经常做催眠、引导入定或内观的人会有神通吗？
我记得有一个台湾的心理学家说过一句话，很有意思：神通和神经只差一步。
问题是您要神通做什么？想让自己变得神经？
就象每一个经过不断静坐、冥想或内观的人一样，经常做催眠、引导入定或内观的人也会出现神通，这在魏斯的书中已经出现过，没什么奇怪，问题是你是否能够分辨是智慧成就还是附体？
真正的神通是智慧成就，如果您没有智慧成就，劝您还省省吧，免得变成神经。神通只不过是在修行道路上的附产品而已，想要通过神通来帮助别人的，很容易被魔障，而被魔障的人基本表现就是神经，也就是精神分裂。
另外，一个真正智慧成就的人，就算是有神通，也不会展示出来，他的表现也跟凡夫没有什么分别，因为他很清楚，凡有所相皆是虚妄，也知道一切法由心相生，更明白唯心所变，唯识所现。
所以如果您没有这样的智慧成就，但却看到了别人看不到的东西，只能劝您要警惕魔障现前了。
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刚刚做了瑜伽禅修冥想“舒缓柔光”时，跟着意识让光照到身体时，觉察到身体里有很多委屈，感觉到小时候的很多记忆，隐约记得小时候我时常会有结束自己生命的想法，但我弄不清楚这种想法的根源来自哪里？我很担心我会把这种原生家庭的模式复制到我小孩身上。我很担心我小孩的未来，不知道为什么我对我小孩（男孩，15岁了，学习成绩不好）的未来很悲观
问答上篇：
问答下篇：
所有回答 ：
你在冥想内观时候的情绪，可能与你放松后，放下了防御（每个人都会无意识使用防御，这样避免感受到那些痛苦的情绪），所以很多情绪有机会能流露出来，就像你说的，你感受到了身体里有很多委屈，所以那些情绪你平时感受不到，不是因为它们不在了，而是被防御或者压抑了。你弄不清楚根源，是因为那些记忆来自曾经被压抑了，变成了潜意识的内容，所以你不知道是什么。在咨询、冥想、梦中，这些东西会浮现出来。你的孩子为什么学习成绩不好，可能与原生家庭模式有关，也可能与别的因素有关。一个母亲，如果能够足够对自己的内在有觉察，或者对过去的经历有意识，也就是知道自己是如何受到原生家庭的影响，就相对不容易把这些传递给孩子，但是如果母亲意识不到，就会更容易无意识地传递给孩子了。所以只有母亲足够了解自己、认识自己，才有可能能摘下自己的眼睛，看到自己的孩子。我就想我最近写的一篇文章，妈妈是在爱孩子，还是在爱心中那个小小的自己（曾经没有得到足够的爱与关注），如果妈妈不去处理内在自己小孩子的部分，她给到自己孩子的很可能是她内在小孩子的渴望，而不一定是自己的孩子。
谢谢您的启示，让我感到很温暖。也给了我能量有勇气去面对心底深处的阴影与不愉快。
你有这种觉察是非常好的，试着一点点去面对自己真实的感受，但不要太着急，改变是有一个过程，太着急可能适得其反。对孩子只可能相信孩子，不管孩子，自己的情绪自己承担，给孩子一个成长的空间。
谢谢老师的指导，我会尽量调整好自己的情绪，看到自己一点点好起来，内心很喜悦。
或许让我们流泪的地方，存在一个未愈合的伤口？咨询师喜欢看到来访者出现流泪的时机，这说明他们的感受还在，他们能体会到，能身临其境，也许就能描述，也就可能化解。就像管道维修工，终于发现了那个漏水的地方。————————————楼主在冥想时流泪了，就像一个考满分的学生在课堂上发现自己完全听不懂一道题。只要弄懂它，自己就又前进了一步？
我来回答 ：
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我的冥想经历
2001年学习心理学，2002年5月开始练习冥想
下个月就有整整11年了。由于各种原因，基本上是一个人在修行，作为业余爱好，看了一些书，一直坚持下来了。去年进到冥想吧，真是大开眼界。与各位前辈道友的境界成就相比，自我感觉自己就是铃木俊隆所说的下等马。
表示对前辈佩服。。。
瘦死的骆驼比马大，道友近11年的积累，可不会是下等马！更何况，若你是下等马，那刚接触这些的道友又算什么？
总体来说，我是心理学和冥想结合起来学的。这么多年走过来，我也曾遇到一些比较难过的坎，心里承受了很大的压力，是心理学和冥想最后支撑着我，支持我走了过来。我很难说早点进入冥想吧这样的学习交流平台对我会有什么样的影响。但是这次进入冥想吧，我觉得还是学到了很多。
旅程兄，你来到了菜园，这就是我们的缘。从此，你的旅途不会再孤单，这里有许多行者，我们可以一起在这条“道”上不停地走下去！
谢谢骨灰前辈。我学冥想，最开始是从《心理咨询师的问诊策略》中比较系统正规的了解到的。它讲到了冥想的7条基本原则，最后讲到要把冥想贯穿于日常生活的每时每刻。我一直想实践“每时每刻“，想了很多方法尝试，把静态冥想和日常生活连贯起来，一直未找着感觉。去年进到冥想吧，看到骨灰前辈推荐要看的几本书。下来看了《当下的力量》和《回到当下的旅程》，从“感受那种感受”入手，现在基本上找到把冥想贯穿于日常生活的每时每刻的方法了。
11年大神。。。
新人一枚，求鼓励
哈哈,我也想学心理学呢,尤其是想学习一下催眠,看看与冥想有什么不同.两者可以结合吗?
