如何评价羯族现在在哪被灭族事件

这个民族有吃人的习惯,几乎将汉人灭族,如今后人在俄罗斯这个民族有吃人的习惯,几乎将汉人灭族,如今后人在俄罗斯古来多少事百家号羯族又称羯胡,这个民族的来源至今未明,他们长相为高鼻深目多毛,具有白人的特征。羯族本来归附于匈奴被当作奴隶来使用,身份十分低贱。后来匈奴侵入中原,他们随之入塞,并与汉人混居在一起。319年,羯人石勒建立赵国,史称后赵,石勒重用汉人大臣,学习汉人农桑和经学,进行一系列汉化。但是一方面,石勒对汉人极为残暴,未建国前就屠杀汉人百姓数十万,当权后他实行汉胡分治,羯人才是真正的国民,可以任意掠夺汉人的财物。汉人如果称羯人为胡人,就会被杀头。石勒死后,其侄石虎夺取了政权,对待汉人更是人性泯灭。他疯狂发动战争,要求汉人三男就要出一卒;大兴土木,劳役数十万人;掠夺大量汉人妇女进宫淫乐;对汉人任意杀害,并在邯郸划分出一块几万平方公里的狩猎园地,汉人不得向野兽投掷一块石头,否则便以“犯兽罪”处死。羯族掠夺成性,当时便被号为“胡蝗”,他们还保持着食人的兽性,是历史上赫赫有名的食人恶魔,十分野蛮凶残,无数汉族女子被他们掳掠当军粮,谓之“两脚羊”。羯族对汉族犯下滔天罪行,在无比残暴的杀戮之下,中原汉人仅余下四百万,几乎被消灭殆尽。按当时的形势发展,中原大地将再无汉人,彻底沦为胡人之地。350年,后赵大将军冉闵推翻后赵暴政,颁布“杀胡令”进行报复,羯族遭到毁灭性的痛击,只有一万人的残部逃到蒙古高原投靠鲜卑族人。后来鲜卑内乱,羯族又趁机起乱大肆屠杀鲜卑,鲜卑于是报复性的屠杀羯人,羯人不得不退出鲜卑族人的统治区域,流窜到南方。这数千羯人在南方依然杀人如麻,在建康一带就杀害二十多万汉人,直到梁朝大将陈霸先领着两广军队才将他们灭掉,把这支残暴族群清理出历史舞台。羯族在历史上昙花一现,划出一道血光后,再翻出来不起风浪。极少数苟延残喘的羯人逃到寒冷的西伯利亚,如今在俄罗斯叶尼塞河流域还有他们的后裔,但只剩下一千余人。本文由百家号作者上传并发布,百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点,不代表百度立场。未经作者许可,不得转载。古来多少事百家号最近更新:简介:历史应如镜,勿使惹尘埃。作者最新文章相关文章活该:这个民族企图杀光汉人,最后被汉人灭族!活该:这个民族企图杀光汉人,最后被汉人灭族!跑吧老李说历史百家号中国每次大一统王朝之后都会有一段极其混乱的时期,战乱不断,对于汉人来说,在五胡乱华时期那是最危险的。有一个民族建立的国家企图灭亡汉人,杀光汉人,最后在一个汉人的反击下,这个凶残的民族被灭族,完全消失在地球上。让人忍俊不禁!“灭亡汉人计划”在五胡乱华时代,汉人政权衰微,晋朝南渡,北方陷入混乱。而当时五胡内迁,企图占据中原地带,纷纷建立国家。而这一时期也是五胡有组织的灭亡汉人时期。尤其是羯族建立的后赵政权,开始了大规模的有组织的屠杀汉人行动。他们攻占城池后,做的第一件事就是屠城,杀光城里的汉人,因此,短短几十年,北方汉人锐减近千万!到了亡国灭种的时候了!而五胡人口却不断增加,大有完全占据北方,杀光汉人之势。“汉人的大反抗”起先,北方汉人都是各自为战,在五胡建立的国家讨生活,因此能被任意屠杀。缺乏强有力的领袖出现。