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因为这个原因 改变了喜欢搬家的美国人？
美国是一个喜欢迁移的国家，但在过去一年里，仅有11.2%的美国人移居，是历史的最低点。美国人一向喜欢搬家，一生平均要搬十几次家，为什么呢？第一，美国没有中国的那种户籍制度，每迁移到一个新地方，就自动成为了此地的居民，享受当地的社会福利待遇。第二，美国人的租房体系非常发达，除了会觉得房租贵，不会租不到房。第三，美国各地政府会出台一些政策吸引民众来定居。第四，健全的住房市场让美国人搬家更容易。即使如此，搬家的成本并不便宜。搬家需要多少钱？24/7 Wall Street基于房地产数据公司Moving Inc.的数据，排出了成本最高的15个城市的名单。一起随侨报网看看吧。15. 奥斯汀-圆石城，得克萨斯州（Austin-Round Rock, TX）平均搬家成本：$4,098第一个月的租金和押金：$2,860生活成本：低于全国平均水平0.5%房价中位数：$67,195迁移人口变化：13.4%14. 萨克拉门托-罗斯维尔-亚登-亚凯德，加利福尼亚州（Sacramento－Roseville－Arden-Arcade, CA）平均搬家成本：$4,120第一个月的租金和押金：$2,858生活成本：高于全国平均水平2.6%房价中位数：$62,813迁移人口变化：3.5%13. 巴尔的摩-哥伦比亚-汤森，马里兰州（Baltimore-Columbia-Towson, MD）平均搬家成本：$4,158第一个月的租金和押金：$2,888生活成本：高于全国平均水平7.5%房价中位数：$72,520迁移人口变化：1.0%12. 丹佛-奥罗拉-莱克伍德，科罗拉多州（Denver-Aurora-Lakewood, CO）平均搬家成本：$4,288第一个月的租金和押金：$3,016生活成本：高于全国平均水平6.0%房价中位数：$70,283迁移人口变化：7.5%11. 迈阿密-劳德代尔堡-西棕榈滩，佛罗里达州（Miami-Fort Lauderdale-West Palm Beach, FL）平均搬家成本：$4,357第一个月的租金和押金：$3,100生活成本：高于全国平均水平6.8%房价中位数：$50,441迁移人口变化：6.7%10. 西雅图-塔科马-贝尔维尤，华盛顿州（Seattle-Tacoma-Bellevue, WA）平均搬家成本：$4,395第一个月的租金和押金：$3,110生活成本：高于全国平均水平9.4%房价中位数：$75,331迁移人口变化：6.4%9. 波士顿-剑桥-牛顿，马萨诸塞州-新罕布什尔州（Boston-Cambridge-Newton, MA-NH）平均搬家成本：$4,450第一个月的租金和押金：$3,144生活成本：高于全国平均水平10.3%房价中位数：$78,800迁移人口变化：3.2%
8. 纽约-纽瓦克-泽西市，纽约州-新泽西州-宾夕法尼亚州（New York-Newark-Jersey City, NY-NJ-PA）平均搬家成本：$4,631第一个月的租金和押金：$3,130生活成本：高于全国平均水平21.9%房价中位数：$68,743迁移人口变化：-0.3%8. 纽约-纽瓦克-泽西市，纽约州-新泽西州-宾夕法尼亚州（New York-Newark-Jersey City, NY-NJ-PA）平均搬家成本：$4,631第一个月的租金和押金：$3,130生活成本：高于全国平均水平21.9%房价中位数：$68,743迁移人口变化：-0.3%6. 华盛顿特区-阿灵顿-亚历山大，华盛顿特区-弗吉尼亚州-马里兰州-西弗吉尼亚州（Washington-Arlington-Alexandria, DC-VA-MD-WV）平均搬家成本：$4,926第一个月的租金和押金：$3,636生活成本：高于全国平均水平19.1%房价中位数：$93,294迁移人口变化：3.5%5. 