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宇宙中存在没有时间的地方吗？还真有
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关于时间（物理超高手来,有关《时间简史》!《时间简史》中有描述宇宙大爆炸的文字,提到在宇宙开始爆炸（暴胀）时什么什么时间内怎样怎样.宇宙大爆炸学说认为,宇宙由一个质量无穷大的奇点开始,所以爆炸后不久（《时间简史》中讲到）质量应该还很大（也就是在暴胀时）；据《相对论》爱因斯坦认为,时间是相对的,宇宙内各点上的时间都不同,与空间上物体对空间的扭曲程度有关（物体对空间的扭曲程度与物体质量不关）.那么,前面《时间简史》对宇宙暴胀时时间的描述,是以现在我们周围时间来衡量还是…………
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谁也无法拥有像宇宙那样长的寿命,所以,现在所说的一切关于宇宙起源的问题都是我们通过观察各种宇宙现象而做的推测与模拟.所以,不管是《相对论》,《时间简史》还是《宇宙大爆炸》,我都是抱着参考的想法来理解的.所以,像你提得问题,我们肯定是以我们的时间换算方式来揣测宇宙的,当然不可能以什么“光速时间”“黑洞时间”来观察事物.
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两个都是一种推论，一种模型。我比较支持爱因斯坦。
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是以现在我们周围时间来衡量
关于《时间简史》和《相对论》都只是经过有限的事实所推出的结论（有的也许只是一个猜想）每一个都有其优越的一方面不一定绝对的正确（虽然我更赞成爱因斯坦，虽然《时间简史》更有说服力）
扫描下载二维码宇宙或许根本没有起源也不会结束
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宇宙或许根本没有起源也不会结束
《飞碟探索》官方微信平台点击上方蓝色“飞碟探索”关注我！尽管大爆炸理论、宇宙膨胀学说取得了相当可观的成就，但仍有学者认为宇宙根本没有起源和结束，创世的想法纯属荒谬。宇宙无始终？其实早在2300年前，中国伟大的诗人屈原在他的有名诗篇《天问》中就曾经提出过“上下未形，何由考之”、“惟兹何功，孰初作之”的深邃设问。中国道家典籍《庄子·杂篇·庚桑楚》中对宇宙下了一个定义，这同时也是对宇宙基本属性的界定：“有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”其意思是说，宇宙是真实的，但自身并没有确定的方向和位置，也没有开始和终结。中国先哲以直觉提出的这个论断，可以用更为严密的方式加以论证。论证方法来自物理学对时空相对性的确定。牛顿是持有绝对时空观的，他认为绝对的时间与万物无关地自在流逝着。同样，他也认为宇宙有一个中心，无限宇宙的空间是平直的，假如你沿着一个方向一直向前走，那么你将永远不会回到出发点。爱因斯坦的相对论打破了这一观念，任何物体的位置都依赖于观察系统而不同，并且在不同地方同时发生的两件事在另一参照系中就不是同时的。相对论认为整个宇宙空间不是四面八方都笔直和无限的，宇宙空间是弯曲的，它没有边，但是它的体积是有限的；时间和空间必须合为一个四维时空才有意义。相对论启示我们，一般来说，对于空间适合的属性，对于时间也适用。而当我们关注宇宙的空间方面时，首先会遇到一个令人震惊的问题：“宇宙本身位于何处？”宇宙在何处？