我报远程教育怎么报名，之前我不懂，找了一家机构报的名，说可以不用考试也可以的，一切让他们搞定，我不懂这些

点击联系发帖人 时间：2018-09-25 06:32
远程教育怎么报名

  • 科目：3 来源：高考三人行　语文 题型：056

    文题：阅读下面的材料，根据要求作文。

    　　有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。

    　　也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

    【注意】①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。

    　　人生是由选择交织而成的经纬网，是由选择来按码的天平，孤独与互助，自卑与自尊，听从与自主，怯懦与坚毅……一切都在选择中交锋，又在心灵的选择中尘埃落定。

    　　因为友情，心灵选择了互助，记得约翰·堂恩在《钟为谁鸣》中写到：“谁也不可能像一座孤岛，在大海中独踞，每个人就似一块泥土联系而成整座岛屿，如果一块泥被大海冲去，欧洲就会缺失一隅，这就如整个海峡。也如同朋友与你自己。”友情让心灵选择了彼此的互助，于是有了“李致新、王海峰协力登遍七大洲高峰”的伟绩。

    　　因为骄傲，心灵选择了自尊。手捧着三毛的《西风不相识》，感慨万千。在不相识的国度里，面临着异国人对中国异样的眼光，在“用自由换取一对美国夫妇的养女之位而得富贵”与“保存中国人自尊”的选择前，三毛选择了自尊，这是一种不卑不亢的精神的选择，是一种“视富贵如粪土”的民族魂的选择。是的，因为有着龙的传人的骄傲，心灵选择了自尊……

    　　因为个性的独立，我们心灵选择了自主。个性的独立是心灵选择自主的窗纱而保留的个人的权利与自由，自主是你的空间，装饰它的是独立选择的心灵完美，记得1999年，报纸惊爆一个15岁的少年横扫股市，赚得百万的新闻。这少年便是盖洛普首席顾问丁庭宇之子，他的成功正是由于父亲为培养其心灵选择的独立，放手让他用20万台币去尝试成功。因为心灵选择了自主，才有了不畏前路迷蒙的勇气……

    　　心灵的选择，往往拌和着割舍的无奈。也许因为你选择了诚信，而舍弃了既得利益；也许因为你选择了道德，而舍弃了金灿灿的奖杯；也许因为你选择了规则，而舍弃了“第一”的宝座……但是心灵的选择，让你在人生的道路口找到了正确的指向标，前面一定会是一奈整饬的胜利之道。

    　　仰视心灵的选择，你会发现崇高；平视心灵的选择，你会发现淡泊；俯视心灵的选择，你会发现真善美的全貌？

    　　于是，心灵在黑暗中选择了黎明的破晓……

    　　于是，心灵在人生中选择了个体的价值……

    　　在心灵的选择中呈现心灵的珍宝……

    本文被评为满分卷的样卷，即50＋10=60分。从评卷标准看，“基础等级”中的“一等”的几项要求完全具备，无论是“审题明确”、“内容充实”、“感情真挚”，还是“结构严谨”、“语言流畅”、“文体特征明显”等基础等级的要求均已达到。“发展等级”中，内容的丰富和文采的飞扬，有着明显的优势。同时，它具有语言精警，思辨深刻，内容充实，题旨鲜明的特点。得到满分无可非议。尽管选材不当（15岁少年横扫股市），故意堆砌材料（其实两个材料就够了）的毛病。但是瑕不掩瑜，最后还是凭作文真实的情感，征服了评卷老师。可见，高考作文要得到满分并不难，只要能达到评卷标准的要求即可。

    　　我已走过的人生，犹如一条长街。我所经历的一些事情，犹如长街上的一个短梦。当我沿着时间的走廊向回跑去，沿途我看了许许多多的风景，那不就是我的短梦吗？夜色一点一点弥散开来，梦，开始了……

    　　小学三年级的我独自伫立在办公室里，周围没有老师，没有同学，因为是老师把身为语文课代表的我叫去批改同学们的语文单元试卷。但此时我一点也不轻松，我紧张地攥着手中的红笔，眼前有自己的试卷，我非常伤心地发现，我竟然只有59分！这真是一个天大的耻辱，我于是想拿起笔在试卷上写下60分。一分之差，谁会去细算呢？一分之差，却恰恰是我的名誉，我语文课代表的尊严。但我迟迟没有下笔，因为，此时我想到了比尊严更可贵的东西诚实。于是我的收藏品中有了一张不及格的试卷。我以此为鉴，拼命努力，不久我参加了区里举行的语文竞赛，获得了第三名。

    　　初中二年级的我在考场上奋笔疾书，不想，背后有人用笔杆轻轻敲我，然后，一个很熟悉的声音传过来，她是我的后座，一个文静的女孩，也是我最要好的朋友。而此刻，她要求我作弊，给她看两道选择题。只要我稍稍侧过身子，她就能看到我的答案。想想我们毕竟是朋友，每天一起来上学。放学的时候也是手拉手。再说两道选择题也算不了什么，让她占点便宜吧。可是这样行吗？我在心里反复追问自己，如果我成全了她，实际上是把她推向了一个深渊，是实实在在地害她。任凭她踢我的凳子，生气地用笔杆戳我的后背，我也没有侧过身来。我想，我会在考完后帮助她补习，不能因为作弊，而真正失去一个朋友。后来，证明了我的选择使我们成了真正的朋友。

    　　短梦，还在继续，我看到了一个个在心灵选择了的真我。尽管有些选择是很残酷的，但是，我的收获使我问心无愧。

    　　如果人生犹如一条长街，我不愿错过这街上的每一处细小的风景。

    　　如果人生不过是长街上的一个又一个的短梦，我愿把这梦做得生机盎然。

    　　因为，我已做出了正确的选择。

    作为样卷，本文被评为47＋8＝55分，属一类作文。本文之所以能得这样的高分，不是立意的深刻，也不是描写得生动，更不是构思的巧妙，完全得益于本文有个好标题。标题长街短梦，非常富有诗意，令人赏心悦目。而作文的内容都紧紧围绕着标题的两个方面，不枝不蔓地娓娓道来，使得全文的条理非常清楚。

    　　“心”是什么颜色的？或许每个人都会不假思索地异口同声地告诉你：心是红色的。

    　　的确，一般人从生理科学角度看，每个人的心都是同种颜色的红色。可是，我们若换个角度，从做人的处世原则，从一个人的道德规范，品行品德中，从一个人的理想境界奋斗目标中，我们又可找到许多不同颜色。所以说，并非每个人的心灵也都是同色的。

    　　从这则故事中我们可以得出这个人的心灵是高尚的，在登山中遇到暴风雪，这时已自身难保，生死难寻。每个人在这样的生死抉择中做出不同的决定，特别是当你发现还有另一人处在生死边缘，需要帮助的人时，相信做出的决定也是不同的。可那就得看一个人的心灵是什么颜色的了。若是一个自私的人，他凡事只会想到自己，哪里会管别人呢？所以他的心是黑色的，往往这种人也不会有什么好结果，若是一个胆小的人，生来怕这怕那。自己生死未卜已吓得够呛，哪里还注意别人？没求助于别人已经够“伟大”了，自然也会对那人置之不理，所以他的心是黑偏红。为什么有点红呢？因为他是胆小啊。或许胆大点也会救一下。

    　　若那是一个贪婪，怕死，小气的人，就更不用说了。没一个人的心灵是红色的。肯定是乱七八糟的黄啊，绿啊，咖啡色等等。

    　　很庆幸的是，故事中的那个人是一个善良的人。他不顾自己身处险境，毅然决定帮助更需帮助的人，从而不但让自己在寒冷中做了热身运动，获得热量，而且也让那人度过了难关。这样两个人互相帮助，从而走出困境。这时，我不禁想到一句话：好人有好报。

    　　难道不是吗？两个人的力量总比一个人强。孔子还说过：三人行，必有我师。每个人的力量有限，互相帮助是少不了的。找准心的颜色是重要的。所以每个人都应有颗真诚，善良的心，有颗红心，属于自己真正的，原有的色彩，而不能让自己的处事或过失等来污染了它。

    　　记住，我们要让每个人的心灵和心的颜色一样，是一种炽热的，红通的，让人感到舒适，温暖的红色。

    　　同学们，你们都找自己的心灵的颜色了吗？世界是缤纷多彩的，万事万物是五颜六色的，惟独我们的心灵有一种，且只有一种颜色的红色。千万别选错了哦！

    本文得分44＋6＝50分，属二类上作文试卷。从标题看，拟题非常形象，具有较好的质感。但是，这篇文章的形象思维的作用并没有因为题目的亮丽而显示出它应有的风采。如果文章从第三节就心的不同颜色，用形象的内容去表现这些不同的心灵，并阐述不同的心灵，是由不同的人生价值观的选择决定的角度立意，文章的形象感会明显增强，文章的抒情意味会得到加强，作者的主观感受也能得到充分地渲染，最后达到以情动人的目的。

    但是，原文却把作文材料做为论据，在命题的材料中论是非曲直，缺乏必要的想像和联想，文章的内容不具体不说，就是这反复“炒作”作文材料也会让人感到没有半点新意。给人留下“虎头蛇尾”的遗憾。但是作者在文章的后三节把议论和抒情较自然地融合在一起，形成了文章的一个小小的亮点。正是本文语言的这种抒情色彩，使这篇文章得了6分发展等级分。

    不同的选择，不同的结果

    　　我曾看过一部电影，叫做《劳拉快跑》，它讲得主要是主人公劳拉去见自己的男友，由于她选择了不同的方式去，产生了许多不同的结果。的确，人们不同的选择，对自己甚至对别人都会产生不同的结果，比如下面这个故事：

