正道太极所传授的陈氏太极拳有什么独特之处？_百度知道
正道太极所传授的陈氏太极拳有什么独特之处？
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陈氏太极拳是融合了太极五套拳、五套锤、十三势、炮锤，以及枪、刀、剑、棍、剑、锏、鞭等多种武术元素为一身的完善武术流派体系。
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正道太极公司是做什么的？
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。如何寻找一位适合自己的太极拳老师？如何寻找一位适合自己的太极拳老师？武术之家百家号要学太极拳，先要选一位好老师。好老师会带着你一步一步走进太极殿堂。学习太极拳，学练以内功为主的传统太极拳一定要选个好老师，有老师传道、授业、解惑，这是学好功夫的前提和保证。怎样找到好老师呢？这就需要学拳前多走、多看、多问，多比较，找到一位真正懂拳理，又有真才实学的明师，最好是文武双全的老师。这样，你就不会走弯路，学成真功就有希望。好老师是明白太极拳道理，身上又能“说话。”能言传又能身教。不管在哪里打拳，能遇到这样的好老师是你的福气。面对一位好老师，就象是路遇美女，会让你眼前一亮，这个老师肯定与你有缘。一位真正的好老师，我认为应具备下面几项条件：1首先是明理的老师：明什么理呢？明哲学之理，古代阴阳学说是太极拳创立重要的朴素的理论基础，学练太极拳，就要懂阴阳，明虚实。道家理论、佛家理论都应该懂一些，这对太极拳高层修炼“虚”、“无”、“空”会有莫大帮助。明拳理，就要明王宗岳《太极拳论》和武禹襄等先贤的重要经典论述。这些论述是太极拳修炼重要的行为规范和理论指南，必须要记住、弄懂、悟透，做到理论和实践很好的结合。同时还要明科学之理，懂得五行与经络学说；还要明方圆之哩，明力学原理等等。理论上明白，才能称的上明师。2第二要有真功夫：能做到内“三合”、 外“三合”，各项身法要领标准、到位，中正安舒，不偏不倚；能拆招、拆架，并熟练运用太极招法，有引进落空之妙；有较高的太极内功，掌握太极拳奥妙；能懂劲、听劲、会喂劲；能熟练运用推手艺术，粘粘连随，巧妙运化；能化打合一，克敌制胜。3第三要能讲出来：老师理论和功夫再好，要是茶壶里的饺子，倒不出来那也没有用。好老师既要能言传又要能身教。4第四要胸怀坦荡：好的太极拳老师应该心胸宽广，不藏私，不贪财，不为名利所累。当发现悟性高的学生接近或超过自己水平时，要舍得割爱，及时推荐给自己的老师，推荐给水平更高的明师，或让其另找高明，以免误人前程。找个好老师需要结合自己的实际情况，慎重选择。适合自己的才是最好的。尊师重道，好好学拳！什么教学方式都比不上言传身教：太极拳是身体力行的技艺，语言、文字、图像都无法确切地记录身体力行的感觉，经过体悟身知的老师，图谱影像等载体无法把这个过程反应出来。视频讲解、文字解说、3D图片讲解做得再好也不能超越言传身教，所以说，言传身教是传授太极拳最好的教学方式。有些动作和练法要领，单看老师示范讲解还是不够清楚的。学练太极拳的如何具体运作，用语言来描述表达，其准确性的难度是很大的，某些细节内容会有语言不尽达意，故有“只可意会，不可言传”之说。辩证的说，书本中文字、图片讲解形式的缺点是平面和静止，无法表现太极拳的立体和动态；视频影像形式则没有文字、图片形式的缺点，老师向学生讲解练法和要领，自学者是在旁听旁看，其实，没有老师在旁边校正动作，是图片和影像形式自学时的共同缺点。言传身教给老师和学生带来了面对面的零距离接触，学生有什么样的拳病，老师看了发现问题，就能及时纠正。这是以视频讲解、文字解说、3D图片讲解为主的自学方式做不到的。拳圈有“拜师如投胎”的经验之谈，其实细心了解和认识欲拜之师也好，我们一旦确认了老师，我们就应该首先尊师、敬师。唐代杰出的文学家、思想家韩愈在《师说》中道：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。”由此可见“师”之作用和“师”之重要。