而汉人被种族灭绝的关键时刻,冉闵趁羯族内乱,夺取皇位,并开始疯狂报复,他先是坑杀了羯族十几万军队,之后,回到邺城将这些军队的家属近35万人杀光,杀绝。之后,颁布杀胡令,号召北方汉人拿起武器,看到身边的胡人就杀,尤其是羯族,男女老幼皆不能放过。一时之间,北方汉人团结一致,开始大规模的屠杀羯族,以及长的像羯族的人。北方大地,到处血流成河,汉人见羯族就杀,很多胡人被迫西迁,逃回老家,而在迁移过程中,由于战乱,饥饿等原因死在路上的胡人占百分之70多,惨不忍喝!“整个民族消失”而屠杀汉人最凶的羯族,损失最为严重,纷纷北撤,跑到鲜卑人的地盘,但是这部分人又不安生,又开始疯狂屠杀鲜卑人,企图灭族。但在鲜卑和汉人的联合绞杀下,被基本杀绝,最后仅仅留下1000人,在羯族首领侯景的率领下,跑到南方,又开始大屠杀,整个过程据说杀了上百万,最后被陈霸先杀绝,男女老幼全部杀光。直到此时,羯族彻底消失,连根拔起!不得不说,在五胡乱华时期,为了求生存空间,当时的各民族以相互屠杀的方式在求生存,而有组织,有目的的大肆屠杀汉人,如果没有冉闵出现,北方汉族彻底被消灭也未可知,好危险啊!不一样的历史,不一样的沉浮,不一样的人生,不一样的智慧!本文由百家号作者上传并发布,百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点,不代表百度立场。未经作者许可,不得转载。跑吧老李说历史百家号最近更新:简介:在历史的长河里,更着老李奔跑吧 作者最新文章相关文章2610 条评论分享收藏感谢收起赞同 71 条评论分享收藏感谢收起十六国时期的匈奴羯族欺压汉人,结果被灭族【历史吧】_百度贴吧
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十六国时期的匈奴羯族欺压汉人,结果被灭族
三四九年,石虎死。次年,石虎养子汉族人灭,下令道,和我 同心的人留在城(邺)内,不同心的人任便出城。周围百里内汉族人全数入 城,羯人纷纷出城。杀了石氏一家人,知道羯人是不同心的,下令杀羯 人,不论男女老少,无人得免,一天内就杀死数万人。前后共杀二十余万人。 有些人仅仅因为鼻子高些胡须多些,也被当作羯人杀死。的行动是野蛮 的,但石勒石虎利用国人欺压汉人,这次大惨杀的酿成也是势所难免的。自 刘渊起兵以来,汉族人与非汉族人进行斗争,总是匈奴人羯人占优势, 这一野蛮行动,爆发了将近五十年中汉族人对匈奴人羯人的积忿,也引起了 无以复加的大破坏,汉族和非汉族人民在这个大破坏中不知损失了多少生 命。 魏——大官四十八人推称帝,国号魏。冉闵惨杀非汉族人,当 然要引起猛烈的反抗。石虎庶子石只据称帝,非汉族人的州郡官和武将 们都响应石只。遣使人告东晋朝廷说,胡人作乱中原,现在诛灭了,请 派兵来共同讨伐,扫清残余。东晋朝廷正在防止桓温篡夺,不出兵经 略中原。率孤军和石只大战。三五一年,石只联合鲜卑慕容隽()、 羌姚弋仲()夹击,冉闵大败,文武官及士卒死亡十余万人。冉闵 所属徐州、、及洛阳守将降晋,东晋势力又回到北方。当时军 与羌互攻,没有一个月的停战,历来迁徒到冀州的汉人和氐羌人, 不下数百万,苦于战祸,各还本乡,路上互相杀掠,饥疫死亡,能到达本乡 的不过十中二三,平原上只有尸骸,看不见耕者,生产几乎完全停止。 尽力作战,杀石只。三五二年,攻破。慕容隽夺取幽州,进军至冀 州,率精骑出击,十战十胜,后来陷入重围中,冉闵战败被擒。 