我是心理学各样书都看过一些，包括成功心理学，日本禅等等，没有专门练过催眠。成功心理学、NLP，包括什么心灵自控术等一些自我暗示的方法，应与催眠有相通之处。我有一次参加乒乓球比赛，用自我暗示与冥想相结合的方法，取得了相当好的效果，给我留下了深刻的印象。
谢谢骨灰前辈的关心，请不要为我担心。我的冥想实际上并没有与所谓的催眠结合，我的冥想方式是实实在在的观呼吸，没有丝毫的催眠、暗示和观想的成分。我所说的打乒乓球时冥想和自我暗示相结合，是为了调整状态，那天出现了两次象电击中我的心脏的感觉，第一次相当强烈，第二次弱一些。之前我有点放不开，第一次感觉电击后，我就彻底放开了，比赛打出了好的水平。那是04年发生的事，以后我也用同样的方法，但再也没有出现类似的情况了。我一直觉得非常神奇，想问问骨灰前辈这是怎么回事?
当时的具体情况是这样的，比赛是3局2胜，我先赢了一局，然后输了一局，形势比较严峻。教练进行了讲评和布置，我坐在凳子上休息时，我觉得自己有点急，就想到用观呼吸来平静一下自己。观了10多秒钟，我感觉效果不是很好。我又想到用观想来平静自己，我内观了一下乒乓球，模糊地“观”到了。我又转为观呼吸，这时，我内观看到一个白球滑过。比赛又开始了，后来我的朋友说我象提着一把菜刀上了场。比赛过程中我一直在内心喊“我打得太好了”，当我主动扣中第一个球时，我就感觉象电流击中了我的心脏。
这个调整过程是有点太复杂了，打乒乓球是我的业余爱好，我平时并不经常参加比赛。
话说我心理学也接触了5年了，哥是精分学
你那时的境界 可能就是 人球合一的境界 只不过没有保持的太长
心理暗示+冥想的效果真强大，以后我参加比赛也要这样
11年的老鸟，见性了没？我是混灵修的，修2年未见性都快没信心了，你呢？羽毛师弟才一年就证道了，真是让人恨啊！老鸟，要用功啊！否则冷水泡石头，修一辈子也枉然！
为什么非要见性，或者所谓的开悟呢？可能是自身成长经历的原因，正如我前面所讲的，是从心理学契入的，跟宗教关系不大。冥想对人的帮助，在禅师菲尔.杰克逊的《公牛王朝》中讲得比较吸引人，让人信服。《学箭悟禅录》也给人很多启示。在12年前，无缘接受恐大师父和骨灰兄的指导，看了前辈和同道们的见解后，对我的冥想确实有很大的帮助。冥想是一种生活方式，要有一种平常心，不能急功近利，它对人的好处是潜移默化的，坚持，在路上就是成功。
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冥想的具体方法有哪些？
冥想都有那些好处？应该什么时候冥想最佳？长期坚持冥想又有什么奇特的现象？
冥想的具体方法有哪些？
每天只要三分钟正念冥想，就可以减少工作压力、缓解腰背疼痛？正念冥想，是现在流行于中外的一种冥想方式。正念冥想，最初来源于佛教，主要目的是提高智慧、自我成长；而在心理学中，则用于减轻焦虑、缓解疼痛、提高专注力。KY曾采访过著名心理咨询师清流，请她分享一下我们在生活中如何进行正念冥想，正念又会带来哪些好处：如何练习正念冥想按照正念减压疗法创始人卡巴金的定义，正念是“有意识的、不带评判的、对当下的关注或觉察”。类似于佛教中说的“观”，“观”就是觉察：觉察你的身体感受，你的情绪和念头，你周围的声音——觉察这所有的一切，就是正念冥想的主要内容和方式。缅甸禅修中心的圣法法师，是这样讲解正念冥想的练习方法的：在打坐时，觉察腹部随着呼吸如何起伏；在走路时，觉察自己的脚如何移动；有妄想（思考、回忆、幻想）时就觉察自己的念头；身体感觉痒、疼、麻的时候，觉察身体的感觉。明白自己当下的状态。一位来学习的中国人问，这就讲完了？法师说，对，这就是全部，剩下的要自己去练习了。