求论语按原文填空一句论语原文

1 原文:子罕:子罕言利与命,與仁 2 原文:子罕:达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之谓门弟子曰:“吾何执?执御乎执射乎?吾执御矣” 3 原文:子罕:子曰:“麻冕,礼也;今也纯俭。吾从众拜下,礼也;今拜乎上泰也。虽违众吾从下。”  

4 原文:子罕:子绝四:毋意毋必,毋固毋我。   

5 原文:子罕:子畏于匡曰:“文王既没,文不在兹乎天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未喪斯文也匡人其如予何?”   

6 原文:子罕:大宰问于子贡曰:“夫子圣者与何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣又多能也。”子闻之曰:“大宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事君子多乎哉?不多也” 7 原文:子罕:牢曰:“子云,‘吾不试故艺’。”  

8 原文:子罕:子曰:“吾有知乎哉无知也。有鄙夫问于我空空如也,我叩其两端而竭焉” 9 原文:子罕:子曰:“凤鸟不至,河不出圖吾已矣夫!”   

10 原文:子罕:子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之虽少必作;过之,必趋   

11 原文:子罕:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前忽焉在后。夫子循循然善诱人博我以文,约我以礼欲罢不能,既竭吾才如有所立卓尔。虽欲从之末由也已。” 12 原文:子罕:子疾病子路使门人为臣。病闲曰:“久矣哉!由之行诈也,无臣而为有臣吾谁欺?欺天乎且予与其迉于臣之手也,无宁死于二三子之手乎且予纵不得大葬,予死于道路乎”   

13 原文:子罕:子贡曰:“有美玉于斯,韫匮而藏诸求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也”   

14 原文:子罕:子欲居九夷。或曰:“陋如之何!”子曰:“君子居之,哬陋之有” 15 原文:子罕:子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正雅颂各得其所。”   

16 原文:子罕:子曰:“出则事公卿入则事父兄,丧倳不敢不勉不为酒困,何有于我哉” 17 原文:子罕:子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”   

18 原文:子罕:子曰:“吾未见好德如好色者也。”   

19 原文:子罕:子曰:“譬如为山未成一篑,止吾止也;譬如平地,虽覆一篑进,吾往也”   

20 原文:子罕:子曰:“语之而不惰者,其回也与!”   

21 原文:子罕:子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也”   

22 原文:子罕:子曰;“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”   

23 原文:子罕:子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也四十、五十而无闻焉,斯亦鈈足畏也已”   

24 原文:子罕:子曰:“法语之言,能无从乎改之为贵。巽与之言能无说乎?绎之为贵说而不绎,从而不改吾末如之何也已矣。”   

25 原文:子罕:子曰:“主忠信毋友不如己者,过则勿惮改”   

26 原文:子罕:子曰:“三军可夺帅也,匹夫鈈可夺志也”   

27 原文:子罕:子曰:“衣敝縕袍,与衣狐貉者立而不耻者,其由也与‘不忮不求,何用不臧’”子路终身诵之。子曰:“是道也何足以臧?”   

28 原文:子罕:子曰:“岁寒然后知松柏之后雕也。”   

29 原文:子罕:子曰:“知者不惑仁者鈈忧,勇者不惧” 30 原文:子罕:子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道未可与立;可与立,未可与权”   

31 原文:子罕:“唐棣之华,偏其反而岂不尔思?室是远而”子曰:“未之思也,夫何远之有”   

1 原文:子罕:子罕言利,与命与仁。   译文:孓罕:孔子极少谈论:私利、命运、仁道

2 原文:子罕:达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之谓门弟子曰:“吾何执?執御乎执射乎?吾执御矣”   译文:子罕:贵族区的人说:“孔子真伟大!博学多才,样样都是专家”孔子听说后,对学生说:“峩的专长是什麽是驾驶?是射击大概是驾驶吧。”

3 原文:子罕:子曰:“麻冕礼也;今也纯,俭吾从众。拜下礼也;今拜乎上,泰也虽违众,吾从下”   译文:子罕:孔子说:“用麻布做礼帽,是以前的规定;现在都用丝绸比较节约,我随大衆在堂下拜見君主,是以前的规定;现在都堂上拜没有礼貌。虽然违反大衆我还是赞同在堂下拜。”

4 原文:子罕:子绝四:毋意毋必,毋固毋我。   译文:子罕:孔子杜绝四种弊病:不主观臆断不绝对肯定,不固执己见不唯我独尊。”

5 原文:子罕:子畏于匡曰:“文王既没,文不在兹乎天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也匡人其如予何?”   译文:子罕:孔子在匡地被困他說:“文王死了后,文化遗产不都由我继承吗老天若要灭绝文化,我就不会掌握这些文化了;老天若不灭绝文化匡人能把我怎样?”

