民间传说常常寄托着人们美好的愿望.在课外.我还读过等民间传说. 题目和参考答案——精英家教网——
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2. 民间传说常常寄托着人们美好的愿望。在课外，我还读过《 》《 》《 》等民间传说。
& & 2．孟姜女哭长城&&白蛇传&&梁山伯与祝英台
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练习册系列答案
科目：小学语文
2.填写合适的表示动作的词语。五月，槐乡的小姑娘 得更俊俏了，她们的衣襟上槐花，发辫上 槐花，她们 哪里，哪里就会有一阵清香。小小子呢，衣裤的口袋里 的是槐花，手上的还是槐花。他们大大咧咧的，不时就朝嘴里一把槐花。
科目：小学语文
2. 海底植物的色彩多种多样，有褐色的，有紫色的，还有红色的……&&&&&&&
科目：小学语文
四、阅读短文，答题。京抗大运河京杭大运河是世界上最长的人工河流，也是最古老的运河之一。它北 起北京，南至杭州，经北京、天津两市及河北、山东、江苏、浙江四省，沟通海 河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。全长约1800千米。早在2400多年 前，吴国在江苏扬州附近开凿了一条把长江水引入淮河的运河，以后不断向 北向南发展、延长。尤其经隋朝和元朝两次大规模的扩展和整治，基本上形 成了今日京杭大运河的规模。人们常常把黄河比作中华民族的母亲河，把京杭大运河比作中华民 族的生命之河、智慧之河。京杭大运河经历了上千年的沧桑风雨，养育 了 一代又一代中华儿女，积淀(didn) 了内容丰富、底蕴深厚的运河文化， 记录了中国古代政治、经济、文化、科技、军事等方方面面的丰富信息。 它是中国悠久历史的缩影，是中国人民智慧和勤劳的结晶，是中华民族 珍贵的物质财富和精神财富，是中华文明传承发展的纽带。1. 用“\”画去括号里不恰当的读音。它北起北京，南至杭(háng kàng) 州，沟通海河、黄河、淮河、长 江、钱塘江五大水系。2. 用“ ”画出短文中能概括第一自然段主要意思的一个句子。3. 你知道我们的祖先还创造了哪些人间奇迹？&&&&&&&&
科目：小学语文
二、 选字填空。1. 戴带：穿() 玉() 爱() () 领2. 幻幼：变() () 儿() 小() 想3. 姿资：() 态() 源() 势() 本
科目：小学语文
四、阅读语段，答题。这时王勃正站在窗前，凝望着江上迷人的秋景：远处，
，水连着天，
。一只野鸭
飞翔， 飘荡......王勃边看边想，突然回转身来，①十分有把握地说:“i上我来试试 吧！”他②写作的思路敏捷，像泉水一般涌出来，笔走如飞，不一会儿就&写成了。当那位都督听人读到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这句&时，竟忍不住地拍案叫绝：“奇才！真是奇才！”1. 在横线上填写课文原文。2. 分别用成语概括语段中画线语句的意思。① &&& ② && 3. 读一读，在应该停顿的地方画上“∣”。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
科目：小学语文
四、 选词填空。(8分)1. 鼓励 激励 奖励(1) 他永不屈服的精神() 大家奋发图强。(2) 爸爸说:“如果你的作文获得前三名，我就好好() 你!”(3) 有了大家的() ，小文相信自己一定能行。
科目：小学语文
三、选词填空。1. 疑惑 疑问(1) 学习上有了() ，就要及时查阅工具书，或者向老师、家长请教。(2) 这件事十分奇怪，让我感觉很() 。
科目：小学语文
八、习作。(25分)美丽的南沙群岛、迷人的庐山云雾带给我们美的享受。其实，我们 的家乡也是一个美丽的地方，家乡那片海，家乡那条河，家乡那座山，家&乡那座桥......回忆家乡的一处美景，写一段话。
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北京的万里长城这个地方有哪些传说故事和风俗习惯?
