“鸡豚狗彘之畜，无失其时”的通假字是什么意思？_百度知道
“鸡豚狗彘之畜，无失其时”的通假字是什么意思？
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1、“畜”通“蓄”,意思是“喂养”。一、本句话出自《寡人之于国也》二、《寡人之于国也》1、作品原文节选“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”2、写作背景战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸供为称雄，都希望自己的国家人口增多。梁惠王也不例外。3、作品鉴赏文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。4、作者简介孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹城东南）人。著名的思想家、政治家、教育家。据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
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在程老汉看来，儒家经典《孟子》七篇雄文，就三个要点：吃狗肉，颂孔子，劝人做官。
《孟子.梁惠王（上）》记载着孟亚圣的教导：“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣”。这句话，在《孟子.梁惠王（上）》里出现了两遍。这句话的意思是，鸡、猪和狗这类家畜，不错过它们的繁殖时节，七十岁的人就能吃上肉了。
你瞧，狗是“家畜”，跟鸡和猪一样。
为什么“七十者可以食肉”？朱熹老师的解释是：“七十非肉不饱，未七十者不得食也。”可是，《礼记》说的是“六十非肉不饱”，明显跟朱熹老师讲的“未七十者不得食（肉）也”相抵触。
程老汉认为，肉类食品应该是强劳力优先享有，“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣”这句话应该这样解释：鸡、猪和狗这类家畜，养得好的话（不错过它们的繁殖时节），本来吃不上肉的七十岁的人就也能吃上肉了。
早先的时候，狗分成“守（门）犬”、“田（猎）犬”和“食（用）犬”三种。作为“食用”的狗，正经还是天子祭祀的上品。“祭献”的“献”字，为什么用了个反犬旁呢？因为祭献要用狗。《说文解字注》说得清楚：“宗庙犬名羹献。犬肥者以献。……曲礼曰，凡祭宗庙之礼，犬曰羹献。按羹之言良也。”意思是宗庙里用来祭祀的狗名叫“羹献”。羹，上古指“带汁的肉”，从羔从美，“羹献”就是很肥美的祭献肉品。
大家都知道，祭品嘛，放宗庙里摆一摆，做一做仪式，然后就拿回餐桌，大家分而食之。所以，用“羹献”祭祀，是因为祭祀者爱吃狗肉。人总是把自己爱吃的东西视为好东西。
吃祭祀用的食品，中外宗教倒是不谋而合，基督教“把吃祭拜过的食物当作是取悦神明，可以消灾祈福。”（郑盛光：《基督徒可以吃祭拜过之物吗？》）基督徒第一代领导者保罗在《哥林多前书》中说：“凡市上所卖的或是家里祭过偶像之物，可以只管吃，不要为良心的缘故问甚么话，因为地和其中所充满的都属乎主。”
《孟子.告子（上）》：“故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”“刍豢”就是牛羊猪狗等家畜。《道德经》的名句“天地不仁，以万物为刍狗”就比孟子用得更直接。孟老师这句话意思是，理义愉悦我心，就像牛羊猪狗愉悦我口一样。
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今日搜狐热点阅读下面的文言文.完成小题.“不违农时.谷不可胜食也,数罟不入洿池.鱼鳖不可胜食也,斧斤以时入山林.材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食.材木不可胜用.是使民养生丧死无憾也.养生丧死无憾.王道之始也.五亩之宅.树之以桑.五十者可以衣帛矣,鸡豚狗彘之畜.无失其时.七十者可以食肉矣.百亩之田.勿夺其时.数口之家.可以无饥矣,谨庠序之教.申之以孝悌之义.颁白者 题目和参考答案——精英家教网——