洛杉矶-长滩-阿纳海姆，加利福尼亚州（Los Angeles-Long Beach-Anaheim, CA）平均搬家成本：$4,962第一个月的租金和押金：$3,658生活成本：高于全国平均水平17.6%房价中位数：$62,544迁移人口变化：-0.4%4. 圣地亚哥-卡尔斯巴德，加利福尼亚州（San Diego-Carlsbad, CA）平均搬家成本：$5,098第一个月的租金和押金：$3,778生活成本：高于全国平均水平16.6%房价中位数：$67,320迁移人口变化：2.4%3. 奥克斯纳德-千橡市-文图拉（Oxnard-Thousand Oaks-Ventura, CA）平均搬家成本：$5,190第一个月的租金和押金：$3,884生活成本：高于全国平均水平16.1%房价中位数：$80,032迁移人口变化：-0.7%2. 旧金山-奥克兰-海沃德，加利福尼亚州（San Francisco-Oakland-Hayward, CA）平均搬家成本：$5,302第一个月的租金和押金：$3,996生活成本：高于全国平均水平21.9%房价中位数：$88,518迁移人口变化：4.8%1. 圣荷西-桑尼维尔-圣克拉拉，加利福尼亚州（San Jose-Sunnyvale-Santa Clara, CA） 平均搬家成本：$5,798第一个月的租金和押金：$4,496生活成本：高于全国平均水平24.1%房价中位数：$101,980迁移人口变化：3.0%来源: 侨报网
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印第安人与美国人的百年恩怨
神秘民族在读这本书之前，我们有必要先了解一下印第安民族。在别人眼中，这是一个神秘的民族。他们在1年前从亚洲漂洋过海，来到美洲大陆。这个民族的一个分支，创造出了光辉灿烂的玛雅文明。直到欧洲航海者发现美洲新大陆为止，这个民族一直过着与世隔绝的生活，甚至在美国独立后几百年的今天，仍然有很多部落固守着原始的生活方式，以狩猎、捕鱼和粗糙的农业为生。
这些被欧洲殖民者形容为“低等民族”的印第安民族，他们崇敬自然，深信万物有灵，尊重自然规律，。对于入侵者趋之若鹜的黄金和白银，在他们眼中只是一些无用的石头。在欧洲人的描述中，印第安民族“未开化”“野蛮”“残酷”。然而，那只是殖民者的刻意丑化。如黑麋鹿所讲，他们本部落之间，始终是相亲相爱的。他们之所以能够固守传统文化，是因为他们想要的，从来也不是物质的丰富，他们要的是圣树繁茂，民族之环繁荣昌盛。 这就是解开印第安民族之谜的密码。他们不是软弱无能，不是愚昧无知。他们只是与自然和神灵最为接近的一个民族。他们听从神的旨意，聆听神的声音，他们固执地抵御外来文明，将自己封闭起来，或者只是为了更好地与自然，与神灵相通。就像《黑麋鹿如是说》当中，黑麋鹿描述的那些奇妙的幻象。
我相信这些是真实的。与自然，与神灵的无限靠近，实际上是那些葆有灵性的民族的共性。对于我们这些选择世俗生活的人来说，与神灵对话的通道早已永远关闭。疯马之死在美国南北战争结束之后，这个新的联邦国家成为了一个统一的整体，然而接下来轰轰烈烈的西进运动却成为印第安人的一场浩劫，他们不得不搬出黑山，进入美国人为他们划分的保留地里。印第安人对此当然是不满的。于是在印第安人伟大首领“坐牛”和“疯马”的领导下，战争开始了。在保德河的印地安会议上，印第安伟大领袖坐牛发表了那篇有名的讲演：“朋友们，我们现在面对着另一群人，我们的祖先第一次见到他们的时候他们又小又弱，但是现在，他们强壮起来了，想偷走我们的土地，对财产的贪婪象瘟疫一样在他们中传播，在他们那里，穷人要遵守法律，富人则不必！在他们那里，穷人要信仰宗教，富人则不必！……这个国家就象春天的洪水，冲毁堤坝，毁灭一切挡在前面的东西。我们不能袖手旁观，7年前，他们许诺让我们永久使用黑山区，现在他们想夺走她。我的兄弟们，我们应该屈服么？还是应该告诉他们：‘首先夺走我们的生命，然后才是我们的土地！’”