慕容隽杀,灭魏国,适逢大旱和蝗灾,慕容隽害怕,祭冉闵,諡为 武悼天王。逞勇残杀,立国三年,死人无数,失败是必然的。但是,他 的野蛮行动反映着汉族对匈奴族野蛮统治的反抗情绪,所以他的被杀, 获得汉族人的同情。慕容隽致祭赠諡,正是害怕汉族人给予的同情心。 恃勇出击慕容隽时,不少人预料必败,大臣刘茂等人说,我主这次出去, 一定不能回来了,我们岂可坐等敌人来戮辱,刘茂等人都自杀。邺都被攻破, 大臣王简等人也都自杀。秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣,因亡国而自 杀,是从的魏国开始的,这也说明汉族与非汉族间斗争的极端尖锐。 第二期 三五二年——三八三年 在这一期里,中原地区相继为前秦两国占据。两国看到匈奴人羯人 的覆没,对汉族人的压迫不敢再那样露骨,战争也减少了,疲惫已极的汉族 农民得到短期的休息,比起第一期来,黄河流域多少安静了一些。
那帮混血匈奴不是给灭掉的吗?别人嗝屁就嗝屁了。
杀全家,胡人杀胡人自然是姿势丰富,优美。
曾经梦到过遭受兵火的景象,不知道是为什么,真实而且令人发指的梦。我甚至能闻到血腥味。
那时候杀个人真是跟眨巴下眼睛一样
要还原历史真相,麻烦楼主去百度一下的吃人历史记录再来说也不迟,别TMD的好像就是纳粹了?如果没有冉闵,北方汉人早就没有了 ,杀戮本来就是这个地方的汉民,汉民反击蛮夷的杀戮,有什么不对?实际是五胡趁内乱,大量内迁到意识形态上不同,文化上的不同,由此的族群战争,也是历史上人吃人的现象记载是最多的,那就是野蛮与文明之间的区别 和北方那时是谁的天下?汉人的吧,游牧民族老少是不是全民皆兵呢?要不怎么叫做,而不是华犯五胡呢?野蛮民族和信仰佛教华夏文化的农耕民族有什么区别。
野蛮部落式民族有几个特征,一个就是不事生产,这是文明和野蛮的一个标志.因为文明的民族有审慎和自主生产能力,而野蛮民族不会,农耕民族之所以是文明民族就是因为他们周而复始的在创造,比如种地,收成,自己养活自己,同时不断的生产.所以这是推动文明进步的,这才是生产力和生产关系,而野蛮民族往往不事生产或生产力低下,所以只能去抢,而这种抢劫带有很大的破坏性,本身不但没有生产力,还破坏生产和创造,这能叫文明?还有一个特色就类似今天的计划生育,就是别人生产的东西是自己的,然后觉得别人多张口就要多分一份,干脆屠灭,这点在他们部落之间是司空见惯的,五胡时期那些胡人基本就是这么灭完的,你可以看看他们之间的战争,基本打完后,把另一部族的人全部屠灭,把东西占为己有,人口全部屠灭.这是他们从部落式战争中带来的分配法则.
而共共的马教文化历史观就很可笑,典型的,马教历史价值观教育的后遗症,就是一切都是阶级矛盾.所以他会说皇权更迭都是流血冲突,从阶级讲,一切正确更迭都是封建社会上层更迭不关的事,但实际我们知道并非如此.特别是古代,民族和民族,国家和国家之间战争那绝对不是政权更迭那么简单,特别越野蛮的部落式民族的战争,你看不说农耕民族和部落民族之间战争,就是他们部落之间自己战争,有多少部落被消灭了?更别说他们对外了,不说别的,蒙古对和西夏是怎么灭族的?这都是参照.汉人叫人口多,而且对驾驭能力比较弱.所以没过多久南方就遍地是反蒙元的,这些可不仅仅是阶级压迫,很大程度是民族之间的对立.