为什么正念能减轻压力、缓解疼痛通过正念冥想，你可以和自己的压力建立起新的关系。压力并没有消失，你觉察到它还在那里，但你因为感到压力就自己制造额外的烦恼。当我们在生活中感到有压力时，有的人会拼命工作、暴饮暴食、或者疯狂打游戏。而当我们通过正念去觉察时，我们就能够认识压力对自己究竟意味着什么，区分哪些是事实，哪些是胡思乱想。正念也会使你更容得下压力，从而不会立刻依靠惯性做出反应。这样，面对压力时，你既不会回避，也不会紧抓不放，而是会更加平静地处理。通过不断地练习正念冥想后，就能够与压力和平共处。正念减轻疼痛的原理，和减压的原理也是一样的。它不能根除疾病，但是通过练习，人们不再因为病痛而产生负面情绪或想法。比如，一个关节病患者还是会感觉到疼，但不会在情绪上受到疼痛的影响，也不会因为疼痛而觉得自己是“不好”的。在这种情况下，人们会觉得自己遭受的苦难、折磨，并没有那么可怕。三分钟呼吸空间给大家介绍一个在生活中非常方便的练习方法，三分钟呼吸空间，它是正念认知疗法里面的核心练习。第一步：觉知不论是站着还是坐着，采取一种直立的姿态，如果可能，闭上眼睛。然后，把你的觉察带到你的内在体验上，认知它，问自己：“现在，我有怎样的体验？”有哪些想法正在头脑中闪过？你现在有哪些情绪？觉察到任何不适或不愉快的感觉，并承认它们在那。你有什么身体知觉？你可以快速地扫描你的身体，感受并承认任何收缩或紧绷的感觉。第二步：聚焦把注意力转换到呼吸上，感觉你的腹部在吸气和呼气过程中的起伏，把呼吸作为你当下的锚点。第三步：扩展现在，围绕着你的呼吸扩展觉知领域，将你的躯体感觉为一个整体，包括你的姿势和表情。如果你感觉到任何不适、紧张、或抵抗，在吸气时把那些感觉吸进来，觉察它们，然后在呼气时呼出那些感觉，随着呼气慢慢柔和、放开。尽你所能，将这种扩展的觉察带入这一天你之后的时间里。以上。欢迎关注头条号KnowYourself，最犀利的人性与心理分析、人际交往与恋爱技巧，都在这里。
hi！玩美瑜伽，我是Sherry谢丽蓉，习练13年以上。冥想的具体方法有：基本的身体部位放松法、觉知呼吸冥想法、蓝图想象力冥想法、自我确认语言冥想法、情绪净化清理冥想、微笑冥想法(一辈子做女孩)、合一、音乐语音冥想法、烛光冥想法葛印卡十日内观、我的台湾创意之行合一体验、李欣频的音疗法、萨提亚冥想、萨米亚冥想、张芝华催眠冥想、彼尚冥想、萨米亚冥想等等...13年来的瑜伽自我练习，除了体式我一定会再做冥想，我十分喜欢冥想，对于从小急性子的我帮助很大。近几年我又延长了自己的冥想时间和次数(形成早晚冥想的习惯)，也会自己录制冥想听。比如前几天录制的“好身材魔法镜”就很受欢迎，我喜欢自己找文字配音乐，加入一些自己的想法再创作，这样让我更有感觉。冥想姿势：至善坐、仰尸式、儿童式我的首选明星坐姿: 至善坐哈他瑜伽体式之一，是常见的瑜伽体式。瑜伽体式至善坐是一个用作冥想和呼吸法练习的瑜伽体式。保持耻骨区域的健康，这个体式是瑜伽体式中最为放松的一种，可以用作呼吸控制和冥想时的控制，同时这个体式也可以有常见的瑜伽体式的作用，滋养人体脊柱下半段的神经核腹部器官。要点: 如图的话, 她的臀部下方是有坐砖的, 这样做脊椎和下半身都会更舒服。冥想常见手印:智慧手印可以说是最基本的, 几乎不用教每个人都会, 连我的课上小孩子一静坐就会自主地做这个手印, 除了智慧手印, 做得比较多的还有"双手合十手印", 这是一个有深深祝福祈祷敬重的手印, 同时两掌相合时, 两手之间的劳宫穴合在一起, 能量瞬间倍增。平常这两个手印我最常用, 另外一个我特别喜欢的手印是"禅那手印", 做的时候仿佛真的有一个小小宇宙包容在你的手心这里, 这股能量带着我自由自在地转动, 让我感觉充满力量和安全感。