一个人即使再聪明，若无明白的老师的传授也是难得其门而入的。即使聪明绝顶，也不如有明白的老师点拨来的快捷。人，皆是学而知之，未有生而知之。古今圣贤莫不如是。明白的老师就是一门技艺的守门人，也是引路人。当老师诚心诚意的领着，我们也要真心实意的跟着。学练太极拳的首要条件是有真才实学的明师指导，在明师的培养指引下迈入太极拳之门内，使你练对方向，少走弯路，这样的明师值得太极拳爱好者追随和学习。我国传统文化上把学问知识分为“道”、“经”、“术”三个层次，可见“道”是我国传统文化的重要特征。“道”是最高的学问，是事物的普遍规律，用现在的话讲就是“真理”；“经”是对“道”的阐述；“术”是实践“道”的手段和方法。古代所有学派都把“道”作为最大的学问，最终的追求目标。“尊师重道”中的“重”是看重、重视、敬重的意思，“道”是方向、是途径，是关于世界本原和事物运动规律的认识论和方法论。韩愈说：“道之所存，师之所存。”尊师与重道是一体的，是统一的。正所谓“为学莫重于尊师”，世出世间任何技艺的学习都要从尊师开始，习练太极拳更是如此。尊师是一种态度，不仅对老师，对任何人都要保持诚敬之心，这反映了我们个人的道德涵养。只有尊敬师父，才能真正接受师父的教诲，和老师顺畅的沟通信息，功夫才能逐渐进步。杨澄浦宗师曰：“重拳重老师，真传自得之；轻拳轻老师，无须枉费力。”太极拳名家董英杰说：“学者当尊师重道。厚敬师傅，感动师傅，则为师者必尽心教导。”况且，太极拳在悟，有些是在非言语所能表，只有与老师心心相印，才能如法的习修。有位前辈说：“一个人不懂得尊师重道，就没有资格获得真理的感应。” 在佛教徒中威望很高的印光大师对此指明：“一分诚敬，获一分利益；十分诚敬，获十分利益。”有些人还未搞清楚老师所授之法或是轻信他人的偏见看法、不实之言，没向老师沟通请教或不作辩证分析就否定师父的传授练法，我认为这样是既不尊师又不重道的浮躁表现。还有，要牢记老师的教导，想着老师练拳的形态，神意，味道。技艺的传承不仅仅是形式，还要有拳味的痕迹。有位老练家说：“让明白人一看不仅知道练的是什么，对不对，还能看得出是谁的徒弟！如能做到这样，功夫肯定会有长进，技艺肯定会有提高，这也是体现了较好的尊师重道。”林墨根先生说：尊师，就是要勤学苦练，师父对你授法传功，你就得好好地研练，如果你不刻苦练功习拳，那你就是不尊敬老师；重道，就是遵守本门师训和守住练功习拳的法门，把太极拳功夫练出来。所以，把拳认真的练，练好了，就是另一种尊师重道的实际体现。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。武术之家百家号最近更新：简介:武术之家是传播武术知识、武术信息的平台作者最新文章相关文章学太极拳怎么找老师【新宋吧】_百度贴吧
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学太极拳怎么找老师
作者 米那牧业所1： 师徒这事儿的确是要靠缘分的。 其实大部分人都没有缘分碰上明师。 碰上明师的，很大一部分人并不能够跟着坚持练下去。 2： 如果你不是正好生在武术圈子里，又或者撞大运，日常生活中碰上了明师。 而是毫无头绪的希望找个好的传统武术老师的话，通过网络不大可取， 通过当地武协可能更为靠谱一些。3： 选择老师，第一重要的还不是老师的水平到底如何，而是你是否能够有条件去跟着老师学习。 不要过于高估自己对武术的热爱。 如果每次过去学习路上都需要2个小时的话，或许1-2个月你能坚持。但是很难坚持一年或者更长时间。 如果你是一个初学者。 至少前3个月到半年之内，你要能基本保证跟着老师的学习时间（至少每周10小时以上吧）。 当然了，如果你有条件，天天跟着老师3 -5小时，那么1-3个月也是可以的。如果要是每周就能上2节课，那先坚持一年再说吧。 打下基本的基础，你才能自己有效的练习。 在后面的长期练习中，需要能保证经常的回去老师身边得到指点。 那种跑去跟老师学个5天，然后就恨不得每年才能见老师一次的。 老师水平再高，也无法保证你练习得当。 4： 拳种其实不重要，任何拳种，只要有好的老师，都是好东西。