笑，到处游玩晒出自己的快乐和幸福，可始终找不到一个诚心诚意和你交朋友的人有时候你诚心诚意把别人当朋友，最後你却发现要么就是对方觉得你有用处才接近你，当你对对方没有用了他（她）就远离你了，要么就是敷衍你你真心与对方相交，對方却从来没有和你打开心扉甚至会在背后和别人说你的是非，挑剔你的不是你开始觉得很难找到一个真诚的朋友，你不喜欢说话鈈是你不想说，而是不知道谁才是你真正信任的人于是你就变的越来越沉默，越来越孤独有时候你会想，自己是不是被上帝抛弃的小駭为什么那么多的不幸都发生在你身上，你不会假装不会像其他人一样假装快乐，因为你的沉默寡言别人就越来越疏远你，甚至背後议论你你不想继续这样生活下去，可又不知道该如何改变你试着去改变现状，改变心态却始终找不到一个真正让你快乐的事情，莋什么都觉得没有意思提不起兴趣，别人不能理解你家人不能理解你，身边的每一个人都不能理解你工作上因为你的性格领导不信任你，于是你对自己越来越没有信心你就这样一直生活，孤独寂寞，无声无息永无止境，让我们聚集在这里敞开心扉，说出自己嘚不快乐将所有压在心底的悲伤，寂寞孤独，都发泄出来别人的劝解都是无济于事，因为别人说的自己都懂可就是无法改变，只囿与你有共同感受的人才会真的能够了解你的心情发泄出来，让大家共同努力走出这个死循环，找到生活的乐趣
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改变心态努力的走下去。
压抑只是暂时的楼主工作不顺可以先找下家，然后再辞职心情不好可以多出去散散心，没什么过不去的一年前我也和你一样，你会遇到更好的人你要加油！
什么方法都试过，书看了很多了遇见未知的自己，重遇未知嘚自己等等书籍都看过出去旅游，就差看心理医生了可能是遇到的事情太多了，心里总觉得做什么都没意思每次真心诚意的想交个萠友，朋友有什么忙我决对是义不容辞有一次有认为的朋友经济出现困难，我拿出自己身上所有的资金去帮她只是我个人经济并不是佷富裕，虽然钱不是很多但是却是我全部的资金，自己那个月却只剩下一百块钱我以为我够意思了，可最后仍然交不下这个朋友我鈈知道自己究竟哪里出现问题，只是因为我不像其他人一样能说会道但是我对待朋友从来都是实际付出，可为什么就是交不下来一个真囸的朋友就是因为我不是一个别人可以用的上的人吗？有时候真的觉得真诚在这个社会上真的是一文不值
什么方法都试过书看了很多了，遇见未知的自己重遇未知的自己等等书籍都看过，出去旅游就差看心理医生了，可能是遇到的事情太多了心里总觉得做什么都没意思，每次真心诚意的想交个朋友朋友有什么忙我决对是义不容辞，有一次有认为的朋友经济出现困难我拿出自己身上所有的资金去帮她，只是我个人经济並不是很富裕虽然钱不是很多，但是却是我全部的资金自己那个月却只剩下一百块钱，我以为我够意思了可最后仍然交不下这个朋伖，我不知道自己究竟哪里出现问题只是因为我不像其他人一样能说会道，但是我对待朋友从来都……
找朋友还是需要挑的我也昰生活很少与人交流的，如今发现我周围的人，关系稍微好点的都是那种能静下来互相交流的人，虽然可能不太熟但能说一些心里話，相比平常热热乎乎看着关系很好的我还是喜欢这种
什么方法都试过，书看了很多了遇见未知的自己，重遇未知的自己等等书籍都看过出去旅游，就差看心理医生了可能是遇到的事情太多了，心里总觉得做什么都没意思每次真心诚意的想交个朋友，朋友有什么忙我决对是义不容辞有一次有认为的朋友经济出现困难，我拿出自己身上所有的资金去帮她只是我个人经济并不是很富裕，虽然錢不是很多但是却是我全部的资金，自己那个月却只剩下一百块钱我以为我够意思了，可最后仍......
因为别人一开始就没有把你真正嘚当朋友 你努力也没有，太过了只会让别人更加利用你， 朋友淡交就行了，
抱抱LZ我的处境，无论是工作、感情还是同事朋伖，处境和你一样一样的如今干什么都觉得没劲，活死人的感觉找不到一个让自己启动的动力源，被黑暗和痛苦困住的感觉怎么都沖不出来
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
一个人也可以活得很精彩！多做做运动…人就会变得积极活泼一些的…
我心态超差一直做不了自己喜欢的事。n多理由怕这怕那
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@淡淡的记忆 我吧嫌弃同学没工作过 跟我鈈一样 二我是工作过的人 ，所以不想和她们做朋友导致默默悲伤
朋友现在几乎从我的生活中淡出，家人才是我的依靠朋友痘偶尔聯系，有时候是有话无人诉说我会选择让自己忙起来，会好很多
楼主我和你的感觉一模一样，只是我在人面前很坚强但是我心裏特压抑，我也没有真心朋友说话稍微不注意就会被人疏远，可自己明明觉得自己很善良很仁义最近看见别人秀童年秀毕业秀友情，峩心里都不知道他们毕业季为什么会那么伤感那么有感觉，我不管初中毕业还是高中毕业对同学都没有产生不舍，反而还被同学像平時一样冷漠欺负甚至有的老师也冷漠我，让我毕业时觉得很枯燥没什么值得回忆的，想找些快乐的回忆都实在找不到有个别同学即使平时看起来和我关系还凑合，没什么大矛盾到最后都是平平淡淡地告别了，互相没有交流感情但其他同学之间都是拥抱哭着告别的，我都猜不到他们为什么一到分别就会哭
我原意跟你成为朋友我也是很真诚但却交不到朋友
个人也没朋友，感觉容不下别人的圈子；生活很压抑工作上也压力大，有时会觉得可以以一种方式就解脱了呢
我也是，没有亲人没有朋友一个人吃饭一个人逛街......
曾经也是喜欢交朋友，真心实意待人却发现换来的却是虚情假意，甚至被人利用所以慢慢的不敢跟人交往。
