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十年来最大变局正在发生，不幸的是只有7%的人看清真相
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全世界政治经济的基本面正在发生着重要变化，整个底层逻辑在发生着重要变化，社会运行的基本操作系统发生着重大变化。
作者：严九元
来源：智谷趋势，ID：zgtrend
泡沫盛宴的终结
2018年正好是08年金融危机后第十年。我们可以说前十年的故事基本到了该完结、写上句号的时候了。未来十年的新的篇章，现在正在慢慢开篇、翻页，露出它的画卷。
过去十年，在金融危机后，美国、欧洲、日本也包括中国，各大经济体开足马力开闸放水，印钞加码，流动性空前丰裕。
中国、美国、加拿大、澳洲、英国……全球的楼市经历了一个超级繁荣期。
主要代表性国家和地区2008年-2016年的房价走势
各类资产的泡沫，很大程度都是建立在货币大放水的这个基础之上。
中国遭遇双击：紧缩与杠杆
中国面临一个非同寻常的问题：杠杆率太高。
什么是杠杆率？通俗解释就是负债太多，经济的运转很大程度是靠借钱来支撑来发展。
负债太多的时候，如果你还加息还搞紧缩，那么我还款的成本会变高，可能会使紧绷的资金链发生断裂，这是非常大的风险。
中国现在的杠杆率有多高？
根据国际清算银行（BIS）的数据，到2017年年中，中国债务已经达到了GDP的256%，这不仅超过了新兴市场国家190%的整体水平，也超过了美国的250%。
交银国际董事总经理洪灏有一个统计，中国每年宏观形式上的利息负担（12万亿人民币左右），已经超过了每年名义GDP的增量（8-9万亿人民币）。也就是说，新创造出来的财富，还利息都不够了。请注意：这里只是一个非常粗略的估算。
去杠杆就是降低负债率，这是当下中国最大的一个宏观事件，也是高层最关心的问题。
中国必须在进入实质性的紧缩之前，把杠杆降下去，否则可能带来系统性的金融风险、经济风险。
现在，虽然市场化的利率包括银行间的中间利率，已经抬升了不少，但是央行对于最基本的存贷款利率一直没动，除了经济增长的一个考虑，很大的原因是尽量给去杠杆留出时间，在债务降低之前尽量晚地使用强紧缩手段。
当下最大的宏观事件
这几年发生的很多事情，很多大的冲突、博弈，都是发生在“与紧缩赛跑的去杠杆”这样一个背景之下。主要有这么几个事。
第1， 金融业的大整顿。
金融业兴起了一股力度非凡的监管风暴，包括各种表外渠道的规范化。
第2， 压低政府债务。
几个历史上从来没有过的现象出现了。一是包头叫停了地铁项目，二是铁路计划投资，今年比去年下降8%。这些都是降低政府的负债。
第3， 打破刚性兑付。
中国负债率高有一个深层次的观念支撑——刚性兑付。
就是说，很少出现债务违约的情况，实在资不抵债，往往有政府来兜底。
在中国，稳定压倒一切，如果违约不还钱，很可能引起社会不稳定，政府总要想办法解决。
负债方——担保方——政府，形成了一个隐形担保的链条。
这使得大家不太在乎风险，敢于借钱，负债率恶性膨胀。
造成一个情况，只要敢负债敢借钱，这样的人财富累积的速度就比别人快。
在2014年地产寒冬的时候，当时地产老大万科降杠杆降债务少拿地，但另一方以恒大、碧桂园为代表，反而是加杠杆，反而是疯狂的借债拿地，现在负债率最高的就是这一批企业。
接下来到了16、17年，迎来了楼市的一轮疯涨，最大的收获者就是恒大这批敢于负债扩张的企业，许家印因此坐上了中国首富的位置。
越大胆的人越敢借钱的人，往往是获得额利润最大的人。
对债务的敬畏必须建立，对刚性兑付的理念必须打破，这才能遏制疯狂的债务上涨。