5： 你需要明白自己的需求。 武术有很多的分支和用途。 表演用、养生用、对抗用的都是武术，外形大致相同，但是里面的东西是很不一样的。 你跟的老师要符合你的需求。6：某些老师说得云山雾罩，但是其实基本完全没对抗过。一个明师，如果是讲对抗的，对于普通人而言，是可以各种情况下（包括放开来打）轻松制服你的。 那种推手时你给他顶出去了，还说是因为你不懂太极，用了蛮力的老师，自己就是糊涂虫。 练习时，可以要求不用蛮力，不丢不顶来培养功夫。但是试手时还做这要求的至少根本不懂对抗是怎么回事。7： 易经、经络这些玄学、哲学的东西，往往具备普适性。 用来讲解拳也好，讲解风水也好，讲解为人处世也好其实都能讲出道理来。 如果一个老师满口的这些东西，让你感觉你要先去搞懂这些才能练好拳，那么你可以赶快离开了。拳就是拳，可以符合这些哲理。但是一定不能反过来，搞明白了这些哲理才能练拳。8： 跟上面类似的是一些拳理。拳理往往也都是各代人的总结。但是最好不要试图完全搞明白拳理了再来练拳。很多东西是一层高度一层风景，没到那高度前，你是不可能明白的。 而且拳是身体的东西，知道的只是知识，练到的才是本事。 拳理、先人著作、包括一些视频。 可以看看，但是最好看看就放下。 先去练，练到某个程度时，或许某个你看过的东西就能给你不少的启发。 一头扎进故纸书堆，看明白了自然就能成高手的，只有金庸书里的黄裳，不过你要模仿他的路，得先给自己切了才行。9： 世界上没有不下功夫，下汗水去练习就能成就的武术。 那种舒舒服服的站站桩，比划几个动作，指望有一天突然神功大成，然后就可以三五个壮汉近不了身的是神术，不是武术。10： 绝大部分练习者其实走不上对抗这条路。练个1-2年，能1v1应付个普通人就不错了。 什么UFC冠军啊，散打职业选手啊，跟你没任何关系。 凭什么你一个每天练半个到一个小时，练习时还汗都不出几滴的爱好者，能对抗过每天练习5-8小时甚至更多，练习下来衣服能拧出水的职业练习者？ 未免把功夫两个字看得太轻贱了。11： 体能、力量、柔韧、协调、反应这些身体素质，在任何武术中都是需要的。完全不练这些东西的，就不要讲对抗了。 功夫往往是涨在一些非常枯燥的基础功法练习和单式练习中的。 纯套路虽然也涨功夫，但是涨得很慢。 12： 没经历过对抗的人，往往在心理、距离、时机把握上有很大问题。这些东西虽然在非对抗条件下也可以练，但是不如对抗中练习得有效率。13：不练基础，纯练对抗的。 其实前期很厉害（前期嘛，有点身体素质，再加下得去手就很厉害了）。但是很快会遇到瓶颈。 更重要的是，伤痛这东西很快会好好的给你上一课。14：走养生这条路的，特别是太极拳养生这条路的，最好也能知道套路的实战意义是什么。 实战意义其实是很好的矫正动作的工具。 离开这个工具。 很多所谓养生的太极，动作的正确与错误靠主观感觉，往往坚持了错误的动作，伤了自己还不自知。生命在于科学运动。不是打得慢，圈子多就能养生的。 15： 能讲实战的明师的身边，往往会聚集一群青年人和中年人。 身边全是老年人的，要么场合不对，要么老师不对。16： 在旁边观察一下老师的教学过程。 如果练习过程和练习完毕后，学员大量在聊天而不是在练习，练习过程中只有套路。也没见有学员之间下来推手，试手，磕手、靠桩之类练习的。 通常明师可能性很低。17： 如果是明师的话。最好的师徒教学方式，其实是师父讲一点东西，徒弟照着做，别问为什么。 什么时候师父觉得这点东西徒弟练到了，再个添点东西的形式。 但是这个是非常耗费师父精力的，能教1-2个徒弟就不错了。对大部分爱好者，不可能采用这种形式，大部分爱好者也根本不可能在这形式下坚持下来。所以对爱好者，从开始就要把实战意义讲到，把各种训练手段讲到，把拳里面的各种东西讲到。而且要一遍又一遍的反复讲。 至于是否他们能照着练进去，那就看个人的天赋、努力和坚持了。 有天赋能坚持的，多点拨一下。 来了就跟着比划，回去就不练的。 挺好挺好，反正人就求个乐子求个运动而已。
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