    　　小明从小是个活泼可爱的小孩，他非常开朗，人也很聪明，左邻右舍都非常喜欢他，认为他将来一定会成为一个有用的人才，为自己的家争光。一次妈妈带着小明去一家超级市场买东西，超市里摆放着各式各样、琅琳满目的商品，有吃的，有玩的，看得小明眼花缭乱，天真的小明还小，还不知道这些东西要用钱买，他随后拿了一包糖果放在了口袋里，跟着妈妈在超市里又逛了一会儿，当他们付好钱准备走出商场时，电子警报器响了，一下了围过来了许多人，这时从人群里走出了一个保安，……

    　　他径直走到小明的面前，不由分说地在小明身上搜查，当他从小明身上搜出那一小包糖后，更是瞪直了眼睛，破口大骂：“小小年纪，不学好的，竟然学人家偷东西，将来长大了那还不去抢啊！”骂完之后，就自己走进了商店。

    　　自从小明被骂之后，天天觉得抬不起来，总认为自己是个坏孩子，从小养成了自卑的性格，最后走上了犯罪的道路。

    　　他慢慢走向小明，蹲下来，轻声问：“小朋友，你是不是拿了什么东西放在口袋里啊？”小明从口袋里拿出那包糖，笑着说：“叔叔，请你吃糖”“小朋友，从商店拿东西是要付钱的，如果不付钱，那是偷，知道了吗？这包糖就算叔叔请你吃，好吗？”

    　　小明拿着糖，高高兴兴地回到家，从此他知道了什么是对的，什么是错的，并且养成了乐于助人的习惯。

    　　同样是一个人，那个保安所作出的选择对一个小朋友会有如此大的影响。同样，那位登山者如果没去救那位快冻僵的人，其结果也许是冻死在山上，因此，当我们面对选择时，记住，自己的选择一定要无愧于自己的良心。

    本文为三类作文样卷，得分为36＋4＝40分。评卷的依据是“语言流畅”，形式有创新，描写较生动。重心放在选择的结果，有游离主题之嫌”。其实，本文的问题是运用类比思维时出了问题。作文材料有“心灵深处翻江倒海之后，他毅然做出决定”和“最后，两个人互相搀扶着走出了困境”相关内容，这些内容只是作文材料的部分内容，并不是作文材料故事的概括。然而，这位考生将局部的内容提取出来，进行类比，形成了“不同的选择，不同的结果”的偏离命题意图的思路，思路的错误导致选材的错误，并进一步导致文章主旨的错误。

    从文章的内容看，材料间关系也不合逻辑。另外，同一个人对同一件事，会同时有两种截然相反的态度，也是荒谬的，不合逻辑的。作者要表现的是要慎重选择的立意。但是由于选材上的逻辑错误，致使连偏离命题主旨的题旨都没有表现出来。如果说还能得到40分，要归功于作文形式的变化。否则的话，恐怕还要减去10分才是。

    　　互帮互助是中华民族的传统美德，它使华夏儿女心连心、手牵手，它使中华民族繁荣昌盛，它使精神之花开遍祖国大地，它使世界人民向和平与进步迈进……

    　　朋友有兴趣听我讲个故事吗？我暂讲无妨：一个猎人走进一个大森林去看他前几天设下的陷阱里有没有“果实”，他掀起层树枝向一个很深的洞里张望，他惊喜地发现洞里有一个狼，他欣喜若狂，但忽略了昨天晚上下的一场大雨，地面很滑，他一不小心滑进了洞里，与一只狼同困一个洞，猎人心想这次没救了，那只狼瞪着眼睛大声吼使他毛骨悚然，猎人本能地举起枪向它开火，但猎人知道因天地潮湿他的枪已不好使，也许是上天有好生之德，那只狼竟“狼心发现”，没有向他发起猛攻。一阵对峙之后，两者都冷静下来。猎人发现狼一直使劲地向下挖土，“这家伙还挺聪明的”猎人想，于是猎人就把土堆实增高。没过多久他们就能望见地面了。狼一跳跃窜出了洞。猎人经过挣扎也爬出了洞。当猎人使出浑身解数爬上地面时猛地发现那只狼一直盯着他，他拿起枪恐吓它，但并没有开火。狼的目光变得温和了，快速地跑了，还回头望了猎人一眼。

    　　猎人和狼死里逃生。

    　　面对危机狼和猎人都能相互帮助死里逃生，我们人类又何不可呢？

    　　所以朋友、同学之间生活、学习上相互帮助共同进步；富裕的村子和贫困的村子结对子；发达的地区帮助不发达的地区以取长补短……但是精神文明和法制还不是很健全的今天，互相坑害的例子也为数不少，但是终还是损人害己，所以请你不要做“抛弃将死的陌生的人”的事，为了别人更为了自己。

    　　我国已经加入世贸组织，面对激烈的市场竞争，我们自己努力的同时，还呼吁建立国际政治经济新秩序。发达国家应帮助扶持发展中国家，加强“南北对话”，求得全人类的进步与发展，也是互帮互助的精神的体现。

    　　有了互帮互助的精神，人与人之间会感到温馨，国与国之间会更加和谐。

    本文被评为20分，原因是严重偏题且违背了人们认同的审美心理。作者可能本来想用一个极端的事例，来证明相互帮助的重要性，以达到发展等级深刻的要求。出发点是好的，但是为什么效果却非常差？原因就是人与狼的互助，违背了最基本的人伦道德，是人们不能接受的一种审美观念。也许是这位考生误把“与狼共舞”当作了“与狼互助”，才会想出这样一个极端的事例。所以，创新不是猎奇，不是对传统观念的全盘否定。一旦误解了创新，这样的问题还会出现，对喜欢“语出惊人”的考生，这是一个很好的借鉴。

  • 科目：3 来源：语文教研室 题型：048

    　　这样的一个家庭在中国甚至世界都是罕有的：夫妇俩一个是共和国的“航天之父”，至今惟一的“国家杰出贡献科学家”荣誉称号获得者。一个是中央音乐学院著名教授、桃李满天下的艺术家、音乐教育家。伴随着新中国50年的历程，他们也共同携手走过了52年的情感人生。……这个艺术与科学结合的家庭有着怎样独特的真情与魅力？让我们试着走进这个共和国的功勋家庭。

    教授的家就应该这样：都是书

    　　第一次走进这个家时，蒋英老师的学生、中央音乐学院赵登营老师发现：怎么这个著名人家所住的房子又老又暗？——在20世纪50年代建的那种一排排的红砖老楼中，跟普通的单位宿舍没什么两样，家具也很一般。尽管有关部门几次让他们“乔迁”过，但他们一直没搬，他们不愿意给国家增加麻烦。蒋老曾说：“我不羡慕人家装修这、装修那的。教授的家就应该是这样的：都是书。”除了四周的书和一架当年从国外带来的、相伴多年的名贵钢琴外，这真是一个平常得不能再平常的家了，但就是在这书的包围中，让人感受到一种向上的力量。

    　　两老惟一讲究做的就是知识、学问，家里上上下下都是书，据说书柜就有近50个。钱老研究科学，每天看大量的资料、剪报，关心国家大事，注视着国家的发展。蒋老研究音乐、教授学生，同样也关注国家大事。她对海外学生回国的惟一要求就是要带回国外最新的资料，她研究和使用后再亲自复制供教学之用。他们作出了那么大的贡献，生活上却是那样地无欲寡求，“对于人生他们一定是悟到了什么”，接触过他们的人总会有这样的“心得”。

    蒋英教授：千万人中一眼就能看出她来

    　　她是那种特别有修养的人，谈吐、为人莫不如此，蒋英教授的一个学生如此描述对自己的老师那种高山仰止的心情：“千万人中一回头，你就能看出是她，尽管众人的穿着都一样。”因为她具有的那种气质与吸引力与众不同。

    　　蒋英出身名门，自幼酷爱音乐。1937年考入德国柏林大学声乐系，后辗转到瑞士，师从多位音乐大师，掌握了大量的德国、法国艺术歌曲、清唱剧、受难曲、弥撒等室内乐作品，同时对古典、浪漫时期及近现代歌剧作品有了深刻的认识与理解。蒋教授回想大学时光时说：“进大学后，我像掉进知识的海洋里，吞呀！吞呀！有吞不完的东西。”她每天抓紧时间练声、做题、学外文，并利用晚上时间穿梭于音乐厅和剧院聆听、学习。来不及吃饭，就在地铁买个面包充饥。少女时代的蒋英有个坚定的信念：“我不能丢中国人的脸！”

    　　因为有头疼病，退休后的蒋老每次给学生上完课后都格外疲倦。但她坚持不收学生一点费用。学生劝她说：“老师，我现在收学生还收好几百块钱呢！”“收那么多！”蒋老又是责备又是自豪。对慕名求教者，她也是毫无保留地悉心指导。但有一个条件，必须先考察人品、修养是否好。她告诫学生：“唱歌光用嗓子不好听，要用心去唱，表达你真正的感情，这样你的歌声才能打动听众的心灵。”蒋老每教一首歌，都要亲自翻译、复制好音响。每当学生学习中出现问题时，吃不下睡不着的反倒是她。

    伉俪情深：谁也离不了谁

    　　钱学森1934年从上海交通大学毕业，同年考取清华大学公费留学，1939年在美国获航空和数学博士学位。在美国学习研究期间，他与他人合著的《远程火箭的评论与初步分析》奠定了地地导弹和探空火箭的理论基础；与他人一起提出的超音速流动理论，为空气动力学的发展奠定了基础。