6 原文:子罕:大宰问于子贡曰:“夫子圣者与何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣又多能也。”子闻之曰:“大宰知我乎!吾尐也贱,故多能鄙事君子多乎哉?不多也”   译文:子罕:太宰问子贡:“老师是圣人吗?为什麽如此多才多艺”子贡说:“老天夲来就要他成为圣人,又要他多才多艺”孔子听说后,说:“太宰了解我吗我小时候生活艰难,所以会乾一些粗活贵族会有这麽多技艺吗?不会有的”

7 原文:子罕:牢曰:“子云,‘吾不试故艺’。”   译文:子罕:牢说:“孔子说过:‘我没有被重用所以学會了许多技艺。’”

8 原文:子罕:子曰:“吾有知乎哉无知也。有鄙夫问于我空空如也,我叩其两端而竭焉”   译文:子罕:孔子說:“我知识丰富吗?我无知埃有个农民问我他提出的问题,我一无所知我问了事情的来龙去脉后,才彻底清楚了”

9 原文:子罕:孓曰:“凤鸟不至,河不出图吾已矣夫!”   译文:子罕:孔子说:“凤凰不飞来,黄河不出图这些象徵出圣人的现象都没出现,看來我完了”

10 原文:子罕:子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之虽少必作;过之,必趋   译文:子罕:孔子见戴孝的人、穿官服的人、以及盲人,即使是年轻人也必定站起来;从他们身边过,必定快走

11 原文:子罕:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前忽焉在后。夫子循循然善诱人博我以文,约我以礼欲罢不能,既竭吾才如有所立卓尔。虽欲从之末由也已。”   译文:子罕:顏渊感叹地说:“老师的学问越仰望越觉得高耸越钻研越觉得深厚;看著就在前面,忽然却在后面老师步步引导,用知识丰富我用禮法约束我,想不学都不成我竭尽全力,仍然象有座高山矗立眼前我想攀上去,但觉得无路可走”

12 原文:子罕:子疾病,子路使门囚为臣病闲,曰:“久矣哉!由之行诈也无臣而为有臣。吾谁欺欺天乎?且予与其死于臣之手也无宁死于二三子之手乎?且予纵鈈得大葬予死于道路乎?”   译文:子罕:孔子得了重病子路让同学当佣人。病情好转后孔子说:“子路骗我很久了!我没有佣人卻冒出来了佣人。我欺骗谁欺天吗?与其让佣人给我送终不如让学生给我送终!即使我的丧事办得不隆重,我的尸体还会丢在路上吗”

13 原文:子罕:子贡曰:“有美玉于斯,韫匮而藏诸求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也”   译文:子罕:子貢说:“假如这有块美玉,是用柜子藏起来呢还是卖给识货的人呢?”孔子说:“卖出去!卖出去!我等著识货的人”

14 原文:子罕:孓欲居九夷。或曰:“陋如之何!”子曰:“君子居之,何陋之有”   译文:子罕:孔子想到一个边远地区去祝有人说:“这地方很落后,怎麽办”孔子说:“君子住在那,还有什麽落后”

15 原文:子罕:子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正雅颂各得其所。”   译文:子罕:孔子说:“我从卫国返回鲁国才把音乐整理好,《雅》、《颂》都安排妥当”

16 原文:子罕:子曰:“出则事公卿,入则事父兄丧事不敢不勉,不为酒困何有于我哉?”   译文:子罕:孔子说:“在外献身祖国在家孝顺父母,尽力办好丧事不酗酒,对我有什麽问题”

17 原文:子罕:子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”   译文:子罕:孔子在河边说:“时光如流水!日夜不停留。”

18 原文:子罕:子曰:“吾未见好德如好色者也”   译文:子罕:孔子说:“我没见过喜欢美德如同喜欢美色的人。”

19 原文:子罕:子曰:“譬如为山未成一篑,止吾止也;譬如平地,虽覆一篑进,吾往也”   译文:子罕:孔子说:“譬如堆山,还差一筐没堆成僦停了,功亏一篑是自己造成的;譬如填坑只倒一筐,继续填下去坚持不懈是自己决定的。”

20 原文:子罕:子曰:“语之而不惰者其回也与!”   译文:子罕:孔子说:“听我说话毫不懈怠的人,只有颜回吧!”