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“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
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楼主，我全弄出来了，选我吧，好歹我也是一点一点找的，里面绝对有你要的扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。万里长城 长城始建于公元前五世纪春秋战国时代，公元前三世纪秦始皇统一中国，派遣蒙恬率领三十万大军北逐匈奴后，把原来分段修筑的长城连接起来，并且继续修建。其后历代不断维修扩建，到公元十七世纪中叶明代未年，前后修筑了二千多年。 万里长城 八达岭 八达岭位于延庆县，是明代长城保存得较完整的一段，其关城建于一五○五年（明弘治十八年），东窄西宽，呈梯形，有东西二门，东名居庸外镇，西名北门锁钥，都是砖石结构，券洞上为平台，南北两面各开一豁口，接连关城城墙，台上四周有砖砌垛口。这一段的城墙，依山势修筑，墙身高大坚固，下部为条石台基，上部采用大型城砖砌筑，内填泥土和石块。顶部地面铺缦方砖，嵌缝密实。内侧为宇墙，外侧为垛墙，垛墙上方有垛口，下方有射洞。山势陡峭处，砌成梯道，山脊高地、城墙转角或险要处，则筑有堡垒式城台、敌台或墙台。城墙高低宽窄不一，平均高七公尺余，有些地段高达十四公尺。墙基平均宽六公尺半，顶宽五公尺余，可容五马并驰或十人并进。 万里长城 居庸关 居庸关位于昌平县，是长城的一个主要关益。砌旁局山耸立，翠嶂重叠，中有长达二卜公里的溪行，俗称关沟。这里地势险要，素有“一夫当关，万夫莫开”的气势，为历代兵家必争之地。居庸关的名字，是取“徙居庸徒”的意思。相传秦始皇修筑长城时，把强征来的民夫士卒徙居于此。汉代沿称，三国时代名西关，北齐时改纳款关，唐代有居庸关、蓟门关、军都关等名称。此后各代仍称居庸关口这里山峦间花木郁茂葱笼，仿如碧波翠浪，故有“居庸叠翠”之称，为“燕京八景”之一。 万里长城 金山岭 金山岭在热河滦平县巴克什营花楼沟一带，因修筑于燕山第一峰雾灵峰与古北口卧虎岭之间的大、小金山之上，故有此名。此段长城建于一五七○年（明隆庆四年），相传是抗倭名将戚继光和谭纶修建的，约长三十公里，依山势蜿蜒曲折，高低隐现，气势磅礴。由于这里地势低缓，易攻难守，城墙修筑得十分厚实坚固，烽火台巍峨高大，城关要塞星罗棋布，楼台密集，共有一百五十八座之多。这些楼台形式各有不同，楼墩有方形、扁形、圆形等，楼顶有船篷、穹窿、四角和八角钻天等形状，此外还不多孔眼的了望台，以及长城沿线少见的库房楼等。 万里长城 黄崖关 黄崖关长城在蓟县北三十公里的崇山峻岭之中，始建于公元五五六年，明代名将戚继光任蓟镇总兵时，曾重新设计，包砖大修。这一段长城建筑特点是，台墙有砖有石，敌楼有方有圆，砌垒砖有空心有实心。关城塞堡、敌台水关，应有尽有，接山跨河，布局巧妙，集雄险奇秀于一身。 万里长城 山海关 山海关坐落河北省秦皇岛东北，是中国华北与东北交通必经的关隘。一三八一年（明洪武十四年），大将徐达在此修筑长城，建关城设卫。关城北倚峰峦叠翠的燕山山脉，南临波涛汹涌的渤海湾，因此得名。关城平面呈方形，周长四公里，高十四公尺，厚七公尺。有城门四座，东门最为壮观，名镇东，内悬“天下第一关”匾额，西门名迎恩，南门名望佯，北门名威远，各门上都筑城楼，城中心建钟鼓楼，城外有护城河。 万里长城 嘉峪关 嘉峪关位于甘肃省戈壁滩上嘉峪关镇西南隅，坐落在祁连山脉文殊山与合黎山脉黑山间的峡谷地带嘉峪塬上，是万里长城西端的终点。建于一三七二年（明洪武五年），但是早在汉隋两代已建有墩台，由于地势险要，建筑雄伟，自古以来称为“天下雄关”，是扼守河西走廊的第一要隘，也是古代丝路必经之地。秦赵燕为何要在北边修筑长城，这要从战国时期的形势说起。战国时期，是我国黄河长江中下游地区由奴隶社会向封建社会的转变时期，诸夏文化与秦、楚、吴、越文化的交流与融合，统一的趋向日益强烈。当时进行封建改革的魏、赵、韩、楚、齐、秦、燕七国强盛之后，进行兼并战争，谋求以武力统一黄河、长江中下游地区。这时，陕北、晋北、冀北和内蒙古草原上的