2. 仰尸式Savasana（仰尸式），Sava梵文是“尸体”的意思。把身体比作如尸体，身心才不会受到外界的事物干扰与攻击，内心也不会有愤怒与恐惧。这个体式一般放在课程的最后，它让身体回归垫子、回归地面、回归大地，让平时不断向外探索的感官意识（视觉、听觉、嗅觉等）收回向内（裹眼纱感觉更甚），对身体与心灵有疗愈修复的功效，平时的地心引力、运动会给脊椎带来压力，椎间盘（80%是水份）会因此丢失一些水分，仰卧时脊柱处于无压力状态，脊柱会受到血液的滋养并恢复水份；释放精神压力，缓解情绪紧张。3.儿童式这个休息的姿势是模仿胎儿卷曲在母胎而来的。它能温柔地伸展和按摩背部，胯部、大腿、脚踝和脚跟。舒缓精神紧张，消除疲劳。也经常被用作姿势与姿势之间的休息姿势。做法: 跪在地上，双脚合拢，脚板朝天，臀部坐在两脚跟之上。上半身向前伸展，前额轻轻按在地上，放松身体。双臂置在身体两侧，手心向上，手指朝后，手肘和手背部分平放在地上。保持这姿势约30秒至3分钟，期间可闭上眼睛休息。温馨提示： 如果坐在脚跟令你不舒服，可在大腿与小腿之间加一张毛毡作缓冲。谢谢收看，分享到这，请继续关注：@Sherry谢丽蓉
"有钱有趣有身材"一系列环球原创瑜伽健身教学视频美图文首发~
所以最近几年对于冥想的研究越来越多，科学家们发现冥想对于各种心理状态都有着有效地调节作用，比如说焦虑，抑郁，睡眠等等。在科研中和在临床的应用中，现在主要有三个大类的冥想，一个叫做呼吸冥想，又叫做专注冥想。这是冥想中入门级别的冥想方法，相对于其他的方法来说简单易操作，是冥想的入门练习者最容易上手的方法。他的大概方法，就是找一个舒适的姿势坐着，比如盘腿坐在床上，然后把自己的注意力集中在自己的呼吸上，关注自己的呼吸从鼻腔，到呼吸道，到肺部，以及胸腔和腹腔的变化。在呼吸冥想的过程中，当自己走神的时候，简单地把自己的注意力拉回的呼吸上，都不要对自己做评判。任由自己的念头来来去去。在呼吸冥想的一开始，可能只能坚持5分钟，随着练习的增加，逐渐可以增加到10分钟， 15分钟， 20分钟，甚至半个小时。呼吸冥想或者专注冥想除了可以关注呼吸之外，也可以把关注的对象变成其他的对象，比如说烛光，或者特定的声音。关注的对象不同，原理都是一样的。第二种冥想叫做正念冥想，英文叫做mindfulness。正念冥想是在呼吸冥想上进一步的冥想方法。正念冥想的风范和呼吸冥想比较接近，只是正念冥想集中注意力的目标不是呼吸，而是自己的心流。在练习正念冥想的一开始，也是以呼吸冥想的方法作为开始，先关注自己的呼吸，然后再进入状态之后，再把关注的对象转移到内部自己的心流上，也就是自己的内部意识和专注状态上。第三个冥想方法叫做爱和善意冥想，又叫做慈悲和仁爱冥想。这个冥想方法是一个相对比较高级的冥想方法。更多的是关注自己爱的感觉，把这种爱和善意由自己推广到他人，再推广到整个自然。
记得有人说过“冥想5分钟等于熟睡一小时”冥想的好处可以缓解压力，冥想减压是最好的，今天小编就和大家一起聊聊如何练习冥想。如何练习冥想，冥想训练的好处 1冥想前的准备环境很重要，需要一个安静的环境，避免被干扰，有利于集中注意力2可以在一个小的环境里，例如书房。户外冥想可以选择安静的公园。3关闭电视、手机、闹钟等电子设备4冥想穿的衣服要宽松，脱掉鞋子5身体要放松，可以在冥想前做些伸展运动，放松身体和心灵。6如果你是初学者，建议冥想的时间从5分钟开始，如果你已经掌握了要领可以设定20分钟，每天2此即可。7冥想的坐姿，找一个最适合的姿势，传统的是莲花座，你也可以做在椅子上冥想，总之舒适为主8初学者闭眼冥想，习惯冥想后可以试试睁眼冥想9开始冥想，初学者适合呼吸冥想，方法：选择你肚脐上方的一点，集中注意力，感受它随着你的呼吸一起一伏的动态。不要刻意去改变你呼吸的节奏，就像平常一样呼吸就对了。10重复咒语：“欧姆（Om）”它代表“无所不在的意识”11缓缓进入冥想的境界注意事项 坚持下去，不断练习。学会放空，不要将注意力集中，也不能恍惚，