印第安领袖“坐牛”
疯马是印第安民族的伟大领袖。关于他的名字的来源，据黑麋鹿说，是因为疯马在自己的幻象中，所有马匹都像鬼魂一样漂浮不定，像疯了的马一样，因此他就叫“疯马”。疯马英俊，勇敢，是个天生的武士，在族人中有崇高的威望。
印第安领袖“疯马”雕塑
一开始，印第安人在坐牛和疯马的领导下取得了几次重要的胜利，包括玫瑰花河之战（《黑》一书中“三星之战”一章）和大小霍恩河之战（《黑》一书中“大败长发”一章）。在这几次战役当中，印第安人歼灭了卡斯特率领的第七骑兵团，并且杀死了卡斯特。美国庆祝独立日后两天后，第七骑兵团的惨剧传来，激起了美国人的愤怒。在接下来的冬季，他们疯狂追捕印第安人。
大小霍恩河之战
经过无数次的战斗与和谈，印第安人最终屈服。坐牛逃到了加拿大。而留在北美的疯马最终也向饥饿屈服，向殖民者投降。然而，殖民者嫉妒疯马的伟大声望，在疯马签署投降协议之后，唆使部队逮捕疯马。当疯马跟随士兵去军队解释的时候，一名士兵从背后抽出刺刀，将疯马杀死。（《黑》一书中“疯马之死”一章）英雄之死，标志着印第安人最后的堡垒也被攻破。伤膝河大屠杀疯马死去之后，黑麋鹿所在的拉科塔部落赶去加拿大，与坐牛会合。在意大利度过了漫长的冬天之后，他们又回到了美国。黑麋鹿发现自己的幻象开始增强。他又陆续出现了几次幻象。而这些幻象的中心意思，就是要黑麋鹿领导族人打败白人，复兴民族之环。
但很快，白人就开始了对野牛的猎捕。这次对野牛的大屠杀是一次阴谋——美国人知道印第安人以野牛为食，如果将野牛猎杀完毕之后，印第安人就只能老老实实地待在美国人为他们划分出的保留地，而不能到处乱跑了。因此，在野牛数量急剧减少之后，印第安人只能住进美国人为他们划分出来的保留地，并等待政府的救济粮。
在这个绝望的时刻，印第安民族中开始流行一种“鬼魂之舞”的舞蹈，认为死去的人将能重生，死去的野牛将重新奔跑在大地上（黑麋鹿也通过这种仪式，重新开启了幻象）。当局不允许印第安人跳这种舞蹈，支持这种仪式的坐牛与当局发生了冲突，并被射杀。随后，著名的“伤膝河大屠杀”开始了。第七骑兵团的士兵开火，射杀手无寸铁的印第安人，不分男女老幼。当日尸横遍野，血流成河。这是印第安人的最后一次反抗。持续300多年的印第安战争从此划上了一个句号。黑麋鹿的幻象并没有发挥出他们期望中的力量，他本人也并没有成为民族复兴的领袖。民族之树枯萎，民族之环崩坏，一切似乎已经无力回天。百年孤独这是一个长久孤独的民族。孤独来自于他们的传统文化与现代文化的天然隔阂，来自于殖民者的刻意孤立与丑化。
欧洲人来到美洲大陆，当地土著印第安人给他们提供了粮食和淡水。他们当然不会想到，这一群看起来善良弱小的人，转眼之间就开始了对恩人的大屠杀。在殖民时期，西班牙所属的领地有1300万印第安人被杀，巴西地区有大约1000万被杀，美国西进运动中又有100万左右印第安人被杀。
时至今日，在辽阔的美洲大地上，印第安民族仅仅剩下不足400万，美国地区只剩下20万。而在欧洲人入侵之前，这个数字起码是8000万。这些高喊“人人生而平等”“天赋人权”的白人们，在印第安人面前集体失语。像一场大雪覆盖了世界。印第安民族成了一个没有声音的民族。他们的反抗和血泪被埋在雪下面，几乎快要被人忘记。 而《黑麋鹿如是说》这本书，则让我们真正地走进印第安人的生活，窥见他们生活的真实面貌。在黑麋鹿的叙述中，印第安人的习俗朴实而充满原始气息，比如大家出去捕猎，满载野牛而归。营地的女人们用树枝做成长杆和晾肉的架子，在营地里，人们彻夜举行盛宴，载歌载舞。比如他们的那些看起来很奇怪的仪式，嘿呦咖，鬼魂之舞，实际上都有其特定的含义，是他们与神灵相通，净化心灵的一种方式。