第4， 杀鸡儆猴。
在中国往往要用市场以外的手段，这是中国调控和中国监管的一个特色。
前段时间，一系列负债率高的企业被“敲打”。
比如万达，开始大量卖资产，最核心的目的就是降低负债率，还有安邦、海航等。这是高层杀鸡给猴看的一系列动作，来对企业行为进行震慑和调整。
后来财经界称王健林进行了一个教科书式的自救，他确实是非常果断的把自己的核心资产进行抛售，大幅度降低了负债率。他非常清楚整个国家的政策指向是什么。
去杠杆化像一场赛跑。很多企业很多国家倒下，往往就是资金链断裂债务出了问题。这是场生死时速，一场性命攸关的赛跑。要在紧缩周期来之前把杠杆率降下去。
但中国整个情况非常复杂，常规手段可能不够用。
第5， 债务转移。
2015年开始，房地产出来一个去库存，核心就是帮房地企业卖房子去杠杆。
在这过程中，完成了一场精彩绝伦、惊心动魄的债务大转移，由企业、政府部门的负债向居民负债的大转移。
本来是房产商欠银行的债（借钱开发项目），房子卖后，房产商拿到房款还清债务，而买房的居民背上了房贷，这本质是债务转移。
在这场大转移中居民个人杠杆率有了非常明显的上涨，涨速是超过政府和企业。
中国一直是高储蓄国家，老百姓有钱了，一般是存下来。
但这两年居民新增的贷款超过新增的存款了。这非常具有指标意义。
房地产从一二线城市到三四线城市，进行了一个全方位的轮动，其实是把中国各个阶层各个角落都卷进来。
居民负债率原来并不高，因此可以成为企业和政府高杠杆的一个缓冲。
目前中国是在进行走钢丝的艺术，要兼顾经济的增速，也要避免引爆债务的连锁反应，各方面的兼顾对于决策是非常大的考验。
在这个关口，外部也在发生一些幺蛾子事情，整个走钢丝的过程就多了一些变数，最直接的就是中美变局。
特朗普的一系列组合拳实际上对中国的压力还是比较大。
中国的两个面孔
我们有时会开玩笑说，现在的中国到了抱着保温杯的阶段，她进入了成熟期，不再是青春年少，不是一个愣头青往前冲。
她实际上已经有一定的体量，肩负着责任，同时也要找到自己的确定发展方向。
抱着保温杯的中国，她的发展动力和青春期是不一样的。
原来的几大动力，边际效应在衰减。
比如城市化，现在已经过了50%，农村人口往城市转的速度在下降，人口红利就不要说了，年轻人口下降得很厉害。
比如投资拉动，每单位GDP所需的资本投入，越来越大。
很多国家到了抱着保温杯的这个阶段，都会碰到新动能的问题，所以有一个词叫做中等收入陷阱。
那么现在中国，能不能迈过这道坎？
旧有的动力在衰减，还有什么可以依靠呢？
学者刘煜辉曾分享一个观点，实际上现在的中国有两个面孔：
你要是看统计局的数据，你看到的就是一张老年人的心电图，起伏越来越低，直到最后变成一条平行线。
但是这就是中国经济的全部了吗？如果你把中国经济分拆，你就会发现别有洞天。
上图红色的线，代表电子产品、计算机、通讯产品，这些产业，有15%的增长速度。这是一颗青年小伙子的心脏。但是蓝色的线，代表重化工、矿业，这些是负增长。把新旧产业结合在一起，就是增长6%的老年轻的心电图。
再看中国的消费，中国的消费，合起来只有10%的平行线，看起来也是没有生机。但是你要是把线上线下区分来看。线上（互联网）的消费，增长在35%。线下只有5-6%的增速。
这些新旧经济的交汇处，往往是两幅面孔，一半是火焰，一半是海水。
我们从这些角度能看到中国新旧之间的分野和变化，能知道生机的所在。
国家成功的最大秘密
我很赞成巴菲特所说的一句话，他说美国最大的秘密就是在于有一套释放人才潜能的体系，他说美国只有四百万人口的时候，中国有六千万人口，当时美国为什么能迅速超过中国，就是因为能够把人的潜能释放开来。