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阅读下面的文言文，完成小题。“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”小题1:下面句子中划线的词语解释正确的一项是（ ）。A．数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。胜：古音shēng，完，尽。B．养生丧死憾，王道之始也。养生：保养身体。C．百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣 。勿夺其时：不要抢时间。D．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 王：读wáng，为王，使……归顺。小题2:对下面每组句子划线字的判断正确的一项是（ ）。①&野芳发而幽香 ②涂有饿莩而不知发③斧斤以时入山林④五亩之宅，树之以桑A．两个“发”不同，两个“以”相同B．两个“发”不同，两个“以”也不同C．两个“发”相同，两个“以”也相同D．两个“发”相同，两个“以”不同小题3:对课文意思的理解，不正确的一项是(　　)A．梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。B．孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。C．孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。D．所谓行仁政就是要以保民为职分。小题4:将文中画线的句子翻译成现代汉语。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
小题1:A小题2:B小题3:B小题4:略。小题1:试题分析：联系语境合理翻译。B养生与丧死并列。可见生与死相对，并且要考虑养与生同为动词，后面的词应活用为名词，做宾语，所以生应为生者，养生为供养活着的人。C勿夺其时，联系上一句，百亩之田，田的时就是农时。即不要耽误农时。D王读二声为名词，读四声才是动词，称王。点评：本题难度一般。此类题要注意实词的一词多义性。如王读音不同意义不同。小题2:试题分析：①开花②打开。③按④介词。用或把。点评：本题有一定的难度。本题用比较的方式让学生判断同一实词或虚词在不同的语境中的意义。此类题比较常用，考查的能力比较高。小题3:试题分析：“落入自己设下的圈套”不当，孟子用归谬法使梁惠王自己的认识到问题的所在，更人更容易接受。点评：本题比较容易。这一曲故大家比较熟悉。只要结合课上所学及对孟子的劝诫风格的了解就不易失分。小题4:试题分析：本题考查翻译能力，首先要确定关键词的含义，再联词成句，使之词达句顺。得分点：庠序指学校。申之以孝悌是状语后置。应为以孝悌申之。颁是通假字，通斑。负戴于道路矣应为于道路负戴。点评：本题难度一般。翻译句子一般采用直译，尤其是重点字词要翻译准确，但有时也要结合意译。如谤不能译为诽谤，而要结合上下文译为指责。再者要注意其是否有特殊句式。最后一项工作也很重要，要多读几遍，看是否词达句顺。
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科目：高中语文
来源：不详
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阅读下面一段文言文，完成小题。（每小题3分，共9分）周济，字大亨，洛阳人。永乐中，以举人入太学，历事都察院。都御史刘观荐为御使，固辞。宣德时，授江西都司断事。艰①归，补湖广。正统初，擢御史。大同镇守中官以骄横闻，敕济往廉②之。济变服负薪入其宅，尽得不法状，还报，帝大嘉之。已，巡按四川。威州土官董敏、王允相仇杀，诏济督官兵进讨，济曰：“朝廷绥安远人，宜先抚而后征。”驰檄谕之，遂解。十一年出为安庆知府。岁比不登，民间鬻子女充衣食，方③舟而去者相接。济借漕粮以赈，而禁鬻子女者。且上疏请免租，诏许之，全活甚众。又为定婚丧制，禁侈费，愆嫁葬期者有罚，风俗一变。饥民聚掠富家粟，富家以盗劫告。济下令曰：“民饥故如此，然得谷当报太守数，太守当代尔偿。”掠者遂解散。济卒官，民皆罢市巷哭云。（自《明史·列传第一百六十九》）①艰：指父母之丧。②廉：考察；查访。③方：两船并行。小题1:下列各句中划线词解释有误的一项是：（&&&）A．大同镇守中官以骄横闻闻：有名声B．