借用辛雷学习方法一书的话:这所大学，仔细浏览了这个大学的操场、教室、图书馆、湖、假山、体育馆，并默记在心。
回到家里，他晚上睡觉前，就想像几年以后，进入这所大学的情景，想象的很具体。
想象在这所大学里散步的情景，想象在图书馆里看书的情景，想着想着，他感到很幸福；想象在这所大学里跑步、健身的感觉，他感到很兴奋；想象在这所大学里生活、讨论、交友的感觉，他感到很惬意。 时间久了，他一想到这所大学，就感到很平静，又有丝丝的兴奋和悠远的感觉。感觉自己离那所大学越来越近了，自己以后在这所大学学习和生活的感觉越来越清晰了。
定义：冥想
　冥想是指凝神想象某些目前现实中没有的发生的场景，例如，想象你未来在你喜爱的大学里生活学习的场景，想象的越具体越好、越真实越好。渐渐的，你会产生一种深远、悠长的感觉，有时也产生一种既平静又有点幸福、又有点惬意的感觉。 有时，在寂静的夜里，想着你目前唯一的人生目标：高考。你发誓一定要将自己全部的精力、意志都集中到这个唯一的目标上，放弃其他的一切。你会感到一种强大的力量产生，有时，这种力量伴随着丝丝的兴奋和悲伤，你能明显的感觉到自己会最终达到这个目标。如果辅助于冥想，冥想你未来进入你的大学的情形，冥想你在这所大学里生活和学习的感觉，这种强大的力量会越来越明显、越来越清晰、越来越纯净。
冥想的基本原则
原则一、不断强化感觉、完全摒弃逻辑。如果你老是想如何才能考上大学，选择哪所学校，你就容易产生焦躁、烦闷等不良心态。但如果你冥想你已经在你喜爱的大学里生活、学习、散步的感觉，你的心情就能平静，就能感到悠远，就能产生力量。
原则二、只冥想具体、不冥想抽象。你要冥想那些非常具体的场景，不要冥想抽象的东西。例如，你可以冥想广阔深邃的大海、无穷的宇宙，但不要想成败得失。
冥想——心想事成
冥想你达到了自己的目标之后的感觉，如已经在大学里学习、生活、运动、散步、聊天的感觉，想的越真实、越具体越好。
有的人晚上睡觉之前，想爱情、想跟自己心爱的人在一起的情景，有的人想自己的学习和考试成绩，有的人想其他一些东西。想着想着，就感到兴奋、幸福、焦虑、害怕等等。这样，往往会消弱自信心，产生焦躁、紧张、放纵等不良心态。
晚自习结束后回到宿舍，很快就熄灯了，同宿舍的同学又开始谈论喜欢的女孩们了，但李慎强一言不发，因为他开始冥想自己向往的大学了。当其他同学在想着喜欢的女孩子们的兴奋和叹息中结束谈话时，他已经在想着自己向往的大学的翠绿的草场，心情平静的睡着了。
沮丧、忧郁、精神不振时，也可以使用“冥想”。
通过“冥想”深远幽长，放松心情
感到很疲惫、或者信心不足时，不断的冥想深远幽长的东西，如寂静的山谷、碧蓝深邃的大海、风景如画的地方，能够放松心情、平静心情。
旅游能够改变人的精神状态和身体状态，其原因是因为一个人在一个相对固定的地方待久了，容易积累郁闷之气、烦躁之气，而到空气清新、环境优美的地方吸取天地灵气，可以化解一些郁闷和烦躁之气。如果你不能经常旅游，你可以通过冥想风景如画的地方来吸取天地的灵气。
通过“冥想”明亮，振奋精神
有时，感到和沮丧、很困倦时，不断的冥想明亮的阳光，会使你精神振奋。
有时，王散不得不熬夜学习，熬夜后的第二天，有时会很清醒，但有时会大脑发木，反应迟钝，于是他就一边学习一边冥想自己沐浴在明亮的阳光下，过了一、两个小时，大脑清晰多了。
通过“冥想”童年，产生轻松愉快惬意