这个问题具有将人连根拔起的威力，它使人认识到，作为人，我们同时面对着存在与虚无，或者说，我们是处于一个以“无”的方式存在的存在中。因为，大到地球、银河系，小到眼前的一件用品，要说出它们的位置，对于我们而言是相当容易的，诸物体的相对位置构成了一个易辨别也易知觉的空间系列，由此才可绘制出地图和星位图。可是与此相反，宇宙本身却不是万物之一，因为宇宙没有质心，更因为万物处于宇宙中，而宇宙却不在什么东西的里面或外面。换言之，宇宙没有方向也没有位置，既无绝对位置也无相对位置，宇宙不在宇宙的什么地方存在着，然而它确实存在着，以“无”的方式存在着。这一点，康德的二律背反已经隐晦地提示过，存在主义哲学家海德格尔也做了深入的论证。他认为，应该区别“存在之物”与“存在本身”，宇宙是存在本身，而非存在之物。哲学家罗素也曾经表明，宇宙不能看成万物的总和，否则，宇宙这个最大集合也难免沦为万物之一，这是悖理的。宇宙在其空间定位上的不可能，同样也适用于时间，即在时间序列中，宇宙也无法定位于一个时间点，虽然宇宙中的物体都有相对确定的历史坐标。这种对时间分析的适用性尤其表现为对宇宙起源说的诘难：如果真如大爆炸学说所述那样，宇宙最初凝聚为一个点，那么，这个点在何处呢？这个点的存在不是表明了宇宙中心或质心的存在吗？如果真是这样，宇宙起源于什么地方呢？关于时间开端的问题将我们引到了空间上的定位疑难，任何宇宙创生的说法都难以自圆其说，当代科学困境就是一个证明。究竟什么是宇宙？首先要明确宇宙的定义。“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”而根据《辞海》解释，所谓宇为空间的总称，所谓宙为时间的总称。也就是说宇宙是指空间与时间，并没有指存在于空间和时间中的其他物质。空间和时间都是看不见摸不着嗅不出的虚无东西，但它们确确实实存在着。宇宙有多大？年龄有多大？这些问题都是因地球人类长期生活在一个局限的空间和时间下形成的一种意识。如果我们想一想世界上有谁能说出一个最大的数或最小的数，我们就能从这个“故步自封”的思想中获得解放。作为虚存在的宇宙，就像世界上没有一个最大的数一样，它的空间是无限大，年龄也是无限大。因此，宇宙也就不存在什么宇宙之外，宇宙也没有过去和未来，宇宙也根本不存在起源和结束：虚存在的宇宙是永恒的，包括过去、现在和未来。尴尬的大爆炸理论大爆炸理论之所以被科学家广泛接受，是因为它有三个直接天文观测证据：第一，星系确实在远离我们，而离我们越远的星系，运动速度越快，这就为大爆炸理论者捕捉到宇宙在膨胀这样的结论；第二，整个宇宙都弥漫着微波背景辐射；第三，化学元素的相对丰富似乎是大爆炸后粒子核合成的产物。大爆炸学说虽然有三个天文观测的强硬证据，但还是有许多可质疑的地方。根据传统的大爆炸理论，物质应该严格遵循辐射状态的轨道从中心的奇点向四周扩散。但历代天文学家在巨大的天文望远镜中观察到的现象却常常并非如此，他们发现有许多星系或星群都有自己的自由行动。例如银河系和仙女座星系所属的20余个星系构成的本星系群以600千米/秒的速度一起向长蛇座奔去；然后这个星系群又和长蛇座—半人马超星系团及室女、英仙、孔雀—印第安超星系团共同以700千米/秒的速度，一起向南十字天区方向的一个目前甚至连科学家也搞不清楚的极其巨大的物质积聚团飞去！这些运动中还掺杂着大量的侧行和横移，如何能符合大爆炸理论奇点至膨胀极限的简单辐射呢？另外，大量天文观测发现，有些星系并未远离我们而去，而是静止不动；有些星系则向我们奔来，即所谓的蓝移现象，这更使大爆炸理论处于尴尬境地。宇宙只是在大爆炸中循环前行？暂且不去评估这三个证据是否无懈可击，笔者认为即便真的由奇点开始发生大爆炸，宇宙也不是因此而形成的。奇点可以是宇宙中物质与能量的高度浓缩和集中，但不可能把空间浓缩和集中为一点，把时间浓缩和集中到停止。