敕济往廉之敕：朝庭下令C．尽得不法状状：情状D．愆嫁葬期者有罪愆：失掉、错过小题2:下列各组句子中全都表现周济为政以德的一组是：①都御史刘观荐为御使，固辞 &②济变服，负薪入其宅，尽得不法状，还报 ③驰檄谕之，遂解④借漕粮以赈，而禁鬻子女&&& ⑤上疏请免租&& ⑥朝廷绥安远人，宜先抚而后征。A．①②③B．②④⑤C．③④⑤D．④⑤⑥小题3:对原文理解和分析，正确的一项是：A．明永乐年间，周济凭借举人的身份进入当时的最高学府太学，后又到都察院任职。都御史刘观推荐他担任御使一职，他坚决地推辞掉。B．镇守大同的太监十分骄横，周济假托皇帝的命令，装成普通人模样，背着柴，深入到这个太监的家中，终于弄清了他违法的情况。C．威州土豪董敏、王允相互仇杀，朝庭命周济率兵征讨，周济恩威并施，在大兵压境的情况下，通过下达檄文劝说董王二人，终于解除了他们的武装。D．周济任安庆知府时，民间出现饥荒，周济通过借粮放赈、上疏免租、禁奢侈浪费和鼓励饥民劫富自救等措施，使许多老百姓活了下来。小题4:把文言文中划线的语句翻译成现代汉语（每小题4分，共8分）（1）“朝廷绥安远人，宜先抚而后征。（2）全活甚众
科目：高中语文
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文言文阅读武安侯田蚡者，孝景后同母弟也，生长陵。魏其已为大将军后，方盛，蚡为诸郎，未贵，往来侍酒魏其，跪起如子姓。及孝景晚节，蚡益贵幸，为太中大夫。蚡辩有口，学《盘盂》诸书，王太后贤之。孝景崩，即日太子立，称制，所镇抚多有田蚡宾客计策，蚡弟田胜，皆以太后弟，孝景后三年封蚡为武安侯，胜为周阳侯。武安侯新欲用事为相，卑下宾客，进名士家居者贵之，欲以倾魏其诸将相。建元元年，丞相绾病免，上议置丞相、太尉。籍福说武安侯曰：“魏其贵久矣，天下士素归之。今将军初兴，未如魏其，即上以将军为丞相，必让魏其。魏其为丞相，将军必为太尉。太尉、丞相尊等耳，又有让贤名。”武安侯乃微言太后风上，于是乃以魏其侯为丞相，武安侯为太尉。籍福贺魏其侯，因吊曰：“君侯资性喜善疾恶方今善人誉君侯故至丞相然君侯且疾恶恶人众亦且毁君侯君侯能兼容则幸久不能今以毁去矣。”魏其不听。武安侯以王太后故，亲幸，数言事多效，天下吏士趋势利者，皆去魏其归武安，武安日益横。建元六年，窦太后崩，丞相昌、御史大夫青翟坐丧事不办，免。以武安侯蚡为丞相，以大司农韩安国为御史大夫。天下士郡诸侯愈益附武安。武安者，貌侵，生贵甚。又以为诸侯王多长，上初即位，富于春秋，蚡以肺腑为京师相，非痛折节以礼屈之，天下不肃。当是时，丞相入奏事，坐语移日，所言皆听。荐人或起家至二千石，权移主上。上乃曰：“君除吏已尽未？吾亦欲除吏。”尝请考工地益宅，上怒曰：“君何不遂取武库！”是后乃退。尝召客饮，坐其兄盖侯南乡，自坐东乡，以为汉相尊，不可以兄故私桡。武安由此滋骄，治宅甲诸第。田园极膏腴，而市买郡县器物相属于道。前堂罗钟鼓，立曲旃；后房妇女以百数。诸侯奉金玉狗马玩好，不可胜数。小题1:对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（&）（3分）A．丞相昌、御史大夫青翟坐丧事不办坐：因为B．孝景崩，即日太子立立：登上帝王的位置C．即上以将军为丞相，必让魏其让：责备D．武安者，貌侵，生贵甚侵：相貌丑陋小题2:下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是（&）（3分）A．武安侯以王太后故非痛折节以礼屈之B．魏其已为大将军后将军必为太尉C．武安侯乃微言太后风上夫我乃行之，反而求之D．天下吏士趋势利者每移案，顾视无可置者小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（&）（3分）A．田蚡刚掌权就想当丞相，但经过籍福劝说后，面见皇帝，提出把相位让给魏其侯。B．籍福提醒魏其侯要喜欢好人，憎恨坏人，否则，就会受到毁谤而离职，但魏其侯没有听从他的话。C．武安侯田蚡因皇上虽然刚刚即位但年纪却老了，自己就以皇帝的至亲心腹把持朝政，掌管官吏的升降，引起皇上的不满。D．田蚡能言善辩，口才很好。汉景帝去世后，太子登位继立，朝廷在全国的镇压、安抚行动，大都采用田蚡门下宾客的策略。小题4:用“∕”给文言文阅读材料断句。（3分）君侯资性喜善疾恶方今善人誉君侯故至丞相然君侯且疾恶恶人众亦且毁君侯君侯能兼容则幸久不能今以毁去矣小题5:翻译下面的句子。（7）①上乃曰：“君除吏已尽未？吾亦欲除吏。” （3分）②武安由此滋骄，治宅甲诸第。田园极膏腴，而市买郡县器物相属于道。（4分）