农耕民族为什么会是文明民族而且不断发展的文化,那是因为有战国七雄产生了儒家,道家,法家,墨家,兵家百家争鸣的思想,以及本土化的佛家的影响,建立起来的一个社会秩序三纲五常,让大家来遵守,不至于让人变成野蛮的行为。
仁义礼廉耻在一个好的管理者手里,就是好的一个社会秩序;在一个坏蛋手里,就是假仁假义,就这么简单
高原二三的观点某党为了某种目的,一直在歪曲我国历史,以及人类历史。奴隶制度从来就不是一种社会政治制度。更加谈不上什么封建制度替代奴隶制。实际上,以前的社会制度才是“封建”制度。“封疆建国”制度。而以后,封建制度衰落,统一之后,形成了君主专制的中央集权制度。某党所谓的封建制度,实际上根本就不是封建制度。而是君主专制的中央集权制度。也就是“专制”。而某党自己,是官僚专制制度,也是“专制”。被某党替代的另一党,实际在大陆时是战时军政制度,后来自然转变为民主制度。某党估计是希望掩盖“专制复辟”的不好听名声,于是把以前的专政杜撰为封建。(他自己都说自己是“民主专政”,民主了怎么可能专政呢,实际就是专政)。实际上,奴隶制度最多只是一种经济上的制度,甚至连经济制度都不算,根本不是社会政治制度。一些国家政治上行使部分民主或君主专制的时候,一样在经济上采用奴隶制度。就好像某党一直把民主制度蔑称为“资本主义”制度一样,都是故意歪曲事实,“资本主义”只是经济制度的一种,并不是社会政治制度。
祭拜一下三姓家奴大天王
请列出五胡食人录的出处,写作年代,作者及考证。这里面大量的胡说八道,移花接木,只能骗那些不喜欢考证的学生。
后年轻时两次被汉人卖去做奴隶,有郭姓汉人对他有恩,他在后来的某次打仗清理战俘时,发现了,马上释放,并封了官。的第一谋士也是汉人。收编了几处乞活军,包括,即在其列,收他为干孙子。以上,如果后赵真的是仇视汉人,会这么做吗??
科普一点内容鉴赏下~~~~~ 一、每次兴起都是的深重灾难,女真精英征服有独到的战略。   从历史上看每一次兴起都是的灾难,女真在历史上一共有三次兴起,最后一次夭折,其共同的特点是国家分裂、国土沦丧、人民被屠杀大量死亡、生产力大幅度倒退、在深重的民族压迫下女真人和汉人总是处在对立位置上。用贵族刚毅话说“汉人一强,满人必亡”。女真精英研究民族心理最透彻的,招招不落空,防汉、制汉作为最高纲领贯穿王朝的始终,所以才有满清政?府一系列不可思议的荒唐卖国之举,尤其是对汉族实权人物的控制把握他们很有心得。他们有着其他游牧民族没有的高明战略,特别适合针对汉族。其特点如下:   一、人数少,能量大,野蛮残酷。 辽人说“不满万,满万不可敌”。也不过40万人。金兵南侵和满清入关都杀了上千万的人口。  二、长期潜伏、政治欺骗。 以弱对强时貌似恭顺,长期潜伏,隐忍30年,才端出“七大恨” 。从1910年到1931年蛰伏了20年。而一旦,立刻跳出来猛咬。而在以强临弱时,就不断采用政治欺骗手腕。在金南下灭的过程中,不断放出和谈烟幕,动摇北宋军民的抗敌决心,先后达七八次之多。每当战事不利,久攻不下,北宋军民抵抗激烈时,就表示要和谈,动摇北宋君臣抗敌决心,屡屡得手,赶走了主战派,最终破城灭国。  在满清和的战争中,以“替君父报仇”为旗号,杀入,各个击破农民军和南明军。 在没有赢得对南明的决定性胜利前,暂停“”, 瓦解南明军民抵抗的决心。而一旦得势就立刻变脸。  现在某些精英遗憾没有和满清谈判是战略错误,实际他们根本不了解这个民族的特点。