巴菲特多年一直押美国的国运，坚守美国，持美国的最优质资产，获得巨大回报。
他对美国最厉害的秘密武器的解读是正确的。
能够把人的潜能焕发出来，这是一个国家真正的生机所在。
西方是按照它那套自由市场理论来释放人的潜能，而中国在自己特有的模式下能不能释放出人的潜能，这是一个大的考验，也是在走没有人走过的路。
天堂还是地狱
面对正在发生的巨大变化，个人怎么办？
我的一位朋友谭翊飞在一篇文章中提的问题非常好：
我们可以依赖过去十年对房地产的逻辑去预测2018年房地产的走势吗？
我们可以用过去稳增长的逻辑来预测明年下半年增速下行后的政策变化吗？
我们可以用过去对央行的理解来预测“双支柱”下的货币政策走向以及资管新规的落地力度吗？
我们可以用过去一年白马的逻辑来预测明年是白马继续一马当先或者是中小创有更大的机会吗？
我们可以用“去产能”的政策来分析明年大宗商品市场的走势吗？
是的，万物皆变，万理皆变。
接下来大概率会出现的几个变化：
第一，中国未来一段时间会呈现控制型经济的基本面貌，强监管、紧资金。中国经济在全球紧缩周期和国内高杠杆的夹击下，有诸多不确定性，再加之打破刚性兑付的趋势，中国已经过了可以闭着眼睛买房，可以随便对一个标的all in 的阶段。你all in到一个违约产品上，可能一生的积蓄全没了。
第二，不要all in，自然要有更多的配置意识和分散意识。
很多策略其实是可以去规避和对冲风险。比如说日本，都知道日本有迷失的30年，但是它能够保持比较高的生活质量，比较富裕的状态，一个原因是确实老底比较厚，还有一个很重要的，日本实际上是一个全球投资非常成熟的国家，它本身经济不增长，但是它参与到中国，欧洲，美国，去收获其他国家的红利。
以软银为代表，很多中美的新兴巨头，都有日本资本的影子。
如果你看日本GDP，就是国内生产总值，它实际上是不行的；但是看GNP，就是国民生产总值，只要是日本人获得的收益都算，不管是国内还是国外，这个数据是很好的。
这就是视野放到更广阔的地方，所带来的改变。
第三，对新趋势要有认知。
对趋势要有前瞻，更新自己的认知。
比如，一个重要的变化是，“城市化”升级为“深度城市化”，不是以城市为单位来看待发展，而是按照城市群来构思规划。这是全世界发达地区的规律。现在大力提粤港澳湾区，杭州湾区，就是这个思维。过去我们按城市来投资置业，未来肯定以城市群为背景进行考虑。
比如，一个重要的趋势是，制造业正在由中国向东南亚、南亚迁移，这意味着全球产业链格局的重组，利益的重组，发展机会的重组。东南亚进而获得了双重对冲的优势（中国经济好，东南亚享受红利；中国经济不好，东南亚承接更多转移出来的产业）。
这些认知，能给你带来更广阔投资的空间。
第四，押注永恒不变的东西。
亚马逊的创始人贝佐斯说过一段话，很多人去问十年后什么会变，却很少有人去问十年后什么还不会变。亚马逊恰恰就是去找不变的东西。比如人们对于低价、高质量、快速送达、品类丰富……这些东西的追求永远不会变的，那么我们尽量去满足，企业就会很有价值。
这对我们来说是非常有启发的一个思维，去找不变的东西，找确定的东西。现在政治上、经济上进入一个新的周期，这些会有很大不确定性，但是也有很多不变的东西。所以说不要去打政治牌。
比如我们看好一个房产，其实抛开各种各样的上层建筑的因素，最根本的就是人口因素，有没有人口持续看流入。有时候最简单的往往是最有力量的。
（来源： 智谷趋势与美西投资合作举办的“春天演讲”上的讲话整理而成，内容有删减）