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阅读下面的《论语》选段，回答问题。(6分)子曰:“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《论语? 子路》）大宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”（《论语?子罕》）小题1:结合文段概括孔子认为学习《诗经》的目的是什么。（2分）小题2:结合文段谈谈孔子对太宰的“夫子圣者与？何其多能也”所持的态度。（4分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：单选题
下列句子翻译有错误的一项是（&&）A．既见复关，载笑载言。——见到了复关上的你，高兴得我又说又笑。B．夙兴夜寐，靡有朝矣。——（我）早起晚睡，没有一天不是这样的。C．纷吾既有此内美兮，又重之以修能。——我已经有了这么盛多的内在美质，又增加了优秀的才能。D．不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？——不把握壮年而抛弃邪秽的东西，不改变这 (不善的)法度。
科目：高中语文
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文言文阅读（19分）张稷字公乔，幼有孝性，生母刘无宠，得疾。时稷年十一，侍养衣不解带，每剧则累夜不寝。及终，哀恸过人，杖而后起。见年辈幼童，辄哽咽泣泪，州里谓之淳孝。长兄玮善弹筝，稷以刘氏先执此伎，闻玮为清调，便悲感顿绝，遂终身不听。性疏率，朗悟有才略，起家著作佐郎，不拜。父永及嫡母相继殂，六年庐于墓侧。齐永明中，为豫章王嶷主簿，与彭城刘绘俱待以礼，未尝被呼名，每呼为刘四、张五。以贫求为剡令，略不视事，多为小山游。会山贼唐宇之作乱，稷率部属保全县境。所生母刘先葬琅邪黄山，建武中改葬，物资委积。于时虽不拒绝，事毕随以还之。自幼及长，数十年中，常设刘氏神座。出告反面，如事生焉。永元末，为侍中，宿卫宫城。梁武师至，兼卫尉①江淹出奔，稷兼卫尉卿，都督城内诸军事，无恙。时东昏②淫虐，北徐州刺史王珍国使直阁③张齐行弑于含德殿。稷乃召右仆射王亮等列坐殿前西钟下，且遣博士范云等诣武帝，告之以事。梁朝初，为散骑常侍，中书令。及上即位，封领军将军。武帝尝于乐寿殿内宴，稷醉后言多怨辞形于色。帝时亦酣，谓曰：“卿兄杀郡守，弟杀其君，袖提帝首，衣染天血，如卿兄弟，有何名称？”稷曰：“臣兄弟无名称，至于陛下则不得言无勋。东昏暴虐，帝率义师来伐，臣与之。”帝捋其须曰：“张公可畏。”中丞陆杲弹稷云：“领军张稷，门无忠贞，官必险达，杀君害主，以为常。”帝留其表，竟不问。累迁尚书左仆射。帝将幸稷宅，以盛暑留幸仆射省。旧临幸供具，皆酬太官馔直。帝以稷清贫，手诏不受。宋时孝武帝经造张永，至稷三世，并降万乘，论者荣之。稷性明烈，善与人交，历官无畜聚，奉禄皆颁之亲故，家无馀财。为吴兴太守，下车存问遗老，引其子孙置之右职，政称宽恕。初去郡就仆射征，道由吴，乡人候稷者满水陆。稷单装径还都下，人莫之识，其率素④如此。（《南史》卷三十一·列传第二十一&编者有改动）【注】①兼卫尉：官职名；②东昏：侯爵名；③直阁，官职名；④率素：朴素。小题1:对下列各句中划线的词的解释，不正确的一项是（&& ）A．哀恸过人，杖而后起杖：拄拐杖B．兼卫尉江淹出奔奔：逃亡C．皆酬太官馔直直：同“值”，价值，价钱D．帝将幸稷宅幸：宠幸，喜爱小题2:下列各句中划线的词，意义和用法相同的一项是（&& ）A．①稷以刘氏先执此伎②且遣博士范云等诣武帝，告之以事B．①于时虽不拒绝，事毕随以还之②使直阁张齐行弑于含德殿C．①帝率义师来伐，臣与之②稷性明烈，善与人交D．①奉禄皆颁之亲故②稷单装径还都下，人莫之识小题3:下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是（&& ）A．张稷对生母刘氏可谓“淳孝”，生母病时他不辞劳苦的侍奉，生母死后他悲痛不已，几十年一直供奉着生母刘氏神位。B．张稷为官，粗中有细，他平息唐宇之之乱，都督城内诸军事，协助武帝伐东昏，立有不少功劳。C．面对武帝酒后严厉的质问，作为臣子的张稷不卑不亢，据理力争。面对陆杲的乘机弹劾，武帝却不追究。D．张稷家几代人都深得皇帝的信任，也深得民心，得益于张稷家族世代为官清廉，与人为善，率素宽厚。小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①父永及嫡母相继殂，六年庐于墓侧。（3分）②初去郡就仆射征，道由吴，乡人候稷者满水陆。（4分）小题5:断句（3分）孝子之事亲也居则致其敬养则致其乐病则致其忧丧则致其哀祭则致其严五者备矣然后能事亲
