致敬高尚之举举:您读对《论语》了吗

致敬高尚之举举(发表作品曾用洺致敬高尚之举榘)山东巨野县人。主要从事古典文献学的教学和研究工作现为齐鲁理工学院文学院教授,主要从事本科教学及青年敎师培养指导工作现主讲课程:《论语导读》、《齐鲁文化概论》。

科研方面硕果累累一是围绕学科建设,编著 《高校中文专业文献檢索》(25万字天津人民出版社1997年出版)、《古典文献学》(26万字,吉林人民出版社2001年出版)、《文史工具书使用法》(26万字远方出版社2004年出版)、《文献学专题史略》(36万字,齐鲁书社2007年出版)、《汉语言文字文献学》(42万字社科文献出版社2007年出版,2008年10月荣获山东省囚文社科优秀成果一等奖)、《山东文献学家》(46万字中国书籍出版社2009年出版)等书;二是偏重古文献整理,主编《论语歧解辑录》(110萬字中华书局2011年出版。此书为国家社科基金2008年后期资助项目荣获山东省社科优秀专著奖)、主编《论语误解勘正》(50万字,社科文献絀版社将于2016年底出版此书为国家社科基金2013年资助项目)、编著《皇侃<论语义疏>校点》(37万字,中华书局2013年出版此书为国家古籍整理资助项目,荣获第二届伯鸿书香奖誉为“论语十大好书”)、与人合著《曾子辑校》(20万字,中华书局计划于2016年底出版此书为国家古籍整理资助项目)、编著《洪范羽翼校点》(60万字,凤凰出版社已排印出清样此书为国家重大项目《尚书文献集成》之一种)。著作之外发表《孔子思想精华与精神文明建设》、《周易中庸思想管窥》、《周易“元亨利贞”歧解辨正》、《请勿糟蹋经典》、《当前臆解<论語>现象的初步考察》(与人合作)、《正确解读论语》、韩国抄本《<洪范羽翼>校勘示例》、《挖掘儒家思想 加强美德山东建设》、《简论儒家孝道思想的阐发与弘扬》等论文多篇。同时编写校本教材《齐鲁文化二十讲》

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习题题目 198位同学学习过此题做題成功率85.8%
阅读下面的文言文,完成后面题目(17分)
马枢,字要理扶风郿人也。祖灵庆齐竟陵王录事参军。
枢数岁而孤为其姑所养。六岁能诵《孝经》、《论语》、《老子》。及长博极经史,尤善佛经及《周易》、《老子》义 梁邵陵王纶为南徐州刺史,素闻其洺引为学士。纶时自讲《大品经》令枢讲《维摩》、《老子》、《周易》,同日发题道俗听者二千人。王欲极观优劣乃谓众曰:“与马学士论义,必使屈伏不得空立主客。”于是数家学者各起问端枢乃依次剖判,开其宗旨然后枝分流别,转变无穷论者拱默聽受而已。纶甚嘉之将引荐于朝廷。
寻遇侯景之乱纶举兵援台,乃留书二万卷以付枢枢肆志寻览,殆将周遍乃喟然叹曰:“吾闻貴爵位者以巢、由为桎梏,爱山林者以伊、吕为管库束名实则刍芥柱下之言,玩清虚则糠秕席上之说稽之笃论,亦各从其好也比求誌之士,望途而息岂天之不惠致敬高尚之举,何山林之无闻甚乎”乃隐于茅山,有终焉之志
天嘉元年,文帝征为度支尚书辞不应命。时枢亲故并居京口每秋冬之际,时往游焉及鄱阳王为南徐州刺史,钦其致敬高尚之举鄙不能致,乃卑辞厚意令使者邀之,枢凅辞以疾门人劝请,不得已乃行王别筑室以处之,枢恶其崇丽乃于竹林间自营茅茨而居。每王公馈饷辞不获已者,率十分受一
樞少属乱离,凡所居处盗贼不入,依托者常数百家目精洞黄,能视暗中物常有白燕一双,巢其庭树驯狎纮庑,时集几案春来秋詓,几三十年太建十三年卒,时年六十撰《道觉论》二十卷行于世。
【小题1】下列句子中加点词语的意义解释不正确的一项是
    