因此，如果真有奇点，如果真有大爆炸，那么它们只能在永远存在的、虚无而实在的宇宙中发生。因此，严格说，不是大爆炸产生了宇宙，而是宇宙中发生了形成星系的大爆炸。令笔者喜出望外的是，不久前，以美国普林斯顿大学的斯坦哈特教授为首的一批天文学家，推出了“宇宙无始无终”的新理论。他们认为，宇宙既没有诞生之日，也没有终结之时，而是在一次又一次的大爆炸中进行运动，循环往复，以至无穷。其实，在数年前，就有两位俄罗斯科学家提出了“电磁宇宙”理论，其中就包含这方面的总结。日，俄罗斯《独立报》这样报道：当今全球大多数科学家都认为宇宙是大爆炸的产物。然而，俄罗斯动力工程研究所所长、技术科学博士维塔利·瓦西里耶维奇·布舒耶夫教授和莫斯科动力工程研究所所长、技术科学博士、苏联国家科学技术奖获得者伊戈尔·彼得罗维奇·科普洛夫教授则认为，宇宙从未发生过大爆炸。根据大爆炸理论，星系连同其他所有的恒星和行星都产生于一个所谓有的奇异点。这个奇异点中积聚了宇宙中所有最原始的物质。然而，大爆炸理论还存在一个巨大的缺陷，那就是它无法回答大爆炸之前这一奇异点来源于何方。有人甚至认为，大爆炸理论的发展将把人们对宇宙诞生和灭亡的认识引向神创说。教皇约安·帕维尔二世曾在其书信中称当代的宇宙论与《圣经》中的论述不谋而合。电磁宇宙理论两位俄罗斯科学家称，电磁宇宙的设想可以回答诸多宇宙诞生的疑问。电磁宇宙理论的基本观点体现在三个方面：第一，宇宙将永远存在；第二，宇宙中的所有物质在各种频率范围内都发生能量交换；第三，宇宙间的一切活动都是循环发生的，并遵循着守恒定律。电磁宇宙理论的基本观点认为，宇宙是一个超环面系统，其中的众多星系都由宇宙磁场连接在一起，螺旋形的超环面宇宙磁场控制着所有的星系流。各个星系群由黑洞带隔开，而黑洞带就是孕育和产生星系之处。根据电磁宇宙理论，黑洞造就了两种星系类型，一种是由负电子和质子构成的物质世界，另一种则是由正电子和反质子构成的所谓反物质世界。正是这两个世界之间存在的巨大物质和电荷差异形成了给予宇宙生命与发展的能量。星系就是在宇宙磁场存在的条件下诞生的，恒星系统和星系物质的运动则形成了宇宙的强大电流。正如地球大气中雷雨天的放电现象，黑洞中也有放电现象，并且这些持续数十亿年的放电现象成就了众多星系的诞生和死亡。电磁宇宙理论认为，宇宙中的大爆炸其实就是星系的诞生过程。由于宇宙间存在着无数的星系，所以宇宙间的大爆炸每时每刻都在发生，也就是说，宇宙间星系的诞生和灭亡每秒都在发生。两位俄罗斯科学家认为，电磁宇宙理论的问世将使大爆炸理论随着时间的推移而被人们淡忘。因为物质和能量永远处于相互转换中，时间只不过是记录从一个事件到另一个事件的工具。事实上时间也是永恒的，生命的循环既没有始，也没有终。点击下方“阅读原文”在线购买杂志
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在同一个时间点只有一个宇宙么，那么也就是说有绝对同时的事件，只是观察者在不同的时间观察到了
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在同一个时间点只有一个宇宙么？那么也就是说有绝对同时的事件，只是观察者在不同的时间观察到了，所以感觉是观察到了先后？
不着掉的小孩知道合伙人
不着掉的小孩
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不要这样想！宇宙、时间，这只是四维空间的概念，当你的思维脱开了四维空间的束缚这些东西都可能。在同一个时间可能只有一个宇宙，也可能有无限多个宇宙，也可能根本没有宇宙，也可能只是一个点。空间不是函数关系，时间和空间更不是一一对应。一切的可能都存在，同一时间可以对应多个宇宙，同一宇宙可以拥有多个时间。观察者只能看到一个特定条件下的随机现象，可能你看到的是你的时间，或者你看到的和你的时间并不同步。如果你想确定什么，你必须找到参照物，但由于不确定性，你所得到的也仅仅是一个片面的结果。真实的绝对不存在！