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根据下面的要求，断句并翻译。（5分）　　祖辈传承下来的名言，我们信手拈来，用起来得心应手。有一些名言，原意被误解了，而且一直在误解、误用。比如孔子的话“民可使由之，不可使知之”，多年来被理解为“老百姓只可以被统治和支使，不可以让他们懂知识、有文化”。这样的翻译和理解与孔孟之道“有教无类”的宗旨大相径庭。究其原因，是我们理解时把句读搞错了, “句读”理顺了，意思也就明确了,请结合“有教无类”的宗旨，重新思考该句的“句读”及句意。　　（1）断句：民 可 使 由 之，不 可 使 知 之（用“/”断句）　　（2）句意：　　_____________________________________________
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文言文阅读&&&&&&&良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁锥重百二十斤，秦皇帝东游，良与客狙击秦始皇博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。良尝闲从容步游下邳圮上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圮下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜日：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。居下邳，为任侠。项伯常杀人，从良匿。后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人，景驹自立为楚假王，在留。良欲往从之，道遇沛公。沛公将数千人，略地下邳西。遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰： “沛公殆天授。”故遂从之，不去见景驹。及沛公之薛，见项梁。项梁立楚怀王。良乃说项梁曰：“君已立楚后，而韩诸公子横阳君成贤，可立为王，益树党。”项梁使良求韩成，立以为韩王。以良为韩申徒，与韩王将千余人西略韩地，得数城，秦辄复取之，往来为游兵颖川。（选自《史记·留侯世家》有删改）小题1:下列各组句子中，划线词的解释不正确的一项是（&&&）（3分）A．东见仓海君东：到东方B．良因怪之怪：认为……奇怪C．有一老父，衣褐，至良所衣：衣服D．父曰：“履我！”履：动词，穿鞋小题2:下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（&&&）（3分）A．笑而去因人之力而敝之B．父以足受敢以烦执事C．故遂从之邻之厚，君之薄也D．良为他人言且君尝为晋君赐小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（&&&）（3分）A．张良曾在淮阳学习礼法，到东方见到仓海君。仓海君得到张良这个大力士后，就把一个一百二十斤重的铁锤给了张良。B．老人故意把鞋甩下桥，让张良替他捡鞋并为他穿鞋，张良怕老人身怀绝技，使自己吃亏，故只好忍气吞声，给老人穿鞋。C．张良先打算跟随景驹，半路上遇上了沛公，就归附了沛公。这说明张良是一个“一心事二主”的人。D．张良与老人约会的情节很具有传奇性，为本文抹上了一层神秘的色彩。小题4:翻译文中划线句子及课文中句子。（10分）①良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。（5分）②既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》）（5分）