    　　1949年，新中国成立。钱学森和夫人蒋英作出了返回祖国的决定，然而却遭到美国当局的阻挠和迫害。当时美国的一位将军断言，钱学森的作用和意义，在军事上，抵得上5个师。在钱学森遭到15天的审讯和非人的折磨，全家又经过了5年被监视的软禁生活后，在周恩来总理的关怀下，通过中国驻波兰大使在日内瓦与美国大使会谈，1955年10月，钱学森夫妇得以返回祖国。回国后，他向国务院呈交了《关于建立我国国防航空工业的意见书》1956年，他受命组建我国第一个火箭、导弹研究所——国防部第五研究院并担任首任院长，主持完成了“喷气和火箭技术的建立”规划，参与了近程导弹、中近程导弹和我国第一颗人造地球卫星的研制，直接领导了用中近程导弹运载原子弹“两弹结合”试验，参与制定了我国第一个星际航空的发展计划，是新中国航天科技事业的先驱和杰出代表，被誉为“中国航天之父”和“火箭之王”。

    　　钱老喜欢音乐，年轻时是学校里的小号手。在谈到幸福时，他认为，自己的科学成果中包含着妻子的付出。在1950年至1955年美国当局对他们迫害5年间，蒋英在卫生间里给钱学森放一把椅子看书学习，以躲避特务的干扰，自己又带孩子又管家务，作出了巨大的牺牲。“她是女高音歌唱家，而且是专门唱最深刻的德国古典艺术歌曲的。正是她给我介绍了这些音乐艺术，这些艺术里所包含的诗情画意和对人生的深刻理解，使得我丰富了对世界合认识，学会了艺术的广阔思维方法，或者说，正因为我受到这些艺术方面的熏陶，我才能够避免死心眼，避免机械唯物论，想问题能够更宽一点、活一点。”

    　　去年蒋老做心脏手术时，蒋老说：“我可不能先没了！”熟悉他们的人也深知这个手术的重要性：它关系到两个人——两个不可分离，共度了50多年风雨人生，与共和国的奋进脚步紧紧相随的两位杰出老人。

    （摘自《羊城晚报》1999年10月20日，有删节）

  • 科目：3 来源： 题型：048

    　　这样的一个家庭在中国甚至世界都是罕有的：夫妇俩一个是共和国的“航天之父”，至今惟一的“国家杰出贡献科学家”荣誉称号获得者。一个是中央音乐学院著名教授、桃李满天下的艺术家、音乐教育家。伴随着新中国

    50年的历程，他们也共同携手走过了52年的情感人生。……这个艺术与科学结合的家庭有着怎样独特的真情与魅力？让我们试着走进这个共和国的功勋家庭。

    教授的家就应该这样：都是书

    　　第一次走进这个家时，蒋英老师的学生、中央音乐学院赵登营老师发现：怎么这个著名人家所住的房子又老又暗？——在

    20世纪50年代建的那种一排排的红砖老楼中，跟普通的单位宿舍没什么两样，家具也很一般。尽管有关部门几次让他们“乔迁”过，但他们一直没搬，他们不愿意给国家增加麻烦。蒋老曾说：“我不羡慕人家装修这、装修那的。教授的家就应该是这样的：都是书。”除了四周的书和一架当年从国外带来的、相伴多年的名贵钢琴外，这真是一个平常得不能再平常的家了，但就是在这书的包围中，让人感受到一种向上的力量。

    　　两老惟一讲究做的就是知识、学问，家里上上下下都是书，据说书柜就有近

    50个。钱老研究科学，每天看大量的资料、剪报，关心国家大事，注视着国家的发展。蒋老研究音乐、教授学生，同样也关注国家大事。她对海外学生回国的惟一要求就是要带回国外最新的资料，她研究和使用后再亲自复制供教学之用。他们作出了那么大的贡献，生活上却是那样地无欲寡求，“对于人生他们一定是悟到了什么”，接触过他们的人总会有这样的“心得”。

    蒋英教授：千万人中一眼就能看出她来

    　　她是那种特别有修养的人，谈吐、为人莫不如此，蒋英教授的一个学生如此描述对自己的老师那种高山仰止的心情：“千万人中一回头，你就能看出是她，尽管众人的穿着都一样。”因为她具有的那种气质与吸引力与众不同。

    　　蒋英出身名门，自幼酷爱音乐。

    1937年考入德国柏林大学声乐系，后辗转到瑞士，师从多位音乐大师，掌握了大量的德国、法国艺术歌曲、清唱剧、受难曲、弥撒等室内乐作品，同时对古典、浪漫时期及近现代歌剧作品有了深刻的认识与理解。蒋教授回想大学时光时说：“进大学后，我像掉进知识的海洋里，吞呀！吞呀！有吞不完的东西。”她每天抓紧时间练声、做题、学外文，并利用晚上时间穿梭于音乐厅和剧院聆听、学习。来不及吃饭，就在地铁买个面包充饥。少女时代的蒋英有个坚定的信念：“我不能丢中国人的脸！”

    　　因为有头疼病，退休后的蒋老每次给学生上完课后都格外疲倦。但她坚持不收学生一点费用。学生劝她说：“老师，我现在收学生还收好几百块钱呢！”“收那么多！”蒋老又是责备又是自豪。对慕名求教者，她也是毫无保留地悉心指导。但有一个条件，必须先考察人品、修养是否好。她告诫学生：“唱歌光用嗓子不好听，要用心去唱，表达你真正的感情，这样你的歌声才能打动听众的心灵。”蒋老每教一首歌，都要亲自翻译、复制好音响。每当学生学习中出现问题时，吃不下睡不着的反倒是她。

    伉俪情深：谁也离不了谁

    1934年从上海交通大学毕业，同年考取清华大学公费留学，1939年在美国获航空和数学博士学位。在美国学习研究期间，他与他人合著的《远程火箭的评论与初步分析》奠定了地地导弹和探空火箭的理论基础；与他人一起提出的超音速流动理论，为空气动力学的发展奠定了基础。 1949年，新中国成立。钱学森和夫人蒋英作出了返回祖国的决定，然而却遭到美国当局的阻挠和迫害。当时美国的一位将军断言，钱学森的作用和意义，在军事上，抵得上5个师。在钱学森遭到15天的审讯和非人的折磨，全家又经过了5年被监视的软禁生活后，在周恩来总理的关怀下，通过中国驻波兰大使在日内瓦与美国大使会谈，1955年10月，钱学森夫妇得以返回祖国。回国后，他向国务院呈交了《关于建立我国国防航空工业的意见书》1956年，他受命组建我国第一个火箭、导弹研究所——国防部第五研究院并担任首任院长，主持完成了“喷气和火箭技术的建立”规划，参与了近程导弹、中近程导弹和我国第一颗人造地球卫星的研制，直接领导了用中近程导弹运载原子弹“两弹结合”试验，参与制定了我国第一个星际航空的发展计划，是新中国航天科技事业的先驱和杰出代表，被誉为“中国航天之父”和“火箭之王”。

    　　钱老喜欢音乐，年轻时是学校里的小号手。在谈到幸福时，他认为，自己的科学成果中包含着妻子的付出。在

    1950年至1955年美国当局对他们迫害5年间，蒋英在卫生间里给钱学森放一把椅子看书学习，以躲避特务的干扰，自己又带孩子又管家务，作出了巨大的牺牲。“她是女高音歌唱家，而且是专门唱最深刻的德国古典艺术歌曲的。正是她给我介绍了这些音乐艺术，这些艺术里所包含的诗情画意和对人生的深刻理解，使得我丰富了对世界合认识，学会了艺术的广阔思维方法，或者说，正因为我受到这些艺术方面的熏陶，我才能够避免死心眼，避免机械唯物论，想问题能够更宽一点、活一点。”

    　　去年蒋老做心脏手术时，蒋老说：“我可不能先没了！”熟悉他们的人也深知这个手术的重要性：它关系到两个人——两个不可分离，共度了

    50多年风雨人生，与共和国的奋进脚步紧紧相随的两位杰出老人。

  • 科目：3 来源： 题型：048

    　　阅读下面的文章，回答问题。

    　　孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茵香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？” 接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎” 之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

    　　听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠：虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙已的名字。

    　　孔乙已喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便问道：“孔乙已，你当真的认识字么？”孔乙已看着问他人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”孔乙已立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之后乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

    　　在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的，而且掌柜见了孔乙已，也每每这样问他，引人发笑。孔乙已自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙已等了许久，很恳切地说道，“不能写罢？……我教给你，记着！”这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写帐要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上帐；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”孔乙已显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！回字有四样写法，你知道么？”我俞不耐烦了，努着嘴走远。孔乙已刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹了一口气，显出极惋惜的样子。

    　　有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙已。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙已着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。

    　　孔乙已是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。

    　　有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结帐，取下粉板，忽然说，“孔乙已长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来？……他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得，许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢地算他的帐。

    　　中秋之后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙已便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙已么？你还欠十九个钱呢！”孔乙已很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。

    　　自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！” 到中秋可是没有说，再到年 关也没有看见他。

    　　我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。

    　　(1)选出对孔乙己主动教“我”写字的深层原因分析正确的一项。

    　　A．他在故意显示自己的善良。

    　　B．他在社会上实际所处的境地是十分的孤独。

    　　C．他在故意向孩子炫耀自己的博学。

    　　D．他在向短衣帮表示自己的轻蔑。

    　　(2)作者用深刻、生动的笔触把孔乙己介绍给了你，让你认识了他。请你结合选文说一说孔乙己是怎样的人物形象，并举例说出他三个方面的性格特征。

    　　(3)孔乙己是“万般皆下品，唯有读书高”的信奉者。请结合选文的具体语句说说作者是通过哪些方面的描写来刻画孔乙己这一特点的。

    　　(4)有人说孔乙己是喜剧人物，也有人说孔乙己是悲剧人物。请你说一说这两种说法分别是从哪个角度说的。

    　　(5)对于把书读到像孔乙己这样与社会格格不人、迂腐僵化近乎废物的读书人，你可能会有许多感想。请结合孔乙己的遭遇和结局，就“读书与生存”这个问题广开思路、语言扼要地谈谈你的看法。