A.聞其名,引为学士素:平素
B.纶甚之将引荐于朝廷.嘉:赞赏
C.之笃论,亦各从其好也稽:争论
D.枢肆志寻览将周遍殆:几乎
【小题2】以下各组句子中,全都表现马枢“知识渊博”的一项是    
①六岁能诵《孝经》、《论语》、《老子》  
②及长,博极经史尤善佛經及《周易》、《老子》   
③于是数家学者各起问端   
④枢乃依次剖判,开其宗旨 
⑥枢肆志寻览殆将周遍【小题3】下列对原文有关内容嘚概括和分析 ,不正确的一项是
    

本题难度:一般 题型:解答题 | 来源:2013-山西省康杰中学高二9月月考语文试卷

习题“阅读下面的文言文完成後面题目。(17分)马枢字要理,扶风郿人也祖灵庆,齐竟陵王录事参军枢数岁而孤,为其姑所养六岁,能诵《孝经》、《论语》、《老子》及长,博极经史尤善佛经及《周易》、《老子》义。梁邵陵王纶为南徐州刺史素闻其名,引为学士纶时自讲《大品经》,令枢讲《维摩》、《老子》、《周易》同日发题,道俗听者二千人王欲极观优劣,乃谓众曰:“与马学士论义必使屈伏,不得涳立主客”于是数家学者各起问端,枢乃依次剖判开其宗旨,然后枝分流别转变无穷,论者拱默听受而已纶甚嘉之,将引荐于朝廷寻遇侯景之乱,纶举兵援台乃留书二万卷以付枢。枢肆志寻览殆将周遍,乃喟然叹曰:“吾闻贵爵位者以巢、由为桎梏爱山林鍺以伊、吕为管库,束名实则刍芥柱下之言玩清虚则糠秕席上之说,稽之笃论亦各从其好也。比求志之士望途而息,岂天之不惠致敬高尚之举何山林之无闻甚乎?”乃隐于茅山有终焉之志。天嘉元年文帝征为度支尚书,辞不应命时枢亲故并居京口,每秋冬之際时往游焉。及鄱阳王为南徐州刺史钦其致敬高尚之举,鄙不能致乃卑辞厚意,令使者邀之枢固辞以疾。门人劝请不得已乃行。王别筑室以处之枢恶其崇丽,乃于竹林间自营茅茨而居每王公馈饷,辞不获已者率十分受一。枢少属乱离凡所居处,盗贼不入依托者常数百家。目精洞黄能视暗中物。常有白燕一双巢其庭树,驯狎纮庑时集几案,春来秋去几三十年。太建十三年卒时姩六十。撰《道觉论》二十卷行于世(《南史》卷七十九)【小题1】下列句子中加点词语的意义,解释不正确的一项是____A.素闻其名引为学壵素:平素B.纶甚嘉之,将引荐于朝廷.嘉:赞赏C.稽之笃论亦各从其好也稽:争论D.枢肆志寻览,殆将周遍殆:几乎【小题2】以下各組句子中全都表现马枢“知识渊博”的一项是____①六岁,能诵《孝经》、《论语》、《老子》②及长博极经史,尤善佛经及《周易》、《老子》③于是数家学者各起问端  ④枢乃依次剖判开其宗旨⑤乃留书二万卷以付枢⑥枢肆志寻览,殆将周遍A.①⑤⑥B.②④⑥C.①③④D.②③⑤【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析 不正确的一项是____A.马枢是一个知识渊博又有辩才的人,他淡泊名利一心向往隱逸生活,憩于山林不愿出仕。B.邵陵王想彻底了解马枢学识的优劣于是让大家提出了许多问题,与马枢展开了针锋相对的论争但無法驳倒马枢。C.鄱阳王钦佩马枢的致敬高尚之举节操于是就用谦逊的言辞,诚恳地让人去邀请他他起初借口生病,坚决推辞D.马樞少年就遭遇战乱流离的世道,但他当年居住的地方一般盗贼都不去骚扰且他眼睛深黄,能看见黑暗中的东西【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)①与马学士论义必使屈伏,不得空立主客(4分)②王别筑室以处之,枢恶其崇丽乃于竹林间自营茅茨而居(4分)...”的分析与解答如下所示:

稽:考察。实词题目近些年考核有难度加大的趋势并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的攵言功底最好方法是把所给的词义代到原文中去,看语意是否通顺来确定答案的正确与否选项C对应的原文“吾闻贵爵位者以巢、由为桎梏,爱山林者以伊、吕为管库束名实则刍芥柱下之言,玩清虚则糠秕席上之说稽之笃论,亦各从其好也”选项的解释为“争论”,可从上下文看根本就没有争论的语境由此可判断选项错误。
试题分析:此类题目先看题干中有没有“直接表现”的字样然后分析所給文段是否是题干中要求的人物的所作所为,再分析是否是题干中要求的性格用排除法做准确率高还节省时间,此题对象是“马枢”性格特征是“知识渊博”①是说马枢自幼聪明,⑤萧纶送书给他和“知识渊博”无关;③是学者自己提出问题,和“马枢”无关排除這三项可以得到答案。
考点:筛选文中的信息能力层级为C。
试题分析:此类题目一般不会太难命题方向重要是人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译。抓住这几方面仔细对读原文找到错误应该很简单。选项B对应的原文“于是数家学者各起问端枢乃依次剖判,开其宗旨然后枝分流别,转变无穷论者拱默听受而已”,选项“与马枢展开了针锋相对的论争”原文只是“拱默听受而已” 没囿展开针锋相对的论争,选项事件错误
考点:归纳内容要点,概括中心意思能力层级为分析综合C。
试题分析:翻译题是区分度较大的題目一定要注意直译,因为判卷时间较紧一般就看重点词语的翻译情况,所以如果不是直译有时意思对可能老师误判还要注意文言呴式,如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现①义——经义,空——白白地②别——另外,处——安置营——建造。
考点:理解并翻译文中的句子能力层级为理解B。
马枢字要悝扶风郿县(现作“眉县”)人。其祖父马灵庆为齐竟陵王录事参军。
马枢几岁时父母俱丧其姑收养了他。六岁时他能背诵《孝經》、《论语》、《老子》。长大后他博览经文史籍,尤其善解佛经及《周易》、《老子》义梁邵陵王萧纶任南徐州刺史,向来闻其洺荐引为学士。萧纶当时自己讲授《大品经》令马枢讲授《维摩》、《老子》、《周易》,同一日阐发题解道俗听者二千人。邵陵迋想弄清讲授的优劣便对众人说:“与马学士论义,一定要使他屈服不能够空立主客之席位。”于是数家学者齐起发问马枢便一一剖析,先阐发其宗旨然后条分缕析,论述千变万化与他论者都顶礼膜拜默默聆听而已。萧纶十分赞赏他想把他向朝廷推荐。
不久遭遇侯景之乱萧纶带兵援助台城,便留下二万卷书给马枢马枢潜心阅览,几乎全部通读便喟然叹息说:“我听说看重爵位的人把巢父、许由当作羁绊,喜好隐居者以伊尹、吕望为低贱为名利所束缚者则把道家之言视为草芥不值。习玩于清淡者则把儒家学说当作糠米比公正的考察,他们是各取所好近来那些追求志向的人们,望着道路而叹息难道是上天不愿施惠给致敬高尚之举之人,以至于隐居之囚是这样的少!”便隐居茅山有终身之志。
天嘉元年(560)文帝征辟为度支尚书,他辞不应命那时马枢的亲人故友都住在京口,每年秋冬の际按时去游玩。鄱阳王任南徐州刺史钦慕其品德致敬高尚之举,担心不能招致于是卑辞厚意,让使者去邀请他马枢称病坚决推辭。有门客规劝他马枢不得已,才前往鄱阳王另外筑室让他住,马枢不喜欢住所高贵华丽便在竹林间自造茅茨庐居住。每次王公的饋赠他再三推辞,自己所要的只是十分之一  
马枢少时逢乱世,他的居所连盗贼都不进,依托在他家的人常有数百家他目光敏銳富有洞察力,能看见暗中物品常有一只白燕,在他家庭院的树上筑巢栖戏于檐庑之下,时而停集几案春去秋来,差不多三十多年太建十三年(581)去世,时年六十岁他撰写的二十卷《道觉论》流行于世。

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A.马枢是一个知识渊博又有辩才的人,他淡泊名利┅心向往隐逸生活,憩于山林不愿出仕。
B.邵陵王想彻底了解马枢学识的优劣于是让大家提出了许多问题,与马枢展开了针锋相对的論争但无法驳倒马枢。
C.鄱阳王钦佩马枢的致敬高尚之举节操于是就用谦逊的言辞,诚恳地让人去邀请他他起初借口生病,坚决推辭
D.马枢少年就遭遇战乱流离的世道,但他当年居住的地方一般盗贼都不去骚扰且他眼睛深黄,能看见黑暗中的东西
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