四)、凝聚“满独”意识,宣传民族优越感,民族仇恨。   “纵横”节目报道,8月20日报道: 2006年沈阳的主办者,竟然要将--这场击败明朝、满军歼灭汉军的大厮杀,以马战的形式表演出来,列入此次世界园艺博览会的“互动”节目。   他们一方面不让人提到“扬州十日”,另一方面却在凝聚民族意识,宣扬民族优越感,民族仇恨。实际上他们想说的不是什么人杀中国人没什么大不了的,而是杀中国人没什么大不了的。   就以搞“互动游戏”而言,他们说这不过是一场游戏,你们要认真了,才是神经了。但是这种血腥的游戏,参与的人们特别是某些人,可不把这简单的看作游戏,他们心理感受是不同的,当然会起祖先的“赫赫”,同时萌发对汉人的蔑视和仇恨,对其他民族生命的漠视,感受噬血的快感以及民族狂热,乃至梦想分裂、独立搞武装对抗也是在情理之中的。    就世界各国而言,内战的血腥没有那个国家还在宣扬, 在不论是打还是都不会搞的这类血腥的亲眼目睹,亲身参加的互动游戏,因为大家都会觉得不可思议。这不符合和谐社会,文明社会的要求。不符合统一和安定、团结的社会氛围。   可是为什么每每遇到满清参与的战争,有所谓的“”反而就能网开一面,把杀戮当作功绩,把仇恨当作荣耀。一个民族总试图把荣耀感建立在其他民族的痛苦上,这是什么心理?
面对人们说“扬州十日”等问题,他们就诡辩说你们还有“”呢。言外之意是人杀中国人就没什么大不了的,你们应该忘记这段民族杀戮历史。  不说“”杀得是战俘和屠杀百姓是两码事,而且历代对“长平之战”屠杀战俘,都批判得很厉害,汉明帝就说:“长平之暴,帝不为也
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这帖子有意思!!妄大家继续!!
这一段主要是译自,但有故意忽略处。及,有几句是出自通史,也只是片面摘句。请问是否需要我来补全??辩论这种事,尤其是涉及考证,必须要客观,不能用个人情绪主导结论,那样除了无休止的骂战,并不能产生任何好的结果。我不认为我除了观点有不同,能和哪一个网友有私仇。
,其中有十五万是战俘。满清对明朝是征服之战,他们并未事先普及人权法案,并且屠杀主力均为汉人。
是啊,他们并未事先普及人权法案,并且屠杀主力均为汉人。这句说得漂亮,还能再说漂亮一点吗入关前的满洲经济社会--南迁的动力 我们知道,建洲女真部原是从,库页岛,朝鲜边境等处慢慢非法迁移到东北境内的,后来灭掉西海、野人等其他女真部落,这才形成了所谓满洲,国号。 明初,东北女真人的经济大体上处在“稍事耕种,以养为生”的农牧渔猎混合经济模式;至明中叶,已是“屋居耕食,不专射猎”,处于向以农业为主导的经济的过渡时期。但是,女真人农业生产具有以下先天不足的弱点: (1)农业生产是粗放型的,对自然条件依赖程度很大,主要是肥沃的土壤,适宜的气候,一旦自然条件恶化,(如酷寒的气候等)则直接导致农耕生产的衰退,他们只好迁徙,寻找适宜的生存空间; (2)用以发展农耕生产的生产资料(包括铁制农具、耕牛等)物质生产条件极度欠缺,全部靠从明朝和朝鲜贸易输入或掠夺; (3)农耕生产经营粗放的原因之一是缺乏有经验的劳动者,因此汉、朝农民也成为女真人掳掠的对象,沦为耕奴从事劳作; (4)农耕生产规模较小,粗放式的经营,因而,农业产量不稳定,加上手工业落后,这些都使得女真族地区的经济产品无法满足自身的生活需要,生活资料亦需大量从先进的农业区输入。