这个民族中，神与人以某种很奇妙的方式沟通。比如有特殊功能的黑麋鹿，他能听懂鸟的语言，听懂狼的语言，能预感到重大事件的发生。而且经常会灵魂出窍，飞上天空，通过幻象聆听神灵的教诲。这些玄妙的幻象，实际上并没有怎么改变印第安人的历史。黑麋鹿在部落中，也仅仅是作为巫医而非领袖的存在。然而，这些幻象在他口中描述出来，却令人感到言之凿凿，令人信服。这些幻象美轮美奂，令人目眩神迷。比如黑麋鹿幼时经历的幻象中：“栗色马又向着阳光永照之地（东方），并命我好好看；我看到十二匹红褐色马，它们脖子上挂着麋鹿的牙齿，肩并肩站着，它们的眼睛像夜晚的繁星一样，它们的毛像破晓之星一样，微微地闪着光亮。”整个画面像是一首诗歌，一个神话，令人心醉。不论是谁亲身经历这样的幻象，想必也会被这幻象的庄严神秘所震撼。然而整本书中，最令人感到触动的的并不是这些宏大的、诗意的幻象，而是他们的自然观和生命观。印第安人从来将人视为自然的一部分。在他们心目中，大地是母亲，人与大地上的所有生灵都是大地母亲所孕育，而他们的父亲则是主宰天地万物的神灵。他们深信万物有灵，认为万事万物与人都以某种方式存在精神联系。
坐牛的演讲说道：“……他们现在想抢走我们的母亲，神圣的土地，来满足他们的私欲，他们把邻居赶开，用房子和垃圾来污染她，强迫她在不该生产的季节生产，如果她贫瘠了，那就会被施以化肥，让她再生产。这些都是对神灵的亵渎！……”请注意，在他的演讲中，谈到的是对母亲的亵渎，并不是对土地的占有。我想，这就是印第安民族文化与其他文化本质的区别所在。那些自诩为先进文化的人贪婪，企图成为世界的主宰，将世界上所有的东西都据为己有。而印第安民族则希望能够与自然和平相处。他们乐观勇敢，随遇而安，只求安居乐业。诚如幻象中所言，这是一个“美好的民族”。“曾经，我们在自己的领地里快乐的生活着，很少挨饿，人类和动物们相亲相爱，彼此生活都很富足。但后来，那些瓦西楚来了，他们侵占了我们周围的领地，也侵占了动物们的领地，把我们的领地变得像孤岛一样，并且这些孤岛还越来越小，而瓦西楚们则像洪水一样不断奔涌而来，他们所到之处无不充满谎言和贪婪。”——《黑麋鹿如是说》
“民族之环破裂前，我们族人之间相亲相爱，但我看那些瓦西楚却并不关心彼此。他们可以为了一己私利就从别人那里将所有一切拿走。”——《黑麋鹿如是说》在看这本书的时候，听黑麋鹿谈起之前安居乐业的生活，都会给人一种强烈的幸福感。这种幸福感是一种真正的幸福，是精神的喜悦和安宁。在文明之轮滚滚而前的今天，自诩为“先进文明”的民族，丢失的何止是与自然相处的能力，还有心灵安宁自足的能力。当我们成为世界的主人，物质充裕却发现自己无休止地烦躁和焦虑的时候，是否会怀念很久很久以前，人与自然和谐相处的时光？那个时候，人的需求很容易满足，人还不是世界的主宰，与世界上奔跑的各种动物没有什么区别；人要感谢为自己提供了食物的生灵，人与人之间相亲相爱。在那个时候，人就像一滴水一样融入自然。而今人的欲望却成了一个无底洞，人与人之间的关系脆弱得一碰就碎。
在前行的过程中，我们是否丢掉了些什么？与印第安民族相比，到底谁才更懂得生命和心灵的真相？到底谁才是“低等民族”？《黑麋鹿如是说》是一本印第安人自述的本民族近现代史，也同样是一本心灵之书。关于幻象，我们无需质疑它们是否真实，因为这“本来就是心灵上的事”——“但，倘若这幻象是真实而强大的呢？据我所知，它确是真实而强大的；因为，这些本是心灵上的事，而人，则是蒙蔽了自己的双眼，才在这黑暗之中迷失了自己。”——《黑麋鹿如是说》 在喧嚣的世界里，找回并坚信心灵的力量，找到在黑暗中迷失的自己，这才是这本书给我们的真正价值和意义。
编辑，公务员培训讲师。
个人公众号：歪读。
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