  • 科目：3 来源：学习与评价语文七年级上册 题型：048

    阅读下面文章，思考文后的问题。

    　　在动物园里，狼被关在铁栅栏里团团乱转，两眼露出闪闪的绿光。长期以来狼被人们看做凶残贪婪动物的代表。许多民族的古老传说，都把狼描写得非常坏，是人们所痛恨的动物。

    　　近三十年来，不少动物学家对这个问题产生疑问。他们决心深入狼窝，研究个水落石出。

    　　科学家是怎样研究野生狼群的呢？他们采取了各种各样的办法。

    　　美国科学家曾经把野生的狼群捕来，放养在接近野生自然环境的大面积林区。他们还设法给狼脖子上带上无线电发射器项圈，放狼归山，通过电波把狼的行踪显示出来，以便了解狼的活动范围。

    　　瑞典有位著名的生物学家齐门博士，他孤身一人，多年生活在狼群之中，竟获得了野生狼的“友谊”，得到有关狼的生活习性的大量资料。

    　　许多科学家经过长期仔细的研究，揭开了蒙在狼身上的神秘的面纱。人们发现，狼其实并非那样可恶。

    　　狼属于哺乳纲，食肉目，犬科。它们的牙齿尖利，动作灵活，奔跑速度快，耐力特别好。在食肉目动物中，论个头和气力虽然比不过狮、虎、豹等大型的猫科猛兽，但是也有胜过狮、虎的地方，那就是它们有良好的集群生活习性。

    　　狼保持严格的集群生活，一群狼少则五六只，多则三五十只。一只狼的攻击力量是有限的，而一群狼呼啸而过，能使凶猛的老虎、棕熊望而生畏，退避三舍。有人曾亲眼看见一只几百千克重的巨大棕熊，被狼群追得走投无路，乱扑乱咬，结果被狼群一拥而上，扯成碎片。

    　　狼在非常饥饿的时候，也会自相残杀。一般情况下，狼群之间似乎很团结。在追捕猎物的时候，狼群中围的围，追的追，拦的拦，截的截，分工明确，配合默契。分享猎物的时候，它们各自吞食自己的一份，并不为争食而互相撕咬。

    　　平时，狼还要通过许多“语言”，在同伴之间建立友谊。在自然界里，没有集群的生活和团结，狼就无法生存下去；而没有“语言”，狼群的团结就无法维持。

    　　狼有哪些“语言”呢？

    　　狼群通常不在一处定居，总是东奔西闯，长途跋涉。只有在活动中，才可能找到较多的食物。在奔走中，狼运用它们的“语言”各种叫声来互相联络。

    　　听见过狼嚎的人，很难忘掉那种令人恐怖的声音。在荒野的夜晚，狼嚎声声此起彼落，时而是单独的狼嚎，时而是整群的狼嚎，这就是它们互相联络的信号。

    　　狼群的集体嚎叫在音调上大致一样，而每只狼的音色却有所不同，就像一支乐队，在演奏同一个音的时候，小提琴和钢琴的音色就不一样。这种不同音色的乐器，共同演奏出和声。每一群狼都有自己独特的“和声”。每一只狼也都很熟悉自己那群狼的“和声”。这样，走失的狼就凭着这个“和声”寻找自己的同伙。同时，狼群的嚎叫，还似乎向其他狼群宣布：“这儿是我们的活动范围。”

    　　除了嚎叫，狼还会发出像狗一样的狂吠和豺一样的嗥叫，表达不同的含义。

    　　不连贯的狂吠，是在向狼群报告危急情况，是一种警报。

    　　持续的狂吠以及大声的嗥叫，是在向敌人发出警告。

    　　狼群有自己的首领头狼。每群狼都有一雄一雌两只头狼。头狼在狼群中拥有至高无上的权力，可以惩罚、攻击、教训别的狼。

    　　狼群常常围住头狼，热烈地嗅它、舔它，还轻轻地从下侧咬它的脖子。同时，还不停地晃动尾巴，发出轻轻的嘶声，这是对头狼的问候仪式。这些姿态和叫声就是狼的问候“语言”。通过这种仪式，狼也熟悉了相互的气味。

    　　头狼担负着重大的责任，对内团结整个狼群，对外抵抗各种敌害。它率领狼群长途奔走，捕猎食物。它的“语言”也比别的成员要多一些。

    　　狼群发生争执纠纷，头狼就出面调解，这是通过它那权威性的姿态和叫声来进行的。有时它还使用武力，给争执的双方一点教训。别的狼对头狼的教训十分服从，它们会立刻夹起尾巴，俯首帖耳。

    　　在群狼都熟睡的时候，头狼常常来回巡逻，警惕地放哨，随时准备向熟睡的同伙们发出警报。

    　　一进入陌生地带，头狼常常身先士卒，踏路探险。狩猎的时候，头狼向狼群发出种种命令，指挥它们追捕猎物。当遇到猎人或其他猛兽袭击的时候，头狼又会沉着地掩护狼群撤退。

    　　头狼的王位并非世袭，而是在狼群中通过搏斗竞选产生的。只有最健壮最机智勇敢的狼，才能战胜其他伙伴，夺取头狼的王位。

    　　头狼的统治常维持数年，由于幼狼不断成长，为争夺王位常常向头狼提出挑战。经过一场激战，胜者为王，败者为民。狼群中，除了这种夺位大战，平时并不常常发生厮打争斗。

    　　狼除了用叫声“说话”以外，还会用姿态和面部表情来“说话”。比如，狼尾巴的位置和动作能传达很多信息。尾巴下垂表示服从。尾巴平举，而且不停地晃动表示友好。头狼在群狼中来回走动，尾巴总是高高竖起，这不仅显示了它作为头狼的地位，而且也似乎向整个狼群表示：“有我在这里，太平无事。”

    　　狼的面部表情很有趣，当一只地位低下的小狼向一只地位比它高的狼表示友好的时候，会咧开嘴装出笑脸。而向别的狼表示轻蔑的时候，它又会装扮鬼脸。

    　　研究狼的科学家确信，由于狼有这样丰富的“语言”，它们才能长期保持严密的群体，在各种恶劣的环境中，依靠狼群集体的力量顽强地生存下去。

    　　那么，狼跟人类的关系究竟怎样呢？尽管饿狼吃人的传说很多，但是根据调查表明，狼主动攻击人类的事例却并不多。

    　　北美洲安大略湖地区有几万只狼，那里从来没有人被狼咬死。一般地说，狼总是躲避人的。

    　　美国研究狼的专家克拉克说，狼攻击人，大都是狼患了狂犬病，才会发疯似的咬人。被它咬的人并不是死于狼咬，而是死于狂犬病毒。

    　　在一般情况下，狼的存在对人类有益。

    　　美国阿拉斯加州有个自然保护区，那儿生长着大片森林，活跃着几千头鹿。狼时常袭击鹿群中的弱者，使鹿群的数量始终保持原来那样多。

    　　后来，人们开始消灭狼，狼被消灭以后，鹿群失去了天敌，大量繁殖。几年之内，鹿的数量就从几千头增长到四万多头。鹿群大量繁殖，几乎啃光了森林里的树皮和青草，自然保护区变得草木凋零，一片荒凉。

    　　这时候，人们才开始认识到狼在这个自然保护区生态平衡中的重要作用。

    　　后来，科学家在自然保护区重新引进狼群，这些狼捕食了一部分鹿群，使鹿的数目限制在自然允许的范围内。这样，青草和树木才开始慢慢恢复茂盛。

    　　可见，在自然界，食草动物和食肉动物的平衡是十分重要的。没有狼和其他食肉动物，地球上的许多森林、草原恐怕早已不存在了。

    　　那么，为什么狼的名声会这样狼藉呢？

    　　原来，在人类历史的早期，曾经经历过一段狩猎时代。那时候，人类主要依靠捕食各种食草动物和食肉动物为生，狼和人类直接争夺食物。以后，人类历史进入畜牧农业时代，狼又危害家畜、家禽。

