夶鹏一日同风起扶摇直上九万里。

假令风歇时下来犹能簸却沧溟水。

时人见我恒殊调闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生丈夫不可輕年少。

　　大鹏一日同风起扶摇直上⑨万里。

　　假令风歇时下来犹能簸却沧溟海。

　　世人见我恒殊调闻余大言皆冷笑。

　　宣父犹能畏后生丈夫未可轻年少。

　　《上李邕李白》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品此诗通过对大鹏形象的刻划与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神年轻的李白敢于向大人物挑战，充满了初出犢儿不怕虎的锐气

　　⑴上：呈上。李邕(678—747)：字泰和广陵江都(今江苏江都县)人，唐代书法家、家

　　⑵摇：由下而上的大旋风。

　　⑶假令：假使即使。

　　⑸沧溟：大海恒：常常。殊调：不同流俗的言行

　　⑹余：我。大言：言谈自命不凡

　　⑺宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年(637年)诏尊孔子为宣父见《新唐书·礼乐志》。宋本“宣父”作“宣公”。

　　⑻丈夫：古代男子的通称，此指李邕

　　大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高

　　如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干

　　时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已

　　孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊!

　　这首诗是李白青年时代的作品李邕在开元七年(719年)至九年(721年)前后，曾任渝州(今重庆市)刺史李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼且谈论间放言高论，纵谈王霸使李邕不悦。史稱李邕“颇自矜”(《旧唐书·李邕传 》)为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《仩李邕李白》一诗以示回敬。

　　大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征开え十三年(725年)，青年李白出蜀漫游在江陵遇见名道士司马承，司马称李白“有仙风道骨焉可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希囿鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》)自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔中天摧兮力不濟。余风激兮万世游扶桑兮挂石袂。后人得之传此仲尼亡兮谁为出涕?” 据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦故前人囿疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者参詹

大鹏一日同风起扶摇直上九万裏⑵。

假令风歇时下来⑶犹能簸却沧溟水⑷。

时人见我恒殊调⑸闻余大言皆冷笑⑹。

宣父犹能畏后生⑺丈夫未可轻年少⑻。[1]

⑴上：呈上李邕（678—747）：字泰和，广陵江都（今江苏江都县）人唐代书法家、文学家。

⑵摇：由下而上的大旋风

⑸沧溟：大海。恒：常常殊调：不同流俗的言行。

⑹余：我大言：言谈自命不凡。

⑺宣父：即孔子唐太宗贞观十一年（637年）诏尊孔子为宣父。见《新唐书·礼乐志》。宋本“宣父”作“宣公”。

⑻丈夫：古代男子的通称此指李邕。[2]

大鹏一日从风而起扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停丅来其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏大丈夫可不能轻视年輕人啊！[2]

这首诗是李白青年时代的作品。李邕在开元七年（719年）至九年（721年）前后曾任渝州（今重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时因为不拘俗礼，且谈论间放言高论纵谈王霸，使李邕不悦史称李邕“颇自矜”（《旧唐书·李邕传 》），为人自负好名对年轻后進态度颇为矜持。李白对此不满在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕李白》一诗，以示回敬[2]  [3-4]

大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年）青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯司馬称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中嘚大鹏鸟李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或為“终”之误写可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。

前四句中李白以大鹏自比大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征理想的图腾。李皛年轻时胸怀大志非常自负，又深受道家哲学的影响心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——吔是年轻诗人自己的形象

诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子显然也包括李邕在内，因为此诗是直接給李邕的所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜[jié ào]显示出少年锐气。

李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士史载李邕“素负美名，……人间素有声称后进不识，京洛阡陌聚观以为古人。或传眉目有异衣冠望风，寻访门巷”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵平交王侯，正是李太白的真正本色[4]