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　　《人的紧箍咒》是一本由孙继滨，东方的200，本书：35.00元，：2013-3，特从上的一些的，对能有。　　《中的紧箍咒》读后感(一)：找到了　　儿时的我们，常常缠着问这询那，随着的能告诉我们答案的人也随之越少。对，充满的我们从来没有停止过。 　　今天我找到了答案，埋藏已久的被《中国人的紧箍咒》所揭示。以全新，全新去一个闭而不谈的谜底，他迈出了第一步，唤起。 　　使读者我受益颇深，希望您是下一个受益者。 　　《中国人的紧箍咒》读后感(二)：读了这书，觉得我们的弱爆了！　　读了这本书，觉得我们的历史教科书弱爆了，觉得们以往走的是不是走错了。。。 　　这本书，《中国人的紧箍咒》，读了两遍，第二遍做了。
　　看来作者是将认为。将所有的文明人，看来不是特指中国人，他们的视为在中“习”而成“惯”的种种。紧箍咒，原来很，孙猴儿头上戴的一个罢了。现在被作者泛化了，成了一种文明人的，在长期的文化下所的。
　　作者主要是从这个来的。地说，就是“一个文明出来的人”应该具有哪些观，够对该“文明本身领导世界”或者该“文明成为”这两个起到。例如强调还是争夺已有啊，强调开创还是协作啊。等等之类的。 　　书不是很厚的吧，一些讲的并不是很细。但还是受到，这本书确实和以往的历、文明学视角——它站在文化的来审视历史和文明。 　　《中国人的紧箍咒》读后感(三)：堪称一部！　　近来，断断续续地看着《中国人的紧箍咒》。现在，终于看完。 　　，看过很多思想文化，类的，诸如冯友兰的《中国哲学史》、朱光潜的《西方史》、余的《文化苦旅》、的《的》《》等，都让我，而这本书也同样让我获益匪浅。 　　是：通过文化来，即所谓“教化”。这本书写得很棒，堪称一部思想史诗。通过中西方文化思想做的，紧紧围绕着“紧箍咒”这一核心，向读者阐述了中国为什么没能担任领导世界这一。书中，很多的史实是在历史书上没见过的。这样一来，又给我上了一节的历史课。而书中集，严瑾于，还通过图表来作地，给人以的感觉。书中还引用众多，，等人的，，深刻，给人以无限的思想，获得一次的。最后得出：只有走出自我囚禁，文明才永不凋萎。 　　其实，早就应该做一次深的，创新，不断。要知道“的哲学始于怀疑，终于——培根”。其实，在任何同样适用。就像胡的治学之“大胆，求证”。的确，我想这是我们应该要沿袭与继承下来的。若长期，也许，某一天就可以获取“”，而不是“冠”。 　　y —自白 (长沙)　　《中国人的紧箍咒》读后感(四)：珍爱怀疑，远离教化　　大洗脑终于来临了。
　　算是有幸，躬逢这样一个急剧、无限的时代。任意的，都能与挂钩，“”、“”这般之泛滥，直逼街边与墙垣的老军医小。几乎没有什么是不能被的，洗脑像开来。
　　前阵子网上有一个，实拍丹东阿里郎的。在领班到近乎尖叫的声中，员工们列队齐整，划一地喊出，。之夸张，形似癔症，因此也了“鸡血培训”的“”。诚然，很多员工“鸡血培训”，一定写满了千百个不情愿。但至人这些，一幕幕的才会上演。
　　联想到一些民营的、发廊，在每日营业前夕都要拉出，或在街边就地做起，或领班训话、。按的，这是“文化的”，其实不过规训而已。
　　日常，多数人看到这些稍显乖谬的场景，大多是同样的反应：“喏，又在洗脑了。”这种的基于亲眼所见：因为不这样做，也不太见别人如此，所以认定此举违反。
　　可，纵令生就一双“”，靠双眼来洗脑，显然是最初阶的。孙继滨的《中国人的紧箍咒》一书，就充斥着“璀璨”的洗脑及其。为什么这么说？《紧箍咒》中的案例，全都是文明层次上的洗脑。这么一说，给人感觉作者是不是好为大言，不如“专家们”呢？不能这样讲。应该说，文者，比之捧的，作者要敢说的多也说的更。因为“学者专家们”本身就是替官方洗我们脑的御用，很难自己指着骂自己。