天下第一雄关：居庸关长城少数民族主要是匈奴也强大起来，不断掳掠秦、赵、燕三国北部边境。秦国之北，有义渠，又北为匈奴；赵国西北有林胡、楼烦，北有襜褴、匈奴；燕国北界东胡。自战国中期以来，他们不断掳掠秦、赵、燕三国北部地区。由于他们善于骑射，长于野战，采取突然袭击，来去飘忽，难于捉摸，显示出很强的战斗力。而秦、赵、燕在战国中期的作战部队主要是步兵和战车，穿着宽衣大袖的服装，行动迟缓，日行30——50里，自然不能阻止匈奴、东胡的袭击和掳掠。这不仅使三国北部人民的生命财产受到严重威胁，生产遭到严重破坏，而且大大影响了三国的统一事业。针对这种被动局面，三国便先后进行兵制改革和在北部修筑长城。 　　秦国自商鞅开始变法，推行富国强兵。军队逐渐改变成步兵和骑兵，并以军功论赏和升迁，因此军队的战斗力增强，所向无敌。惠文王六年（前332）和十年，先后大败魏国，夺取魏西河郡（今陕西洛河流域）和上郡（今陕西东北部）地。为了防止匈奴人南掠，昭王下令于陇西、北地、上郡北部边境修筑长城，并派军驻守。 　　赵国于武灵王十九年（前307）始改革兵制，行胡服骑射。自此兵力遂强。二十年，武灵王西略林胡地，至榆中，林胡王献马降服，才班师而归。二十六年（前300），破中山，攘地北至燕、代（今山西北部），又西北拓地至云中、九原（今内蒙古和林格尔县至乌加河地区）。于是，下令筑长城，自代并阴山（今内蒙古大青山、乌拉特山）而西，直抵大河（今内蒙古乌加河），而置代郡、雁门、云中郡，以防匈奴南下掳掠。为了专门经营西北，次年，他让位于其子惠文王何，自号主父。惠文王二年（前297），主父出代，至西河（今山西、内蒙古间之黄河），破楼烦王而致其兵。 　　燕国是战国七雄中最弱的一个，南临强齐与新起的赵国，北逼于东胡。直到燕昭王即位（前311）以后，发愤图强，招纳各国贤能之士，实行改革，燕国才强盛起来。其时东胡强大，经常南掠燕国北部地区。燕君为了保持北部的安宁，被迫向东胡王媾和，而以大将为人质。昭王时，秦开质于东胡，他智勇双全，东胡王甚信之，因此行动自由，得以了解东胡南部的山川险要、布防情况与军队的活动规律。归国之后，即率大军袭击东胡，大破之，东胡却地千余里。又“度辽东而攻朝鲜”拓地至浿水（今朝鲜清川江）。于是，“燕亦筑长城，自造阳（今河北康保县与内蒙古太仆寺旗）至襄平；置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡。” 　　综上所述，战国时期，秦、赵、燕之所以在北边修筑长城，其目的是为了防御匈奴、东胡等民族的劫掠。
参考资料：
传说巨多，习惯各异。
有关于北京万里长城的传说故事和风俗习惯
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北京的传说故事和风俗习惯
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　　北京的风俗习惯　　扫尘　　“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。　　贴春联　　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。　　贴窗花和倒贴“福”字　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。　　在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。　　年画　　春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。　　