大多数人在童年时，都过着无忧无虑的生活。如果你在学习紧张、考试压力很大时，仍然会有类似童年时代的轻松愉快、天地广阔的感觉，说明你的心态已经达到很高的境界。
通过不断的冥想轻松愉快惬意的事情，你的心情会慢慢出现类似童年的感觉，那么，你的身体和心态就会得到滋润。
通过“冥想”纯净、宽广、无穷，提高身体活力
精神涣散、情绪低糜，往往造成身体活力下降。
看电视、读小说、玩网络游戏、恋爱等的时间过长，在学习状态不佳的情况下学习时间过长，在不佳的学习方法下学习时间过长等，会造成大脑混乱、心情烦躁、身体活力下降。此时，你可冥想纯净的东西，如纯净的流水、弥漫的薄雾，冥想宽广的东西，如大海、长河，冥想无穷的东西，如宇宙等，化解之。
总结了几次生病的原因，王散发现，除了外界原因，如天气突然变化、流行感冒等等，还有一个重要原因就是自己的身体活力下降的很厉害，导致生病。而身体活力下降的很厉害，表现为情绪低糜、身体软弱、面色苍白，于是，当他感到自己快要生病时，他就回家睡觉，当躺在床上，又睡不着时，就开始冥想无穷的宇宙，几个小时后，他感到自己心境开始纯净。
冥想——提高睡眠质量
有的人晚上睡不着时，喜欢看电视、看小说、想问题，结果，虽然能睡着了，但睡眠质量不高，还经常做恶梦。你可以通过睡觉前“冥想”深远幽长、纯净、宽广、无穷等等，纯化心态，提高睡眠质量。
冥想＋收心静心＋高强运动＋深呼吸
把冥想和收心静心、高强运动、深呼吸结合起来，你往往会产生很强大而且纯净的凝聚的力量。你能达到很高的学习境界，在这种境界下，你的学习状态出奇的好，你对自己的感觉非常好，你很容易产生自信心。有时，你会感到自己似乎处于饱满的自信心的包围之中，你会明显的感到自己一定会成功。
某些非常好的历史书，例如《资治通鉴》，记载了历史上最伟大人物的言行，通过这些伟大人物的言行，你可以感悟到这些伟大人物的自信心、意志和力量。通过长期读历史书，并不断冥想，冥想你与伟人同样的感受，积累到一定程度，你也会产生强大的力量。
我最喜欢的冥想就是在练习瑜伽中进行冥想，瑜伽留给我很多时间和空间可以去冥想，不管是早晨瑜伽，还是睡前瑜伽，我都会用一段时间来冥想。瑜伽冥想最好的效果就是让你整个人都很放松，人放松下来之后心情也会跟着愉悦，如果是晚上的时候，还很好安眠。所以说好处多多，应该长期坚持。很多人都认为瑜伽一定要高强度动作才能起到减脂塑形的效果，其实不然有些时候一个简单的动作反而更能解决问题。像这样盘腿坐下双手合十于胸前，静默祈祷。在锻炼身体的同时我们也不能疏忽了心灵的减压哦。选一处清净的池边盘腿坐下，双手合十低头闭眼这一系列动作一气呵成，仿佛早已做过千百遍一样。无论世事如何叨扰，我们都要守住自己心灵的宁静，唯有如此，我们才能使世事艰难中砥砺前行。要想完成这个姿势，我们首先需要双腿并拢站立，然后再用双手将右腿抬起，抬起的时候要注意双手双脚都要保持绷直。练习好这个动作，我们可以保证我们的腰椎能从长期久坐的压力中得到舒缓。
我不懂你说的冥想说的到底是什么。因为苦思冥想，当中的冥想是说专注的想一件事情。但这么做会使你大脑疲劳，想多了就累。我觉得你其实想问的是打坐修行的事吧。打坐修行，是一种修行方式，但这不是冥想，冥想是想，修行才是放空。无论佛道都得打坐修行。打坐修行的好处多了。所谓修行，是释放大脑，就如你给手机释放空间一样，减少空间浪费，让它更好的运行。其实大脑的工作量很大，即使你睡着了它依旧在运行，还会在做梦，所以，你需要给大脑适当的释放，这个释放，就叫做修行，不是冥想。当然，释放大脑是不容易做到的，需要不停的训练，且很久甚至几年才会有所收获。修行和冥想很接近，但不一样。冥想，就如和尚念经，把注意力全部集中到念经一点上，不去想多余的邪念。