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毕业于重庆邮电大学计算机信息管理专业，互联网从业者，熟悉百度产品。
你好，我来为你解答：可以理解你想法，其实是很好解释的，这里只要用相对的视角去对待这一事件就能解决这一问题，其前提是这本书的内容是可变的当然这也是实事。就如时间的长短是相对的，宇宙对于观察者而言也是相对的，前面的问题是宇宙的存在性的理解，也就是能看到这本书宇宙就是存在的，宇宙存在的观点是建立在观察者存在的基础之上的，相对而言没有了观察者也就看不到宇宙了它的存在也就没有了意义，所以以观察者为参考系的宇宙存在思想是不能以单一的因素决定宇宙的存在性的，也就是说这时描述宇宙存在性必须先确定是观察可变还是不变这一因素。而另一种解释是比较容易被接受的也就是宇宙客观存在不会因为观察者的状态不同而改变其存在的意义，也就是说书中的主角存在的先决条件是这本书在主角存在之前存在，正如正文之前还有序言还有封面一样，而主角的死也不能改变这本书的存在因为正是书的存在主角的存在和死在得以实现才有意义，正如书还要记录主角的一生主角虽然死了但是主角一生的经历已经被记录了，除主角外的人物还是继续这主角的传说。所以这本书是一定存在的，只是主角看不到而已，宇宙也是如此，我们的意志出现之前必须先由宇宙的物质生产出承载意志的肉体，同样我们死去后我们的亲人会为我们而悲伤，这是相同的意思但这一切都是建立在观察者的参考系不变的条件下的。说白了就是确定宇宙的存在性之前你必须先确定你要以怎样的观察视角来看待宇宙。
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他们复制那专业的看不懂，用白话讲，每时每刻都在发生着很多事情，同一时间，只是人物与地点不同。......手机码字
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pjbl知道合伙人
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擅长：暂未定制
时间不生不灭
一万亿光年 那也只是稍纵即逝
这叫以物观物
不要再被专家 给专家了
kongxiangdai知道合伙人
kongxiangdai
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时间和空间是一种生命现象。时间和空间是宇宙间的生命们所特有的一种生命现象时间和空间的本质是生命。时间和空间是一个统一的整体。宇宙中不存在没有时间的空间，也不存在没有空间的时间。时间和空间都是相对，时间可以转化为空间，空间也可转化为时间。时间和空间都是个性化的，宇宙中的每一个生命个体，都有其相对独立的时空体系。宇宙中有无数生命个体，因此宇宙中有无数时空体系。从本质上看：时间是生命体在存续过程中所消耗的生命能。生命能耗尽，生命体解体（组成生命的材料并不会就此消失，而是继续参与下一轮生命体的构建），一期生命结束，与之相对应的时空体系也就消失。空间是生命体在消耗生命能的过程中（在存续的这段时间内）的活动范围。从产生的方式上看，空间可以分为：视觉空间、听觉空间、嗅觉空间、行为空间、躯体空间、意识空间和生命能辐射空间。三维时空体系，是宇宙中最基本的时空体系。