　　每都有着、敢爱敢恨的，我们称之为。按照这本书的说法，那就是你还没被洗脑，还没，还没有戴明的紧箍咒，于戴上紧箍咒前的孙。而当你被周围人说“成熟了”“懂”“是个了”，好吧，你已经戴上了紧箍咒，成了取经路上的。换句话说，你被文明洗脑了。 　　《紧箍咒》罗列了七大紧箍咒，与文明的七大紧箍咒，也就是文明的洗脑案例，读来颇有。更的是，作者告诉我们了一个的世界。人们在无时不刻地在被文明洗脑，而且各大文明的洗脑在不断增强、在不断。以往是无意识地文明教化，现在很可能是明知洗脑有也要给你洗。搓、涮、淘、搅、砸。。。无所不用其极。 　　《紧箍咒》告诉你，千万别以为只有阿里郎是洗脑，乔布斯和盖茨也是，各大文明可能也是。不要看着别人兀自哂笑，对自己正在被搓、涮、淘、搅、砸却。
　　没有一个人是的，完全的，当然我们也要谨防自己被这本书洗脑，从此认定一切皆洗脑，成为“洗脑论”。说到底，洗脑与否，在于的。在抱定对的信服的，别忘了多用怀疑的外面的世界。对于中国人来说，就是：珍爱理性怀疑，远离圣人教化。 　　记住：每一次怀疑的机会，你就多了一分被洗脑的。
　　《中国人的紧箍咒》读后感(五)：一本中国人写的《文明的解析》　　http://dengzhengyu.blog.163.com/blog/static// 　　一个对中国历史有的人，一个思想的人，一个对人类文明史很的人，一个有的人，就一定会对中华文明展开思考。 我在读孙继滨这本书之前，还读过很多本的文明文化史的书，如《通史》、《文明的解析》，还有《中国文化史》、《中国文明史》，都是的书，各有，启迪。当中，我最深的是美国人默里写的《文明的解析》，论证，性强，里面对各种文明的作了，是对东亚文明和西方文明作了比较，为什么不同的文明，做出来的成就很不一样？默里提出了四个可供解析的： 之源——、自，之源——（、、工具，在分析文明的，这点是很的）、先验（真、善、美），由此，对东亚文明提出了自己的。 　　写东西文化对比的书，作者是要有的，不是，就是要有在东西方从业或的经验，这点，正是作者所具备的。本书的页的底部，写着“本书观点并不本社”，真乖！作者有意回避今日中国的问题，但仍然让读者可以到今日中国，从而具有了的精神。
　　作者对任一种文明的价值观，提出从7个进行思考，每一种价值观的形成，都有五个。一般认为，中国文化的和带来的，可从两个方面来进行：一是用“德”、“和”两字来概括，似乎作者对“德”很足，认为崇德文化会丢很多重要的东西，如才能、、创识等，而对“和”文化必然带来的瞒和骗，从而批判精神则提得较少；二是从来自易传的两个词“厚德载物”和“”来概括也不错，就是这种精神才让中华文明能够、的，但同时也是这种精神每每弄得自己的，作者没有明确提及这点。中国的历史，是中华文明固有的带来的必然结果。本书比较有特色的是，对观、观的很充分，特别是对中国人的的一元论价值观有很好的论述，这是很有眼光的。可惜，作者对中国人好、官本位、不讲、不、不讲逻辑、没有公德、、都是家但不是道德家等性问题没有明确提出来。 　　一般认为，传统中国文化对“真”没有做出很好的阐释，所以，中华文明对的探索没有持续的精神，而对则良多，就是这个传统文化的代表。上来讲，作者列出来的一个文明的七大价值观，有让读者感觉有点之嫌，有重叠也有遗漏，比如，一般认为，、和信仰观三个方面在一定程度上是的，此外也还理论性，用来问题的时候还不如《文明的解析》的那么简单，一个好的理论的是应该做到为点的。 　　尽管如此，这本书总算是对中华文明的特点和的问题作出了认真梳理，，行文，学术性也许差了一点，但仍然不失为近年来类似书籍里写得比较好的一本书，比较，没有多大的，可以与默里《文明的解析》相互参照。