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题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文言文，完成练习。常梦锡，字孟图，扶风人，或曰京兆万年人也。岐王李茂贞不贵文士，故其俗以狗马驰射博弈为豪。梦锡少独好学，善属文，累为秦陇诸州从事。茂贞死，子从伊袭父位，承制补宝鸡令。后唐长兴初，从俨入朝，以梦锡从及镇汴。为左右谮，遂来奔。烈祖①辅吴，召置门下，荐为大理司直。及受禅，擢殿中侍御史、礼部员外郎，益见奖遇。遂直中书省，参掌诏命，进给事中。时以枢密院隶东省，故机事多委焉。梦锡重厚方雅，多识故事，数言朝廷因杨氏霸国之旧：尚法律，任俗交，人主亲决细事，烦碎失大体。宜修复旧典，以示后代。烈祖纳其言。元宗②在东宫有过失，梦锡尽言规正，无所挠，始虽不悦，终以谏直多之。及即位，首召见慰勉，欲用为翰林学士以自近。宋齐丘党，恶其不附己，坐封驳制书，贬池州判官。及齐丘出镇，召为户部郎中，迁谏议大夫，卒以为翰林学士。复置宣政院于内庭，以梦锡专掌密命。而魏岑已为枢密副使，善迎合，外结冯延巳等相为表里。梦锡终日论诤，不能胜，罢宣政院，犹为学士如故。乃称疾纵酒，希复朝。会钟谟、李德明分掌兵吏诸曹，以梦锡人望言于元宗，求为长史，拜户部尚书知省事。梦锡耻为小人所推荐，固辞不得请，惟署牍尾，无所可否。延巳卒文致其罪，贬饶州团练副使。梦锡时以醉得疾，元宗怜之，留处东都留守。周宗力劝梦锡止酒治疾，从之，乃少瘳。召为卫尉卿，改吏部侍郎，复为学士。交泰元年，方与客坐谈，忽奄然率，年六十一。年后才逾月，齐丘党与败。元宗叹曰：“梦锡平生欲去齐丘，恨不使见之！”赠右仆射，谥曰康。梦锡文章典雅，歌诗亦清丽，然绝不喜传于人。刚褊少恕，每以直言忤物。尝与元宗苦论齐丘辈，元宗辩博，曲为解释，梦锡词穷，乃顿首曰：“大奸似忠，陛下若终不觉悟，家国将为墟矣！”及割地降号之后，公卿会集，有言及周以为大朝者，梦锡大笑曰：“汝辈尝言致君尧舜，何故今日自为小朝邪！”众皆默然散去。每公卿会集，辄喑呜大咤，惊其坐人，以故不为时所亲附。然既没，皆以正人许之，虽其仇雠，不敢訾也。&&&&&&(节选自陆游《南唐书·卷七》，有删改)①烈祖：指南唐创立者李昪，为南吴建立者杨行密养子。②元宗：指李璟，是南唐第二个皇帝，后因受后周威胁，削去帝号，改称国主。小题1:对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是A．为左右所谮谮：诬陷B．元宗怜之怜：可怜C．乃少瘳瘳：病愈D．每以直言忤物 忤：触犯小题2:下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是A．故机事多委焉至丹以荆卿为计，始速祸焉B．欲用为翰林学士以自近臣具以表闻C．乃称疾纵酒，希复朝项伯乃夜驰之沛公军D．虽其仇雠，不敢訾也相如虽驽，独畏廉将军哉小题3:以下六句话分别编为四组，全部直接体现常梦锡品行方正的一组是①梦锡少独好学，善属文。②首召见慰勉。③梦锡终日论诤。④梦锡耻为小人所推荐，因辞不得请。⑤歌诗亦清丽，然绝不善传于人。⑥汝辈尝言致君尧舜，何故今日自为小朝邪。A．①③⑥B．①②⑤C．②④⑤D．③④⑥小题4:对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是A．列祖把常梦锡招至门下后，对其非常赏识器重，把一些重要事务交给他处置，并让他在宣政院专管机密。B．常梦锡持重敦厚，品行方正，谏言修复旧典，被烈祖采纳。元宗即位后，首先召见了常梦锡，并对他抚慰勉励。C．常梦锡对自己被钟谟等推荐做户部尚书深感羞耻，上任后，他只在文书末尾签字却不表明自己的态度，应付公务。D．常梦锡性格耿介，忠于朝廷，认为元宗不识宋齐丘朋党真面目，就直言进谏；元宗被迫自降尊号后，他认为自己有失辅佐之职。小题5:把下面的文言文翻译成现代汉语。(8分)(1)故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。(3分)(2)苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(3分)(3)无恒产而有恒心者，惟士为能。(2分)
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