宇宙中任何一个生命体，有，且只有三维时空系统，西方文化中所谓的四维时空体系是一个错觉。宇宙中任何一个相对独立稳定的生命系统中（包含初级、中级、高级生命），有，且只有九维时空体系。宇宙中不存在十维及十维以上的时空体系，这是因为，当时空体系达到十维时，十维内的时空体系即作为一个整体，以三维时空的形式参与更高一级的生命时空系统组合。整体宇宙的生命能是永恒的，它既没有增加，也没有减少，它的位置也从未发生过任何的变化，因此，整体宇宙，既没有时间感，也没有空间感，它是超越时间和空间的瞬间永恒状态，宇宙间所发生的一切现象（包括过去、现在和未来），都原封不动的保存在宇宙生命的记忆里。
哪来的经典？出发点就错误，难道生命起源之前就不存在时间？
你不要把生命定义的那么狭窄（地球生物），宇宙本身就是生命的，生命与宇宙是一不是二。
我否定了广义的生命了吗？
生命与宇宙共存亡。宇宙即生命，生命即宇宙，
首先你的回答对我有一定的参考作用，但不是我想要的，你的意思用心经的话评论是“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
问不倒不行知道合伙人
问不倒不行
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朋友，你这个认识是不准确的。时间不是决定一切的，时间只是用来描述 事物变化速率的 一个 物理量。对于宇宙本身来说，时间和空间都是没有意义的，只有作为人类的研究对象的时候，时间和空间才有意义。 时间没有速度，时间是被人定义出来的，并且根据单位可以划分，根据广义相对论，时间是会“变化的”，相对于不同速度的参照系，时间是会“改变的”， 粗略地举个例子，假如说一个人，从下一秒钟进入“冰箱”冷冻起来，所有生命活动都停止，那么在他重新解冻恢复生命活动之前，对于他本人来说，时间就“停止”了。
虽说时间只是物理量，但是没有时间事物有存在的意义吗？即便没有事物，“时间”是不是依然存在？
事物如果不发生我们想要研究方向的变化，例如我们研究一个人能活多久，结果这个人他永远不死，这个时候时间对于这个人来说没有意义了，但是这个人他还是依然存在，比如说太上老君，孙悟空这种人，时间对他来说没意义，起码在寿命这个课题上没有意义，但是你不能说这两个人物没有存在的意义。 没有事物，时间可以寄托于其他事物的变化速率而存在，其实钟表仅仅是一个等效的计量变化速度的工具，最原始的计算 物质变化速率的工具 有 沙漏--它记录了沙子从一边到另一边的效率或者说速度， 还有太阳照射竹竿生成的影子，这个影子多久从一边移动到另一边，记录了这个影子变化的速率。
古人为了计量 事物变化的速率，就以上面这两种速率去做参照，比如沙漏的沙子漏完了，你做了多少家务，一炷香烧没了，你夫人纺了几两纱，令郎读了几篇文章。
这就是最原始的时间概念。其他任何事物变化的速率，都以这几种原始的 计时器--或者说“计（变化）速”器来比对，衡量的。 比如说，竹竿的影子都转一半了，你才忙完地里的农活，记录了你农作的速率，原来半天都过去了，你才做了多少多少工作。古人最初是没有时间这个概念的，后来才有了 年、月、日，时辰，刻，直到西方的计时器传入中国，我们才有了更小的计量单位，分，秒，毫秒，等等。时间的本质是
计量、比较 事物变化的速率。 还是那句话，事物如果不变化，对于这个事物本身来说，时间就停止了。而这个事物之外的其他事物，他们原本的变化速率并没有因为这个事物的停止变化 而 停止他们原本的变化，因此，这个事物意外的其他事物而言，“时间”还是继续“运行”的。。 话说的很冗长，希望你能从中挖掘出我所描述的东东，呵呵