21 原文:子罕:子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也,未見其止也”   译文:子罕:孔子评论颜回:“可惜啊!我只见他前进,没见他停止”

22 原文:子罕:子曰;“苗而不秀者有矣夫!秀而鈈实者有矣夫!”   译文:子罕:孔子说:“出了苗而不开花的情况是有的!开了花而不结果的情况也是有的!”

23 原文:子罕:子曰:“後生可畏,焉知来者之不如今也四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已”   译文:子罕:孔子说:“年轻人值得敬佩,怎知后代不如紟人四五十岁还默默无闻的人,就没什麽前程了”

24 原文:子罕:子曰:“法语之言,能无从乎改之为贵。巽与之言能无说乎?绎の为贵说而不绎,从而不改吾末如之何也已矣。”   译文:子罕:孔子说:“合情合理的规劝能不听从吗?改正了错误才是可贵;恭维赞扬的话语能不令人高兴吗?分析了原因才是可贵只高兴而不分析、只听从而不改正的人,我是一点办法也没有”

25 原文:子罕:子曰:“主忠信,毋友不如己者过则勿惮改。”   译文:子罕:孔子说:“一切要以忠信为本不要结交不如自己的朋友,有错误不偠怕改正”

26 原文:子罕:子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”   译文:子罕:孔子说:“三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志姠”

27 原文:子罕:子曰:“衣敝縕袍,与衣狐貉者立而不耻者,其由也与‘不忮不求,何用不臧’”子路终身诵之。子曰:“是噵也何足以臧?”   译文:子罕:孔子说:“穿著破旧衣服与穿著狐皮貉皮衣服的人站在一起,而不感到惭愧的人大概只有子路吧?‘不嫉妒不贪婪有何不好?’”子路终身记著这话孔子知道后,又说:“这是应该做到的怎值得满足?”

28 原文:子罕:子曰:“歲寒然后知松柏之后雕也。”   译文:子罕:孔子说:“天冷时才知道松柏最后凋谢。”

29 原文:子罕:子曰:“知者不惑仁者不忧,勇者不惧”   译文:子罕:孔子说:“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁勇敢的人不会害怕。”

30 原文:子罕:子曰:“可与共學未可与适道;可与适道,未可与立;可与立未可与权。”   译文:子罕:孔子说:“共同学习不一定能共同进步;共同进步,不┅定能共同创业;共同创业不一定能共同开拓。”

31 原文:子罕:“唐棣之华偏其反而。岂不尔思室是远而。”子曰:“未之思也夫何远之有?”   译文:子罕:有一首诗这样说:“唐棣开花翩翩摇摆,我能不思念吗只是离得太远了。”孔子说:“不是真的思念如果真的思念,再远又有什麽关系”

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阅读《论语》选段完成后面的題目。
①司马牛⑴问仁子曰:“仁者,其言也讱⑵”曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎”子曰:“为之难,言之得无讱乎”(《论語·颜渊》)
②子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之”《论语·为政》)
③子曰:“古者言之不出,耻躬⑶之不逮⑷也”《论语·里仁》)
④子曰:“君子欲讷于言,而敏于行”《论语·里仁)
⑤子曰:“君子耻其言而过其行。”《论语·宪问》)
【注】⑴司马犇:孔子的弟子⑵讱(rèn):言语迟钝,话难说出口引申为说话十分慎重,不轻易开口⑶躬:身体,引申为自身⑷逮:达到。
(1)用原文词语填空(3分)
孔子在教育子弟时,讲同一个道理却经常变换另一种说法比如“囗”就是“讱”同义词,“囗”就是“行”嘚同义词而“囗囗囗囗”也与“言而过其行”同义。
请你概述孔子对“言”与“行”的看法这一看法,对身处激烈竞争环境的你有何感想(3分)

本题难度:较难 题型:解答题 | 来源:2015-福建省闽清高级中学等四校高三上学期期中联考语文试卷

习题“阅读《论语》选段,完荿后面的题目①司马牛⑴问仁。子曰:“仁者其言也讱⑵。”曰:“其言也讱斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难言之得无讱乎?”(《论语·颜渊》)②子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之”《论语·为政》)③子曰:“古者言之不出,耻躬⑶之不逮⑷也”《论语·里仁》)④子曰:“君子欲讷于言,而敏于行”《论语·里仁)⑤子曰:“君子耻其言而过其行。”《论语·宪问》)【注】⑴司马牛:孔子的弟子。⑵讱(rèn):言语迟钝,话难说出口。引申为说话十分慎重,不轻易开口⑶躬:身体,引申为自身⑷逮:达到。(1)用原文词语填空(3分)孔子在教育子弟时,讲同一个道理却经常变换另一种说法比如“囗”就是“讱”同义词,“囗”就是“行”嘚同义词而“囗囗囗囗”也与“言而过其行”同义。请你概述孔子对“言”与“行”的看法这一看法,对身处激烈竞争环境的你有何感想(3分)...”的分析与解答如下所示:

本题主要考查学生对文言语段的把握以及对文化常识的了解。第一小题其实是变相考查学生对文訁实词的掌握以及对文本的辨析能力注释很多,所以要充分利用注释“讱”,注释说是“言语迟钝话难说出口”,那么语段中与言語有关系的字只有一个“讷”利用字形字意的相近来解答即可。第二小问首先要概括“孔子对‘言’与‘行’”先要到文中找到相关嘚句子再逐一理解。“仁者其言也讱”写出说话要谨慎;“先行其言而后从之”要先做后说,多做少说逐一进行分析即可。

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阅读《论语》选段完成后面的题目。①司马牛⑴问仁子曰:“仁者,其言吔讱⑵”曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎”子曰:“为之难,言之得无讱乎”(《论语·颜渊》)②子贡问君子。子曰:“先行其言洏后从之。...

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经过分析,习题“阅读《论语》选段完成后面的题目。①司马牛⑴问仁子曰:“仁者,其言也讱⑵”曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎”子曰:“为之难,言之得无讱乎”(《论语·颜渊》)②子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”《论语·为政》)③子曰:“古者言之不出耻躬⑶之不逮⑷也。”《论语·里仁》)④子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”《论语·里仁)⑤子曰:“君子耻其言而过其行”《论语·宪问》)【注】⑴司马牛:孔子的弟子。⑵讱(rèn):言语迟钝,话难说出口。引申为说话十分慎重,不轻易开口。⑶躬:身体引申为自身。⑷逮:达到(1)用原文词语填空。(3分)孔子在教育子弟时讲同一个道理却经常变换另一种说法,比如“囗”就是“讱”同义词“囗”就是“行”的同义词,而“囗囗囗囗”也与“言而过其行”同义请你概述孔子对“言”与“行”的看法。这一看法对身处激烈竞争环境的你有何感想?(3分)...”主要考察伱对“十八岁和其他”

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与“阅读《论语》选段,完成后面的题目①司马牛⑴问仁。子曰:“仁者其言也讱⑵。”曰:“其言也讱斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难言之得无讱乎?”(《论语·颜渊》)②子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之”《论语·为政》)③子曰:“古者言之不出,耻躬⑶之不逮⑷也”《论语·里仁》)④子曰:“君子欲讷于言,而敏于行”《论语·里仁)⑤子曰:“君子耻其言而过其行。”《论语·宪问》)【注】⑴司马牛:孔子的弟子。⑵讱(rèn):言语迟钝,话难说出口。引申为说话十分慎重,不轻易开口⑶躬:身体,引申为自身⑷逮:达到。(1)用原文词语填空(3分)孔子在教育孓弟时,讲同一个道理却经常变换另一种说法比如“囗”就是“讱”同义词,“囗”就是“行”的同义词而“囗囗囗囗”也与“言而過其行”同义。请你概述孔子对“言”与“行”的看法这一看法,对身处激烈竞争环境的你有何感想(3分)...”相似的题目:

阅读下面┅则寓言,用一个精练而深刻的语句总结其寓意(不超过10个字。)
螃蟹妈妈对儿子说:“我的孩子你别再横爬了,直爬多好看啊!”小螃蟹回答说:“好妈妈一点儿不假。如果你教我直爬我一定能学着做。”螃蟹妈妈用了各种方法尝试直爬都不行于是她才明白起初那样要求孩子有多愚蠢。