当然性差了一点，因为我还是很的挑出一些论述上的小，这就不说了。 　　近来，由中国人写的这种文明史的解析，所持的当然是现代史观、全球史观和文明史观，针对中国问题提出的书，我看到的还有杜君立的《历史的》、楚渔的《中国人的批判》等等，很抢，我还没有认真读过，只看过，似乎写得并不成功，骂的人较多，不过还是可以的。　　《中国人的紧箍咒》读后感(六)：真求之幸也！　　读《中国人的紧箍咒》，时时拍案叫好。又是一本不忍心快些读完的书！。有着顶级文化人的和眼光，，味也有，多么难得！大赞！
　　在这样一个价值观的时代生活，有人的是愤然，有择的是默然，更有人选择深思后作之言，而后者才是求知者，如我，之。不、不、不煽动、不，在当今社会，真可谓了。
　　“他们不是在救国真理，而是在寻找。”真令我击掌称好。望而今多少人以寻求信仰为，求的无非还是自己的利，在各个价值观上都不求真求实，只妄谈“信仰”二字，连信仰的真正意义都体察不到，却还纷扰挟一己之私试图扰乱整个时代的，岂非，岂非。站在低处，能看到的细部，却忘了须站高些，才能看到历史的和。
　　非常也非常受益。在今天的，能读到这样思考，真正站在文化高度发出千年一叹的书，岂止是开卷，简直是求知者之幸啊！　　《中国人的紧箍咒》读后感(七)：传统中国文化对“真”没有做出很好的阐释　　对先验物质（真、善、美）的和探索，传统中国文化是对“真”没有做出很好的阐释的，好像整个传统文化都不对“真”的探索。所以，中华文明对自然的探索没有持续的精神，而对谋略则贡献良多，毛泽东就是这个传统文化的代表。 　　这个还应该加强。 　　此外，本书第九章，P. 167- 169，作者在论证仁政和仁的问题的时候，引用了努尔哈赤的“”和马丁 路德 金的“之心”的对比。我认为两者没有什么可比性，毕竟时代不同，也不同（是否要夺取）。作者还发出了“建州女真明朝的不，为什么不做？难道仁政们没有发出抗议吗？……”的，让我读来觉得十分！我认为，建州女真有机会抗议吗？他们的抗议有效吗？这就好像20的毛泽东以马列为搞一样，只此一条路而已，只是他们了一个旧，同时却又在一个新专制主义而已。　　《中国人的紧箍咒》读后感(八)：我们果真进步了吗？　　眼下的中国人自以为比传统中国人强多了。君不见各种穿越，废柴们，都成了，都成了奥特曼。 　　比起五百年前，我们真的强很多吗？真的进步了吗？恐怕没有，貌似六零后九零后之间的人互相无法理解，而实际上我们还一直生活在四大名著的同时代呢——每天都是四大名著加金瓶梅：国际新闻是三国演义，都是谋略；国内新闻是水浒，都是官逼民反，打家劫舍；网络小说是西游，都是盗墓，神怪；微博上写自己的是红楼，都是自恋，今天怎么样，穿了什么，无病感慨呻吟啊；微博写他人的是金瓶梅，都是爆料，贪腐，床戏。
　　这个年代，大多数人蒙在鼓里。为什么中国人只能山寨不会创新？为什么中国人勤劳而不富有？为什么中国缺少像样的企业家？为什么中国出不了大师？。。。。。。难道是少数统治者的问题？难道是中国人智商问题？难道是中国人不努力不勤奋不进取吗？如果你确实这么认为，就未免太过天真了。