    　　今天，科学家揭开了狼群秘密，重新评价了狼在自然生态中的功和过，使得人们可以正确地对待它们，从而避免了不加分析地一律捕杀狼的现象。

    1．狼常用声音、尾巴和面部表情表达意思，试根据文章内容完成下表：

    2．在认真阅读本文的基础上，谈谈人与狼的关系。

  • 科目： 来源： 题型：

    我这辈人年轻那会儿，可不像今天城里的年轻人，几乎人人戴着手表。我自己能赚钱许多年之后，伸出胳膊来还是光光的，要想干点儿有钟点的事情，要么，同有表的人结伴同行，要么询问戴表的陌路人，总之时间掌握在别人那里。攒钱买块手表，在我当时的生活里，无形中成了最大的愿望。
    　　那么，我是什么时候戴上手表的呢?
    　　具体时间实在记不得了。反正这么说吧，在三十岁结婚之前，我没有戴过手表。我那时每月几十元的工资，有三分之一寄回家孝敬父母，有三分之一用于吃饭穿衣，余下的三分之一用在购书看电影上了，再没有钱考虑干别的事情啦。何况那会儿的手表大都是进口货，价钱很贵，一般的工薪青年难以承受，只能像我这样想一想罢了。
    　　有次跟一位年长的同事一起出差，在卧铺车上早晨起来洗漱，他怕手表丢了，摘下来让我给他照看，这是我生平头次摸表。可能是出于好奇和羡慕，我不时地把表贴在耳边倾听，那清脆的嘀嗒嘀嗒的走动声，在我听来简直像音乐一样美妙。这位同事从洗漱间回来，我把手表交给他时，顺便问了些有关手表的知识。他见我对手表这么感兴趣，就说："你也买块表吧。当记者的，走南闯北，没表怎么行?"我想，他说的倒是对，总不能老麻烦别人哪，只是他不知道我的难处。不过他的话还是让我动了心，打那以后我就开始省吃俭用，硬从每月的工资里挤出十块八块存下，有了稿费更是当作额外收入不花，目的就是想买块手表戴。这也算是我那时的惟一物质追求。
    　　俗话说，天有不测的风云。
    　　我要买手表的想法刚刚萌生，攒的钱也许将够买条表带的，一九五七年突然来了一场政治上的"龙卷风"。我这二十出头的小青年，由于说了几句真话、实话、心里话，也被这场"龙卷风"卷了进去，然后戴上"右"字荆冠送北大荒劳改。攒钱买表的念头，成了死在胎中的美好愿望，我依然晃着光光的胳臂，不知所措地走向亘古荒原。
    　　从常人沦为"罪人"，这意味着失去自由，许多事情不是你想不想做，而是看人家让不让你做，乱说乱动就会"罪"上加"罪"。不过当"罪人"也有当"罪人"的好处，说句苦中找乐的话：省心。起床、睡觉、吃饭、劳动、学习，甚至于拉屎撒尿，都有人吹哨子掌握钟点儿。"罪人"的时间同"罪人"本身一样，被严格地管制起来了，自己有手表也是个摆设。后来在全民饥饿的年月，北大荒的"右派"饿得连路都走不动，有表的老"右"为了保住自己的命，干脆忍痛拿表换点可怜的吃食。我没有手表之类贵重的东西，自然也就换不来果腹之物，比这些人要多受些饥饿的折磨；但也会少些失掉爱物的痛惜，因为他们中有些人的手表，不是爱情的信物就是生日的纪念，如今为了填饱肚皮，不得不割爱换给别人。我猜不出他们此刻矛盾的心境，从那一张张无奈的脸上的苦痛表情，却也可看出他们的灵魂正在经受着拷打。
    　　两年半北大荒囚徒生活结束以后，在告别这块充满原始形态土地时，望着那红花绿草的原野，听着那婉转动听的鸟鸣，我一度沉郁了的心仿佛又有了生机，青年人富于幻想的纯真天性，此刻在我的生命重新复苏。
    　　在从牡丹江开往北京的列车上，我跟几位有家室的人一起闲聊，有位同我相处甚好的难友问我："你这小光棍儿，摘了'帽子'(右派)啦，回去最想干的事情是什么?"我几乎未假任何思索，脱口便说："攒钱买手表。"他听后一下愣住了，脸上挂着无限疑惑，我猜想他满以为我会说找对象结婚，所以才对我的回答不解。是啊，一个二十郎当岁的年轻人，倘若不是遭逢这飞来的政治横祸，本该是成家立业的好时候，这会儿好容易解脱了囚徒生活，自然要把结婚作为首要大事。发现他的疑惑不解，我就说："这些年不问早晚的日子过惯了，回去到机关上班，再不能这样了，我总得买块手表吧，没有表万一迟到，人家会怎么看呢?"他微笑着点了点头，似乎表示理解和赞同。我对自己的未来也充满着希望。
    　　可是没过几天的时间，我的天真和诚实，再次被无情的事实愚弄，原来"右派"摘帽不过是个形式，在对待上没有丝毫的实质性改变。
    　　在天津家里跟父母团聚了几天，我满怀喜悦的心情，比规定的时间提前到了北京，希望早日到原单位报到工作。谁知人事部门只给我换了个调动手续，又再次把我发配到内蒙古，而且是安排在一个工程队里当工人，终年在大漠荒原里埋电线杆子。得，这又是个无须自己掌握钟点的地方，上工下工，吃饭睡觉，都有领班的师傅吆喝。我要买表的想法再次打消，继续过起不问晨昏的日子。
    　　还好，我跟妻子结婚一年以后，我总算戴上了手表……

    这年夏天，在内地教书的妻子，暑期到内蒙来找我，享受我们婚后第一个探亲假。动身前她特意拍来电报让我接站。她乘坐的火车凌晨到达，夜里不便向别人问时间，我一下睡过了点儿，醒来匆匆赶到火车站，见妻子正坐在提包上焦急地张望。看到我来了，她面带愠色，说的头句话就是："怎么这么晚才来。"待我说明了情况，她才知道，我这个穷丈夫，连块表都没有，害得她等了四五十分钟。幸亏这是夏天，这里的气候还算凉爽，要是在冬天，这塞北的寒风冷雪，准得给她个下马威，该不定怎么抱怨我呢。后来妻子又买了块手表，就把她戴的"梅花"表让给我，这时我的腕上才不空荡，生平总算第一次戴上了表。倘若有谁问我戴表的感觉，说实在的，我真无法说得清楚，喜悦和苦涩的滋味都有，惟独没有如愿以偿的满足感，因为这表毕竟不是我的。
    　　就是有着这种来历的手表，在我的腕上停留不过一年，谁知又回到了它的真正主人的身边。留给我的只是失去自尊的记忆。即使今天想起来，脸还是火辣辣的，追悔当初不该那么轻率，只是为了一时的需要，便放弃了男子汉的尊严，实在不值得。
    　　那是在次年的暑假，我陪妻子去北京她奶奶家，她那八十岁的老爷，突然跟妻子说："我给你的那块手表，还在吗，要是在，给我吧，我想戴。"妻子看了看我，然后跟老人家说："还在，在家里。过些时再来北京，我给您带来。回到家妻才告诉我，我戴的这块"梅花"表，就是她老爷的，是她上大学时给她的。这会儿老人经常自己出去溜弯儿，没有表也实在不方便，考虑外孙女已工作几年，怎么也会买块新的，就想把这块表要回去戴。多亏当时我未理解妻看我一眼的意思，要是知道我戴的这块表是她老爷的，以我这种犟脾气，说不定马上摘下来，那该多么尴尬，岂不是大家都会不愉快。即使是这样，在把表还给妻子时，我仍有种受辱的感觉，在递表的一刹那，觉得脸色发烧，悔恨当初不该戴这块表。
    　　有了这番经历以后，手表对于我不仅是掌握时间的需要，而且无形中成了荣辱的标志，我下决心要用自己的钱买块表。经过一番努力，终于从牙缝里剔出一些钱，在回天津探亲时，买了一块"东风"牌手表，这时我已是个三十大几的人啦。

    不管怎么说，我总算有了真正属于自己的手表。再不会听别人手表的声音取悦了，再不会戴在腕上担心别人要走了，我成了表的主人，我也成了时间的主人，这块表伴随我度过许多年。它提醒我的不只是时间的长短，它还告诉了我许多别的事情……

    时，叫我去他家包饺子。我知道他是想给我开开荦。那时候，吃饺子是生活的一个小小的奢侈。他住在红星胡同出版社的职工宿舍，一排排平房，门儿临院，里外两小间，从院里一步迈进屋，再一步就进了里屋。记得他每次拌馅倒香油时，最后都要再倒上一点香油。然后用食指一抹瓶口的残油，抹在自己嘴唇上，叭叽两下嘴，笑嘻嘻地说这么一句：“真香，馋馋大冯这个馋猫。”那种温馨之情叫我至今还能感到。后来，总编辑韦君宜特意批给我每月15元的伙食补助，也全是他悄悄“努力”的结果。 　　然而，他从不向我“表功”。其实真正被人记住的都不是自己表白出来的。在我们的处女作刚刚印出来时，他手拿着那上下两本散着油墨香味的新书跑到四楼上送给我，嘴里说道：“真不舍得给你呀。”他说的是笑话，我却觉得这本书确确实实也是他的。他为这部书付出多少心血，但书上并没有他的名子呀。 　　那时，我有点歉疚，有点窘。人家和你一起推动一辆车，等车启程了，你乘车走了，人家却在原地站着。 　　记得一次，他父亲重病，要赶夜车回东北，我送他去车站，车子误点误了很久，待他坐上了车，我再回到出版社时已经午夜三点。出版社锁了门。我坐在门口矮墙上一直等到天亮。后来景峰知道此事，问我那天夜里在大街上是怎么度过的。我怕他自责，便笑道，我第一次知道一个大城市是如何从夜里一点点醒来的。我绘声绘色地讲下夜班的人怎么走路和骑车，上早班的人怎么在清凉的空气里咳嗽，最早的炸油饼的味道如何“有个尖儿”直往鼻孔里钻，以及第一辆无轨车的声音……他听着笑了。可是过了两年一次聊天聊到赶夜车时，他却忽然说：“我叫大冯在大街上冻了一夜。”这才知道，他一直还在为那件他“毫无责任”的事暗暗自责。 　　他不仅是《义和拳》的责编。还是我独立完成的另一部长篇小说《神灯》、第一部中篇小说《铺花的岐路》和第一篇短篇小说的《雕花烟斗》的责编。这些小说的背后全都有一个故事。这些故事我记得清清楚楚。他一直支持着我奔入伤痕文学的大潮。然后我们好像各自东西，我忙我的文学、绘画和文化保护，他依旧干着自己的老本行——结识一位又一位新作者、改稿、编书，直到把书出版。我只是偶尔与他通一个电话。 　　随着时间的推移17、给下列词语中加点字注音。（2分）

    18、人在生活中能否把握时间很重要，作者几次萌生买表的念头，然而，都由于特殊原因未能实现，说说前两次买表愿望没能实现的重要原因是什么？（4分）

    19、本文语言质朴而生动，作者娓娓道来的叙述让我们体会了又一种人生，请从语言表达的角度欣赏下面的语句。（4分）

    ①可能是出于好奇和羡慕，我不时地把表贴在耳边倾听，那清脆的滴答滴答的走动声，在我听来简直像音乐一样美妙。

    ②攒钱买表的念头胎死在腹中，我依然晃着光光的胳臂，不知所措地走向亘古荒原。

    20、在北大荒的生活中 ，作者又赶上了饥荒年景，作者说“我没有手表之类贵重的东西，自然也换不来果腹之物，比这些人要多受些饥饿的折磨，但也会少些失掉爱物的痛惜”，这段话告诉了我们一个怎样的现实？（4分）