(《女真族的南迁及历史影响》,,下同) 可见,处在向农业经济过渡期的女真人若没有先进地区的物质支持,经济根本无法发展,甚至无法生存。生产力发展的客观要求,如适宜农耕的自然条件;输入大量的质量较好的生产资料;有经验的劳动者以及维持自身生存的生活资料,都可因南迁得到满足。因此,经济的发展是女真人南迁的内在的、根本的动力。这也说明为什么建州、的迁徙方向始终指向南方先进的农耕区,而与之比邻的兀良哈(游牧经济)在同样的情况下却迁徙到阿尔泰地区。 2)满清入关的目的和性质--“我必得辽,然后可以生活。”“沈阳无久居之势。” 努尔哈赤于1616年在(今辽宁新宾)建立了后,制定了法规、官制及文字,并停止了向明朝政府纳贡。至此,两者由以前的臣属关系转变为两个语言、文化、制度、风俗都完全不相同民族的独立国家。 时期,女真人经济发展很快,但却出现了财政困难,物资欠缺,生活日益贫苦的现象。究其原因,一是女真人经济基础薄弱,二是连年征战,国库空虚,三是归附掳掠来的人口增多,导致自身生产无法满足消费的需要。而此时,明、金关系紧张,马市贸易中断,要缓解内部紧张的供求关系只有向外侵略扩张。努尔哈赤曾说:“我必得辽,然后可以生活。”而后金夺取辽沈后,虽增加了土地和财富,但仍未从根本上解决供求矛盾,所以又提出:“沈阳无久居之势。”----必须进驻中原。可见,三百年前,侵略者头目自己就把入关的目的交代得清清楚楚了,根本无需被侵略者替他辩护、粉饰,那样做其实是对满洲“圣主”的不恭敬!经济的发展是女真人南迁的内在的、根本的动力,而游牧民族固有的对武力崇尚使其往往选择侵略扩张这条掠夺性发展道路,加之明末中原的天灾、内乱和明廷的腐败又恰好给了一个难得一遇的机会。 对明帝国来说,满族是外族,不论臣属与否,入关就是侵略,是两个国家的战争。对于已经摆脱明帝国统治的来说,入关的目的就是为了谋求本民族的生存与更大发展,“灭流寇而安天下”只不过是欺世盗名的幌子。满洲人入关后,对汉人血腥屠杀、残酷压榨,而本民族则全民皆贵、养尊处优、作威作福二百,人口增长了十倍,至清末在神州大地上几万万人的血汗已经哺育出了几百万条骄奢淫逸(近年来又自称是旗人贵族)的寄生虫、吸血鬼,实现了满洲民族经济社会的跨越式发展。这种历史性的飞跃是他们在寒冷落后的“满洲”不可能实现的,但代价却是几千万中国人被屠杀,几万万中国人被压榨、奴役,中华文明进程的延缓、滞后,中国面临亡国灭种的边缘。因此,满清入关与日本侵华目的、性质完全相同:拓展生存空间,谋求本民族更大发展的侵略战争和彻头彻尾的殖民统治。只不过一个成功并统治了二百多年,另一个失败后退回了本土。
于是你就搬出这些连个可靠出处都没不知道哪个疯子扯出来的胡言乱语来向我们推销你的三姓家奴天王?
不符合你的胃口就是三无网文,符合就算没有也可以说是有,可以这么理解么
你自己觉得你弄出来的这些玩意儿可信么
三姓家奴你死的好惨啊你怎么那么快就见你养父去了?
嗯,那你给一个什么叫做可信的标准吧,什么叫做可信?标准具体是什么?
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保存至快速回贴羯族是如何被灭族的,只有两种方式:一是屠胡令所杀;二是羯族回迁时,在路上各族相互攻杀。就这两种方式,羯族被灭族了,从中国的历史舞台消失了!