　　《中国人的紧箍咒》大声说：根子出在我们自己身上，出在我们的人文教化上。他说的对吗？有人会问。我觉得，无论对错，他都给了我们一个新的视角、新的方向。这已经足够可贵了。 　　这世上，多数人只能决定自己付出了多少，却无法把握最终的命运。这是。然而，我们总应该知道：为什么我们付出那么多，却依然无法把握自己的命运。我想，这就是此书的意义所在吧。　　《中国人的紧箍咒》读后感(九)：推荐给那些被国学大师们搞的云山雾罩莫名其妙的人　　作为一名所谓专家，我每年都要读十多本与自己专业无关的“闲书”。这本书是我最近两年读到的最有价值的一本书。所谓最有价值，就是说我从这本书学到的东西最多。 　　下面谈一谈感受最深的几点： 　　1）中华文明的历史概貌。也许是在大学里养成的习惯，我比较追求理论体系的完整性，不管读哲学类还是管理类图书，常常试图构建一个完整的框架，并乐此不疲。但对于文明和文化这样的大课题，我却不敢做此尝试，因为东西太多太庞杂了，效果显然不会好。这本书，正确与否我不敢说，但是对于中华文明的历史源流发展脉络，思想核心及其影响，提出了一整套体系。这对我这样的人，试图清晰地认识自我和自我生存的社会的人，非常有益。——它给出了一幅图景，你可以按图索骥。 　　2）为什么中华文明会僵化落后？以往已有了许多种答案。这本书所给出的回答，是我所见过的最根本的回答，没有之一。它站到了文化的高度，更追寻到了文明的基础价值观——文明的紧箍咒。比如说，世界观，信仰观等等。具体来说，作为儒家基本文化内涵的“内圣外王”，以前我就从未深想过会有什么问题。而书中认为“外王”导致中国人在某种程度上丧失了探索精神，“内圣”则导致中国人怀疑意识的低落。作者对类似文化问题的辨析，令我开始反思，反思已有文化教育到底给我戴上了哪些紧箍咒。 　　3）作者的文采还是很棒的。按说这种深度的书，读起来会很艰深。这本书却完全没有这种感觉，反倒有“一以贯之”的气脉相连之感。这让我很惊讶。因为这本书的每一章，甚至每一段都含有很深的意象，完全可以拆解为一本本不同的书，而且不同的人拆解的结果可能会大相径庭。比如说，有的人悟出了A，有的人悟出了B。然而，这本书居然还能够浑然一体，一口气从头一直撑到尾，最后还能呐喊出来。“佩服”，只有这两个字。 　　总之，很有收获—特有收获—极有收获。 　　强烈推荐！！！ 　　尤其推荐给那些“想对中华文化有一个提纲挈领的概念、却被诸多国学大师们搞的云山雾罩莫名其妙的人”。　　《中国人的紧箍咒》读后感(十)：了解过去与理解现在的一把钥匙　　了解过去与理解现在的一把钥匙 /猛虎之心 　　这是一部值得反复研读的文明史。 　　一部有价值的文明史，对人对物对事件都应该给读者一种位置感，才能将历史讲得深入、生动，才能结合人们眼前的现实社会，找到历史与现实的联系，而不至于仅仅罗列一些历史事件。猛虎以为：《中国人的紧箍咒》就是这样一部文明史。 　　什么是位置感？什么是历史的位置感？有了《中国人的紧箍咒》，也许猛虎可以来试着解释一二。 　　一、文明史，要有人类的代入感。 　　古时候，有一个人喝多了，在庭中一颗大树下歇凉，不知不觉就睡着了。梦中，他考取了大槐国的状元，娶了公主，成为国家重臣。后来擅萝国入侵，他被派去御敌，大败而归。皇帝非常失望，将他革职为民。想想自己一世英名毁于一旦，他羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。后来，他按梦境索隐。原来大槐国就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。 　　成语“南柯一梦”，讲的就是这个故事。传统的文明史，就仿佛南柯一梦。它们仅仅按照文明自身来讲述，如罗马文明、伊斯兰文明等等，这和按照擅萝国大槐国来写蚂蚁文明史没有根本区别。既不能体现人和人类文明的独特之处，也不能说明何以人类文明能够发展壮大并统治大地，而不是一群群蚂蚁的流浪迁徙史。 　　《中国人的紧箍咒》则是站在万物之灵高度来叙述人类文明。这种写法从根本上区别于以往的文明史。具体来讲，这部文明史是把人的怀疑意识、探索意识、创造意识、变革意识等七大使得人类凌驾于其他物种的根本载体——人类群体意识——作为文明的基石来展开。 　　这显然不同于传统的、以往我们所熟悉的历史写法，即按照年代顺序详细地叙述一切事件，那种“毫不吝啬地将日期、英雄名字、大人物的事迹和武功，一股脑地塞进学术论文当中”。这种历史书读后就忘，不能使人评判和理解历史，更不能使人能从历史中获取什么对现实有用的东西，事实上，它们和大槐国文明史没有什么根本区别。