当你真正的做到什么都不想了，连念经这唯一点都停止了，那才是修行。冥想，会导致大脑疲劳，甚至精神分裂，就如小说中说的走火入魔。你不停的想一个事情，不停的去想，专注的去想，想了很长时间也没想通，就会累，会疯。就如你背着东西不停的向一个很远的目标奔跑，你会累死。修行能释放大脑，调节身体，就如你天天背着30斤的东西，抽个时间把所有东西都卸下休息，那么你就会轻松，会精力充沛。修行很多好处，只有坚持了3个月以上，才会感受到。修行的时间我修行不分时间段，也不论姿势。坐卧站行都可以修行。只要有时间都可以。但又分条件，吃太饱时不修行，酒后不修行，疲劳不修行。我修行后的感觉现象刚开始学修行时，无法入定。控制驾驭不了自己的思想，所以，只能从冥想开始。就把大脑注意力集中在某些赶上，比如念阿弥陀佛。我打坐时都是潜意识里不断提醒自己什么都不要想，什么都不要想。这时的感觉就是不能坚持太久，分分钟就游神了。接下来，到能稍微能打坐冥想一段时间后，就容易瞌睡。一打坐十分钟就昏昏欲睡。后面，能入定了。能打坐15分钟以上就开始产生一些奇怪现象了。如打坐时会晕，感觉犹如天旋地转。再后来，能打坐30分钟，就会感到浑身膨胀，会感觉混沌，会麻木。现在，我打坐就会触动身体不足。因为我高度近视，只要打坐超过45分钟就会开始淌眼泪，眼睛内部有种特别的无法言喻的感觉，打坐结束睁眼时感觉眼镜特别舒服。这是我打坐5年多的自身经历感受。
冥想的方法有很多，可以根据自己的状况进行选择。
比如说，最简单的方法就是把注意力收回到自己身上，然后仔细的感知当前的想法念头，然后分析这些想法念头，这样就可以对自己的情绪和大脑加强控制。
如果有了一定的基础，和资质比较好的人，可以选择目前比较火的大摊尸法。
这类方法一般借助比较猛烈的心理暗示，来对自己的大脑造成一定的影响。
就如到大摊尸法就是借助五马分尸的意境，使得自己好像死了一般，其实这里面死的就是自己的那些粗想。
此类冥想方法要想成功，一定要有一个对自己冲击非常大的心理暗示。这就需要拥有一定的基础或者资质，才能修行成功。在这里我总结一下，本篇文章我提供了两种冥想思路。
第一种思路，一点一点的打磨基础，用时间堆出来。这条思路的好处就是稳固，上限极高。第二种思路就是借用强烈的心理暗示，一下子冲击自己的心灵，达到某种境界。 这就是本篇文章的全部内容了，希望大家能够有所帮助，如果大家想要找个讨论的话，可以加我微信，希望大家能够对我支持，多多点赞评论，转发。
在禅修的开始，需要人集中自己的注意力，因为只有集中注意力和精力才能把自己从外界幻象中转移出来，进入一个专属于自我的安定状态，这种自我安定的状态是禅修的前提。人的意念在平时是处于发散状态的，如果放任自流，就会像信马由缰，百舸争流一样，片刻都无法安定和平稳，所以需要加以控制和约束，方法就是把注意力从外界转移，并集中到自身内部。那么这个注意力和精力应该集中在哪里呢？经过我的研究，前额应该是一个不错的位置，在禅定的开始，首先需要找到一个对自己来说，较为舒服自在的姿态，这个姿态应该没有限制，因为对于不同的人，最舒服的姿势是不尽相同的。然后关闭自己的眼睛和耳朵，它们是假我感受外在幻象的重要工具，让它们暂时停止运作，然后让自己的心沉寂安定，透明平稳如镜，不让它起心动念，杂念丛生，不停的感受外界幻象的诱惑和刺激，产生各种幻觉导致自己的心神不宁，这就需要明确心的位置。心不是指人的心脏也不是指大脑，它是一个泛指的概念，我所认为的心的位置在于中庭穴到建里穴所包含的区域，因为这个区域一般是我在感受到外界刺激的时候，最先起心动念的地方，由它最先产生出良好或者不适的感觉。然后关闭自己的眼睛和耳朵，这并不是一件难事，但是问题是怎样让自己的心沉寂和安定下来呢？