守岁　　除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。　　爆竹　　中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。　　北京的传说故事　　北京的天安门，是没人不知道的伟大建筑物吧！天安门的历史，天安门的建筑，说故事的人不去说它了。咱们单说天安门前面、金水桥南边那两个石狮子，为什么狮子肚子上，都有枪扎的一道深坑呢？这就说到闯王李自成进北京的故事了。　　李闯王的农民起义军，从打陕西延安出发，一路上势如破竹地打垮了明朝的关口、城市，就在一六四四年四月二十五日（农历三月十九日）这天，打到了北京城。这时候，明朝末一个“皇上”，头一天晚上，就在景山一棵槐树上，上吊自杀了。守城的大官，都是些“太监”，那又管得了什么事？李闯王的大兵打到城下了，把守广安门的太监，立刻开了城门，迎接了李闯王。李闯王进了广安门，不多会儿，就来到了前门（正阳门），把守城门的大将，据说就是“大战棋盘街”的李国祯，李国祯不肯开城，双方打了一场攻城、守城的大战，李国祯情知是不能抵抗闯王的大兵了，就独自一个逃跑了。守城的明兵呢？自然是开城门，迎闯王了。李闯王一马当先，率领着兵将进了前门，过了棋盘街，进了“大明门”（大明门到了清朝改名大清门，民国后改名中华门，现在我们还叫它中华门。（现已拆掉）中华门的北面，就是人民英雄纪念碑。老远就瞧见一座高大的、五个空的牌楼了，丞相牛金星跟闯王说：“王爷您瞧，那就是明朝的‘承天门'（承天门到一六五一年，改名天安门，废除了牌楼，改建成现在这个样子的天安门）明朝皇帝苦害老百姓的‘圣旨'，就都是打这门里发出来的！”李闯王本来恨透了明朝皇帝，听了丞相的话，更生气了，鼻子里吭了一声，立刻摘下他那铜胎铁背的硬弓，拔出一根雕翎箭来。马往前走着，离着承天门不太远了，已然瞧得见牌楼上的“承天之门”四个字了，闯王举起弓来，认扣、弹弦，噌的一声，箭就出去了。闯王喊了一声：“我叫你还承天！”这都是同时的事：弓弦响、闯王喊，李闯王的话还没落音，那箭早就射中承天之门的天字上了，不但起义军的兵将喊了一声万岁，连明朝投降的官兵，也惊得呆了。　　闯王背上了硬弓，摘下他那杆镔铁点钢枪来，托枪催马，走近了承天门。大伙儿瞧：承天门牌楼南面，有两个华表、两个白玉石狮子，承天门北面有两个白玉石狮子。不提华表，单说这四个白玉石大狮子，雕刻得可好了。东边这两个石狮子，右爪都踩着一个绣球，头略向东歪，可是眼睛向西看；西边这两个石狮子，左爪都踩着一个小狮子，头略向西歪，可是眼睛向东看，仿佛紧紧地盯着中间这段路面。闯王正跟丞相、将军们，往前走着瞧这些石刻，忽然一个兵头喊起来：“王爷留神，狮子动弹了！”闯王大喝了一声：“胡说！石头狮子会动弹？”原来，闯王早就瞧见狮子后面有毛病了，他说着，挺枪催马，就奔东面那个石狮子扎来，□的一声，石狮子肚子上扎了一个枪坑，火星乱爆。只见一条人影，直奔了西面那个石狮子，兵头们又喊：“王爷留神，有敌人！”闯王早就打石狮子爪下，瞧见狮子的西北藏着一个明朝的将官了，他装做不知道，向将军们招了招手，将军们明白了闯王的意思，闯王仍旧挺枪扎西面那个石狮子。跟这同时，将军们早把西面石狮子围了，捉出来明朝大将李国祯。打这儿起，这两个石狮子都有了一道枪坑。闯王进了承天门，明朝就亡了。
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北京的风俗习惯
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
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发布时间： 11:14:58
编辑：含薇
春节扫尘的寓意有哪些？“春节扫尘”是中国的一种传统文化，代表着人们辞旧迎新，对生活吉祥如意、美满幸福的祈愿。