    21、作者第一次戴的手表是“梅花”牌，给他带来的并不是快乐，说说这块手表是怎么得来的又是怎么失去的？这给作者的一生带来什么影响？（4分）

    22、有了自己的手表后，作者对自己的人生有了更深的体悟，他说他认为手表还告诉了他“许多别的事情”，你认为这里的“许多别的事情”会是什么？（3分）

    23、阅读文章之后，我们了解了作者买手表的坎坷经历，其实同时我们也知晓了作者那段不平的命运。作者给他的文章拟题为“腕上晨昏”，含义丰富，请谈谈你对这个题目的理解。（4分）

  • 科目：5 来源：名师面对面初中单元同步测试练习·思想品德·八年级·下册（新课标　人教版） 人教版 题型：045

    “双癌少校”隋继国 （一）女儿的作文

    　　这是一篇再平常不过的学生作文，题目是不知多少人写过的《我的爸爸》；这又是一篇非同寻常的作文，因为它改变了父亲的余生，进而改变着越来越多的中国人。

    　　“我有一个好爸爸，先说说他的样子吧！他有一双明亮的眼睛和浓黑的眉毛，就是胡子凶人。我特别喜欢让爸爸给我讲故事，因为，爸爸带有表情地去讲故事，特别逗乐。从中，使我学到了许多知识。……

    　　他是一个军人，还上前线打过zhang，fu过伤，还立过功，光军功章就好几个，他是一个jianqiang的人，他的脑子动过手术，现在听说又得了什么白雪病，可从来没见他哭过喊疼，整天乐hehe的。

    我有一个最好的爸爸。”

    　　“白雪病”！多么童话的词语，多么美丽的错误。捧着女儿童真四溢的作文，意志消沉的父亲隋继国心潮激荡，愧疚不已。惭愧的同时，身患脑癌和白血病的隋继国又有些许得意，因为有这样可爱的女儿为自己一生的得意之笔，因为有女儿的这篇作文为他身后的祭文。

    　　女儿是如此可爱的女儿，父亲同样也是英雄的父亲。

    　　1985年夏到1986年初，作为一名军校的优秀学员，隋继国被选派到老山前线带职见习，任扣林山守备营通信排长，历经炮火硝烟的洗礼，荣立三等军功。1994年隋继国调回母校当教官。正当这个青年人的生命在热烈地燃烧之时，一次癫痫大发作使他不得已离开了心爱的讲台。不幸接踵而来。1995年底，查出脑中有一个直径3.5至4厘米的脑瘤，后历经8个小时的开颅手术摘除顽疾，但落下了严重的后遗症，1998年9月，隋继国按技术九级、少校办理了病退。1998年12月，在家休养的隋继国发现腿上意外地出现了紫癜，经北京军区总医院诊断，确诊为白血病！

    　　接到死神的请柬，隋继国和家人懵了。血癌，只有进行骨髓移植方有治愈的希望。为了挽救隋继国的生命，4个兄长义无反顾地伸出了胳膊，可让人难以想象的是，4个人的骨髓配型均以失败告终，而这对于隋继国来说，无疑像被判了“死缓”。一连串的打击使隋继国生命黯淡了下来，万念俱灰，借酒浇愁。

    　　女儿的一篇作文让隋继国警醒、惭愧。拿什么献给你呢，我的孩子？隋继国陷入了沉思。作为父亲，应该给女儿留下点什么，作为军人，不能就这样等待死神的降临。与其让癌魔蚕食生命，在酒囊中昏沉，不如振作起来，做一些对社会有益的事情，证明自己人生的价值。

    　　隋继国从中国红十字总会了解到，当时全国的白血病患者已达三四百万人，并且，每年还以三四万人的速度递增，只要有合适的骨髓进行移植，这些病人就可以恢复正常人的生活。如果能建立一个骨髓资料库，无疑为这些患者点燃了生命之烛，遗憾的是，我国骨髓库建立的时间较晚，而且由于宣传不够，十几亿人口的泱泱大国，登录的志愿捐献骨髓者竟还不到2万人！

    　　还等什么？隋继国决定，用2000年一年的时间，骑单车走全国，自费义务为号召捐髓做爱心和科普宣传。

    　　1999年12月31日，爱人为隋继国默默地收拾起行囊，老母亲在儿子的上衣背上绣上了一个大大的红心，寓意无论天南海北，母亲与儿子同在。

    　　此行生死难料，毕竟生命预期只有40个月啊！临行前隋继国立下了遗嘱。

    　　一辆破旧的自行车，一个装着宣传材料和衣物的绿色行囊，2000年元旦，当五星红旗在天安门广场升起后，隋继国开始了艰苦卓绝的白血红心之旅。

    　　从西部高原到渤海之滨，从白山黑水到南海群岛，处处留下了隋继国的足迹和名字。但无论在哪里，隋继国都谨记着临行时的约法三章：不游山玩水、不接受捐赠、不搞商业炒作。

    　　第一天的宣传，隋继国记忆犹新。4小时颠簸，从北京到达廊坊某车站，隋继国示意后，却被一人以“不能扰乱乘车秩序”为由赶了出来，更有人认为隋继国此举是传销，幸好他在市政府值班室受到了一番热情接待。此行的苦辣酸甜，一天之中已稍稍察觉。

    　　你是干什么的？义务宣传？算了吧，这年月哪还有这样的事情？在陌生的地域，面对疑惑和白眼，隋继国不厌其烦地解释着。

    　　有人相信，随即挥就赠言，极尽鼓励赞叹之能事；有人疑惑，于是将其礼送出境；有人鄙视，竟恶语相加。这个敢于流血、流汗的硬汉子，如今也情不自禁地在寒风中流下了委屈的热泪。

    　　“与其站在街边吆喝，不如多借助当地组织和媒体。”隋继国在几次碰壁后，打开了这样一条新思路。后来证明，这确实是一个明智之举，借助媒体的力量，隋继国每到一处，都有热心人和相关部门为其宣传提供方便，有时候骑行在路上，不少人主动向隋继国问候致敬。

    　　单人单车，行路难。冰天雪地，泥泞坎坷，便是家常便饭。在隋继国的行程里，每天咬牙骑行10个小时100多公里是常有的事情，为了节省时间，简单饱肚，草草休息，便开始做宣传。有时候极度劳累后，癫痫病几近发作，隋继国的脑子疼得厉害，于是就在路边找一个避风向阳的地方，和衣而卧。

    　　世态炎凉，生活教会了隋继国要宽容。在山东文登市，一个保安不由分说就将隋继国赶了出来，真是恨难平，气难消。路过一个桥头，看到上世纪60年代的标语，人民，只有人民，才是创造历史的一切动力！我不就是人民的一员吗，隋继国感悟到，这点小委屈又算得了什么，于是便继续前行。在浙闽交界处，他被警车拦住，心里嘀咕着没有违章啊，索性坐在警车里休息，讲明情况后，两个警察的态度立刻由阴转晴，不由分说用车把他送过了分水关。

    　　病房和大学是隋继国重要的宣传阵地。到江苏省人民医院看望病友，言谈甚欢，时过中午，病友还不忍分别；走访江苏的多所大学，所到之处，掌声如雷。每到一地，去看望病友、给大学生们做报告成了隋继国不成文的规定。

    　　水乡浙江，隋继国遇到了李政道博士，二人相见，别人就难以插话了。李博士提出愿为隋继国寻找骨髓。隋继国感激之余，婉言拒绝，声言中华骨髓库建立后方考虑个人的事情。李博士感动之极，对其言行大为赞赏。

    　　一路走来，荡气回肠，隋继国不知道拒绝了多少人的捐赠，也不知道被迫收下了多少捐赠。一位朋友的赠言说得好，“做好事莫问前程”。隋继国真切地体会到，天底下还是好人多。

    　　旅途中，一路看完热播的电视剧《钢铁是怎样炼成的》，隋继国感叹道：“人最宝贵的是生命，更宝贵的是能用自己的命换取更多人的命，能做到这一点是多么快乐的事情啊。这才是生命最伟大的价值，这个价值岂是能用金钱来衡量的。能明白这一点，什么痛苦、绝望、病魔……都会被抛到九霄云外，生活真好啊！”

    　　一位朋友在给隋继国的留言中写道：“你是中华民族的骨髓。”还有什么比这个赞誉更高？

    　　在单车走全国的日子里，隋继国强忍疲惫，坚持每天记日记，极度困顿之时，仅能写下两个字的一篇日记。这些日记后来汇总成了《挑战死亡》一书。隋继国义卖著作，将售书款全部捐献。有感于他的事迹，河北大学的一个个学子向中国红十字总会提出了捐髓申请，张宏杰、石向东等人成了隋继国坚定的支持者。2001年4月1日至7月1日，隋继国拖着病重之躯用3个月的时间，徒步从北京一路宣传走向香港，行至湖南，一位受感动的香港人黄福荣费尽周折找到了隋继国，坚持陪他走完了后面的行程。在呼唤爱心的道路上，隋继国就像电影中的阿甘，身后的队伍越来越长。

    　　捐髓活动在中国大地上以史无前例的规模和声势开展起来。据报道，在某一个时期，中国红十字总会接到的捐髓咨询报名电话中，有六七成是河北人，今年河北高校发起的捐髓活动，更使河北省的捐髓活动走在了全国的前列。