时间不是因为有了这些计量器具而诞生的，他可以说是同宇宙万物并存的，就像空气，不能因为看不见摸不着而忽视它的存在。时间又是发展的，是伴随着事物的发展而发展，那么这种发展是不是恒定不变，这种发展速度是用你说的那些计量器具来度量吗？肯定不是，因为我问的是发展速度，万物都是无限延伸的时间轴上的某一度。
你选的参照系是整个宇宙万物，你以整个宇宙为参照系，那么时间就是有速度的。 比如你可以任取一点，比如一个叫地球的星体，以地球公转一圈 这个变化为参照，那就是一年，地球转一圈的时间是固定的，也就是你所谓的 “时间有速度”。为什么你会提出这么多意见，这是因为你以宇宙万物为参照系，而宇宙万物的变化时遵从宇宙法则自然规律的，不受人的主观研究对象而转移的。----所以你所指的 “时间”，实际上是一种刻度。我所指的时间是狭义的时间，针对个体研究对象而言的时间。两者不是一回事。
希望大师能给予有说服力的答案！
朋友，现在问题越来越复杂，这与我冗长缺乏效率的回答和跳跃性的思维有关。现在咱俩回到主题，重新来讨论。&宇宙由时间决定一切，时间又是由什么决定？&宇宙由宇宙法则自然规律来支配他的一切发展和变化（电磁场电磁力，万有引力，暗能量，热辐射，已知的和未知的），不是由时间来支配的，时间只是人类人为的给加上去的，用来辅助我们去划分宇宙变化阶段，辅助我们去观察和计量宇宙万物变化速率的一个物理量。人类利用一些匀速变化的事物，容易量化的事物（沙漏、地球自转）来做基本刻度，作为辅助计算计量的单位。 类似的人为定义还有英尺，是用一个国王的脚的长度来定义的英尺。还有温度，将水在常温常压下从冰点到沸点的热能表征差分成100份，每份叫做1度，实际上“度”就是人为定义的。水是否变成冰或者是否沸腾，不是温度决定的。是固定的自然规律在支配的。&这难道不是一样的类比，一样的道理吗，没有不同！&时间不是谁来决定的，时间是人定义的。你所谓的时间是谁来决定的，我认为你想说的是万物变化的速率是谁来决定的，我认为依旧是宇宙法则自然规律。&&2. 时间是不断变化的，时间有没有速度？&&&& 时间怎么变化呢？你说的“时间”已经被人等分，变成刻度了。那么你说的时间是有刻度的，1分就是1分，1秒就是1秒。你选定的参照系，太阳系银河系，全部都按部就班的运作，绝不多变化一点也不少变化一点，所以你说的时间是“有速度”的，而且是匀速的。&&感谢你能和我讨论，让我对时间的认识有了更清晰的认识，希望你能了解我所看到的世界，并助我看的更清晰和准确，&等等，我好像体会到你发问的原因了，在你看来宇宙万物就像一盘录像带，某个天体在某个时间出现在某个地方，或者某个人的脸上在某个时间站了一只花脚蚊子，这些都是事先安排好的必然，那么“时间”就成为让这盘录像带是否播放以及播放速度的依据，&如果站在你这个角度，你所谓的时间决定一切，确实还真的决定了一切，因为录像带的内容已经是安排好的了，可是时间的定义是人定义的。录像带是否播放，在某一时刻是加速播放，或者减速播放，当然与人为定义的刻度无关，它必然是我行我素“匀速”运作的，也就是说播放速度还是受规律和法则的支配的。&所以，无论是录像带的内容，还是录像带是否播放，以及播放速度，最终和我刚才的所表达的认知，是不谋而合的统一，归纳揣摩后还是八个字，宇宙法则自然规律
首先感谢你对百度知道的一贯支持！关于第二个问题我对你的解答不予认同，基于现有的科技认知及文献记载时间不光是存在无限延展性膨胀性收缩性，还具有扭曲性。要认识这点就不能把我们局限在身边的事物上，时间的速度也不能局限在我们所认知的世界。希望对第二个问题有更深刻的认识。& 共勉！
好的，共同进步！
777耶稣爱你777知道合伙人
777耶稣爱你777
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