每年的时候我们都需要扫尘，那春节扫尘的寓意是什么呢?有什么传说故事呢?下面我们一起来看。
春节扫尘的寓意
从农历腊月二十三日起到除夕为止，汉族民间把这段时间叫做&扫尘日&，北方称之为&扫房&，南方把他叫做&掸尘&，也就是我们现在所说的年末大扫除。每逢春节来临，不管大江南北，家家户户都要忙碌着拆洗被褥窗帘，清洗餐具，打扫庭院，干干净净地迎接新春。
《吕氏春秋》上记载，早在尧舜时期，便有了春节扫尘的风俗。特别值得一说的是，掸尘时还是有讲究的，要用稻草和一根比人的身高还长的木棍扎成长扫把，将房子屋梁、墙角的灰尘和蜘蛛网等脏东西打扫干净。然后留下这些稻草，等到除夕夜吃完年夜饭后，点燃这些稻草，供男人们跳&火墩& 。按汉族民间的说法：因为&尘&与&陈&谐音，新春扫尘便有&除陈迎新&的涵义，就是说人们想用大扫除这个行动，把今年的一切&穷运&、&晦气& 统统扫地出门，期待明年好运降临。这一习俗寄托着人们辞旧迎新，好运降临的愿望
关于这春节前&扫尘&，其实民间一直流传着一个传说。
相传，古时候人们一直认为，每个人的身上都附有一个三尸神。他如影子一般，寸步不离地跟随着人们。三尸神是个喜欢阿谀奉承、搬弄是非的家伙。他经常跑到玉帝面前造谣生事，总说人间百姓内心非常丑陋不堪，平时总在怨恨天庭上的诸神，尤其是玉帝。久而久之，玉皇大帝便觉得人间是个充满罪恶的肮脏世界。有一次，他又跑到天庭向玉帝暗中报告，说人间不仅在诅咒天帝，而且想谋反天庭。玉皇大帝闻言后，大怒，降旨命三尸神迅速察明人间犯乱之事。旦凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将他的罪行写在自家屋檐下，再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕夜下凡间，只要遇到有蜘蛛网记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见计谋得逞，暗喜不已，乘隙飞回人间。他不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角都做上记号，想让王灵宫将人间斩尽杀绝。正当三尸神沾沾自喜之时，灶王爷发觉了他的诡计，吓得大惊失色。他略为思虑了一下，便想出了一个好办法。腊月二十三日，灶王爷又要上天庭述职了。他上天庭前告诉每户人家，从腊月二十三日送灶之日起，到除夕夜接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净。如果哪户人家打扫得不清洁，灶王爷就坚决不进这户人家的宅子。
人们听了后，纷纷遵照灶王爷升天前的嘱咐，家家户户清扫院子，擦净门窗，掸去蛛网，使自家的宅院焕然一新。
到了除夕夜，王灵官奉旨下界查看，发现家家户户窗明几净，屋檐下并没有任何记号。王灵官心中纳闷不已，探头朝屋里一看，发现屋里灯火辉煌，人们欢聚一堂，载歌载舞，欢乐无比。王灵官当夜便赶回天庭，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀报给玉帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨扣押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。
人们在灶王爷的帮助下，躲过了这次劫难，家家户户欢天喜地地接回了灶王爷。人们为了感谢灶王爷除难消灾、赐福吉祥，便留下了这个扫尘的习俗。因此，逢年过节的时候，从农历腊月二十三日开始，家家户户便开始忙着大扫除，直到大年夜。
&春节扫尘&是中国的一种传统文化，代表着人们辞旧迎新，对生活吉祥如意、美满幸福的祈愿。读者朋友们，马上就要过春节了，大家也别忘了大扫除，迎接灶王爷哦!最后，我送给大家一副&天官赐福&图，衷心祝愿大家在新的一年里阖家幸福，生活安康!收藏与转发的朋友们在新的一年里，好运连连，心想事成!}