　　二、文明史，要凸显社会发展的动力源。 　　对于中华文明的形成历史，作者花了很大的心力，从各处收集了许多在我来讲首次见到的资料。这一点当然值得学习。然而，在我看来，此书虽然以中华文明为中心，辅之以英美系新教文明做比，其中最大的亮点却并不在对中华文明的论述处，而是对于家分工为何在英国诞生的那段文字。
　　关于人类社会发展的动力源泉，这本书提出了一种新视角——社会分工；一个新的动力源泉说——人文教化说。在这本书中，作者突出了社会分工的重要性，尤其是科分工的重要性，最后则归结于文化因素，即，紧箍咒【文明人群在后天形成的共同价值观，是该文明人文教化的必然结果】。通俗的解说就是：科学家分工，（这里要注意：不是说科学家），只可能诞生在英国，这是由英国文明独特的紧箍咒所决定的。 　　 　　文明的动力源问题，现今已有多种经典论述，比如说环境因素、阶级斗争、宗教因素、生产方式等等。学者们或者执着于其中某一要素，或者强调各种要素的综合作用，可谓议论纷纷。然而，毫无疑义的观点仅有一个：目前还没有令人们普遍认同信服的理论。在这种情形下，一个新视角的出现、一个新理论的诞生，其本身就足以令我们欢欣鼓舞、击掌叫好。 　　三、文明史，要意识到文明诞生、发展、成熟、僵化、乃至衰亡的生命过程。 　　关于文明史的内容，国内外著作通常都是多主题的组合、多视角的展开，似乎也重要、经济也重要、军事也重要、文化也重要……，这样的编排固有其无法替代的优势，但反过来看，说它“就是一个大杂烩”也并不为过。 　　事实上，传统写法不但难以述清政治经济军事文化之间的相互影响，更难澄清这一切的根本源泉。因此，著作内容可能很丰富很精彩，但结构复杂，脉络混乱，说不清楚文明是何时诞生的、怎么发展的、成熟的标志是什么、为什么会僵化……，当你试图搞清这些问题时，你就会发现：似是而非的回答比比皆是，顾左右而言他的态度贯彻始终。你就会明白：这样的内容，这样的历史，不过是知识的堆砌。 　　而在《中国人的紧箍咒》，经过作者的整理，基本上能够提供一条系统的清楚的脉络，基于紧箍咒（文明价值观）的历史变迁的脉络。依据紧箍咒概念，作者对传统中华文明做出了阶段划分和综合评述，各阶段各部分又透过紧箍咒相互联系相互对照，真正体现了 “整体性历史”与“历史时间” 观念，给人以统一而又清晰的“文明史”的整体感。可以说，它是目前大陆文化学者唯一能够比较具体、清楚地描述中华文明发展历史的作品。 　　所谓“位置感”，就体现在上述三点之中。而《中国人的紧箍咒》的成功就在“位置感”这三个字上。没有这三个字，这本书不过是一部不起眼的中华文明简史；有了这三个字，这本书就是我们了解传统中国与理解现在中国的一把钥匙。 　　“一个文明就是一座象牙塔。出走，是居住在象牙塔中的人们的唯一选择。——只有走出自我囚禁，人们才可能认识自己；只有走出自我囚禁，文明才可能永不凋萎。” 　　无须讳言，对于中华文明，书里的某些批判相当激烈，然而，上面纲领的提出早已证明：作者远不是在重复鲁迅柏杨们的话语。“走出文明，走出自我囚禁”，可谓是《中国人的紧箍咒》的真意切解，猛虎在此愿与同志诸君共勉！
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