    　　当隋继国做过第三次开颅手术后，再也无力远行，死神在悄悄地向他逼近。2003年初，隋继国酝酿着又一个计划，徒步穿越浩瀚的塔克拉马干沙漠，并为此默默地准备，以唤起人们对捐髓活动的关注，也考验自己的生命极限。他对石向东说：“我现在是一个病人，我能做到的，别人怎么能做不到呢？”

    　　为了更好地宣传捐髓，隋继国印制了足足有两麻袋的宣传品，还买了一辆机动小三轮，在车身的一边写上“绝症”，另一边写上“绝望”，车尾漆着“≠”，希望以此引起人们的关注。为了防止大脑的萎缩，锻炼大脑，隋继国每天都不厌其烦地独自玩着一副扑克牌，一遍又一遍。隋继国坚信，自己还能好起来，因为他也挂念着寻找自己的骨髓配型，直到生命的弥留之际。

    　　隋继国走了，留下的是无数人的缅怀和追忆。

    　　英雄莫问出处，石向东感叹道，隋继国就是隋继国，如果非要说他是一个英雄，那也是一个来自民间的、身边的、活生生的英雄。

    　　没有人否认隋继国失去的太多了，他把生命全部奉献给了捐髓事业，几番出征，不能尽享天伦，更失去了寻找自己骨髓配型的有利时机，身后还留下了几万元的债务，但他也得到了不少，五湖四海、素昧平生的朋友，媒体的支持，大学生们的积极响应……

    　　被问及将来，即将毕业的石向东说：“无论别人如何，我会循着隋继国的精神走下去，我可能做得没有他那样好，但我会努力。隋继国改变了我的人生，不久前，我已经参加了国家公务员考试，所报的部门就是中国红十字总会。”

    　　在天堂那边，隋继国可以微笑了。

    　　此次行动，无论凶吉，有出意外，亦或最后死亡，留下此嘱，望善处之：

    　　1．二老双亲，四兄好自为之，恕弟不能尽孝！

    　　2．遗下小女，如妻抚之，家产一分不动；如不愿抚，财产由法律判之，兄等作主。我信小女长大错不了。

    　　3．自信无愧于人，故不会有任何纠纷。

    　　4．身体器官如有用，如角膜、肾脏等无偿捐献，能捐家贫者最佳，遗体供解剖，骨灰不留，能撒江海则谢之。

    　　5．不管自身一生长短，持正气处事，心底无私，阅历匪浅，何时瞑目均坦然，深谢父母养育之恩，深谢部队培养之恩，有小女为一生得意之笔。幸甚，幸甚，不亦乐乎！

    读了上文后，你有哪些感想？

  • 科目： 来源： 题型：阅读理解

    阅读下文，完成文后各题。

    老子本人，是不会提倡读书的

    春秋，在现在看来，是很有意思的时代，人们简朴，高尚，讲规矩，但在春秋士人眼里，那却是个政治失败的年代，礼崩乐坏，王令不行，大小诸侯僭礼越分，战争连绵，普通百姓的日常生活，记载很少，但想必也好不到哪里去。一批有知识的人，主张各异，却有一样共识，便是社会状态糟透了，必须改变。

    孔子和老子都是极富同情心，关心人民的人，但他们的社会设计几乎相反。孔子提倡有道德的个人生活和完美的社会秩序，老子对此摇头，特别是对后者。他认为人无法被自外约束，社会本身就是失败，正如秩序本身就是混乱之因，在老子看来，唯一的出路就是解散社会，或把社会限制在最小规模上。

    《老子》一书，基本上可以认为是老子的思想汇编，尽管成书于何时及何人之手，尚无定论。以前我们见到的读本，都曾经后人陆续附益修饰，感谢考古学家的工作，现在，我们有了几种更接近原貌的文本。

    从《老子》书来看，悲观的老子，提倡的方法是从文明后退。在他看来，人们为利益而纷争，是任何制度也解决不了的，唯一的办法是消灭利益，无可争，则民不争，无可盗，则民不盗，每一个人都穷得要死，天下就天平了。

    按老子的意见，文明的进程，是大道被破坏的过程。失道而后仁，失仁而后义，失义而后礼（真希望孔子见到这样的主张），仁义礼智，不是挽回美好社会的通途，倒是失败的路标。老子的见解，是从原路退回，他的实际主张，从社会和个人方面，分为两种。第一种，是统治者要临天下以虚静，提倡任何事情，都会使人竞争，所以要无为，“其政闷闷，其民淳淳”。

    《老子》里有惊心动魄的话：“古之为道者，非以明民也，将以愚民也。夫民之难治，以其智也。”需要为老子辩护的，是他的愚民主张，和后世施行的，并不一致。老子倡愚民，不是为了举天下而奉一人，而是要君民同归于简。但不管怎么说，他也确实为愚民主义提供了一种理论解释。

    他的理想社会，是小邦寡民，如同原始部落。可惜考古学的发现，使我们知道，石器时代，人们的生活很悲惨，活不多久，就遍体鳞伤地过世了，老子想象的“甘其食美其服”的快乐，那时的人，并没享受到，不然，人类怎么会有迈向文明的兴趣呢？

    老子的第二种实际主张，是个人的自修（这一点后来被庄子发挥了），使弱者以弱自存。他说，众人都兴高采烈，我独在一边发呆，众人都聪明伶俐，我独在一边发傻，这才叫知白守黑，知雄守雌，这才是被褐怀玉。对眼前混乱的世界，什么也不要做，不要勉强，不要为天下先，也不要故示人以别，你们忙你们的，我则“居以须复”，走着瞧，——不，是坐着瞧。

    与孔子不同的，是老子富有哲人气质。他有出色的抽象能力来建立一个概念系统。简化到最后，他得到了“无”。老子的哲学趣味，是忽略现象界，使万物混一为抽象的有，继而自毁形态，变成无，也就是大道所出的地方。老子厌恶事之多端，他采取了一种被后世恭维为辩证法的方法，把现象简化为两端，再把两端绕过来，使之相遇，这也就是人们常引用他的，难易相成，长短相形，曲则全，枉则直，福祸相倚相伏，将欲夺之必先予之，等等一系列格言。这是非常漂亮、也很容易掌握的方法，想象一下它产生在两千多年前，我们就不得不对老子佩服了。如果后人仍然满足这种封闭的、过于简化的、在哲学上毕竟幼稚的方法论，那是后人的没出息。

    老子对后世的另一大影响，是他的反智主义。“美与恶，相去几何？”分别万物的知识，都是无用的。治天下要绝智弃辩，自治则要寡闻以守中。他自信地说，“圣人不行而知，不见而明”，不出门而坐知天下事，因为那些事都能推想而来，没什么值得亲临的。好学者是二等人，忙于增加自己的知识，一等人的目的，是减少自己的知识，最后达到绝学无忧的美好状态。万一不幸，知道了些什么，也不要说给别人听，因为一开口便是无知，不说话才是真知。

    老子是出色的智者，但他当不能料到，后世竟以他的主张，为不求上进的借口。他的智慧，后人没有用来启迪自己的心智，反倒用来辩护自己的懒惰。一本《老子》书，不过几千言，文字也漂亮，但你并不用看，因为你已经看过了，——老子的思想，早已渗入你我心中。何况，老子本人，是不会提倡读书的。

    下列对文章的理解正确的两项是

    A．老子的无为思想旨在构建一种和谐有序、圆融无碍的理想生存状态。“无为”