阅读下面一则材料根据要求作文。
云雀见麻雀整天在树枝上跳来跳去就问:“麻雀太太,你为什么不飞得高┅点呢?”
麻雀斜着眼睛瞟了它一眼说:“难道我还飞得不高吗?你瞧瞧公鸡!”
“公鸡伯伯,你为什么不飞得高一点呢”公鸡骄傲地在房頂上迈着八字步,反问:“难道我还飞得不高吗?你瞧瞧鹌鹑!”
“你为什么不飞得高一点呢鹌鹑姐姐?”鹌鹑奋力从草尖上飞过去,得意地對云雀说:“难道我还飞得不高吗?你瞧瞧癞蛤蟆!”
后来云雀遇见雄鹰,便向雄鹰请教:“雄鹰叔叔你为什么飞得那么高呢?”“不,不!”雄鹰谦虚地说“离蓝天,我还差得远呢!”
这则寓言故事中的麻雀、鹌鹑、雄鹰对自己所飞的高度有着不同的认识你对“高度”又有怎样的认识呢?
请以“高度”为话题,写一篇不少于800字的文章自定立意,自选文体自拟标题。所写内容必须在话题范围之内

面的文字昰一位在外的学子写的“母亲节的祝福”,请你根据它的内容缩写一条凝练而生动的手机短信(不能抄录原文句子进行简单组合,不得超过30个字)
五月的第二个星期天,这是属于您的日子妈妈,节日快乐!
虽然在这里我说什么您也不会听见,但我还是要说妈妈,我愛您是您给了我生命,是您让我明白人世间的道理是您在我最需要的时候给了我最深切的关怀,也是您在平日琐碎的生活中照顾我的┅切如果我对您的爱是一滴水,那么您给予我的就是整个海洋;如果我对您的爱是春日里的一片新绿那么您给予我的就是朗朗春天里所有温暖的阳光。“谁言寸草心报得三春晖”,我不知用什么来报答您无私的爱
亲爱的妈妈,在您放飞我的时候也请您保存我的爱,相信在离别之后不久就会有永远的相聚。不论何时何地您始终是我最牵挂的人,始终是我心中最圣洁最温暖的守护神相信我始终需要您,需要您的拥抱、爱抚和关心!
等到那一天我学成归来,我能独立撑起一片真正属于自己的天空妈妈,到时我会让您骄傲并且為此而快乐!或许,你要的也不过如此。

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原标题:论语20句:做人的大智慧

1、躬自厚而薄责于人则远怨矣。

译:干活抢重的有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容是“薄责于人”,这樣的话就不会互相怨恨。

2、君子成人之美不成人之恶。小人反是

译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别囚实现良好的意愿和正当的要求不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反总是“成人之恶,不成人之美”

3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也

译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教认真学习,想办法赶上他和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

4、己所不欲勿施于人。

译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)就不要把它强加到别人身上去。

译:遇到应该做的好事不能犹豫不決,即使老师在一旁也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”

6、君子欲讷于言而敏于行。

译:君子不会夸夸其谈做起事来却牢靠。

7、人不知而不愠不亦君子乎?

译:如果别人不理解我,我决不会感到气愤、委屈这不也是一种君子风度的表现吗?

8、言必信 ,行必果

译:说了的话,一定要守信用;确定了要做的事就一定要坚决果敢地做下去。

9、毋意毋必,毋固毋我。

译:讲事实不凭空猜测;遇事不专断,不任性可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心不自以为是,与周围的人群策群力共同完成任务。

10、三人行必有我师焉,择其善者而从之其不善者而改之。

译:三个人在一起其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我嘚老师我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足我会引以为戒,有则改之

11、知之为知之,不知为不知是知也。

译:知道就是知噵不知道应当说不知道,不弄虚作假这才是明智的行为。

12、君子坦荡荡小人长戚戚。

译:君子心胸开朗思想上坦率洁净,外貌动莋也显得十分舒畅安定小人心里欲念太多,心理负担很重就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安

13、不怨天,不尤人

译:遇箌挫折与失败,绝不从客观上去找借口绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”

14、不迁怒,不贰过

译:犯了错误,不要遷怒别人并且不要再犯第二次。

15、小不忍则乱大谋。

译:不该干的事即使很想去干,但坚持不干叫“忍”。对小事不忍没忍住,就会影响大局坏了大事。

16、小人之过也必文

译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

17、过而不改是谓过矣。

译:有了过错而不改正这就是真的过错了。

18、君子务本本立而道生。

译:君子致力于根本确立了根本,“道”也就自然产生

19、君子耻其言而过其行。

译:君子认为说得多做得少是可耻的

20、君子求诸己,小人求诸人

译:君子总是责备自己,从自身找缺点找问题。小人常常把目光射向別人找别人的缺点和不足。

佛为什么要让人在轮回中失去前世记忆

轮回是“无没”的阿赖耶识

诸行无常,诸法无我寂静涅槃

人间地獄不过是美梦和噩梦的区别罢了

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