羯(ji&)族在中国历史上存在不算太长。在东晋十六国时期建立了后赵政权,是北方游牧民族匈奴族贵族的奴隶军队。匈奴造反的时候,羯人强大,最后消灭了匈奴的后汉政权,建立了后赵政权!羯人是石国人,史学家认为羯人是白种人、崇祆教,同匈奴不是一个部落,在跟匈奴的战争中被俘虏而进入了中国的北方。
羯人的领导石勒建立了后赵政权!赵国法政严苛,杀人甚多。实行\"胡汉分治\",禁说\"胡\"字;称羯人为国人,纵容羯人欺压异族。朝廷设有专门官吏门臣祭酒,管理羯人诉讼。333年,石勒死,侄石虎夺取政权,施行暴政,民不聊生,于349年为冉闵所灭。羯人最后主要被冉魏帝冉闵屠灭。《屠胡令》诸胡逆乱中原,已数十年,今我诛之,若能共讨者,可遣军来也。暴胡欺辱汉家数十载,杀我百姓,夺我祖庙,今特此讨伐,犯我大汉者死,杀我大汉子民者死,杀尽天下诸胡匡复汉家基业,天下汉人皆有义务屠戮胡狗。冉闵不才,受命于天道。特以此昭告天下!稽古天地初开,立华夏于中央,万里神州,风华物茂,八荒六合,威加四海,华夏大地,举德齐天。蛮地胡夷无不向往,食吾汉食,习吾汉字,从吾汉俗,此后胡夷方可定居,远离茹毛饮血,不再兽人。然今,环顾胡夷者,无不以怨报德,抢吾汉地,杀吾汉民。中原秀丽河山,本为炎黄之圣地,华夏之乐土,而今日之域中,竟是谁家之天下?前晋八王乱起,华夏大伤,胡夷乘乱而作,扰乱中原,屠城掠地。永兴元年,胡狗鲜卑,大掠中原,劫财无数,掳掠汉女十万,夕则奸淫,旦则烹食,千女投江,易水为之断流。羯狗之暴,以汉为“羊”,杀之为粮。永嘉四年,围猎汉民,王公忠烈射死者十余万。不日,夷人匈奴,四面纵火,烤汉为食,死者二十余万。太兴元年,愍帝受辱,崩于匈奴。凡此种种,罄竹难书!今之胡夷者,狼子野心,以掳掠屠戮为乐,强抢汉地为荣。而今之中原,北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。天地间,风云变色,草木含悲!四海有倒悬之急,家有漉血之怨,人有复仇之憾。中原危矣!大汉危矣!华夏危矣!不才闵,一介莽夫,国仇家恨,寄于一身,是故忍辱偷生残喘于世。青天于上,顺昌逆亡,闵奉天举师,屠胡戮夷。誓必屠尽天下之胡,戮尽世上之夷,复吾汉民之地,雪吾华夏之仇。闵不狂妄,自知一人之力,难扭乾坤。华夏大地,如若志同者,遣师共赴屠胡;九州各方,如有道合者,举义共赴戮夷。以挽吾汉之既倒,扶华夏之将倾。
屠胡令颁布后 汉人终于可以理直气壮地复仇了。冉闵亲自带队,光在邺城就屠杀了二十万的羯族人。一日之内,便有数万胡人被砍头。无论男女老幼,都不能幸免,尸体被抛在城外,成为野狗豺狼的晚餐。“杀胡令”,其实是冉闵为了掌控国内形势、满足汉人利益而颁布的一系列指令。这番指令一下,彻底激起了埋藏在汉族心中对于胡人侵略的民族仇恨,点染了复仇之火。一时间,北方大地硝烟重起,凡是高鼻梁多胡须的人,都被滥杀。汉人与胡人“无月不战”,尸野遍地。
数百万青州、雍州、幽州、荆州等地氐、羌、胡、蛮族人面对汉人的血腥报复,无能为力,只好迁离中原,返回故土。在迁徙道路上,饿死的,病死的,互相杀害、攻伐而死的胡人十有七八。中原胡人,几乎丧尽。在“杀胡令”直接或间接影响下,几百万羯族、匈奴、羌、氐等胡人平民灭亡,近百万胡人士兵被斩杀。而受屠杀最多的羯族,则或迁徙、或被屠,基本在中原地区灭绝。从此羯族便在中国的历史舞台上彻底消失!
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