有句俗话说得好，相由心生，人的面相是由内心的变化所控制的，是内心活动的外表呈现，那么面相也会对于心有着相应的反向控制作用。调节心的方法就是调节自己的相，让自己的面相安宁祥和，不带有各种情绪的困扰，面部肌肉松弛下来，进入到一个完全放松的状态当中，面部呈现祥和安定的轻松状态，自然会反作用到心，由于心受到面相的影响和反作用力，就会让心渐渐进入到一个安定的，无挂碍的状态。所说的心无挂碍，所以无恐怖，远离颠倒梦想，这其中的原理其实就是把假我同外界幻象的联系暂时的切断，让假我由于失去外界幻象的影响和联系而渐渐失去敏感，逐渐枯竭消失，就像江河由于没有流入而渐渐枯竭一样。在这个过程中，有几个要素需要注意，首先是选择一个舒适的禅修的姿态，然后眼睛和耳朵需要关闭，确保自己处于三不状态，即不感受，不回应，不想象，这里由于禅修时，人处于一个自我和安定的环境中，所以重点是不想象。再把平时发散的注意力集中到前额，从而把注意力从外界转移到自身，从没有外界幻象的刺激和打扰，内心无幻象侵蚀的无人状态，再到所处外界环境渐渐消失在感官中的无境状态，最后到达假我暂时消失的空明的无我状态。与外界幻象相连接的假我渐渐消亡，带来一片空灵的感觉，这里值得注意的是，尽管在禅修的开始把注意力集中到前额，与此同时，身体也应该处于一个比较放松的状态下，注意力也要逐渐从开始的集中到渐渐放松，松弛下来，直到最终消失，完全感受不到自己的注意力为止，身体达到一个轻松自如的状态。当你感觉到一种自身已经消失的轻松愉快的奇妙感受的时候，这是一个空旷的空无一物的感受，本来无一物，何处惹尘埃？这就完成了一次禅修的全部过程，这就是一个从假我的逐渐消失到触摸和探索真我之旅的大胆尝试。
只是一个观念的问题。 人的身体里面有一股气，那股气就是身体里面新城代谢产生的能量，就像是火，一直在“燃烧”，那就是三昧真火，就是能量。 你什么都不需要做，唯一要做的就是跟着那股火，所有的努力都是白费。 其实，郁闷，不爽，愤怒，酸酸的感觉，等等，所有你能感觉到的内在的感觉，都是那股能量，同一个能量的不同的表现形式。 不要跟那个能量对抗，不要逃跑，没办法做，你能对那个火做什么？管用吗，唯一要做的就是待在火堆旁取暖。你逃跑，失去温暖，你把火堆踢掉，还是冷。更何况，那是三昧真火，你是灭不掉的，逃不了的。 你就跟着内在的感觉，那就是王，里面的王，那就是心，心就是理，就是里面的王，理这个字咋解？就是里面的王，对大王，你不得不臣服，你必须臣服，你怎么能战胜那个能量，改变那个能量？ 不是变成空，你跟着那股能量，就是当体即空，为什么？是谁在跟？是你的意识，意识就是空，跟着那股能量，空就在了。 如何降服其心？世尊说了两个字，唯然。什么是骚动的心，就是那股能量，为什么你的心静不下来，就是因为你想改变那个能量，错了，火怎么能改变？何况是三昧真火。你在烤火的时候，能改变火吗？唯一要做的就是加薪添柴。 烤火的做法，就是最好的冥想。 你看见美女，心花怒放，看见丑陋的人，感觉反胃，没事，你就想象让你反胃的那个人，那个人对你的印象比较深。 每个人，都会在你的心里产生印象，那个印象就是以能量的方式存在，难道不是？能量就像是水，那就是上善若水的意思。能量以振动的方式存在，肯定这样。你看见一个不起眼的人，在心里只是形成一个小小的振动，你看见讨厌的人，那个振动就像是海浪。你越是讨厌某人，那个振动越是强烈。你害怕的，它就一直存在。 没事，感谢让你讨厌的那个人，你只要跟着内在的那个振动，跟着那个能量就可以，那就是三昧真火，那就是火，给你温暖的火，逃不掉，推不开，只能享受。
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