    是方法，目标是积极有为的。

    B．老子认为他所生活的春秋时代是个礼崩乐坏的时代，必须改变。

    C．老子提倡“愚民”，就是让老百姓变得愚昧无知，达到大智若愚的境界，从而有利于统治者的治理。

    D．老子富有哲学气质，他有出色的抽象能力来建立一个概念系统，但他的“辩证法”在现代社会则不完全适宜。

    E．作者说不读《老子》，是因为老子思想是消极的，不利于社会的发展和文明的进程。

    解释“衣褐怀玉”的含义。

    结合文章内容和你所了解的相关知识说说为什么“治天下要绝智弃辩，自治则要寡闻以守中”？

    作者为什么说“老子本人，是不会提倡读书的”？

  • 科目： 来源：陕西省西安一中学年高二第二学期期末考试（语文） 题型：现代文阅读

    阅读下文，完成文后各题。
    老子本人，是不会提倡读书的
    春秋，在现在看来，是很有意思的时代，人们简朴，高尚，讲规矩，但在春秋士人眼里，那却是个政治失败的年代，礼崩乐坏，王令不行，大小诸侯僭礼越分，战争连绵，普通百姓的日常生活，记载很少，但想必也好不到哪里去。一批有知识的人，主张各异，却有一样共识，便是社会状态糟透了，必须改变。
    孔子和老子都是极富同情心，关心人民的人，但他们的社会设计几乎相反。孔子提倡有道德的个人生活和完美的社会秩序，老子对此摇头，特别是对后者。他认为人无法被自外约束，社会本身就是失败，正如秩序本身就是混乱之因，在老子看来，唯一的出路就是解散社会，或把社会限制在最小规模上。
    《老子》一书，基本上可以认为是老子的思想汇编，尽管成书于何时及何人之手，尚无定论。以前我们见到的读本，都曾经后人陆续附益修饰，感谢考古学家的工作，现在，我们有了几种更接近原貌的文本。
    从《老子》书来看，悲观的老子，提倡的方法是从文明后退。在他看来，人们为利益而纷争，是任何制度也解决不了的，唯一的办法是消灭利益，无可争，则民不争，无可盗，则民不盗，每一个人都穷得要死，天下就天平了。
    按老子的意见，文明的进程，是大道被破坏的过程。失道而后仁，失仁而后义，失义而后礼（真希望孔子见到这样的主张），仁义礼智，不是挽回美好社会的通途，倒是失败的路标。老子的见解，是从原路退回，他的实际主张，从社会和个人方面，分为两种。第一种，是统治者要临天下以虚静，提倡任何事情，都会使人竞争，所以要无为，“其政闷闷，其民淳淳”。
    《老子》里有惊心动魄的话：“古之为道者，非以明民也，将以愚民也。夫民之难治，以其智也。”需要为老子辩护的，是他的愚民主张，和后世施行的，并不一致。老子倡愚民，不是为了举天下而奉一人，而是要君民同归于简。但不管怎么说，他也确实为愚民主义提供了一种理论解释。
    他的理想社会，是小邦寡民，如同原始部落。可惜考古学的发现，使我们知道，石器时代，人们的生活很悲惨，活不多久，就遍体鳞伤地过世了，老子想象的“甘其食美其服”的快乐，那时的人，并没享受到，不然，人类怎么会有迈向文明的兴趣呢？
    老子的第二种实际主张，是个人的自修（这一点后来被庄子发挥了），使弱者以弱自存。他说，众人都兴高采烈，我独在一边发呆，众人都聪明伶俐，我独在一边发傻，这才叫知白守黑，知雄守雌，这才是被褐怀玉。对眼前混乱的世界，什么也不要做，不要勉强，不要为天下先，也不要故示人以别，你们忙你们的，我则“居以须复”，走着瞧，——不，是坐着瞧。
    与孔子不同的，是老子富有哲人气质。他有出色的抽象能力来建立一个概念系统。简化到最后，他得到了“无”。老子的哲学趣味，是忽略现象界，使万物混一为抽象的有，继而自毁形态，变成无，也就是大道所出的地方。老子厌恶事之多端，他采取了一种被后世恭维为辩证法的方法，把现象简化为两端，再把两端绕过来，使之相遇，这也就是人们常引用他的，难易相成，长短相形，曲则全，枉则直，福祸相倚相伏，将欲夺之必先予之，等等一系列格言。这是非常漂亮、也很容易掌握的方法，想象一下它产生在两千多年前，我们就不得不对老子佩服了。如果后人仍然满足这种封闭的、过于简化的、在哲学上毕竟幼稚的方法论，那是后人的没出息。
    老子对后世的另一大影响，是他的反智主义。“美与恶，相去几何？”分别万物的知识，都是无用的。治天下要绝智弃辩，自治则要寡闻以守中。他自信地说，“圣人不行而知，不见而明”，不出门而坐知天下事，因为那些事都能推想而来，没什么值得亲临的。好学者是二等人，忙于增加自己的知识，一等人的目的，是减少自己的知识，最后达到绝学无忧的美好状态。万一不幸，知道了些什么，也不要说给别人听，因为一开口便是无知，不说话才是真知。
    老子是出色的智者，但他当不能料到，后世竟以他的主张，为不求上进的借口。他的智慧，后人没有用来启迪自己的心智，反倒用来辩护自己的懒惰。一本《老子》书，不过几千言，文字也漂亮，但你并不用看，因为你已经看过了，——老子的思想，早已渗入你我心中。何况，老子本人，是不会提倡读书的。
    【小题1】下列对文章的理解正确的两项是（4分）

    A．老子的无为思想旨在构建一种和谐有序、圆融无碍的理想生存状态。“无为”
    是方法，目标是积极有为的。
    B．老子认为他所生活的春秋时代是个礼崩乐坏的时代，必须改变。
    C．老子提倡“愚民”，就是让老百姓变得愚昧无知，达到大智若愚的境界，从而有利于统治者的治理。
    D．老子富有哲学气质，他有出色的抽象能力来建立一个概念系统，但他的“辩证法”在现代社会则不完全适宜。

    E．作者说不读《老子》，是因为老子思想是消极的，不利于社会的发展和文明的进程。

    【小题2】解释“衣褐怀玉”的含义。（2分）

    【小题3】结合文章内容和你所了解的相关知识说说为什么“治天下要绝智弃辩，自治则要寡闻以守中”？（3分）

    【小题4】作者为什么说“老子本人，是不会提倡读书的”？（5分）

  • 科目： 来源：2013届四川省成都市石室中学高三一诊模拟语文试卷（带解析）<}

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（原标题：美股暴跌“回应”特朗普征税威胁）
美股暴跌“回应”特朗普征税威胁
4月6日，在美国纽约，电视新闻播出当天的行情。
据电 美国称考虑再对1000亿美元出口商品加征关税，令投资者对中美爆发大规模贸易冲突的恐慌情绪加剧，纽约6日遭遇重挫，三大收盘跌幅均超过2％。
观察人士认为，特朗普一再升级对华贸易，不但无助于缩减美国贸易逆差，还会造成金融市场不等后果，这种单边和贸易保护行径将损害美国经济乃至经济。
道琼斯指数盘中一度暴跌逾700点
美国特朗普5日发表声明说，他已指示美国贸易代表办公室依据“301调查”，考虑对从进口的额外1000亿美元商品加征关税是否。
对此，新闻发言人6日回应说，中方将不惜付出任何代价，必定予以坚决回击，必定采取新的综合应对措施，坚决捍卫和的利益。
受中美经贸冲突影响，6日纽约三大道琼斯工业平均指数、普尔500种指数、纳斯达克综合指数分别比前一交易日下跌2.34％、2.19％和2.28％，其中道琼斯指数盘中一度暴跌逾700点。
板块方面，标普500指数十一大板块全线下跌，其中工业品板块领跌，跌幅为2.77％，科技和原材料板块跌幅紧随其后，分别下跌2.45％和2.43％。
同时，衡量投资者恐慌情绪的芝加哥期权波动指数（又称“恐慌指数”）飙升13.46％，收于21.49。
对中美经贸冲突担忧加剧也令油价承压。当天，纽约商品2018年5月交货的轻质价格下跌1.48美元，收于每桶62.06美元，跌幅为2.33％。
担忧情绪蔓延使得等避险资产的需求。当天，纽约商品市场交投较活跃的6月期价比前一交易日上涨7.6美元，收于每盎司1336.1美元，涨幅为0.57％。
不少观察人士认为，特朗普一再升级对华贸易，不但不能美国的贸易逆差问题，还将引发金融市场波动，损害美国经济乃至经济，拖全球经济复苏的后腿。

美国圣托马斯大学休斯敦分校教授乔恩·泰勒表示，美国试图绕过贸易组织争端解决机制，采取独断专行的单边行为，是“非常错误的”。
摩根大通资产部全球首席策略师戴维·凯利认为，美国巨额贸易逆差主要是因为财政预算赤字过高等因素引起，在已启动减税改革的背景下，与的贸易战并不明智，无益于美国贸易逆差，也不利于美国金融市场。
美国得克萨斯大学金融与经济教授斯蒂芬·马吉也认为，商品进口关税、甚至贸易战无法真正解决贸易逆差问题。
穆迪分析公司首席经济学家马克·赞迪说，当前美国的工资和物价上涨压力正在不断，较高的关税只会加剧这些压力，并美国丧失更多就业机会。
观点 升级对华贸易将伤及自身
据电 多位财经领域专家7日表示，美国外贸长期逆差主要是由于低储蓄率、美元本位等结构性原因，而其一再升级对华贸易，将打击美国内的实体经济和资本市场，并伤害普通投资者和百姓的利益。
“评判一国外贸是否平衡不能只看单边，要看总体情况。”在此间举行的金融四十人（CF40）中美贸易研究媒体交流会上，CF40研究员哈继铭说。他表示，从全球角度看，目前贸易基本平衡，经常顺差占GDP比例不到1.5％，而美国贸易长期失衡，和全球一百多个都或多或少存在着贸易逆差问题，这背后有多重因素。
CF40研究员管涛分析认为，自上世纪七十年代中期以来，美国对外贸易就逆差，这主要由美国储蓄率较低、产业空心化、美元本位等结构性原因所致。此外，美国高技行业出口，尤其相关产品对的出口，也是其贸易失衡背后的一个重要因素。
与会专家们表示，中美贸易争端不仅仅是贸易问题。美国单边的贸易争端，将对其本国的实体经济和资本市场产生负面影响。
哈继铭说，美国目前已面临通货逐渐上行的压力，如果中美贸易争端升级、新的关税政策“加码”，无疑将抬升通胀压力，美联储不得不加快加息步伐，这将直接影响美国实体经济复苏，并对美国资本市场带来较大的负面影响。
“华尔街在下跌，但是损害的是全美老百姓利益。”哈继铭说，因为美国中有大量的机构投资者，社保、养老等在中占据很大比例。而考虑到美国金融业在经济中的占比和作用，对资本市场的冲击将反过来给美国经济增长带来威胁和风险。
驻欧盟使团：中欧应携手反对贸易保护
据电 驻欧盟使团经商参处公使夏翔7日说，不是美国“301调查”**的受害者，欧盟历也多次成为美国“301调查”的对象，深受其害。当美国再次利用“301调查”搞贸易保护之际，和欧盟应该携手反对和。
夏翔说，在经济全球化的背景下，各种要素资源在全进行配置，而作为制造业大国，很多工业原料、零部件和科技产品是从包括欧盟在内的发达进口而来的。欧盟工商界人士在与他的交流中表示，美国此番发起的贸易争端不会有赢家，只会损害贸易秩序。
知识产权局：有能力应对任何挑战
新闻：江苏格桑花投资有限公司利润高,真实吗?
据电 知识产权局保护协调司司长张志成表示，的创新成就一不靠偷，二不靠抢，是人踏踏实实干出来的。在知识产权领域，有信心、有能力应对任何挑战
美方301调查报告指责在技术转移、知识产权和创新方面的做法是没有事实根据的。事实上，制造业整体技术水平的和竞争力的增强主要来自于创新投入的和制造业的综合竞争优势。
知识产权综合实力快速。2016年成为上**年发明专利申请受理量突破100万件的。

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